居住環(huán)境設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

隨著人們對(duì)于居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，不再是單純的居住，而是生活品質(zhì)的體現(xiàn)。因此居住環(huán)境的裝飾成為環(huán)境設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。文章探討裝飾藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，期望以此促進(jìn)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：

裝飾藝術(shù)；居住環(huán)境；審美；舒適；藝術(shù)；文化

文章從裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵與價(jià)值開始探索，以此說(shuō)明裝飾的作用，把握其在環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)的基本方向，并提出了應(yīng)用的具體方法和設(shè)計(jì)理念，從而使應(yīng)用有路可尋，為居住環(huán)境設(shè)計(jì)的美感、舒適度等的提升尋求路徑。從設(shè)計(jì)手法、裝飾材料、設(shè)計(jì)理念等方面全面分析，為裝飾藝術(shù)更好地融入居住環(huán)境鋪好道路。

1裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵與價(jià)值

1.1視覺沖擊下的審美體驗(yàn)

了解裝飾藝術(shù)，首先需要對(duì)裝飾有一定認(rèn)識(shí)。裝飾即對(duì)主體的美化，裝飾藝術(shù)即為一種設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)技巧。裝飾藝術(shù)是外在表現(xiàn)化的審美文化，毫無(wú)疑問，裝飾藝術(shù)的目的是通過營(yíng)造視覺沖擊來(lái)給人以美的體驗(yàn)，增加人們對(duì)裝飾課體的審美評(píng)價(jià)。圖案、色彩等極具視覺沖擊力的要素是裝飾藝術(shù)的重要手段，居住環(huán)境的設(shè)計(jì)為了給居住者提供一個(gè)充滿美感的居住環(huán)境，往往會(huì)對(duì)環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，這個(gè)過程便需要裝飾藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。因而裝飾藝術(shù)的最重要內(nèi)涵或者價(jià)值就在于，能通過對(duì)裝飾客體的外在修飾達(dá)到刺激欣賞主體視覺感官，從而產(chǎn)生美的體驗(yàn)或者評(píng)價(jià)。這種美感的體現(xiàn)可以有多種方式，例如通過材料、設(shè)計(jì)手法等多種途徑，即裝飾藝術(shù)的各個(gè)方面進(jìn)行。

1.2傳統(tǒng)積淀的文化內(nèi)涵

裝飾藝術(shù)是文化的產(chǎn)物，亦是文化的載體。不同的國(guó)家與民族在其歷史實(shí)踐中創(chuàng)造了多樣化的裝飾藝術(shù)形式，集中體現(xiàn)其思想、情感與意志，表現(xiàn)其獨(dú)特的審美觀念。文化與裝飾是雙向的，裝飾體現(xiàn)文化，而文化孕育裝飾。在中國(guó)幾千年的文化傳承中，承載了各民族文化特色的裝飾藝術(shù)歷久不衰，仍然以其獨(dú)特的方式體現(xiàn)著各民族對(duì)于環(huán)境、對(duì)事物、對(duì)人類的各具特色的解讀；體現(xiàn)著各個(gè)民族生活習(xí)俗、文化背景的差異，傳統(tǒng)文化通過裝飾藝術(shù)世世代代的口傳心授得以延續(xù)留存[1]。留心生活的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)的裝飾風(fēng)格存在著極大的差異，文化相近的地區(qū)，其裝飾風(fēng)格亦是大同小異。這是因?yàn)榈貐^(qū)文化深深影響著裝飾藝術(shù)的發(fā)展，而且裝飾藝術(shù)具有較強(qiáng)的時(shí)代性，與一個(gè)時(shí)代的文化特色亦是緊密相關(guān)。

1.3充滿魅力的藝術(shù)形式

裝飾藝術(shù)通過感官的刺激帶給人心靈上的安慰與欣喜，體現(xiàn)了藝術(shù)的基本特征，是人們感知藝術(shù)魅力的重要途徑，是藝術(shù)的重要體現(xiàn)和形式。裝飾藝術(shù)不僅是給人視覺沖擊，對(duì)于觸覺感知、嗅覺、聽覺等多種感知系統(tǒng)，裝飾藝術(shù)均有考慮，能夠從多方面為居住者呈現(xiàn)一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。裝飾藝術(shù)與美術(shù)、建筑等藝術(shù)形式關(guān)系密切，借鑒了多種藝術(shù)形式，通過色彩、構(gòu)圖、線條、造型等的組合，將藝術(shù)與文化完美融合，成就居住環(huán)境的美感與舒適。現(xiàn)代、后現(xiàn)代的藝術(shù)理念深深影響著裝飾行業(yè)的藝術(shù)價(jià)值取向，對(duì)于改變?nèi)藗兯枷?，改善居住環(huán)境等具有莫大的作用。藝術(shù)講究?jī)r(jià)值取向，與科技的不同，藝術(shù)與思想理念相關(guān)，調(diào)和難度較大，不同的藝術(shù)形式極容易碰撞出思想火花。

2裝飾藝術(shù)在居住環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1合理選擇裝飾所用材料

各式各樣的裝飾藝術(shù)品布滿人們的居住環(huán)境之中，這已經(jīng)成為房屋裝修的趨勢(shì)。裝修藝術(shù)應(yīng)用于居住環(huán)境的設(shè)計(jì)中時(shí)，需要對(duì)裝飾材料進(jìn)行全面的調(diào)查與分析，借用材料本身的美感，在裝飾的整體效果上盡力做到完美，尤其是視覺上的美感和觸覺質(zhì)感應(yīng)該作為首要考慮因素。發(fā)現(xiàn)并恰到好處地應(yīng)用材料的美，以材料的美感來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)裝飾的多樣裝飾風(fēng)格組合。當(dāng)然，在選擇裝飾材料時(shí)，除了材料的質(zhì)感和色調(diào)之外，還需要考慮材料的安全?，F(xiàn)代居家環(huán)境中，許多事故的發(fā)生均是材料的質(zhì)量不合格，因此存在安全隱患，導(dǎo)致慘劇發(fā)生。在居住環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)裝飾材料的選擇要注重質(zhì)量與安全，從而確保居住環(huán)境的安全，創(chuàng)造舒適、美麗、宜居的環(huán)境。

2.2應(yīng)用多種設(shè)計(jì)方式和手法

裝飾藝術(shù)在居住環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用之時(shí)，要合理運(yùn)用各種設(shè)計(jì)方法和裝飾手段，適應(yīng)客觀的居住環(huán)境，創(chuàng)造出具有美感的作品。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究對(duì)稱、均衡，居住環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)尤其明顯，因此裝飾藝術(shù)也承襲這種特色。對(duì)比、調(diào)和的形式也是中國(guó)美學(xué)的重要特色，在設(shè)計(jì)中還需要體現(xiàn)韻律。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，盡量運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法對(duì)各種元素進(jìn)行變形，對(duì)具體的裝飾用品賦予抽象化的內(nèi)涵或者將元素進(jìn)行模糊，從而使其具化形象抽象化。此舉目的在于提升環(huán)境美感，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)[2]。尤其要牢記，不能使用單一元素，避免視覺疲勞和環(huán)境單調(diào)，運(yùn)用裝飾圖案、色彩、結(jié)構(gòu)等的搭配，提升居住環(huán)境的層次感和空間感，必要時(shí)可以采用留白等藝術(shù)手法。中國(guó)文化講究過尤不滿，適度是關(guān)鍵的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是重要的設(shè)計(jì)手段。

2.3美與適并重、關(guān)注居住者心理

人類對(duì)美的追求是其精神本能，因?yàn)槊蓝鋹?，美是滿足人的精神追求的重要因素。居住環(huán)境作為人吃穿住的基地，容納了人類大部分的時(shí)間，也是其修身養(yǎng)息的重要場(chǎng)所，因此舒適度是衡量居住環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。居住環(huán)境的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要考慮美與適，把握二者的尺度問題。例如，色彩是裝飾藝術(shù)美感體現(xiàn)的重要擔(dān)當(dāng)，不同人對(duì)于色彩美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一，使得裝飾藝術(shù)異彩紛呈。有時(shí)色彩美學(xué)與人體舒適感提升存在一定沖突。例如，有人對(duì)于鮮艷的色彩比較偏愛，在設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)提出相應(yīng)要求，設(shè)計(jì)人員需要考慮的，不能僅僅是視覺沖擊，還需要結(jié)合居住者休息時(shí)需要的居住環(huán)境對(duì)色彩進(jìn)行選用，將美與適做到極致[3]。同時(shí)，需要將人的心理納入設(shè)計(jì)理念之中，如選用溫馨、幸福的風(fēng)格。

3結(jié)束語(yǔ)

居住環(huán)境的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，裝飾藝術(shù)應(yīng)用于其設(shè)計(jì)更好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。文章研究前沿課題，為這一問題進(jìn)行了深入的探討，從而促進(jìn)裝飾藝術(shù)的應(yīng)用，也希望文章的研究能夠促進(jìn)更多的人來(lái)研究，從而促進(jìn)居住環(huán)境設(shè)計(jì)整體水平的發(fā)展，為人們營(yíng)造更舒適、更具美感的居住空間。

作者：張茜 單位：哈爾濱華德學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]姜喜龍.家庭幸福與住宅設(shè)計(jì)的關(guān)系[J].裝飾,2013,(1):64-65.

第2篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

（1）居民行為要點(diǎn)分析。

應(yīng)該了解到，人類行為是人類心理的重要反映，同時(shí)人類行為目的和人類行為動(dòng)機(jī)的存在也是為了滿足人類心理需求和實(shí)際需求。因?yàn)槿祟愂蔷幼…h(huán)境的重要主體，人類心理因素和人類行為因素是具體環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的依據(jù)與根本。從實(shí)際角度而言，居住區(qū)居民行為主要分為室內(nèi)行為和室外行為兩種，可利用人類文化和人類社會(huì)行為等對(duì)基礎(chǔ)性居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行有效利用。

（2）居民行為特征要點(diǎn)分析。

居民行為在居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的表現(xiàn)成豐富多樣趨勢(shì)，同時(shí)具備一定行為隨意性和行為偶然性，但通過數(shù)次分析和調(diào)查可以得出結(jié)論，居民行為表象中，居民日常行為實(shí)質(zhì)上具備相關(guān)規(guī)律性，以下是詳細(xì)介紹：第一，目的性強(qiáng)。目的性強(qiáng)是整體居民行為特征中最具代表性的特征之一，這類居民群體中的基本方向性也相對(duì)較強(qiáng)，居民行為路線一般較為固定且路程距離被預(yù)訂為短距離，所以此時(shí)的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循這一居民活動(dòng)特性和居民活動(dòng)路線，反之則會(huì)被抄近路而破壞整個(gè)設(shè)計(jì)以至達(dá)不到預(yù)期居民區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)效果。第二，無(wú)目的性。無(wú)目的性居民行為特征中，居民具有無(wú)目的移動(dòng)性特點(diǎn)，這類居民主要是指沒有確定目的而隨意進(jìn)行區(qū)域性移動(dòng)的人群，無(wú)目的性居民方向和無(wú)目的性居民路線并沒有固定選擇，有時(shí)最短行進(jìn)路線也并不是其最佳之選。需要注意的是，人們基礎(chǔ)性活動(dòng)時(shí)間與交往行為之間的關(guān)系十分密切，因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，其自身內(nèi)部交往行為發(fā)生概率就會(huì)大大增加，所以延長(zhǎng)無(wú)目的性隨意移動(dòng)居民群體的基礎(chǔ)性活動(dòng)時(shí)間就顯得尤為重要，其也是我們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)過程中所必須要考慮到的問題之一。

