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煙雨蒙蒙。
“淅瀝瀝,刷刷刷”春雨霏微地下,像蛛絲一樣輕,像針尖一樣細(xì),像線一樣長,像用篩子篩過一樣密密地向大地飄灑,像活潑的孩子在水中輕輕一跳,彈起小而圓的水圈,瞬間又融入了集體的懷抱。
它,潤濕了大地,潤醒了小草,潤綠了楊柳,潤開了報春花。濕潤的空?夾雜著泥土的芳香,隨著和融融的風(fēng),輕柔地親吻著所有的生靈,萬物都呼吸著無比清爽的春的氣息,感受著春劇烈跳動的脈搏。春是生命的耕耘者。
春雨給人以聯(lián)想,給人以希望。
我仿佛看見桃樹長出了紅色的花蕾,柳樹披上了神秘的面紗。草坪上五顏六色的蝴蝶花在春姑娘撒嬌的搖晃下,像無數(shù)只彩蝶在歡快飛舞,法國梧桐的樹叉上吐出了半透明清里帶紅的芽,就和小小的佛手一般。它們在春雨有節(jié)奏的輕音樂中,掛著感激的淚珠,亭亭玉立,茁壯成長。
望著春雨圖,我想,此刻農(nóng)村的田間地頭定是一番讓人欣慰的景象。春耕已經(jīng)開始,農(nóng)民盼望春雨,就像渴望豐收一樣強(qiáng)烈。細(xì)雨中多少種田人心里樂開了花。田野里的麥苗已經(jīng)蓋滿了地面,隨著微風(fēng)一起一伏,像是在向春雨點(diǎn)頭致意,油菜花和嫩綠的麥田交相輝映,好象是綠色的地毯繡上了金色的花朵,成群的蜜蜂在油菜枝頭嗡嗡地飛來飛去,忙著材蜜。蝴蝶輕盈地在花叢中跳舞,空氣中充滿了香甜的氣味。當(dāng)嬉鬧的鳥雀,呢喃的春燕飛過,你會覺得鳥語花香,勝似天堂。還有村邊那條小河,春雨的小滴像鱗片,河水像游動的水晶魚遙遙擺擺,匯聚今年的深情和來年的希望,留給遠(yuǎn)方無私的奉獻(xiàn)。
今年的春天真是個多雨的季節(jié)啊,你看又下雨了。
春雨“沙沙”地下著,猶如秀花針?biāo)频臑⑾聛?,小草貪焚地吮吸著這春天的甘露,花兒也張開花瓣,任憑那細(xì)小的雨珠在她嬌嫩的花瓣上掠過,一陣春風(fēng)吹來,樹苗不由得抖了抖身體,豆大的雨珠從葉子上滾落下來,啊,好一幅春雨蒙蒙的美景啊!但,景色固然是美,卻給沒帶傘的同學(xué)造成了困擾。
“討厭,又下雨了,怎么辦,我沒帶傘啊”。莉莉嘟著嘴,一副煩悶的樣子,“我也沒帶”。跟她同路的東東忙應(yīng)和道,“那我們只好等一下再走了”。他倆便在校門口避雨,可這雨不但沒變小,反而越來越大,牛毛似的細(xì)雨霎時間變大了許多,他倆沒辦法,只好冒著雨沖出去,雨打在臉上,呀,涼絲絲的,衣服也濕了一點(diǎn),“莉莉,東東,你們等一下”。這聲音聽起來怎么那樣熟悉呢,他倆扭頭一看,原來是班主任王老師,她手里還拿著一件雨衣。
王老師跑過來,張開雨衣,披在他倆身上,“小心,別感冒了”。雨變小了,他倆躲在雨衣下,看著雨越變大,“王老師,那您怎么辦”。“老師沒關(guān)系的”。王老師拉著雨衣,護(hù)著他們。一陣風(fēng)吹來,雨落在了王老師的身上,衣服上,臉上……她的衣服全濕了,臉上還淌著水,王老師冷得瑟瑟發(fā)抖,她的感冒還沒好啊!正巧,雅雅忘了帶作業(yè)本,要去學(xué)校,看見了王老師,心里疑惑極了:王老師不是還在吃藥嗎,她不是有帶雨衣嗎?怎么不穿?突然,她看見了前面的莉莉和東東,仿佛明白了怎么一回事,她不由得走過去,舉高雨傘,遮在了王老師頭頂,頓時,王老師覺得雨小了很多,也陰了許多,抬頭一看,是一把雨傘,再仔細(xì)一看,是雅雅的雨傘,“王老師,再這樣淋下去,您會得重感冒的,那就不得了了”。雅雅輕聲對王老師說,王老師感動極了,她笑了,欣慰地笑了……
雨停了,大陽散發(fā)著光芒,照著路上那形同母子的師生四人,仿佛也笑了……
春雨蒙蒙,萬物蘇醒,大地書寫詩意;夏雨初歇,池蛙歡唱,河邊紙船一片;秋雨點(diǎn)點(diǎn),敲打殘荷,秋風(fēng)拂響樹枝;冬雨茫茫,蒼白大地,渴望張開眼睛。四季輪回,雨早已沒有蘇軾詩中的優(yōu)雅,但,多少精彩故事在雨中演繹,多少歡樂在嬉戲中盡情綻放,多少溫情在傘下傳遞,多少憧憬在檐下漫盡。
