消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展探析

【內(nèi)容摘要】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國(guó)家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);西部民族地區(qū);經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

1776年亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中談到一個(gè)國(guó)家如何由窮變富的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是國(guó)民財(cái)富和社會(huì)財(cái)富的集聚與增長(zhǎng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低和勞動(dòng)力人數(shù)的多少?zèng)Q定了國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時(shí)一些國(guó)家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上遇到的問(wèn)題主要是:在實(shí)踐上，一是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題，二是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問(wèn)題;要么對(duì)原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對(duì)困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國(guó)家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國(guó)家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無(wú)法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國(guó)家。西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論由于條件不同、問(wèn)題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無(wú)法照搬到發(fā)展中國(guó)家。所以當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上都迫切需要一門(mén)新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(Clark，C.G.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書(shū)，對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問(wèn)題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開(kāi)創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。

二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。

(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時(shí)期的主導(dǎo)思想，后來(lái)也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國(guó)家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國(guó)家迫切需要解決的問(wèn)題，但是發(fā)展中國(guó)家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不同，市場(chǎng)不完善是發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)象，價(jià)格剛性，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒(méi)有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動(dòng)態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長(zhǎng)的前提下，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。

(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國(guó)家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實(shí)用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開(kāi)始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來(lái)，新古典主義的主要觀(guān)點(diǎn)是:一是社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿(mǎn)足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對(duì)外貿(mào)易在發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動(dòng)作用;四是新古典主義突出了市場(chǎng)機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。

(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實(shí)踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀(guān)念的產(chǎn)生;二是新增長(zhǎng)理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。

三、發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的不平衡性

從世界范圍內(nèi)來(lái)看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對(duì)落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展中大國(guó)又具有不同于一般發(fā)展中小國(guó)的特征。現(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國(guó)人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場(chǎng)容量的絕對(duì)數(shù)相比較發(fā)展中小國(guó)要大。第二，發(fā)展中大國(guó)人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的公共服務(wù)需求和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)滿(mǎn)足不斷增長(zhǎng)的龐大的國(guó)內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問(wèn)題。第三，由于發(fā)展中大國(guó)在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因，實(shí)現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門(mén)類(lèi)齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動(dòng)力資源豐腴是發(fā)展中大國(guó)良好的資源稟賦，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題;五是內(nèi)部發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的適度選擇。發(fā)展中大國(guó)與發(fā)展中小國(guó)相比較，其工業(yè)化過(guò)程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國(guó)既可以自身積累，也可以依靠國(guó)際資本。而發(fā)展中大國(guó)則不行，盡管利用外資絕對(duì)量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門(mén)類(lèi)相對(duì)齊全，這是由發(fā)展中大國(guó)的資源狀態(tài)和國(guó)內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際貿(mào)易。發(fā)展中小國(guó)幅員小，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)較易形成;發(fā)展中大國(guó)幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時(shí)間長(zhǎng)。所以，發(fā)展中大國(guó)不同于發(fā)展中小國(guó)，發(fā)展中大國(guó)發(fā)展的不平衡問(wèn)題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國(guó)，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國(guó)的發(fā)展存在不平衡性、層級(jí)性。

四、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于我國(guó)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

與其他國(guó)家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國(guó)西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境相對(duì)惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會(huì)發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國(guó)的中國(guó)內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來(lái)解決一國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題也是可行的。這是因?yàn)橐粐?guó)內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實(shí)情況與世界上其他發(fā)展中國(guó)家的情況類(lèi)似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來(lái)解決中國(guó)后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。

五、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對(duì)工業(yè)化的理解不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。后來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國(guó)后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家相類(lèi)似，作為一個(gè)整體我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時(shí)還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)展中國(guó)家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國(guó)家向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲(chǔ)備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲(chǔ)備，勞動(dòng)技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動(dòng)力資源儲(chǔ)備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。從資本資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動(dòng)力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來(lái)看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來(lái)看，西部民族地區(qū)由于地勢(shì)地貌和氣候和水資源等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因?yàn)橐粋€(gè)民族、一個(gè)區(qū)域如果還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國(guó)家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張培剛.新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].鄭州:河南人民出版社，1999

[2]譚崇臺(tái).發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展[M].武漢:武漢大學(xué)出版社，1999

[3]鄭長(zhǎng)德.世界不發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)發(fā)史鑒[M].北京:民族出版社，2001

[4]齊良書(shū).發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:中國(guó)發(fā)展出版社，2002

[5]約瑟夫E.斯蒂格利茨.對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思[J].經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較，2013，7

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

摘要：新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題不僅對(duì)我國(guó)，而且對(duì)世界各國(guó)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想隨著時(shí)代的發(fā)展只會(huì)研究的愈來(lái)愈深。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新突破

(一)新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的觀(guān)念發(fā)生變化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平都有了明顯的增長(zhǎng)，從全球來(lái)看，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)也越來(lái)越頻繁，國(guó)家與國(guó)家間的各項(xiàng)貿(mào)易數(shù)量和金額相比之前都有了大幅的增加。因此，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也開(kāi)始從全球的角度考慮各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。尤其是隨著國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)等國(guó)際性組織作用的逐漸凸顯，發(fā)展中國(guó)家相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系也日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題成為全球而不僅僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題。斯特里頓((Streeten,P)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該及早地從全球的視角去考慮各國(guó)之間政策的相互影響力，從而分析國(guó)家與國(guó)家之間的利害同盟關(guān)系。從他的主張我們可以清楚地了解到當(dāng)今時(shí)代，從全球范圍去考慮世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究所必需的新視角。

(二)新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法出現(xiàn)新發(fā)展

隨著科學(xué)研究方法的不斷創(chuàng)新，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在借鑒科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上，開(kāi)始從過(guò)去同類(lèi)型的研究轉(zhuǎn)向不同類(lèi)型的對(duì)比研究。從哲學(xué)的角度上來(lái)分析，這就意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家放棄了對(duì)普遍理論的研究而關(guān)注個(gè)別理論研究，具體來(lái)說(shuō)，就是開(kāi)始對(duì)不同類(lèi)型的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況進(jìn)行分組分析或個(gè)別分析，從而改進(jìn)了研究的范圍和力度，加深了研究的深度。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)世界發(fā)展中國(guó)家的分類(lèi)研究大致有三種：第一種是以地區(qū)的差異來(lái)分類(lèi)，主要是依據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度;第二類(lèi)是以地區(qū)的發(fā)展業(yè)績(jī)來(lái)分類(lèi)，參考因素主要包括人均收入水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)等;最后一類(lèi)是以地區(qū)的發(fā)展條件，這一種分類(lèi)主要是考慮了地區(qū)居民的整體素質(zhì)、當(dāng)?shù)赝獠抠Y源等。根據(jù)這種分組研究，不但對(duì)研究的范圍有了明確的規(guī)定，而且在同一組內(nèi)，也方便對(duì)各個(gè)國(guó)家進(jìn)行對(duì)比分析，促進(jìn)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論研究方法的更新。

二、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題不僅對(duì)我國(guó)，而且對(duì)世界各國(guó)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想隨著時(shí)代的發(fā)展只會(huì)研究的愈來(lái)愈深。因此，通過(guò)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的危機(jī)及新發(fā)展趨勢(shì)的分析，對(duì)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的進(jìn)一步深化都有重要的意義。而又是通過(guò)這些分析，尤其是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的分析，能更好地為發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的豐富發(fā)展奠定一定的方向依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

0引言

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究經(jīng)濟(jì)變量之間的統(tǒng)計(jì)關(guān)系及其規(guī)律的科學(xué)，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生建立合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，能夠使用軟件估計(jì)模型參數(shù)，并能夠?qū)烙?jì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，且正確解釋模型的經(jīng)濟(jì)意義。在本科階段參數(shù)估計(jì)的方法為普通最小二乘法，為了使得其估計(jì)參數(shù)有良好的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)，需要使計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型滿(mǎn)足經(jīng)典假設(shè)。在對(duì)參數(shù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)意義檢驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)之外，需要考察模型是否滿(mǎn)足經(jīng)典假設(shè)及不滿(mǎn)足經(jīng)典假設(shè)的修正方法。授課內(nèi)容主要圍繞參數(shù)估計(jì)與檢驗(yàn)展開(kāi)，教師需要深入淺出的講解普通最小二乘法的經(jīng)典假設(shè)，經(jīng)典假設(shè)是理解課程后續(xù)內(nèi)容的基礎(chǔ)。我國(guó)《高等教育法》指明了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，且市場(chǎng)更需要應(yīng)用型、創(chuàng)新型的高層次經(jīng)濟(jì)學(xué)人才，由此計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方式改革已迫在眉睫。筆者將結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，分析經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)的知識(shí)構(gòu)建及授課中遇到的問(wèn)題，提出有利于提高學(xué)生創(chuàng)新能力的教改方案。

1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的探索

經(jīng)濟(jì)類(lèi)教師和學(xué)生已普遍認(rèn)識(shí)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，但是該課程涉及到經(jīng)濟(jì)理論、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用，講授難度較大。很多學(xué)者從教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置等角度，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革做了有益的探索。李子奈指出目前計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的設(shè)定、數(shù)據(jù)的分析作為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容[1]。案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性也被許多學(xué)者認(rèn)識(shí)到。李芝倩提出計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中應(yīng)以應(yīng)用為導(dǎo)向，在理論講解的基礎(chǔ)上，注重案例教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)[2]。張長(zhǎng)青認(rèn)識(shí)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在重理論、輕應(yīng)用等問(wèn)題，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)，建議建立具有專(zhuān)業(yè)特色的案例庫(kù)，使課程理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)合理銜接[3]。也有學(xué)者比較研究國(guó)內(nèi)外計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置，如譚硯文等，比較了中美計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置，發(fā)現(xiàn)美國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容豐富、課程銜接緊密、注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而我國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系、教學(xué)理念、課程設(shè)置都明顯落后[4]。

2課程的銜接問(wèn)題

2.1計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置問(wèn)題計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、高等數(shù)學(xué)、線(xiàn)性代數(shù)等課程之后開(kāi)設(shè)，一般設(shè)置在大三第一學(xué)期。大多數(shù)高校沒(méi)有針對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生開(kāi)設(shè)不同層次的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)同時(shí)向文科和理科招生，學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)差異較大，不適合按照統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)來(lái)授課。國(guó)外許多高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)不同層次的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，不同基礎(chǔ)及不同研究方向的學(xué)生可以自主選擇有關(guān)課程。例如，麻省理工分別開(kāi)設(shè)初級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、時(shí)間序列分析、非線(xiàn)性計(jì)量分析、現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法等近10門(mén)課，構(gòu)成了不同層次的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系[2]。而國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課時(shí)安排較少，不能很好體現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位。含上機(jī)實(shí)驗(yàn)課在內(nèi)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)僅有48課時(shí)左右，教師沒(méi)有充分的時(shí)間講解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論。在實(shí)踐中應(yīng)用較多的時(shí)間序列模型、面板數(shù)據(jù)模型、二元選擇離散模型沒(méi)有時(shí)間講授。學(xué)生在工作或論文寫(xiě)作中，若需要建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，仍需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件為學(xué)生理解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法提供了一個(gè)視窗，是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐結(jié)合的橋梁。教師在上機(jī)實(shí)驗(yàn)授課環(huán)節(jié)講授軟件的使用，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到繁瑣的計(jì)算過(guò)程可由計(jì)算機(jī)來(lái)完成，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和實(shí)踐能力起著重要作用。而大多數(shù)高校上機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，僅有4至10課時(shí)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件多為國(guó)外開(kāi)發(fā)，學(xué)生很難在這么短的時(shí)間內(nèi)掌握軟件的使用方法，直接影響到學(xué)生在實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)數(shù)據(jù)的分析能力。

2.2數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程銜接問(wèn)題現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)從思辨哲學(xué)轉(zhuǎn)向數(shù)理實(shí)證，經(jīng)濟(jì)理論均要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的數(shù)理邏輯證明及經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用已經(jīng)超過(guò)物理等自然學(xué)科。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程僅有高等數(shù)學(xué)、線(xiàn)性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)這三門(mén)，其教學(xué)授課難度較低。且這些課程由理學(xué)院數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師講授，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)了解較少，不知道經(jīng)濟(jì)學(xué)中會(huì)用到哪些知識(shí)，授課內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要脫節(jié)，學(xué)生在這些課程上花費(fèi)了大量的時(shí)間，并不能取得良好的效果。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模中涉及到微分方程、動(dòng)態(tài)最優(yōu)方法、拓?fù)鋵W(xué)、實(shí)變函數(shù)等知識(shí)，在高等數(shù)學(xué)中均沒(méi)有講授；多元回歸分析中需要對(duì)矩陣求偏微，需要學(xué)生有空間思維能力，而這些知識(shí)在線(xiàn)性代數(shù)教學(xué)中卻沒(méi)有涉及；統(tǒng)計(jì)量的構(gòu)建及統(tǒng)計(jì)性質(zhì)的證明的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)中往往是一筆帶過(guò)，并沒(méi)有作為重點(diǎn)講授。沒(méi)有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革支撐，經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)難以取得突破性進(jìn)展。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中普遍注重?cái)?shù)理模型的推導(dǎo)、統(tǒng)計(jì)量的構(gòu)建及統(tǒng)計(jì)性質(zhì)的證明等基本原理的講授，學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)、高等數(shù)學(xué)、線(xiàn)性代數(shù)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等課程中若存在知識(shí)缺陷，均會(huì)影響到該課程的學(xué)習(xí)。由于大多數(shù)經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較弱，不能很好地理解枯燥抽象的證明及公式的推導(dǎo)，課堂往往成為教師的獨(dú)角戲。

2.3經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程銜接問(wèn)題許多高校課程設(shè)置上，缺少與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)有效銜接的其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程，不利于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)及創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)一般在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程前，講授中級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在學(xué)習(xí)了初級(jí)微、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)及數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程后，再學(xué)習(xí)中級(jí)微、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，使得學(xué)生能從數(shù)學(xué)邏輯上理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，為經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的理解及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)在本科階段僅講授初級(jí)水平的經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒(méi)有中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生很難理解經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模的授課環(huán)節(jié)會(huì)遇到較大困難。大部分高校缺少計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)后續(xù)課程的教學(xué)，只有少數(shù)高校增設(shè)了金融計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、時(shí)間序列分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法講座等后續(xù)課程。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中學(xué)習(xí)了建模、估計(jì)參數(shù)、檢驗(yàn)的一般方法，可以應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支內(nèi)，如結(jié)合各分支開(kāi)設(shè)后續(xù)課程，會(huì)加強(qiáng)對(duì)這門(mén)工具課的理解。

3計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)的問(wèn)題

教材是教師課堂授課和學(xué)生課下復(fù)習(xí)的依據(jù)，教材的選用一定程度上決定了授課內(nèi)容及授課效果。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的建模基于經(jīng)濟(jì)思想及理論，對(duì)于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型過(guò)程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生體會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。案例分析教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型分析和解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題能力的有效途徑。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn)，尋找緊密聯(lián)系實(shí)際的豐富案例。案例應(yīng)盡可能選取國(guó)內(nèi)外實(shí)證研究的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，盡可能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)分析、經(jīng)濟(jì)模型的建立、軟件的使用、回歸結(jié)果的分析整個(gè)過(guò)程。目前高校普遍使用的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)學(xué)生建模思想的培養(yǎng)[5]，沒(méi)有使學(xué)生深切體會(huì)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。流行的國(guó)內(nèi)教材側(cè)重計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，雖然也有部分案例，但案例均為宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)案例且普遍忽視計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建模過(guò)程的說(shuō)明。由于文化差異，中國(guó)學(xué)生很難接受?chē)?guó)外的案例，使用國(guó)外經(jīng)典教材效果有限。例如，A.H.施圖德蒙德著的《應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》被視為美國(guó)“近30年來(lái)最具重要性的新版教材之一”，該教材結(jié)合美國(guó)大學(xué)生的生活選取了豐富的案例，而中國(guó)學(xué)生并不能理解其案例中所討論的變量間的關(guān)系。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

4計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革方案建議

4.1設(shè)置多層次的教學(xué)目標(biāo)因材施教，區(qū)別對(duì)待文科、理科類(lèi)別的學(xué)生。根據(jù)經(jīng)濟(jì)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)不同的文理招生類(lèi)別，制定不同的培養(yǎng)目標(biāo)。文科生的培養(yǎng)目標(biāo)定位于思想創(chuàng)新，能夠應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)工具即可；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)理論，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)經(jīng)濟(jì)理論分析經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系。文科生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論掌握程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于數(shù)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)，授課中應(yīng)淡化數(shù)理推導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件的應(yīng)用。注重培養(yǎng)文科生的思想創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，試圖用經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行解釋?zhuān)⒛軌蚴褂糜?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。理科生的培養(yǎng)目標(biāo)定位于理論創(chuàng)新，注重計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的講授，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。理科生數(shù)理基礎(chǔ)較好，應(yīng)扎實(shí)基礎(chǔ)、提高其培養(yǎng)層次，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不能僅僅局限于應(yīng)用，要提高到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的推導(dǎo)及證明層面上。

4.2配套改革課程體系計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)良好的教學(xué)效應(yīng)需要配套改革經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)的基礎(chǔ)課程。以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為核心的課程體系改革，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)各門(mén)課程有效銜接，學(xué)生的理論抽象和實(shí)證分析能力會(huì)得以提高。增設(shè)中級(jí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)建模等先修課程，這些課程的開(kāi)設(shè)有助于學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，提高學(xué)生建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的能力。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的需要，調(diào)整高等數(shù)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、線(xiàn)性代數(shù)課程的授課內(nèi)容。例如，高等數(shù)學(xué)課程中強(qiáng)調(diào)泰勒級(jí)數(shù)展開(kāi)式等相關(guān)內(nèi)容；概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程中強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)量構(gòu)建及其性質(zhì)、假設(shè)檢驗(yàn)等內(nèi)容；線(xiàn)性代數(shù)課程中加入矩陣的求導(dǎo)、矩陣的期望值、隨機(jī)變量方差－協(xié)方差矩陣等相關(guān)內(nèi)容。適時(shí)開(kāi)設(shè)金融計(jì)量學(xué)、時(shí)間序列分析、中級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等后續(xù)課程。

4.3注重案例教學(xué)，從模仿到創(chuàng)新案例教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索精神，選擇或編著案例豐富、注重分析建模思想的教材授課。例如，研究家庭收入對(duì)消費(fèi)支出的影響，教師首先引導(dǎo)學(xué)生分析影響家庭消費(fèi)支出的因素。學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論，可能提出價(jià)格和收入是影響家庭支出的兩大因素，價(jià)格和收入增加會(huì)導(dǎo)致家庭消費(fèi)支出增加，他們是正相關(guān)關(guān)系。在因變量和自變量確定后，引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。不同的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，待估參數(shù)的經(jīng)濟(jì)意義不同。如果直接以家庭消費(fèi)支出為因變量，價(jià)格和家庭收入為自變量，那么待估參數(shù)分別表示價(jià)格對(duì)支出的邊際影響、家庭的收入邊際支出；如果選擇雙對(duì)數(shù)模型，待估參數(shù)分別表示價(jià)格支出彈性、家庭收入支出彈性。之后就要搜集數(shù)據(jù)，可以組織學(xué)生抽樣調(diào)查也可以尋找相關(guān)數(shù)據(jù)，使用軟件估計(jì)參數(shù)。參數(shù)估計(jì)出來(lái)要檢驗(yàn)其經(jīng)濟(jì)意義、判斷其統(tǒng)計(jì)性質(zhì)、檢驗(yàn)是否違背高斯假設(shè)，若違背高斯假設(shè)再用修正后的方法估計(jì)參數(shù)。通過(guò)案例教學(xué)鞏固了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程在實(shí)際工作或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要性。精選經(jīng)濟(jì)學(xué)各專(zhuān)業(yè)方向的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)案例豐富課堂內(nèi)容，結(jié)合案例讓學(xué)生了解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的建模過(guò)程及軟件的使用。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論。

4.4結(jié)合生產(chǎn)實(shí)習(xí)，培養(yǎng)實(shí)踐能力生產(chǎn)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的最好時(shí)機(jī)。企業(yè)要預(yù)測(cè)銷(xiāo)售量，證券部門(mén)要分析影響股票價(jià)格的因素，政府部門(mén)要分析政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)影響等等，都要應(yīng)用到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程后，組織學(xué)生到不同部門(mén)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是枯燥的理論，確實(shí)可以解決現(xiàn)實(shí)中各種問(wèn)題。學(xué)生可以在實(shí)習(xí)中觀(guān)察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，根據(jù)自己掌握的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，分析變量之間的因果關(guān)系，建立合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。利用實(shí)習(xí)部門(mén)提供的數(shù)據(jù)，使用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件估計(jì)模型參數(shù)，并做相關(guān)預(yù)測(cè)，為實(shí)習(xí)部門(mén)決策提供依據(jù)。另外，通過(guò)生產(chǎn)實(shí)習(xí)，不僅會(huì)提高學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)后續(xù)課程的學(xué)習(xí)興趣和熱情，學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐能力也會(huì)大幅提升。

4.5改革對(duì)課程的考核模式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新大多高校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核由實(shí)驗(yàn)成績(jī)和考試成績(jī)兩部分構(gòu)成[6]。實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)要求學(xué)生根據(jù)教師給定的案例和數(shù)據(jù)，模擬建模撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告；考試一般為閉卷考試，考核內(nèi)容多為考察學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。在這種傳統(tǒng)考核模式下，學(xué)生可能疲于應(yīng)付考試，并沒(méi)有真正去分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，缺少建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的激勵(lì)，不能很好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。建議改革考核模式，要求學(xué)生根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)方向或興趣愛(ài)好選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。根據(jù)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的完成情況，評(píng)定學(xué)生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)成績(jī)。學(xué)生通過(guò)撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，有助于提高其創(chuàng)新及處理實(shí)際問(wèn)題的能力[7]。

第3篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

大一經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：生活中的一些現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

