大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
論文內(nèi)容摘要:高等教育從精英教育向大眾化教育發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。根據(jù)學(xué)科專業(yè)特色，在藝術(shù)設(shè)計院校中開展大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育，是藝術(shù)類高等教育改革和發(fā)展的必然選擇，而創(chuàng)業(yè)技能教育應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)教育的基本內(nèi)容，使之貫穿于整個實踐教學(xué)體系中，才能更好地達(dá)到創(chuàng)業(yè)教育的效果。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要具備很多的因素和條件，如啟動資金、場地、設(shè)備、人脈等外部因素，而更重要的是學(xué)生個人的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)技能、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識及管理能力等內(nèi)部因素。如果這些內(nèi)、外部因素都具備，還需要等待機會，即商機。從藝術(shù)設(shè)計的行業(yè)特點來看，一些專業(yè)的創(chuàng)業(yè)資金門檻相對較低、設(shè)備簡單，啟動時資金投入較少，場地要求也不太高，經(jīng)營風(fēng)險不太大，所以容易起步。一些藝術(shù)類學(xué)生的家庭條件相對要好一些，創(chuàng)業(yè)所需的資金容易籌集。從藝術(shù)類各屆畢業(yè)生的就業(yè)情況來看，自主創(chuàng)業(yè)者人數(shù)較多，藝術(shù)類大學(xué)生比較適合自主創(chuàng)業(yè)。
一、當(dāng)前高校開展的創(chuàng)業(yè)教育存在一些弊端
我國創(chuàng)業(yè)教育始于20世紀(jì)90年代末。聯(lián)合國教科文組織1989年在北京召開了“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，最早提出了“創(chuàng)業(yè)教育”，主要是指對青年的事業(yè)心、進(jìn)取心、冒險精神等的培養(yǎng)。①目前的創(chuàng)業(yè)教育是指培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能，是以能力而非以學(xué)歷為導(dǎo)向的教育，它是大學(xué)生創(chuàng)新教育的深化，是提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個性和創(chuàng)業(yè)精神的教育。②通過教育，大學(xué)生具備一種創(chuàng)造性意識和精神，以及積極創(chuàng)造和把握機會的能力。③
當(dāng)前高校的創(chuàng)業(yè)教育工作基本上落實在學(xué)生管理部門，一般由學(xué)工部牽頭，學(xué)生承擔(dān)具體的工作。從當(dāng)前開展的情況看存在著一些弊端。
1.導(dǎo)師隊伍缺乏創(chuàng)業(yè)的實踐經(jīng)驗
當(dāng)前在高校負(fù)責(zé)創(chuàng)業(yè)教育的“導(dǎo)師”，其中一些是行政工作人員，偶爾請幾位從事法律、市場營銷、管理學(xué)等教學(xué)工作的專業(yè)教師來做講座，較少有實際創(chuàng)業(yè)背景的資深教師，高校開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)教育中也沒有足夠的體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，故而一些導(dǎo)師對學(xué)生科學(xué)地選擇并確定創(chuàng)業(yè)意向難以提供幫助，學(xué)生就缺少必要的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險教育。雖然組織創(chuàng)業(yè)專項講座，邀請一些校外成功企業(yè)家和優(yōu)秀畢業(yè)生來校現(xiàn)身說法，介紹他們創(chuàng)業(yè)、立業(yè)、敬業(yè)的事跡，這僅對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)有一定的啟迪，但對藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生在本行業(yè)創(chuàng)業(yè)的幫助作用不大。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)內(nèi)應(yīng)開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課，要充分調(diào)動和利用校內(nèi)那些兼職創(chuàng)辦有設(shè)計工作室或公司的專業(yè)教師資源，他們一般擁有較豐富的實踐經(jīng)驗，應(yīng)請他們共同來擔(dān)任創(chuàng)業(yè)教育課的導(dǎo)師。
2.創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容較空洞，流于形式
現(xiàn)在，國家積極鼓勵大學(xué)生實行自主創(chuàng)業(yè)，并出臺了一些相應(yīng)的政策和措施，如上海、杭州等地方出臺了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)試行方案，并設(shè)立了專門針對畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)中心，一些高校也成立了學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心，開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課。然而，這些教育訓(xùn)練內(nèi)容一定程度上局限于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)激情、心理技巧和國家優(yōu)惠政策分析等。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅靠政府支持、政策鼓勵是不夠的，家長和社會對學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期難以給予承認(rèn)和支持。結(jié)合大學(xué)生自身專業(yè)知識的創(chuàng)業(yè)技能才是他們創(chuàng)業(yè)的基本功，離開自身專業(yè)知識的創(chuàng)業(yè)在社會上是沒有競爭力的，所以結(jié)合專業(yè)知識的創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)才應(yīng)該是高校創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容。但是，將創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容納入教學(xué)計劃，或?qū)?chuàng)業(yè)技能作為人才培養(yǎng)目標(biāo)，這一設(shè)想仍然十分遙遠(yuǎn)。畢業(yè)時自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生雖然只是少數(shù)，但是對所有的大學(xué)生在大學(xué)期間進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)技能訓(xùn)練是必要的。然而，實際情況是創(chuàng)業(yè)教育流于形式，集中式的創(chuàng)業(yè)教育又不適合每一位來自不同專業(yè)的學(xué)生，更何況高校終究是學(xué)府，沒有創(chuàng)業(yè)的氛圍，一些教授、專家編寫出來的創(chuàng)業(yè)課程教材更有待實踐的檢驗。
3.對藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育針對性不強
一些藝術(shù)類學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)積極性不高，但大多有藝術(shù)創(chuàng)作的熱情，也有創(chuàng)業(yè)意識，缺少的是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，如組織能力、團(tuán)隊合作和身心素質(zhì)等，所以對藝術(shù)類大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育首先應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)諸如顧客心理學(xué)、禮儀課、人際關(guān)系學(xué)、營銷學(xué)、管理學(xué)和職業(yè)道德等相關(guān)內(nèi)容。一些學(xué)校舉辦的創(chuàng)業(yè)講座，與藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容較少，應(yīng)加強對藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的針對性，使他們從中獲益。
二、基于創(chuàng)業(yè)教育的藝術(shù)類大學(xué)生實踐教學(xué)體系的構(gòu)建
從藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)去向看，畢業(yè)生從事創(chuàng)業(yè)工作的比例與其他專業(yè)的畢業(yè)生相比還是較高的。從比較成功的創(chuàng)業(yè)者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)意識在學(xué)校舉辦的幾次講座中也能夠得到增強。但創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)相對較難，需要長期的積累。而創(chuàng)業(yè)技能和系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)知識則可以在大學(xué)學(xué)習(xí)期間培養(yǎng)，高校所能做到的實際上也只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)知識。開展創(chuàng)業(yè)教育不是以大學(xué)生畢業(yè)以后就馬上創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)，這也是為了他們以后能夠更好地就業(yè)。如果將創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)知識融入到大學(xué)教育的整個過程，創(chuàng)業(yè)教育的成效就會顯現(xiàn)。
1.課堂教學(xué)引入創(chuàng)業(yè)意識
從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)方案可以看出，學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課中純理論的課程數(shù)量不多。在這些課程的理論教學(xué)過程中，有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的教師應(yīng)將創(chuàng)業(yè)意識引入到教學(xué)內(nèi)容中，豐富教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力。從全校的公選課來看，如果在一些公選課的教學(xué)過程中引入創(chuàng)業(yè)意識，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，比專門開設(shè)幾門創(chuàng)業(yè)課的效果要好，因為絕大多數(shù)學(xué)生傳統(tǒng)的就業(yè)意識根深蒂固，過分強調(diào)畢業(yè)以后自主創(chuàng)業(yè)有點強人所難，何況在高校內(nèi)有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的教師本來就比較少。
2.實驗教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能
實驗教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和創(chuàng)業(yè)技能至關(guān)重要。長期以來，傳統(tǒng)教育非常強調(diào)實際動手能力的培養(yǎng)。如果在實驗教學(xué)過程中，結(jié)合創(chuàng)業(yè)來教學(xué)，把每次所做的實驗內(nèi)容結(jié)合到創(chuàng)業(yè)的某一具體的工藝程序，讓學(xué)生明確實驗內(nèi)容的重要性和實驗?zāi)康?，將會大大提高實驗效果。而且在實驗教學(xué)過程中，要為學(xué)生提供最先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生介紹領(lǐng)先的行業(yè)技術(shù)、工藝和資訊，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識，不斷拓寬創(chuàng)業(yè)視野，逐漸熟悉并掌握創(chuàng)業(yè)技能。
3.藝術(shù)采風(fēng)豐富創(chuàng)業(yè)素材
采風(fēng)是藝術(shù)類專業(yè)實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是體驗生活和學(xué)習(xí)社會的重要環(huán)節(jié)，既是實踐又是教學(xué)，它通過短期而集中的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠體察自然與社會風(fēng)貌，并運用課堂所學(xué)方法與技巧進(jìn)行獨立的寫生實踐。通過采風(fēng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊涵在自然物象中的美的能力。④
