教育技術(shù)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個(gè)教室回蕩著音樂，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺(tái)前掃視了一下教室，只見同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開始講解：“說(shuō)起唐詩(shī)大家都知道，它是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)這首唐詩(shī)并結(jié)識(shí)他們的作者?！睂W(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)中情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)句

詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的感情的，而感情又一定要通過形象構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是不夠的。只有通過圖畫再現(xiàn)出來(lái)，才變得具體可見?！锻麖]山瀑布》，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學(xué)生深探地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫到了極至!真是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。由此激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)的壯麗河山。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

古典詩(shī)歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語(yǔ)言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來(lái)，也并非一件易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語(yǔ)言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。

教學(xué)《尋隱者不遇》這首詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行“詩(shī)畫欣賞”。這時(shí)大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫：我先讓學(xué)生聽配樂詩(shī)朗誦，伴著舒緩的弦樂，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠(yuǎn)的寫意畫，耳中聽到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時(shí)，詩(shī)、書、畫、曲多種美的因素融為一體，既使學(xué)生們的心靈受到了強(qiáng)大的感染與震撼，也使學(xué)生產(chǎn)生了一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生們?cè)诰毩?xí)時(shí)都特別認(rèn)真。一個(gè)同學(xué)讀完了，其他同學(xué)真誠(chéng)地提出自己的意見。然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解，用朗讀表達(dá)給大家聽。學(xué)生們積極地、主動(dòng)地揣摩著、品味著詩(shī)句。這時(shí)，我悄悄地點(diǎn)擊電腦，教室中再次響起舒緩的古曲。驚奇的是學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏用情地朗誦起來(lái)。朗朗的書聲，悠揚(yáng)的樂聲交融在一起，是那樣的和諧、那樣的動(dòng)聽。每位同學(xué)都在朗誦中感受到了中華文化的美，朗讀水平也得到了很大的提高。

第2篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

學(xué)科建設(shè)是高校具有戰(zhàn)略性的基礎(chǔ)建設(shè)。學(xué)科的定位是學(xué)科健康發(fā)展的關(guān)鍵問題。教育技術(shù)學(xué)的定位首先要把握其學(xué)科地位，它是教育和技術(shù)的綜合交叉學(xué)科，伴隨教育的發(fā)展和信息技術(shù)的創(chuàng)新而產(chǎn)生。許多專家學(xué)者將其定位為“教育”、“技術(shù)”、“教育與技術(shù)”，“綜合性應(yīng)用學(xué)科”。但是爭(zhēng)論的核心問題仍在于教育與技術(shù)的分量，而且始終沒有離開“教育”和“技術(shù)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。教育技術(shù)學(xué)研究解決教育教學(xué)問題，其發(fā)展離不開技術(shù)的促進(jìn)作用，并隨技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展；教育技術(shù)學(xué)中教育與技術(shù)是并列的關(guān)系，應(yīng)是教育與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。教育技術(shù)學(xué)是是應(yīng)用教育技術(shù)學(xué)的有關(guān)理論、手段來(lái)解析教學(xué)中的實(shí)際問題。此過程既離不開教育、技術(shù)兩個(gè)因素的作用，又離不開教育與技術(shù)結(jié)合的作用。因此，應(yīng)該將教育技術(shù)學(xué)學(xué)科定位為：教育為主導(dǎo)，技術(shù)為主體，教育與技術(shù)有機(jī)整合。

1、教育為主導(dǎo)

教育技術(shù)學(xué)首先說(shuō)明“是什么”的問題。教育技術(shù)學(xué)根據(jù)教育學(xué)的基本理論、基本方法，解決教育教學(xué)中的問題。教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。所以，教育技術(shù)學(xué)的研究對(duì)象、研究范疇和研究領(lǐng)域都與教育教學(xué)過程及教育教學(xué)資源密切相關(guān)，主要是為了提高教育教學(xué)效率，培養(yǎng)高層次人才。離開了教育的主導(dǎo)地位，也就談不上教育技術(shù)學(xué)。社會(huì)在發(fā)展，任何形式的教育總是不能脫離教育這個(gè)根本主導(dǎo)。

2、技術(shù)為主體

“技術(shù)”是要解決“如何做”的問題。教育系統(tǒng)中技術(shù)是最活躍的因素，能夠保證教育的實(shí)現(xiàn)。教育技術(shù)學(xué)應(yīng)該關(guān)注多種技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用。技術(shù)隨社會(huì)不斷發(fā)展創(chuàng)新，要將各種可能的技術(shù)轉(zhuǎn)化為教育的現(xiàn)實(shí)性，最終實(shí)現(xiàn)真正的教育技術(shù)。何克抗教授說(shuō)，“教育中的技術(shù)”大部分技術(shù)還可應(yīng)用于如錄音機(jī)、電視機(jī)、教學(xué)、娛樂，不僅僅只是用于教育方面，但其本質(zhì)還是技術(shù)。技術(shù)為主體的“技術(shù)”，指廣義的技術(shù)。伴隨社會(huì)發(fā)展，內(nèi)涵也不斷豐富。教育技術(shù)學(xué)具有時(shí)代特點(diǎn)。教學(xué)首先就要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，例如，上課——上好課——怎樣上好課，說(shuō)的就是上課的技術(shù)及藝術(shù)，所以，技術(shù)是離不開實(shí)踐的。

3、教育與技術(shù)有機(jī)整合方式與結(jié)果

要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，只能以教育為主導(dǎo)，技術(shù)為主體，教育與技術(shù)有機(jī)整合，才能讓教育技術(shù)學(xué)科長(zhǎng)足發(fā)展。如果只強(qiáng)調(diào)教育，忽視技術(shù)的應(yīng)用，就會(huì)脫離時(shí)代特征，進(jìn)入純理論研究的怪圈；相反，將教育與技術(shù)分開，只強(qiáng)調(diào)技術(shù)，忽視理論的指導(dǎo)意義，技術(shù)也只能是技術(shù)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育的目的。例如，南國(guó)農(nóng)先生的A×B=C，蕭樹滋先生的A+B=C（其中：A=現(xiàn)代教育思想理論，B=現(xiàn)代信息技術(shù)，C=成功的教育技術(shù)專業(yè)），這些都是教育與技術(shù)相融合例子。

二、教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的原則

所謂教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)，是指教育技術(shù)學(xué)科主體把握教育技術(shù)學(xué)學(xué)科規(guī)律，緊隨社會(huì)發(fā)展，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，采取各種措施促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)科進(jìn)步發(fā)展的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。整個(gè)學(xué)科的發(fā)展是宏觀層面，教育技術(shù)學(xué)科是從微觀層面進(jìn)行學(xué)科建設(shè)探討。

1、把握教育技術(shù)的規(guī)律和發(fā)展方向

此原則針對(duì)學(xué)科建設(shè)內(nèi)容，首先要理解教育技術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、平臺(tái)的建設(shè)和文化營(yíng)造，努力培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是學(xué)科建設(shè)最重要的方面。梅貽琦先生說(shuō)，大學(xué)之大，不在于有大樓，而在于有大師。所以，大學(xué)管理的關(guān)鍵問題是組建教師團(tuán)隊(duì)，建立有效的運(yùn)行機(jī)制，搭建學(xué)科平臺(tái)。教育技術(shù)學(xué)科實(shí)踐性、交叉性強(qiáng)，以團(tuán)隊(duì)模式開展管理是合理的。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)中學(xué)術(shù)帶頭人是核心，團(tuán)隊(duì)的為人處世、文化、組織與激勵(lì)機(jī)制是主要因素。

2、結(jié)合學(xué)校實(shí)際，創(chuàng)造自己的品牌效應(yīng)

每個(gè)學(xué)科建設(shè)都希望最終有自己的品牌效果。教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)通過不斷調(diào)整，創(chuàng)造自己品牌最終會(huì)形成良性循環(huán)。首先，教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)需要優(yōu)化資源配置過程，也就是分析各種影響因素，找到自身的比較優(yōu)勢(shì)，確定其學(xué)科發(fā)展重點(diǎn)，實(shí)事求是，辦出特色。其次，教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)需要持之以恒，需要不斷探索和時(shí)間的積累，才會(huì)在學(xué)科發(fā)展中立于長(zhǎng)青之地。

三、對(duì)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的展望

教育技術(shù)在時(shí)展大潮中不斷隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，“加快教育信息化進(jìn)程”要求被特別提出來(lái)。我國(guó)各種教育技術(shù)會(huì)議中提出的新的理論、觀點(diǎn)、方法，都展現(xiàn)了教育技術(shù)學(xué)的交融性、時(shí)代性、創(chuàng)新性。眾多的教育技術(shù)在繁榮的教育理論基礎(chǔ)上被引入教育教學(xué)。教育技術(shù)學(xué)學(xué)科機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，教育與技術(shù)需要被有機(jī)的結(jié)合，才能促進(jìn)教育技術(shù)的健康發(fā)展。新的歷史時(shí)期，不斷發(fā)展的教育技術(shù)學(xué)學(xué)科，還在逐漸借鑒吸收人文科學(xué)、自然科學(xué)、以及一些技術(shù)基礎(chǔ)、學(xué)科基礎(chǔ)、藝術(shù)基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)等，并將其加以創(chuàng)新，使教育技術(shù)學(xué)科枝繁葉茂。教育技術(shù)學(xué)科應(yīng)該涵蓋教育技術(shù)的學(xué)習(xí)過程、理論、學(xué)校教育實(shí)踐以及各分支層面，生生不息。在教育技術(shù)學(xué)發(fā)展中，創(chuàng)新應(yīng)該是主導(dǎo)，并作為一條紅線橫貫其中；在教育理論的主導(dǎo)作用下，使教育技術(shù)學(xué)朝前不斷發(fā)展；技術(shù)是教育技術(shù)學(xué)發(fā)展的根基，技術(shù)的升華與縱橫拓展是教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)的巨大工程；實(shí)現(xiàn)教育與技術(shù)的有機(jī)整合，讓技術(shù)不斷地為教育服務(wù)，加快教育技術(shù)學(xué)科的建設(shè)步伐和人的全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