我們每個(gè)人從呱呱墜地，直到垂垂老矣，這一生當(dāng)中，始終都在面對(duì)一個(gè)基本問(wèn)題我們應(yīng)該怎樣更好地生活?不得不承認(rèn)，我們所生活的這個(gè)世界，已經(jīng)徹底被經(jīng)濟(jì)所挾持了。在我們的生活中，經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在，我們無(wú)時(shí)不與經(jīng)濟(jì)打交道，比如說(shuō)，日常生活的衣食住行等，我們?nèi)粘Ｉ钪械乃?jiàn)所聞與所作所為，基本上都與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)。不得不承認(rèn)，在學(xué)習(xí)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一些涉及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的問(wèn)題不甚了解。但是在學(xué)了一個(gè)學(xué)期的微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我對(duì)生活中的一些現(xiàn)象有了更深入的了解，至少不會(huì)感覺(jué)那么莫名奇妙了，對(duì)一些現(xiàn)象可以用微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)進(jìn)行解釋了。

下面我就對(duì)我身邊經(jīng)常遇到的一些現(xiàn)象，用微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)簡(jiǎn)單的談?wù)勎覍?duì)這些現(xiàn)象的理解。

一、大學(xué)食堂里的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

1、吃飯問(wèn)題

每個(gè)人只要活著，都要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題吃飯問(wèn)題。這不僅是在大學(xué)食堂里要面臨的問(wèn)題，也是我們大家都要面臨的共同問(wèn)題。

案例：某一大一新生第一天來(lái)到學(xué)校食堂，對(duì)學(xué)校食堂的飯菜不熟悉，不知道自己要吃多少就可以，所以第一次來(lái)食堂吃飯的時(shí)候該同學(xué)買(mǎi)了4個(gè)饅頭，吃完第一個(gè)饅頭時(shí)感覺(jué)很滿(mǎn)足，吃下第二個(gè)時(shí)也感覺(jué)不錯(cuò)，但是吃下第三個(gè)就感覺(jué)飽了，看著剩下的饅頭該同學(xué)秉著不浪費(fèi)的心態(tài)繼續(xù)吃，吃完后感覺(jué)特別撐。經(jīng)過(guò)教訓(xùn)，該同學(xué)在第二天只買(mǎi)了3個(gè)饅頭。

通過(guò)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析：微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)里講到邊際效用遞減規(guī)律，即隨著商品和服務(wù)消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從消費(fèi)中得到的總效應(yīng)增加，但是增加的效用是不斷減小的。該同學(xué)在吃完第三個(gè)饅頭的時(shí)候正好吃飽，滿(mǎn)足值也就是效益值為10。下面對(duì)滿(mǎn)足值進(jìn)行細(xì)致化的描述，吃第一個(gè)饅頭時(shí)滿(mǎn)足值為5，吃第二個(gè)和第三個(gè)時(shí)分別為3和2。在這里，每一個(gè)饅頭的成本沒(méi)變，獲得的總效益是不斷增加的，但是獲得的邊際效益是不斷減小的，而該同學(xué)在滿(mǎn)足值最大時(shí)繼續(xù)吃下一個(gè)饅頭，使得自己處于過(guò)飽狀態(tài)，造成身體上的不舒服，這就使得

滿(mǎn)足值減小，也就是從吃饅頭中獲得的邊際效用逐漸減小。該同學(xué)是個(gè)理智的消費(fèi)者，在第二天只買(mǎi)了3個(gè)饅頭，這樣就達(dá)到了以最小的成本獲得最大效益的目的。作為一個(gè)理智的消費(fèi)者，其目的就是要達(dá)到利潤(rùn)最大化，即以最小的成本取得最大效用。

下面我就用圖像來(lái)對(duì)這個(gè)例子進(jìn)行分析：

首先，邊際效用遞減規(guī)律，也可以用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。設(shè)商品X的效用函數(shù)為：

TUU(X)

則邊際效用為：

MUdU(X) dX

邊際效用遞減規(guī)律可表達(dá)為：

dU(X)MUdX 2dMUdU(X)0dX2dX

這就是邊際效用遞減規(guī)律造成的結(jié)果，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在，在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。我也有親身經(jīng)歷，每當(dāng)打完籃球回到宿舍，感覺(jué)口很渴，喝第一杯水，感覺(jué)太爽了，太滿(mǎn)足了;然后繼續(xù)喝第二杯水，感覺(jué)還可以;到喝第三杯水的時(shí)候，感覺(jué)已經(jīng)不渴了，此時(shí)已經(jīng)達(dá)到效用最大化了，如果再繼續(xù)喝第四杯水，就會(huì)感覺(jué)不舒服了，這是總效用就開(kāi)始減小了，這就是一種很簡(jiǎn)單的邊際效用遞減規(guī)律造成的現(xiàn)象。

2、食堂占座問(wèn)題(從資源稀缺性和供給需求理論分析)

我相信很多同學(xué)(包括我)曾經(jīng)都有這樣的親身經(jīng)歷：好不容易結(jié)束了一上午的課后，想到吃飯的時(shí)間到了，然后高高興興的去食堂就餐，然而食堂里早已人滿(mǎn)為患，好不容易找到一個(gè)空位，于是就用自己隨手?jǐn)y帶的課本或書(shū)包占座，然后再慢慢的去打飯，回來(lái)之后，到處找自己的位置，本以為是記錯(cuò)了，可是找遍了整個(gè)食堂都沒(méi)有，于是不僅失去了座位，還丟了課本。這些同學(xué)丟了課本顯示出學(xué)生們的道德問(wèn)題，但這歸根結(jié)底要說(shuō)到學(xué)校食堂的座位太少，使得同學(xué)們做出錯(cuò)誤的決定。

這種現(xiàn)象每次新生入學(xué)進(jìn)行軍訓(xùn)的那幾天最嚴(yán)重。我就有親身經(jīng)歷：大一入學(xué)的時(shí)候，開(kāi)學(xué)前幾天要進(jìn)行新生軍訓(xùn)，好不容易結(jié)束了一早上的軍訓(xùn)，又累又

餓，趕緊跑到食堂吃飯，結(jié)果發(fā)現(xiàn)食堂全是穿著軍訓(xùn)訓(xùn)練服的大一小新生，然后突然想到趕緊先占個(gè)座再去打飯，不然，等一下沒(méi)座位了，結(jié)果看到的是一大片已經(jīng)用軍訓(xùn)帽子占好了座位，好不容易用帽子占到一個(gè)座位，飯打回來(lái)，卻找不到自己的帽子在哪了，因?yàn)橐谎蹝哌^(guò)去，都是帽子，都不知道哪一頂是自己的了，這是一件很悲催的事。到大二開(kāi)學(xué)的時(shí)候，又輪到下一屆大一小新生軍訓(xùn)了，早上或者下午上完課奔赴食堂，結(jié)果也不大理想，食堂坐滿(mǎn)了人，找不到一個(gè)空座位，因?yàn)檐娪?xùn)的大一新生差不多都是一個(gè)點(diǎn)下課的，這個(gè)時(shí)候，食堂正處于就餐高峰期。所以說(shuō)，吃個(gè)飯也不是件容易的事。

在現(xiàn)代大學(xué)占座已司空見(jiàn)慣，食堂占座、圖書(shū)館占座、自習(xí)室占座、上課教室占座等等。但是食堂占座不像自習(xí)室占座那樣，用筆寫(xiě)上一個(gè)大大的占字就行，所謂食堂占座就是用自己隨身攜帶的書(shū)包或者書(shū)籍宣布對(duì)該座位的主權(quán)，在大學(xué)，占座已漸漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的文化，具有中國(guó)特色的大學(xué)占座文化。

要分析這一現(xiàn)象，就要考慮到微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題資源的稀缺性問(wèn)題。所謂資源的稀缺性，就是地球上所有的資源都是有限的，而人們的欲望總是無(wú)限的，這就造成了資源是稀缺的，人們的欲望總是超過(guò)實(shí)際的生產(chǎn)能力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，在人流高峰期，座位是一種稀缺性資源，占座行為是對(duì)這種稀缺性資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)，食堂的座位在這種情況下是不夠的，供不應(yīng)求，座位這種稀缺性資源具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，同學(xué)們要為座位的使用權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，先到先得，一旦被別人占了自己就只能站著，不能被同時(shí)占用。而在先占座和先買(mǎi)飯問(wèn)題上，理性經(jīng)濟(jì)人的做法是先占座，這樣就造成了座位的更加緊缺。

我覺(jué)得學(xué)?？梢詫?shí)施的的解決方法：學(xué)校可以通過(guò)增加座位數(shù)量的方法來(lái)解決這一問(wèn)題，其次還可以對(duì)學(xué)校食堂進(jìn)行擴(kuò)建，但是這不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，這都需要從學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行考慮。最經(jīng)濟(jì)的方法是調(diào)整就餐時(shí)間，可以分時(shí)段進(jìn)行就餐。

面對(duì)先占座還是先買(mǎi)飯的問(wèn)題，理性的人會(huì)選擇先占座后買(mǎi)飯。假設(shè)先買(mǎi)飯后占座，那么在買(mǎi)飯的時(shí)間里有限的座位資源被后來(lái)的人占有，在買(mǎi)飯回來(lái)時(shí)再四處尋找座位，不僅要花更多的時(shí)間還要面對(duì)端著食物的不方便與尷尬。如果先占座后買(mǎi)飯，會(huì)節(jié)省很多時(shí)間，時(shí)間成本較前一種情況小得多，同時(shí)不用面對(duì)端著飯找座位的尷尬。

3、食堂排隊(duì)問(wèn)題(供給需求理論)

現(xiàn)象闡述：

在知味堂吃飯，總會(huì)有這樣的打飯現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)只有在涼菜間和打白米飯?zhí)帟?huì)排隊(duì)，其他菜品地方都很少出現(xiàn)排隊(duì)。針對(duì)以上現(xiàn)象，我將用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理做一個(gè)簡(jiǎn)要分析。

為了便于下面闡述的方便，我們假設(shè)

其他打菜處為A窗口

涼菜間為B窗口

打米飯?zhí)帪镃窗口

A總特點(diǎn)：需求量大，不穩(wěn)定，窗口多，打菜的勞動(dòng)力多

B總特點(diǎn)：需求量不大，較穩(wěn)定，窗口少，打菜勞動(dòng)力少

C總特點(diǎn)：需求量大，較穩(wěn)定，窗口少，打菜勞動(dòng)力少

作為一個(gè)大學(xué)生，我們往往有這樣的體會(huì)，到了飯點(diǎn)的時(shí)候，大家都蜂擁而上，特別是周一到周五，早上或下午下課的時(shí)候，大家都是一個(gè)點(diǎn)下課，每個(gè)餐廳窗口前面都是長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，這是學(xué)生素質(zhì)高的大學(xué)，而在某些大學(xué)，餐廳窗口前更像是菜市場(chǎng)，打飯師傅的叫賣(mài)聲、學(xué)生的嬉鬧聲，亂作一團(tuán)。

其實(shí)，排隊(duì)從某種角度看，是資源配置供需不平衡的結(jié)果。而要滿(mǎn)足資源配置的最優(yōu)化需求，需要大量的資金投入，需要大量的基礎(chǔ)設(shè)施配套跟進(jìn)，但這種投入這種跟進(jìn)，有一個(gè)過(guò)程，需要循序漸進(jìn)，不可能一蹴而就。，而且這將需要很大一筆資金。

而在一時(shí)尚無(wú)法解決供需矛盾的情況下，排隊(duì)卻是解決供求矛盾的一個(gè)相對(duì)公平的方式，因?yàn)樗裱讼葋?lái)后到的時(shí)間優(yōu)先原則，給排隊(duì)的人一個(gè)預(yù)期：只要按照順序排著，總能輪到自己。

那么為什么會(huì)存在很多不排隊(duì)、亂插隊(duì)的現(xiàn)象?經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)囚徒困境理論，說(shuō)的是兩個(gè)囚犯一起做壞事，被警察抓了起來(lái)，分別關(guān)押在兩個(gè)牢房里審訊。在這種情形下，囚犯有兩個(gè)選擇：一是背叛同伙，與警察合作;二是保持沉默。兩個(gè)囚犯都知道，如果他們都選擇沉默拒不承認(rèn)，那么警方將無(wú)法定罪。警方也知道這一點(diǎn)，于是宣布如果愿意供出同伙者可無(wú)罪釋放，并得到重獎(jiǎng);另一方將被嚴(yán)厲懲罰。因?yàn)殡p方都不能確信對(duì)方是否會(huì)背叛自己，為了保全自身，最后都會(huì)選擇背叛。結(jié)果反而使雙方都無(wú)法保全，全部坐牢。這個(gè)理論映射了部分不排隊(duì)者的心理，就是不相信他人會(huì)排隊(duì)，生怕自己老老實(shí)實(shí)排隊(duì)吃了虧。于是，只要有一個(gè)人亂插隊(duì)，就會(huì)引起整個(gè)隊(duì)伍秩序的混亂，導(dǎo)致資源配置的效率降低，而插隊(duì)者自身利益最終也可能受到損害。

可見(jiàn)，在資源配置不足的情況下，排隊(duì)可最大限度節(jié)約時(shí)間成本，使資源得到相對(duì)優(yōu)化配置;不排隊(duì)，必然會(huì)導(dǎo)致整體效率的降低。

學(xué)校食堂還可以通過(guò)其他方式來(lái)解決打飯難問(wèn)題，學(xué)校食堂增加窗口以及打飯菜人員?？赡苡捎谑程锰峁┑姆?wù)不足，供求不平衡，學(xué)生就餐耗費(fèi)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，這種情況下，道德成本自然也隨之增高了，插隊(duì)、欺騙乃至暴力等都有可能成為一種自然選擇。其次學(xué)?？梢栽黾邮程玫臄?shù)量，這樣不僅解決了打飯難的問(wèn)題，更防止了壟斷，而壟斷會(huì)導(dǎo)致腐敗化和官僚化，從而提高了學(xué)校食堂的經(jīng)營(yíng)質(zhì)量。

二、從機(jī)會(huì)成本角度淺談生活中的小事

關(guān)于畢業(yè)之后是讀研究生還是找工作的問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的看法，這是一個(gè)很多大學(xué)生都在糾結(jié)的問(wèn)題，因?yàn)檫@關(guān)系到我們未來(lái)的生活。這個(gè)問(wèn)題就要考慮到微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)成本的問(wèn)題。通常情況下，一種資源往往有很多種用途，如果某人選擇了某一資源用于某種用途，這就意味著他同時(shí)放去了這種資源的其他用途，而其他用途所產(chǎn)生的價(jià)值就構(gòu)成了使用這一資源的成本，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱(chēng)之為機(jī)會(huì)成本。所謂機(jī)會(huì)成本，指的是某種資源用于次佳用途所具有的價(jià)值，也就是所放棄的其他各種用途中所能帶來(lái)的最大收益。機(jī)會(huì)成本有如下的一個(gè)計(jì)算公式：

機(jī)會(huì)成本總和=顯性成本+隱性成本。

因此，在考慮此問(wèn)題的時(shí)候會(huì)考慮到機(jī)會(huì)成本，所以，不同的人會(huì)有不同的想法。有些人想考研，覺(jué)得現(xiàn)在的本科畢業(yè)生找工作壓力太大了，學(xué)歷已經(jīng)不能滿(mǎn)足工作要求了，想通過(guò)讀研究生，來(lái)提高自己的學(xué)歷和知識(shí)，為以后的生活奠定一天更好的路;然而，有些人卻不想考研，想畢業(yè)之后就趕緊找工作，因?yàn)橐滥壳暗男问娇矗夜ぷ鞯膲毫σ荒瓯纫荒甏?，?jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大，誰(shuí)知道三年之后會(huì)發(fā)生什么?競(jìng)爭(zhēng)會(huì)變得有多大?研究生又有多少能找到很好的工作?畢竟三年也不是個(gè)短時(shí)間，所以有些人選擇不考研，畢業(yè)后就找工作。

當(dāng)然，不同的人有不同的想法，所以，所做出的選擇也就各不相同。下面我用微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本的原理來(lái)簡(jiǎn)單的分析一下這種現(xiàn)象：對(duì)于要考研的那些人來(lái)說(shuō)，他們選擇了考研，也就意味著他們暫時(shí)不找工作，所以從工作中得到的工資和經(jīng)驗(yàn)就構(gòu)成了他們讀研究生的隱性成本，而他們讀研的學(xué)費(fèi)跟生活費(fèi)就成為了顯性成本，這兩個(gè)成本加起來(lái)就是他們讀研的機(jī)會(huì)成本，算一算，這個(gè)機(jī)會(huì)成本也不算低了;而對(duì)于要找工作的人來(lái)說(shuō)，讀研過(guò)程中獲得的知識(shí)和能力，還有通過(guò)讀完研究生后再找工作獲得的工資就成為了他們找工作的機(jī)會(huì)成本。但是每個(gè)人對(duì)這些機(jī)會(huì)成本的估價(jià)都不盡相同，所以權(quán)衡這兩個(gè)機(jī)會(huì)成本之后，所做出的決定就不一樣。

結(jié)語(yǔ)：在我們的學(xué)習(xí)生活中，隨處可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，因此學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)很有用而且很重要，學(xué)好了經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就可以用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)分析和解釋我們身邊的很多現(xiàn)象，這就不至于讓我們對(duì)這些現(xiàn)象感到困惑。學(xué)好了經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們?cè)谧鲆恍┻x擇的時(shí)候，可以權(quán)衡其利弊，從而做出一個(gè)更好的選擇，也不至于讓我們無(wú)從下手。

大一經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)

摘要

本文寫(xiě)了大學(xué)生兼職的時(shí)薪，以及目前我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運(yùn)用微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求知識(shí)對(duì)最低工資進(jìn)行了簡(jiǎn)要的理解。并在此基礎(chǔ)上，闡述了最低工資的利與弊。

關(guān)鍵詞

兼職 機(jī)會(huì)成本 最低工資 價(jià)格原理 供應(yīng) 需求

正文 步入大學(xué)生活以來(lái)，一直想找兼職，想為自己賺一點(diǎn)零用錢(qián)。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時(shí)還要考慮付出是否和收入成正比。

當(dāng)然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對(duì)而言就少了休息與學(xué)習(xí)的時(shí)間。我要把大量的時(shí)間花費(fèi)在為別人服務(wù)。也許我可以在此期間，讀書(shū)，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時(shí)的機(jī)會(huì)成本就是在此期間的學(xué)習(xí)?？紤]了很多，最后還是決定有機(jī)會(huì)去兼職一定要去。

終于在大一上學(xué)期的時(shí)候，經(jīng)過(guò)班導(dǎo)的介紹，有幸可以和同學(xué)在雙十一期間，去太平鳥(niǎo)參加實(shí)習(xí)，做客服。當(dāng)時(shí)根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點(diǎn)，工作到凌晨2點(diǎn)。第二天，從下午2點(diǎn)，工作到了午夜12點(diǎn)。22小時(shí)的工作時(shí)間，每個(gè)小時(shí)支付了我們8元錢(qián)。現(xiàn)在仔細(xì)想想，感覺(jué)公司違背了浙江省人民政府的最低工資的消息。

浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長(zhǎng)幅度達(dá)到19.1%。非全日制工作的最低小時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說(shuō)，按照正常的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該有10.7元每小時(shí)的薪資。

據(jù)人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站消息，人社部今日2012年度人力資源和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，全國(guó)共有25個(gè)省份調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為20.2 %。月最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是深圳市的1500元，小時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是北京市的14元。雖然達(dá)不到北京市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學(xué)生兼職市場(chǎng)上，能達(dá)到本市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，也是不多的。本學(xué)期，參加了一次開(kāi)啤酒的兼職活動(dòng)，按事先講好的工資是每小時(shí)10元錢(qián)。也沒(méi)有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)。

最低工資，是指勞動(dòng)者在法定工作時(shí)間提供了正常勞動(dòng)的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動(dòng)報(bào)酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動(dòng)者保險(xiǎn)、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個(gè)國(guó)家或地區(qū)通過(guò)立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時(shí)的時(shí)薪制定。

根據(jù)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的知識(shí)，利用微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動(dòng)力過(guò)剩情況。

對(duì)于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒(méi)有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學(xué)生對(duì)于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達(dá)到了市場(chǎng)的均衡工資，市場(chǎng)的勞動(dòng)量與薪資達(dá)到均衡。勞動(dòng)者愿意接受這個(gè)價(jià)格，市場(chǎng)也愿意提供這個(gè)價(jià)格。一旦，市場(chǎng)被強(qiáng)迫要求達(dá)到最低工資，那么公司就會(huì)減少對(duì)勞動(dòng)者的需求，同時(shí)，會(huì)挑選競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)的勞動(dòng)者。大學(xué)生，沒(méi)有過(guò)多的工作經(jīng)歷，也沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學(xué)生。

最低工資的制定反映了監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家為了保護(hù)勞動(dòng)者的基本生活，在勞動(dòng)者提供正常勞動(dòng)的情況下，而強(qiáng)制規(guī)定用人單位必需支付給勞動(dòng)者的最低工資報(bào)酬。但是，由大學(xué)生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒(méi)有保護(hù)一些弱勢(shì)的勞動(dòng)者的利益。反而將這些勞動(dòng)者擠出了勞動(dòng)的市場(chǎng)，變得更加的弱勢(shì)。大學(xué)生作為缺乏經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的勞動(dòng)者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學(xué)生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。

所以，對(duì)于兼職，薪資沒(méi)有達(dá)到最低工資的水平，還是有很多的大學(xué)生爭(zhēng)搶著工作。因?yàn)槲覀內(nèi)狈?jīng)驗(yàn)，我們不介意用底薪水來(lái)?yè)Q取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，與吃苦耐勞的精神。

但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場(chǎng)面。要和很多人竟?fàn)帊徫?，必須要比別人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強(qiáng)自己的竟?fàn)幜?，只有?qiáng)大了自己，才會(huì)不被最低工資打壓。