（3）居住區(qū)環(huán)境與環(huán)境設(shè)計(jì)。

廣義而言，居住區(qū)環(huán)境群體中住宅內(nèi)部環(huán)境才是核心，具體居住區(qū)建筑以居住區(qū)內(nèi)環(huán)境形式存在，而住宅部分則被原定為基本外部居住環(huán)境，我們通常所說(shuō)的內(nèi)部環(huán)境，其居民擁有此環(huán)境的占有權(quán)，但是居民外部環(huán)境則歸全體居民成員共有。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就是為滿足居民的日常物質(zhì)和文化生活需要，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀、合理、舒適、安全的居住環(huán)境。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅關(guān)系到技術(shù)，還關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)造的過程。

2在尊重居民行為基礎(chǔ)上的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)原則綜述

（1）注重實(shí)際調(diào)研與分析。

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量評(píng)估并不是由開發(fā)商和相關(guān)設(shè)計(jì)師所決定的，較為正確的做法是，其應(yīng)由環(huán)境使用者居民來(lái)進(jìn)行對(duì)應(yīng)判斷操作和決定操作等，此時(shí)環(huán)境設(shè)計(jì)師應(yīng)該進(jìn)行充分調(diào)研和實(shí)際分析，在整合主要調(diào)研結(jié)果后按照調(diào)研信息進(jìn)行后續(xù)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)。

（2）對(duì)居民區(qū)內(nèi)部居民行為習(xí)性等加以重視。

居民與居住區(qū)環(huán)境關(guān)系十分密切，但此種關(guān)系要求特定人群與特定環(huán)境二者聯(lián)系起來(lái)，在居民區(qū)中，居民會(huì)進(jìn)行一些長(zhǎng)期活動(dòng)，活動(dòng)中必然會(huì)出現(xiàn)一些特定活動(dòng)模式和相關(guān)特定居民行為習(xí)慣等，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)者在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該尊重特定人群行為習(xí)慣，之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)合理的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)以至能夠在一定程度上滿足居民需求。

（3）以居民需求為主進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)。

居民心理需求主要包括居民心理領(lǐng)域性、居民心理私密性、居民心理個(gè)人空間性和環(huán)境認(rèn)知心理效應(yīng)等，上述居民心理需求決定著最終居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)模式和環(huán)境使用方式等。換個(gè)角度而言，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)同樣影響著居民心理，二者相輔相成、相互制約，在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)過程中應(yīng)將居民心理需求放在首位，這樣做出的居民區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)才能達(dá)到居民使用與環(huán)境的良性互動(dòng)。

3居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)要點(diǎn)綜述

（1）對(duì)空間層次序列進(jìn)行合理改造。

人類心理活動(dòng)與人類最終行為表現(xiàn)密不可分，居民日常行為活動(dòng)也會(huì)對(duì)居住區(qū)環(huán)境空間造成影響，二者呈動(dòng)態(tài)發(fā)展態(tài)勢(shì)，所以居住區(qū)綠地空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以當(dāng)?shù)鼐用裥袨樾睦硪蛩貫樵O(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)式住宅空間層次序列發(fā)展經(jīng)歷了從公共空間到私密空間的轉(zhuǎn)變，最為常見的例子即為，四合院的檐廊雖是交通空間，但由于使用人數(shù)較少，交通作用并不十分突出，所以成為室內(nèi)外空間過渡的關(guān)鍵和引發(fā)交往活動(dòng)的主要因素。現(xiàn)代居住環(huán)境中，人口數(shù)量不斷增加的同時(shí)，傳統(tǒng)水平方向居住模式已不能適應(yīng)現(xiàn)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，此時(shí)需增加居住安全性和室內(nèi)空間性能，外部環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該提供一定私密性居住空間，此類空間層次要各不相同，運(yùn)用此種方法便能有效加強(qiáng)居民之間的交流。寬敞的廣場(chǎng)空間和通透的廣場(chǎng)空間使得居民可以進(jìn)行自由運(yùn)動(dòng)和休閑與激動(dòng)等，廣場(chǎng)角落、廣場(chǎng)轉(zhuǎn)角和相關(guān)過渡區(qū)等需進(jìn)行細(xì)膩處理和精心布置，適時(shí)添加坐憩設(shè)施，有效利用不同結(jié)構(gòu)的遮陽(yáng)傘并結(jié)合植物綠化進(jìn)行私密空間創(chuàng)造，此時(shí)的私密空間需滿足符合人體尺度和圍合感等要求。只有形成豐富的空間層次，才能使不同的活動(dòng)主體各得其所。

（2）在環(huán)境空間建立時(shí)使其具備一定可識(shí)別性且建立居民歸屬感。

失敗景觀設(shè)計(jì)和毫無(wú)特色的住宅建筑使得居民感受不到環(huán)境設(shè)計(jì)所帶來(lái)的魅力和美感以及愜意等，居民只能夠單純借助小區(qū)宅樓編號(hào)進(jìn)行具置找尋，實(shí)際并無(wú)歸屬感可言。從實(shí)際角度而言，要將重新建立起居民歸屬感與安全感，在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)從出入口處下功夫，因?yàn)槌鋈肟谖恢锰幘哂幸欢?biāo)志性，心理暗示作用極強(qiáng)，居住區(qū)居民歸屬感倍增的同時(shí)也會(huì)使外來(lái)者產(chǎn)生警覺性。小區(qū)入口設(shè)計(jì)要具備個(gè)性與特點(diǎn)，是空間角色轉(zhuǎn)換特性盡顯無(wú)疑，使居民充分認(rèn)識(shí)到自己的“主人”地位。在固定地點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)志性建筑物設(shè)立，對(duì)入口道路線型、入口道路鋪裝等形成具有溫馨、典雅氣息的居民住在入口，同時(shí)可也將其當(dāng)作居民休息固定停留點(diǎn)，可引發(fā)小區(qū)居民進(jìn)行自主交往與活動(dòng)，居民從進(jìn)入小區(qū)到打開家門，通過個(gè)性鮮明的小區(qū)出入口、邊界感強(qiáng)烈的庭院出入口、公共性氛圍濃郁的住宅出入口，逐步強(qiáng)化歸屬感，體會(huì)到了家在一步步靠近。

4結(jié)束語(yǔ)

第3篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】居住建筑；室內(nèi)環(huán)境；光環(huán)境設(shè)計(jì)

前言

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：正常人每天接受外界信息，超過80%的信息量是通過視覺器官接受而來(lái)，然而空間光環(huán)境給視覺感官信息創(chuàng)造必要的條件。在現(xiàn)代室內(nèi)空間的環(huán)境中，光環(huán)境起著十分重要的作用。光是視覺感知的基礎(chǔ)，在光的環(huán)境，人們才可以感受到客觀物質(zhì)世界，沒有光就等于沒有一切。光使我們感知顏色，判斷空間距離，確定對(duì)象的尺寸，表面粗糙程度，空間的“大”和“封閉”的體驗(yàn)；通過這些情感的視覺效果引起人的感知系統(tǒng)產(chǎn)生反射。光是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要美學(xué)因素，也是光環(huán)境設(shè)計(jì)與技術(shù)，藝術(shù)和心理因素的綜合性特征。光環(huán)境是現(xiàn)代建筑及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，隨著人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量要求的提高，人們對(duì)室內(nèi)光環(huán)境舒適性也有了更多的需求。

1室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

室內(nèi)設(shè)計(jì)是依據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用一定的物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適美觀，可以滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的環(huán)境。空間環(huán)境既要具有使用價(jià)值，在滿足功能要求同時(shí)也反映了歷史文脈，建筑風(fēng)格，氣氛和其它心理因素。具體到以創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面，也包括聲音，光，熱等物理環(huán)境和氣氛，情緒和其他心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等等。室內(nèi)光環(huán)境的建設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)十分重要的一環(huán)，良好的光環(huán)境設(shè)計(jì)的選擇取決于光源，照明質(zhì)量，照明方式等等，下面將從兩方面介紹室內(nèi)的光環(huán)境設(shè)計(jì)。

2室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)

居住建筑除了要滿足基本照明功能外，還要與室內(nèi)裝修布置和家具風(fēng)格相協(xié)調(diào)，形成有利于提高工作效率、增進(jìn)身心健康的舒適室內(nèi)環(huán)境。一般包括兩方面的內(nèi)容：

2.1光源及燈具選取及布置

住宅可供選擇的燈具有很多，如：節(jié)能燈、筒燈、墻燈、射燈，led燈等人造光源，我們應(yīng)該盡可能的選擇高效率，長(zhǎng)壽命的人造光源來(lái)提高光利用效率。因此，應(yīng)優(yōu)先使用節(jié)能燈取代白熾燈，如緊湊型熒光燈，現(xiàn)在已成為最合適的替代白熾燈的光源。它的耗能量相當(dāng)于白熾燈的20%，壽命可達(dá)12000h，可以滿足不同的應(yīng)用需求，使用三基色熒光粉的緊湊型熒光燈Ra達(dá)85以上，使被照物體更真實(shí)、更自然。此外，玄關(guān)在室內(nèi)、外交界處即玄關(guān)面積通常不會(huì)緊挨窗口，必須通過合理的燈光設(shè)計(jì)以烘托玄關(guān)明朗、溫暖的氛圍。一般玄關(guān)處可以配置大型吊燈吸頂燈作為主燈，加上一些射燈，壁燈，熒光燈和其他輔助光源。客廳是家庭的活動(dòng)中心，和客人的交流網(wǎng)站。照明布局可以設(shè)置在頂部（燈籠吊燈，水晶燈），周圍的邊緣設(shè)置在聚光燈下，墻體安裝花式墻。光源類型和顏色根據(jù)家居家具和裝飾顏色來(lái)確定。照明應(yīng)采用分組控制方式，效果會(huì)更好，同時(shí)也有利于節(jié)能。一般臥室的活動(dòng)照明度為75lx，可以在安裝天花板吊頂式熒光燈反射，防止眩光，使室內(nèi)充滿溫暖和舒適。為了使睡眠時(shí)光線低柔，可以選擇使用床邊腳燈，和遠(yuǎn)程控制開關(guān)。睡前閱讀習(xí)慣的人，可以設(shè)置匹配的局部照明燈具或燈。書房是學(xué)習(xí)和工作的地方，必須有足夠的照明，可用吸頂燈提高整體照明。廚房一般面積較小，煙氣較多，應(yīng)選擇易清潔，抗腐蝕燈。廚房需要照度值100lx，可設(shè)置吸頂式熒光燈，工作臺(tái)上需要150lx照度值，應(yīng)設(shè)置局部照明光源。浴室照明應(yīng)能顯示環(huán)境衛(wèi)生整潔，應(yīng)設(shè)置白色覆蓋保濕天花板。現(xiàn)代住宅有許多暗衛(wèi)生間，使用家庭浴霸上的照明燈照明即可。為了創(chuàng)造良好的環(huán)境，在洗臉架安裝上鏡燈，同時(shí)可以來(lái)調(diào)節(jié)浴室照明。