教師的教育技術(shù)能力大多是在工作后學(xué)習(xí)獲得的，與學(xué)校的管理和個(gè)人的努力有關(guān)，現(xiàn)代工業(yè)教育技術(shù)的應(yīng)用對(duì)優(yōu)化教學(xué)過程起著較大的促進(jìn)作用。教育技術(shù)的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過程，經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、再學(xué)習(xí)與再實(shí)踐的過程，采用教師個(gè)人與教科研團(tuán)隊(duì)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，往往是少數(shù)老師先培訓(xùn)，待其掌握后，再傳遞式傳授培訓(xùn)給本校老師，如遠(yuǎn)程教育的開發(fā)、多媒體課件的制作、新軟件的使用等。也有是青年人帶中老年教師，青年教師對(duì)多媒體技術(shù)掌握能力強(qiáng)，掌握后利用多媒體教育技術(shù)平臺(tái)，利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)計(jì)圖、文、動(dòng)作、聲像并茂的教學(xué)課件，達(dá)到老中青教師共同提高。

二、融合教育技術(shù)，形成科學(xué)合理的教學(xué)實(shí)踐過程

在職業(yè)教育的教學(xué)實(shí)踐中，有效地應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以形成融合教育技術(shù)的各種教育能力的教學(xué)資源整合，從而結(jié)合教學(xué)過程中的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和恰當(dāng)科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)。具體融合的過程主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）以學(xué)習(xí)者為中心，創(chuàng)設(shè)與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)或情境，讓學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)環(huán)境中，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，形成長(zhǎng)期記憶的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而達(dá)到知識(shí)與能力的內(nèi)化。

（2）依靠教育技術(shù)資源，實(shí)施專業(yè)技能教學(xué)。職業(yè)學(xué)校的教育資源由人力資源和物力資源兩部分組成，其中物力資源以多媒體、信息技術(shù)相關(guān)設(shè)備為主要內(nèi)容。職業(yè)學(xué)校常用的現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)媒體主要有：直觀型媒體、抽象型媒體、圖像型媒體、實(shí)物型媒體、音響型媒體、靜態(tài)型媒體、動(dòng)態(tài)型媒體和視聽型媒體等。人力資源主要有計(jì)算機(jī)方面的老師、教育技術(shù)培訓(xùn)的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)人員，以及掌握一般教育技術(shù)的教學(xué)人員。

（3）結(jié)合學(xué)校的專業(yè)建設(shè)或教學(xué)特點(diǎn)，把傳統(tǒng)教學(xué)媒體與現(xiàn)代教學(xué)媒體優(yōu)化組合，各展所長(zhǎng)，組成多種媒體相互配合的媒體組合教學(xué)系統(tǒng)，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。如數(shù)控專業(yè)，可以利用計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)實(shí)現(xiàn)模擬編程，再由計(jì)算機(jī)模擬加工，解決數(shù)控機(jī)床數(shù)量不足的問題；市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)在教材教法課程的教學(xué)中，播放營(yíng)銷場(chǎng)所的教學(xué)場(chǎng)景，并對(duì)營(yíng)銷老師的教學(xué)過程進(jìn)行細(xì)致分析，可使學(xué)生較快較好地掌握營(yíng)銷策略與方法。

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，建立于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)之上的新型教學(xué)與學(xué)習(xí)模式得到了越來(lái)越多的應(yīng)用，要運(yùn)用系統(tǒng)整合方法，構(gòu)建多元化、信息化和個(gè)性化的教學(xué)途徑。充分發(fā)揮老師的教學(xué)主導(dǎo)性，調(diào)動(dòng)一切可以利用的授課手段和授課設(shè)施，為專業(yè)技能教學(xué)提供豐富的教學(xué)渠道，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)中的情境式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式教學(xué)方式，采用項(xiàng)目法、案例法、行為導(dǎo)向教學(xué)法等教學(xué)模式，進(jìn)行融合各個(gè)不同專業(yè)理論與實(shí)踐的教學(xué)實(shí)踐。

三、總結(jié)

第4篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

論文關(guān)鍵詞：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論教育技術(shù)，先行軍

 

當(dāng)前，認(rèn)知心理學(xué)在心理學(xué)研究中占主導(dǎo)地位，研究結(jié)果層出不窮，對(duì)教育技術(shù)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。教材一方面要隨著教育技術(shù)的發(fā)展而改變教學(xué)方式，還必須研究和應(yīng)用不斷發(fā)展的教育理論特別是教育心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，來(lái)指導(dǎo)我們的教與學(xué)，從而達(dá)到在教育技術(shù)條件下的教學(xué)最優(yōu)化。因此，探討認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展和研究方向，研究教育技術(shù)的觀念更新，把握課堂教學(xué)的未來(lái)發(fā)展，無(wú)疑具有十分重要的意義。

一、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的具體內(nèi)容和具體觀點(diǎn)。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是人類傾向或才能的一種變化，這種變化要持續(xù)一段時(shí)間，而且不能夠把這種變化簡(jiǎn)單的歸之為成長(zhǎng)過程。它包括三層含義：

1． 變化的時(shí)間是相當(dāng)長(zhǎng)期的，而不是一時(shí)的；

2． 變化的內(nèi)容是記憶之中的知識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的變化，以及學(xué)習(xí)者行為的變化；

3． 變化的原因是學(xué)習(xí)者環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)，而不是動(dòng)機(jī)、疲倦、藥物、生理?xiàng)l件或環(huán)境條件等原因。

由此可見，認(rèn)知主義對(duì)學(xué)習(xí)的定義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的變化。因此，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教育教學(xué)論文，學(xué)習(xí)的效果只能夠間接的確定，即在學(xué)習(xí)者行為的基礎(chǔ)上作出判斷。學(xué)習(xí)結(jié)果與行為操作不是一回事，學(xué)習(xí)到什么不能單是指外部行為操作，應(yīng)包括大腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和心向、態(tài)度的變化。學(xué)習(xí)的結(jié)果是頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化、認(rèn)知方式的變化，即認(rèn)知策略的變化，當(dāng)然也會(huì)表現(xiàn)為相應(yīng)的行為操作上的變化。學(xué)習(xí)的過程，不是消極的接受強(qiáng)化的過程和嘗試錯(cuò)誤的過程，而是積極主動(dòng)地去理解（或?qū)Ψ答佇畔⒓右越忉專┑倪^程。

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的體現(xiàn)。

認(rèn)知理論致力于研究教學(xué)操縱如何影響內(nèi)部的認(rèn)知過程。如注意、編碼、記憶、回憶；這些內(nèi)部認(rèn)知過程如何導(dǎo)致新知識(shí)得獲得及認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變；新學(xué)來(lái)的知識(shí)或新產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)如何影響操作。由此可見，認(rèn)知心理學(xué)把教和學(xué)有機(jī)的結(jié)合在一起，更重視學(xué)的作用；既注意學(xué)習(xí)的外部條件，但更重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)過程從本質(zhì)上講是一個(gè)認(rèn)知過程，即將教材知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。認(rèn)知過程是一種主動(dòng)、積極的建構(gòu)過程，同化和順應(yīng)是建構(gòu)基本環(huán)節(jié)，也是兩種基本的認(rèn)知方式，認(rèn)知過程就是由這兩種基本的認(rèn)知方式組成的。所謂同化，是指利用新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過新舊知識(shí)的相互作用，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行改造，把新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以充實(shí)、完善、發(fā)展原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：所謂順應(yīng)，當(dāng)現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新知識(shí)時(shí)，就需要學(xué)生將此進(jìn)行調(diào)整，一順應(yīng)新知識(shí)的產(chǎn)生，重建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到更新和擴(kuò)展。教學(xué)過程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)并提高的過程。

我們可以將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀分為三個(gè)主要論點(diǎn)：加工過程論、認(rèn)知結(jié)構(gòu)論和學(xué)習(xí)中心論。

1．加工過程論

認(rèn)知心理學(xué)把人腦的功能與計(jì)算機(jī)的運(yùn)算程序進(jìn)行類比，認(rèn)為認(rèn)知過程就是信息加工過程。因此認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于教學(xué)的研究，主要探討不同的教學(xué)方法如何影響學(xué)生的認(rèn)知過程，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)方法只有通過影響學(xué)生的認(rèn)知過程才能夠影響教學(xué)結(jié)果，教學(xué)方法是影響教學(xué)結(jié)果的間接因素，學(xué)生頭腦中的認(rèn)知過程才是決定學(xué)習(xí)好壞的直接因素。

2．認(rèn)知結(jié)構(gòu)論

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論不僅重視認(rèn)知過程，而且十分重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇倍爾認(rèn)為有意義的學(xué)習(xí)就是把新知識(shí)和原有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，將新知識(shí)納入學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。傳統(tǒng)的教學(xué)方法比較注重教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)或邏輯結(jié)構(gòu)，而不太重視學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)十分重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究。關(guān)于學(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究，能為我們改革教材和教法提供科學(xué)的依據(jù)。