第4篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架

經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架由三個(gè)主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了從實(shí)際出發(fā)看問(wèn)題的視角。這些視角指導(dǎo)我們避開(kāi)細(xì)枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)通?；谌?xiàng)基本假設(shè):經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看問(wèn)題,消費(fèi)者想買(mǎi)到物美價(jià)廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤(rùn),都是很自然的。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要探討在個(gè)人自利動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用,達(dá)到某種均衡狀態(tài),并且評(píng)估在此狀態(tài)下是否有可能在沒(méi)有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制(比如價(jià)格、市場(chǎng)供求因素等)對(duì)經(jīng)濟(jì)人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點(diǎn)。以這種視角分析問(wèn)題不僅具有方法的一致性,且常常會(huì)得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結(jié)論。第二,經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多個(gè)參照系。參照系對(duì)任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無(wú)誤地描述了現(xiàn)實(shí),而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個(gè)參照系,這樣,分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)就有可比性。比如討論資源配置和價(jià)格問(wèn)題時(shí),充分競(jìng)爭(zhēng)下的一般均衡理論就是一個(gè)參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時(shí),科斯定理就是一個(gè)參照系。參照系的建立對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了有效的推動(dòng)作用。第三,經(jīng)濟(jì)學(xué)采用了一系列強(qiáng)有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。比如:供需曲線(xiàn)圖象模型,它以數(shù)量和價(jià)格分別為橫、縱軸,提供了一個(gè)非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用這一工具來(lái)分析局部均衡下的市場(chǎng)資源配置、市場(chǎng)扭曲、市場(chǎng)失靈等問(wèn)題和政府干預(yù)市場(chǎng)的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡(jiǎn)明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。

二、數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是越來(lái)越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計(jì)學(xué))作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿論文都包含數(shù)學(xué)或計(jì)量模型。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架來(lái)看,這并不難理解,因?yàn)閰⒄障档慕⒑头治龉ぞ叩陌l(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。但是,在部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論研究中,逐漸形成了一個(gè)基于唯數(shù)主義的數(shù)學(xué)化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受,而且在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響。

(一)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用從理論研究角度,借助數(shù)學(xué)模型有三個(gè)優(yōu)勢(shì):第一,數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的推理與分析過(guò)程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如,邊際效應(yīng)價(jià)值實(shí)際上是在對(duì)效用函數(shù)進(jìn)行測(cè)定的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一系列聯(lián)立方程組推導(dǎo)的結(jié)果。社會(huì)資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運(yùn)用聯(lián)立方程組對(duì)生產(chǎn)和交換均達(dá)到最優(yōu)配置下社會(huì)福利最大化的闡述。第二,數(shù)學(xué)方法使經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有了一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)話(huà)體系,并進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有了一個(gè)共同的基礎(chǔ),讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開(kāi)拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在這一共同的話(huà)語(yǔ)體系下獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。第三,數(shù)學(xué)表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學(xué)推導(dǎo)具有數(shù)理上的邏輯性,運(yùn)用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,學(xué)術(shù)爭(zhēng)議便可以建立在這樣的基礎(chǔ)上:或不同意對(duì)方前提假設(shè);或找出對(duì)方論證錯(cuò)誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設(shè)會(huì)得出不同的結(jié)論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟(jì)學(xué)理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無(wú)意義的爭(zhēng)論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟(jì)學(xué)家工作的效率。從實(shí)證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的優(yōu)勢(shì)也比較明顯:其一是以經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實(shí)證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說(shuō)和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的誤區(qū)在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用的同時(shí),更需要指出的是:經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一些數(shù)學(xué)模型和概念的簡(jiǎn)單匯集,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也不是開(kāi)拓?cái)?shù)學(xué)理論前沿,而是運(yùn)用這些理論所代表的分析框架來(lái)解釋和理解經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵絕不在于其對(duì)數(shù)學(xué)的運(yùn)用是否精通,而是取決于經(jīng)濟(jì)理論分析和實(shí)證分析的深度。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)回歸方法,不僅關(guān)心變量的估計(jì)值和變量間的相關(guān)性,更關(guān)心變量間的因果關(guān)系、模型假定對(duì)預(yù)測(cè)的影響以及計(jì)量結(jié)果背后的經(jīng)濟(jì)含義,這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)的最重要方面。其次,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)有的研究視角出發(fā),數(shù)學(xué)和計(jì)量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志取舍稿件的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否建立了數(shù)學(xué)模型,是否采用計(jì)量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號(hào)的話(huà),那么,該論文便會(huì)自動(dòng)被視為毫無(wú)價(jià)值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問(wèn)題的思路,使運(yùn)用其他研究方法解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的個(gè)人沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。這種過(guò)分?jǐn)?shù)學(xué)化的趨勢(shì),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在逐漸失去其作為社會(huì)科學(xué)應(yīng)有的特征(如對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的批判性,對(duì)人和人之間生產(chǎn)關(guān)系的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直覺(jué)性感悟等),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在唯科學(xué)主義道路上走過(guò)了頭,以至于逐漸喪失了對(duì)活生生的人的關(guān)注與分析,同時(shí)在一定程度上也標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學(xué)水平的高低來(lái)衡量一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的水平,我們也不能以運(yùn)用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來(lái)作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)論文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)中的過(guò)度數(shù)學(xué)化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)分析的唯一手段,不顧條件地加以運(yùn)用。這種運(yùn)用很大程度上是一種形式主義的運(yùn)用,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的資源誤置。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類(lèi)的生產(chǎn)、消費(fèi)和分配的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而人類(lèi)活動(dòng)受道德、歷史和社會(huì)的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得相當(dāng)復(fù)雜,如果用數(shù)學(xué)變量來(lái)表示,那么必將形成一個(gè)極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來(lái)了困難。而心理學(xué)的研究結(jié)果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴(yán)峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關(guān)數(shù)理模型條件下市場(chǎng)中人的經(jīng)濟(jì)行為,將得出很多與已有的理論不同的結(jié)論。要想使嚴(yán)峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要不斷的放松假定,加進(jìn)新的變量,這樣做會(huì)使問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜,直到超出數(shù)學(xué)能力所限,使得數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用陷入死循環(huán)。必須承認(rèn),經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在著許多無(wú)法量化的因素,如果一味地追求對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學(xué)分析方法本身的局限性,將必然會(huì)陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實(shí)證明,單純使用數(shù)學(xué)工具解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有明顯的局限性。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

三、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的幾點(diǎn)建議

應(yīng)該說(shuō),在經(jīng)濟(jì)學(xué)中系統(tǒng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法是不應(yīng)受到過(guò)多指責(zé)的,但是,任何方法的運(yùn)用都需要遵循適度的原則,過(guò)度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)以現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象作為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué),對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)性非常關(guān)注。一方面,所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最終都要接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn);另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)度數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究問(wèn)題時(shí)不自覺(jué)地接受了數(shù)學(xué)家的價(jià)值取向,把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實(shí)抽象假定的科學(xué),實(shí)際上忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)的特征。因此,解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的基本困難,是可控實(shí)驗(yàn)的不可行性和用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)直接檢驗(yàn)結(jié)論的有限性,必須摒棄以主觀(guān)局限的數(shù)學(xué)推導(dǎo)進(jìn)行客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟(jì)理論是描述一個(gè)理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達(dá)到其目標(biāo)最大化的過(guò)程,而選擇結(jié)果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論能否解釋現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵就在于模型中限制當(dāng)事人選擇的給定假設(shè)條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的各種要素的相對(duì)價(jià)格,是社會(huì)中任何經(jīng)濟(jì)決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個(gè)非?！耙话恪钡臈l件,以發(fā)展目標(biāo)和要素稟賦的矛盾來(lái)解釋計(jì)劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強(qiáng)的“普適性”。運(yùn)用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家采用了類(lèi)似的計(jì)劃體制以及為什么我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)未變,而改革后卻從計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟(jì)理論的探討建立在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上。第三,從經(jīng)濟(jì)學(xué)引入數(shù)學(xué)以后100多年的歷史來(lái)看,作為一種分析工具,數(shù)學(xué)的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)分析方法自身的完善,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,進(jìn)一步發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)踐中的作用。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的數(shù)學(xué)分析方法,如博奕論方法、對(duì)策論方法、模糊數(shù)學(xué)方法、非線(xiàn)性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標(biāo)向多目標(biāo)發(fā)展,并且大力拓展計(jì)算機(jī)等相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,提高數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。第四,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會(huì)現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無(wú)法量化的因素制約,這要求我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的時(shí)候必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)定性到定量的分析過(guò)程。如果舍棄那些不可定量卻對(duì)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象抽象到數(shù)學(xué)模型當(dāng)中,就會(huì)歪曲經(jīng)濟(jì)事物的本來(lái)面目,影響結(jié)論的科學(xué)性和有效性。因此,在加強(qiáng)數(shù)學(xué)工具運(yùn)用的同時(shí),我們絕不能局限于數(shù)學(xué)的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學(xué)化,簡(jiǎn)單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以逐漸被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)接受,正是因?yàn)樗侠磉\(yùn)用定性分析的方法,并且將通常的理性假設(shè)的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴(yán)峻假設(shè)下的數(shù)學(xué)模型來(lái)解決問(wèn)題。

主要參考文獻(xiàn):

[1]程祖瑞.數(shù)學(xué)化,中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必由之路[J].經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯,2001(6).

[2]趙凌云.經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的是與非[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家,1999(1).

[3]曾康霖.略論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的幾次革命[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家,2001(5).

第5篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

論文關(guān)鍵詞：包容性增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)社會(huì)保障，養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)

 

一、包容性增長(zhǎng)和社會(huì)保障制度城鄉(xiāng)銜接的關(guān)系

在人民網(wǎng)2011年你最關(guān)注的十大問(wèn)題調(diào)查中，“社會(huì)保障”以71090票居于榜首，回顧近年的兩會(huì)調(diào)查，2010年的兩會(huì)調(diào)查中，社會(huì)保障中的養(yǎng)老保險(xiǎn)以104887票排在首位；2009年的兩會(huì)調(diào)查，社會(huì)保險(xiǎn)位居第八位；2008年社保養(yǎng)老也進(jìn)入兩會(huì)調(diào)查前十。從歷年調(diào)查來(lái)看，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的社會(huì)保障問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。社會(huì)保障是社會(huì)穩(wěn)定的“安全網(wǎng)”和“減震器”，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要摘要標(biāo)志和前提，而城鄉(xiāng)居民的最大的權(quán)利失衡莫過(guò)于社會(huì)保障。

包容性增長(zhǎng)是基于經(jīng)濟(jì)不均衡增長(zhǎng)和人們不能共享經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)成果這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而提出來(lái)的。所謂包容性增長(zhǎng)，即在關(guān)注經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也要關(guān)注政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，更加關(guān)注社會(huì)建設(shè)和民生問(wèn)題。包容性增長(zhǎng)是一種機(jī)會(huì)均等、普惠共享的增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人們都平等地享有發(fā)展和分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果的權(quán)利，而不是被排除在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)程之外；是一種科學(xué)和諧、可持續(xù)的增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，保障弱勢(shì)群體，實(shí)現(xiàn)教育公平、充分就業(yè)、合理分配和勞動(dòng)關(guān)系的和諧；是一種全面發(fā)展、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)是社會(huì)保障發(fā)展的保障和基礎(chǔ)，而大力推動(dòng)社會(huì)保障的發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)的一種手段，也會(huì)為包容性增長(zhǎng)提供社會(huì)基礎(chǔ)；兩者相輔相成，互為基礎(chǔ)，相互促進(jìn)。

二、包容性增長(zhǎng)模式下我國(guó)社會(huì)保障制度城鄉(xiāng)銜接問(wèn)題分析

我國(guó)城鎮(zhèn)已經(jīng)建立了以社會(huì)保險(xiǎn)為核心的相對(duì)較完善的社會(huì)保障制度，而新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的實(shí)施也對(duì)農(nóng)村社會(huì)保障水平的提高起到了一定的改善作用，但國(guó)家社?；鸬墓┙o嚴(yán)重向城市傾斜，占35%的城市人口得到近80%的社保基金，城鄉(xiāng)社會(huì)保障差異仍然較為突出，嚴(yán)重不平衡。

1.農(nóng)村社會(huì)保障范圍有了進(jìn)一步擴(kuò)大，但總體保障水平仍然較低

實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)，要求社會(huì)保障的發(fā)展要更好地處理好 “普惠”與 “適度”的關(guān)系。包容性增長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)所有人都能夠機(jī)會(huì)均等、公平合理地享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，在此模式下，社會(huì)保障應(yīng)該將所有人群納入其保障范圍，同時(shí)，其保障水平既能夠滿(mǎn)足國(guó)民基本生存和發(fā)展的需要，又要與一定時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。據(jù)《中華人民共和國(guó)2010年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》統(tǒng)計(jì)，2010年底，全國(guó)列入國(guó)家新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)地區(qū)參保人數(shù)10277萬(wàn)人，新型農(nóng)村合作醫(yī)療參合率96.3%，合作醫(yī)療基金支出總額為832億元，累計(jì)受益7億人次，無(wú)論從覆蓋面看，還是從參保人數(shù)看，都有了進(jìn)一步增長(zhǎng)，但保障水平仍然較低。例如，雖然農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)需求水平相對(duì)較低，但是如果考慮到城市化、社會(huì)發(fā)展、生活水平提高、物價(jià)上漲等多種因素經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，考慮到今天為自己的晚年生活投保的人在二十、三十甚至四十多年后進(jìn)入老年期時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景，現(xiàn)在交納的數(shù)額很少的養(yǎng)老保險(xiǎn)金，就會(huì)出現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)養(yǎng)不了老，保不了險(xiǎn)的情況。因此，與城市相比，農(nóng)村的社會(huì)保障需求仍然尤為突出。

2.農(nóng)村傳統(tǒng)保障功能及手段已失去基礎(chǔ)，但社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展相對(duì)落后

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度及相關(guān)基本社會(huì)條件的變化，農(nóng)村傳統(tǒng)的保障功能及保障手段都已經(jīng)在進(jìn)一步弱化。農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)基本上名存實(shí)亡，集體在社會(huì)保障中的作用幾乎消失殆盡；其次，作為農(nóng)民祖祖輩輩最重要的保障資料——土地，其社會(huì)保障功能正在加速弱化；最后，由于計(jì)劃生育政策的推行，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能也面臨前所未有的矛盾。家庭的扶養(yǎng)能力卻幾乎達(dá)到極限的同時(shí)，農(nóng)村低水平的養(yǎng)老保險(xiǎn)并不能滿(mǎn)足需要，在此背景下，農(nóng)村養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的發(fā)展也至關(guān)重要。截至2010年底，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)3.1萬(wàn)個(gè)，床位213.9萬(wàn)張，收養(yǎng)各類(lèi)人員170.4萬(wàn)人。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)每千人擁有的床位數(shù)在50張-70張。在中國(guó)，65歲以上的老人每千人擁有的床位數(shù)不過(guò)23.5張。保守估計(jì)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位缺口數(shù)量在300萬(wàn)以上。

3.城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度多元分割，農(nóng)村社保發(fā)展地區(qū)差異顯著

實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)，要求社會(huì)保障在項(xiàng)目和制度的協(xié)調(diào)與整合方面取得突破。當(dāng)前，社會(huì)保障制度分散化、碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，各個(gè)保障項(xiàng)目孤立開(kāi)來(lái)，獨(dú)立運(yùn)行，每個(gè)項(xiàng)目的多種制度也是如此，不同地區(qū)更是如此，這就無(wú)法從制度層面保證社會(huì)保障的公平性和效率性，因而更難從社會(huì)保障制度的執(zhí)行和實(shí)踐層面保證社會(huì)保障的公平性和效率性。這種現(xiàn)象固化了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，既不利于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人口流動(dòng)和社會(huì)融合，又不利于通過(guò)社會(huì)互濟(jì)來(lái)分散風(fēng)險(xiǎn)、保持醫(yī)療保險(xiǎn)基金財(cái)務(wù)的穩(wěn)健性和可持續(xù)性，從而直接損害制度運(yùn)行的效率。

4.保險(xiǎn)費(fèi)征繳困難，基金保值增值壓力大

對(duì)于進(jìn)城的農(nóng)民工而言，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)一定的保險(xiǎn)費(fèi)，但由于部分企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，國(guó)有企業(yè)、縣以上城鎮(zhèn)集體企業(yè)減員增效，參保職工急劇下降，而私營(yíng)企業(yè)對(duì)參保認(rèn)識(shí)不到位，參保面不廣，加之社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)缺乏有力的征繳手段，企業(yè)欠繳、少繳或拒繳的情況時(shí)有發(fā)生，收繳難度很大，甚至當(dāng)年收支平衡發(fā)生困難，支付能力逐年下降。另外對(duì)于農(nóng)村的貧困人口而言，其參加社會(huì)保障能力較差。例如2010年大約4223.7萬(wàn)農(nóng)村困難群眾受?chē)?guó)家財(cái)政資助才參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療。另一方面，如果社?；鸩荒苡行У卦鲋?，將很難達(dá)到應(yīng)有的保障水平。過(guò)去一段時(shí)間物價(jià)的持續(xù)漲幅，在一定程度上給廣大勞動(dòng)者、退休人員特別是困難群眾的基本生活造成了影響論文服務(wù)。我們必須看到，自1996以來(lái)，國(guó)債利息不斷下降，銀行儲(chǔ)蓄收益或購(gòu)買(mǎi)國(guó)債收益已經(jīng)微乎其微，相對(duì)于日益顯著的通貨膨脹而言，基金保值與增值的壓力顯而易見(jiàn)。其中養(yǎng)老保險(xiǎn)基金能否保值增值決定著能否適應(yīng)未來(lái)人口老齡化高峰的需要，特別是隨著人口壽命的延長(zhǎng)將要形成社會(huì)性的老齡化趨勢(shì)。

5.社會(huì)保障統(tǒng)籌層次較低，抵抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱

實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)，要求社會(huì)保障將提高統(tǒng)籌層次與實(shí)現(xiàn)制度間、地區(qū)間的轉(zhuǎn)移接續(xù)相結(jié)合。目前社保制度在基金分割上主要表現(xiàn)為區(qū)縣統(tǒng)籌，統(tǒng)籌層次較低，風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)偡秶邢?，不同地區(qū)差異顯著，很難實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)間社?；鸬恼{(diào)劑和關(guān)系的轉(zhuǎn)移接續(xù)。隨著城鎮(zhèn)化的加快和就業(yè)方式的多樣化，人口流動(dòng)頻繁，而各個(gè)制度間和地區(qū)間的轉(zhuǎn)移接續(xù)制度還沒(méi)有完全建立起來(lái)，嚴(yán)重阻礙人才的流動(dòng)，損害人們的既得社會(huì)保障權(quán)益，影響人們參與社會(huì)保障的積極性。

三、包容性增長(zhǎng)模式下積極推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障銜接的途徑

1.建立多層次的社會(huì)保障體系，逐步提高保障水平

完善的社會(huì)保障體系，不僅取決于覆蓋范圍的大小，而且取決于保障水平的高低。首先要按照權(quán)利與義務(wù)相對(duì)應(yīng)、公平與效率相結(jié)合的原則，建立參保繳費(fèi)與待遇掛鉤的激勵(lì)約束機(jī)制，鼓勵(lì)人們參保繳費(fèi)；其次要改變目前主要依靠基本保險(xiǎn)、保障形式單一的局面，推進(jìn)企業(yè)年金和補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)，發(fā)展商業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救助，建立多層次的保障體系。如，在養(yǎng)老保險(xiǎn)方面，企業(yè)年金曾被認(rèn)為是養(yǎng)老保險(xiǎn)體系的第二支柱，但其發(fā)展一直較緩慢。根據(jù)社科院拉美研究所所長(zhǎng)鄭秉文的調(diào)研數(shù)據(jù)，在目前的政策制度下，我國(guó)企業(yè)參與年金計(jì)劃的比率僅為1%，且絕大部分是中央和地方有實(shí)力的國(guó)有大中型企業(yè)，大部分中小企業(yè)無(wú)法加入進(jìn)來(lái)。而與此形成鮮明對(duì)比的是，在美國(guó)私人部門(mén)中，企業(yè)年金的參保率大約為50%，并且種類(lèi)繁多。不過(guò)，近期出臺(tái)的上海、四川、陜西、福建等省市“十二五”規(guī)劃中，均不同程度提及“要支持和促進(jìn)企業(yè)年金和職業(yè)年金發(fā)展，提高企業(yè)職工參保率”。 《企業(yè)年金基金管理辦法》于2011年5月1日剛剛正式實(shí)施。2011年7月1日，《中華人民共和國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)法》也將正式施行，我國(guó)應(yīng)及時(shí)制定配套的稅收優(yōu)惠政策，大力發(fā)展企業(yè)年金經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，滿(mǎn)足人們第二層次的養(yǎng)老保障需求。

2.完善社保標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整機(jī)制，切實(shí)發(fā)揮社保功能

過(guò)去一段時(shí)間物價(jià)的持續(xù)上漲，在一定程度上給廣大勞動(dòng)者、退休人員特別是困難群眾的基本生活造成了影響。因此，應(yīng)盡快建立社會(huì)救助和保障待遇標(biāo)準(zhǔn)與物價(jià)上漲掛鉤的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，逐步提高基本養(yǎng)老金、失業(yè)保險(xiǎn)金和最低工資標(biāo)準(zhǔn)。即改變社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整的相對(duì)固定周期，形成一種及時(shí)反應(yīng)并調(diào)整的長(zhǎng)效機(jī)制，適時(shí)調(diào)整和提高保障水平，在物價(jià)過(guò)快上漲時(shí)最大限度地保證困難群體的基本生活不受影響。由于各地區(qū)生活水平和消費(fèi)水平不同，因此，具體政策各地要以當(dāng)?shù)鼐用窕旧钯M(fèi)用或居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)月度漲幅作為基本依據(jù)，在適宜時(shí)機(jī)開(kāi)始實(shí)行，該機(jī)制實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)社會(huì)救助和保障標(biāo)準(zhǔn)提高幅度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、居民收入增長(zhǎng)水平基本同步的目標(biāo)。