2.2裝飾材料的選擇

內(nèi)墻的顏色是視線的第一接觸觸點(diǎn)，其不同的顏色會(huì)給人不同的心境，這意味著室內(nèi)空間的主色調(diào)。中性偏暖的色系作為玄關(guān)的墻面裝飾材料顏色比較適當(dāng)，這樣人們可以迅速?gòu)钠v環(huán)境中感受到家的溫暖。玄關(guān)處是一個(gè)短暫停留的過渡區(qū)，墻面裝飾材料質(zhì)地不宜太華麗，以免在光的照射下，墻上的光強(qiáng)烈反射到眼睛里，使人感到刺眼。為了使客廳光線光線柔和，客廳不應(yīng)采用表面非常光滑的裝飾材料，特別是對(duì)于大面積的電視墻，為了體現(xiàn)其裝飾效果，通常用射燈直接照射的壁表面，光滑的材料容易產(chǎn)生定向反射，造成眩光或墻面裝飾立體感失落。水平裝飾色彩宜用溫暖的顏色，不應(yīng)采用一個(gè)非常光滑的表面，給人感覺冷。閱讀和書寫照度要求為300lx，可以選擇一個(gè)相對(duì)平滑的表面，而較輕的材料，在照明提供照明的室內(nèi)墻面，反映增加室內(nèi)照度值，創(chuàng)造一個(gè)更美好的環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率。廚房和衛(wèi)生間的墻面裝飾材料一般選用白色或淺色瓷磚，反射系數(shù)大，并易于清洗，防水。

3結(jié)束語(yǔ)

良好的室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)是建立在建筑設(shè)計(jì)，光源的選擇，家具等綜合因素的基礎(chǔ)之上。我國(guó)古代造園要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)觀念和藝術(shù)的影響可以概括為"雖南人作,宛自天開，巧于因借,精在體宜"兩句話,雖然與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中光環(huán)境設(shè)計(jì)原則完全不同，但與周圍的環(huán)境巧妙組合，創(chuàng)建和渲染氣氛都是共同的追求。與光環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，綠色設(shè)計(jì)，家具設(shè)計(jì)，色彩設(shè)計(jì)，陳設(shè)藝術(shù)，還有待進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)

[1]李鐵楠．《談內(nèi)設(shè)計(jì)與燈光的關(guān)系》

[2]興國(guó).世界最新室內(nèi)設(shè)計(jì)精萃.哈爾濱:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1992.

[3]文健.室內(nèi)空間設(shè)計(jì).北京:清華大學(xué)出版社,2008.

第4篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市居住區(qū)；環(huán)境設(shè)計(jì)

一、城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

通過調(diào)查研究分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)目前的城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一是城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)過于奢華與浮夸，眾多的不實(shí)用景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)在城市的居民區(qū)中，既不能為居民的日常生活帶來(lái)一定的環(huán)境改善與便利服務(wù)，同時(shí)也不斷占用了一定的居民正常生活空間。二是城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)中存在眾多的無(wú)用設(shè)計(jì)，人們正常的居住環(huán)境主要包括的就是住宅，但是在目前的城市環(huán)境設(shè)計(jì)中存在著眾多的與人類居住無(wú)關(guān)的建筑，增加了整體的美觀性，卻無(wú)處可用。

二、城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)理念沖突

（一）美觀設(shè)計(jì)和奢華設(shè)計(jì)的矛盾

在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到十足的進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，從而在有一定程度上直接促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的極大進(jìn)步，人們開始不斷的追求更多的物質(zhì)上的要求，從而不斷的以金錢來(lái)衡量，認(rèn)為所有的東西都是越貴越好。因此，在社會(huì)上就想成了一種奢華的設(shè)計(jì)理念，并成為一種廣泛的社會(huì)想象與主要的追求，使得現(xiàn)代任何建筑的設(shè)計(jì)都存在著一定的奢華感，而傳統(tǒng)的美觀設(shè)計(jì)則主要是指簡(jiǎn)樸的和諧美，兩者之間明顯存在著一定的沖突。

（二）人文設(shè)計(jì)和偽文化設(shè)計(jì)的矛盾

在社會(huì)中的每一個(gè)地區(qū)中都存在著一定地域文化與生態(tài)文化，這其中展現(xiàn)著該地區(qū)自形成發(fā)展至今的所有的文化群與精神面貌。而在當(dāng)代的社會(huì)城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中為了進(jìn)行現(xiàn)代化的建設(shè)將原有的文化設(shè)計(jì)建筑進(jìn)行了大規(guī)模的拆遷與改造，使原有的文化建筑完全消失，轉(zhuǎn)而又建設(shè)了一批人造的偽文化建筑。在這些偽文化建設(shè)中存在著眾多的不同地區(qū)的文化，其中甚至包括著一些異域文化，而當(dāng)?shù)氐脑次幕瘎t毫無(wú)體現(xiàn)，其主要的目的就在于滿足大眾低級(jí)的文化需求，這就使得現(xiàn)在的城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)中存在著偽文化設(shè)計(jì)元素，而這就與原來(lái)的人文設(shè)計(jì)存在著一定的沖突與矛盾，十分不利于我國(guó)城市建設(shè)的長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)發(fā)展。

（三）自然生態(tài)設(shè)計(jì)和刻板設(shè)計(jì)的矛盾

在城市居住環(huán)境的設(shè)計(jì)中主要遵循的原則就是自然生態(tài)設(shè)計(jì)，要求在進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)應(yīng)該十分注重城市的自然生態(tài)的保留，并極大的將其加入到居住環(huán)境中。但是在目前的社會(huì)發(fā)展中，我國(guó)眾多的城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)中開始不斷的進(jìn)行人工化的景觀設(shè)計(jì)，其中存在著假山、假水、假花等措施，使得整個(gè)環(huán)境顯得十分的刻板與呆板，同時(shí)在一定程度上也為增加了眾多的城市問題，嚴(yán)重影響著人們的正常生活。這種自然生態(tài)設(shè)計(jì)和刻板設(shè)計(jì)矛盾的存在既不利于我國(guó)城市居民區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與實(shí)施，同時(shí)也為整個(gè)城市的發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙，逐漸的腐蝕了人們的正常生態(tài)與城市思維。

三、提升我國(guó)城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)的策略

（一）美觀設(shè)計(jì)要遵循東方審美情趣

在目前的社會(huì)發(fā)展中存在著眾多的西方建筑設(shè)計(jì)，意在增加整個(gè)城市的國(guó)際化，但是卻為整個(gè)城市帶來(lái)了一定的凌亂感。因此，在今后的中我們應(yīng)該積極主動(dòng)的在美觀設(shè)計(jì)中遵循東方審美情趣，將極富中國(guó)特色的文化運(yùn)用到具體的城市居民設(shè)計(jì)章，比如傳統(tǒng)的線條設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)等方面加入到居民樓的外形設(shè)計(jì)與整體的景觀設(shè)計(jì)，使得城市居住環(huán)境中的美觀設(shè)計(jì)中可以展現(xiàn)一些富有一定的中國(guó)特點(diǎn)，也使整個(gè)建筑充滿地域特征，實(shí)現(xiàn)真正的“設(shè)計(jì)”本質(zhì)。

（二）人文設(shè)計(jì)要講究中華傳統(tǒng)文化傳承

中國(guó)擁有一千五百多年的發(fā)展歷史，且其中的民族眾多，相應(yīng)的產(chǎn)生了眾多的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，而在設(shè)計(jì)中的要求我們應(yīng)該切實(shí)的體現(xiàn)人文設(shè)計(jì)，以為城市居民提供更好的文化氛圍與生活氛圍，讓他們能夠享受到安逸的生活環(huán)境。由此，我們?cè)谶M(jìn)行城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該積極的將中華傳統(tǒng)文化引入到具體的人文設(shè)計(jì)中，以減少城市環(huán)境中外來(lái)文化的引進(jìn)與應(yīng)用，使整個(gè)城市展現(xiàn)出更多的中國(guó)元素，并在長(zhǎng)時(shí)間的沉淀過程中潛移默化的讓群眾形成一種民族自豪感與愛國(guó)情懷。

（三）自然生態(tài)設(shè)計(jì)要充分考慮環(huán)境可持續(xù)

在城市的社會(huì)發(fā)展與建設(shè)上需要十分的注重自然生態(tài)設(shè)計(jì)，而在我國(guó)目前的社會(huì)發(fā)展中在城市建設(shè)中多加的利用相關(guān)的人工生態(tài)環(huán)境建設(shè)，以求得一定的現(xiàn)代感與設(shè)計(jì)感，但是這些人工的生態(tài)環(huán)境都是假山、假水等沒有具體生命的物體，在一定時(shí)期之后自然會(huì)產(chǎn)生一定的不良后果，其實(shí)際的效果遠(yuǎn)不如自然的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。由此，我們?cè)诮窈蟮某鞘芯幼…h(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)該十分注重在自然生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)用更多的材料與設(shè)計(jì)方案由此可以直接的促進(jìn)整個(gè)城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊承清.居住區(qū)綠化存在的缺陷及改進(jìn)措施[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2005（06）.

[2]朱春福.關(guān)于居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)原則[J].低溫建筑技術(shù)，2007（03）.

第5篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：

一、前  言

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀是改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)居民日常生活的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活，同時(shí)，也是體現(xiàn)城市文化的一個(gè)重要組成部分。

隨著人們購(gòu)房心態(tài)的理智和成熟，現(xiàn)在大家更看重的是有益身心健康的綠色住宅。優(yōu)美綠化環(huán)境景觀已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并且直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量。

二、居住環(huán)境景觀的構(gòu)成

環(huán)境藝術(shù)是一門研究城市空間景觀設(shè)計(jì)的綜合學(xué)科，它運(yùn)用植物、水、石材、不銹鋼、燈光多種材料，吸收文化、歷史等人文內(nèi)容，并結(jié)合特定環(huán)境創(chuàng)造出色彩豐富的、形態(tài)各異的活動(dòng)空間。如今，居住區(qū)的景觀環(huán)境越來(lái)越受房地產(chǎn)發(fā)開發(fā)商和居民的重視，同時(shí)現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的構(gòu)成也越來(lái)越豐富。

1、綠化

綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，到了70年代，日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策，提出了居住環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求：舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代，英國(guó)在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計(jì)原則，得到社會(huì)廣泛認(rèn)可。

2、道路

道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，另一方面，好的道路設(shè)計(jì)本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。

3、鋪地

廣場(chǎng)鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場(chǎng)所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場(chǎng)地景觀。

4、小品

小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計(jì)的小品往往成為人們視覺的焦點(diǎn)和小區(qū)的標(biāo)識(shí)。總的來(lái)說(shuō)現(xiàn)代居住區(qū)的小品可分為雕塑小品，園藝小品和設(shè)施小品三類。園藝小品則更趨向多樣化，一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個(gè)花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅，都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如路燈、指示牌、信報(bào)箱、公告欄、電話亭等等。通過精心設(shè)計(jì)它們也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點(diǎn)，成為別有一番情調(diào)的設(shè)施小品。

三、居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的理念

在設(shè)計(jì)小區(qū)的環(huán)境景觀時(shí)，并不是把各個(gè)構(gòu)成元素簡(jiǎn)單的組合起來(lái)就行了。人們?cè)谏砩系男枨蟮玫綕M足以后，心理需求也在與日俱增，如居住房間的領(lǐng)域感、安全感、隱私感；居住環(huán)境的健康、舒適、人性化等。因此，在現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)融入更多符合現(xiàn)代需求的理念。

1、確立以人為本的思想

以人為本指導(dǎo)思想的確立，是環(huán)境設(shè)計(jì)理念的一次重要轉(zhuǎn)變，使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)由單純的綠化及設(shè)施配置，向營(yíng)造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。應(yīng)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動(dòng)，并以次作為設(shè)計(jì)原則。