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生采風(fēng)地點一般選擇到少數(shù)民族聚居地區(qū)或具有典型的民俗特色的地方，或以自然風(fēng)光為主體的名山大川、湖泊海洋、風(fēng)景優(yōu)美的地方，或有特色的人文景觀、古民居建筑村落、民間藝術(shù)及民俗風(fēng)情等地方。學(xué)生用不同的眼光和不同的意識從不同的角度去觀察相同的景觀，體驗自然造物的和諧美，容易激發(fā)學(xué)生的設(shè)計靈感。有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生時，不是局限于客觀地再現(xiàn)、繪畫基本功的訓(xùn)練，而是引導(dǎo)學(xué)生通過主觀想象把自然景觀升華到形式美的境界中，并將自然景觀有意識地強化到主觀的創(chuàng)意中，甚至可以轉(zhuǎn)變原有的自然形象，就會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計效果。所以，藝術(shù)采風(fēng)能極大地豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素材。筆者所在院校服裝設(shè)計專業(yè)教師，通過觀察大海的潮水設(shè)計出“潮之涌”系列泳裝作品，其靈感就是源于潮水涌動流轉(zhuǎn)的意境，選用不同的藍(lán)色表現(xiàn)潮水的層次，用白色加強層次與空間感，選用線條的流動表現(xiàn)潮水的動態(tài)之美。
4.社會實踐學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)大學(xué)生在校期間有較多的社會實踐活動機會，有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生應(yīng)珍惜每一次機會，教師可以結(jié)合課程設(shè)計安排大學(xué)生到相關(guān)的企業(yè)、公司、工作室去，了解各單位運行的各個環(huán)節(jié)。大學(xué)生可以利用各個假期，主動與相關(guān)的企事業(yè)單位聯(lián)系，承擔(dān)具體項目的部分工作，從中積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。
社會實踐也是高校人才培養(yǎng)方案中明確規(guī)定的一個教學(xué)環(huán)節(jié)⑤，可是從近幾年的實際情況來看，所謂的社會實踐較多流于表面化，整個學(xué)校組織幾支小分隊，分赴各地名則調(diào)研，實則旅游，與專業(yè)學(xué)習(xí)無關(guān)，與創(chuàng)業(yè)教育更不關(guān)聯(lián)。一些指導(dǎo)教師對參加社會實踐的學(xué)生沒有起到較好的指導(dǎo)作用。
5.學(xué)科競賽檢驗創(chuàng)業(yè)水平
學(xué)科競賽主要側(cè)重于考查參賽者實際分析、解決問題的能力，強調(diào)創(chuàng)新意識和思維亮點，是一條培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新能力人才的重要途徑。⑥學(xué)科競賽不僅是對學(xué)生所學(xué)知識的一次檢驗，也是一次對知識深入理解、系統(tǒng)整理和實踐運用的過程，還為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維和提高創(chuàng)新能力提供了良好的平臺。所以，學(xué)科競賽的結(jié)果就是檢驗大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)水平，因為學(xué)科競賽所涉及的解題方案的擬定，對相關(guān)知識的綜合運用能力、創(chuàng)新能力、分析問題和解決問題的能力以及運用多種手段收集信息資料的能力，擬定方案以后可行性的調(diào)研，直面困難和遭遇挫折的勇氣，探索問題的毅力，更為重要的是對團(tuán)隊分工、協(xié)作能力的考驗等，所有這些正是一個創(chuàng)業(yè)者或創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊所應(yīng)有的素質(zhì)，藝術(shù)類大學(xué)生參加學(xué)科競賽就是直接接受專家和社會的檢驗，所以要多動員和鼓勵大學(xué)生參加各種形式的學(xué)科競賽。
6.建立基地開展創(chuàng)業(yè)嘗試
在高校建立創(chuàng)業(yè)實驗園是目前最典型的創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實踐形式，它以各種方式指導(dǎo)部分學(xué)生自主設(shè)計、創(chuàng)辦、經(jīng)營商業(yè)企業(yè)或科技公司，從事商務(wù)活動、技術(shù)發(fā)明、成果轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)等。 ⑦但筆者認(rèn)為這只是另一種形式的實驗室重復(fù)建設(shè)，能進(jìn)入創(chuàng)業(yè)實驗園的學(xué)生極少，大多數(shù)學(xué)生沒有機會參與。另外，讓在校生創(chuàng)辦公司不可能在短期內(nèi)出成效，大學(xué)生畢業(yè)前的創(chuàng)業(yè)效果難以鑒定。
建設(shè)校內(nèi)實習(xí)實訓(xùn)基地就可以為大多數(shù)學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)嘗試，如筆者所在院校的服裝設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)生創(chuàng)新基地，有專業(yè)教師指導(dǎo)，能夠承接社會業(yè)務(wù)，讓學(xué)生動手創(chuàng)作，其作品直接接受社會單位的檢驗。另外，藝術(shù)設(shè)計院校的藝術(shù)展廳也可以作為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基地，同時仍然是創(chuàng)新成果的展示場所，更有利于創(chuàng)新成果的直接轉(zhuǎn)化。如果展廳的位置理想，參觀的對象適合，一些藝術(shù)作品就可以直接變成商品，進(jìn)入市場并銷售出去，這也能夠檢驗大學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作出來的成果能否得到市場的認(rèn)可。
7.畢業(yè)設(shè)計總結(jié)創(chuàng)業(yè)成果
畢業(yè)設(shè)計作為創(chuàng)業(yè)教育深化的重要階段，是學(xué)生提高專業(yè)水平，了解本行業(yè)特點和運作方法，拓寬行業(yè)知識，為創(chuàng)業(yè)之路儲備個人素質(zhì)涵養(yǎng)的最好機會。⑧經(jīng)過創(chuàng)業(yè)嘗試的藝術(shù)類大學(xué)生在這一階段應(yīng)該作全面而細(xì)致的總結(jié)，指導(dǎo)教師對學(xué)生的指導(dǎo)工作就顯得十分重要。有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的畢業(yè)設(shè)計(論文)涉及的內(nèi)容非常多，從收集資料、市場調(diào)研、現(xiàn)場考察到后期的繪制草圖、方案整理、設(shè)計制作等方面，都需要學(xué)生投入大量的精力，對不同階段的工作內(nèi)容進(jìn)行分析、整理，為撰寫論文理清思路、提供依據(jù)。同時聯(lián)系實際，對在創(chuàng)業(yè)嘗試過程中遇到的問題有清晰的認(rèn)識，在論文中表達(dá)出自己的真實感受，為畢業(yè)后大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)提供借鑒。
總之，創(chuàng)業(yè)是一種綜合能力的體現(xiàn)，高校開展創(chuàng)業(yè)教育關(guān)鍵在于師資。若導(dǎo)師有創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，在專業(yè)課程體系的構(gòu)建、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)大綱和校園文化等方面，自然會體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和氛圍。在校內(nèi)外環(huán)境的長期熏陶和影響下，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和能力就會潛移默化地生成。因此，加強對藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生的綜合教育，提高其綜合能力，是開展創(chuàng)業(yè)教育的前提，而體現(xiàn)教育質(zhì)量的創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)才是開展創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。
(注:本文基金項目為浙江林學(xué)院教改重點項目，課題號:ZD0715)
注釋:
①聯(lián)合國教科文組織.教育的使命:面向21世紀(jì)教育宣言和行動綱領(lǐng)[M].北京:教育科學(xué)出版社， 1998.
②徐娟.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究[D].武漢:武漢大學(xué)， 2005.
③徐嬋.試論在設(shè)計藝術(shù)院校大學(xué)生中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的構(gòu)想[J].臺州學(xué)院學(xué)報，2009(2):75-77.
④張軍.從寫生到設(shè)計——高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的采風(fēng)實踐研究[J].科教文匯(下旬刊)，2009(3):45.
⑤劉會軍.大學(xué)生教學(xué)實習(xí)中存在的問題與對策[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005(3):69-70.
⑥周治瑜等.學(xué)科競賽是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要載體[J]. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008(5):100-101.
第2篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
一、主要的校園文化活動
1、繼續(xù)緬懷先烈繼承遺志創(chuàng)先爭優(yōu)開拓未來創(chuàng)先爭優(yōu)，迎黨周年北紅色文化題材書畫、攝影、招貼創(chuàng)作比賽。該活動上一學(xué)期主要進(jìn)行了北紅色文化題材書畫創(chuàng)作筆會講座，及北紅色文化題材書畫創(chuàng)作筆會比賽。北紅色文化題材油畫比賽及展覽是這學(xué)期的主要活動。
2、歌頌勞動發(fā)揚傳統(tǒng)關(guān)注民生關(guān)注畢節(jié)試驗區(qū)人民生活及農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展“頌五一，慶五四”畢節(jié)學(xué)院大學(xué)生美術(shù)協(xié)會首屆書畫展。
3、藝術(shù)系“歌舞書畫”聯(lián)誼會（音、美、舞、設(shè)四協(xié)會）。
二、主要協(xié)會活動
1、常規(guī)評比指導(dǎo)活動（指導(dǎo)老師畢節(jié)學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)教研室主任楊教授）
為加強藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍提高同學(xué)之間的專業(yè)學(xué)習(xí)與交流。把協(xié)會及藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)的所有學(xué)生平時習(xí)作作品每周為一期限放在藝術(shù)樓美術(shù)專業(yè)活動走廊定期展出并由專業(yè)老師及學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)。
2、專業(yè)培訓(xùn)（就協(xié)會發(fā)展需要培養(yǎng)專業(yè)人才）
主要為油畫、國畫、書法、素描、水粉、漫畫等培訓(xùn)，培訓(xùn)接著上一學(xué)期的繼續(xù)，同樣由各部部長和分管的各個副會長負(fù)責(zé)，并由會長監(jiān)督，時間為周末。
3、非專業(yè)培訓(xùn)（就協(xié)會發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)行政管理宣傳人才）
主要為POP及簡單應(yīng)用文書寫作（工作計劃、工作總結(jié)、活動策劃、會議記錄）培訓(xùn)。同樣由各部部長和分管的各個副會長負(fù)責(zé)，并由會長監(jiān)督，時間為周末。
三、思想交流及文化教育活動
1、思想交流活動
戶外采風(fēng)活動
為作品創(chuàng)作和加強協(xié)會各成員之間的交流，在本學(xué)期春天進(jìn)行一次戶外采風(fēng)活動。（詳情見活動策劃）
2、文化教學(xué)學(xué)習(xí)活動
（1）禁毒知識宣傳活動（看電影、圖片播放等）
月日為國際禁毒日協(xié)會通過觀看相關(guān)電影，和找相關(guān)行政部門講解相關(guān)的知識圖片展覽，參與知識問答等進(jìn)行禁毒思想教育。
（2）當(dāng)代大學(xué)生不忘國恥教育活動
第3篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：民族藝術(shù)；服飾；考察；教學(xué)
中圖分類號：J50文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