3．學(xué)生中心論

認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，只有認(rèn)知因素（包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程）才是決定學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率的直接因素。因此，學(xué)習(xí)時(shí)的認(rèn)知加工的深度和策略是決定學(xué)到什么的充分條件?？傊逃虒W(xué)論文，學(xué)生的學(xué)才是決定學(xué)到什么的最關(guān)鍵、最直接的因素。基于此，我們可以從中得到的啟發(fā)是：在創(chuàng)造學(xué)習(xí)的外部條件時(shí)，必須加以內(nèi)部的認(rèn)知規(guī)律為前提；應(yīng)該改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法；應(yīng)樹立教學(xué)目標(biāo)的新概念；應(yīng)重視內(nèi)在的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)的作用。

三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合的意義

隨著科技的不斷向前發(fā)展，現(xiàn)代教育與信息技術(shù)已經(jīng)無(wú)法分開，這是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。各種技術(shù)（包括視音頻、計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等）對(duì)支持和提高教與學(xué)的效果是肯定無(wú)疑的。在一些有條件的學(xué)校中，投影儀、幻燈機(jī)、多媒體等電教設(shè)備實(shí)施已經(jīng)進(jìn)入了課堂，教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，正確合理的使用這些電教器材，才能夠真正發(fā)揮他們的作用，促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。此外，認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，結(jié)合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，潛心鉆研教學(xué)教法，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，同樣能夠優(yōu)化教學(xué)。由此可見，將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1. 調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞曾經(jīng)說(shuō)過：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)受興趣和需要支配，一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣作為先決條件。”愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過：“興趣是最好的老師。”它作為內(nèi)驅(qū)動(dòng)程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素，對(duì)于學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。所以說(shuō)，激發(fā)和維持和維持學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)類型，，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種掌握知識(shí)，技能和闡明、解決學(xué)業(yè)問題的需要，即一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī)，求知的欲望。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力既與學(xué)習(xí)的目的性有關(guān)，也與認(rèn)知興趣有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人清晰的意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)與意義，并以它來(lái)推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)時(shí)，這種學(xué)習(xí)的目的就會(huì)成為一種有力的動(dòng)機(jī)。而具有認(rèn)知興趣或求知欲的人常常會(huì)廢寢忘食、津津有味的學(xué)習(xí)，并從中獲得很大的滿足。

2. 創(chuàng)設(shè)感知意境

心理學(xué)表明，感知越具體，表象形成就越清晰、深刻，越有利于促進(jìn)從感性到理性的飛躍，由形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化，從而建立概念，培養(yǎng)能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)設(shè)感知意境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造出一種“不協(xié)調(diào)”教育教學(xué)論文，將學(xué)生引入一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境中去中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。多媒體教學(xué)所創(chuàng)造的美妙的教學(xué)情境，適時(shí)適度地為學(xué)生提供直觀刺激變抽象為具體，可集中顯現(xiàn)出時(shí)空變換的流動(dòng)美，視聽兼?zhèn)涞牧Ⅲw美，景色物體的色彩美，師生的和諧美。這種情境能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近，快和慢，局部整體，外表和內(nèi)顯之間相互轉(zhuǎn)化，打破了時(shí)間、空間、宏觀、微觀給學(xué)生在視、聽、思等方面帶來(lái)的局限，學(xué)生的視野可在瞬間內(nèi)完成時(shí)空的大跳躍。這就加大了教學(xué)的密度，極大的節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，尤其是教學(xué)信息傳遞的增值率擴(kuò)大，多次反復(fù)重現(xiàn)和化抽象為具體的特點(diǎn)。是教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng)，富于感染力，減輕了學(xué)生的負(fù)荷，優(yōu)化了教學(xué)效果。

3.培養(yǎng)思維能力

認(rèn)知心理學(xué)家沃特海默依據(jù)自己對(duì)在校生的實(shí)驗(yàn)，宣稱兒童普遍具有創(chuàng)造性思維能力，而傳統(tǒng)的教育制度往往被傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想心理學(xué)理論所支配，應(yīng)對(duì)阻礙兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展負(fù)責(zé)，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，它具有的色彩、形象生動(dòng)的畫面以及富有情趣的解說(shuō)會(huì)使學(xué)生處于驚奇探索的學(xué)習(xí)氛圍中，既可以激活學(xué)生的思維，又有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的激發(fā)，教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)的過程中，有意識(shí)的傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的思維是很活躍的，對(duì)同一個(gè)問題往往有不同的見解，在教學(xué)過程中教師創(chuàng)造一種民主的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生能夠大膽的各抒己見，往往可以使他們加深對(duì)知識(shí)的理解，從而增強(qiáng)其思維能力。

四.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合的方法

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論可以促進(jìn)教育技術(shù)的發(fā)展，而教育技術(shù)的廣乏應(yīng)用又實(shí)現(xiàn)了教育的優(yōu)化，因此如何將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合，成了教育技術(shù)領(lǐng)域廣乏研究和探討的課題。

1. 發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知策略

認(rèn)知策略是“學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來(lái)的技能”，是處理內(nèi)部世界的能力。在教育技術(shù)中計(jì)算機(jī)的運(yùn)用不再像以前一樣，只是作為教學(xué)傳遞的工具傳遞知識(shí)或訓(xùn)練及技能教育教學(xué)論文，現(xiàn)在更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)造性，注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略。為此，教學(xué)軟件的類型也變得多樣化，除了過去大量開發(fā)的練習(xí)型、輔導(dǎo)型、游戲型、模擬型軟件外，問題解決型軟件開發(fā)有了很大的進(jìn)展。這類軟件除了傳遞有關(guān)的知識(shí)以外，更重要的是提出許多需要解決的問題，這些問題的解決不是簡(jiǎn)單的了解有關(guān)知識(shí)就可以完成，而是需要學(xué)習(xí)者參與到其中去，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)用自己的頭腦親自獲得知識(shí)，它的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與到知識(shí)形成過程中。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利與策略性知識(shí)的掌握，有利于合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。

2. 重視學(xué)生元認(rèn)知能力的培養(yǎng)

元認(rèn)知就是指主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其中包括對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過程和自我的認(rèn)知能力以及兩者相互作用的認(rèn)知?？梢哉J(rèn)為元認(rèn)知能力的發(fā)展就是為學(xué)習(xí)者在心理上培養(yǎng)一位“老師”。根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生相互之間的相互合作，合作學(xué)習(xí)可促進(jìn)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。這是因?yàn)椋海?）學(xué)生相互之間的合作、交流有助于學(xué)生建構(gòu)起新的、更新層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)；（2）在交流過程中，學(xué)習(xí)者的想法、解決問題的思路被明確化和外顯化，學(xué)生可以更好地對(duì)自己的理解和思維過程進(jìn)行監(jiān)控；（3）在學(xué)習(xí)者為解決某個(gè)問題而進(jìn)行的交流中，他們要達(dá)成對(duì)問題的共同理解，建立和合適的問題空間表征，而這時(shí)解決問題的關(guān)鍵。

3 .注重教學(xué)媒體的認(rèn)知作用

媒體的教學(xué)應(yīng)用使教育技術(shù)研究與實(shí)踐的重要摘要的。

第5篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

（一）虛擬實(shí)驗(yàn)在攝影課中的應(yīng)用

現(xiàn)代多多媒體技術(shù)和動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展，有許多的三維的立體的儀器設(shè)備已能夠完全做到仿真操作，一克服設(shè)備不足、環(huán)境危險(xiǎn)和效率低下的實(shí)體實(shí)驗(yàn)操作，攝影課就是比較適合利用虛擬實(shí)驗(yàn)的一門課程。設(shè)計(jì)攝影課程的虛擬實(shí)驗(yàn)時(shí)，要充分考慮的攝影課的特點(diǎn)，做到直觀、簡(jiǎn)單。

例如在設(shè)計(jì)攝影照明中的三點(diǎn)式照明的實(shí)驗(yàn)中，攝影試驗(yàn)中的儀器和場(chǎng)景要使用三維的軟件設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)者可以任意調(diào)整觀看的角度，不但能從相機(jī)的機(jī)位處觀看整個(gè)場(chǎng)景，也可以從主光燈角度、輪廓光的角度來(lái)看整個(gè)的效果，使實(shí)驗(yàn)者能感到像真正在一個(gè)攝影棚中的感覺；對(duì)各種燈光的位置要全面可調(diào)，包括燈具與主體的距離；燈具的垂直角度、水平角度都要連續(xù)可調(diào)；對(duì)各種燈光的光照強(qiáng)度、燈光的色溫（800k-10000k）、燈具的種類（聚光燈、柔光燈、散光燈等）等也要能調(diào)整。另外，被攝的主體也要有多種選擇，比如：人的全身像、半身像、頭部像、不同顏色的標(biāo)準(zhǔn)幾何體、不同顏色的植物、不同的材質(zhì)等。在攝影課程教學(xué)中使用虛擬實(shí)驗(yàn)，可以解決設(shè)備不足的問題，比如上個(gè)例子中的光照實(shí)驗(yàn)，在實(shí)體試驗(yàn)中，不但包括昂貴的照明設(shè)備、攝影器材，更重要的是還要實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，建造一個(gè)一百平米燈光實(shí)驗(yàn)室，設(shè)備加上房產(chǎn)價(jià)格，一個(gè)實(shí)驗(yàn)室可能需要幾百萬(wàn)，因此，一般的普通學(xué)校，不可能建設(shè)很多燈光實(shí)驗(yàn)室，只能分時(shí)分組來(lái)做實(shí)驗(yàn)，如果一每個(gè)小組8個(gè)人，去掉準(zhǔn)備時(shí)間和老師的講解時(shí)間，每個(gè)課時(shí)真正提供給每個(gè)同學(xué)具體操作的時(shí)間一次可能只有大約五分鐘。