2、融入生態(tài)設(shè)計(jì)思想

生態(tài)設(shè)計(jì)思想的融入，使環(huán)境設(shè)計(jì)將城市居住區(qū)環(huán)境的各構(gòu)成要素視為一個(gè)整體生態(tài)系統(tǒng)；使環(huán)境設(shè)計(jì)從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)；使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境?；谏鷳B(tài)的環(huán)境設(shè)計(jì)思想，不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果，還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。比如成都一個(gè)較大型的生活社區(qū)芙蓉古城，采用了蘇州園林式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不但綠化面積很高，各種植物的配置很合理，而且循環(huán)水系統(tǒng)的使用也很科學(xué)。真正做到將生態(tài)理念融入設(shè)計(jì)。

3、強(qiáng)調(diào)可參與性

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅僅是為了營(yíng)造人的視覺景觀效果，其目的最終還是為了居者的使用。居住區(qū)環(huán)境是人們接觸自然、親近自然的場(chǎng)所，居住的參與使居住區(qū)環(huán)境成為人與自然交融的確空間。

4、開放的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念

景觀設(shè)計(jì)不再?gòu)?qiáng)調(diào)居住區(qū)空間環(huán)境綠地設(shè)置的分級(jí)，不拘于各級(jí)綠地相應(yīng)的配置要求，而是強(qiáng)調(diào)居住區(qū)為全體居民所共有，居住區(qū)景觀為全體住戶所共享。開放性的設(shè)計(jì)思想力求分級(jí)配置綠地的界限，使整個(gè)居住區(qū)的綠地配置、景觀組織通過流動(dòng)空間形成網(wǎng)絡(luò)型的綠地生態(tài)系統(tǒng)。

5、主題化的設(shè)計(jì)思想

以某種主題為主的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，或營(yíng)造獨(dú)特的社區(qū)文化、藝術(shù)氛圍，或表達(dá)對(duì)某種生活情調(diào)的追求，能夠有針對(duì)性地滿足當(dāng)前社會(huì)多元化需求定群體的需求。設(shè)計(jì)的主題思想既可以從市場(chǎng)分析出發(fā)，又可從居住區(qū)區(qū)位環(huán)境的景觀特質(zhì)提煉出來(lái)。成都的芙蓉古城，就是以“古城”為設(shè)計(jì)思想，從傳統(tǒng)文化中深入挖掘，開發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國(guó)風(fēng)格的小區(qū)，讓人們遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的喧囂，在回到家中時(shí)，感到別樣的氛圍。得到了人們的認(rèn)同，在市場(chǎng)上也獲得了很大的成功。

四、現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

從以上內(nèi)容我們可以看出，與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)的一些新趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是現(xiàn)代住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè)，那時(shí)盛行歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對(duì)稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。并且還將本土化的風(fēng)格、特色融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得當(dāng)?shù)匚幕靡詡鞑ズ脱永m(xù)。

第6篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:居住區(qū);生態(tài)化;景觀;環(huán)境設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào): S731

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A

文章編號(hào):1005-569X(2009)07-0034-04

1引言

居住、生存、發(fā)展是人類永恒的三原主題。人類與自然界在生態(tài)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的,人們能否在某個(gè)地方定居下來(lái),主要取決于這個(gè)地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要即生存需要、安全需要和精神需要。當(dāng)今社會(huì),人口增多、資源缺乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象的出現(xiàn),使生態(tài)問題逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。身心疲憊的現(xiàn)代人以較以往更大的熱情渴望自然,希望生活于近自然的環(huán)境中。具有景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。從景觀生態(tài)學(xué)的理論上說(shuō),優(yōu)質(zhì)的居住區(qū)環(huán)境應(yīng)該是具有較強(qiáng)穩(wěn)定性、低維護(hù)性和可持續(xù)性發(fā)展的景觀生態(tài)環(huán)境。

本文結(jié)合蘇州白塘壹號(hào)地塊環(huán)境設(shè)計(jì),對(duì)居住區(qū)生態(tài)化環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步探討,深刻認(rèn)識(shí)到在人與自然和諧相處的觀念日益成熟的今天,居住區(qū)生態(tài)化環(huán)境設(shè)計(jì)必須合理規(guī)劃硬質(zhì)景觀,貫徹綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想,遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則;以人為本,以生態(tài)為本,從立地環(huán)境、地形地貌、植物配置多樣性、特色綠化應(yīng)用、水體(水生植物)合理應(yīng)用等方面綜合考慮,從而形成良性居住區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處以及人類社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)。

2 項(xiàng)目概況

蘇州白塘壹號(hào)地塊位于蘇州工業(yè)園區(qū)內(nèi),占地面積約31萬(wàn)m2,毗鄰蘇州白塘生態(tài)植物園。白塘植物園內(nèi)的植物搭配和植物造景主要突出生態(tài)景觀,植物設(shè)計(jì)、地型塑造、水體設(shè)計(jì)等均以模擬自然界的生態(tài)為原則。植物園倡導(dǎo)人與自然的親密與和諧,共有植物510多種,最大限度地保留了綠色空間和生態(tài)環(huán)境。小區(qū)在選址和定位上都依托白塘植物園的有利資源,承載了對(duì)生態(tài)環(huán)境的傳承和延續(xù)。設(shè)計(jì)初始,新加坡開發(fā)商就考慮規(guī)劃、建筑、景觀設(shè)計(jì)同步進(jìn)行,將其打造成園區(qū)內(nèi)第一個(gè)生態(tài)型居住區(qū)。

本小區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)中,植物、地形和水體是最重要的景觀元素。其中綠化面積占總用地面積的74%,人工水系面積占總用地面積的7.5%。小區(qū)地形豐富,幾乎全部在車庫(kù)頂上造景,為滿足規(guī)劃要求,其中2m以上的覆土面積就達(dá)到28000m2,豎向上的高差變化,展現(xiàn)了豐富的立體景觀。人們生活在這樣一個(gè)樹蔭環(huán)抱、鳥語(yǔ)花香、臨水而居的社區(qū)環(huán)境中,猶如生活在自然深處的森林中一般。

3 生態(tài)設(shè)計(jì)的含義

雖然生態(tài)設(shè)計(jì)已不是一個(gè)新鮮的詞語(yǔ),卻沒有一個(gè)明確的被普遍接受和認(rèn)可的概念,不同的學(xué)者對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)者認(rèn)為,“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)”,“景觀設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說(shuō)就應(yīng)該對(duì)土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì),生態(tài)原理是景觀設(shè)計(jì)學(xué)(landscape architecture)的核心[1]”而有的學(xué)者認(rèn)為,“‘生態(tài)設(shè)計(jì)’這一概念,無(wú)論從‘生態(tài)學(xué)’角度,還是從‘人類生態(tài)學(xué)’、‘環(huán)境生態(tài)學(xué)’的角度,或者從常規(guī)設(shè)計(jì)原則講,都是不科學(xué),也就是不全面的。正確的稱為‘生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)’”;“減少負(fù)干擾的設(shè)計(jì)就是具有生態(tài)學(xué)意義的設(shè)計(jì),而減少負(fù)干擾的過程,就是人類對(duì)自然環(huán)境的補(bǔ)償過程,比之常規(guī)設(shè)計(jì)。能減少負(fù)干擾的設(shè)計(jì)我們稱之為‘生態(tài)補(bǔ)償設(shè)計(jì)’[2]”。

筆者認(rèn)為,所謂景觀生態(tài)設(shè)計(jì),是以現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù),通過一系列景觀生態(tài)設(shè)計(jì)手法營(yíng)建生態(tài)功能、美學(xué)功能和游憩功能的良好景觀格局,滿足人們休閑游憩活動(dòng)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處以及人類社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)。從而提高人居環(huán)境質(zhì)量的景觀設(shè)計(jì),景觀生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與整個(gè)自然界的相互依存和相互作用,維護(hù)人類與地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系,其最直接的目的是資源的永續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,最根本目的是人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

4生態(tài)設(shè)計(jì)的理念

4.1貫徹景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想

規(guī)劃設(shè)計(jì)景觀生態(tài)型居住區(qū)時(shí),應(yīng)做到住宅和環(huán)境的和諧,功能的完善。如讓居住區(qū)入口廣場(chǎng)綠化、引導(dǎo)綠化、中心生態(tài)主題花園、人文景觀、水景、宅前屋后綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化、道路綠化、特色綠化等綠色植物系統(tǒng)交融連接在一起,使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)即綠脈。居住區(qū)外置區(qū)域過渡性或廣場(chǎng)性綠地成為居住區(qū)內(nèi)綠地的過渡和延續(xù)。作為居民放松游憩的場(chǎng)所,同時(shí),形成綠色屏障,美化凈化居住區(qū)環(huán)境。人文景觀和戶外活動(dòng)空間掩映其間,使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸多方面相得益彰。

4.2遵循人與自然和諧的原則

在規(guī)劃設(shè)計(jì)居住區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)時(shí),首先要以植物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、人居學(xué)、規(guī)劃學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等為基礎(chǔ)。遵循生態(tài)原則,重新認(rèn)識(shí)身邊熟悉而又陌生的自然生態(tài)造景要素:例如,立地環(huán)境、水系、植物、動(dòng)物、微生物等。要始終以人為本,以生態(tài)為本,協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動(dòng)物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體,體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素:如人文環(huán)境小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸多方面來(lái)規(guī)劃住宅區(qū)綠地生態(tài)系統(tǒng),使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化數(shù)量,更要考慮綠地的質(zhì)量和功能,即創(chuàng)造回歸自然融于自然的詩(shī)意景觀天地,使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅僅停留在生存層次,而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次,是對(duì)美和情的追求。只有這樣,才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會(huì)活力,才能與人與自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念相對(duì)應(yīng)。

5 生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

居住區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)是居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的重要組成部分,也是前提條件。其必須與居住區(qū)總體規(guī)劃同時(shí)進(jìn)行,統(tǒng)一規(guī)劃。景觀生態(tài)型居住區(qū)其主要特征是低容積率,高綠地率(即綠地率高于40%)并使人均綠地率大于4m2;注重綠地布局和設(shè)計(jì),努力做到生態(tài)化、景觀化、實(shí)用化的有機(jī)結(jié)合。

蘇州白塘壹號(hào)環(huán)境設(shè)計(jì)以現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù),貫徹綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的思想,遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則;以人為本,從立地環(huán)境、地形地貌、植物配置多樣性、特色綠化應(yīng)用、景觀小品、水體(水生植物)合理應(yīng)用等方面綜合考慮,充分體現(xiàn)居住區(qū)生態(tài)化的環(huán)境設(shè)計(jì)理念,向人們盡情展現(xiàn)一個(gè)近自然的人居生活環(huán)境。

5.1保留原生態(tài)土質(zhì)

自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng),是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔,塔底是孕育萬(wàn)物的土壤、水分等,其上為微生物、昆蟲等分解者,位于分解者之上的是將太陽(yáng)光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物,塔頂為消費(fèi)者的動(dòng)物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬(wàn)年演化而成的,在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換,所以住宅區(qū)原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要,隨意棄土、回填土、整土,會(huì)無(wú)意中破壞大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此我們盡可能保留住宅區(qū)本土是住宅生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中我們盡量保留基地原土壤,并通過生物措施進(jìn)行局部土壤改良,為我們創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境打下基礎(chǔ)。

5.2形成多樣性的地形地貌小環(huán)境

起伏的地形是自然界的表象,形成起伏的地形,有一種親近自然的感覺,有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性、生物的多樣性。對(duì)于綠地面積有限的住宅區(qū)來(lái)說(shuō),模擬自然的地形是至關(guān)重要的,這不僅可以增加綠地面積,形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候,有利于地表徑流,有利于排水,而且因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對(duì)降低,有利于栽植高大怕濕性景觀植物,如雪松等各種各樣的植物種類。豐富景觀層次,使各類植物在層次上有變化、有景深,有陰面和陽(yáng)面,有抑揚(yáng)頓挫之感,進(jìn)而有利于提高住宅景觀品位,可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