突出民族特色的藝術(shù)教學(xué)，是我院辦學(xué)的努力目標(biāo)，在各學(xué)科課程的設(shè)置中，均有一定比重地安排對民族、民間傳統(tǒng)藝術(shù)的采風(fēng)收集及運用設(shè)計的課時；這一措施，一方面，有效地促進(jìn)師生對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的深入認(rèn)識，另一方面，為發(fā)掘、研究、保護(hù)和發(fā)展我國傳統(tǒng)民族、民間文化藝術(shù)作出實際貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)民族、民間藝術(shù)，有著悠久的歷史和傳承形式，從其服飾形態(tài)上看，在歷經(jīng)漫長的歷史變更后使得豐富多彩的民族服飾頗為壯觀；在西南少數(shù)民族的各個節(jié)日里，如：苗族的苗年節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、姐妹節(jié)、鼓臧節(jié)，侗族的三月三歌節(jié)，瑤族的盤王節(jié)等，均能看到節(jié)日盛裝中的華麗服飾，精美的蠟染、精致的刺繡工藝及其獨特的裝飾藝術(shù)形態(tài)，均具有較高的研究價值。
一、傳統(tǒng)民族服飾采風(fēng)研究的必要性
傳統(tǒng)民族服飾，是各民族在漫長的歷史變更和勞動生活中，根據(jù)民族自身的生活環(huán)境及文化傳承所產(chǎn)生的服飾形式。一般分為便裝與盛裝，便裝卻為日常生活勞作中穿著，盛裝即是在民族重大節(jié)日盛會、婚禮慶典等場合穿著，具有藝術(shù)審美價值和研究價值多為盛裝，由于其穿著的時間性，這就給我們的采風(fēng)活動必須要考慮其節(jié)日的時間安排。因為當(dāng)今的少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾，在日常生活中已較少穿著，其原因是現(xiàn)代時尚流行服飾對新時代青年的著裝有著極大的影響，這對于已漸漸走出大山的少數(shù)民族青年也不例外，他（她）們在電視信息、外出務(wù)工、上學(xué)等的方面，逐漸接受了新的時尚著裝理念，而對本民族的傳統(tǒng)服飾在日常生活的穿用已不注重；在許多的苗寨、侗寨、瑤寨里平時很少看到青年人穿著其民族服裝的，只有在他們的節(jié)日里才能看到載歌載舞的身著盛裝的人們，展示其華麗的民族服飾。這些華麗的服飾里有精美的刺繡、獨特的蠟染工藝和華美的配飾藝術(shù)，均蘊含著寶貴的現(xiàn)代服飾創(chuàng)新運用的藝術(shù)元素。
由于民族開放與融合，許多少數(shù)民族的生活觀念也漸漸被“漢化”。他們所居住的木樓已漸變?yōu)樗啻u房，其穿著的棉麻紡織土布也逐漸被時尚的“牛仔布”所代替，其具有民族特色的銀項圈也更換為時尚的鉆戒、項鏈……這種現(xiàn)象的延續(xù)，意味著再過十幾乃至幾十年后，是否會使得具有民族特色的傳統(tǒng)民族藝術(shù)丟失更多甚至完全消失；因此，發(fā)掘和研究、保護(hù)和挽救、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)民族藝術(shù)是當(dāng)今刻不容緩的重要任務(wù)，民族藝術(shù)的采風(fēng)、考察研究，正是這一任務(wù)的具體實踐。
從現(xiàn)代設(shè)計的趨勢上看，民族藝術(shù)元素的運用在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域上得以廣泛的運用。西方藝術(shù)形態(tài)的引入和發(fā)展，所注重的是現(xiàn)代藝術(shù)元素的研究和運用，所體現(xiàn)的是以西方藝術(shù)元素的現(xiàn)代構(gòu)成成果。在歷經(jīng)一定設(shè)計階段的探究后，世界各地的設(shè)計師們已開始把目光注視到民族藝術(shù)元素的設(shè)計運用上，也逐步形成了具有民族特色的設(shè)計風(fēng)格，其成功代表作品如：我國著名服裝設(shè)計師吳海燕的設(shè)計作品“鼎盛時代”、張肇達(dá)的“紫禁城”、“西雙版納”等等，這些作品均具有時代性又富有民族性，是當(dāng)代服裝設(shè)計的優(yōu)秀作品。我國是多民族國家，具有豐富的民族服飾藝術(shù)元素；但在年輕的大學(xué)生中，對我國民族、民間藝術(shù)的認(rèn)識需要加強，在學(xué)習(xí)、研究中豐富和發(fā)展民族藝術(shù)。因此，民族藝術(shù)的實地考察與研究，對培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才，弘揚、發(fā)展民族藝術(shù)具有重大意義。
二、傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)采風(fēng)的實施方法
對傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的認(rèn)識，普遍的方式是，在現(xiàn)有的圖書資料、畫冊圖片、網(wǎng)絡(luò)視頻等閱讀媒體認(rèn)識、分析與研究；在以往的采風(fēng)過程中，也只是到一些少數(shù)民族的村寨拍些照片、畫畫速寫，記錄些少數(shù)民族的民間傳說故事等等；但僅是這些采風(fēng)活動，對傳統(tǒng)民族服飾的研究，探索其民族藝術(shù)深層次的精髓是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，作為課題研究的采風(fēng)活動，不是一般性的采訪，更不是只到民族地區(qū)的旅游觀光，而是有針對性的選擇采風(fēng)內(nèi)容、地點，深入到具有較強的民族特色的民族居住地，有方法、有步驟地，較為完整的服飾藝術(shù)考察，從而較全面地收集民族服飾的第一手資料。
1、采風(fēng)路線、地點的選擇與確定
在準(zhǔn)備下鄉(xiāng)采風(fēng)前，要帶著目的與任務(wù)地選擇和確定采風(fēng)地點和行進(jìn)路線，也就是要收集什么素材，要到什么地方去，該地點有什么民族居住，服飾有什么特點等等，都要預(yù)先查找有關(guān)資料進(jìn)行了解，否則，沒有目的的隨便走走，就有可能無法收集到所需的資料。因此，在接受到帶采風(fēng)課的老師，應(yīng)當(dāng)根據(jù)該班的專業(yè)方向及研究課題，選擇和確定采風(fēng)地點，如：服裝藝術(shù)設(shè)計的班級，進(jìn)行苗、瑤、侗族的服飾考察研究課題，就應(yīng)選擇這些少數(shù)民族具有代表性的民族聚居地的廣西融水、三江、龍勝、金秀，貴州的凱里、雷山、施洞、黎平等地；與此同時，也要選擇好行進(jìn)路線，在該路線上，根據(jù)時間安排，確定幾個考察點，預(yù)定每個點的考察時間和考察內(nèi)容，盡可能的做到時間緊湊、經(jīng)濟實惠；并準(zhǔn)備該考察地區(qū)地圖，標(biāo)定行走路線，從而確定考察目的地及考察路線。
2、考察前的準(zhǔn)備工作
考察出發(fā)前，首先要組織學(xué)生查閱所考察地區(qū)少數(shù)民族的有關(guān)資料，對其歷史概況、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、、裝飾藝術(shù)形態(tài)等作初步了解，這些了解，對考察具有指導(dǎo)性的意義，讓學(xué)生知道所考察的內(nèi)容中有哪些資料是要重點收集的，哪些是需要補充收集的；其次是經(jīng)費準(zhǔn)備，根據(jù)考察的地點、路線、車船交通情況、吃住情況等作經(jīng)費預(yù)算。另外，對該班級學(xué)生作以小組為單位的考察分組（以3—5人為一組），指定組長負(fù)責(zé)；同時，組織一個由2—3人組成的先遣組，負(fù)責(zé)車（船）交通及住宿的聯(lián)系與安排，指定班生活委員負(fù)責(zé)經(jīng)費的收支與管理，領(lǐng)取或采購必備的藥品和生活用品。再者，對全班進(jìn)行下鄉(xiāng)采風(fēng)的安全及紀(jì)律教育，強調(diào)各項規(guī)定與注意事項，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是完成采風(fēng)任務(wù)的重要保障。
3、采風(fēng)考察的實施方法
采風(fēng)考察的具體實施，可以從兩方面進(jìn)行，一是對民族地區(qū)的州、縣的民族、民俗博物館館藏民族服飾資料的參觀考察；二是深入民族村寨對民族服飾資料的收集與考察，這些考察要確實做到具體、細(xì)致，對收集的資料，要力求完整和準(zhǔn)確；由于民族服飾的類型較多，因此，應(yīng)以每件（套）的服飾的分類進(jìn)行小組負(fù)責(zé)制，同時每小組的同學(xué)，每人負(fù)責(zé)一項具體任務(wù)；如對某一苗族女裝服飾的考察為例：
第一組（5人）：負(fù)責(zé)頭、項、胸飾的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負(fù)責(zé)擺放銀飾，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量服飾；組員五，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第二組5人：負(fù)責(zé)衣服類的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負(fù)責(zé)擺放衣物（上衣、裙、褲等），協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量服飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量服飾，記錄數(shù)據(jù)；組員五，負(fù)責(zé)畫出個衣物的款式樣式圖并標(biāo)記各部位數(shù)據(jù)，記錄有關(guān)調(diào)查、采訪資料。
第三組（5人）：負(fù)責(zé)服飾材料的織造、蠟染、刺繡工藝的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負(fù)責(zé)擺放物品，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量所考察的物品各部位的數(shù)據(jù)；組員四，協(xié)助測量；組員五，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第四組（4人）：負(fù)責(zé)銀飾鑄造、打造、雕花、鑲嵌等制作工藝：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負(fù)責(zé)擺放銀飾，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用測量銀飾的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)、制作步驟和有關(guān)調(diào)查、采訪的資料。
第五組（4人）：負(fù)責(zé)服飾的裝飾圖形（圖案）的考察：組員一，負(fù)責(zé)拍照（一般是用數(shù)碼相機）；組員二，負(fù)責(zé)擺放圖形物品，協(xié)助拍照；組員三，負(fù)責(zé)用軟尺測量圖案的各部位的數(shù)據(jù)；組員四，負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)和有關(guān)圖形的調(diào)查、采訪的資料。
在考察的過程中，可根據(jù)具體情況各組員進(jìn)行機動輪換。各組在考察時，如時間較緊迫的情況下，應(yīng)注重抓主要部分的先行完成，余下的細(xì)節(jié)可作粗略記錄，在后期整理資料時憑記憶和參考照片補充完善；同時，也要注意記錄各服飾的穿戴方法。
三、采風(fēng)過程中的教、學(xué)互動
采風(fēng)的教學(xué)實踐，是教師教授方法與技能的過程，同時，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識和掌握這一方式、方法的過程，兩者的相互配合、相互作用，才能達(dá)成良好的教學(xué)效果。
1、寓教于樂的教學(xué)方式
采風(fēng)教學(xué)，是課堂式教學(xué)的野外延伸。教室中的理論學(xué)習(xí)與研究，是學(xué)習(xí)前人的實踐經(jīng)驗與理論總結(jié)，只是在理論層面的理解與認(rèn)識；通過采風(fēng)實踐教學(xué)，深入到具有濃郁民族風(fēng)情和生活氣息的環(huán)境中，使得師生以較高的積極性、聚集較大的激情投入該教學(xué)實踐中，感受新的服飾文化氛圍和獲取新的服飾知識，以愉快的心情置身于采風(fēng)實踐里，教學(xué)氣氛輕松、活躍，真可謂寓教于樂。這一方式，也是眾多師生樂于接受的教學(xué)形式。
2、靈活的教學(xué)方法
課堂的教學(xué)，通常是學(xué)習(xí)理論和研究理論，以理論指導(dǎo)實踐；而采風(fēng)實踐，是在對新的藝術(shù)形式的接觸性研究，從而獲取研究的第一手資料，也是豐富和提升理論的重要手段和方法。因此，教，則注重方法的傳授、在把握好課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，機動地安排實踐和靈活實施每一個步驟，充分發(fā)揮教學(xué)的靈活機動性，不斷的豐富和完善教學(xué)內(nèi)容；學(xué)，則以確實了解和掌握采風(fēng)所獲取的新知識和研究方法為目的，在教師的統(tǒng)籌安排下，靈活地實施考察環(huán)節(jié)。采風(fēng)實施中，方法的靈活多樣，師生相互配合、組與組的分工合作，組員與組員間的互相協(xié)調(diào)，共同完成采風(fēng)任務(wù)，是集體主義和集體智慧的集中體現(xiàn)。
3、教、學(xué)的相互促進(jìn)
采風(fēng)教實踐學(xué)，一方面是學(xué)生在民族生活中，感受到民族服飾藝術(shù)的特殊魅力，并從中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)文化，更重要的是從中掌握學(xué)習(xí)和研究民族服飾藝術(shù)的方式方法；這一方法，也將會影響和啟發(fā)他們在今后的學(xué)習(xí)和工作中對其他領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)和研究。另一方面，也將促進(jìn)教師在同樣感受民族藝術(shù)瑰寶的同時，從中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)民族服飾的更深層次的服飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵，對促進(jìn)教師對民族文化研究與運用的科研創(chuàng)作起到積極作用；與此同時，也將為今后傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)的考察、研究與運用，探索新的采風(fēng)方法而提供實踐基礎(chǔ)。
四、采風(fēng)資料的后期整理
資料的收集，是為了更好地運用于今后的藝術(shù)設(shè)計實踐和理論研究。當(dāng)面對采風(fēng)收集回來的一大批資料時，有必要進(jìn)行整理和保存的一系列工作，以便今后的查閱和調(diào)用。
1、資料的分類整理