是誰踏歌而來?空曠的歌聲,驚起樹上一片晶瑩的鳥鳴。我看著窗外,像一棵樹,守候著自己。又下雨了。心中的那份情感悄悄蔓延,唇邊的歌聲瞬間綻放。“啪”一雙手拍在書桌上,“唱歌有什么用,讀書是關(guān)鍵,看看你的成績,再懶下去。”歌音破碎,路過的行人在窗外匆忙成一痕淺淺的腳印,沒有人注意窗子里一位媽媽嚴(yán)厲的愛在女兒心里掬起的傷痕。珠簾似的雨,自歲月深處款款而來,看雨的人,胸中氤氳的哀愁,愁白了天空的頭。
小橋上,我斜倚欄桿,任雨絲撫平心中憂郁的褶皺,有歌聲婉轉(zhuǎn)飛揚(yáng)。一群呢喃的燕子破空飛過,剪短一片憂傷。一片溫暖遮上頭頂,爸爸厚實的雙手搭在我的肩頭,我這位在田間書寫文字的爸爸在我最傷心的時候為我彌補(bǔ)了心靈的空缺,我從未想過粗獷的父愛也可以這樣細(xì)致。重拾了一份樸素的歌聲,窗邊的花香了心事,身后一陣豪放的歌聲響起。爸爸說,雨孕育的感情完全可以讓人來表達(dá)。我開玩笑說爸爸可以不做農(nóng)民做哲學(xué)家了,爸爸說這是內(nèi)心最真誠的感慨。是啊,在這純潔的雨面前,誰都是哲學(xué)家。一剎那,心中的塵埃落定。
一、教材分析與處理
《春雨》是小學(xué)語文第四冊第三單元課文的開篇之作,是一首令人賞心悅目的詩歌。全詩用擬人的手法與出了春雨輕柔細(xì)密的特點(diǎn),滋潤萬物的作用和小朋友們在雨中植樹、綠化祖國的活動,體現(xiàn)出新教材新、實、簡、美的特點(diǎn)。是非常適合低年級學(xué)生閱讀的美文。根據(jù)教材編寫意圖、新課標(biāo)教學(xué)要求,結(jié)合學(xué)生思維情感、認(rèn)知發(fā)展的需要和教學(xué)實際情況,從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個角度進(jìn)行考慮,確定了以下知識、能力、情感目標(biāo)。
知識目標(biāo):學(xué)會10個生字詞,認(rèn)識5個生字,理解課文內(nèi)容,了解春雨的特征與作用。教育學(xué)生珍惜春光,開展植樹活動,為綠化祖國做出貢獻(xiàn)。
能力目標(biāo):有感情地朗讀課文,感受春天之美。
情感目標(biāo):激發(fā)學(xué)生對春雨的熱愛,對春天和大自然的贊美。
根據(jù)以上目標(biāo),將全課分為兩課時,第一課時重難點(diǎn)確定為:理解課文內(nèi)容,了解春雨的特征與作用,有感情地朗讀課文,感受春天之美。
二、教法與學(xué)法
我們強(qiáng)調(diào)一堂好的語文課應(yīng)面向全體學(xué)生,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,變被動接受為主動參預(yù)、主動獲取。因為這篇課文內(nèi)容淺顯易懂,根本上不要老師去講解、分析。所以這節(jié)課老師基本選用“全放”的教學(xué)方法,利用多媒體創(chuàng)設(shè)多種多樣的方式和機(jī)會,讓學(xué)生通過自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。注重教與學(xué)的互動,在教學(xué)過程中教師隨時給予激勵性評價,尊重學(xué)生的興趣和獨(dú)特的感受,將集體學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相結(jié)合作為教學(xué)組織方式。
三、教學(xué)過程設(shè)計及理論依據(jù)
本課時的教學(xué)設(shè)計,按以下四個環(huán)節(jié)進(jìn)行:
1、設(shè)疑激趣,營造美境,引入課題。