區(qū)別于一般的場(chǎng)地造景,白塘壹號(hào)地形地貌基本上都是在地下車庫(kù)的頂板上形成,車庫(kù)頂板結(jié)構(gòu)的荷載和場(chǎng)地的滲水、保水和排水成了我們優(yōu)先要考慮的問題。這一限制條件對(duì)我們景觀生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)提出了更高的要求。在設(shè)計(jì)中我們采用蛭石、泡沫和輕質(zhì)土減輕車庫(kù)頂板荷載,同時(shí)滿足種植大樹的覆土要求。對(duì)車庫(kù)頂板的滲水、保水和排水問題,我們首先考慮的是保證其不滲水,于是我們?cè)谶x擇防水材料上嚴(yán)格把關(guān)。本小區(qū)綠地率高、綠化集中而且層次豐富,成為土壤保水的有利條件。車庫(kù)頂板的排水,我們考慮結(jié)合地形設(shè)計(jì),將多余的雨水就近排向道路和自然水系,道路上的雨水通過雨水井收集統(tǒng)一排向市政的雨水管網(wǎng)。

5.3 營(yíng)造生態(tài)水系

水是生命的象征,從生態(tài)的角度,用模擬自然結(jié)合現(xiàn)代園林的包裝手法,可使水產(chǎn)生流動(dòng)跌落,不僅增加空氣濕度,增加負(fù)離子濃度,調(diào)節(jié)氣溫;而且從視覺上給人以美感,例如水池、噴泉、溪流、及可接近的水域邊界將組成參與性的動(dòng)態(tài)景觀,成為居民留戀的場(chǎng)所。21世紀(jì)生態(tài)住宅區(qū)應(yīng)通過建設(shè)噴泉、瀑布、藝術(shù)水簾、溪流、垂釣池、戲水池及生態(tài)人工湖住宅區(qū)公園,以美麗的湖光水色,實(shí)現(xiàn)都市人回歸大自然的夢(mèng)想。

本小區(qū)在車庫(kù)頂板上設(shè)計(jì)了大量的水體景觀,小區(qū)水體與白塘植物園水系融匯貫通,形成內(nèi)外相通的活水源,水景的表現(xiàn)形式多樣,有瀑布、涌泉、溪流、旱溪等。水池岸邊植物種類豐富,種植了從水生過渡到陸生的植物群落景觀。水景駁岸也充分考慮了其生態(tài)性,我們通過自然岸線的處理、天然湖石駁岸結(jié)合自然草坡駁岸,努力營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定的、多樣性的生境。為保證小區(qū)水體的潔凈,在水循環(huán)系統(tǒng)生態(tài)處理方式,主要有以下幾點(diǎn):A、在水景源頭采用水凈化處理措施,保證流入小區(qū)水的潔凈。B、水景中設(shè)置噴泉,兼具觀賞和水凈化的雙重功能。C、水池岸邊種植水生植物,形成自然、生態(tài)的水岸景觀。D、小區(qū)水景設(shè)置有一定的高差,形成動(dòng)態(tài)水景觀。

5.4景觀植物配置的多樣性

植物配置應(yīng)向生態(tài)化、鄉(xiāng)土化、景觀化、功能化方向發(fā)展。植物材料既是生態(tài)造景的素材,也是觀賞的要素;植物能將太陽(yáng)光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣,所以應(yīng)正確選擇樹種,物別是多用鄉(xiāng)土樹種,因?yàn)猷l(xiāng)土樹種是自然生態(tài)歷史演變的結(jié)果。科學(xué)地配置各種植物有利于發(fā)揮植物的特性,構(gòu)成生態(tài)美景。在白塘小區(qū)的景觀植物配置上,我們主要從以下幾個(gè)方面考慮:

5.4.1喬、灌、花、草合理結(jié)合

將植物配置成高、中、低各層次,既豐富植物品種,又能使三維綠化量達(dá)到最大化,使放出的氧氣和制造的有機(jī)物更多,有益于人類的健康。總體上體現(xiàn)植物配置層次性多樣性,小區(qū)植物配置功能性。

5.4.2選擇具有鄉(xiāng)土性、針對(duì)性的大喬樹種

種植樹種應(yīng)考慮植物生態(tài)群落景觀的穩(wěn)定性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、美觀性。樹種選擇在生態(tài)原則的基礎(chǔ)上,力求變化,創(chuàng)造優(yōu)美的林冠線和林緣線,配置大喬木時(shí),要有足夠的株行距,為求得相對(duì)穩(wěn)定的植物生態(tài)結(jié)構(gòu)打下基礎(chǔ),也是可持續(xù)發(fā)展的需要。

5.4.3植物配置應(yīng)四季有景三季有花

充分運(yùn)用樹木形態(tài)特征種植觀花樹、觀景樹、觀葉樹及鳥嗜性植物,吸引鳥類和小動(dòng)物,從而形成植物多樣性、生物多樣性。表現(xiàn)出該地區(qū)一年之中季相變化。

5.4.4自然活潑的表現(xiàn)形式

居住區(qū)綠化配置應(yīng)該以人為本,利用自然活潑的手法,追求溫馨、輕柔、優(yōu)美的浪漫情調(diào)。景觀要求在一年四季保持綠色基調(diào)前提下,產(chǎn)生有季節(jié)性的色彩以及空間上層次變化,植物群落應(yīng)追求自然形態(tài),不能用過多的人工剪造型,一些開花植物,如果經(jīng)常修剪,往往會(huì)把花芽剪掉,既費(fèi)工又減少了綠色枝葉量,對(duì)生態(tài)不利。自然生長(zhǎng)的各種花灌木,三五成群地布置在宅前屋后,隨季節(jié)花開花落,給人們帶來(lái)好的心情。

5.5把地上車庫(kù)占地還給綠地

現(xiàn)代社會(huì)是人口密集的時(shí)代,隨著人們生活水平的提高,汽車將成為人們的代步工具,但將有限的不可再生的土地用于建設(shè)地面車庫(kù)是不明智和不可取的,將車庫(kù)轉(zhuǎn)入地下,或者轉(zhuǎn)向立體停車庫(kù),將有限的不可再生的土地用于綠化和戶外活動(dòng)場(chǎng)所是現(xiàn)代生態(tài)住宅區(qū)發(fā)展的方向。

白塘壹號(hào)在地下車庫(kù)的出入口全部設(shè)在小區(qū)的車行道路上,在功能上實(shí)現(xiàn)了人車分流。從而杜絕了小區(qū)內(nèi)部汽車的尾氣和喇叭聲,更重要的是將車庫(kù)轉(zhuǎn)入地下,把幾萬(wàn)m2土地還于綠化。通過生態(tài)景觀營(yíng)造,在在車庫(kù)頂上的綠仍可實(shí)現(xiàn)山地起伏,林木茂盛,綠草如茵的景觀生態(tài)家園。

5.6屋頂綠化、墻面綠化、室內(nèi)綠化

在居住區(qū)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)之初,就要考慮綠化對(duì)屋頂產(chǎn)生的承重、防漏等問題,諸如會(huì)所的屋頂,大樓的頂層,可根據(jù)實(shí)際情況,使綠化得到延伸,使綠地長(zhǎng)厚、長(zhǎng)寬、長(zhǎng)高,河濱豪園綠化就是一例。其屋頂綠化加上垂直綠化及地面的高大喬木形成用宿根花卉,例如紫露草、醉魚草、鳶尾等招蜂引蝶;充分利用芳香植物,例如臘梅、桂花、薄荷等;充分利用觀果植物,例如火棘、構(gòu)樹、桑樹等鳥嗜植物,吸引鳥類和小動(dòng)物,從而形成生物多樣性,豐富的植物層次、明顯的季相變化,從視覺上是美麗的,從植物生態(tài)學(xué)方面考慮也是合理的,但有時(shí)南窗前的高大常綠植物往往阻擋了室內(nèi)的光線,使居者有壓抑感,而充足的采光對(duì)于居民來(lái)講是很重要的,所以植和物配置時(shí)也要兼顧視覺、生態(tài)、大眾行為,適當(dāng)移動(dòng)植物種植位置,充分體現(xiàn)以人為本的思想。白塘壹號(hào)充分利用建筑前面綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化和室內(nèi)架空層綠化,將其作為室外綠地景觀的拓展和延續(xù),充分體現(xiàn)了多層次、全方位的生態(tài)綠地景觀。

5.7景觀道路、雕塑、健身設(shè)施等設(shè)計(jì)

我們將住宅區(qū)的資源環(huán)境生態(tài)諸要素結(jié)合起來(lái),把建筑的尺度、景觀小品尺度、和樹木的尺度合理地量化,從空間、時(shí)間、自然、人文諸要素來(lái)規(guī)劃住宅區(qū)的綠色生態(tài)系統(tǒng)。適度的戶外空間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必需的,人與自然對(duì)話、與人對(duì)話交流中需要戶外空間,如果說(shuō)居具有私密性,那聚就有公眾性、開放性、參與性,沒有人參與、感知的綠地是蒼白的 、缺少品位的,所以說(shuō)景觀道路、健身設(shè)施等戶外空間合理分布于綠地中是聚集活動(dòng)的需要。

在本小區(qū)的景觀道路的設(shè)計(jì)中,我們?cè)诒ＷC消防通道暢通的前提下把道路的硬地鋪裝縮減為2.5m,其余的路寬用植草格來(lái)處理,形成隱形消防通道。消防車可壓植草格直接通行,這樣做既滿足了消防的要求,又增加了綠地面積。在游園路鋪裝材料的選擇上,我們盡量采用生態(tài)透水磚,既滿足功能要求,又起到生態(tài)、環(huán)保的作用。

6 生態(tài)設(shè)計(jì)的意義和啟示

生態(tài)設(shè)計(jì)不僅僅是保護(hù)場(chǎng)地、利用可再生資源、種植綠色植物等手法的簡(jiǎn)單疊加,而且是通過這些手法為日益枯竭的資源和衰敗的環(huán)境尋找新的發(fā)展平臺(tái),景觀設(shè)計(jì)師在生態(tài)設(shè)計(jì)中將自己要做的作品放在整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)中來(lái)考慮,以能促進(jìn)地球生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步完善為使命,即使是很微小的促進(jìn),也同樣是生態(tài)的,都可以叫做生態(tài)設(shè)計(jì)。生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)以人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為著眼點(diǎn),通過景觀設(shè)計(jì)師對(duì)生態(tài)理念的理解和生態(tài)原則的遵循不斷使人類社會(huì)朝著可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn),因此,生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)才是真正的人性化設(shè)計(jì)!