攝影課程教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)大約安排十幾課時(shí)，其中照明實(shí)驗(yàn)的課時(shí)也就最多四課時(shí)，這樣整個(gè)課程下來(lái)，照明實(shí)驗(yàn)每個(gè)同學(xué)真正能夠?qū)嶋H操作的時(shí)間也就大約有二十分鐘，這樣短的時(shí)間，不要說(shuō)掌握照明技術(shù)，即便是能熟悉燈具的基本使用都不夠。而在虛擬實(shí)驗(yàn)中，就不存在上述的問題，因?yàn)樵谔摂M試驗(yàn)中，只要有一臺(tái)電腦，就可以提供每個(gè)人一套實(shí)驗(yàn)設(shè)備，可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)去做實(shí)驗(yàn)，有了時(shí)間的保證，學(xué)生就可以充分地對(duì)燈光實(shí)驗(yàn)進(jìn)行練習(xí)。并且在虛擬實(shí)驗(yàn)中，設(shè)備的種類也遠(yuǎn)比實(shí)體的實(shí)驗(yàn)室齊全，所以實(shí)驗(yàn)效果要比實(shí)體實(shí)驗(yàn)室效果更好。

虛擬試驗(yàn)比實(shí)體實(shí)驗(yàn)更安全，因?yàn)樵趯?shí)體試驗(yàn)中，電視照明設(shè)備大都是大功率的設(shè)備，一盞燈一般是幾十瓦到幾千瓦的功率，使用不當(dāng)很容易造成用電事故，造成失火等危險(xiǎn)；虛擬實(shí)驗(yàn)比實(shí)體實(shí)驗(yàn)更節(jié)約，在實(shí)體試驗(yàn)中，燈光設(shè)備都是耗電大戶，一個(gè)實(shí)驗(yàn)下來(lái)，可能幾十度點(diǎn)就消耗完了；同時(shí)，攝影照明中的發(fā)光器件都是易耗品，并且價(jià)格比較高，在使用中消耗也是比較多的，因此實(shí)體實(shí)驗(yàn)成本是比較高的，與實(shí)體實(shí)驗(yàn)相比虛擬實(shí)驗(yàn)則成本基本可以忽略不計(jì)。

（二）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

攝影教學(xué)中除了講述理論和實(shí)驗(yàn)之外，對(duì)學(xué)生作業(yè)的講評(píng)也是提高教學(xué)效果的一個(gè)重要方法，在傳統(tǒng)的學(xué)生作業(yè)講評(píng)中，一般是利用講述理論的空余，拿出一小部分的時(shí)間來(lái)講評(píng)學(xué)生的作業(yè)，由于時(shí)間短，所以效果也就有限。而在現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，對(duì)學(xué)生作業(yè)的講評(píng)完全可以放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)比較常用的有互聯(lián)網(wǎng)上的論壇和慕課平臺(tái)。在論壇上，學(xué)生可以上傳自己的作品，老師和同學(xué)都可以對(duì)他的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣不但能看到自己的作品的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)可以看到同學(xué)的作業(yè)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)效果自然會(huì)好。當(dāng)然論壇平臺(tái)在管理上并不是太方便，如學(xué)生的參入度、作業(yè)的統(tǒng)計(jì)、評(píng)價(jià)的統(tǒng)計(jì)，這些都不是很方便，所以如果有條件的學(xué)校，把攝影課的放到慕課平臺(tái)上，效果會(huì)更好，在慕課平臺(tái)上，對(duì)學(xué)生的考評(píng)、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)、學(xué)業(yè)考試、學(xué)生管理都有著比論壇平臺(tái)更大的優(yōu)勢(shì)，慕課平臺(tái)可以把老師的講課視頻、PPT課件、各種學(xué)習(xí)資源都整合在一起，為同學(xué)學(xué)習(xí)提供了一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)資源。

二、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

有些教師對(duì)教育技術(shù)推進(jìn)教育改革的重要性及其應(yīng)用的必要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不徹底，因而對(duì)教育技術(shù)概念、新理論、新觀念的重視程度不夠，認(rèn)為使用教育技術(shù)上課只是一種噱頭，在當(dāng)前追求分?jǐn)?shù)的考核制度下，花費(fèi)大量時(shí)間去制作課件是“得不償失”；有的教師是由于受年齡、學(xué)歷等限制，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握和使用存在恐懼感，所以，使用教育技術(shù)的積極性不高。

二、使用的動(dòng)機(jī)不正確

有些教師為了追求所謂的教育現(xiàn)代化、課堂現(xiàn)代化，顯示自己的“檔次”，熱衷于使用多媒體進(jìn)行教學(xué)；有的教師為了減少甚至不寫板書，恨不得每節(jié)課都用多媒體，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都用多媒體；還有些教師參加現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)和使用僅僅是為了“教學(xué)觀摩課”獲獎(jiǎng)、拿證、評(píng)職稱、晉級(jí)等。這些教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)不足，外部功利色彩比較重。殊不知，這種行為完全是為了用技術(shù)而用技術(shù)，根本不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、未與板書等傳統(tǒng)教學(xué)手段有效整合

高中地理必修一《地球運(yùn)動(dòng)》當(dāng)中，直射點(diǎn)、晨昏線、晝夜長(zhǎng)短和太陽(yáng)高度等知識(shí)點(diǎn)是地球運(yùn)動(dòng)部分的難點(diǎn)，這些地理事物比較抽象，學(xué)生很難理解其變化規(guī)律。許多教師認(rèn)為僅靠傳統(tǒng)的地球儀演示和圖片資料的展示，很難讓學(xué)生理解這些規(guī)律并記住它。所以，教師一般會(huì)選擇二維動(dòng)畫甚至是“虛擬三維地球儀”，邊播放演示邊讓學(xué)生觀察、分析、思考、討論。可事實(shí)證明，效果還是未達(dá)到預(yù)期。究其原因，主要是教師未將多媒體課件與板書有效整合，學(xué)生不清楚前后知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，無(wú)法形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，所以思路不清晰。清晰的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是提高課堂學(xué)習(xí)效率的重要組成部分，而板書作為一種靈活性較強(qiáng)的教學(xué)手段，其不僅能展現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能有效地彌補(bǔ)地理課堂生成與預(yù)設(shè)的差距。教學(xué)是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，我們不可能把所有的問題都預(yù)先列入多媒體中，適當(dāng)?shù)陌鍟鴷?huì)對(duì)我們的教學(xué)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師不能因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)的現(xiàn)代化，而把傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)手段全盤否定。因?yàn)槊恳环N教學(xué)方式都有其特點(diǎn)，每一種教學(xué)手段也都有其利弊，并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合用多媒體技術(shù)來(lái)表現(xiàn)，有些教學(xué)內(nèi)容根本也不需要用多媒體技術(shù)來(lái)表現(xiàn)，特別是那些一目了然或使用黑板、投影、掛圖等傳統(tǒng)教學(xué)手段就能解決的問題，采用多媒體來(lái)教學(xué)反而畫蛇添足。我們應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和難易來(lái)確定多媒體技術(shù)使用的程度和范圍。

四、制作質(zhì)量不高

隨著多媒體技術(shù)的日益成熟，多媒體課件在課堂教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。它通常彩圖、視頻、音頻、動(dòng)畫相結(jié)合，圖文并茂，聲像共鳴，能為課堂教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)高效、多元的視聽環(huán)境，給學(xué)生以賞心悅目的體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富和直觀。但是目前，大多數(shù)課堂上使用的多媒體課件沒有現(xiàn)代教學(xué)理論作指導(dǎo)，只是圖像、文字、動(dòng)畫和聲音的簡(jiǎn)單疊加，沒有交互，沒有情境設(shè)置，只是純粹的演示性課件。這些制作質(zhì)量不高的多媒體課件，不僅不能提高教學(xué)效率，還可能分散學(xué)生注意力，浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。重復(fù)選取大量圖像；安排過多活動(dòng)項(xiàng)目；同一頁(yè)面字體大小、顏色搭配和圖文組合沒有層次性；為了過度追求課件界面的美觀或結(jié)構(gòu)的新穎而添加很多不必要的修飾等都是造成學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移、抓不住教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的重要原因。教育技術(shù)只是教學(xué)的一種輔助手段，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的是為了追求教育的最優(yōu)化。優(yōu)化的課堂教學(xué)，應(yīng)重視從教學(xué)整體進(jìn)行系統(tǒng)分析，綜合考慮課堂教學(xué)過程中的各個(gè)因素，包括教學(xué)目的的確定、教學(xué)方法和教學(xué)媒體的選擇，并注意各要素之間的配合、協(xié)調(diào)，從而發(fā)揮系統(tǒng)最優(yōu)的整體功能。

五、結(jié)語(yǔ)

第7篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

在語(yǔ)文課堂上，我一直苦苦思考著這樣的問題：我們的語(yǔ)文教學(xué)到底是要教給學(xué)生們什么東西？到底是要讓學(xué)生成為什么樣的人？該用什么樣的教學(xué)方法才能使學(xué)生更易于接受，更樂于接受？誠(chéng)然，語(yǔ)文是一門工具學(xué)科；但是我們的語(yǔ)文教學(xué)的目的絕對(duì)不是培養(yǎng)工具。但由于某些語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文工具性的絕對(duì)認(rèn)同，使得我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂過份的執(zhí)著于對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的傳授。因而，很多文質(zhì)兼美的文學(xué)性課文被肢解成為考點(diǎn)羅列的考試演練場(chǎng)所。事實(shí)上，這種人為的砍斫不僅使這些文學(xué)性的課文失去了它們固有的文學(xué)美質(zhì)，而且使學(xué)生們的創(chuàng)新思維因缺乏必要的訓(xùn)練失去其生成發(fā)展的根基。更直接的問題是，我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式“一根粉筆一張嘴，重點(diǎn)難點(diǎn)加要點(diǎn)”的滿堂灌不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，常常是老師在講臺(tái)上唾沫橫飛，學(xué)生在課桌上呼呼大睡，這絕對(duì)是失敗的教育。