按民族名稱或支系名稱的不同服飾分類：采風(fēng)收集的有多個少數(shù)民族服飾資料的，應(yīng)按有主次的排序，同時，男裝、女裝、童裝也要實行分類，盛裝與日常裝也要進(jìn)行分類；同一民族有不同支系的不同服飾，也要作分類整理。
按每套服飾的衣服、配飾分類：（1）衣服類：有上衣、裙（褲）、綁腿等。將圖片、款式圖及測繪數(shù)據(jù)、采訪資料均按秩序排列。（2）銀飾類：有頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手鐲等。（3）服飾材料染、繡工藝類：有蠟染、刺繡、織造等。（4）裝飾圖案類：有崇拜圖騰紋樣、植物紋樣、動物紋樣等。同時，傳統(tǒng)民族服飾的圖案裝飾十分豐富，如帽飾圖案、衣領(lǐng)圖案、胸襟圖案，背部圖案、袖飾圖案、裙擺圖案、腰帶圖案、綁腿圖案、鞋飾圖案等。對這些圖案，運用PS軟件進(jìn)行摳圖，將單純的圖案從服裝中分離出來，形成獨立的圖形單元，以方便今后的設(shè)計運用。
2、文獻(xiàn)材料整理
文獻(xiàn)材料，是理論研究的重要參考依據(jù)；在采風(fēng)后期的文獻(xiàn)資料的整理中也應(yīng)從如下幾方面進(jìn)行。
民族史料：有關(guān)該民族的起源、遷徙、、生活習(xí)俗及發(fā)展簡況。（1）服飾的發(fā)展變化。（2）服飾現(xiàn)狀。（3）民族的神話傳說與故事等。
3、總結(jié)、撰寫考察報告
總結(jié)是每次課程后必不可少的環(huán)節(jié)，是每位師生在該課程的教學(xué)體會與心得，有了總結(jié)，才能檢測到每位學(xué)生在課程中都學(xué)到什么，了解到什么，還有哪些不足之處等。因此采風(fēng)總結(jié)，也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容，一般是以撰寫考察報告為總結(jié)形式。
第4篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
1.高職思想政治理論課實踐育人的目標(biāo)定位
高職院校的思想政治理論課承擔(dān)著對高職大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是高職院校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。高職院校思想政治理論課作用的發(fā)揮和效果的好壞，直接影響著高職院校大學(xué)生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。高職院校思想政治理論課實踐育人的目標(biāo)定位，基于四個方面的依據(jù)：
（1）時展。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大變化，各種文化思潮和價值觀相互抵蕩，在愈以激烈的國際競爭中，文化軟實力較量日益凸顯。在我國已經(jīng)解決溫飽問題，正在向更高的小康社會發(fā)展的過程中，對思想制高點的占領(lǐng)和精神領(lǐng)域的影響顯得尤為重要。
（2）大學(xué)生教育面臨的現(xiàn)實問題。一方面，大學(xué)生是一個特殊群體。這個群體年青富有朝氣，熱情進(jìn)取意識強，但是他們?nèi)狈ι鐣纳钊肓私夂蛯嶋H生活經(jīng)驗。另一方面，大學(xué)生群體面臨著社會困惑。當(dāng)前我國社會處于矛盾多發(fā)期，經(jīng)濟社會利益多元化，社會保障制度不完善，信息傳播渠道多，社會負(fù)面新聞發(fā)酵快，再加上升學(xué)、就業(yè)壓力等因素，大學(xué)生思想政治理論教育工作面臨著極大挑戰(zhàn)。
（3）高職院校辦學(xué)規(guī)律對思想政治理論課的要求。教育部2006年16號文件指出，加強實訓(xùn)實習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件，彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點。高職院校辦學(xué)規(guī)律要求高職院校課時中要有50%以上在實訓(xùn)實習(xí)場地進(jìn)行，實踐教學(xué)成為高職院校最重要的教學(xué)方式和手段。高職院校思想政治理論課教育教學(xué)必須與實踐教學(xué)有效結(jié)合，實現(xiàn)實踐育人的效果。
2.高職思想政治理論課實踐育人的功效發(fā)揮
目標(biāo)定位是功效發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)，目標(biāo)定位也是功效發(fā)揮的核心和標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)定位更是功效發(fā)揮的評價尺度。以實踐育人為目標(biāo)的高職思想政治理論課教育教學(xué)體系建設(shè)，在充分發(fā)揮實踐育人功效的過程中，應(yīng)堅持以下原則：第一，方向性和多樣性相統(tǒng)一的原則。第二，實效性與長效性相統(tǒng)一的原則。第三，理論性與實踐性想統(tǒng)一的原則。第四，傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則。長期以來，我國高校思想政治課實踐育人教學(xué)取得了很大的成績，積累了寶貴的經(jīng)驗，但是實踐育人仍然是思想政治理論課教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)前形勢下，既要總結(jié)和發(fā)揚以往的實踐育人經(jīng)驗，又要針對新形勢、新情況、新問題，豐富實踐育人的手段，不斷拓展實踐育人的平臺。
二、基于實踐育人為目標(biāo)的高職思想政治理論課教育教學(xué)體系建設(shè)
1.以實踐育人為目標(biāo)的教學(xué)計劃編制與實施
以實踐育人為目標(biāo)的教育教學(xué)計劃編制包括三個層次。第一層，以主抓和分管學(xué)校思想政治教育工作和思想政治理論課教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和部門為主體，負(fù)責(zé)審定思想政治理論課實踐育人教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案，把握政策導(dǎo)向，協(xié)調(diào)部門合力，建設(shè)資源平臺。第二層是學(xué)校思想政治理論課教學(xué)部門，負(fù)責(zé)課程設(shè)置，教材資料使用，教學(xué)時數(shù)分配，師資分配，部門協(xié)調(diào)等工作。第三層是思想政治理論課各教研室，負(fù)責(zé)實踐育人教學(xué)計劃的調(diào)研研討，組織實施、指導(dǎo)參與和反饋總結(jié)等工作。
2.以實踐育人為目標(biāo)的教學(xué)平臺建設(shè)和教學(xué)資源利用
以實踐育人為目標(biāo)的教學(xué)平臺建設(shè)和教學(xué)資源利用，包括以下幾個方面。
（1）把高職思想政治理論課實踐育人與專業(yè)實習(xí)有效結(jié)合。高職院校的辦學(xué)模式是校企合作，人才培養(yǎng)模式是工學(xué)結(jié)合，實踐教學(xué)是高職院校的辦學(xué)特色，也是培養(yǎng)高技能、應(yīng)用型人才的有效手段。“廠中?！焙汀靶Ｖ袕S”成為高職院校實訓(xùn)實習(xí)的一大亮點，高職院校的專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)處于制度化，常規(guī)化狀態(tài)。寓高職思想政治理論課實踐育人于專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)中去，有利于深化、加強和鞏固思想政治理論課教育教學(xué)效果，培養(yǎng)大學(xué)生的社會公德、職業(yè)道德，通過教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，提高大學(xué)生的責(zé)任意識和法律意識，增強綜合素質(zhì)。
（2）把高職思想政治理論課實踐育人與校園文化建設(shè)有效結(jié)合。大學(xué)校園文化生活豐富多彩，形式多樣，充實著同學(xué)的精神世界。高職思想政治理論課教學(xué)部門要在認(rèn)真研討的基礎(chǔ)上，積極與學(xué)生處、學(xué)工部、團(tuán)委、學(xué)生會等部門聯(lián)系，做好溝通與協(xié)調(diào)，組織好校園文化活動，把德育、智育、體育、美育有機結(jié)合起來，實現(xiàn)思想政治理論課實踐育人的目標(biāo)。
（3）把高職思想政治理論課實踐育人與社會實踐活動有效結(jié)合。我校思想政治理論課教學(xué)部門根據(jù)實踐育人教學(xué)計劃，不斷組織大學(xué)生參與社會實踐活動，比如科技服務(wù)支農(nóng)活動，芒碭山文化采風(fēng)活動，永城市文明城市建設(shè)活動，永城市衛(wèi)生城市建設(shè)活動，社會救助與捐助活動，永城市面粉節(jié)活動等。通過各種社會實踐活動，大學(xué)生及時了解我國經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，增強了社會責(zé)任感。
3.以實踐育人為目標(biāo)的教學(xué)考核與評價機制創(chuàng)新
第5篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
[中圖分類號]：G633.951[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2013）-9-0-01
大學(xué)音樂教學(xué)是對大學(xué)生實施素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的創(chuàng)造性人才具有極為重要的意義。音樂教育不僅有助于提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高大學(xué)生的人文精神，而且在陶冶大學(xué)生的道德情操、培養(yǎng)創(chuàng)新能力和促進(jìn)身心健康發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。近年來，國家對藝術(shù)教育更加重視，大學(xué)音樂教育改革取得了明顯進(jìn)步。我們認(rèn)為，在面臨多元化音樂沖擊的背景下，大學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該注重對本土音樂尤其是地方音樂資源的開發(fā)，促進(jìn)大學(xué)音樂教育得到健康和持續(xù)的發(fā)展。
一、地方音樂的內(nèi)涵及其價值
一般來說，地方音樂指的是在一定地域世代相傳，具有鮮明地域特色的鄉(xiāng)土音樂。地方音樂來源于現(xiàn)實生活，與特定地域的人民群眾的生產(chǎn)、生活以及精神活動等密切相關(guān)，并具有深受人們喜愛的音樂形式。
地方音樂資源具有教育價值，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)校音樂的內(nèi)容并服務(wù)于學(xué)校音樂課程教學(xué)，包括民間歌曲、戲曲，民間器樂以及民間舞蹈音樂等。把具有鮮明地域特色、內(nèi)容積極向上的地方精品音樂資源納入大學(xué)音樂教學(xué)過程中，不僅有助于弘揚和傳承我國地方音樂文化，而且在激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，陶冶精神情操、促進(jìn)全面發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。
二、在大學(xué)音樂教育中開發(fā)地方音樂資源的意義
近年來，大學(xué)音樂教學(xué)正在抓緊實施教育教學(xué)改革，已經(jīng)取得了豐碩的教學(xué)成果。在開展教學(xué)改革的過程中，重視并加強地方音樂資源的開發(fā)，對于推動大學(xué)音樂教育發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才等具有重要的意義。
（一）開發(fā)地方音樂資源有助于拓展課堂教學(xué)內(nèi)容。音樂教學(xué)不是簡單的傳授知識或傳播技能，而且在普及音樂文化資源提升學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用。在大學(xué)音樂教學(xué)過程中，可以有計劃安排地方音樂欣賞或者地方音樂課程等，這樣不僅有助于地方音樂資源在大學(xué)音樂教學(xué)中得以展示，拓展教學(xué)內(nèi)容，推動地方音樂文化的傳播、繼承與發(fā)展，而且結(jié)合大學(xué)自身音樂專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，凸顯地方音樂特色，打造地方音樂教育品牌。
（二）開發(fā)地方音樂資源有助于促進(jìn)地方音樂藝術(shù)的傳播。大學(xué)教育的一個重要功能就是知識傳承。大學(xué)課堂教學(xué)所傳授的知識，往往更加具有持續(xù)性和廣泛性。因此，大學(xué)音樂教學(xué)的一個重要職能，不是著眼于培養(yǎng)專業(yè)的技能性人才，而是要注重普及性人才的培養(yǎng)。也就是說，大學(xué)音樂教學(xué)的集約化程度較高，通過教師在課堂上面向?qū)W生的集體傳授，將地方音樂文化迅速持續(xù)傳播開去，促進(jìn)地方音樂藝術(shù)的普及。
（三）開發(fā)地方音樂資源有助于汲取豐富的音樂文化營養(yǎng)。實踐證明，在大學(xué)音樂教育活動中增加地方音樂內(nèi)容，不僅有助于地方音樂文化知識的普及，而且對于開展音樂教育培養(yǎng)音樂文化人才等具有重要作用。地方音樂承載著豐富的情感內(nèi)容，傳達(dá)出特定環(huán)境下人們的語言、行為以及生活方式等，并且與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相契合，因而深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏?。開發(fā)地方音樂資源，汲取其豐富的營養(yǎng)，必將有助于推動大學(xué)音樂教育的深入發(fā)展。
三、大學(xué)音樂教學(xué)中加強地方音樂資源開發(fā)的基本思路
積極開發(fā)利用地方音樂資源是推動大學(xué)音樂教學(xué)改革促進(jìn)大學(xué)音樂教育發(fā)展的需要。在大學(xué)音樂課堂教學(xué)中，充分利用地方音樂資源及民間音樂資料，不僅有利于學(xué)生了解地方音樂的豐富性與獨特性，而且在提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。因此，大學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重和加強地方音樂資源開發(fā)，具體來說，主要有以下具體措施：