7 結(jié)語(yǔ)

在蘇州白塘壹號(hào)地塊環(huán)境設(shè)計(jì)中,我們結(jié)合現(xiàn)有地理環(huán)境條件,運(yùn)用現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù),遵循人與自然和諧統(tǒng)一的原則,從立地環(huán)境、地形地貌、植物配置多樣性、特色綠化應(yīng)用、景觀小品、水體(水生植物)合理應(yīng)用等方面進(jìn)行了初步探討。通過這一案例的實(shí)踐,我們認(rèn)識(shí)到生態(tài)化設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì),同時(shí)也為今后繼續(xù)探討居住區(qū)生態(tài)化環(huán)境設(shè)計(jì)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn):

第7篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】居住小區(qū)；環(huán)境設(shè)計(jì)；注意事項(xiàng)

近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及人民生活水平的整體提升，對(duì)于住宅小區(qū)的功能性需求也呈現(xiàn)出了新的特征。目前，在國(guó)內(nèi)城市住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，由于受到傳統(tǒng)理念及工藝、技術(shù)水平的影響，往往導(dǎo)致小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在不同程度的弊端和問題。為了進(jìn)一步提升群眾的居住條件和生活環(huán)境，建筑行業(yè)設(shè)計(jì)單位要加強(qiáng)對(duì)于小區(qū)規(guī)劃的系統(tǒng)研究，并且將最新、最科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于實(shí)際工作中。

一、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題

1、目前，在國(guó)內(nèi)住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，已經(jīng)基本形成一套較為完善、科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，并且積極吸收和借鑒了國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，但是在具體的小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作中，相關(guān)部門和人員仍然要結(jié)合實(shí)際情況，不斷發(fā)現(xiàn)小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問題，并且加強(qiáng)改革與完善措施的制定與實(shí)施。堅(jiān)持“以人為本”的思想在小區(qū)規(guī)劃中“以人為本”已成為一個(gè)重要思想，以人為本的“人”是不同階層的人和不同地域的人。也就是說(shuō)。為各年齡層次的人提供交流的平臺(tái)，促進(jìn)情感的交融。以人為本的思想，重要的是強(qiáng)調(diào)住宅能為提供生活服務(wù)和理想人居生態(tài)環(huán)境?！吧鷳B(tài)規(guī)劃”就是要從自然生態(tài)和社會(huì)心理兩個(gè)方面去創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的人類活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境，誘發(fā)人的創(chuàng)造精神和生產(chǎn)力，提供高的物質(zhì)和文化生活水平。我們可把生態(tài)小區(qū)規(guī)劃目標(biāo)理解為：以生態(tài)學(xué)“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生”原則為指導(dǎo)，通過生態(tài)設(shè)計(jì)方法促進(jìn)人居環(huán)境質(zhì)量的提高和人與自然的和諧、人工設(shè)施與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)小區(qū)社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-自然復(fù)合系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達(dá)到一種穩(wěn)定、平衡、有序狀態(tài)的演進(jìn)過程。

2、突出小區(qū)親和力的營(yíng)造

在如今高樓林立、墻垣森森的現(xiàn)代都市中，人們懷念舊城親切的尺度感與安全感，懷念人與人之間近距離的交流，那種遠(yuǎn)親不如近鄰的密切關(guān)系。該方案將力求帶給人們回歸的感覺，通過合理的建筑尺度與體量，宛若世外的綠地景觀和巧妙的空間營(yíng)造，拉近人與人的距離。在建筑尺度上，盡可能的采用多層住宅，配合合理舒適的道路交通，給人溫馨如家的感覺；在綠地景觀方面，做到整體與局部相協(xié)調(diào)，處處綠意而又不盡相同，讓人們?nèi)缟砼R自然而又充滿驚喜，達(dá)到理想家園的境界。

3、強(qiáng)化環(huán)境景觀的均好性

環(huán)境的均好性是提高商品化住區(qū)的特征，新世紀(jì)住區(qū)要求盡可能使各家都能獲得良好的居住規(guī)劃與設(shè)計(jì)環(huán)境。在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能讓所有住戶均勻享受優(yōu)美的自然資源環(huán)境。當(dāng)處于不能均享的限制條件下，則應(yīng)做出彌補(bǔ)措施，創(chuàng)造人工景觀環(huán)境。另外，每家都能分配到一個(gè)較貼近的領(lǐng)域空間，這個(gè)空間雖然不屬于哪家私有，但卻能很方便地享受和使用，而且也被大家所認(rèn)可。因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)就要弱化過去常設(shè)規(guī)模龐大的中心綠地的做法。那樣雖然氣勢(shì)宏偉，但實(shí)用性較差，領(lǐng)域性和歸屬性也比較弱，應(yīng)該強(qiáng)化圍合性強(qiáng)、環(huán)境要素豐富、安靜安全的半私有的院落空間，供居民在景色宜人的環(huán)境中親切交往。

二、現(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則

1、環(huán)境設(shè)計(jì)

在我國(guó)現(xiàn)代住宅小區(qū)的建設(shè)中，隨著設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新，特別是受到人們審美觀點(diǎn)、意識(shí)形態(tài)和觀念的影響，都對(duì)于現(xiàn)代住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求?，F(xiàn)代小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)建立在建筑群組合的基礎(chǔ)上，與居住區(qū)總的規(guī)劃架構(gòu)相結(jié)合?，F(xiàn)代小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則中，首先要合理利用住宅間空地，要在住宅間距內(nèi)插建低層公建，合理借用空間，如住宅北臨或西臨道路、綠化、河流等空間，可以適當(dāng)提高層數(shù)，以達(dá)到在不增加用地和不影響使用的情況下提高建筑面積密度，但應(yīng)注意與整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)；其次要盡量減少住宅東西向布置，在院內(nèi)布置戶外活動(dòng)場(chǎng)地和坡狀綠地；再者高低層住宅要盡量混合布置，還要合理地利用地下空間（地下室）和屋頂平臺(tái)（屋頂花園）小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)還要盡量滿足生態(tài)優(yōu)化原則，生態(tài)優(yōu)化原則提出的依據(jù)是全球化的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。通過積極應(yīng)用新技術(shù)、開發(fā)新產(chǎn)品，充分合理地利用和營(yíng)造當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，改善住宅區(qū)及其周圍的小氣候，實(shí)現(xiàn)住宅區(qū)的自然通風(fēng)與采光，減少機(jī)械通風(fēng)與人工照明，綜合考慮交通與停車系統(tǒng)、供排水系統(tǒng)、供熱取暖系統(tǒng)垃圾收集處理系統(tǒng)等小區(qū)物質(zhì)系統(tǒng)的建立與完善，以節(jié)約能源、減少污染、營(yíng)造出生態(tài)優(yōu)良的小區(qū)環(huán)境；再者住宅區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮全體居民對(duì)住宅區(qū)財(cái)富的公平共享，包括設(shè)施共享、景象共享、服務(wù)共享與公眾參與。社區(qū)共享原則要求住宅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該在設(shè)施選擇上注意類型、項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)費(fèi)用的大眾化，在設(shè)施布局上注意均衡性與選擇性，在服務(wù)方式與管理機(jī)制上注意整體性與到位程度，以直接面向住宅區(qū)自身的居住對(duì)象。

2、居住區(qū)的綠化原則，必須以城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，注重生態(tài)效益，以提高居民小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)和保持城市的生態(tài)平衡。因此，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)者面臨的一個(gè)新課題。

學(xué)習(xí)生態(tài)園林觀點(diǎn)是搞好居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)的先決條件，生態(tài)園林是根據(jù)植物共生、循環(huán)、生態(tài)位、競(jìng)爭(zhēng)、植物種群生態(tài)學(xué)等生態(tài)學(xué)原理，因地制宜地將喬木、灌木、藤本、草本植物相互配置在一個(gè)群落中，有層次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，從而充分利用陽(yáng)光、空氣、土地、肥力，實(shí)行集約經(jīng)營(yíng)，構(gòu)成一個(gè)和諧、有序、穩(wěn)定、壯觀而能的復(fù)層混交的立體植物群落，使居住區(qū)綠化發(fā)揮更好的生態(tài)效益。

努力提高居住區(qū)綠化的綠地率和綠視率，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免種間直接競(jìng)爭(zhēng)，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下，應(yīng)將抗污吸污、抗旱耐寒，耐貧瘠、抗病蟲害、耐粗放管理等作為植物選擇的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)充分運(yùn)用植物覆蓋所有可以覆蓋的黃土，努力提高小區(qū)空閑面積的綠地率和綠視率。如同樣是道路地坪，石板嵌草道路要比純鋪裝的道路地坪好。同樣是景墻透空，植攀援植物景墻要比無(wú)攀援植物透空景墻更能發(fā)揮生態(tài)效益。

3、生態(tài)小區(qū)的原則是一個(gè)以人類生活與生產(chǎn)活動(dòng)為中心，由人和環(huán)境組成的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)小區(qū)通過調(diào)整人居環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系，使小區(qū)成為具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境和人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的理想生態(tài)居住區(qū)。其生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)良好、基礎(chǔ)設(shè)施完善，不存在任何生態(tài)阻滯和生態(tài)功能板結(jié)的現(xiàn)象，其內(nèi)部與外部的物質(zhì)流、能量流、信息流、人口流及貨幣流高度暢通，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)處于生態(tài)良性循環(huán)之中。生態(tài)小區(qū)系統(tǒng)具有社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)三個(gè)“生態(tài)化”的協(xié)調(diào)發(fā)展的子系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自然和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展和整體生態(tài)化，體現(xiàn)了人與自然完美的和諧性和循環(huán)利用的高效性，能有效地組織社會(huì)生產(chǎn)、方便居民生活，為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的改善提供有力保障。

三、創(chuàng)造多功能的社區(qū)

現(xiàn)代的城市居住區(qū)已經(jīng)不滿足于單一的居住功能，而是向綜合功能型居住區(qū)發(fā)展。雖然《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》對(duì)居住區(qū)規(guī)劃的配套設(shè)施指標(biāo)作了規(guī)定，但有的沒有按照法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定及相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施.致使相當(dāng)一部分已建居住區(qū)沒有根據(jù)實(shí)際情況建設(shè)相應(yīng)的商業(yè)、文化、醫(yī)療等服務(wù)設(shè)施，居民購(gòu)物、上學(xué)、看病要在居住區(qū)之外完成，這樣實(shí)際上不利于居住區(qū)建設(shè)的發(fā)展。因此，居住區(qū)規(guī)劃應(yīng)該加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善各項(xiàng)配套設(shè)施，提升居民的生活品質(zhì)。在社區(qū)的設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)社區(qū)文化，這種文化的底蘊(yùn)一定要產(chǎn)生于居住區(qū)本地，并對(duì)居住區(qū)的居民具有一種影響力和號(hào)召力。形成一種健康向上的社區(qū)文化，從而改善鄰里關(guān)系，緩和人際交往的矛盾。總之，居住區(qū)環(huán)境空間的人性化設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)和人性的相互結(jié)合。既使科學(xué)技術(shù)給設(shè)計(jì)以堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能，同時(shí)也使藝術(shù)和人性讓設(shè)計(jì)更富于美感，充滿情趣和活力。

四、結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)現(xiàn)代建筑理論研究工作不斷深入的背景下，對(duì)于小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的創(chuàng)新發(fā)展具有積極的推進(jìn)作用。在現(xiàn)代住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)單位和相關(guān)人員不但要實(shí)現(xiàn)住宅小區(qū)的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，而且要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與空間學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，全面促進(jìn)住宅小區(qū)綠色環(huán)保的目的，并且達(dá)到住宅小區(qū)科學(xué)利用自然能源降低能耗的、保持城市生態(tài)平衡的目的。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；外環(huán)境設(shè)計(jì)；人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)就是在設(shè)計(jì)時(shí)突出“以人為本”，在不和自然環(huán)境發(fā)生沖突的前提下，注重為人服務(wù)，提高人們居住、休閑和出行的舒適度。人是居住區(qū)的主體，從室外環(huán)境的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造，到規(guī)劃成果的使用，都是以人為出發(fā)點(diǎn)的。室外景觀的設(shè)計(jì)必須考慮到人的要求和行為活動(dòng)。人的行為心理是人與環(huán)境相互聯(lián)系的基礎(chǔ)和紐帶，是室外環(huán)境設(shè)計(jì)的依據(jù)和根本。如何做到“人性化”，營(yíng)造適合人類活動(dòng)的室外環(huán)境，具體來(lái)講，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡可能做到以下兩方面：第一，盡量滿足最有可能使用該場(chǎng)所的群體的需要，同時(shí)也鼓勵(lì)其他群體來(lái)參與使用，并確保群體之間的活動(dòng)不相互影響，讓兒童、老人、殘疾人也可以享受戶外生活的樂趣。景觀布設(shè)應(yīng)避開偏僻的位置，讓人們更容易享受到景觀帶來(lái)的情趣。第二，景觀的修繕維護(hù)也應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)予以考慮，同時(shí)考慮景觀的布設(shè)、養(yǎng)護(hù)等是否與環(huán)保發(fā)生沖突。