那么，如何把一堂語(yǔ)文課上得形象生動(dòng)、引人入勝，如何把原汁原味的文學(xué)美感盡可能直接的傳達(dá)給學(xué)生，如何真正的從素質(zhì)教育上下工夫，如何結(jié)合多種現(xiàn)代化教學(xué)手段打破原有傳統(tǒng)的“手寫式”教學(xué)方法，這些就是我們作為語(yǔ)文教師應(yīng)該深入思考和研究的問題。

下面我就以《木蘭詩(shī)》的教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透有關(guān)問題的一些想法。

《木蘭詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，故事性很強(qiáng)，所以圖示法尤其利于講授此類課文。我采取的就是圖示法，用一幅幅圖畫來(lái)反映整篇課文的故事情節(jié)。簡(jiǎn)單的講，就象小時(shí)侯我們看的連環(huán)畫，圖畫和故事情節(jié)聯(lián)系得十分緊密恰當(dāng)，色彩豐富，形象直觀，符合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，能夠吸引他們的注意力，使他們?cè)谟^賞圖片的同時(shí)不自覺的掌握了課文內(nèi)容。高爾基說(shuō)：“藝術(shù)的作品不是用敘述，而是用形象、圖畫來(lái)描寫現(xiàn)象?！睆?qiáng)烈的感官刺激使學(xué)生甚至在尚未完成對(duì)課文原文的記憶之前已經(jīng)牢牢的記住了那幾幅圖畫，而圖畫又跟課文原文緊密相關(guān)，學(xué)生在課后回憶的過程中就能根據(jù)對(duì)畫面的記憶追本溯源的回到課文本身上來(lái)。多媒體的性質(zhì)是什么？或許有很多老師都會(huì)回答：多媒體是教師講解演示教學(xué)內(nèi)容的工具。然而，這并不是完全的理解?，F(xiàn)代教育理論下教學(xué)媒體的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生的根本的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育理論要求要注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，教育技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義構(gòu)建的途徑獲取知識(shí)。也就是說(shuō)，教學(xué)媒體應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、認(rèn)識(shí)社會(huì)、接受新信息并最終完成進(jìn)行意義建構(gòu)的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫手，而不再是教師講解演示的工具。所以在每幅圖畫展示完故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，我又加入了對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié)及理解，并且用配圖文字的形式展示出來(lái)。這就避免了純粹用形象思維代替抽象思維，學(xué)生在接受具體而直觀的信息的同時(shí)，也在積極的進(jìn)行總結(jié)概括等抽象思考，這樣才有利于學(xué)生多方面能力的鍛煉。

比如課文的開頭部分，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。”我就用兩幅圖畫來(lái)展示課文內(nèi)容（見圖一、圖二）

從木蘭停機(jī)嘆息引出母女對(duì)話，說(shuō)明木蘭代父從軍的緣由，從中看出木蘭深明大義，既體貼父親年老、家中無(wú)成年男子從軍的困難，又考慮到天子征兵是保家衛(wèi)國(guó)的大事，毅然決定代父從軍。（心事重重、軍情緊急、忠孝兩全、）

（圖一）（圖二）

課文的畫面感本身就具有藝術(shù)欣賞的價(jià)值，何況課文純粹是運(yùn)用文字來(lái)達(dá)到畫面的效果的，所以展示范圖能夠很好的吸引學(xué)生的注意力，再通過老師的講解課文字句，學(xué)生能夠比較快、比較準(zhǔn)確的掌握課文內(nèi)容情節(jié)。

如分析課文中“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這一段，因?yàn)槭敲枋鲂晕淖?，而且非常凝練卻又意蘊(yùn)豐富，所以學(xué)生理解課文必須摻入自己的想象。這段文字雖寥寥數(shù)（圖三）

語(yǔ)，卻很具畫面感，生動(dòng)形象的描繪出木蘭橫刀跨馬、飛度千山萬(wàn)水的矯健英姿，凜冽北風(fēng)傳送孤寂的打更聲，冷森森的月光映照著明晃晃的鎧甲，活脫脫一幅塞外戰(zhàn)地景致，正如（圖三）所示?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，用邊地戰(zhàn)場(chǎng)的殘景來(lái)反映戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷無(wú)情、悲壯慘烈，同時(shí)又與“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”的少女木蘭形象構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而更加突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。有了畫面

的提示，學(xué)生的想象也有了一個(gè)大致的依據(jù)，

甚至可以引發(fā)他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更多的想象，

在他們的腦海里誘發(fā)更多的生動(dòng)畫面，起到

“拋磚引玉”的作用。

同樣的，在課文主題的挖掘上，通過圖（圖四）

示法也能起到很好的提示作用。如（圖四）所示，我們就能夠從畫面中木蘭的兩種不同裝束體會(huì)到她既有巾幗英雄的豪氣干云，又有纖纖少女的兒女情懷；既有對(duì)國(guó)家的忠，又有對(duì)父母的孝。這樣的人物形象就顯得十分的豐滿和富有人情味了。

另外，課文的審美價(jià)值不光是體現(xiàn)在畫面感上，文字的優(yōu)美也是審美的一個(gè)重要方面。課文文字的音韻十分和諧動(dòng)人，如“軍書十二卷，卷卷有爺名”，“歸來(lái)見天子，天子坐明堂”“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?/p>

等，無(wú)不鏗鏘流美，讀來(lái)使人有珠圓玉潤(rùn)之感。

多媒體課件集聲音、圖象、文字等多種信息于一體，極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求，激發(fā)了學(xué)生對(duì)多媒體課的極大興趣，于是很多教師便在這一方面大做文章，在課件中集中了大量聲音圖象信息，并在課堂上充分運(yùn)用，但課堂上學(xué)生讀書的時(shí)間越來(lái)越少，讀書聲越來(lái)越稀小，以前的那種書聲朗朗的語(yǔ)文課堂在現(xiàn)在的多媒體輔助教學(xué)的沖擊下似已呈日薄西山之勢(shì)。有了多媒體輔助教學(xué)的現(xiàn)代教育手段，還要不要花費(fèi)課堂時(shí)間讓學(xué)生去讀？答案應(yīng)該是不容置疑的。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫的能力，通過教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，促使學(xué)生的聽說(shuō)讀寫各方面能力都能有全面的發(fā)展，缺少了任何一方面，都不是完整的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。很多非語(yǔ)文學(xué)科的老師在聽了語(yǔ)文課之后都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在的語(yǔ)文課已越來(lái)越不象語(yǔ)文課。這給只注重多媒體課件的多種信息的融合，而忽略了朗讀這一最能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的課堂活動(dòng)的教師提了一個(gè)醒。

這就要求我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，多媒體技術(shù)是為收到一定的教學(xué)效果而使用的一種手段。如果盲目地依賴于多媒體技術(shù)而把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用多媒體手段再現(xiàn)出來(lái)，那么教師就會(huì)成為多媒體技術(shù)的奴隸，只起到了播音員和解說(shuō)員的作用而起不到教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用。不能“為用多媒體手段而用多媒體手段”。多媒體技術(shù)可以提供聲、光、電等多種信號(hào)刺激，可以有效地吸引學(xué)生的注意力。但是，如果不顧實(shí)際教學(xué)需要，盲目使用各種媒體，使課堂中的信息過多過濫，則會(huì)造成無(wú)效信息的泛濫，同樣會(huì)分散學(xué)生的注意力，不僅不能輔助教學(xué)，反倒會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第8篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

教育是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在教育的主體復(fù)雜多樣，系統(tǒng)內(nèi)

部紛繁變化，還體現(xiàn)在與教育系統(tǒng)息息相關(guān)的外部環(huán)境的復(fù)雜多變上。因此，研究教育有必要從復(fù)雜性的視角來(lái)審視。復(fù)雜科學(xué)是國(guó)外20世紀(jì)80年代提出的研究復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)。復(fù)雜科學(xué)包括控制論、信息論、系統(tǒng)論（簡(jiǎn)稱“老三論”）和耗散結(jié)構(gòu)論、突變論、協(xié)（簡(jiǎn)稱“新三論”），以及相變論、混沌論、超循環(huán)論等其它新的科學(xué)理論。這些理論主要是研究和揭示復(fù)雜系統(tǒng)的有關(guān)特性，如非線性、混沌、突現(xiàn)、自組織、非還原性等。[1]正是基于對(duì)教育系統(tǒng)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，人們提出將復(fù)雜科學(xué)的原理和方法引入到教育系統(tǒng)的研究中，從復(fù)雜性角度來(lái)理解教育系統(tǒng)及其復(fù)雜性，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)概念，重新設(shè)計(jì)與復(fù)雜性相適應(yīng)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為學(xué)生提供從復(fù)雜系統(tǒng)中涌現(xiàn)出的新的思維方法，幫助他們提高學(xué)習(xí)效果，最終達(dá)到增強(qiáng)教育系統(tǒng)效能的目的。