（一）科學(xué)選擇地方音樂素材。我國民族地方音樂是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了發(fā)揮地方音樂在大學(xué)音樂教學(xué)中的重要作用，必須要對地方音樂素材進(jìn)行科學(xué)選擇，要努力把優(yōu)秀地方民間音樂作品引入課堂教學(xué)之中，從而構(gòu)建起具有地方特色的音樂教學(xué)體系。大學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方實際，組織專業(yè)教師隊伍積極收集、整理本地的民間音樂資料，不斷豐富音樂教學(xué)內(nèi)容。
（二）適時開設(shè)民間音樂欣賞課程。民族民間音樂是音樂文化的一面鏡子，不僅反映出民族文化悠久歷史傳統(tǒng)，同時還折射出民族獨特的情感世界和人文內(nèi)涵。因此，大學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)在對地方音樂進(jìn)行收集、整理以及研究的基礎(chǔ)上，適時開設(shè)地方音樂鑒賞課程，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對于地方音樂的興趣和學(xué)習(xí)積極性，而且在豐富大學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮著重要作用。
（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。為了提高教學(xué)效果，使學(xué)生能夠獲得親身體驗，要進(jìn)一步創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，可以邀請有影響力的地方音樂傳承人走進(jìn)校園進(jìn)行現(xiàn)場表演或者演出，使學(xué)生們在享受音樂的過程中，能夠直接感受到地方音樂藝術(shù)的魅力，加深對地方音樂的理解，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)地方音樂的興趣。
（四）積極開展課外教學(xué)實踐活動。在大學(xué)音樂教學(xué)過程中，僅僅通過課堂教學(xué)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂教學(xué)的需要，積極組織學(xué)生開展課外教學(xué)實踐活動，比如組建地方音樂社團(tuán)、進(jìn)行音樂文藝演出或匯演，組織學(xué)生開展實地考察、采風(fēng)，親身體驗地方音樂的特點及其社會影響，同時還對實踐成果進(jìn)行整理和總結(jié)等。這樣不僅有利于提高學(xué)生對地方音樂的鑒賞和審美能力，同時還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會，激發(fā)他們保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)音樂的能力。
第6篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
一、高度重視，精心安排，力爭把實踐工作落到實處
我校黨委和有關(guān)部門一貫重視學(xué)生社會實踐工作，把實踐活動列入學(xué)生培養(yǎng)的總體框架之中，并作為對學(xué)生進(jìn)行全面考核的重要內(nèi)容之一。近些年來，我校學(xué)生暑期社會實踐活動每年都取得了較大成績，無論是社會實踐的廣度和深度、團(tuán)隊總數(shù)、參加人數(shù)、涉及地區(qū)和社會影響都呈穩(wěn)步上升趨勢。為更好的組織今年暑期的社會實踐活動，我校成立了以黨委書記牛繼升同志為組長，副校長王萬良同志為副組長，有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志為成員的2001年暑期學(xué)生社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，各系由黨政領(lǐng)導(dǎo)掛帥，成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)班子，具體負(fù)責(zé)本單位社會實踐的領(lǐng)導(dǎo)組織工作。同時，黨委下發(fā)文件，對暑期社會實踐工作進(jìn)行了總體部署。主要內(nèi)容是：按照大運會組委會群工部的統(tǒng)一安排，做好各項服務(wù)工作；組織三個代表實踐團(tuán)深入社區(qū)，掛職鍛煉，體驗生活；繼續(xù)開展暑期科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，服務(wù)農(nóng)村兩個文明建設(shè)；廣泛開展社會調(diào)查，加深學(xué)生對改革開放的認(rèn)識。同時，根據(jù)本單位實際情況，開展大學(xué)生志愿者支教掃盲行動。組織志愿服務(wù)隊深入貧困地區(qū)，通過舉辦中小學(xué)師資培訓(xùn)班和中小學(xué)生文化輔導(dǎo)班，幫助中小學(xué)教師擴大知識面，提高教學(xué)水平，為中小學(xué)輔導(dǎo)功課，幫助他們開闊視野，提高素質(zhì)；以音樂系文藝積極分子為骨干，結(jié)合音樂采風(fēng)活動和軍樂團(tuán)集訓(xùn)，精心編排合適的節(jié)目，深入農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，豐富活躍農(nóng)村的文化生活，幫助貧困地區(qū)培訓(xùn)音樂和美術(shù)等方面的人才。另外，鼓勵同學(xué)回家鄉(xiāng)或自行聯(lián)系單位進(jìn)行掛職鍛煉、社會調(diào)查，繼續(xù)開展有本單位特色的青年志愿者活動，進(jìn)一步擴大以義務(wù)家教為主要內(nèi)容的服務(wù)活動規(guī)模。調(diào)動高年級本科生、研究生參與社會實踐的積極性，引導(dǎo)他們重點考察北京市的教育發(fā)展?fàn)顩r，為首都教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。幫助同學(xué)提高社會實踐質(zhì)量，增強成果意識，鼓勵同學(xué)將社會實踐的考察課題與專業(yè)學(xué)習(xí)、論文設(shè)計結(jié)合起來。對于今年暑期的社會實踐，校團(tuán)委要求各分團(tuán)委、團(tuán)總支應(yīng)把暑期社會實踐作為一項重點工作，認(rèn)真動員同學(xué)、積極聯(lián)系組團(tuán)。實踐同學(xué)要切實深入基層，與普通群眾打成一片，向群眾學(xué)習(xí)，增進(jìn)對人民的情感，在實踐中增強為人民服務(wù)的意識和艱苦奮斗的意識。所有社會實踐團(tuán)隊?wèi)?yīng)認(rèn)真選擇課題和項目，充分準(zhǔn)備、精心布署，注意及時總結(jié)、整理宣傳，力爭把我校學(xué)生暑期社會實踐工作推上一個新的臺階。
二、以第21屆大運會和三個代表實踐團(tuán)為核心，卓有成效的開展工作
第21屆世界大學(xué)生運動會是新世紀(jì)的第一次大運會，也是第一次由我國承辦這一世界綜合性的體育賽事。為辦好這次大運會，我校積極響應(yīng)大運會組委會的號召，廣大師生承擔(dān)了彩虹志愿者、大運會開幕式、火炬終交儀式等一系列工作，并圓滿完成了任務(wù)。這期間，我校團(tuán)委積極發(fā)動，認(rèn)真組織，帶領(lǐng)有直屬志愿者343人和機動志愿者691人組成的首都師范大學(xué)彩虹志愿者服務(wù)隊，分別參與到大運會組委會群工部，新聞中心，首都師大賽區(qū)的各項服務(wù)工作，以及大運會進(jìn)行期間各賽場文明啦啦隊和文明觀眾任務(wù)。在此期間，所有志愿者同學(xué)都以極大的熱情和全身心的投入，去對待自己所承擔(dān)的任何一項工作，力求做到最好，圓滿完成任務(wù)，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的肯定與表揚。
7月31日，我校直屬志愿者返校，在召開動員準(zhǔn)備會的基礎(chǔ)上，我校團(tuán)委對工作進(jìn)行了部署。為保證大運會新聞工作的順利進(jìn)行，按照組委會群工部的安排，我校50余名志愿者，投入新聞中心的工作之中。這里工作十分繁忙、不僅要求每天在崗，而且經(jīng)常要加班，處理大量的傳入與傳出的圖文材料，工作強度很大，但同學(xué)們努力克服困難，從不無故缺席，大多數(shù)學(xué)生就住在新聞中心，以保證及時到崗，不影響工作的正常進(jìn)行。同時，我校15志愿者參加了大運村志愿者協(xié)調(diào)處工作，主要負(fù)責(zé)日常聯(lián)絡(luò)，村內(nèi)商業(yè)區(qū)以及各項文化娛樂設(shè)施的引導(dǎo)服務(wù)工作，為國外大學(xué)生運動員在大運村的正常生活提供方便。另外，我校有近百名志愿者參加了我校足球賽區(qū)的服務(wù)工作，主要工作有賽場主席臺服務(wù)及場館內(nèi)的辦公室聯(lián)絡(luò)、急救，聯(lián)系、新聞，接待等各項工作，為我校賽區(qū)工作的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)出自己的一份力量。 ();
第7篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
高質(zhì)量超額完成《大綱》教學(xué)任務(wù)，在高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中占據(jù)重要作用的課程設(shè)置，是與專業(yè)教學(xué)和研發(fā)密切相關(guān)，相補相成。舞蹈教學(xué)課程設(shè)置和內(nèi)容安排的科學(xué)性、合理性、多元性和實用性，是教學(xué)改革與創(chuàng)新實踐成敗的重要因素，更是檢驗我們?nèi)瞬沤逃团囵B(yǎng)模式是否適應(yīng)現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求。因此，強調(diào)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，倡導(dǎo)獨立自主的學(xué)習(xí)思想理念。通過獨立自主的知識建構(gòu)活動，調(diào)動學(xué)生積極參與的欲望，使創(chuàng)新、潛能等全面發(fā)展，使課堂教學(xué)活動真正成為學(xué)生的主角。全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科理論基礎(chǔ)扎實，專業(yè)技術(shù)精堪，藝術(shù)素質(zhì)過硬的綜合型高素質(zhì)舞蹈藝術(shù)人才。當(dāng)前，高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等存在不科學(xué)、不合理、不完善和不實用等問題，突顯不出自身優(yōu)勢和特色，嚴(yán)重影響到舞蹈藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，在認(rèn)真落實執(zhí)行教學(xué)大綱各項要求，學(xué)習(xí)吸取兄弟院校經(jīng)驗和方法之外，切實聯(lián)系自身教學(xué)和科研工作實際，發(fā)揮民族地域的優(yōu)勢，充分挖掘民族地區(qū)藝術(shù)特色作用，開發(fā)與創(chuàng)編、優(yōu)化與整合資源，探索適合高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容與方法的多元化結(jié)構(gòu)體系。廣西是一個多民族區(qū)域，幾千年積淀的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，浩如淵海，源遠(yuǎn)流長，民間舞蹈藝術(shù)種類繁多且內(nèi)容豐富，氣息淳樸、特色濃郁、風(fēng)格獨特、內(nèi)涵深遠(yuǎn)，是民間藝術(shù)遺產(chǎn)的寶貴財富。針對廣西區(qū)域壯族、苗族、瑤族、京族、侗族、水族等風(fēng)格獨特的民間舞蹈藝術(shù)種類，開設(shè)廣西地方特色民間舞蹈、民間藝術(shù)采風(fēng)課程，組織學(xué)生深入壯鄉(xiāng)村屯、侗家、瑤胞和魚家水鄉(xiāng)的生活生產(chǎn)第一線感受地氣，近距離接觸民間舞蹈藝術(shù)，向民間藝術(shù)家、老藝人訪問學(xué)習(xí)，搶救稀少瀕危的藝術(shù)品種。通過系統(tǒng)的收集和挖掘、歸納和整理，了解各民族民間舞蹈藝術(shù)的精神內(nèi)核、藝術(shù)特征，親身感受民間舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在魅力、藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。廣泛積累豐碩的原生態(tài)材料，從中涉獵那無價的甘蜜，豐富自身營養(yǎng)，為學(xué)生即將走出學(xué)校融入社會打下扎實的基礎(chǔ)，對新時期快速發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有現(xiàn)實意義。
二、彰顯學(xué)科特色，完善教學(xué)體系
當(dāng)今信息化社會對高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)人才培養(yǎng)的要求更高、更綜合化。傳統(tǒng)模式的男女大班或是模仿網(wǎng)絡(luò)媒體“畫葫蘆”式，或是教師一個動作學(xué)生模仿一個動作等教學(xué)方式，已無法適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。特別是高校招生的連年擴大，學(xué)生翻倍增長，教學(xué)課時少；而教學(xué)設(shè)備的硬件和軟件沒有絲毫增添，師資隊伍沒有按生均比例配備，教學(xué)資源的匱缺或日趨陳舊而仍超負(fù)荷的工作。課程設(shè)置的不合理、不實用，教學(xué)內(nèi)容與方法相同或重疊，舞蹈教學(xué)與專業(yè)必修（選修）課或文化公共課之間的產(chǎn)生不合理的問題等，使得高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)不得不面對現(xiàn)實，重新調(diào)整、優(yōu)化整合，展開對教學(xué)理念、教學(xué)形式與方法的創(chuàng)新。如采取男女分組、基功組合、舞種組合、成品組合等多形式多樣化、靈活機動授課。在基本功訓(xùn)練課中改變以往單元或階段性的授課形式，采用兩個星期為一個授新課單元的模式；而舞蹈組合和節(jié)目排練課，則單周完成一套組合，雙周完成一個舞蹈節(jié)目作為教學(xué)要求；注重突出高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中少兒舞蹈節(jié)目，以及社會階層、廠礦和社區(qū)急需的各種舞蹈節(jié)目。有計劃安排好上半段、中段、下半段的教學(xué)工作檢側(cè)，期末考試（查）驗收等。這樣的教學(xué)既連貫又緊湊，既有針對性又具有靈活性的實施舞蹈基本技能、組合與節(jié)目成品的排練，突出培養(yǎng)學(xué)生綜合能力向深度和廣度發(fā)展，彰顯學(xué)科特色和優(yōu)勢，完善學(xué)科教學(xué)體系，是全面提高學(xué)生技術(shù)技能，創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力的主要手段。