3.創(chuàng)新社?；鸸芾矸绞?，提高管理效率

社會(huì)保障是政府主導(dǎo)建立的一項(xiàng)管理制度，但在具體的管理方式上可以引入商業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、現(xiàn)代化的管理觀(guān)念，有效降低政府管理成本，提高運(yùn)營(yíng)服務(wù)水平，同時(shí)通過(guò)專(zhuān)業(yè)化的資金管理運(yùn)作服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社?；鸬谋Ｖ翟鲋?。大型保險(xiǎn)企業(yè)擁有專(zhuān)門(mén)的資產(chǎn)管理公司，在參與、協(xié)助社?；鸸芾砗瓦\(yùn)作方面可以發(fā)揮重要作用。“新型農(nóng)村合作醫(yī)療共保聯(lián)辦合作項(xiàng)目”由政府引入商業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)為城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和補(bǔ)充醫(yī)療保險(xiǎn)提供一體化管理和服務(wù)，據(jù)悉人保健康保險(xiǎn)公司在新農(nóng)合基金醫(yī)療合作方面首創(chuàng)“湛江模式”，以風(fēng)險(xiǎn)保障的模式經(jīng)辦新農(nóng)合基本醫(yī)療保險(xiǎn)，以共保聯(lián)辦的模式與社會(huì)醫(yī)保經(jīng)辦部門(mén)開(kāi)展合作。這一模式已在北京市平谷區(qū)推廣應(yīng)用，其他地區(qū)可以在借鑒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索適宜的保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)參與社會(huì)醫(yī)保管理的發(fā)展模式，有利于促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。

4.完善社?；鹜顿Y制度，實(shí)現(xiàn)保值和增值

截至2010年底，社保基金會(huì)管理的基金總規(guī)模共8568億元，比上年增加802億元，增長(zhǎng)10.32%，隨著基金規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，到2011年年底，社?；鹂赡芙咏?萬(wàn)億元左右水平，到2015年有望達(dá)到1.5萬(wàn)億元。2009年全國(guó)社?；鹜顿Y收益率達(dá)到16.1%，2010年為4.22%,而去年CPI的漲幅大約為3.3%，總體收益率略高于CPI上漲幅度。目前我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基金運(yùn)營(yíng)還存在很多問(wèn)題，如投資渠道相對(duì)單一、基金運(yùn)營(yíng)效率低、養(yǎng)老保險(xiǎn)基金管理分散，投資收益率低，2009年中國(guó)養(yǎng)老金賬戶(hù)的投資收益率不到2%。除了養(yǎng)老保險(xiǎn)基金和失業(yè)保險(xiǎn)基金外，社會(huì)保險(xiǎn)基金所包括的其他基金——醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等的投資尚屬空白。2011年7月1日起施行的《社會(huì)保險(xiǎn)法》，僅用了七個(gè)條款對(duì)社會(huì)保險(xiǎn)基金的籌集、運(yùn)營(yíng)及監(jiān)管作了原則性規(guī)定。對(duì)于社會(huì)保險(xiǎn)基金的運(yùn)營(yíng)，并沒(méi)有做出具體的、可操作的規(guī)定，因此，需要對(duì)基金的投資運(yùn)營(yíng)模式進(jìn)行改革，通過(guò)法律規(guī)定，明確界定基金的管理主體和投資主體的權(quán)利義務(wù)和法律責(zé)任。同時(shí)應(yīng)放寬社?；鸬耐顿Y渠道，通過(guò)多種投資方式的組合，分散投資的風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)資金的贏利性。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕《山東城鄉(xiāng)社會(huì)保障一體化研究》課題組.統(tǒng)籌發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度研究[J].東岳論叢. 2010.03

〔2〕申曙光，侯小娟.“包容性增長(zhǎng)”的提出對(duì)社會(huì)保障帶來(lái)深刻影響[EB／OL].中國(guó)勞動(dòng)保障新聞網(wǎng).2010.11.15

〔3〕劉永富.建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系[J]. 求是. 2007.13

第6篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

近年來(lái)，以蘋(píng)果公司在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)商店為代表的新型雙邊市場(chǎng)模式取得了巨大成功。

基于經(jīng)濟(jì)學(xué)論文經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論研究，對(duì)蘋(píng)果公司的案例進(jìn)行分析，給出了雙邊市場(chǎng)模式成功的原因，并論證了我國(guó)適合采取新型雙邊市場(chǎng)模式來(lái)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)擁有比較優(yōu)勢(shì)。

一、引論。

近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)不斷發(fā)展，一種成功的經(jīng)營(yíng)模式和市場(chǎng)形態(tài)越來(lái)越引起人們的注意，這就是雙邊市場(chǎng)(two-sided market)。一個(gè)雙邊市場(chǎng)的簡(jiǎn)單定義，就是作為平臺(tái)(platform)的企業(yè)，同時(shí)服務(wù)兩組不同的消費(fèi)者。比如，ebay、易趣網(wǎng)、淘寶網(wǎng)這類(lèi)的電子交易中介平臺(tái)，同時(shí)服務(wù)商品的供給者和需求者;珍愛(ài)網(wǎng)、百合網(wǎng)這類(lèi)婚姻介紹網(wǎng)站，同時(shí)服務(wù)男性和女性顧客;智聯(lián)招聘、前程無(wú)憂(yōu)這類(lèi)的工作招聘網(wǎng)站，同時(shí)服務(wù)企業(yè)和求職者。

這種新興的電子平臺(tái)，成功的開(kāi)發(fā)出新的雙邊市場(chǎng)，從而在經(jīng)濟(jì)上獲得了巨大成功的例子還有很多。事實(shí)上，雙邊市場(chǎng)在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史上是很早就出現(xiàn)的，那就是媒體產(chǎn)業(yè)，比如報(bào)紙和電視就同時(shí)服務(wù)觀(guān)眾和廣告商。到底新興的雙邊市場(chǎng)成功的原因何在?它與傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)有什么區(qū)別?這種新興的雙邊市場(chǎng)，對(duì)我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)又有什么啟示呢?

二、雙邊市場(chǎng)相關(guān)理論研究。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域中，最早系統(tǒng)的研究雙邊市場(chǎng)的是Caillaud和Jullien (2001，2003)，Rochet和Tirole (2003，2006)以及Armstrong(2006)。 Rochet和Tirole(2003)首先給出了粗略的定義：雙邊(更一般的說(shuō)是多邊)市場(chǎng)是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)平臺(tái)能使最終用戶(hù)相互作用，并通過(guò)合理地向每一邊收費(fèi)試圖把雙方(或多方)維持在平臺(tái)上的市場(chǎng)。雙邊市場(chǎng)中的兩組參與者需要通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行交易，而且一組參與者(最終用戶(hù))加入平臺(tái)的收益取決于加入該平臺(tái)另一組參與者(最終用戶(hù))的數(shù)量。

在這樣一個(gè)雙邊市場(chǎng)中，兩組參與者之間存在著交叉的網(wǎng)絡(luò)外部性(network externalities)。網(wǎng)絡(luò)外部性是指連接到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，取決于已經(jīng)連接到該網(wǎng)絡(luò)的其他人的數(shù)量。在雙邊市場(chǎng)中，這就表現(xiàn)為一種交叉網(wǎng)絡(luò)外部性，也就是每個(gè)參與者從平臺(tái)獲得的效用或收益，與另一組參與者的總數(shù)量有關(guān)。一組參與者的總數(shù)量越多，另一組參與者得到的效用或收益越高，這就被定義為是正的網(wǎng)絡(luò)外部性;反之，就被認(rèn)為是負(fù)外部性的情形。

在傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)中，往往表現(xiàn)為一邊參與者對(duì)另一邊參與者的網(wǎng)絡(luò)外部性為正，反之，網(wǎng)絡(luò)外部性為負(fù)。比如在媒體市場(chǎng)中，該媒體的觀(guān)眾越多，廣告商投放廣告的收益就越大;反之，廣告商投放的廣告越多，對(duì)使用該媒體服務(wù)的觀(guān)眾而言，造成的干擾就越多，獲得的效用也就越低。

近年來(lái)，相當(dāng)多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把精力投入到對(duì)雙邊市場(chǎng)的研究中來(lái)，這也使得雙邊市場(chǎng)成為產(chǎn)業(yè)組織理論研究中的一個(gè)熱點(diǎn)。國(guó)外的研究中，Caillaud和Jullien (2001，2003)， Rochet和Tirole(2003，2006)以及Armstrong(2006)主要分析了在雙邊市場(chǎng)中的定價(jià)策略。研究結(jié)果都表明在雙邊市場(chǎng)中，定價(jià)策略不同于一般的單邊市場(chǎng)。企業(yè)在定價(jià)上擁有更靈活的空間，完全可以通過(guò)對(duì)一邊參與者的收費(fèi)來(lái)補(bǔ)貼另一邊，例如現(xiàn)實(shí)中有些報(bào)紙就選擇完全免費(fèi)發(fā)放給讀者。還有些研究側(cè)重于對(duì)市場(chǎng)失靈的分析，提出了媒體市場(chǎng)的這種交互網(wǎng)絡(luò)外部性會(huì)導(dǎo)致媒體產(chǎn)品的同質(zhì)性，產(chǎn)品不夠多樣性，從而減少社會(huì)福利(比 如Gabszewicz等(2004)，Gal -Or和Dukes(2003))。

在我國(guó)，也有相當(dāng)多的學(xué)者關(guān)注雙邊市場(chǎng)的研究，這些研究主要側(cè)重于雙邊市場(chǎng)理論以及定價(jià)策略的介紹和分析，以及對(duì)雙邊市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的政府規(guī)制建議。主要實(shí)證分析也還是集中在媒體或銀行卡市場(chǎng)這樣的傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)上。新興的基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的雙邊市場(chǎng)的理論與實(shí)證分析比較缺乏。

事實(shí)上，近年來(lái)出現(xiàn)的許多新型雙邊市場(chǎng)的特征，并不同于傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)，最重要的一點(diǎn)區(qū)別就是雙邊市場(chǎng)所服務(wù)的兩組參與者之間的網(wǎng)絡(luò)外部性不再是一正一負(fù)，而都為正的。例如，加入淘寶網(wǎng)的賣(mài)家數(shù)量越多，買(mǎi)家就越可能找到更便宜且更適合自己的商品;使用淘寶網(wǎng)的買(mǎi)家越多，賣(mài)家就可能賣(mài)出更多商品，從而獲得更高的利潤(rùn)。這種區(qū)別，主要來(lái)自于參與者對(duì)于信息的獲取過(guò)程是不一樣的。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)分析重點(diǎn)就是信息，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中常常存在信息不對(duì)稱(chēng)的情況，為了做出最優(yōu)決策，市場(chǎng)中的微觀(guān)個(gè)體(企業(yè)和消費(fèi)者等)需要為信息支付額外的成本。這個(gè)成本可以被理解為是一種交易成本，而這種成本有時(shí)可能很高以至于潛在的交易不會(huì)發(fā)生。我們?cè)僖詡鹘y(tǒng)媒體市場(chǎng)為例，閱讀報(bào)紙的讀者越多，在報(bào)紙上刊登廣告的企業(yè)就可能賣(mài)出更多的商品，所以讀者對(duì)企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)外部性為正。但當(dāng)報(bào)紙中的廣告越來(lái)越多時(shí)，必將占據(jù)刊登其他新聞內(nèi)容的版面，讀者閱讀報(bào)紙所獲得的效用會(huì)減少。值得注意的是，讀者(潛在的消費(fèi)者)在報(bào)紙上接受到的關(guān)于交易的信息，已經(jīng)被報(bào)紙這個(gè)平臺(tái)所限定，找到對(duì)自己有用的信息的可能性很小。雖然不排除有部分讀者因?yàn)閺V告找到了自己需要的商品，但這個(gè)效應(yīng)比因廣告而造成的效用損失要小，所以在報(bào)紙這個(gè)平臺(tái)上企業(yè)對(duì)讀者的網(wǎng)絡(luò)外部性為負(fù)。報(bào)紙能提供的關(guān)于另一組參與者的交易信息實(shí)在有限，交易成本沒(méi)有被顯著減少。而在基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新興雙邊市場(chǎng)中，因?yàn)橛行Ф憬莸乃阉魇侄危沟檬褂闷脚_(tái)服務(wù)的任何一組參與者，都可以以非常小的成本迅速地找到自己感興趣的另一組參與者的交易信息。原來(lái)因?yàn)闈撛诮灰壮杀具^(guò)大而沒(méi)有發(fā)生的交易，在新興的服務(wù)平臺(tái)能夠以比較低的交易成本發(fā)生，這對(duì)兩組參與者，平臺(tái)企業(yè)以及整個(gè)社會(huì)的福利都是一個(gè)帕累托改進(jìn)。這也是近年來(lái)新興雙邊市場(chǎng)模式大獲成功的一個(gè)重要原因。

在理論上，這種交叉網(wǎng)絡(luò)外部性都為正的雙邊市場(chǎng)，會(huì)使得交易成本下降，而這種下降的趨勢(shì)，會(huì)隨著參與者規(guī)模的增大而更加迅速，從而呈現(xiàn)一種規(guī)模報(bào)酬遞增的狀態(tài)。也就是說(shuō)，參與者進(jìn)入這樣的雙邊市場(chǎng)的好處，會(huì)隨著另一組參與者的數(shù)量的增加而增加，并且呈現(xiàn)出幾何增長(zhǎng)的趨勢(shì)。但實(shí)際中，這樣的市場(chǎng)模式又會(huì)有什么問(wèn)題，以及對(duì)我國(guó)有何啟示呢，我們下面將通過(guò)雙邊市場(chǎng)的實(shí)際案例予以說(shuō)明。

三、雙邊市場(chǎng)實(shí)例分析。

近年來(lái)，全世界最成功的、最引人津津樂(lè)道的雙邊市場(chǎng)的案例，莫過(guò)于美國(guó)蘋(píng)果公司推出的移動(dòng)終端操作系統(tǒng)iOS和服務(wù)平臺(tái)iTunes Store了。蘋(píng)果的迅速崛起正是充分利用了這種新型的雙邊市場(chǎng)關(guān)系，以iTunes Store中專(zhuān)門(mén)提供只針對(duì)蘋(píng)果產(chǎn)品和操作系統(tǒng)的應(yīng)用程序商店App Store為例，根據(jù)調(diào)研機(jī)構(gòu)AdMob的報(bào)告，2010年App Store年收入近24億美元。每位iPhone用戶(hù)從蘋(píng)果App Store在線(xiàn)商店平均每月下載10.2個(gè)應(yīng)用程序，iPod Touch用戶(hù)平均每人每月下載的則更多，達(dá)到18.4個(gè)。蘋(píng)果從App Store中每月平均收益近2億美元。而考慮到消費(fèi)金額，平均每位iPhone用戶(hù)每月在App Store上會(huì)花費(fèi)9.49美元，2640萬(wàn)iPhone用戶(hù)每月會(huì)給App Store帶來(lái)1.25億美元的收入;iPod Touch用戶(hù)平均每人每月會(huì)在App Store上會(huì)花費(fèi)9.79美元，1860萬(wàn)iPod用戶(hù)每月會(huì)給App Store帶來(lái)7300萬(wàn)美元的收入。截止2010年8月份，App Store美國(guó)商店應(yīng)用數(shù)量251007個(gè)，它們來(lái)自50304個(gè)者(個(gè)人開(kāi)發(fā)者或開(kāi)發(fā)商)。進(jìn)入2011年以來(lái)，由于iPhone 4和iPad的推出和熱賣(mài)，以上這些數(shù)字還在飛快的增長(zhǎng)中。

在截至6月25日的2011財(cái)年第三季度，蘋(píng)果的營(yíng)收增長(zhǎng)至285.7億美元，凈利潤(rùn)為73.1億美元，稀釋后每股收益為7.79美元，創(chuàng)下歷史最高紀(jì)錄。在2011財(cái)年第三季度，蘋(píng)果售出2034萬(wàn)部i-Phone，同比增長(zhǎng)142%;售出925萬(wàn)臺(tái)iPad，同比增長(zhǎng)183%。我們可以很明顯的看出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)商店模式的成功又進(jìn)一步帶動(dòng)了平臺(tái)服務(wù)終端的銷(xiāo)售。

普遍認(rèn)為，蘋(píng)果公司之所以能夠取得今天的巨大成功的原因，不僅僅是其出色的工業(yè)設(shè)計(jì)和制造理念，更加得益于這種優(yōu)秀的商業(yè)模式，蘋(píng)果公司將其旗下的幾乎所有產(chǎn)品都和iTunes Store這個(gè)十分強(qiáng)大的應(yīng)用平臺(tái)相捆綁。 iTunes Store模式的意義在于為多媒體商品和軟件的供給者搭建了一個(gè)方便而又高效的銷(xiāo)售平臺(tái)。對(duì)于產(chǎn)品的內(nèi)容和質(zhì)量，因?yàn)橛脩?hù)們對(duì)其正的網(wǎng)絡(luò)外部性和規(guī)模效應(yīng)，使得供給者們參與其中的積極性空前高漲，適應(yīng)了用戶(hù)們對(duì)商品個(gè)性化和多樣化的需求，這是一個(gè)對(duì)用戶(hù)們的正網(wǎng)絡(luò)外部性;同時(shí)，因?yàn)樘O(píng)果在線(xiàn)商品的產(chǎn)品都是音樂(lè)、書(shū)籍、應(yīng)用程序這樣的虛擬產(chǎn)品，其邊際成本幾乎為零，當(dāng)商品的供給者越多時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，價(jià)格可以越來(lái)越低以至于趨近于零，但低價(jià)會(huì)吸引更多用戶(hù)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和使用他們的產(chǎn)品，兩組參與者再次呈現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的正的網(wǎng)絡(luò)外部性?？偠灾?，用戶(hù)們享受到的商品和服務(wù)越來(lái)越好，價(jià)格越來(lái)越低;供給者們雖然面臨激烈的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，但由于其商品的特殊性，只要用戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)大，就有利可圖;作為平臺(tái)的蘋(píng)果公司在賺取平臺(tái)服務(wù)費(fèi)用的同時(shí)，還能售出更多的平臺(tái)服務(wù)終端。對(duì)三方而言，這種模式都是非常成功的，從而使得iTunes Store開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)高速、良性、相輔相成的發(fā)展軌道。在其他IT領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)化，平臺(tái)化運(yùn)營(yíng)也已日益成為當(dāng)下IT的主流商業(yè)模式。

但是這樣的發(fā)展模式還存在一些問(wèn)題。第一個(gè)最主要的問(wèn)題就是平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檎耐獠啃院鸵?guī)模效應(yīng)，很多企業(yè)都想?yún)⑴c進(jìn)來(lái)分一杯羹，然而這就可能造成重復(fù)投資，資源會(huì)被浪費(fèi)。就以和蘋(píng)果公司競(jìng)爭(zhēng)的其它幾個(gè)移動(dòng)終端服務(wù)平臺(tái)為例，除了谷歌公司的安卓(Android)系統(tǒng)外，諾基亞公司的塞班(Symbian)系統(tǒng)和微軟公司的Windows Phone系統(tǒng)在市場(chǎng)上的表現(xiàn)都不盡如人意。而標(biāo)榜所有應(yīng)用程序免費(fèi)的安卓系統(tǒng)雖然市場(chǎng)占有率高，但相關(guān)商品的利潤(rùn)率卻比蘋(píng)果公司的低很多。這是因?yàn)樵诮徊婢W(wǎng)絡(luò)外部性都為正的雙邊市場(chǎng)中，兩邊的參與者越多，就會(huì)使得整個(gè)系統(tǒng)的效率越高，規(guī)模報(bào)酬遞增，這類(lèi)似于經(jīng)濟(jì)學(xué)中定義的自然壟斷。在這樣的市場(chǎng)中，如果存在多個(gè)平臺(tái)瓜分兩組參與者，反而使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模效應(yīng)沒(méi)有得到體現(xiàn)，資源沒(méi)有達(dá)到有效配置。任由一家企業(yè)做大，成為市場(chǎng)中的壟斷者，又會(huì)抬高商品價(jià)格，造成消費(fèi)者福利的損失，所以適當(dāng)?shù)恼?guī)制是必要的。

而這樣的一種發(fā)展模式，在我國(guó)也存在一定的困境。因?yàn)楝F(xiàn)在的相當(dāng)多的新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，所提供的都是很多虛擬產(chǎn)品，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的規(guī)定以及監(jiān)管地相對(duì)不足，企業(yè)采取雙邊市場(chǎng)模式，如何保證商品提供者的合法權(quán)益和利潤(rùn)，值得思考。

雙邊市場(chǎng)為市場(chǎng)中的參與者提供信息，降低交易成本，使得更多的交易得以發(fā)生，但如果有部分參與者提供的是虛假信息，則會(huì)造成與之交易的參與者的損失，使得整個(gè)平臺(tái)的效率和社會(huì)總福利下降。這種情況下，要求作為平臺(tái)企業(yè)對(duì)于平臺(tái)上所有參與者的信息進(jìn)行檢查和辨別成本又太高，所以相關(guān)政府機(jī)關(guān)和部門(mén)的監(jiān)管也很重要。

總而言之，我們可以看到新型雙邊市場(chǎng)的潛力，也了解到在市場(chǎng)任由雙邊市場(chǎng)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。結(jié)合到中國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的實(shí)際，筆者認(rèn)為在中國(guó)發(fā)展這種新型雙邊市場(chǎng)模式是合適的。

四、新型雙邊市場(chǎng)對(duì)發(fā)展有中國(guó)特色服務(wù)業(yè)的啟示。

國(guó)家以及各級(jí)地方政府的十二五規(guī)劃，都把發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，作為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)體系中，金融業(yè)的地位舉足輕重，然而現(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展，對(duì)于相關(guān)經(jīng)濟(jì)金融法律的保護(hù)，依賴(lài)度很高，考慮到我國(guó)相關(guān)經(jīng)濟(jì)金融法律制度的現(xiàn)狀，想要在短期內(nèi)迅速提高發(fā)展現(xiàn)代金融業(yè)，難度很大;而類(lèi)似的原因也適用于法律咨詢(xún)、會(huì)計(jì)師咨詢(xún)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等其它相關(guān)行業(yè)。而發(fā)展新型雙邊市場(chǎng)，更加準(zhǔn)確地為市場(chǎng)中各個(gè)微觀(guān)個(gè)體提供相關(guān)交易信息，降低成本，在我國(guó)則更具潛力，主要理由如下：

(1)我國(guó)雙邊市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)落后，很多跟人民群眾日常生活息息相關(guān)的交易信息獲取不易，信息成本過(guò)高，這方面發(fā)展?jié)摿薮蟆１热?，?duì)人民群眾日常生活很重要的水、電、煤氣等服務(wù)往往信息不充分，查詢(xún)和繳納方式原始，交易成本過(guò)高。