一.研究的必要性

（一）居住小區(qū)建設(shè)人性化需求趨高

國(guó)外研究表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的城市化水平超過30%，城市發(fā)展進(jìn)入一個(gè)快速的城市化軌道。中國(guó)沿海城市居民的生活水平已經(jīng)由小康進(jìn)入中等發(fā)達(dá)水平，已不滿足于傳統(tǒng)的“衣”、“食”，而對(duì)“住”、“行”提出了更高的要求。能夠滿足人們更高物質(zhì)要求的景觀智能小區(qū)存在著巨大的市場(chǎng)需求，得到了廣泛重視。同時(shí)，住房消費(fèi)者在綜合考察地理位置、出行交通、配套設(shè)施、物業(yè)管理、智能設(shè)計(jì)、戶型平面等因素的基礎(chǔ)上，更注重居住小區(qū)的環(huán)境景觀質(zhì)量。

（二）居住小區(qū)建設(shè)對(duì)人性化考慮不足

居住區(qū)景觀環(huán)境的建設(shè)關(guān)鍵在于它能否給人們提供一個(gè)方便的居住環(huán)境，能否給居民營(yíng)造一個(gè)舒適的家，能否給住者提供一個(gè)舒暢的人性空間。

目前房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速但許多居住區(qū)的綠化未能體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。很多樓盤用綠地作隔離帶，雖增加了綠化率，但忽視了人們步行的便捷性，2分鐘的路程可能得走上十幾分鐘；有的居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)忽視殘疾人的行動(dòng)方式，給殘疾人的出行帶來(lái)不便；有的居住區(qū)沒有充分考慮居住對(duì)象的年齡 階段，沒有為老人和幼兒開辟專用活動(dòng)場(chǎng)地等。有些住宅區(qū)的綠化甚至為防人們進(jìn)入綠地，用鐵柵欄、圍欄包圍草坪、花壇、綠地景觀，致使綠地不能很好地發(fā)揮其休閑娛樂功能，造成居民心理上的不適感。而積極、成功的住區(qū)環(huán)境能夠鼓勵(lì)、吸引人們?cè)趹敉舛毫簦黾余従?、住戶之間的相遇和交談機(jī)會(huì)，增強(qiáng)住區(qū)的凝聚力和活力。

二.住區(qū)外環(huán)境人性化存在的主要問題

（一）居住小區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重

不同地區(qū)的環(huán)境都應(yīng)存在自身特色，有其自身的文化沿續(xù)。這是由于它們的地理、氣候、歷史、文化等諸因素的差別形成的，這些因素必然影響到住區(qū)外環(huán)境的空間布局和形式。而在現(xiàn)今小區(qū)建設(shè)上，因?yàn)樯虡I(yè)炒作等造成盲目跟從、忽視本土文化、照搬照抄問題嚴(yán)重。“歐陸風(fēng)”席卷全國(guó)房地產(chǎn)業(yè)，造成很多小區(qū)與周圍環(huán)境格格不入。幾何式園林并非完全適于中國(guó)人的交往空間習(xí)慣。忽視地方性差異，甚至在不同省市有完全相同的居住小區(qū)。忽視地方氣候差異，忽視了地域文化及人民的地方風(fēng)俗習(xí)慣，造成景觀設(shè)計(jì)實(shí)際不可實(shí)現(xiàn)。

（二）空間構(gòu)成元素單一，活動(dòng)少，無(wú)生氣，鄰里交往欠缺

小區(qū)空間構(gòu)成元素單一，且不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多小區(qū)除鋪地、花壇、樹木以外，缺少其它相關(guān)構(gòu)成元素，除了居民日常行為活動(dòng)和交往，至使庭院空間環(huán)境單調(diào)、空曠、冷漠，缺少引人、留人之處。而有些小區(qū)過于強(qiáng)調(diào)景觀的裝飾要素，如雕塑、噴泉、亭臺(tái)、大理石鋪裝等，而忽視了對(duì)自然環(huán)境要素的營(yíng)造。而人們花錢更希望買到的應(yīng)該是氧氣、是綠色，是植物四季變換帶來(lái)的豐富多彩，而不是一堆鋪裝。甚至有些房地產(chǎn)商不惜巨資修建大型假山瀑布，大型鋪裝廣場(chǎng)，以顯示自己的實(shí)力，殊不知這對(duì)社區(qū)的生態(tài)環(huán)境非但不起作用，反倒產(chǎn)生“熱島效應(yīng)”，有損生態(tài)，且無(wú)法形成宜人的交往空間，使得小區(qū)內(nèi)反倒很少有人行走滯留。而對(duì)自然要素的運(yùn)用也并不意味著照搬自然界的一切，任雜草叢生、花木雜陳而不加管理和經(jīng)營(yíng)，而是力圖在綠地之中，更多地體現(xiàn)自然本來(lái)的面貌，少一些人工鑿斧之氣。小區(qū)內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地多數(shù)屬于收費(fèi)使用且功能單一，而設(shè)區(qū)又少有組織活動(dòng)，一定程度上限制了社區(qū)鄰里交往。但也有居住小區(qū)定期組織活動(dòng)，如上海萬(wàn)科風(fēng)景佳園定期組織社區(qū)球類運(yùn)動(dòng)比賽，促進(jìn)了鄰里交往和居民的社區(qū)自豪感。

（三）視域的不通透性造成社區(qū)安全感缺失

很多住宅小區(qū)內(nèi)景觀營(yíng)造上沒有充分考慮視域的開闊性。密植的灌木，宅旁高大的喬木，大尺度的硬質(zhì)景觀都對(duì)住戶在小區(qū)內(nèi)的視線有所阻擋，小區(qū)內(nèi)保安巡邏路線也經(jīng)常會(huì)有所遮蔽造成一些死角。這些都可孕育出潛在的社區(qū)不安全因素。低層住戶抱怨在家中無(wú)法看到嬉戲的孩子。

（四）空間無(wú)序，人車混雜

道路交通規(guī)劃混亂，居民活動(dòng)無(wú)序。在小汽車逐步進(jìn)入家庭的時(shí)候，人車交叉問題日益突出。由于設(shè)計(jì)考慮不周和居民交通工具的快速更新，停車問題越來(lái)越突出，亂停亂放，侵占綠地和活動(dòng)場(chǎng)地的現(xiàn)象隨處可見。外部空間組織沒有章法，相互之間缺少關(guān)聯(lián)，也缺少吸引力。

三.改進(jìn)建議

（一）小區(qū)整體環(huán)境

在“生態(tài)優(yōu)化”、“整體優(yōu)化”的前提下，如何在小區(qū)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中滿足空間開闊、布局緊湊要求，使住戶在小區(qū)公共空間環(huán)境中有輕快、愉悅、友好的氛圍，對(duì)組團(tuán)環(huán)境有認(rèn)同感、歸屬感，小區(qū)中空間秩序及組團(tuán)合理布局是解決這一問題的關(guān)鍵。以往小區(qū)道路大多迂回曲折，樓房緊密，組團(tuán)形式相同，人置其中，不論是住戶還是外來(lái)人員都會(huì)感到一種無(wú)序的困惑，隨之而產(chǎn)生混亂、沮喪、敵視的情緒。小區(qū)的空間組織消極，忽略了人們的內(nèi)心情緒，忽略了以人為本的人性空間理念。小區(qū)漫長(zhǎng)迂回的道路組織將被小區(qū)“廣場(chǎng)”所取代，這種廣場(chǎng)是廣義的和可意象的、是開放的和有序的，它可以以不同形式、不同空間位置、不同文脈背景、不同構(gòu)架手法來(lái)表現(xiàn)。其最終目的是成為小區(qū)大家庭的休閑、娛樂、交流、教育、文化等活動(dòng)的中心，它是小區(qū)明確的導(dǎo)向性和凝聚力的有序開放空間，是具有歸屬感緊湊布局組團(tuán)的精神對(duì)外釋放空間。廣場(chǎng)與組團(tuán)間的道路組織是最方便、最快捷的立體交通形式，整個(gè)小區(qū)的視覺環(huán)境統(tǒng)一簡(jiǎn)潔、大方明快、寧?kù)o典稚，無(wú)有礙觀瞻的物件出現(xiàn)。文化環(huán)境在建筑組群、公建、綠化、小品雕塑等方面要具有“可接觸的”高層次文化特征，在居住區(qū)內(nèi)的人們無(wú)論性別、年齡、文化層次、健康狀況等，在居室、教育機(jī)構(gòu)、文化休閑、購(gòu)物飲食等場(chǎng)所內(nèi)都能找到自己熟知的、依戀的、文稚的文化環(huán)境。這樣的視覺環(huán)境與文化環(huán)境所構(gòu)筑的空間環(huán)境氛圍，無(wú)疑會(huì)給居民應(yīng)有的場(chǎng)所感、歸屬感、安全感，從而達(dá)到“以人為本”的理想的人文環(huán)境要求，這樣的空間無(wú)疑會(huì)使住戶倍感輕快、愉悅、溫馨、友好。

（二）綠化景觀的選擇

綠化景觀的品種要具有物理環(huán)境、空間環(huán)境和時(shí)間環(huán)境的作用。植物種類要體現(xiàn)多樣化，形體錯(cuò)落有致，高大的喬木、低矮的灌木、鮮艷的花卉、大面積的草坪，或單獨(dú)布置，或組合在一起，靈活地點(diǎn)綴室外環(huán)境。在時(shí)間上，盡量選擇繁茂季節(jié)不同的景觀，以達(dá)到在不同季節(jié)都能起到綠化作用的目的。在顏色搭配方面，要結(jié)合建筑物的外裝修。景觀的一大作用是綠化，但是植被的顏色不一定非得為綠色。是突出對(duì)比還是和諧統(tǒng)一要由設(shè)計(jì)的目的決定。植物種類的選擇也應(yīng)該本著安全、健康的原則。綠化樹種要選擇能夠有效凈化空氣，抗污吸污，改善環(huán)境功能強(qiáng)的樹種，尤其是要選擇含有益分泌物和揮發(fā)物的樹種，如松柏類，達(dá)到有益人體健康的目的。樹種選擇時(shí)，要注意無(wú)刺、無(wú)毒、無(wú)害，避免對(duì)居住區(qū)兒童身心造成傷害，選擇開花植物時(shí)慎重選擇花粉過多的樹種，春季空氣中花粉濃度比較大時(shí)容易引起一部分人群的過敏反應(yīng)。精心選擇的樹木可以提供疏密相當(dāng)?shù)木G蔭，調(diào)節(jié)不同季節(jié)的光線強(qiáng)度、改善室內(nèi)通風(fēng)、光照、創(chuàng)造各種特殊的社會(huì)空間等環(huán)境。