三、強調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)活動的主角。通過有組織的積極主動參與，獨立思考，親身實踐，合作交流，收集和處理知識技能，并在自主探究和構(gòu)建知識活動中獲取新知識、新問題。通過認(rèn)知問題，分析問題、解決問題，使學(xué)生成為創(chuàng)新知識與實踐能力的主人翁。舞蹈藝術(shù)教學(xué)實質(zhì)上是一個創(chuàng)造思維過程，從收集材料的一度創(chuàng)作到舞者加工、塑造和雕琢打磨的二度創(chuàng)作、再到演出修改的三度創(chuàng)作，即創(chuàng)作、實踐、再創(chuàng)作再實踐過程。舞蹈藝術(shù)材料來源于生活生產(chǎn)勞動，若想讓自己舞蹈作品構(gòu)思獨特，藝術(shù)特色濃郁且生命力強，就必須要堅持深入生活生產(chǎn)第一線，體驗生產(chǎn)勞動多姿多彩韻味和豐富的節(jié)奏韻律，讓心與物碰撞出靈感火花，升華到肢體藝術(shù)并融匯到舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。學(xué)生從不同角度親身體會舞蹈肢體藝術(shù)形象的內(nèi)在感官，深刻理解舞蹈肢體動作藝術(shù)表現(xiàn)的感覺，并通過不斷思考、實踐與拓展，用全新思維、多角想象、創(chuàng)造貼近生活并具有新意的舞蹈藝術(shù)形象。因此，我們要大力鼓勵學(xué)生充分利用田野采風(fēng)、平時觀察和發(fā)現(xiàn)，收集和整理民間舞蹈藝術(shù)魂寶，引導(dǎo)廣大學(xué)生借助先進(jìn)創(chuàng)作手法與獨特的民間藝術(shù)元素相結(jié)合，改編和創(chuàng)作新穎的韻味濃厚的舞蹈藝術(shù)作品，大膽放手讓學(xué)生獨立創(chuàng)新的能力。促進(jìn)學(xué)生積極關(guān)注和學(xué)習(xí)不同民族，不同舞種的藝術(shù)形式，關(guān)心本專業(yè)的知識信息，提高學(xué)生對問題分析的潛力和能量。同時，教師要努力為學(xué)生營造寬松和諧、團(tuán)結(jié)友愛、獨立創(chuàng)作、互相交流的學(xué)習(xí)氛圍，敢于讓學(xué)生發(fā)揮專長親自策劃、自編自演的能力，多以支持和肯定的點評，稱贊學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新精神，藝術(shù)思維和創(chuàng)作亮點，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生藝術(shù)個性和發(fā)展空間，以平等友善、包容理解、謙虛負(fù)責(zé)的態(tài)度，鼓勵和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新定精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)全面發(fā)展。
四、更新思想觀念，注重藝術(shù)實踐
現(xiàn)代教育思想理念要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力將教學(xué)過程當(dāng)作與學(xué)生交流知識、合作探究、溝通情感的人生平臺，改變過去傳統(tǒng)的“傳授者”思想，變成為課堂教學(xué)活動的成員，成為學(xué)生學(xué)習(xí)研討的鼓勵者、引導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者。一是，要解放思想，廢除傳統(tǒng)教學(xué)觀念和落后管理制度，開發(fā)和運用現(xiàn)代教學(xué)管理理念，對課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、方式方法等深入調(diào)查與分析、改革與創(chuàng)新；二是根據(jù)信息化社會文化大發(fā)展的要求和自身條件，不斷更新人才教育方向，從長期受專業(yè)舞蹈院校教學(xué)套路影響中擺脫出來，建構(gòu)高校音樂教育專業(yè)舞蹈教學(xué)理論體系，注重舞蹈藝術(shù)理論知識與技術(shù)技巧相結(jié)合，加強對舞蹈編導(dǎo)課程基礎(chǔ)知識引入，開展實施和研討等突出自身特色和優(yōu)勢，規(guī)范學(xué)科教學(xué)結(jié)構(gòu)體系；三是舞蹈其高度的綜合了表演性、藝術(shù)性和實踐性較強的藝術(shù)表現(xiàn)形式，課堂所學(xué)習(xí)和掌握的知識和技術(shù)都要通過“大舞臺”實證驗證。因此，廣大學(xué)生要踴躍投身到社會的大熔爐，經(jīng)受各種層次的實踐和鍛煉，將課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實踐緊密相結(jié)合，從中獲取課堂無法學(xué)到的知識，增長個人閱歷。如校園文化藝術(shù)節(jié)（藝苑杯）、班級匯報晚會、畢業(yè)匯報晚會、五項全能大賽、大學(xué)生藝術(shù)展演、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等，從舞蹈表演藝術(shù)、心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，積累豐厚的實踐經(jīng)驗。從而提高舞蹈技術(shù)技能水平，使我們的人才培養(yǎng)方向符合社會發(fā)展要求，成為現(xiàn)代化社會建設(shè)的棟梁。
五、實施競爭機制，強化師資建設(shè)
現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟、文化教育大發(fā)展，要求我們改變舊的教育理念和偏、難、繁的教學(xué)內(nèi)容。教師肩負(fù)著國家和民族昌盛，造就開拓創(chuàng)新人才的光榮使命，更應(yīng)具備與時代精神相融匯的現(xiàn)代教育思想和理念，對教學(xué)工作的本質(zhì)、責(zé)任、目的、要求和特點具有獨到理解。具有拓展課程領(lǐng)域，廣集課程資源，研發(fā)課程內(nèi)涵，變“教課本”為“用課本”的新時代高素質(zhì)教師。因此，在舞蹈教學(xué)中科學(xué)合理的處理好內(nèi)容與方法、排練與演出、理論研究和技術(shù)分析等實踐環(huán)節(jié)具有極其重要的作用，充分體現(xiàn)在教師對理論知識和專業(yè)技術(shù)的鉆研，學(xué)習(xí)掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，提高綜合素養(yǎng)，而最終體現(xiàn)在教師之間的競爭、教學(xué)水平的競爭。由于歷史原因，高校音樂教育專業(yè)舞蹈教師隊伍在人員結(jié)構(gòu)、梯隊建設(shè)不科學(xué)、不合理，嚴(yán)重阻礙了舞蹈教學(xué)向高層次發(fā)展。雖然有個別經(jīng)過努力取得了部級、國家級或規(guī)模較大的大型表演活動獎，技術(shù)技能、藝術(shù)表現(xiàn)力等堪稱完美。但是，由于絕大多數(shù)的舞蹈教師從孩童起就進(jìn)行舞蹈基本功練習(xí)，小學(xué)、中學(xué)再到大學(xué)甚至碩士研究生，文化課學(xué)習(xí)均受到不同程度沖擊和影響，文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)理論素質(zhì)極為貧缺和淺薄，語言組織和表達(dá)能力較低，學(xué)術(shù)研究能力和文字表達(dá)能力較低，面對自己熟悉專業(yè)感到無從下手，力不從心。這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象不僅是高校音樂教育專業(yè)舞蹈教師，在綜合大學(xué)的舞蹈教師乃至專業(yè)舞蹈院校的教師都比較突出。如何改善這一嚴(yán)重的問題呢？這就要求從教育主管部門到學(xué)校以及教師自身，要腳踏實地、負(fù)責(zé)任的做好各環(huán)節(jié)工作，加強自學(xué)提高、進(jìn)修培訓(xùn)、觀摩取經(jīng)，做好職業(yè)形象、知識結(jié)構(gòu)、工作作風(fēng)和態(tài)度等素質(zhì)轉(zhuǎn)變。堅持終生學(xué)習(xí)的思想觀念和探索精神，豐富和拓寬文化理論知識，提高理論水平和專業(yè)技術(shù)能力。同時，要與時俱進(jìn)，博覽群書，不斷的充實和武裝自己的頭腦，使自己成為現(xiàn)代社會優(yōu)秀文化的傳播者。
六、結(jié)語
第8篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
內(nèi)容摘要：根據(jù)地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格要求，音樂專業(yè)人才應(yīng)緊緊圍繞“服務(wù)地方經(jīng)濟”這一中心，構(gòu)建“多元+對接”的人才培養(yǎng)模式，整體設(shè)計“知識多元、能力多元”的人才培養(yǎng)格局，實現(xiàn)“知識結(jié)構(gòu)與地方文化對接、能力與地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求對接”的培養(yǎng)目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成為“多元化”的應(yīng)用型人才。
關(guān)鍵詞：地方本科院校 音樂人才培養(yǎng) 服務(wù)地方經(jīng)濟 模式
隨著高等教育體制改革的不斷深入，我國高校已基本形成以中央與地方兩級管理的基本格局。地方本科院校一般辦在各地州市，承擔(dān)著為地方經(jīng)濟社會發(fā)展的責(zé)任，具有服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展的地方特征。地方性高校辦學(xué)特色的切入點，應(yīng)根據(jù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的特點和地方對人才需求的特點，抓住“地方”兩個字做文章，立足地方、面向社區(qū)、服務(wù)經(jīng)濟，培養(yǎng)與地方經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的應(yīng)用型人才，這是地方高?？嗑殐?nèi)功、揚長避短的辦學(xué)理念。
2006年以來，筆者所在學(xué)校啟動以服務(wù)地方經(jīng)濟為核心內(nèi)容的人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新改革。根據(jù)地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格要求，在研究和實施音樂專業(yè)人才培養(yǎng)模式的過程中，構(gòu)建了“多元+對接”的人才培養(yǎng)模式，并根據(jù)總體研究目標(biāo)要求，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系，以整體設(shè)計、分模塊同步展開的方式，主要通過多元能力培養(yǎng)平臺的搭建、多元能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)的設(shè)置、能力培養(yǎng)與服務(wù)地方經(jīng)濟的對接等相對獨立又互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)開展研究與實踐工作。
一、多元能力培養(yǎng)平臺的搭建
根據(jù)當(dāng)今社會對應(yīng)用型人才的要求，圍繞省級“多元能力”這一中心，搭建“校內(nèi)、校外”兩個實踐平臺，開展多元能力的培養(yǎng)。
圍繞“校內(nèi)平臺”，研究課程設(shè)置，強化公共基礎(chǔ)課程、公共選修課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)選修課程與實踐課程間的互動作用，重構(gòu)專業(yè)課程體系，努力形成音樂、藝術(shù)和文化“三位一體”的整體課程結(jié)構(gòu)。樹立多元文化音樂教育的理念，強化民族音樂課程和地方音樂文化課程建設(shè)，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的“多元化”和知識結(jié)構(gòu)與地方文化的對接。圍繞“校內(nèi)平臺”，加大實踐教學(xué)改革力度，落實和完善“一賽二會三體驗”的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，苦練專業(yè)基本功，為能力“多元化”打下基礎(chǔ)。
圍繞“校外平臺”，加強與當(dāng)?shù)卣块T、文化旅游部門、企事業(yè)單位、教育部門、社區(qū)及農(nóng)村的合作，拓展對外實踐途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理狀態(tài)、音樂作品表現(xiàn)能力、節(jié)目創(chuàng)編能力、活動組織能力，把所學(xué)專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會的具體服務(wù)，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)和能力與地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求的真正對接。
通過這兩個平臺的鍛煉，讓學(xué)生的能力達(dá)到“在講臺是稱職的教師，在舞臺是合格的演員，在非專業(yè)崗位上是文藝活動的多面手”，把他們培養(yǎng)成為“知識多元、能力多元”的應(yīng)用型人才。