(2)我國(guó)人口基數(shù)使得潛在規(guī)模效應(yīng)巨大。如上所述，這樣的新型雙邊市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)外部性會(huì)隨著參與者數(shù)量的增加而越來(lái)越大，甚至?xí)尸F(xiàn)幾何增長(zhǎng)的速度。如果能建立全國(guó)范圍的雙邊市場(chǎng)和服務(wù)平臺(tái)，消費(fèi)者的福利和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的增長(zhǎng)，也會(huì)相當(dāng)可觀(guān)。

(3)我國(guó)強(qiáng)大的政府機(jī)構(gòu)和政府職能，能夠有效地調(diào)控和監(jiān)管雙邊市場(chǎng)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。前文提到了雙邊市場(chǎng)發(fā)展可能出現(xiàn)的問(wèn)題，可能的重復(fù)投資或者是壟斷者，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和虛假信息問(wèn)題，都需要相關(guān)政府職能部門(mén)的規(guī)制和監(jiān)管。

(4)現(xiàn)代信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，使得我們發(fā)展新型雙邊市場(chǎng)有了完備的技術(shù)基礎(chǔ)。

綜上，筆者認(rèn)為在我國(guó)發(fā)展新型的雙邊市場(chǎng)潛力巨大，通過(guò)政府的引導(dǎo)和幫助，這種雙邊市場(chǎng)模式能有效減少信息成本，增加交易數(shù)量，是發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的一個(gè)重要途徑。

五、政策建議。

最后，根據(jù)本文之前的理論和案例分析，結(jié)合我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的現(xiàn)狀，給出如下對(duì)政府的政策建議：

(1)對(duì)于以國(guó)有企業(yè)為主體或者和人民群眾生活密切相關(guān)的行業(yè)，比如水、電、煤氣等市政服務(wù)以及醫(yī)療、教育、社保等，政府可以自己建立服務(wù)平臺(tái)，整合各級(jí)政府機(jī)關(guān)部門(mén)和國(guó)有企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校的信息，為廣大人民群眾提供完善的信息服務(wù)，同時(shí)也使國(guó)有企業(yè)等有機(jī)會(huì)展示自己的信息和需求。

(2)對(duì)于其他以私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的行業(yè)，應(yīng)該鼓勵(lì)有潛質(zhì)的企業(yè)投資設(shè)立新的服務(wù)平臺(tái)，發(fā)展新的雙邊市場(chǎng)。同時(shí)注意不要重復(fù)投資和浪費(fèi)。

(3)對(duì)于已經(jīng)建立起來(lái)的雙邊市場(chǎng)，要注意監(jiān)管，以免出現(xiàn)行業(yè)壟斷。加強(qiáng)司法建設(shè)和監(jiān)督，保障雙邊市場(chǎng)參與者的合法權(quán)益不受侵犯。

(4)大力發(fā)展信息技術(shù)和推廣互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，不斷增大受眾人數(shù)，包括廣大農(nóng)村人口，使得雙邊市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)越來(lái)越大。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳玲。雙邊市場(chǎng)理論視角下的市場(chǎng)平臺(tái)研究[J].商業(yè)研究，2010(4)。

[2]程貴孫，陳宏民，孫武軍。雙邊市場(chǎng)視角下的平臺(tái)企業(yè)行為研究[J].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理，2006(9)。

[3]彭移風(fēng)。雙邊市場(chǎng)定價(jià)方式及其對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)理論的挑戰(zhàn)[J].價(jià)格月刊，2007(3)。

[4]尚秀芬，陳宏民。雙邊市場(chǎng)特征的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略與規(guī)制研究綜述[J].產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究，2009(4)。

第7篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

近年來(lái)，以蘋(píng)果公司在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)商店為代表的新型雙邊市場(chǎng)模式取得了巨大成功。

基于經(jīng)濟(jì)學(xué)論文" target="_blank">經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論研究，對(duì)蘋(píng)果公司的案例進(jìn)行分析，給出了雙邊市場(chǎng)模式成功的原因，并論證了我國(guó)適合采取新型雙邊市場(chǎng)模式來(lái)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)擁有比較優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】

雙邊市場(chǎng) 網(wǎng)絡(luò)外部性 平臺(tái) 現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。

一、引論。

近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)不斷發(fā)展，一種成功的經(jīng)營(yíng)模式和市場(chǎng)形態(tài)越來(lái)越引起人們的注意，這就是雙邊市場(chǎng)（two-sided market）。一個(gè)雙邊市場(chǎng)的簡(jiǎn)單定義，就是作為平臺(tái)（platform）的企業(yè)，同時(shí)服務(wù)兩組不同的消費(fèi)者。比如，ebay、易趣網(wǎng)、淘寶網(wǎng)這類(lèi)的電子交易中介平臺(tái)，同時(shí)服務(wù)商品的供給者和需求者；珍愛(ài)網(wǎng)、百合網(wǎng)這類(lèi)婚姻介紹網(wǎng)站，同時(shí)服務(wù)男性和女性顧客；智聯(lián)招聘、前程無(wú)憂(yōu)這類(lèi)的工作招聘網(wǎng)站，同時(shí)服務(wù)企業(yè)和求職者。

這種新興的電子平臺(tái)，成功的開(kāi)發(fā)出新的雙邊市場(chǎng)，從而在經(jīng)濟(jì)上獲得了巨大成功的例子還有很多。事實(shí)上，雙邊市場(chǎng)在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史上是很早就出現(xiàn)的，那就是媒體產(chǎn)業(yè)，比如報(bào)紙和電視就同時(shí)服務(wù)觀(guān)眾和廣告商。到底新興的雙邊市場(chǎng)成功的原因何在？它與傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)有什么區(qū)別？這種新興的雙邊市場(chǎng)，對(duì)我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)又有什么啟示呢？

二、雙邊市場(chǎng)相關(guān)理論研究。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域中，最早系統(tǒng)的研究雙邊市場(chǎng)的是caillaud和jullien （2001，2003），rochet和tirole （2003，2006）以及armstrong（2006）。 rochet和tirole（2003）首先給出了粗略的定義：雙邊（更一般的說(shuō)是多邊）市場(chǎng)是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)平臺(tái)能使最終用戶(hù)相互作用，并通過(guò)合理地向每一邊收費(fèi)試圖把雙方（或多方）維持在平臺(tái)上的市場(chǎng)。雙邊市場(chǎng)中的兩組參與者需要通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行交易，而且一組參與者（最終用戶(hù)）加入平臺(tái)的收益取決于加入該平臺(tái)另一組參與者（最終用戶(hù)）的數(shù)量。

在這樣一個(gè)雙邊市場(chǎng)中，兩組參與者之間存在著交叉的網(wǎng)絡(luò)外部性（network externalities）。網(wǎng)絡(luò)外部性是指連接到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，取決于已經(jīng)連接到該網(wǎng)絡(luò)的其他人的數(shù)量。在雙邊市場(chǎng)中，這就表現(xiàn)為一種交叉網(wǎng)絡(luò)外部性，也就是每個(gè)參與者從平臺(tái)獲得的效用或收益，與另一組參與者的總數(shù)量有關(guān)。一組參與者的總數(shù)量越多，另一組參與者得到的效用或收益越高，這就被定義為是正的網(wǎng)絡(luò)外部性；反之，就被認(rèn)為是負(fù)外部性的情形。

在傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)中，往往表現(xiàn)為一邊參與者對(duì)另一邊參與者的網(wǎng)絡(luò)外部性為正，反之，網(wǎng)絡(luò)外部性為負(fù)。比如在媒體市場(chǎng)中，該媒體的觀(guān)眾越多，廣告商投放廣告的收益就越大；反之，廣告商投放的廣告越多，對(duì)使用該媒體服務(wù)的觀(guān)眾而言，造成的干擾就越多，獲得的效用也就越低。

近年來(lái)，相當(dāng)多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把精力投入到對(duì)雙邊市場(chǎng)的研究中來(lái)，這也使得雙邊市場(chǎng)成為產(chǎn)業(yè)組織理論研究中的一個(gè)熱點(diǎn)。國(guó)外的研究中，caillaud和jullien （2001，2003）， rochet和tirole（2003，2006）以及armstrong（2006）主要分析了在雙邊市場(chǎng)中的定價(jià)策略。研究結(jié)果都表明在雙邊市場(chǎng)中，定價(jià)策略不同于一般的單邊市場(chǎng)。企業(yè)在定價(jià)上擁有更靈活的空間，完全可以通過(guò)對(duì)一邊參與者的收費(fèi)來(lái)補(bǔ)貼另一邊，例如現(xiàn)實(shí)中有些報(bào)紙就選擇完全免費(fèi)發(fā)放給讀者。還有些研究側(cè)重于對(duì)市場(chǎng)失靈的分析，提出了媒體市場(chǎng)的這種交互網(wǎng)絡(luò)外部性會(huì)導(dǎo)致媒體產(chǎn)品的同質(zhì)性，產(chǎn)品不夠多樣性，從而減少社會(huì)福利（比 如gabszewicz等（2004），gal -or和dukes（2003））。

在我國(guó)，也有相當(dāng)多的學(xué)者關(guān)注雙邊市場(chǎng)的研究，這些研究主要側(cè)重于雙邊市場(chǎng)理論以及定價(jià)策略的介紹和分析，以及對(duì)雙邊市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的政府規(guī)制建議。主要實(shí)證分析也還是集中在媒體或銀行卡市場(chǎng)這樣的傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)上。新興的基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的雙邊市場(chǎng)的理論與實(shí)證分析比較缺乏。

事實(shí)上，近年來(lái)出現(xiàn)的許多新型雙邊市場(chǎng)的特征，并不同于傳統(tǒng)雙邊市場(chǎng)，最重要的一點(diǎn)區(qū)別就是雙邊市場(chǎng)所服務(wù)的兩組參與者之間的網(wǎng)絡(luò)外部性不再是一正一負(fù)，而都為正的。例如，加入淘寶網(wǎng)的賣(mài)家數(shù)量越多，買(mǎi)家就越可能找到更便宜且更適合自己的商品；使用淘寶網(wǎng)的買(mǎi)家越多，賣(mài)家就可能賣(mài)出更多商品，從而獲得更高的利潤(rùn)。這種區(qū)別，主要來(lái)自于參與者對(duì)于信息的獲取過(guò)程是不一樣的。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)分析重點(diǎn)就是信息，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中常常存在信息不對(duì)稱(chēng)的情況，為了做出最優(yōu)決策，市場(chǎng)中的微觀(guān)個(gè)體（企業(yè)和消費(fèi)者等）需要為信息支付額外的成本。這個(gè)成本可以被理解為是一種交易成本，而這種成本有時(shí)可能很高以至于潛在的交易不會(huì)發(fā)生。我們?cè)僖詡鹘y(tǒng)媒體市場(chǎng)為例，閱讀報(bào)紙的讀者越多，在報(bào)紙上刊登廣告的企業(yè)就可能賣(mài)出更多的商品，所以讀者對(duì)企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)外部性為正。但當(dāng)報(bào)紙中的廣告越來(lái)越多時(shí)，必將占據(jù)刊登其他新聞內(nèi)容的版面，讀者閱讀報(bào)紙所獲得的效用會(huì)減少。值得注意的是，讀者（潛在的消費(fèi)者）在報(bào)紙上接受到的關(guān)于交易的信息，已經(jīng)被報(bào)紙這個(gè)平臺(tái)所限定，找到對(duì)自己有用的信息的可能性很小。雖然不排除有部分讀者因?yàn)閺V告找到了自己需要的商品，但這個(gè)效應(yīng)比因廣告而造成的效用損失要小，所以在報(bào)紙這個(gè)平臺(tái)上企業(yè)對(duì)讀者的網(wǎng)絡(luò)外部性為負(fù)。報(bào)紙能提供的關(guān)于另一組參與者的交易信息實(shí)在有限，交易成本沒(méi)有被顯著減少。而在基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新興雙邊市場(chǎng)中，因?yàn)橛行Ф憬莸乃阉魇侄?，使得使用平臺(tái)服務(wù)的任何一組參與者，都可以以非常小的成本迅速地找到自己感興趣的另一組參與者的交易信息。原來(lái)因?yàn)闈撛诮灰壮杀具^(guò)大而沒(méi)有發(fā)生的交易，在新興的服務(wù)平臺(tái)能夠以比較低的交易成本發(fā)生，這對(duì)兩組參與者，平臺(tái)企業(yè)以及整個(gè)社會(huì)的福利都是一個(gè)帕累托改進(jìn)。這也是近年來(lái)新興雙邊市場(chǎng)模式大獲成功的一個(gè)重要原因。

在理論上，這種交叉網(wǎng)絡(luò)外部性都為正的雙邊市場(chǎng)，會(huì)使得交易成本下降，而這種下降的趨勢(shì)，會(huì)隨著參與者規(guī)模的增大而更加迅速，從而呈現(xiàn)一種規(guī)模報(bào)酬遞增的狀態(tài)。也就是說(shuō)，參與者進(jìn)入這樣的雙邊市場(chǎng)的好處，會(huì)隨著另一組參與者的數(shù)量的增加而增加，并且呈現(xiàn)出幾何增長(zhǎng)的趨勢(shì)。但實(shí)際中，這樣的市場(chǎng)模式又會(huì)有什么問(wèn)題，以及對(duì)我國(guó)有何啟示呢，我們下面將通過(guò)雙邊市場(chǎng)的實(shí)際案例予以說(shuō)明。

三、雙邊市場(chǎng)實(shí)例分析。

近年來(lái)，全世界最成功的、最引人津津樂(lè)道的雙邊市場(chǎng)的案例，莫過(guò)于美國(guó)蘋(píng)果公司推出的移動(dòng)終端操作系統(tǒng)ios和服務(wù)平臺(tái)itunes store了。蘋(píng)果的迅速崛起正是充分利用了這種新型的雙邊市場(chǎng)關(guān)系，以itunes store中專(zhuān)門(mén)提供只針對(duì)蘋(píng)果產(chǎn)品和操作系統(tǒng)的應(yīng)用程序商店app store為例，根據(jù)調(diào)研機(jī)構(gòu)admob的報(bào)告，2010年app store年收入近24億美元。每位iphone用戶(hù)從蘋(píng)果app store在線(xiàn)商店平均每月下載10.2個(gè)應(yīng)用程序，ipod touch用戶(hù)平均每人每月下載的則更多，達(dá)到18.4個(gè)。蘋(píng)果從app store中每月平均收益近2億美元。而考慮到消費(fèi)金額，平均每位iphone用戶(hù)每月在app store上會(huì)花費(fèi)9.49美元，2640萬(wàn)iphone用戶(hù)每月會(huì)給app store帶來(lái)1.25億美元的收入；ipod touch用戶(hù)平均每人每月會(huì)在app store上會(huì)花費(fèi)9.79美元，1860萬(wàn)ipod用戶(hù)每月會(huì)給app store帶來(lái)7300萬(wàn)美元的收入。截止2010年8月份，app store美國(guó)商店應(yīng)用數(shù)量251007個(gè)，它們來(lái)自50304個(gè)者（個(gè)人開(kāi)發(fā)者或開(kāi)發(fā)商）。進(jìn)入2011年以來(lái)，由于iphone 4和ipad的推出和熱賣(mài)，以上這些數(shù)字還在飛快的增長(zhǎng)中。

在截至6月25日的2011財(cái)年第三季度，蘋(píng)果的營(yíng)收增長(zhǎng)至285.7億美元，凈利潤(rùn)為73.1億美元，稀釋后每股收益為7.79美元，創(chuàng)下歷史最高紀(jì)錄。在2011財(cái)年第三季度，蘋(píng)果售出2034萬(wàn)部i-phone，同比增長(zhǎng)142%；售出925萬(wàn)臺(tái)ipad，同比增長(zhǎng)183%。我們可以很明顯的看出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)商店模式的成功又進(jìn)一步帶動(dòng)了平臺(tái)服務(wù)終端的銷(xiāo)售。

普遍認(rèn)為，蘋(píng)果公司之所以能夠取得今天的巨大成功的原因，不僅僅是其出色的工業(yè)設(shè)計(jì)和制造理念，更加得益于這種優(yōu)秀的商業(yè)模式，蘋(píng)果公司將其旗下的幾乎所有產(chǎn)品都和itunes store這個(gè)十分強(qiáng)大的應(yīng)用平臺(tái)相捆綁。 itunes store模式的意義在于為多媒體商品和軟件的供給者搭建了一個(gè)方便而又高效的銷(xiāo)售平臺(tái)。對(duì)于產(chǎn)品的內(nèi)容和質(zhì)量，因?yàn)橛脩?hù)們對(duì)其正的網(wǎng)絡(luò)外部性和規(guī)模效應(yīng)，使得供給者們參與其中的積極性空前高漲，適應(yīng)了用戶(hù)們對(duì)商品個(gè)性化和多樣化的需求，這是一個(gè)對(duì)用戶(hù)們的正網(wǎng)絡(luò)外部性；同時(shí)，因?yàn)樘O(píng)果在線(xiàn)商品的產(chǎn)品都是音樂(lè)、書(shū)籍、應(yīng)用程序這樣的虛擬產(chǎn)品，其邊際成本幾乎為零，當(dāng)商品的供給者越多時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)越激烈，價(jià)格可以越來(lái)越低以至于趨近于零，但低價(jià)會(huì)吸引更多用戶(hù)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和使用他們的產(chǎn)品，兩組參與者再次呈現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的正的網(wǎng)絡(luò)外部性?？偠灾?，用戶(hù)們享受到的商品和服務(wù)越來(lái)越好，價(jià)格越來(lái)越低；供給者們雖然面臨激烈的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，但由于其商品的特殊性，只要用戶(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)大，就有利可圖；作為平臺(tái)的蘋(píng)果公司在賺取平臺(tái)服務(wù)費(fèi)用的同時(shí)，還能售出更多的平臺(tái)服務(wù)終端。對(duì)三方而言，這種模式都是非常成功的，從而使得itunes store開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)高速、良性、相輔相成的發(fā)展軌道。在其他it領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)化，平臺(tái)化運(yùn)營(yíng)也已日益成為當(dāng)下it的主流商業(yè)模式。

但是這樣的發(fā)展模式還存在一些問(wèn)題。第一個(gè)最主要的問(wèn)題就是平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檎耐獠啃院鸵?guī)模效應(yīng)，很多企業(yè)都想?yún)⑴c進(jìn)來(lái)分一杯羹，然而這就可能造成重復(fù)投資，資源會(huì)被浪費(fèi)。就以和蘋(píng)果公司競(jìng)爭(zhēng)的其它幾個(gè)移動(dòng)終端服務(wù)平臺(tái)為例，除了谷歌公司的安卓（android）系統(tǒng)外，諾基亞公司的塞班（symbian）系統(tǒng)和微軟公司的windows phone系統(tǒng)在市場(chǎng)上的表現(xiàn)都不盡如人意。而標(biāo)榜所有應(yīng)用程序免費(fèi)的安卓系統(tǒng)雖然市場(chǎng)占有率高，但相關(guān)商品的利潤(rùn)率卻比蘋(píng)果公司的低很多。這是因?yàn)樵诮徊婢W(wǎng)絡(luò)外部性都為正的雙邊市場(chǎng)中，兩邊的參與者越多，就會(huì)使得整個(gè)系統(tǒng)的效率越高，規(guī)模報(bào)酬遞增，這類(lèi)似于經(jīng)濟(jì)學(xué)中定義的自然壟斷。在這樣的市場(chǎng)中，如果存在多個(gè)平臺(tái)瓜分兩組參與者，反而使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模效應(yīng)沒(méi)有得到體現(xiàn)，資源沒(méi)有達(dá)到有效配置。任由一家企業(yè)做大，成為市場(chǎng)中的壟斷者，又會(huì)抬高商品價(jià)格，造成消費(fèi)者福利的損失，所以適當(dāng)?shù)恼?guī)制是必要的。

而這樣的一種發(fā)展模式，在我國(guó)也存在一定的困境。因?yàn)楝F(xiàn)在的相當(dāng)多的新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，所提供的都是很多虛擬產(chǎn)品，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的規(guī)定以及監(jiān)管地相對(duì)不足，企業(yè)采取雙邊市場(chǎng)模式，如何保證商品提供者的合法權(quán)益和利潤(rùn)，值得思考。

雙邊市場(chǎng)為市場(chǎng)中的參與者提供信息，降低交易成本，使得更多的交易得以發(fā)生，但如果有部分參與者提供的是虛假信息，則會(huì)造成與之交易的參與者的損失，使得整個(gè)平臺(tái)的效率和社會(huì)總福利下降。這種情況下，要求作為平臺(tái)企業(yè)對(duì)于平臺(tái)上所有參與者的信息進(jìn)行檢查和辨別成本又太高，所以相關(guān)政府機(jī)關(guān)和部門(mén)的監(jiān)管也很重要。

總而言之，我們可以看到新型雙邊市場(chǎng)的潛力，也了解到在市場(chǎng)任由雙邊市場(chǎng)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。結(jié)合到中國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的實(shí)際，筆者認(rèn)為在中國(guó)發(fā)展這種新型雙邊市場(chǎng)模式是合適的。

四、新型雙邊市場(chǎng)對(duì)發(fā)展有中國(guó)特色服務(wù)業(yè)的啟示。

國(guó)家以及各級(jí)地方政府的“十二五”規(guī)劃，都把發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，作為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)體系中，金融業(yè)的地位舉足輕重，然而現(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展，對(duì)于相關(guān)經(jīng)濟(jì)金融法律的保護(hù)，依賴(lài)度很高，考慮到我國(guó)相關(guān)經(jīng)濟(jì)金融法律制度的現(xiàn)狀，想要在短期內(nèi)迅速提高發(fā)展現(xiàn)代金融業(yè)，難度很大；而類(lèi)似的原因也適用于法律咨詢(xún)、會(huì)計(jì)師咨詢(xún)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等其它相關(guān)行業(yè)。而發(fā)展新型雙邊市場(chǎng)，更加準(zhǔn)確地為市場(chǎng)中各個(gè)微觀(guān)個(gè)體提供相關(guān)交易信息，降低成本，在我國(guó)則更具潛力，主要理由如下：