物理學(xué)中耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)提出了解決復(fù)雜自然系統(tǒng)的理論、方法，為統(tǒng)一自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)建立系統(tǒng)科學(xué)準(zhǔn)備了材料。物理學(xué)以前討論的系統(tǒng)是可逆的、退化的，牛頓第二定律、熱力學(xué)第二定律判定了系統(tǒng)的演化方向和特點(diǎn)。這類自然系統(tǒng)的演化方向與生物界、社會(huì)科學(xué)中普遍存在的發(fā)展、進(jìn)化等演變現(xiàn)象相矛盾，人們無(wú)法用統(tǒng)一的方法來(lái)研究自然系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)。I.Prigogine提出耗散結(jié)構(gòu)理論：開放系統(tǒng)在遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)時(shí)，由于同外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，可以形成某種有序結(jié)構(gòu)。在自然界的物理、化學(xué)系統(tǒng)中可以發(fā)現(xiàn)存在著與生物學(xué)一樣的進(jìn)化現(xiàn)象，并可以利用耗散結(jié)構(gòu)來(lái)統(tǒng)一討論。H.Haken提出協(xié)同學(xué)，認(rèn)為復(fù)雜系統(tǒng)的相變是子系統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)作用的結(jié)果。我國(guó)著名學(xué)者錢學(xué)森教授在80年代提出了系統(tǒng)科學(xué)體系的框架，分析了在不同層次上的學(xué)科內(nèi)容，提出了它們之間的聯(lián)系，使系統(tǒng)科學(xué)走上了全面發(fā)展的新階段。我們從系統(tǒng)科學(xué)的角度來(lái)討論問題，這就可以站得更高，對(duì)問題分析得更深入。對(duì)這些復(fù)雜系統(tǒng)的分析不僅是對(duì)系統(tǒng)理論的應(yīng)用，同時(shí)在研究中所采用的新的方法，所得到的新的結(jié)論也會(huì)豐富系統(tǒng)理論本身的內(nèi)容，使系統(tǒng)理論真正成為解決復(fù)雜系統(tǒng)演化的理論。[2]

二、系統(tǒng)科學(xué)方法指導(dǎo)教育技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化

系統(tǒng)科學(xué)理論“老三論”（控制論、信息論、系統(tǒng)論）和“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)論、突變

論、協(xié)同論）為許多學(xué)科包括教育技術(shù)學(xué)科的研究提供了新的研究思路和研究方法。系統(tǒng)科學(xué)的思想觀點(diǎn)和方法對(duì)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的形成和發(fā)展有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響，成為教育技術(shù)學(xué)最重要的理論基礎(chǔ)。系統(tǒng)科學(xué)方法具有以下特征：整體性、綜合性、有效性、定量化和最優(yōu)化。其中最優(yōu)化體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)方法解決問題時(shí)所要達(dá)到的目標(biāo)，它可以根據(jù)需要和可能為系統(tǒng)確定出優(yōu)化目標(biāo)，運(yùn)用新技術(shù)手段和處理方法，把整個(gè)系統(tǒng)逐級(jí)分成不同等級(jí)和層次，在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體和部分的關(guān)系，使部分的功能和目標(biāo)服從系統(tǒng)總體的最佳目標(biāo)，以達(dá)到總體最優(yōu)。

教育技術(shù)（AECT）94定義：教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以系統(tǒng)方法為核心展開全部教育實(shí)踐的，即對(duì)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。現(xiàn)代教育技術(shù)的目的是追求教育的最優(yōu)化。教育最優(yōu)化是指一定的條件下，在同樣的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生學(xué)得多些快些好些。最優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：一是最大效果；二是最少時(shí)間。用最少時(shí)間得到最大效果是教育技術(shù)所追求的目標(biāo)。

如前所述，耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：任何遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)的開放系統(tǒng)，都能通過與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，這時(shí)系統(tǒng)可從原有的熵增的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)空和功能方面的遠(yuǎn)離平衡的有序狀態(tài)，即形成一種組織化和有序化的耗散結(jié)構(gòu)。孤立的系統(tǒng)只能出現(xiàn)負(fù)熵，最終導(dǎo)致有序結(jié)構(gòu)的破壞。[3]目前，中國(guó)的應(yīng)試教育還根深蒂固，必須以和諧的方式從教育系統(tǒng)的外部引入負(fù)熵，營(yíng)造開放的教育環(huán)境，促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)部長(zhǎng)期積累的熵增的逐漸減少，通過系統(tǒng)內(nèi)部的各要素之間的相互作用，使教育系統(tǒng)從無(wú)序向有序進(jìn)行。教育技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)以上轉(zhuǎn)變。教育技術(shù)具有開放性和旺盛的科學(xué)活力，它與全新的認(rèn)知理念同步發(fā)展，并及時(shí)把相關(guān)科學(xué)和高新技術(shù)引入到教育系統(tǒng)中，促進(jìn)人們更新教育觀念，改革教學(xué)方法，使教育領(lǐng)域成為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的創(chuàng)新人才的基地。

開放是系統(tǒng)減少熵增和內(nèi)耗的調(diào)節(jié)劑，開放使系統(tǒng)不斷更新，也使系統(tǒng)獲得良性循環(huán)的保證。系統(tǒng)要達(dá)到開放必須具備兩個(gè)條件：系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互開放和交流，系統(tǒng)內(nèi)部和外部的各種影響因素的相互開放和互動(dòng)。開放的本質(zhì)是系統(tǒng)吐故納新，教育技術(shù)的靈魂是整合，它意味著教育對(duì)各個(gè)學(xué)科的開放，接納和綜合。[3]

教育技術(shù)具有開放的顯著特征：（1）開放的教育觀念學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是當(dāng)今教育的主旋律，培養(yǎng)每個(gè)公民的信息素養(yǎng)增強(qiáng)了教育技術(shù)的開放性，教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)了教育理念的全面開放。（2）開放的教育對(duì)象從教育走出校園，面對(duì)社會(huì)每個(gè)公民，面對(duì)不同職業(yè)，不同年齡的人，可以按學(xué)習(xí)者的需求，構(gòu)建教育環(huán)境。（3）開放的學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的過程，從學(xué)習(xí)方式的單一化向多樣化開放，如集體學(xué)習(xí)，個(gè)別學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，協(xié)作學(xué)習(xí)等。傳統(tǒng)的認(rèn)知方式是人們長(zhǎng)期形成的習(xí)慣，而電子學(xué)習(xí)創(chuàng)造了全新的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)模式，激發(fā)了認(rèn)知潛能。（4）開放的學(xué)習(xí)能力從重知識(shí)的獲取能力到處理信息的能力。培養(yǎng)人的信息素養(yǎng)是學(xué)習(xí)的主要目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)信息的獲取、分析、加工、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新的能力。（5）開放的信息資源電子閱覽室、數(shù)字圖書館、多媒體教室、視頻會(huì)議系統(tǒng)和信息高速公路把全世界的信息資源通過文本、視頻、音頻、動(dòng)畫、數(shù)據(jù)等傳播形式呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，讓學(xué)習(xí)者能夠隨時(shí)隨地獲取信息。

三、闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論與教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)系統(tǒng)由學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體構(gòu)成，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)系統(tǒng)

的優(yōu)化設(shè)計(jì)。教育技術(shù)的核心問題是教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)擺在教育技術(shù)學(xué)研究與實(shí)踐的核心位置，這是因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)不僅構(gòu)成教學(xué)開發(fā)與應(yīng)用的前提，更直接影響到開發(fā)與應(yīng)用的質(zhì)量。人們獲取學(xué)習(xí)信息或?qū)W習(xí)資源的手段、環(huán)境及學(xué)習(xí)目的都發(fā)生著變化，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)處于變化之中。傳統(tǒng)的系統(tǒng)理論研究教學(xué)設(shè)計(jì)具有一些局限性，如教學(xué)設(shè)計(jì)的線性、確定性、封閉性和負(fù)反饋性等與當(dāng)前以人為本的教學(xué)實(shí)際有一定的距離。[4]20世紀(jì)90年代以來(lái)闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論等多種學(xué)科領(lǐng)域的研究為教學(xué)設(shè)計(jì)提供了多樣化的視角。

（一）闡釋學(xué)與教學(xué)設(shè)計(jì)

闡釋學(xué)（Hermeneutics）是一種關(guān)于意義、理解和解釋的哲學(xué)理論。從廣義來(lái)說(shuō)，它是對(duì)于意義的理解和解釋的理論或哲學(xué)。闡釋包括兩個(gè)基本的意思：一是使隱藏的意義顯現(xiàn)出來(lái)，二是使不清楚的意義變得清楚?！瓣U釋學(xué)是一種理解世界的方法。通過闡釋學(xué)原理的應(yīng)用，在解釋者對(duì)世界所熟知的意義和世界擁有的某種未知的意義之間架起一道理解的橋梁，縮短二者之間隔閡的距離?！盵4]在闡釋學(xué)發(fā)展過程中，有關(guān)學(xué)家研究總結(jié)出以下法則和原理：正確理解文本意義的法則。對(duì)文本的理解和解釋不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言的過程，而且是一個(gè)創(chuàng)造性的心里過程。（1）歷史性原則——結(jié)合作者所處的具體條件理解文本的意義。（2）整體性原則——在一定的語(yǔ)境中理解每個(gè)詞語(yǔ)的意義。（3）代入性原則——進(jìn)入作者創(chuàng)造時(shí)的情景，重新體會(huì)其原意教學(xué)的主要目的就是對(duì)所學(xué)內(nèi)容獲得正確的理解，或者幫助學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容闡發(fā)個(gè)性化的意義。根據(jù)學(xué)習(xí)者的理解過程來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化理解，教學(xué)便有“建構(gòu)”的意義。闡釋學(xué)為教學(xué)設(shè)計(jì)思維提供了一種有意義的視角，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示主要表現(xiàn)在以下方面：（1）沒有學(xué)習(xí)者的理解活動(dòng)，理解不可能產(chǎn)生。學(xué)習(xí)的產(chǎn)生在于學(xué)習(xí)者能參與到理解的活動(dòng)之中。闡釋學(xué)認(rèn)為，當(dāng)理解者與文本以共同的觀點(diǎn)融合在一起時(shí)，理解便產(chǎn)生了。（2）背誦不等于理解。以促進(jìn)理解為目標(biāo)的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注文本創(chuàng)作者和解釋者所處的不同文化或社會(huì)情境。文本的理解不是通過文本的背誦而獲得，而是通過解釋者的闡釋。（3）教學(xué)不要奢望某種統(tǒng)一的意義理解或?qū)W習(xí)結(jié)果預(yù)定。理解并不是一種僵硬的過程，它涉及所處時(shí)代的社會(huì)和歷史的影響。要從一個(gè)群體中期待一種可信的、客觀的學(xué)習(xí)結(jié)果預(yù)定，是不可能的。（4）學(xué)習(xí)是一種個(gè)別化的社會(huì)性的活動(dòng)。每個(gè)對(duì)話/交流都是不同的，忽視這一現(xiàn)象將導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中錯(cuò)誤地判斷學(xué)習(xí)者理解了什么，學(xué)到了什么。