二、多元能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)的設(shè)置
搞好實踐能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)，對于鞏固專業(yè)基本功，實現(xiàn)音樂專業(yè)理論與實踐相結(jié)合，鍛煉學(xué)生的工作能力起著關(guān)鍵性作用。實踐能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)包括“一賽二會三體驗”三大模塊。
一賽：該環(huán)節(jié)指每年一屆的“教學(xué)基本功”比賽。比賽分5項：聲樂演唱、鋼琴演奏、舞蹈作品表演、指揮、自彈自唱。面向全體音樂專業(yè)學(xué)生，要求一到三年級的學(xué)生每人至少參加3項。通過各單項的初賽、復(fù)賽、決賽的選拔來總結(jié)比賽和教學(xué)中的經(jīng)驗和不足，全面提高教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。該環(huán)節(jié)利于學(xué)生提高較為全面的專業(yè)技能和藝術(shù)表演能力。
二會：這一模塊指各類專題的教學(xué)匯報音樂會和校內(nèi)重大晚會。教學(xué)匯報音樂會指以各教研室為單位舉行的聲樂、鋼琴、器樂、舞蹈等教學(xué)匯報演出；校內(nèi)重大晚會主要指學(xué)校接待重要來賓、舉辦重大事件特別安排的演出活動?！皟蓵奔瓤蓹z驗教師教學(xué)情況以及學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)情況，又可突出學(xué)生的專業(yè)特點，鍛煉學(xué)生音樂作品的表現(xiàn)力。
三體驗：指藝術(shù)全能體驗、知識創(chuàng)新體驗、社會實踐體驗。
藝術(shù)全能體驗就是指畢業(yè)班的實踐活動，包括畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)晚會及學(xué)?！拔鍌€一”工程的實踐項目。畢業(yè)晚會是學(xué)生在實踐中運用所有專業(yè)課程進(jìn)行綜合型的藝術(shù)檢驗，其目的是使學(xué)生熟悉活動的所有程序、主題確定、內(nèi)容安排，鍛煉學(xué)生音樂活動的策劃、組織能力。學(xué)?！拔鍌€一”工程包括“一首聲樂作品演唱”“一曲鋼琴演奏”“一個舞蹈作品表演”“一段自我介紹”“一堂音樂課”，實施的目的在于有針對性地鞏固畢業(yè)生綜合能力，提高學(xué)生就業(yè)能力。畢業(yè)實習(xí)是學(xué)生專業(yè)知識的綜合應(yīng)用階段，學(xué)生在這個實踐活動中熟悉基本的組織教學(xué)程序，駕馭課堂的能力和評課能力得到鍛煉。藝術(shù)全能體驗可提高學(xué)生全面的藝術(shù)素養(yǎng)、語言表達(dá)能力、創(chuàng)作能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力。
知識創(chuàng)新體驗指學(xué)生自編自演各類節(jié)目參加學(xué)校節(jié)假日慶典、校園社團(tuán)文化節(jié)等活動的文藝演出。這類演出主要鍛煉學(xué)生在節(jié)目內(nèi)容、形式等方面自己選材、選表演形式，自己組織演員、考慮活動組織程序，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
社會實踐體驗主要指校外演出、當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)、社區(qū)輔導(dǎo)等。校外演出是指利用節(jié)假日和課余時間，與政府部門、媒體、公司企業(yè)等單位合作的演出活動。通過這類演出實踐，可把學(xué)生拉到群眾中去，把節(jié)目帶到社會上去，接受群眾和社會的檢閱，這是培養(yǎng)社會應(yīng)用型人才最有效的措施之一。當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)指學(xué)生們參與整理、挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化如地方戲、宗教音樂、民俗音樂、民歌等音樂形式，對其進(jìn)行研究、守護(hù)、保存、傳承、發(fā)展，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)匾魳肺幕?，?chuàng)造、編排出更多貼近當(dāng)?shù)厝罕娚詈蛯徝懒?xí)慣的節(jié)目，更好地為地方文化傳播和精神文明建設(shè)服務(wù)。社區(qū)輔導(dǎo)指學(xué)生走向社區(qū)文化單位、農(nóng)村學(xué)校，輔導(dǎo)當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的課外音樂學(xué)習(xí)和社區(qū)群眾文藝活動，這是學(xué)生鞏固專業(yè)知識、學(xué)以致用的有效途徑。
目前的就業(yè)形勢使音樂專業(yè)的畢業(yè)生有相當(dāng)一部分人要面向非專業(yè)崗位，如大中小學(xué)的團(tuán)委、學(xué)生會，企事業(yè)單位的工會等。因此，落實和完善“一賽兩會三體驗”實踐能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)，建立更能適應(yīng)社會發(fā)展的結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容完備的實踐能力培養(yǎng)體系，實現(xiàn)能力“多元化”迫在眉睫。特別是通過廣泛的校外演出、當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)、社區(qū)輔導(dǎo)等社會實踐體驗，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)匾魳肺幕袌?、?dāng)?shù)匾魳肺幕攸c和社會發(fā)展?fàn)顩r，把所學(xué)專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會的具體服務(wù)，成為能力培養(yǎng)與地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求緊密對接的有效途徑。
三、能力培養(yǎng)與服務(wù)地方經(jīng)濟的對接
地方高校的音樂專業(yè)是培養(yǎng)音樂文化傳播使者的搖籃。把學(xué)生能力的培養(yǎng)與地方經(jīng)濟服務(wù)緊密相結(jié)合，以社會需要為培養(yǎng)方向，立足本地，輻射周邊乃至全國，為農(nóng)村、城鎮(zhèn)、區(qū)域性的音樂教育、文化管理、企事業(yè)單位文化建設(shè)輸送大批合格音樂人才是為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，突出地方高校辦學(xué)特色的重要途徑，是高校音樂專業(yè)辦學(xué)體現(xiàn)社會服務(wù)職能的有效手段。通過多年的實踐與研究，我們認(rèn)為地方高校音樂人才的能力培養(yǎng)主要通過與文化部門合作下的科研服務(wù)、與旅游部門合作的地方旅游文化服務(wù)、與企事業(yè)單位合作下的演出服務(wù)、與本地教育系統(tǒng)合作的教育服務(wù)，以及與當(dāng)?shù)卣块T合作的農(nóng)村、社區(qū)精神文明服務(wù)等主要形式服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
1.與當(dāng)?shù)匚幕块T合作下的科研服務(wù)
隨著小康社會目標(biāo)及和諧文化建設(shè)任務(wù)的確立，社會各界對傳統(tǒng)文化資源價值的多層次要求顯得更加迫切和更加直接。為了真正落實傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，作為地方本科院校的音樂工作者，應(yīng)該把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的理論研究、傳唱傳播、創(chuàng)作實驗、演出推廣等，都作為文化實體強化其學(xué)術(shù)價值，在交流中建設(shè)，在建設(shè)中交流。與當(dāng)?shù)匚幕块T合作下的科研服務(wù)，就是在這樣的社會環(huán)境和社會需求下，發(fā)揮當(dāng)?shù)馗咝５膬?yōu)勢，與當(dāng)?shù)匚幕帧⑷核囸^合作，建立當(dāng)?shù)匾魳肺幕芯恐行?。主要任?wù)是在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們參與整理、挖掘、研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化，對其進(jìn)行守護(hù)、保存、傳播、發(fā)展。把學(xué)生的科研實踐能力與開發(fā)地方傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)與資源，挖掘地域文化、民族文化底蘊結(jié)合起來，對研究開發(fā)地方在全國有影響的科學(xué)文化遺產(chǎn)和特有資源，豐富、光大地方文化精神，提升地方文化品位具有現(xiàn)實意義。
2.與旅游部門合作的地方旅游文化服務(wù)
經(jīng)濟的發(fā)展、時代的進(jìn)步、音樂傳媒活動的豐富多彩，使社會對地域音樂文化的需求量越來越大，對地域音樂文化藝術(shù)質(zhì)量的要求也越來越高，地域音樂文化的社會存在和傳播也真正進(jìn)入大眾化的時代。地域文化能否較好地利用已成為吸引更多游客和實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，對旅游的發(fā)展起著不可替代的作用。而音樂文化是最能體現(xiàn)地域文化特色的文化形式之一，是豐富廣大游客的旅游生活及現(xiàn)代審美需求的主要途徑之一。在地方本科院校的音樂專業(yè)人才培養(yǎng)中，把地域音樂文化融入到教學(xué)和實踐中來，與當(dāng)?shù)芈糜沃苯臃?wù)，是非常有效而實用的措施。在教學(xué)中，發(fā)揮民間文藝團(tuán)體、民間藝人和民間文藝創(chuàng)作人員在活躍基層文化生活中的作用，定期請他們表演、傳授，讓學(xué)生掌握這類地方音樂文化，為再現(xiàn)和創(chuàng)作當(dāng)?shù)匾魳繁硌菪螒B(tài)打下堅實基礎(chǔ)。實踐方面，利用節(jié)慶活動如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動，到當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動點和旅游景區(qū)體驗生活，直接參與民間音樂活動，收集索材、資料，為今后進(jìn)行精心加工、改編、創(chuàng)作出優(yōu)秀的旅游宣傳音樂作品提供保障。
3.與當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位合作下的演出服務(wù)
與當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位合作下的演出服務(wù)，主要指與政府部門、媒體、公司企業(yè)等單位的合作演出。利用節(jié)假日和課余時間，可以與需求單位協(xié)作，根據(jù)各單位活動主題，有組織地創(chuàng)作、編排各類雅俗共賞、貼近當(dāng)?shù)厝罕娚詈蛯徝懒?xí)慣的節(jié)目。這類合作演出是學(xué)生服務(wù)社會、學(xué)以致用的有效方式，是把學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)與社會需求相結(jié)合的銜接點，更是體現(xiàn)地方辦學(xué)特色，服務(wù)地方經(jīng)濟的有效措施。同時，這類演出既可豐富地方人民群眾文化生活，提升文化品位，促進(jìn)地方精神文明建設(shè)，又能體現(xiàn)地方高校服務(wù)與地方經(jīng)濟的發(fā)展，取得良好的社會聲譽。
4.與本地教育系統(tǒng)合作的地方教育服務(wù)
基礎(chǔ)教育服務(wù)是地方高校教育服務(wù)的核心。在音樂專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)與地方社會教育服務(wù)方面，主要是指練好扎實的教師基本功和素質(zhì)服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育。為此，地方高校音樂人才培養(yǎng)應(yīng)把提高未來教師的素質(zhì)和教學(xué)能力作為師資培養(yǎng)的重點。我們主要通過音樂專業(yè)教學(xué)基本功比賽、校內(nèi)演出與排練、教育實習(xí)、畢業(yè)班“五個一”工程等途徑，訓(xùn)練學(xué)生“唱、演、編”的專業(yè)基本功，培養(yǎng)學(xué)生駕馭課堂及集體活動組織能力等全面的教師素質(zhì)，為學(xué)生今后站穩(wěn)講臺，服務(wù)地方基礎(chǔ)教育打下堅實的基礎(chǔ)。
5.與當(dāng)?shù)卣块T合作的農(nóng)村、社區(qū)精神文明服務(wù)
在學(xué)生能力培養(yǎng)過程中，把地方音樂文化納入到教學(xué)研究中，帶學(xué)生到農(nóng)村田間、民居小巷實地采訪民間藝人、歌手，聽他們演唱當(dāng)?shù)孛耖g曲藝、山歌小調(diào)；定期聘請當(dāng)?shù)貏F(tuán)的演員、藝人、民歌手來講課，將地方音樂文化口傳心授給學(xué)生；并在聲樂、舞蹈等課程中將地方音樂文化如民歌、歌舞、戲曲等內(nèi)容融入專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生掌握地方音樂文化的精髓，使學(xué)生的實踐能力具有地方特色。有了這個基礎(chǔ)，師生們可以針對廣大農(nóng)村的現(xiàn)代農(nóng)村文化意識及生活方式相對滯后的局面，組建學(xué)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和演出小分隊，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、社區(qū)合作，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，利用節(jié)假日定期開展“文藝下鄉(xiāng)”活動，創(chuàng)作、編排出更多貼近當(dāng)?shù)厝罕娚詈蛯徝懒?xí)慣的節(jié)目，開展“大學(xué)生與農(nóng)民心連心、與市民心連心”慰問演出等活動，把地方特色音樂文化和時代的主旋律帶到社區(qū)和農(nóng)村去，服務(wù)社區(qū)和“三農(nóng)”，有效地為新農(nóng)村和社區(qū)精神文明建設(shè)服務(wù)。