（1）我國(guó)雙邊市場(chǎng)發(fā)展相對(duì)落后，很多跟人民群眾日常生活息息相關(guān)的交易信息獲取不易，信息成本過(guò)高，這方面發(fā)展?jié)摿薮蟆１热?，?duì)人民群眾日常生活很重要的水、電、煤氣等服務(wù)往往信息不充分，查詢(xún)和繳納方式原始，交易成本過(guò)高。

（2）我國(guó)人口基數(shù)使得潛在規(guī)模效應(yīng)巨大。如上所述，這樣的新型雙邊市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)外部性會(huì)隨著參與者數(shù)量的增加而越來(lái)越大，甚至?xí)尸F(xiàn)幾何增長(zhǎng)的速度。如果能建立全國(guó)范圍的雙邊市場(chǎng)和服務(wù)平臺(tái)，消費(fèi)者的福利和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的增長(zhǎng)，也會(huì)相當(dāng)可觀(guān)。

（3）我國(guó)強(qiáng)大的政府機(jī)構(gòu)和政府職能，能夠有效地調(diào)控和監(jiān)管雙邊市場(chǎng)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。前文提到了雙邊市場(chǎng)發(fā)展可能出現(xiàn)的問(wèn)題，可能的重復(fù)投資或者是壟斷者，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和虛假信息問(wèn)題，都需要相關(guān)政府職能部門(mén)的規(guī)制和監(jiān)管。

（4）現(xiàn)代信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，使得我們發(fā)展新型雙邊市場(chǎng)有了完備的技術(shù)基礎(chǔ)。

綜上，筆者認(rèn)為在我國(guó)發(fā)展新型的雙邊市場(chǎng)潛力巨大，通過(guò)政府的引導(dǎo)和幫助，這種雙邊市場(chǎng)模式能有效減少信息成本，增加交易數(shù)量，是發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的一個(gè)重要途徑。

五、政策建議。

最后，根據(jù)本文之前的理論和案例分析，結(jié)合我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的現(xiàn)狀，給出如下對(duì)政府的政策建議：

（1）對(duì)于以國(guó)有企業(yè)為主體或者和人民群眾生活密切相關(guān)的行業(yè)，比如水、電、煤氣等市政服務(wù)以及醫(yī)療、教育、社保等，政府可以自己建立服務(wù)平臺(tái)，整合各級(jí)政府機(jī)關(guān)部門(mén)和國(guó)有企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校的信息，為廣大人民群眾提供完善的信息服務(wù)，同時(shí)也使國(guó)有企業(yè)等有機(jī)會(huì)展示自己的信息和需求。

（2）對(duì)于其他以私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的行業(yè)，應(yīng)該鼓勵(lì)有潛質(zhì)的企業(yè)投資設(shè)立新的服務(wù)平臺(tái)，發(fā)展新的雙邊市場(chǎng)。同時(shí)注意不要重復(fù)投資和浪費(fèi)。

（3）對(duì)于已經(jīng)建立起來(lái)的雙邊市場(chǎng)，要注意監(jiān)管，以免出現(xiàn)行業(yè)壟斷。加強(qiáng)司法建設(shè)和監(jiān)督，保障雙邊市場(chǎng)參與者的合法權(quán)益不受侵犯。

（4）大力發(fā)展信息技術(shù)和推廣互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，不斷增大受眾人數(shù)，包括廣大農(nóng)村人口，使得雙邊市場(chǎng)規(guī)模效應(yīng)越來(lái)越大。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳玲。雙邊市場(chǎng)理論視角下的市場(chǎng)平臺(tái)研究[j].商業(yè)研究，2010（4）。

[2]程貴孫，陳宏民，孫武軍。雙邊市場(chǎng)視角下的平臺(tái)企業(yè)行為研究[j].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理，2006（9）。

[3]彭移風(fēng)。雙邊市場(chǎng)定價(jià)方式及其對(duì)傳統(tǒng)市場(chǎng)理論的挑戰(zhàn)[j].價(jià)格月刊，2007（3）。

[4]尚秀芬，陳宏民。雙邊市場(chǎng)特征的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略與規(guī)制研究綜述[j].產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究，2009（4）。

第8篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)人；合理內(nèi)核；借鑒

Abstract:Thoughtheassumptionofeconomicmancriticizedbydifferentschools,it’sbasiccoreisstillreasonable.Ifwecanovercometheassumption’ssomelimitationsandmakeitperfect,itwillbeusedforreferenceforChineseeconomics.

Keywords:Economicman;thereasonedcore;useforreference

“經(jīng)濟(jì)人”是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)，是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的出發(fā)點(diǎn)。盡管這一概念自提出之日起就受到了種種批評(píng)，但其基本內(nèi)核仍然是合理的，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有十分重要的借鑒意義。

一、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的演變和發(fā)展

“經(jīng)濟(jì)人”概念并不是近代才提出來(lái)的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的一些思想家就明確指出，趨利避害是人的天性?？鬃又赋?，人具有追求富貴、逃避貧賤的心理傾向：“富與貴是人之所欲也”，“貧與賤是人之所惡也”。1荀況對(duì)人性進(jìn)行了詳細(xì)的論述，提出了有關(guān)人性的一些基本命題：（1）人性是先天生就的：“凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事?！保?）人性是人所共有的：“凡人之性者，堯、舜與桀、跖，其性一也；君子與小人，其性一也。”（3）人的本性是惡的：“今人之性，生而好利焉……；生而有疾惡焉……；生而有耳目之欲，有好聲色焉……”。2墨子、商鞅、韓非也認(rèn)為，追求名利、趨利避害是人的本性?！豆茏印穼?duì)“經(jīng)濟(jì)人”的論述更為全面：人的本性“見(jiàn)利莫能勿就，見(jiàn)害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以繼日，千里而不遠(yuǎn)者，利在前也。漁人之入海，海深萬(wàn)仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，雖千仞之山，無(wú)所不上，深源之下，無(wú)所不入焉?！?可見(jiàn)，《管子》已把追求經(jīng)濟(jì)利益視為人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本動(dòng)力。中國(guó)先秦時(shí)期的思想家對(duì)人性的論述，是“經(jīng)濟(jì)人”概念的雛形。但奴隸社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是簡(jiǎn)單明了的，沒(méi)有產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，這種“經(jīng)濟(jì)人”概念不可能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)。

孟德維爾是近代較早提出“經(jīng)濟(jì)人”概念的作家。他在《蜜蜂寓言，或個(gè)人劣行即公共利益》一書(shū)中，提出了一個(gè)重要思想：每個(gè)人自由地進(jìn)行利己的活動(dòng)，會(huì)自然而然地促進(jìn)全社會(huì)的繁榮，而且其效果要比以非利己為目的而進(jìn)行的活動(dòng)大得多。他指出：在蜜蜂的社會(huì)里，如果（被認(rèn)為的）劣行和奢侈風(fēng)行，那么這個(gè)社會(huì)就繁榮昌盛；如果代之以（被認(rèn)為的）道德和簡(jiǎn)樸，那么這個(gè)社會(huì)就冷落衰退。他還認(rèn)為，一個(gè)人之所以成為社會(huì)動(dòng)物，不是友情，不是善性，不是惻隱之心，不是裝模作樣的殷情厚意，而是他那最卑鄙和最可惡的本性，這本性是使他能夠適合于這個(gè)最大的、世俗地說(shuō)也就是最幸福和最繁榮的社會(huì)的最必要的條件。

但《蜜蜂寓言》畢竟不是一本嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。最初把“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并使之成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)的，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密。他在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究》中，明確提出了“經(jīng)濟(jì)人”的概念。他指出：“人類(lèi)幾乎隨時(shí)隨地需要同胞的協(xié)助，想要僅僅依賴(lài)他人的恩惠，那是一定不行的。如果他能夠刺激他們的利己心，使有利于他，并告訴他們，給他作事，是對(duì)他們自己有利的，他要達(dá)到目的就容易多了。不論是誰(shuí)，如果要與旁人作買(mǎi)賣(mài)，他首先要這樣提議。請(qǐng)給我所要的東西吧，同時(shí)你也可以得到你所要的東西，這句話(huà)是交易的通義。……我們每天所需要的食料和飲料，不是出自屠夫、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出自于他們自利的打算。我們不說(shuō)喚起他們利他心，而說(shuō)喚起他們利己心的話(huà)。我們不說(shuō)自己有需要，而說(shuō)對(duì)他們有利?！?但是，按自利原則行事，并不能保證人們不去做有悖于常理的事情。為了使經(jīng)濟(jì)學(xué)有別于精神分析學(xué)或精神病理學(xué)，還必須假定“經(jīng)濟(jì)人”的自利行為同時(shí)也是一種理。在斯密的時(shí)代，理性作為一種不言自明的假定隱含在所有經(jīng)濟(jì)行為的描述中?！敖?jīng)濟(jì)人”的每一種行動(dòng)，不是出于任意的想象或盲目的沖動(dòng)，而是以可以理解的方式進(jìn)行的，或者說(shuō)，是可以從利害得失的比較中推導(dǎo)出來(lái)的行動(dòng)。在斯密那里，理性表現(xiàn)為對(duì)得失和盈虧的正確計(jì)算。5在斯密看來(lái)，自利原則不僅是個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為的原始動(dòng)因，而且是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的“第一推動(dòng)力”。人們?cè)谧非笞约旱乃饺死鏁r(shí)，會(huì)在一只“看不見(jiàn)的手”的引導(dǎo)下，最大限度地增進(jìn)全社會(huì)的利益。在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，每個(gè)人所考慮的不是社會(huì)利益，而是他自身的利益。但是，在市場(chǎng)機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”的作用下，他對(duì)自身利益的追求自然會(huì)或不如說(shuō)必然會(huì)引導(dǎo)他將資源運(yùn)用于最有利于社會(huì)的用途。因此，埃奇沃思把人的行為受自身利益的驅(qū)使稱(chēng)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一原理”。

西尼爾在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上第一次區(qū)分了實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，并第一次明確提出了這樣一種思想：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是為數(shù)不多的幾個(gè)一般的理論前提，這些理論前提是公認(rèn)的公理，用不著加以證明。從這些前提可以推演出各種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。他把這些理論前提歸納為四個(gè)：（1）每個(gè)人都企圖用盡可能少的犧牲求取最大限度的財(cái)富。（2）人口的增長(zhǎng)有超過(guò)生活資料增長(zhǎng)的趨勢(shì)。（3）勞動(dòng)者借助于機(jī)器進(jìn)行勞動(dòng)，能夠生產(chǎn)出剩余的純產(chǎn)品。（4）農(nóng)業(yè)受報(bào)酬遞減規(guī)律的限制。6其中的第一個(gè)前提，進(jìn)一步發(fā)展了斯密的“經(jīng)濟(jì)人”概念。

約翰•穆勒發(fā)揮了西尼爾第一個(gè)理論前提所包含的思想，第一次提出了“經(jīng)濟(jì)人”的術(shù)語(yǔ)，并從方法論的角度對(duì)這一概念的合理性和內(nèi)涵做了詳細(xì)的論述。他于1944年出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)上若干未解決的問(wèn)題》的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集。在該書(shū)中，他把“經(jīng)濟(jì)人”與經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象聯(lián)系起來(lái)。他指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是論述社會(huì)中人類(lèi)的一切行為，它所關(guān)注的人僅僅是作為一個(gè)人，他占有財(cái)富的愿望，而且他賦有達(dá)到這種目的的能力，它將其他每一種人類(lèi)或動(dòng)機(jī)完全抽象掉。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)把全部精力都用于取得和消耗財(cái)富，這并不是說(shuō)人類(lèi)生活真正是這樣組成的，而是因?yàn)檫@是科學(xué)要前進(jìn)而必須采取的方式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索這樣一個(gè)問(wèn)題：如果沒(méi)有其他欲望的阻礙，這種欲望所產(chǎn)生的行為是什么。因此，穆勒“經(jīng)濟(jì)人”概念的內(nèi)涵，是從人類(lèi)行為的各種動(dòng)機(jī)中抽象出來(lái)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，其中最主要的是財(cái)富最大化的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)要受有限的收入和對(duì)閑暇的喜愛(ài)的制約。穆勒所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)人”，就是在一定的約束條件下追求自身財(cái)富最大化的人。

19世紀(jì)70年代的“邊際革命”，使經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，而“經(jīng)濟(jì)人”概念也朝著精細(xì)化方向發(fā)展。邊際學(xué)派把注意力從對(duì)經(jīng)濟(jì)世界的一般描述轉(zhuǎn)向市場(chǎng)本身更復(fù)雜的模型。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人作為消費(fèi)者和生產(chǎn)者對(duì)希望與欲望的滿(mǎn)足。在完全競(jìng)爭(zhēng)的條件下，對(duì)效用的計(jì)算支配著個(gè)人的理性選擇，并引起價(jià)格調(diào)整過(guò)程。這個(gè)調(diào)整過(guò)程是走向均衡的理想條件。在均衡狀態(tài)下，所有資源都被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，以便更好滿(mǎn)足需求。瓦爾拉斯的一般均衡理論對(duì)此做出了最好的詮釋。他從家戶(hù)的效用最大化行為出發(fā)，得出家戶(hù)對(duì)各種產(chǎn)品的需求函數(shù)和對(duì)各種要素的供給函數(shù)，從廠(chǎng)商的利潤(rùn)最大化行為出發(fā)，得出廠(chǎng)商對(duì)各種產(chǎn)品的供給函數(shù)和對(duì)各種要素的需求函數(shù)，并把各種商品（產(chǎn)品和要素）的供給和需求都看作所有商品價(jià)格的函數(shù)。以此為基礎(chǔ)，瓦爾拉斯對(duì)一般均衡的存在性、唯一性、穩(wěn)定性和效率性進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。至此，“經(jīng)濟(jì)人”的概念始終與經(jīng)濟(jì)行為的動(dòng)機(jī)聯(lián)系在一起。

20世紀(jì)30年代，邏輯實(shí)證主義進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種實(shí)證主義認(rèn)為，無(wú)需關(guān)心“經(jīng)濟(jì)人”的心理假定是否正確，只要他的行為與預(yù)測(cè)的結(jié)果相一致就可以了。受這種哲學(xué)觀(guān)的影響，“經(jīng)濟(jì)人”的概念日益具有行為主義的色彩，并補(bǔ)充了一些新的內(nèi)容，如偏好的可傳遞性公理。其含義是：如果你認(rèn)為A優(yōu)于B，B優(yōu)于C，那么你一定認(rèn)為A優(yōu)于C?？蓚鬟f性公理使經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以使用數(shù)學(xué)方法來(lái)描述和分析個(gè)人行為。20世紀(jì)50年代，“經(jīng)濟(jì)人”理由莫里斯•阿萊斯提出了更明確的定義，并為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所普遍接受。他指出，按照科學(xué)的邏輯，如果一個(gè)人被看成理性的，那么：（1）他追求的目標(biāo)是相互一致的；（3）他使用的手段與他追求的目標(biāo)相適應(yīng)。所謂目標(biāo)的相互一致，其含義和偏好的可傳遞性相同，即一個(gè)人不能認(rèn)為A優(yōu)于B，B優(yōu)于C，而又認(rèn)為C優(yōu)于A。手段與目標(biāo)相一致是指，手段正好是達(dá)到目標(biāo)所必要的條件，即不能出現(xiàn)“南轅北轍”的現(xiàn)象。當(dāng)個(gè)人行為出現(xiàn)上述兩種不一致時(shí)，這種行為就視為非理性的。但主流經(jīng)濟(jì)學(xué)假定，在市場(chǎng)上活動(dòng)的各交易當(dāng)事人，其行為都符合理性的要求。在此基礎(chǔ)上，阿羅和德布魯運(yùn)用數(shù)學(xué)上的不動(dòng)點(diǎn)定理，對(duì)一般均衡的存在性問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)格的論證。之后，一般均衡理論獲得了許多發(fā)展，但這種發(fā)展大多是枝節(jié)性的。

二、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)招致的批評(píng)

早在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，就有人對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”概念提出過(guò)零星的批評(píng)，約翰•穆勒則從方法論的角度論證了這一概念的正當(dāng)性。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱里直接對(duì)穆勒的觀(guān)點(diǎn)提出了批評(píng)。他指責(zé)說(shuō)，英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供給我們考慮的是一種純粹的野獸，這種“政治—經(jīng)濟(jì)人”褻瀆了大寫(xiě)的“人”。他們的理論只討論人的最低本能，而把人的最高尚利益看作是純粹干擾其理論體系的東西。

德國(guó)歷史學(xué)派對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”概念的批評(píng)同樣是強(qiáng)烈的。克尼斯認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)人”觀(guān)念實(shí)際上是說(shuō)人總是受純粹自私動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，這就是否認(rèn)有任何良好動(dòng)機(jī)的存在，就等于把人看作具有許多在作用上互不相關(guān)的心理活動(dòng)中心的生物。希爾德布蘭德則指出，以孤立的個(gè)人經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)作為分析的基礎(chǔ)，就是把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)變成了一部單純的利己主義的自然歷史。抽象的“經(jīng)濟(jì)人”并沒(méi)有反映人的全貌。實(shí)際上，“人作為社會(huì)的一員，是文明的嬰兒和歷史的產(chǎn)物。人的需要、人的人生觀(guān)、人和物質(zhì)對(duì)象的關(guān)系以及他和他人的關(guān)系，都不會(huì)相同的。地理影響著他們，歷史改變著他們，而教育的進(jìn)步可能完全改造他們?！?布倫坦諾也批評(píng)說(shuō)，斯密的“經(jīng)濟(jì)人”是經(jīng)濟(jì)的利己主義者，是惟利是圖的“抽象的人”。

歷史學(xué)派在美國(guó)的變種——制度學(xué)派對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”概念也持批評(píng)態(tài)度。凡勃倫認(rèn)為，新古典主義的完全競(jìng)爭(zhēng)體系，連同其潔白無(wú)暇的“經(jīng)濟(jì)人”，當(dāng)然是科學(xué)想象的功績(jī)，但不是對(duì)事實(shí)的有力表現(xiàn)。它是科學(xué)推理的一種權(quán)宜之計(jì)，而且只能用到一些抽象原理和基本的科學(xué)法則上，而這些原理和法則僅存在于抽象領(lǐng)域內(nèi)?？墒?，一旦這樣做了，這些原本不是實(shí)際上的東西卻被理解為真實(shí)的而被接受，成為研究思想習(xí)慣的一種有效成份，形成關(guān)于事實(shí)的知識(shí)。新古典理論不僅不能有效地解釋現(xiàn)代社會(huì)，反而有害于人們對(duì)社會(huì)真象的探討。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)失敗的根本原因，在于它那種非歷史的、簡(jiǎn)化的“經(jīng)濟(jì)人”人性觀(guān)。這種“經(jīng)濟(jì)人”以享樂(lè)主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，把人視為“純粹的一束欲望”，是完全錯(cuò)誤的。他不同意新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”總是很小心地使每一美元花費(fèi)帶來(lái)的效用相等的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為從“生活進(jìn)程”的角度看，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)決定福利水平并沒(méi)有真正的作用。因?yàn)橄M(fèi)者對(duì)商品的當(dāng)前享受，更多地取決于其他人的消費(fèi)方式、習(xí)慣、炫耀的需要和明顯消費(fèi)，而不是取決于理性計(jì)算。他還提出“社會(huì)人”的概念，以取代新古典主義的“經(jīng)濟(jì)人”。8

西蒙對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的批評(píng)，主要針對(duì)其完全信息和完全理性。他認(rèn)為，由于環(huán)境的不確定性和復(fù)雜性，信息的不完全性，以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的有限性，個(gè)人不可能把所有的價(jià)值考慮統(tǒng)一到單一的綜合性效用函數(shù)當(dāng)中。了解所有備選方案及其實(shí)施后果實(shí)際上是辦不到的。所以，人們?cè)跊Q策過(guò)程中所尋求的并非最優(yōu)解，而是滿(mǎn)意解。西蒙特別強(qiáng)調(diào)人自身理性能力的限制，主要表現(xiàn)在個(gè)人無(wú)法準(zhǔn)確無(wú)誤地接受、儲(chǔ)存、檢索、傳遞和處理信息。因此，他提出了“有限理性”的概念：“我們可以把那類(lèi)考慮到活動(dòng)者信息處理能力限度的理論稱(chēng)為有限理性論?！?在他看來(lái)，“有限理性”比“完全理性”更接近于現(xiàn)實(shí)。

X效率學(xué)派不同意新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”具有完全理性的觀(guān)點(diǎn)。萊賓斯坦指出，個(gè)人具有兩種不同的人格傾向。一方面，個(gè)人希望像他們所應(yīng)該的那樣行動(dòng)，即堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，使用“嚴(yán)格的”決策程序，進(jìn)行精確的計(jì)算，努力追求最大化。這種人格傾向稱(chēng)為“超我功能”。另一方面，個(gè)人又希望像他們所喜歡的那樣行動(dòng)，即本能地不受約束，使用“松散的”決策程序，不注意細(xì)節(jié)，不用心追求最大化。這種人格傾向稱(chēng)為“本我功能”。由“超我功能”決定的受約束和由“本我功能”決定的不受約束，是個(gè)人人格特征的兩個(gè)“極端點(diǎn)”，這兩個(gè)極端點(diǎn)之間存在一系列中間狀態(tài)。新古典理論那種完全關(guān)心約束的“理性經(jīng)濟(jì)人”，只是一個(gè)極端的特例，是某些人在某些時(shí)候可能采取的特殊決策程序。一般人通常采取的決策方式則介于兩個(gè)極端點(diǎn)之間，這種人被稱(chēng)為“有選擇理性的人”。因此，“完全理性的決策是一種特例，通常，決策只是有選擇的理性?！?0