（三）特殊人群的關(guān)懷

老年人活動(dòng)場(chǎng)地一般分為動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)和靜態(tài)活動(dòng)區(qū)。動(dòng)態(tài)活動(dòng)區(qū)應(yīng)簡(jiǎn)單而寬闊，以開展健身文娛活動(dòng)。開放、生動(dòng)、熱鬧的氣氛能愉悅老年人的心情，增進(jìn)鄰里交往?？紤]到老年人的體力特點(diǎn)，活動(dòng)場(chǎng)地周圍要設(shè)置坐凳、亭、廊，以保證足夠的休憩空間，方便老人休息，也可在活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)置相應(yīng)的輔助設(shè)施，如扶手、坡道等，鼓勵(lì)行動(dòng)不便的老人參與室外活動(dòng)。靜態(tài)活動(dòng)區(qū)場(chǎng)地宜以疏林草地為主，活動(dòng)空間位于寧?kù)o的區(qū)域，避免主要道路穿越或主要人流聚集處。場(chǎng)地最好能面對(duì)優(yōu)美的景觀，考慮適當(dāng)?shù)年?yáng)光和遮蔭，充分利用大樹、戶外遮蔭建筑等為老人提供觀景、曬太陽(yáng)、聊天的場(chǎng)所。

小區(qū)內(nèi)布置兒童活動(dòng)場(chǎng)地時(shí)，要充分考慮兒童活潑好動(dòng)的性格特點(diǎn)，場(chǎng)地里的各種器械、設(shè)施要符合兒童的尺度，鋪裝可以用彩色水泥、廣場(chǎng)磚和塑膠等。活動(dòng)器械及活動(dòng)場(chǎng)地附近應(yīng)種植樹冠大、遮蔭效果好的落葉喬木，使兒童及活動(dòng)器械免受夏日灼曬，冬季亦能獲得陽(yáng)光。

殘疾人行走不便，要根據(jù)他們的特殊情況設(shè)計(jì)一些利于出行的無(wú)障礙通道和輔助設(shè)施。

四.結(jié)語(yǔ)

居住區(qū)戶外環(huán)境是為居民而創(chuàng)造的，是為滿足其需求而規(guī)劃設(shè)計(jì)的。居住環(huán)境與人們的生活密切相關(guān)，室外環(huán)境不再僅僅是人們進(jìn)出的通道，它越來(lái)越成為人們生活場(chǎng)所中不可分割的一部分。進(jìn)行住區(qū)室外設(shè)計(jì)時(shí)，所有的設(shè)計(jì)理念都應(yīng)該以人的舒適度為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)權(quán)衡。室外環(huán)境不是一幅畫，僅供人們欣賞和評(píng)價(jià)，它是一個(gè)需要有人參與的生活場(chǎng)所，處于永恒的變化之中，與生活在里面的人發(fā)生相互用。所以，考慮到人文因素，以人為本，設(shè)計(jì)才能成功。我們所倡導(dǎo)的人 性化設(shè)計(jì)也是基于這樣一個(gè)宗旨才能實(shí)現(xiàn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏春海.淺談現(xiàn)代城市居住綠化現(xiàn)狀及對(duì)[J].中國(guó)科技信息，2005（13）：170

[2]劉永德，建筑外環(huán)境設(shè)計(jì).[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.1996

[3]孫利民，綠地規(guī)劃與小品設(shè)計(jì).[M].天津大學(xué)出版社.1998

[4]閆曉俊.陳其兵.人性化的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2007，35（32）

第9篇：居住環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：居民行為；居住區(qū)；環(huán)境設(shè)計(jì)

居住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)關(guān)系到居民生活水平的高低，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，越來(lái)越多的人開始關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的品質(zhì)。人們對(duì)居住區(qū)的關(guān)注也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面。盡管隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但是由于利益的驅(qū)動(dòng)與一些認(rèn)識(shí)的偏差，當(dāng)前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)仍然存在一些問題[1]。因此，本文提出了對(duì)居住區(qū)環(huán)境與居民的行為進(jìn)行研究。希望能從環(huán)境與居民行為的角度出發(fā)進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境研究，給以后的居住區(qū)環(huán)境建設(shè)帶來(lái)啟發(fā)。

1、居住區(qū)環(huán)境和環(huán)境設(shè)計(jì)

居住區(qū)環(huán)境主要是針對(duì)住宅內(nèi)部環(huán)境而言的，居住區(qū)建筑內(nèi)部為居住區(qū)內(nèi)環(huán)境，住宅外部為居住區(qū)外部環(huán)境，內(nèi)部環(huán)境為居住此環(huán)境的居民單獨(dú)擁有，而外部環(huán)境則為居住區(qū)內(nèi)所有居民擁有[2]。

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)就是為滿足居民的日常物質(zhì)和文化生活需要，為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀、合理、舒適、安全的居住環(huán)境。環(huán)境設(shè)計(jì)不僅關(guān)系到技術(shù)，還關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)造的過程。

2、基于居民行為的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

2.1注重調(diào)研

一個(gè)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的好壞，不是開發(fā)商和設(shè)計(jì)師來(lái)判斷的，應(yīng)該由這個(gè)環(huán)境的使用者居民來(lái)判斷和決定，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該進(jìn)行充分的調(diào)研，以調(diào)研的結(jié)果為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.2尊重居民行為習(xí)性

在居民與居住區(qū)環(huán)境的關(guān)系中，特定的人群與特定的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，居民長(zhǎng)期重復(fù)活動(dòng)，必定出現(xiàn)特定的活動(dòng)模式和行為習(xí)慣，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)尊重這些特定人群的行為習(xí)性，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計(jì)，才更能滿足居民的需要。

2.3關(guān)注居民心理需求

居民的心理需求有很多方面，領(lǐng)域性，私密性，個(gè)人空間，環(huán)境認(rèn)知等，這些心理需求影響著居民對(duì)居住區(qū)環(huán)境的使用方式，反過來(lái)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)又能在一定程度生影響居民的心理，這兩個(gè)方面是互相影響，互相促進(jìn)的，在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮居民的心理需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能達(dá)到居民使用與環(huán)境的良險(xiǎn)互動(dòng)。

3、居住區(qū)環(huán)境空間設(shè)計(jì)建議

人的心理直接決定人的行為,而居民日常行為活動(dòng)與居住區(qū)環(huán)境空間是一個(gè)動(dòng)態(tài)的相互作用的關(guān)系,因而居住區(qū)綠地空間環(huán)境應(yīng)根據(jù)居民的行為心理因素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.1形成豐富的空間層次序列

中國(guó)傳統(tǒng)的居住單元―――四合院式住宅,都表現(xiàn)出了以院為中心構(gòu)成的從公共性、半公共(私密)性到私密性的空間層次序列。例如,四合院的檐廊雖是交通空間,但由于使用人數(shù)較少,交通作用并不十分突出,所以成為室內(nèi)外空間過渡的關(guān)鍵和引發(fā)交往活動(dòng)的主要因素;四合院入口這個(gè)小小的檐下空間,由于其獨(dú)特的半公共、半私密性,成為促進(jìn)鄰里交往的重要場(chǎng)所,我們常常可以看到在門口做家務(wù)的居民和路過的鄰居攀談的情景。

在現(xiàn)代居住區(qū)中,由于居住人口的增加,傳統(tǒng)的水平方向多住戶居住模式變成了以垂直交通為主的單元居住模式;為了安全和增加室內(nèi)使用空間而被住戶封閉的陽(yáng)臺(tái),更加劇了院落這個(gè)半公共空間和以“家”為代表的私密空間的生硬銜接和居住空間體系在層次上的斷裂.因此,在外部環(huán)境空間設(shè)計(jì)中,應(yīng)盡可能提供不同層次的私密性空間,以引發(fā)居民間的自發(fā)性的交往.開敞、通透的廣場(chǎng)空間有利于居民進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、休閑等活動(dòng),可將廣場(chǎng)周圍的角落、轉(zhuǎn)角等邊緣地帶及一個(gè)空間到另一空間的過渡區(qū)精心處理,如設(shè)置一些坐憩設(shè)施,使之成為吸引人的去處;利用柱廊、花架、模結(jié)構(gòu)的遮陽(yáng)傘等,結(jié)合植物綠化,可以創(chuàng)造一系列符合人體尺度、具有圍合感的私密空間,并使之與公共空間保持視聽聯(lián)系,滿足人們靜思休息的心理需求。總之只有形成豐富的空間層次,才能使不同的活動(dòng)主體各得其所。

3.2加強(qiáng)環(huán)境空間的可識(shí)別性,建立居民的歸屬感

大量毫無(wú)特色的住宅和景觀設(shè)計(jì),使得居民經(jīng)常“迷失”在小區(qū)中,只能憑借住宅樓的編號(hào)找到回家的門,毫無(wú)歸屬感可言.事實(shí)上,出入口是建立歸屬感的一個(gè)重要地方,因?yàn)槌鋈肟谑且环N標(biāo)志,具有極強(qiáng)的心理暗示作用―――對(duì)居住者來(lái)說(shuō)意味著“到家了”,而對(duì)于外來(lái)者則具有明顯的防衛(wèi)意義.極具個(gè)性特點(diǎn)的小區(qū)出入口,能使身處城市空間的居民意識(shí)到空間角色的轉(zhuǎn)換,是營(yíng)造居民歸屬感的一道序幕;庭院出入口應(yīng)當(dāng)是一個(gè)過渡空間,是場(chǎng)所,是位置,而并非只指一個(gè)具象的門或者門洞;通過設(shè)置標(biāo)志性構(gòu)筑物或改變出入口的道路線型、鋪裝等形成的溫馨住宅出入口,既可成為居民休息的停留點(diǎn),又是引發(fā)居民自發(fā)交往的最佳場(chǎng)所.這樣一來(lái),居民從進(jìn)入小區(qū)到打開家門,通過個(gè)性鮮明的小區(qū)出入口、邊界感強(qiáng)烈的庭院出入口、公共性氛圍濃郁的住宅出入口,逐步強(qiáng)化歸屬感,體會(huì)到了家在一步步靠近。

3.3采用“庭院”的方式組織居住區(qū)小空間

人們自從生活在人工環(huán)境中之后,就開始和自然有了一種分隔,而“庭院”作為外界環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境的過渡性空間,就成為居住建筑擴(kuò)展的外部半公共空間,能夠帶來(lái)居民相互交往的機(jī)會(huì),滿足人們的思想感情需求.每個(gè)庭院空間都包含人、自然、社會(huì)這三項(xiàng)基本要素,相應(yīng)的,一個(gè)好的庭院空間也必然由基本圍合空間、人的行為空間和知覺空間這三種空間要素組成.以庭院的方式組織空間,應(yīng)注重空間的實(shí)用性,考慮不同地區(qū)、不同季節(jié)居民的使用要求的變化,提供多樣性的戶外活動(dòng)所必需的設(shè)施,創(chuàng)造豐富的空間層次和綠化景觀,使居民樂于停留其中,只有這樣,才能支持交往行為的產(chǎn)生,保證交往行為的延續(xù)與擴(kuò)展。由點(diǎn)、線、面綠化而形成的庭院綠化環(huán)境和各個(gè)構(gòu)筑物所形成的空間結(jié)合體,借助于點(diǎn)、線、面的組合和穿插,庭院設(shè)施的布置,如適當(dāng)增加硬質(zhì)鋪地的比例,增設(shè)坐椅、臺(tái)地等室外設(shè)施,構(gòu)成圍與透、虛與實(shí)、分與聚、動(dòng)與靜的環(huán)境空間,創(chuàng)造出良好視覺效果和交往環(huán)境。