地方高校音樂人才的培養(yǎng)，關(guān)系到地方高校音樂辦學(xué)在地方現(xiàn)代城市文化和農(nóng)村文化服務(wù)的培育、形成及其凈化、規(guī)范、提升等方面是否能較好地起示范和導(dǎo)向作用。實踐表明，地方大學(xué)與地方政府、地方大學(xué)與行業(yè)、地方大學(xué)與區(qū)域的關(guān)系將日益密切，地方大學(xué)只有走出“象牙塔”，主動融入現(xiàn)代社會生活，向公眾傳播知識，為社會提供服務(wù)，才有更為廣闊的發(fā)展空間，這便是教育的個人本位和社會本位的辯證統(tǒng)一。
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第9篇：大學(xué)生采風(fēng)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：通識任選課 教學(xué)實踐 影像技術(shù)
學(xué)校提出深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實踐，要不斷創(chuàng)新和發(fā)展學(xué)?！皟善脚_+N模塊+一拓展”（簡稱2+N+1）的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。完善各專業(yè)“通識課程+核心課程+選修課程”的課程體系，繼續(xù)增加各專業(yè)的選修課程，鼓勵學(xué)生選修第二專業(yè)的課程，促進(jìn)人才培養(yǎng)由學(xué)科專業(yè)單一型向多學(xué)科復(fù)合型轉(zhuǎn)變。
根據(jù)南工發(fā)[2010]109號文件，南昌工程學(xué)院通識任選課程管理辦法（試行），指出實驗類通識任選課程的開發(fā)與建設(shè)正是適應(yīng)學(xué)校運用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，深化教育改革，提升教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，辦出自己特色的發(fā)展。筆者一直從事實驗教學(xué)與管理工作，在教學(xué)實踐過程中對總結(jié)一定的教學(xué)經(jīng)驗，實驗類通識任選課程的開發(fā)可以滿足學(xué)生個性發(fā)展及全面素質(zhì)提高。
一、影像技術(shù)類實驗通識任選課程開發(fā)的必要性
學(xué)校全面實施實驗通識任選課程開發(fā)的前提下，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，嘗試著開發(fā)影像技術(shù)類實驗通識任選課程。該類實驗通R任選課程的開發(fā)，主要是依托目前本校建設(shè)完善的實驗教學(xué)平臺――現(xiàn)代傳媒實驗中心?，F(xiàn)代傳媒實驗中心擁有著全省高校數(shù)一數(shù)二的先進(jìn)傳媒設(shè)備，在實踐教學(xué)上有很大的優(yōu)勢，同時也可以實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)資源的共享，提高實驗室及設(shè)備的利用率。以現(xiàn)代傳媒實驗中心為平臺，人文與藝術(shù)學(xué)院還成立了四大實驗媒體，南工實驗電視臺、南工之聲電臺、瑤湖采風(fēng)報，網(wǎng)站編輯部，這些實驗媒體也給影像技術(shù)類實驗通識任選課程的開發(fā)提供了支持。
筆者實踐教學(xué)經(jīng)驗豐富，一直肩負(fù)現(xiàn)代傳媒實驗中心的實驗建設(shè)任務(wù)，有著豐富的實踐教學(xué)經(jīng)驗，對傳媒行業(yè)的領(lǐng)先理念、技術(shù)有著很深的理解，并與傳媒行業(yè)有著密切的聯(lián)系，這就給影像技術(shù)類實驗通識任選課程的開發(fā)提供了有利的資源。
在全球一體化趨勢日益顯著的背景下，媒介技術(shù)的迭代更新，加速了人們之間的交流與溝通，跨越文化環(huán)境、打破群體界限、溢出組織邊界的多元文化交流現(xiàn)象日益普遍，跨文化傳播漸漸成為未來新聞傳播的重要方式。新媒體的發(fā)展需求更多知識結(jié)構(gòu)豐富、跨學(xué)科的人才，開發(fā)影像技術(shù)類實驗通識任選課程能夠為學(xué)生的就業(yè)提供另外一份途徑。
二、影像技術(shù)類實驗通識任選課程開發(fā)設(shè)計
影像技術(shù)類實驗通識任選課程是以學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)實踐動手能力為任務(wù)而開發(fā)與建設(shè)，在具體開發(fā)的過程中，要注重實踐操作能力的培養(yǎng)，同時注重實踐與學(xué)生自身專業(yè)相聯(lián)系。
課程設(shè)計遵循的是先選定課程，編寫實驗教學(xué)大綱、實驗教學(xué)指導(dǎo)書、教學(xué)講義（教學(xué)PPT），再進(jìn)行課程教學(xué)實踐，在具體的教學(xué)實踐過程中，注重學(xué)生實踐的過程，最后教學(xué)效果的評價，來評定課程的進(jìn)一步開發(fā)與建設(shè)。如某門課程學(xué)生實踐過程較好，教學(xué)評價也較好，再根據(jù)一些反饋修改教學(xué)講義及教學(xué)方法，繼續(xù)該門課程的建設(shè)；如某門課程的學(xué)生實踐過程效果不好，或反應(yīng)偏難，教學(xué)效果差，該門課程繼續(xù)開發(fā)就沒必要，再重新根據(jù)市場需求重新設(shè)定課程。
三、影像技術(shù)類實驗通識任選課程的建設(shè)
作為通識任選課程，選課學(xué)生有著不同的學(xué)科背景，有水利專業(yè)、經(jīng)貿(mào)專業(yè)、理工類專業(yè)等，他們所掌握的學(xué)習(xí)知識結(jié)構(gòu)不一，有的理論性強，動手能力差，有的動手能力強，但基本理論差，基本上都不是影像技術(shù)類方面專業(yè)學(xué)生。針對不同學(xué)科背景的學(xué)生，在實踐課程教學(xué)中，不能局限于教學(xué)大綱的硬性要求，應(yīng)該讓學(xué)生自主選擇感興趣的實驗課程，應(yīng)該結(jié)合實際，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活需要設(shè)置相應(yīng)的實驗類通識任選課程和實驗項目。
1、攝影實戰(zhàn)實驗。在當(dāng)今的碎片化信息時代，圖像成為信息傳遞的主要形式，攝影作為一種大眾媒介，已深入到人們的生活的方方面面，人們也習(xí)慣性的信任攝影。“微媒體”技術(shù)的發(fā)展，信息要以短、小、快進(jìn)行傳播，圖像的簡潔、明了的特性非常適合“微媒體”的傳播。而學(xué)生正好是現(xiàn)在的“微媒體”的主要使用者，基于這樣的因素考慮，進(jìn)行《攝影實戰(zhàn)》、《手機攝影》實驗通識任選課程的開發(fā)與建設(shè)。針對學(xué)生目前使用最多的就是手機、ipad等方便的拍攝工具進(jìn)行設(shè)置取景與構(gòu)圖、人像攝影、活動攝影、風(fēng)景攝影實驗項目，這些實驗項目都是學(xué)生們在日常，可以說是隨時都會用上。通過這些實驗的實踐，進(jìn)一步提高學(xué)生攝影技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。
2、DV創(chuàng)作實驗。近年來，社會越來越關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)作能力，針對影視創(chuàng)作越來越多的大賽的創(chuàng)辦，給大學(xué)生提供了一個很好的平臺，各種DV作品的呈現(xiàn)，也體現(xiàn)了大學(xué)生們的創(chuàng)新創(chuàng)作能力。有許多存在著這樣的夢想，但又是非影視專業(yè)的學(xué)生對DV創(chuàng)作有著極大的興趣，基于這一現(xiàn)象，學(xué)校開設(shè)DV創(chuàng)作這一類的實驗通識任選課程就很有必要，為這些非專業(yè)學(xué)生提供一個很好的學(xué)習(xí)平臺?！禗V創(chuàng)作》實驗通識任選課程開設(shè)的目的就是讓非影視專業(yè)的學(xué)生也能夠了解DV的制作理念、基本構(gòu)圖原理，學(xué)會欣賞優(yōu)秀的DV作品，從而總結(jié)優(yōu)秀的拍攝理念和編輯方法，拿起DV機記錄生活，記錄現(xiàn)實。發(fā)現(xiàn)生活之美，記錄精彩瞬間。
3、視頻剪輯實戰(zhàn)實驗。開設(shè)視頻剪輯實戰(zhàn)實驗課程，結(jié)合DV創(chuàng)作課程的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把自己美好的精彩瞬間記錄下來的同時，也能完美體現(xiàn)拍攝記錄的意義。目的是提升學(xué)生的技術(shù)實踐與應(yīng)用水平，讓學(xué)生學(xué)會將抽象的想象力、思維創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為真正具有傳播價值和鑒賞意義的藝術(shù)作品，同時他們的實踐創(chuàng)新精神也會得到提高。
四、影像技術(shù)類實驗通識任選課程教學(xué)方式改革
由于通識任選課程的學(xué)生來自于不同的專業(yè)，知識背景不同，通識任選課程課時少，標(biāo)準(zhǔn)低，學(xué)生對通識任選課程的認(rèn)識程度不一，學(xué)生很容易輕視，純粹就是為了獲取學(xué)分，參與課程的情緒不高，尤其是還是實踐類實驗通識任選課程。怎樣讓學(xué)生有興趣，并有熱情參與到課程教學(xué)過程中來，這是通識任選課程老師在教學(xué)實踐與探索中面臨的問題。筆者經(jīng)過幾年的實驗通識任選課程教學(xué)實踐，深刻體會到在通識任選課程教學(xué)活動中多種教學(xué)方式的結(jié)合是非常重要和必要的。
理論與實踐相結(jié)合教學(xué)方式。實驗通識任選課程的教學(xué)方法不能再按理論課程一樣來教學(xué)，忽視學(xué)生動手實踐能力的訓(xùn)練，而不同學(xué)科背景的學(xué)生又不能單純動手操作訓(xùn)練，沒有理論支持，也達(dá)不到完好的教學(xué)效果。所以實驗通識任選課程的教學(xué)必須有1/3課時理論講解，2/3課時實踐操作能力訓(xùn)練。
任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)方式。針對學(xué)生對通識任選課程的重視程度不高這一現(xiàn)象，提高學(xué)生課程參與度方面，在具體教學(xué)過程中，教師布置任務(wù)，學(xué)生查找資料并講述，教師再補充這樣的任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)方式，設(shè)置任務(wù)時以影像技術(shù)知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生喜歡的影視作品、最新的影像技術(shù)來教學(xué)，學(xué)生的興趣明顯有所提高。
情景式教學(xué)、師傅帶徒弟式教學(xué)方式。影像技術(shù)類實驗通識任選課程實踐部分教學(xué)方式要通過這兩者相結(jié)合。情景式教學(xué)方式就是在影像技術(shù)該類課程中，要讓每個W生都參與其中，設(shè)定一定的情節(jié)，學(xué)生扮演或參與其中進(jìn)行的一種方式。比如攝影方面，讓學(xué)生分別充當(dāng)模特與攝影師，進(jìn)行互拍，教師再對作品進(jìn)行點評，并進(jìn)行示范拍攝。師傅帶徒弟式教學(xué)就是教師在所有選課學(xué)生中選取幾個有一定基礎(chǔ)的影像技術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生分別指導(dǎo)，然后通過這幾個學(xué)生再去指導(dǎo)其他學(xué)生，這樣教學(xué)就可以避免人數(shù)過多，教師對學(xué)生的指導(dǎo)應(yīng)付不過來的現(xiàn)象。在具體的實施過程中，要一步步來，每個技術(shù)或技巧都要一一通過，再進(jìn)行下一部操作或知識點的示范。只有這樣才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，才能夠比較有效地提高學(xué)生動手實踐能力。
加強開放實驗。由于實驗通識任選課程課時少，課堂上是無法真正能夠掌握其實驗基本技能的，尤其是影像技術(shù)方面，不單純的是技術(shù)，還有藝術(shù)，這不是一時就可以掌握，是要經(jīng)過不斷的實踐摸索，才能成就好的影像作品。加強開放實驗，學(xué)生可以利用課余時間，到實驗室進(jìn)行開放性實驗，不斷提高影像技術(shù)技巧，進(jìn)一步提升實踐能力。
加強成果展示平臺建設(shè)，提高學(xué)生的熱情。在影像技術(shù)類實驗通識任選課程教學(xué)過程中，一定要考慮到學(xué)生所參與的作品有人欣賞，有所表現(xiàn)，才會有動力，才會熱情。除了學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，筆者在此類課程教學(xué)過程中，借助新媒體的優(yōu)勢，擴大學(xué)生作品的展示手段，建立QQ群、微信群、朋友圈、微信公眾號等，轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)生作品，讓更多人去欣賞與評價，進(jìn)一步提高學(xué)生參與課程的熱情，提高實踐能力。
五、結(jié)束語
在影像技術(shù)類實驗通識任選課程開發(fā)建設(shè)過程中，通過實驗教學(xué)，進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，不斷地更新和完善教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法及考核方式，不斷更新實驗課程，使學(xué)生的視野拓寬，促進(jìn)學(xué)生全面思考、分析和解決問題的能力，同時促進(jìn)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的豐富，同時促進(jìn)學(xué)生全媒體技能的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
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