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)也對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)提出了批評(píng)。威廉姆森接受了西蒙的“有限理性”說(shuō)，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”的自利行為常常會(huì)導(dǎo)致機(jī)會(huì)主義，即經(jīng)濟(jì)中的人不但自利，而且為了利己不惜去損人。他會(huì)借助于不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取利益，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，投機(jī)取巧，有目的、有策略地利用信息，按個(gè)人目的對(duì)信息進(jìn)行篩選和扭曲，并違背對(duì)未來(lái)的承諾。因?yàn)槿说睦硇允怯邢薜?，不可能?duì)復(fù)雜和不確定的環(huán)境有完全的了解，所以一些人可能利用信息優(yōu)勢(shì)向?qū)Ψ秸f(shuō)謊和欺騙，或利用某些有利的談判地位背信棄義，要挾對(duì)方，以謀取私利。當(dāng)然，這并不意味著所有的人在所有的時(shí)間都會(huì)按機(jī)會(huì)主義方式行事，但總有一些人在有的時(shí)候會(huì)采取這種行為方式。問(wèn)題在于，人們事先很難知道什么人、在什么時(shí)候、按什么方式采取機(jī)會(huì)主義行為。在交易雙方以前沒(méi)有交往或交往很少的情況下，尤其如此。諾斯則強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的重要性。意識(shí)形態(tài)是決定個(gè)人觀(guān)念轉(zhuǎn)化為行為的道德和倫理的信仰體系，它通過(guò)提供給人們一種世界觀(guān)而使行為決策更加經(jīng)濟(jì)，能對(duì)人的行為產(chǎn)生強(qiáng)有力的約束作用。他承認(rèn)有限理性和機(jī)會(huì)主義假設(shè)，但認(rèn)為特定的意識(shí)形態(tài)對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的機(jī)會(huì)主義具有“淡化”作用。人類(lèi)的利他行為和克服了“搭便車(chē)”動(dòng)機(jī)的大集團(tuán)行動(dòng)，就源于意識(shí)形態(tài)的作用。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典“經(jīng)濟(jì)人”理性同樣持批評(píng)態(tài)度。它要求“經(jīng)濟(jì)人”理性和“非經(jīng)濟(jì)人”理性?xún)煞纸?jīng)濟(jì)學(xué)的天下?！敖?jīng)濟(jì)人”理性的要求效用最大化，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)也講功利最大化，但這個(gè)功利最大化是指快樂(lè)最大化。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)成為正統(tǒng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的叛逆者，不在于它屬于心理學(xué)陣營(yíng)，而在于它不承認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”理性。首先，它不承認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”這個(gè)前提，認(rèn)為人的本性中有利他的一面，可以從利他中直接得到快樂(lè)，不承認(rèn)利他是從利己中派生的。其次，它不承認(rèn)“理性”作為絕對(duì)前提，不管是完全理性，還是有限理性，都不是無(wú)條件承認(rèn)。它認(rèn)為，人可以依據(jù)非理性直接行事，而按理性行事反而可能是派生的。此外，非理性是指“非經(jīng)濟(jì)人理性”，而不是否定理性。

如果說(shuō)，上述批評(píng)都只是針對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的某個(gè)方面展開(kāi)的，那么Tormer對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的批評(píng)則是全方位的，批評(píng)的依據(jù)是生命周期說(shuō)和需求層次說(shuō)。根據(jù)Wilber的生命周期說(shuō)，人的發(fā)展過(guò)程可以分為三個(gè)基本的發(fā)展階段：（1）潛意識(shí)或前個(gè)人階段，（2）自我意識(shí)或個(gè)人階段，（3）超意識(shí)或超個(gè)人階段。人在剛出生時(shí)，無(wú)論對(duì)于內(nèi)部與外部，主體與客體，身體與環(huán)境，都是沒(méi)有分離的。在潛意識(shí)的發(fā)展階段，小孩開(kāi)始認(rèn)識(shí)到外部世界和自己的不同，并開(kāi)始以本能的、沖動(dòng)的、本我的方式與外部世界互動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)人逐漸產(chǎn)生一種與外部世界不同的自我意識(shí)。在發(fā)展階段過(guò)程中，個(gè)人開(kāi)始從潛意識(shí)狀態(tài)中覺(jué)醒，并逐漸獲得語(yǔ)言能力，開(kāi)始使用符號(hào)和概念，學(xué)習(xí)承擔(dān)各種角色、遵守規(guī)則，發(fā)展出理性理解、內(nèi)省思考、演繹推理和社會(huì)可接受的行為能力。最終，個(gè)人發(fā)展出整合思考、把觀(guān)念與觀(guān)念、事實(shí)與事實(shí)、心靈與肉體聯(lián)系起來(lái)的能力。在超個(gè)人階段，個(gè)人可獲得比日常的、外部導(dǎo)向的經(jīng)驗(yàn)更敏銳的意識(shí)過(guò)程，獲得一種更高的精神意識(shí)，從而超越自我，經(jīng)歷極樂(lè)，與神性相通，甚至與神性合二為一，最終達(dá)到非二元體的、無(wú)主客體之分的狀態(tài)。

這些階段又可進(jìn)一步劃分為兩個(gè)部分：外部弧和內(nèi)部弧。外部弧是從潛意識(shí)到自我意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，其特點(diǎn)是自我維護(hù)，個(gè)體化，征服外部世界。內(nèi)部弧是從自我意識(shí)到超我意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，其特點(diǎn)是自我實(shí)現(xiàn)，向內(nèi)發(fā)展，超越自我，實(shí)現(xiàn)物我一體。

根據(jù)Maslow的需求層次說(shuō)，人的需求由低到高可分為六個(gè)不同的層次。它們是：（1）生理的需要，（2）安全的需要，（3）歸屬或愛(ài)的需要，（4）自尊的需要，（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要，（6）超然存在的需要。當(dāng)較低層次的需要得到滿(mǎn)足，而輔助條件存在時(shí)，較高層次的需要就會(huì)出現(xiàn)并居于優(yōu)勢(shì)地位。每一個(gè)層次向下一個(gè)層次的發(fā)展，都涉及到一種轉(zhuǎn)化，在這種轉(zhuǎn)化中，較低層次的元素包含并整合在較高的層次之中，較高層次的元素與較低層次的元素沒(méi)有分別，但與更高層次的元素有分別。Tormer認(rèn)為，Maslow的需求層次說(shuō)和Wilber的生命周期說(shuō)在實(shí)質(zhì)上是一致的。

Tormer認(rèn)為，從人性的觀(guān)來(lái)看，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)存在明顯的缺陷。第一，“經(jīng)濟(jì)人”只關(guān)注自我是有缺陷的。盡管人類(lèi)追逐自我利益是正確的，但重要的是他們?cè)谑裁闯潭壬现饕P(guān)注自我利益。對(duì)于那些已經(jīng)達(dá)到外部弧的終點(diǎn)的任一階段的個(gè)人來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)在很大程度上是正確的。但是對(duì)于那些在內(nèi)部弧上達(dá)到更高階段的人來(lái)說(shuō)，其正確性就非常有限。第二，“經(jīng)濟(jì)人”關(guān)于個(gè)人與物質(zhì)的人類(lèi)世界相分離的觀(guān)點(diǎn)是有缺陷的。對(duì)于處于較低發(fā)展階段的個(gè)人來(lái)說(shuō)，他還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與外部世界的分離，而對(duì)于處于向超我階段發(fā)展的個(gè)人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)程度不同地和外部世界融為一體了。第三，“經(jīng)濟(jì)人”機(jī)械般的理性是有缺陷的。在前個(gè)人階段，年輕人還沒(méi)有獲得理性所需要的想象、概念和計(jì)算能力。而在超自我階段，個(gè)人的確已經(jīng)具有理性經(jīng)濟(jì)行為所需要的心理能力，但他們又不會(huì)以這種方式行事，因?yàn)樗麄兊男袨楦哂姓闲?。只有那些處于個(gè)人階段的人，才會(huì)大致按理性“經(jīng)濟(jì)人”的方式行事。第四，“經(jīng)濟(jì)人”的非反思方面是有缺陷的。對(duì)那些處于個(gè)人階段的較高層次和超個(gè)人階段的個(gè)人來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤為正確。由于教化和社會(huì)化的作用，他們已經(jīng)內(nèi)化了道德的、倫理的、宗教的及其他方面的觀(guān)念，而這些觀(guān)念會(huì)促使他們對(duì)選擇的正確與錯(cuò)誤進(jìn)行反思。第五，“經(jīng)濟(jì)人”的不改變的方面也是有缺陷的。從Wilber的生命周期說(shuō)可以看出，隨著人的潛力的發(fā)展，處于不同發(fā)展階段的人性也會(huì)發(fā)生重大變化。從這個(gè)意義上說(shuō)，人性不是一成不變的。11

三、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的合理內(nèi)核

如上所述，“經(jīng)濟(jì)人”概念在西方學(xué)術(shù)界招致了許多的批評(píng)。這些批評(píng)雖然未必全部正確，但提出了一些值得思考的問(wèn)題。

第一，“經(jīng)濟(jì)人”概念是歷史的，還是非歷史的？歷史唯物論認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)范疇是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論表現(xiàn)。在原始社會(huì)，人們利用公有的生產(chǎn)資料共同勞動(dòng)，產(chǎn)品在社會(huì)成員之間平均分配。個(gè)人尚未脫離氏族或公社的臍帶，還意識(shí)不到個(gè)體的存在，因而沒(méi)有個(gè)人利益的觀(guān)念。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，分工和交換關(guān)系出現(xiàn)，原始社會(huì)解體，公有制被私有制所取代。人們開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的存在，并開(kāi)始追求個(gè)人利益。在這種歷史背景下，奴隸社會(huì)的一些思想家提出了人的本性是趨利避害的。這種利己主義人性觀(guān)是“經(jīng)濟(jì)人”概念的雛形。但“經(jīng)濟(jì)人”概念取得比較成熟的形式，并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，則是隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)產(chǎn)生以后才開(kāi)始的。因此，“經(jīng)濟(jì)人”是個(gè)歷史的范疇，超歷史的人性和“經(jīng)濟(jì)人”概念是不存在的。從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史學(xué)派對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的超歷史性的批評(píng)確有其正確的一面。

第二，人性是利己，利他，還是兩者兼而有之？在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，勞動(dòng)、資本、土地等生產(chǎn)要素分別歸不同的個(gè)人所有。為了生產(chǎn)商品，商品生產(chǎn)者必須以某種方式向他人購(gòu)買(mǎi)各種生產(chǎn)要素，同時(shí)向消費(fèi)者銷(xiāo)售自己生產(chǎn)的商品。而要做到這一點(diǎn)，他就必須以其銷(xiāo)售收入來(lái)彌補(bǔ)生產(chǎn)成本——購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)要素的支出。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，生產(chǎn)者僅僅為了生存，也必須在購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)要素和銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)，斤斤計(jì)較于自己的經(jīng)濟(jì)利益。“人們所扮演的角色不過(guò)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人格化，人們是作為這種關(guān)系的承擔(dān)者而彼此對(duì)立著。”12而“經(jīng)濟(jì)人”概念不過(guò)是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)商品生產(chǎn)者之間商品交換關(guān)系的人格化。否認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)人的利己性的做法是不正確的。當(dāng)然，即使在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，個(gè)人也可能有利他的動(dòng)機(jī)，在某些情況下，這種利他動(dòng)機(jī)還可能表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。一些人為了慈善的目的，可以向素不相識(shí)的人捐獻(xiàn)大量的錢(qián)物，為了挽救生命垂危的病人，可以捐獻(xiàn)自己的器官。但這種行為顯然屬于道德領(lǐng)域的范疇，不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這種利他動(dòng)機(jī)不可能居于主導(dǎo)地位。所以，以人的利他動(dòng)機(jī)和利他行為否來(lái)定“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

第三，“經(jīng)濟(jì)人”是僅僅關(guān)注物質(zhì)利益，還是同時(shí)關(guān)注非物質(zhì)利益？Wilber的生命周期說(shuō)和Maslow的需求層次說(shuō)，從心理學(xué)的角度正確揭示了人的發(fā)展階段和需求層次。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)研究人的行為的科學(xué)，有必要借鑒心理學(xué)的研究成果。但經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的個(gè)人行為，不是一般的個(gè)人行為，而是正常人的經(jīng)濟(jì)行為。因此，生命周期說(shuō)對(duì)個(gè)人發(fā)展階段的劃分，需求層次說(shuō)對(duì)個(gè)人需求層次的劃分，不能原封不動(dòng)地照搬到經(jīng)濟(jì)學(xué)之中。就生命周期說(shuō)而言，處于前意識(shí)和超意識(shí)階段的個(gè)人行為，都不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。就需求層次說(shuō)而言，除基本的生理需要外，其他層次的需要，都與人們的經(jīng)濟(jì)行為無(wú)關(guān)或關(guān)系不大，同樣不適合作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。因此，盡管人們關(guān)注非物質(zhì)利益，但這種對(duì)非物質(zhì)利益的關(guān)注不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。

第四，“經(jīng)濟(jì)人”理性是完全的，還是不完全的？如前所述，有限理性和選擇理性假設(shè)都認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”理性是不完全的。但這兩種假設(shè)和完全理性假設(shè)有一個(gè)重要的共同點(diǎn)，即認(rèn)為不同個(gè)人的理性程度是相同的。如果說(shuō)任何一個(gè)正常人都具有理性是正確的話(huà)，那么同樣正確的是，不同個(gè)人的理性程度是有差別的。完全理性的和完全無(wú)理性的個(gè)人都只是少數(shù)，大多數(shù)人的理性介于兩個(gè)極端之間?；蛘哒f(shuō)，人類(lèi)理性不是均勻分布的，而是服從正態(tài)分布。這也解釋了，在商品經(jīng)濟(jì)—市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別成功和破產(chǎn)倒閉的生產(chǎn)者都只是少數(shù)，而大多數(shù)生產(chǎn)者處于可以維持的狀態(tài)。

第五，對(duì)個(gè)人利益的追求是否必然導(dǎo)致社會(huì)利益的最大化？在商品經(jīng)濟(jì)—市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人都具有利己性，追求個(gè)人利益是人們從事各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本動(dòng)力。但不同個(gè)人利己的程度顯然是有差別的。如前所述，由于信息不對(duì)稱(chēng)等原因，機(jī)會(huì)主義行為是存在的，個(gè)人可能利用各種便利條件損人利己。意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為的作用是十分明顯的，而意識(shí)形態(tài)又是有區(qū)別的。不同性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為有不同的作用。有的有助于遏制機(jī)會(huì)主義，有的反而會(huì)助長(zhǎng)機(jī)會(huì)主義。因此，意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人行為的影響是不確定的。在法制健全、市場(chǎng)機(jī)制正常運(yùn)行的社會(huì)，機(jī)會(huì)主義只能是少數(shù)人的行為。所以，總的來(lái)看，“經(jīng)濟(jì)人”追求個(gè)人利益的行為是能夠促進(jìn)全社會(huì)的利益的。發(fā)達(dá)國(guó)家和一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)成就，是對(duì)這一命題的最好注腳。

綜上所述，盡管新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)存在某些缺陷，但其基本內(nèi)核是合理的。只要克服這個(gè)概念的某些缺陷，并對(duì)其做出必要的補(bǔ)充，就可供中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)借鑒。

參考文獻(xiàn)：

1《孔子家語(yǔ)》卷一。

2嚴(yán)清華：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)管理思想概要》，武漢大學(xué)出版社，1989年出版，第40~41頁(yè)。

3《管子•禁藏》。

4亞當(dāng)•斯密：《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究》（上卷），商務(wù)印書(shū)館，1972年出版，第13~14頁(yè)。

5朱紹文、俞品根主編：《現(xiàn)代西方微觀(guān)經(jīng)濟(jì)分析》，商務(wù)印書(shū)館，1996年，第20~24頁(yè)。

6楊德明：《等待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的演變》，商務(wù)印書(shū)館，1988年，第38~39頁(yè)。

7楊春學(xué)：《“經(jīng)濟(jì)人”的三次大爭(zhēng)論及其反思》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》，1997年第5期。

8威廉•布雷特、羅杰•L•蘭塞姆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)術(shù)思想》（中譯本），中國(guó)人民大學(xué)出版社、北京大學(xué)出版社，2004年出版，第41頁(yè)。

9西蒙：《現(xiàn)代決策理論的基石》，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1991年出版，第46頁(yè)。

10張維：《經(jīng)濟(jì)哲學(xué)：經(jīng)濟(jì)理念與市場(chǎng)智慧》，云南人民出版社，2000年出版，第57頁(yè)。

第9篇：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：區(qū)域旅游；合作；動(dòng)力機(jī)制；利益。

區(qū)域旅游合作是指不同區(qū)域之間或區(qū)域內(nèi)部不同地區(qū)之間的旅游經(jīng)濟(jì)主體，根據(jù)市場(chǎng)的需求，依據(jù)一定的目標(biāo)、原則和制度，將旅游系統(tǒng)各要素在地區(qū)之間進(jìn)行重新配置、整合與優(yōu)化，形成規(guī)模更大、品牌更鮮明、效益更佳的區(qū)域旅游聯(lián)合體的旅游經(jīng)濟(jì)行為。區(qū)域旅游合作機(jī)制是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)作系統(tǒng)中各構(gòu)成要素之間相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式（馬海鷹，2004）。完善的區(qū)域旅游合作機(jī)制，有助于促進(jìn)旅游合作的形成與發(fā)展，本文從宏觀(guān)與微觀(guān)兩個(gè)層面探討區(qū)域旅游合作的動(dòng)力機(jī)制問(wèn)題。

一、區(qū)域旅游合作的宏觀(guān)驅(qū)動(dòng)力。

區(qū)域旅游合作是通過(guò)旅游業(yè)要素的流動(dòng)、共享，達(dá)到旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展之目的，最終擴(kuò)大地方就業(yè)，增加外匯收入，保持國(guó)際收支平衡，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、文化的融合，改善國(guó)際關(guān)系，提升區(qū)域形象和地位等，其主要的宏觀(guān)驅(qū)動(dòng)力有：

1.資源互補(bǔ)，市場(chǎng)共享。

由于自然條件與自然環(huán)境的地域分異規(guī)律作用及各地區(qū)歷史文化背景的不同，旅游資源的分布具有不可移動(dòng)性、地區(qū)差異性的特點(diǎn)。區(qū)域與區(qū)域之間的旅游資源數(shù)量、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、分布不可能完全一樣，主導(dǎo)旅游資源也會(huì)有顯著差別，區(qū)域之間的資源具有互補(bǔ)性。資源互補(bǔ)通常是區(qū)域間旅游業(yè)聯(lián)合的基礎(chǔ)，實(shí)行區(qū)域之間的合作，可以跨越地理范圍限制，充分利用區(qū)域外的資源，能夠在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。我國(guó)區(qū)域旅游資源的區(qū)域差異較大，互補(bǔ)性較強(qiáng)，為區(qū)域之間開(kāi)展旅游合作，形成豐富、完整的旅游產(chǎn)品體系奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.擴(kuò)大要素流動(dòng)范圍，提高要素配置效率。

區(qū)域旅游業(yè)在其成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)總是和規(guī)模不斷擴(kuò)張，市場(chǎng)范圍逐漸擴(kuò)大，物流、人流、信息流、資金流、技術(shù)流逐步加快。

原有區(qū)域空間越來(lái)越不能滿(mǎn)足要素?cái)U(kuò)張的需要，需要尋找新的更大的空間。特別是區(qū)域旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大和客源市場(chǎng)半徑的增加迫使要素突破本區(qū)域限制，向區(qū)域外更大范圍流動(dòng)。區(qū)域合作為這種擴(kuò)大的要素流動(dòng)提供了發(fā)展空間，使不同區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)要素相互融合，形成最佳的配置效率。發(fā)達(dá)地區(qū)的大量資本需要尋找新的投資項(xiàng)目和投資區(qū)域，一般選擇資源、勞動(dòng)力豐富但經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)作為合作的對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)其資本增值之目的，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的資源、勞動(dòng)力與發(fā)達(dá)地區(qū)的資本、技術(shù)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)會(huì)，當(dāng)?shù)氐馁Y源得以開(kāi)發(fā)利用、勞動(dòng)力價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，兩者的聯(lián)合提高了雙方要素的配置效率。國(guó)際上，實(shí)力雄厚的旅游企業(yè)（以著名的飯店集團(tuán)為主）不斷向發(fā)展中國(guó)家滲透、聯(lián)合，為這些國(guó)家的旅游接待業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了極大的幫助，就是這種動(dòng)力機(jī)制的有力證明。

3.加強(qiáng)旅游信息共享和交流的需要。

21世紀(jì)是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息的及時(shí)性與準(zhǔn)確性直接影響生產(chǎn)。旅游行業(yè)同樣也離不開(kāi)信息，有些產(chǎn)業(yè)甚至把信息作為贏利的核心，如旅行社業(yè)。旅游信息的不及時(shí)和不準(zhǔn)確很容易造成旅游資源的重復(fù)開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)。行政區(qū)的封閉式旅游發(fā)展忽視旅游信息的重要性，既不主動(dòng)了解外界旅游信息也不向外旅游信息。這樣就不能及時(shí)依據(jù)旅游市場(chǎng)需求的變化開(kāi)發(fā)一些個(gè)性化的旅游產(chǎn)品，因此，旅游業(yè)的發(fā)展需要信息的共享與交流。

4.合作開(kāi)發(fā)與共同管理，實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游的“多贏”。

許多旅游資源的分布具有跨區(qū)域（特別是行政區(qū)域）性特征，也就是說(shuō)許多地理位置鄰近的區(qū)域會(huì)共同擁有某些獨(dú)立旅游資源實(shí)體的一部分，如一條風(fēng)景河流流經(jīng)幾個(gè)區(qū)域（地區(qū)或國(guó)家），一座山脈跨越幾個(gè)區(qū)域，一片森林覆蓋地涉及到幾個(gè)區(qū)域，等等。這樣，相鄰的區(qū)域因?yàn)楣餐瑩碛心撤N旅游資源而成為聯(lián)合的對(duì)象，需要合作開(kāi)發(fā)資源，共同管理資源。如果不進(jìn)行區(qū)域協(xié)作，會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果，一是相鄰區(qū)域要么沒(méi)有能力（如缺少資金、技術(shù)、人才）開(kāi)發(fā)，要么不愿意開(kāi)發(fā)或暫不考慮開(kāi)發(fā)（由于利益難以協(xié)調(diào)的緣故），最終共有的旅游資源得不到開(kāi)發(fā)，失去其應(yīng)有的旅游價(jià)值，這是各區(qū)域都不愿出現(xiàn)的結(jié)果。二是由于資源的跨地域性，各方為了各自的利益互不相讓、互不妥協(xié)，無(wú)法達(dá)成合作，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源開(kāi)發(fā)；或者都只是在各方境內(nèi)按照自己的方式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而不顧及到其他區(qū)域，最終導(dǎo)致旅游資源的破壞。這種“不合作”多以第二種形式出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)這種混亂局面，區(qū)域之間最終會(huì)“艱難”地走到談判桌旁，開(kāi)始不情愿又不得已的合作。無(wú)論這種合作出于什么目的，對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)本身都是有益處的。隨著合作的深入，區(qū)域之間由不自覺(jué)到自覺(jué)，由消極被動(dòng)到積極主動(dòng)，最終形成旅游資源合作開(kāi)發(fā)、旅游業(yè)的共同管理的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。