運(yùn)用闡釋學(xué)原理為教學(xué)設(shè)計(jì)尋求一種解決方案，意味著我們?cè)跒閷W(xué)習(xí)者深化某一問題的理解尋求方法。教學(xué)設(shè)計(jì)的思維和操作可以沿著以下原則展開：（1）利用理解的空白，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)他們個(gè)人化意義的理解。這種處理理解“空白”的活動(dòng)，是基于闡釋學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)之一。學(xué)習(xí)者在對(duì)待理解“空白”的問題上，要求表現(xiàn)個(gè)人化的解釋/意義生成。教學(xué)設(shè)計(jì)就是要為學(xué)習(xí)者對(duì)文本形成個(gè)人化的意義創(chuàng)造/組合大量的機(jī)會(huì)。例如，為學(xué)習(xí)者提供開放性問題的課堂討論練習(xí)，就有利于學(xué)習(xí)者展現(xiàn)個(gè)人化的反應(yīng)和發(fā)展學(xué)習(xí)者的個(gè)人化意義。（2）多數(shù)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，在理解主題內(nèi)容時(shí)，都會(huì)帶著自身的偏見和切身的利益。這就意味著在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容開始，教師可以通過引發(fā)討論的問題，來(lái)發(fā)展學(xué)習(xí)者的主觀性意義。（3）為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，教學(xué)應(yīng)當(dāng)在“文本創(chuàng)作時(shí)代”與“理解者所處時(shí)代”之間架起一座溝通之橋。在任何一種學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，學(xué)習(xí)者都會(huì)把其自身的時(shí)代和文化代入其中，對(duì)意義的解釋產(chǎn)生影響。

（二）模糊邏輯與教學(xué)設(shè)計(jì)

模糊邏輯（Fuzzylogic）是美國(guó)工程師LotfiZadeh（1965）提出的一個(gè)概念。模糊邏輯對(duì)傳統(tǒng)邏輯提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的邏輯假設(shè)是：人的思想是精神的，人們?cè)谒季S中所用的概念、命題的意義都是精神的，人們?cè)谒季S中所用的概念、命題的意義都是精確的。它以命題的二值性為基礎(chǔ)，以排中律為基本原則之一。因此，傳統(tǒng)的邏輯所遵循的是二值性原則和排中原則。一個(gè)命題或者是真的，或者世界假的，并且一個(gè)及其否定必有一真。而模糊邏輯卻與概念、命題意義的不精確性相一致，它推理的結(jié)論并不嚴(yán)格依據(jù)前提。模糊邏輯的出現(xiàn)，為解決復(fù)雜性、交叉性的問題開拓了道路。

模糊邏輯對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）模糊邏輯理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中的需求分析和評(píng)價(jià)具有啟示意義。這些分析在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式中居核心地位。從模糊邏輯理論的角度來(lái)看，在理念與行為只常常存在一種或然的、非線性的關(guān)系。因此，運(yùn)用模糊邏輯作為一種分析工具，更能有效地解釋行為。（2）模糊邏輯理論對(duì)認(rèn)識(shí)/處理學(xué)習(xí)者的感知問題更為有效。學(xué)習(xí)者對(duì)自身能力的感知及自信心，與學(xué)習(xí)者獲得好成績(jī)同樣重要。（3）運(yùn)用模糊邏輯超越?jīng)Q定論的思維和設(shè)計(jì)方法，在評(píng)價(jià)“現(xiàn)實(shí)生活”的問題方面顯得更為有效。[4]世界并非是黑白兩極的，而是絢麗多彩的。

（三）混沌理論與教學(xué)設(shè)計(jì)

20世紀(jì)60年代，誕生于數(shù)學(xué)與物理學(xué)的混沌理論，與相對(duì)論、量子理論并譽(yù)為20世紀(jì)的三大科學(xué)革命理論?；煦缋碚摰漠a(chǎn)生始于量子物理學(xué)不滿牛頓機(jī)械決定論對(duì)物理現(xiàn)象的解釋。牛頓物理學(xué)認(rèn)為宇宙中的每種實(shí)踐都是有序的、規(guī)則的并可以預(yù)測(cè)的。量子物理學(xué)認(rèn)為宇宙并非是一個(gè)巨大的、事先決定的存在，所有的物理現(xiàn)象都是不可決定的，也是不可預(yù)測(cè)的。這種非決定論為解釋世界的混沌現(xiàn)象提供了認(rèn)識(shí)/研究途徑。所謂“混沌”，是指非決定論的不可預(yù)測(cè)性與無(wú)序性、復(fù)雜性、不平衡性、多樣性、非線性及不穩(wěn)定性的存在。理解混沌，應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn)：第一，混沌系統(tǒng)中隱藏?zé)o序；第二，混沌是存在于無(wú)序中的有序模式。理解混沌理論要把握以下三個(gè)關(guān)鍵概念：

1．對(duì)初始條件的敏感依賴性（Sensitivedependenceoninitialconditions）：一個(gè)系統(tǒng)中的混沌是指系統(tǒng)內(nèi)初始條件的小變化會(huì)引發(fā)后續(xù)的大變化。這也常被稱為“蝴蝶效應(yīng)（ButterflyEffect）”?；煦缦到y(tǒng)對(duì)其初始條件的異常敏感性說(shuō)明，最初狀態(tài)的輕微變化導(dǎo)致不成比例的巨大后果。當(dāng)一個(gè)系統(tǒng)的初始條件不清楚或不確定時(shí)，我們是不可能預(yù)測(cè)到會(huì)發(fā)生什么結(jié)果的。

2．分形（Fractals）：分形理論創(chuàng)始人是美籍法國(guó)數(shù)學(xué)家B.Mandebrot.fractal，本意是不規(guī)則的、破碎的、分?jǐn)?shù)的。用此來(lái)描述自然界中傳統(tǒng)幾何學(xué)所不能描述的一大類復(fù)雜無(wú)規(guī)則的幾何對(duì)象。例如，彎彎曲曲的海岸線、起伏不平的山脈、令人眼花繚亂的滿天繁星等。它們的特點(diǎn)是極不規(guī)則或極不平滑。直觀而粗略地說(shuō)，這些對(duì)象都是分形。分形，意指系統(tǒng)在不同標(biāo)度下具有自相似性質(zhì)。由于系統(tǒng)特征具有跨尺度的重復(fù)性，所以可產(chǎn)生出具有兩個(gè)普通特征：第一，它們自始至終都是不規(guī)則的；第二，在不同的尺度上不規(guī)則程度卻是一個(gè)常量。

3．奇異吸引子（StrangeAttractors）：吸引子是系統(tǒng)被吸引并最終固定于某一狀態(tài)的性態(tài)。而奇異吸引子則通過誘發(fā)系統(tǒng)的活力，使其變?yōu)榉穷A(yù)設(shè)模式，從而創(chuàng)造了不可預(yù)測(cè)性。

混沌理論對(duì)分析學(xué)習(xí)系統(tǒng)提供了另一種科學(xué)視角，對(duì)我們?cè)诜治鼋虒W(xué)系統(tǒng)中常用的決定論科學(xué)方法提出了質(zhì)疑。（1）如生物學(xué)系統(tǒng)一樣，教學(xué)系統(tǒng)也是充滿了混沌。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)原則和假設(shè)在兩個(gè)方面與混沌理論相抵觸：一是教學(xué)系統(tǒng)的決定主義假設(shè)；二是學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)過程是可預(yù)測(cè)的。（2）混沌理論挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中的線性教學(xué)程序——設(shè)計(jì)者或教學(xué)者認(rèn)為只要按照預(yù)定的教學(xué)程序，對(duì)學(xué)習(xí)者施加干預(yù)/影響，就可得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。但事實(shí)上，預(yù)成的線性教學(xué)設(shè)計(jì)很容易被教學(xué)中的混沌實(shí)踐所顛覆，導(dǎo)致教學(xué)過程難以預(yù)測(cè)，難以單靠線性的操作程序來(lái)控制教學(xué)過程，并得到預(yù)期的教學(xué)效果。（3）混沌理論認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)必須認(rèn)真考慮學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)的信息處理模式通常在本質(zhì)上把學(xué)習(xí)描述為一種線性過程（短時(shí)記憶——長(zhǎng)時(shí)記憶——工作記憶——績(jī)效）。但是，學(xué)習(xí)的發(fā)生過程是學(xué)習(xí)者個(gè)體差異以一種混沌的形式相互交織在一起，共同發(fā)揮作用。（4）走向重視學(xué)習(xí)者元認(rèn)知能力的發(fā)展。處理教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)/實(shí)施混沌理論的最有效方法是：幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)反思其學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展其元認(rèn)知意識(shí)，提高其元認(rèn)知/反思水平。發(fā)展學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知意識(shí)是一種幫助它們處理復(fù)雜現(xiàn)實(shí)世界問題的方法/途徑。元認(rèn)知是指關(guān)于我們?nèi)绾稳烁兄?、記憶、思考和行?dòng)的知識(shí)。掌握這些過程并在學(xué)習(xí)中及時(shí)應(yīng)用，直接影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成效。（5）情感與混沌。在學(xué)習(xí)中處理混沌現(xiàn)象最有力的促進(jìn)因素要靠人類的情感。已有的情商研究表明，經(jīng)常性的情感挫折或情緒波動(dòng)會(huì)影響個(gè)體的智力水平，損害/削弱學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。自我意識(shí)是情商的關(guān)鍵性能力。了解和控制個(gè)人的自我意識(shí)，對(duì)于成功做出決策來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。