通過師生共同模擬春雨聲,讀好課題,設(shè)置疑問,初步感受春雨的美,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及求知欲,為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊和街接。
2、存疑自讀,初步感知春雨的美。
新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,詩歌的學(xué)習(xí)尤其如此。在本堂課中,老師采用自主朗讀和互動聽讀相結(jié)合的方式,先讓學(xué)生自讀、再讓同桌互相檢查讀、然后抽生讀,讓學(xué)生有足夠的時間讀課文,做到不漏、不添、不錯、不倒,讀得準(zhǔn)確,在朗讀過程中識讀生字,初悟春雨的美。
3、學(xué)生質(zhì)疑,師生共同解答。
人類進(jìn)入21世紀(jì)后,教壇上出現(xiàn)了這樣一句話:“要使學(xué)生終身受益,就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法。”這句話就是要求教師在教學(xué)中既要讓學(xué)生掌握有關(guān)的知識,又要教給學(xué)生終身受益的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自動、自學(xué)、自得地尋求知識,獲得知識的能力,使他們無論是在何時何地都能“自找水喝”。要使學(xué)生形成“自找水喝”的能力,我們的小語教學(xué)就得一改以往面面俱到、串講串詞、以教師為中心的傳統(tǒng)教法。要讓課堂成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我體驗、主動參與、主動探求的場所,讓課堂煥發(fā)學(xué)生生命的活力。本堂課在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計上就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),讓學(xué)生在充分朗讀基礎(chǔ)上,動筆勾畫出弄不明白的詞語和讀不懂的問題,然后匯報學(xué)習(xí)。對學(xué)生自己提出的問題,讓學(xué)生合作討論,自己親自去探索思考,在自主閱讀中激勵他們智慧與潛能的發(fā)揮。教師抓住學(xué)生提出的詞語,指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體會其中所包含的情感,從而突破教學(xué)的重難點(diǎn)。
4、擴(kuò)展活動。
新課標(biāo)要求教師要為學(xué)生留出選擇和拓展的空間,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?!洞河辍愤@一詩的廣闊意境給學(xué)生留下了自由開拓的空間,老師讓學(xué)生在有感情地朗讀課文之后,設(shè)計了這樣的問題,引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀:孩子們,想一想,春雨還飄落在哪些地方?學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)歷,經(jīng)過認(rèn)真的的討論,得出許多精彩答案:“春雨飄落在校園、果園…”教師接著又說:“春雨是喜人的,它降臨到哪兒,哪兒就會生機(jī)勃勃,讓我們用自己喜歡的方式,用紙和筆把這美麗的景色畫下來、寫下來好嗎?”(同時播放兒童歌曲《春雨蒙蒙地下??鰲罰┭??浞指兄?河甑拿籃螅?誶崴捎淇斕那榫持邪研哪恐械耐薊?隼矗?炎約合胨檔幕靶戳順隼矗?嘌?搜??南胂罅Γ??⑴ê竦難?靶巳ぃ?榫吃儐鄭?硐盅??鑰撾牡畝撈馗惺埽?炕?且洌??徊郊し⒀??勸?禾歟?舶?河甑那楦小?BR>四、板書設(shè)計