5.減少地區(qū)沖突，緩和區(qū)際關(guān)系，保持社會(huì)穩(wěn)定。

每個(gè)區(qū)域都有著各自獨(dú)立的利益，且有著各自的發(fā)展目標(biāo)和模式，在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)交往中會(huì)觸及其他區(qū)域的利益，由此產(chǎn)生區(qū)域沖突。在旅游業(yè)發(fā)展中，旅游資源開(kāi)發(fā)與管理、旅游設(shè)施和項(xiàng)目的建設(shè)，旅游服務(wù)的提供與市場(chǎng)秩序的穩(wěn)定等方面如果處理不好便會(huì)產(chǎn)生區(qū)域矛盾和沖突。為了減少?zèng)_突帶來(lái)的利益損失，區(qū)域之間常會(huì)選擇協(xié)商方式實(shí)現(xiàn)聯(lián)合協(xié)作，共同解決產(chǎn)生沖突的問(wèn)題，以緩和緊張的區(qū)際關(guān)系，保持各自的經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。從這個(gè)意義上說(shuō)，區(qū)域間的聯(lián)合不僅具有經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，更具有政治意義。

6.經(jīng)濟(jì)、文化、政治相互融合。

旅游業(yè)區(qū)域合作，政府充當(dāng)著重要的角色，政府在區(qū)域合作與發(fā)展中的目標(biāo)是全方位的，即在進(jìn)行旅游業(yè)合作中，謀求區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、文化的交流與融合、政治上的信任與聯(lián)盟。有的區(qū)域合作目標(biāo)是要在合作的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)區(qū)域一體化，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化的高度融合、共生共存、和諧統(tǒng)一。如歐洲聯(lián)盟的合作就是要建立一體化的歐洲地區(qū)，以與北美和亞洲抗衡。近年來(lái)，東盟的區(qū)域合作進(jìn)程加快，合作范圍擴(kuò)大到非東盟組織的國(guó)家和地區(qū)，包括中、日、韓三國(guó)。目的就是要建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)自由化、政治一體化、文化區(qū)域化的“東亞自由貿(mào)易區(qū)”。旅游業(yè)成為“10+3”組織最重要的合作領(lǐng)域之一，旅游業(yè)合作是促進(jìn)“10+3”經(jīng)濟(jì)、文化、政治相互融合的主要手段和重要途徑。

此外，在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)下，世界范圍內(nèi)各種形式的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作體不斷涌現(xiàn)，而區(qū)域旅游合作也呈現(xiàn)出了迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，區(qū)域之間在市場(chǎng)機(jī)制的作用下，根據(jù)區(qū)域利益主體的需求開(kāi)展不同層次的合作已成為必然。

二、區(qū)域旅游合作的微觀(guān)驅(qū)動(dòng)力。

旅游企業(yè)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微觀(guān)主體，是實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者和核心力量，是區(qū)域利益的主要實(shí)現(xiàn)者。區(qū)域之間的企業(yè)聯(lián)合協(xié)作構(gòu)成了區(qū)域合作的主要內(nèi)容。旅游企業(yè)作為合作主體，在跨區(qū)域旅游合作中的驅(qū)動(dòng)力主要有：

1.企業(yè)發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)與范圍經(jīng)濟(jì)的需要。

規(guī)模經(jīng)濟(jì)，又名規(guī)模效益，是指在一個(gè)給定的技術(shù)水平上，隨著規(guī)模擴(kuò)大，旅游企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、資產(chǎn)總量、原料來(lái)源、市場(chǎng)范圍都會(huì)不斷擴(kuò)大。在企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大的過(guò)程中，原區(qū)域的要素供應(yīng)、市場(chǎng)需求都不能適應(yīng)企業(yè)的擴(kuò)展，企業(yè)就向外拓展生產(chǎn)要素的供給、尋求新的市場(chǎng)空間、尋找新的生產(chǎn)項(xiàng)目、尋求新的投資區(qū)域和合作伙伴，通過(guò)兼并、合資合營(yíng)、收購(gòu)、重組、特許經(jīng)營(yíng)、連鎖經(jīng)營(yíng)等方式與區(qū)域州同類(lèi)企業(yè)或區(qū)域內(nèi)企業(yè)進(jìn)行廣泛的合作，擴(kuò)大自身的規(guī)模，占領(lǐng)更大的市場(chǎng)空間，獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

范圍經(jīng)濟(jì)是由企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍而不是規(guī)模帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，只要把兩種或更多的產(chǎn)品合并一起生產(chǎn)比分開(kāi)來(lái)生產(chǎn)成本要低，就會(huì)存在范圍經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。在旅游企業(yè)規(guī)?；l(fā)展的進(jìn)程中，企業(yè)的多元化經(jīng)營(yíng)使企業(yè)更具有范圍經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。

企業(yè)在合作過(guò)程中，多元化經(jīng)營(yíng)是企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必由之路，將多種旅游產(chǎn)品合并進(jìn)行開(kāi)發(fā)，獲得成本優(yōu)勢(shì)；在交易過(guò)程中，旅游企業(yè)之間互通信息，提高了合作效率，獲得了交易效率優(yōu)勢(shì)。

2.協(xié)調(diào)企業(yè)間利益關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)間分工合作，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

在世界旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，旅游企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不規(guī)范甚至惡性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)往往使競(jìng)爭(zhēng)者兩敗俱傷，嚴(yán)重的會(huì)造成企業(yè)的破產(chǎn)。企業(yè)間一旦采取相互協(xié)商合作行動(dòng)，就會(huì)開(kāi)展分工協(xié)作，在競(jìng)爭(zhēng)中謀求共同利益，減少甚至消除由惡性競(jìng)爭(zhēng)而帶來(lái)的損失。通過(guò)企業(yè)合作，能有效協(xié)調(diào)彼此的利益關(guān)系，形成合理的分工協(xié)作，共同豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)實(shí)中，許多弱、小、散、差的旅游企業(yè)，一些處于同一區(qū)域的同類(lèi)型且實(shí)力相當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，通過(guò)多種形式的協(xié)作聯(lián)合，如兼并收購(gòu)、重組參股、戰(zhàn)略聯(lián)盟、特許經(jīng)營(yíng)等，弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)，小者長(zhǎng)大，大者更大。這些都有力地促進(jìn)了區(qū)域旅游企業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化、企業(yè)實(shí)力和品牌的提升以及區(qū)域旅游基礎(chǔ)的夯實(shí)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。

3.引進(jìn)管理機(jī)制和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，提高企業(yè)綜合素質(zhì)。

許多地區(qū)的旅游企業(yè)之所以顯得弱、小、差，并非其資金、人力資源、區(qū)位或客源分布等條件不好，主要原因是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想觀(guān)念落后、規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理技術(shù)落后以及經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制不靈活。這種情況在發(fā)展中國(guó)家和落后地區(qū)表現(xiàn)最為突出。旅游企業(yè)要發(fā)展壯大，靠自身單打獨(dú)斗，不進(jìn)行行業(yè)聯(lián)合、區(qū)域協(xié)作，就難以創(chuàng)新和發(fā)展，難以學(xué)習(xí)并借鑒世界先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)思想，難以獲得較快的發(fā)展。通過(guò)企業(yè)協(xié)作聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相學(xué)習(xí)借鑒，共同探索、創(chuàng)新。特別是與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)合作，能獲得著名企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，如品牌、管理經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)機(jī)制和企業(yè)文化等。近年來(lái)，國(guó)外旅游企業(yè)集團(tuán)攜資金、技術(shù)、管理和相關(guān)旅游資源大舉進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)，除了一些國(guó)際大飯店已進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)外，其他實(shí)力雄厚的旅游企業(yè)，如香港永安、日本交通公社、美國(guó)運(yùn)通公司、迪斯尼公司、德國(guó)tui集團(tuán)、凱撒旅游集團(tuán)、舒曼旅行社紛紛以合資合作方式進(jìn)入中國(guó)，為中國(guó)旅游企業(yè)提高綜合素質(zhì)、逐步走向國(guó)際化帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。

4.擴(kuò)大資源利用范圍，拓展市場(chǎng)發(fā)展空間，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力旅游企業(yè)所擁有的資源，不僅包括自然旅游資源和人文旅游資源，還包括人力資源、資金和信息資源等。區(qū)域協(xié)作聯(lián)合，可以增加旅游企業(yè)利用資源的種類(lèi)、數(shù)量和質(zhì)量，豐富旅游產(chǎn)品的類(lèi)型和延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，單個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)拓展能力受諸多因素的制約而變得極為有限，企業(yè)要有效地拓展市場(chǎng)范圍，只有依靠聯(lián)合，將其他企業(yè)的市場(chǎng)也納入自身的市場(chǎng)范圍才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。企業(yè)聯(lián)合可以越過(guò)地區(qū)封鎖和市場(chǎng)壁壘直接在合作對(duì)象的區(qū)域內(nèi)面向市場(chǎng)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)，或吸引區(qū)域外的市場(chǎng)來(lái)本區(qū)域消費(fèi)。旅游飯店集團(tuán)的跨國(guó)、跨地區(qū)合作經(jīng)營(yíng)，就是通過(guò)在他國(guó)或地區(qū)建立連鎖飯店（或成員飯店）直接吸引當(dāng)?shù)厝?，從而達(dá)到擴(kuò)大市場(chǎng)之目的。旅游景區(qū)（點(diǎn)）的異地合作，則可以在異地向當(dāng)?shù)乜驮词袌?chǎng)開(kāi)展宣傳推廣，最終吸引異地游客前來(lái)本景區(qū)（點(diǎn)）進(jìn)行游覽、觀(guān)光、度假等活動(dòng)，其市場(chǎng)范圍要比原市場(chǎng)要增大許多。

5.聯(lián)合治理并優(yōu)化環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。

旅游企業(yè)在開(kāi)發(fā)旅游資源、組織旅游線(xiàn)路、建設(shè)旅游設(shè)施和項(xiàng)目等方面經(jīng)常會(huì)遇到資源分布跨區(qū)域，基礎(chǔ)設(shè)施、旅游線(xiàn)路、環(huán)境污染跨區(qū)域等問(wèn)題。如果單個(gè)企業(yè)獨(dú)立解決這些問(wèn)題，勢(shì)必因成本、技術(shù)、利益關(guān)系等因素影響而收不到預(yù)定的效果。為了降低開(kāi)發(fā)成本與環(huán)境治理和保護(hù)的成本，克服技術(shù)障礙，提高旅游經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)與企業(yè)之間往往聯(lián)手行動(dòng)，共同治理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。跨境河流、山脈、海域的旅游資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境治理，跨區(qū)域的旅游安全保障、應(yīng)急事故和公共危機(jī)的處理；旅游政策環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)等領(lǐng)域已方面成為近幾年旅游企業(yè)跨區(qū)域合作的重點(diǎn)。

6.政府和社會(huì)的引導(dǎo)與服務(wù)，使旅游企業(yè)健康發(fā)展。

政府為了實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、引進(jìn)管理和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)要素合理流動(dòng)等目標(biāo)，增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力，為不同地區(qū)間的旅游企業(yè)合作提供引導(dǎo)與服務(wù)，如信息、服務(wù)、政策、協(xié)調(diào)和扶持等，為企業(yè)合作營(yíng)造良好的區(qū)域環(huán)境，使旅游企業(yè)產(chǎn)生合作動(dòng)力和需求。社會(huì)組織也經(jīng)常為旅游企業(yè)的跨區(qū)域合作提供便利，如金融、咨詢(xún)和宣傳等，促使區(qū)域內(nèi)的企業(yè)健康發(fā)展以及區(qū)內(nèi)外企業(yè)的合作交流。這些來(lái)自于旅游企業(yè)外部的環(huán)境條件也構(gòu)成了企業(yè)實(shí)施跨區(qū)域合作重要的推動(dòng)力量。

總之，區(qū)域旅游合作是一種復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，具有內(nèi)在的發(fā)生、發(fā)展機(jī)制和復(fù)雜的外在表現(xiàn)形態(tài)。它以區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的合作發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以區(qū)域社會(huì)系統(tǒng)（與旅游活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的）的溝通交流為表現(xiàn)形式，最終以地域文化的影響與融合為歸宿。這種綜合性的區(qū)域互動(dòng)過(guò)程不僅有著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的理論機(jī)制，而且有著直接的宏觀(guān)的區(qū)域主體利益增長(zhǎng)機(jī)制和微觀(guān)的經(jīng)濟(jì)主體利益擴(kuò)張機(jī)制。通過(guò)對(duì)外合作，區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化系統(tǒng)將不斷發(fā)展、演變，由弱小到強(qiáng)大，由混沌到秩序，由低級(jí)到高級(jí)，螺旋式上升。參考文獻(xiàn)：

[1]薛瑩。20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)區(qū)域旅游合作研究綜述[j].人文地理，2003，（01）。

[2]李樹(shù)民。區(qū)域旅游合作的行為模式與動(dòng)力機(jī)制[j].旅游學(xué)刊，2005，（03）。

[3]曹揚(yáng)。進(jìn)步完善我國(guó)區(qū)域旅游合作機(jī)制[j].商業(yè)時(shí)代，2006，（01）。

企業(yè)在合作過(guò)程中，多元化經(jīng)營(yíng)是企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必由之路，將多種旅游產(chǎn)品合并進(jìn)行開(kāi)發(fā)，獲得成本優(yōu)勢(shì)；在交易過(guò)程中，旅游企業(yè)之間互通信息，提高了合作效率，獲得了交易效率優(yōu)勢(shì)。

2.協(xié)調(diào)企業(yè)間利益關(guān)系，加強(qiáng)企業(yè)間分工合作，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

在世界旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，旅游企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不規(guī)范甚至惡性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)往往使競(jìng)爭(zhēng)者兩敗俱傷，嚴(yán)重的會(huì)造成企業(yè)的破產(chǎn)。企業(yè)間一旦采取相互協(xié)商合作行動(dòng)，就會(huì)開(kāi)展分工協(xié)作，在競(jìng)爭(zhēng)中謀求共同利益，減少甚至消除由惡性競(jìng)爭(zhēng)而帶來(lái)的損失。通過(guò)企業(yè)合作，能有效協(xié)調(diào)彼此的利益關(guān)系，形成合理的分工協(xié)作，共同豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)實(shí)中，許多弱、小、散、差的旅游企業(yè)，一些處于同一區(qū)域的同類(lèi)型且實(shí)力相當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，通過(guò)多種形式的協(xié)作聯(lián)合，如兼并收購(gòu)、重組參股、戰(zhàn)略聯(lián)盟、特許經(jīng)營(yíng)等，弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)，小者長(zhǎng)大，大者更大。這些都有力地促進(jìn)了區(qū)域旅游企業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化、企業(yè)實(shí)力和品牌的提升以及區(qū)域旅游基礎(chǔ)的夯實(shí)和旅游競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。

3.引進(jìn)管理機(jī)制和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，提高企業(yè)綜合素質(zhì)。

許多地區(qū)的旅游企業(yè)之所以顯得弱、小、差，并非其資金、人力資源、區(qū)位或客源分布等條件不好，主要原因是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想觀(guān)念落后、規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理技術(shù)落后以及經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制不靈活。這種情況在發(fā)展中國(guó)家和落后地區(qū)表現(xiàn)最為突出。旅游企業(yè)要發(fā)展壯大，靠自身單打獨(dú)斗，不進(jìn)行行業(yè)聯(lián)合、區(qū)域協(xié)作，就難以創(chuàng)新和發(fā)展，難以學(xué)習(xí)并借鑒世界先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)思想，難以獲得較快的發(fā)展。通過(guò)企業(yè)協(xié)作聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相學(xué)習(xí)借鑒，共同探索、創(chuàng)新。特別是與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的企業(yè)合作，能獲得著名企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，如品牌、管理經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)機(jī)制和企業(yè)文化等。近年來(lái)，國(guó)外旅游企業(yè)集團(tuán)攜資金、技術(shù)、管理和相關(guān)旅游資源大舉進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)，除了一些國(guó)際大飯店已進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)外，其他實(shí)力雄厚的旅游企業(yè)，如香港永安、日本交通公社、美國(guó)運(yùn)通公司、迪斯尼公司、德國(guó)tui集團(tuán)、凱撒旅游集團(tuán)、舒曼旅行社紛紛以合資合作方式進(jìn)入中國(guó)，為中國(guó)旅游企業(yè)提高綜合素質(zhì)、逐步走向國(guó)際化帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。

4.擴(kuò)大資源利用范圍，拓展市場(chǎng)發(fā)展空間，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力旅游企業(yè)所擁有的資源，不僅包括自然旅游資源和人文旅游資源，還包括人力資源、資金和信息資源等。區(qū)域協(xié)作聯(lián)合，可以增加旅游企業(yè)利用資源的種類(lèi)、數(shù)量和質(zhì)量，豐富旅游產(chǎn)品的類(lèi)型和延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，單個(gè)企業(yè)的市場(chǎng)拓展能力受諸多因素的制約而變得極為有限，企業(yè)要有效地拓展市場(chǎng)范圍，只有依靠聯(lián)合，將其他企業(yè)的市場(chǎng)也納入自身的市場(chǎng)范圍才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。企業(yè)聯(lián)合可以越過(guò)地區(qū)封鎖和市場(chǎng)壁壘直接在合作對(duì)象的區(qū)域內(nèi)面向市場(chǎng)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)，或吸引區(qū)域外的市場(chǎng)來(lái)本區(qū)域消費(fèi)。旅游飯店集團(tuán)的跨國(guó)、跨地區(qū)合作經(jīng)營(yíng)，就是通過(guò)在他國(guó)或地區(qū)建立連鎖飯店（或成員飯店）直接吸引當(dāng)?shù)厝?，從而達(dá)到擴(kuò)大市場(chǎng)之目的。旅游景區(qū)（點(diǎn)）的異地合作，則可以在異地向當(dāng)?shù)乜驮词袌?chǎng)開(kāi)展宣傳推廣，最終吸引異地游客前來(lái)本景區(qū)（點(diǎn)）進(jìn)行游覽、觀(guān)光、度假等活動(dòng)，其市場(chǎng)范圍要比原市場(chǎng)要增大許多。

5.聯(lián)合治理并優(yōu)化環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。

旅游企業(yè)在開(kāi)發(fā)旅游資源、組織旅游線(xiàn)路、建設(shè)旅游設(shè)施和項(xiàng)目等方面經(jīng)常會(huì)遇到資源分布跨區(qū)域，基礎(chǔ)設(shè)施、旅游線(xiàn)路、環(huán)境污染跨區(qū)域等問(wèn)題。如果單個(gè)企業(yè)獨(dú)立解決這些問(wèn)題，勢(shì)必因成本、技術(shù)、利益關(guān)系等因素影響而收不到預(yù)定的效果。為了降低開(kāi)發(fā)成本與環(huán)境治理和保護(hù)的成本，克服技術(shù)障礙，提高旅游經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)與企業(yè)之間往往聯(lián)手行動(dòng)，共同治理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展?？缇澈恿鳌⑸矫}、海域的旅游資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境治理，跨區(qū)域的旅游安全保障、應(yīng)急事故和公共危機(jī)的處理；旅游政策環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)等領(lǐng)域已方面成為近幾年旅游企業(yè)跨區(qū)域合作的重點(diǎn)。

6.政府和社會(huì)的引導(dǎo)與服務(wù)，使旅游企業(yè)健康發(fā)展。

政府為了實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、引進(jìn)管理和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)要素合理流動(dòng)等目標(biāo)，增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力，為不同地區(qū)間的旅游企業(yè)合作提供引導(dǎo)與服務(wù)，如信息、服務(wù)、政策、協(xié)調(diào)和扶持等，為企業(yè)合作營(yíng)造良好的區(qū)域環(huán)境，使旅游企業(yè)產(chǎn)生合作動(dòng)力和需求。社會(huì)組織也經(jīng)常為旅游企業(yè)的跨區(qū)域合作提供便利，如金融、咨詢(xún)和宣傳等，促使區(qū)域內(nèi)的企業(yè)健康發(fā)展以及區(qū)內(nèi)外企業(yè)的合作交流。這些來(lái)自于旅游企業(yè)外部的環(huán)境條件也構(gòu)成了企業(yè)實(shí)施跨區(qū)域合作重要的推動(dòng)力量。

總之，區(qū)域旅游合作是一種復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，具有內(nèi)在的發(fā)生、發(fā)展機(jī)制和復(fù)雜的外在表現(xiàn)形態(tài)。它以區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的合作發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以區(qū)域社會(huì)系統(tǒng)（與旅游活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的）的溝通交流為表現(xiàn)形式，最終以地域文化的影響與融合為歸宿。這種綜合性的區(qū)域互動(dòng)過(guò)程不僅有著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的理論機(jī)制，而且有著直接的宏觀(guān)的區(qū)域主體利益增長(zhǎng)機(jī)制和微觀(guān)的經(jīng)濟(jì)主體利益擴(kuò)張機(jī)制。通過(guò)對(duì)外合作，區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化系統(tǒng)將不斷發(fā)展、演變，由弱小到強(qiáng)大，由混沌到秩序，由低級(jí)到高級(jí)，螺旋式上升。參考文獻(xiàn)：

[1]薛瑩。20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)區(qū)域旅游合作研究綜述[j].人文地理，2003，（01）。