就目前我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展情形來(lái)看，以上這些研究還未完全體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐過程中。但是，積極地吸納各種相關(guān)理論的研究成果，適應(yīng)時(shí)展和健全自身發(fā)展，卻是新時(shí)期教育技術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

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第9篇：教育技術(shù)學(xué)論文范文

1.1體育教師對(duì)教學(xué)中引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的態(tài)度

教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的了解在一定程度上影響教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的態(tài)度，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)逐漸為人們所認(rèn)識(shí)、接受，體育教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的態(tài)度直接影響到現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的成敗。在體育教學(xué)中贊同引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的占52.7％，非常贊同的為37.5％，不贊同的占7.1％。體育教師對(duì)于教學(xué)中引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)絕大對(duì)數(shù)（90.2％）持贊同的態(tài)度，說(shuō)明，大多數(shù)體育教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)有了一定的認(rèn)識(shí)，并愿意在教學(xué)中應(yīng)用，只有少部分（9.8％）不贊同或抱有無(wú)所謂態(tài)度，究其原因，該部分教師由于年齡較大，在現(xiàn)代教育技術(shù)使用上有困難，在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的愿望不強(qiáng)烈。

1.2體育教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)現(xiàn)狀

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用以對(duì)其掌握為前提，體育教師只有扎實(shí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，才能更好的應(yīng)用到體育教學(xué)實(shí)踐中。體育教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)達(dá)到非常了解程度的占32％，了解程度為38％，比較了解為25％，不了解為5％，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)了解程度整體較為合理，大多數(shù)體育教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)有所了解，但仍然存在著不了解的教師存在，缺乏對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，在教育理論掌握等方面上有一些欠缺，需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。表2顯示，高校體育教師在現(xiàn)代教育技術(shù)手段上應(yīng)用最為廣泛的是多媒體技術(shù)、視頻技術(shù)、音頻技術(shù)，分別占到了79.2％、69.3％、67％，其次是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)占58.6％，廣播電視占42.8％，仿真技術(shù)經(jīng)常應(yīng)用的沒有?？梢?，多媒體等技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)很普及，為現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用提供了必要的條件。另外，廣播電視技術(shù)以及其他技術(shù)由于實(shí)施的硬件、軟件要求比較高，導(dǎo)致應(yīng)用的比重較低。

2體育教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)狀

2.1體育教師應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)方法的現(xiàn)狀

現(xiàn)代教學(xué)方法能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)方法中，高校體育教師常用的方法是講解法和示范法。由圖2可見，18.7％的高校體育教師能夠靈活運(yùn)用教學(xué)方法，68.1％的教師能夠較為靈活的運(yùn)用教學(xué)方法，12％的教師只會(huì)單一的教學(xué)方法。從總體上看，安徽省體育教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上存在一定的不足，除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法外，高校體育教師還需加強(qiáng)教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的需要。

2.2體育教師在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)情況

體育教學(xué)分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，在訪談中發(fā)現(xiàn)，高校體育教學(xué)中理論課時(shí)數(shù)少而實(shí)踐課時(shí)數(shù)多，因而體育教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)就呈現(xiàn)出一定的特殊性。體育教師在理論課上應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的比重較大，經(jīng)常使用的占到了85.3％，偶爾使用的為12.6％，只有2.1％的的教師在理論課上不使用現(xiàn)代教育技術(shù)。體育教師在實(shí)踐課上使用現(xiàn)代教育技術(shù)比重較小，經(jīng)常使用的只有18.8％，偶爾使用的占51.6％，不使用的為29.6％，這是由高校教學(xué)條件等因素制約所導(dǎo)致的，從而整體上影響到了體育教學(xué)的質(zhì)量。

2.3體育教師現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)用現(xiàn)狀

教學(xué)媒體作為師生之間交流的工具，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容的載體，傳統(tǒng)的教學(xué)媒體已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要。體育教師能夠非常熟練使用的媒體比重較大的是多媒體計(jì)算機(jī)、電影電視和錄音機(jī)、廣播，分別占到了52.6％、51.6％和40.5％，其他媒體使用的熟練程度較低，如數(shù)字?jǐn)z錄機(jī)、幻燈機(jī)等，體育教師對(duì)多媒體計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)媒體熟練程度較高的原因在于安徽省高校都已經(jīng)配備有專用的多媒體教學(xué)設(shè)備，加之互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，所以高校體育教師對(duì)多媒體等較為熟練。

2.4體育教師現(xiàn)代教學(xué)軟件應(yīng)用現(xiàn)狀

高校體育教師對(duì)現(xiàn)代教學(xué)軟件的熟悉程度很大程度上體現(xiàn)了體育教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握程度，只有掌握現(xiàn)代教學(xué)軟件并在實(shí)踐中加以應(yīng)用才能真正的體現(xiàn)體育教學(xué)的現(xiàn)代化。

2.5體育教師多媒體課件制作能力現(xiàn)狀

體育教師對(duì)多媒體課件的制作能力是教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的反映，高質(zhì)量的多媒體課件能夠高效率的將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生。

2.6體育教師參與現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)的現(xiàn)狀

高校體育教師在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用上尚有欠缺，在多媒體軟件的使用熟練程度上較低，因而對(duì)體育教師進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)顯得很重要。在對(duì)教師的訪談過程中了解到，教師很希望充實(shí)自己在現(xiàn)代教育技術(shù)上的知識(shí)和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，并且認(rèn)識(shí)到掌握現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)于體育教學(xué)的重要性，期望教育主管部門、學(xué)校等組織教師參加培訓(xùn)。

3結(jié)論與對(duì)策

3.1結(jié)論

3.1.1現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中占有一定的地位，硬件和軟件設(shè)施建設(shè)已初具規(guī)模，高校體育教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在體育教學(xué)中的重要作用，但不乏一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年齡較大的教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和普及存在輕視的態(tài)度，尤其是在體育教學(xué)過程中的重視程度不夠。

3.1.2現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)高校體育教學(xué)產(chǎn)生的重大影響，在體育理論和實(shí)踐教學(xué)上都引起了不可替代的作用，體育教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式方法等方面改變較大，并取得了良好的教學(xué)效果，同時(shí)也應(yīng)看到現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用過程中的內(nèi)容選擇。

3.1.3現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛應(yīng)用于體育理論教學(xué)中，體育實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)較少，體育教師在現(xiàn)代教育技術(shù)的理論知識(shí)上還有些欠缺，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)媒體、教學(xué)軟件、課件制作能力等方面還有待于進(jìn)一步提高。

3.1.4高校組織體育教師參加現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少、效率低，培訓(xùn)的水平處于低層次，體育教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)存在著一定的期望，希望能夠?qū)嵸|(zhì)性的提升自身的現(xiàn)代教育技術(shù)水平，能夠得到科學(xué)而系統(tǒng)的培訓(xùn)，以滿足現(xiàn)代課堂教學(xué)的需求。

3.2對(duì)策

3.2.1轉(zhuǎn)變高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的重視程度。通過宣傳、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)真實(shí)感受到現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)課堂教學(xué)水平的提高，認(rèn)識(shí)到加大對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的投入首先要加強(qiáng)硬件和軟件設(shè)施的建設(shè)，使現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施協(xié)調(diào)發(fā)展。要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)到在體育教學(xué)中加大現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的重要性和緊迫性，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的現(xiàn)代化。

3.2.2轉(zhuǎn)變高校體育教師的教學(xué)觀念。不斷提升教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)水平，加強(qiáng)高校體育教師在現(xiàn)代教育技術(shù)理論知識(shí)上的學(xué)習(xí)，缺乏理論知識(shí)難以發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)有的作用和功能，將體育教學(xué)實(shí)踐與現(xiàn)代教育技術(shù)理論相結(jié)合，使現(xiàn)代教育技術(shù)在體育教學(xué)中發(fā)揮最大的與作用。體育教師要與時(shí)俱進(jìn)，接受現(xiàn)代技術(shù)在體育教學(xué)中應(yīng)用的理念，用靈活的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，將體育教學(xué)以多樣的形式展現(xiàn)給學(xué)生。

3.2.3加強(qiáng)高校現(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)施的建設(shè)。設(shè)施是基礎(chǔ)，硬件配置水平的高低體現(xiàn)的是高校體育現(xiàn)代化教學(xué)的水平，加大校園網(wǎng)建設(shè)，完善校園網(wǎng)在體育教學(xué)中的功能，創(chuàng)建相關(guān)網(wǎng)站方便學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，增加多媒體教室數(shù)量，建立信息交流平臺(tái)等。

3.2.4提高現(xiàn)代教育技術(shù)軟件水平。軟件是硬件設(shè)施發(fā)揮作用的保證，目前，安徽省高?，F(xiàn)代教育軟件資源缺乏，現(xiàn)有的教學(xué)軟件質(zhì)量地下，影響到了體育教學(xué)的發(fā)展。建立和完善體育多媒體資源庫(kù)，使體育教師和學(xué)生都可以通過資源庫(kù)查閱相關(guān)體育比賽數(shù)據(jù)、比賽視頻、圖片等，建立校際、國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代教育資源交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)與共享，達(dá)到“雙贏”“共贏”。