本堂課的板書設(shè)計,以精點(diǎn)的詞語,整齊美觀的形式,把本課時的教學(xué)目標(biāo)充分地體現(xiàn)了出來。
飄飄灑灑 輕柔細(xì)密
2、不一會兒,雷聲跟著閃電珍珠般的雨點(diǎn)落了下來,落到了房子上、樹上、玻璃窗上打得噼里啪啦的響,豆大的雨點(diǎn)從房檐飄落下來,因為太急象斷了線的珠子,一落到地下就變成了一條條小溪,天地間到處都是白茫茫的一片。
3、沉默的雨,無聲勝有聲;逗人的雨,真叫人喜悅??梢圆槐卮┯暌?,在戶外躑躅漫步,雨似蜜似酒,滋潤著心靈。
4、雨,好像是千萬支魔指,好像是千萬條琴弦,彈出了千變?nèi)f化的聲音。
5、雨,多么有詩意的字啊,如天地日月醞釀之精英,似嬌花嫩葉貢獻(xiàn)之瓊漿。春季。細(xì)雨蒙蒙,淅瀝的雨絲如琵琶細(xì)雨,打濕了綠瓦,給人春之潤之感;夏季,狂風(fēng)暴雨,給人夏之熱之感,但伴隨著絲絲涼意;秋季,細(xì)雨綿綿,漫天飛舞,給人秋之涼之感;冬季,雨中帶雪,給人冬之潔之感,愜意之極。
6、又下雨了,漸漸地雨密了起來,淅淅瀝瀝的雨下大了,道路上水積高了點(diǎn),雨落下來激起了一圈圈的漣漪。雨又落在屋頂上發(fā)出清脆的聲音。
7、有時是“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,有時是“黃梅時節(jié)家家雨”,曲子緩慢而悠揚(yáng)。有時是大雨擊落燕,有時是“黑布”漫天的狂風(fēng)暴雨,曲子奔放而急促,這不就象征著我們輝煌的人生嗎?雨后,樹葉變得更綠,花兒更鮮艷,更香。
8、雨點(diǎn),有時輕盈,有時沉重,柔柔的飄過發(fā)絲卻渾然不知,或者屋頂上的青瓦敲擊出清脆的音符。
9、雨,這個淘氣的小精靈,總是著敏感的人,觸發(fā)內(nèi)心深處的情感。有時是甜的,有時是苦的,有時是酸的,也有時是咸的。獨(dú)自凝望著雨,總是有中說不出的感覺,很熟悉,有很遙遠(yuǎn)。
10、無數(shù)支雨箭齊刷刷地射破了地上的一層水,無數(shù)把雨傘頓時張開了手臂。就這樣,清清爽爽的雨,淡淡涼涼的風(fēng),一起跳著歡快的舞蹈……
11、山雨蒙蒙,好不調(diào)皮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那連綿的山猶如舞動的龍,獲得了水的芳心。以無盡的溫柔纏綿著,嬉鬧著。
12、雨淋浴了我的全身,滋潤了我的心田。雨給我精神上的享受,給我動力支撐;雨讓我們學(xué)會堅強(qiáng),學(xué)會忍耐;雨讓我們學(xué)會踏實,只要在泥濘道路上踏下堅實的腳印,人生就無怨無悔。
13、輕細(xì)的雨花,像飄忽的霧,白茫茫的,輕吻著人的臉,微微覺著癢;又輕輕濡濕著衣裳。雨傘仿佛是風(fēng)帆,在雨色蒙溕中載浮載沉;也像一只只大翅膀,東南西北,無邊無垠,因風(fēng)四處飄航。
14、盼望著,盼望著,春雨到了。綠色的雨水密密的斜織著,它一下一場就是兩天兩夜,可別惱,細(xì)得像牛毛,像花針,像蠶絲。給干渴了一個冬天的植物帶來了一片生機(jī)勃勃,小草因得到生命之水,偷偷地破石而出,盡情享受春水的甘甜。
15、暮冬,雨驅(qū)趕了白皚皚的雪,讓人在寒夜中感覺到絲絲溫暖;初春,雨督促著草地,枝頭吐露出新生的綠意;盛夏,雨沖散了炎熱,帶來清涼,還贈予天空一條七色圍巾;金秋,雨洗凈了被塵土沾染的果實,使落葉歸根,化作春泥更護(hù)花。
16、雨水漸漸多了起來,密密麻麻的從天際的連片烏云中跳躍而下,像極了那從天而降的精靈,在先前那些小雨滴鋪好的濕漉中舞蹈著,歡躍中,發(fā)出了清脆的水珠與泥地的撞擊聲,雖清脆卻密集。
17、雨聲很清脆,似乎在敲擊著我們的心靈,扣問我們內(nèi)心的所想,我覺得躲避雨還不如觀雨,觀雨還不如讓雨痛快的淋一場,沐浴在雨的洗滌中頓覺自由侵襲而來。一切煩惱都被沖刷掉,掩于深深的土層…埋葬煩惱,把自己融入大自然,讓大自然陪伴著你,你會漸漸覺得大自然回饋了我們很多…
18、沒有“天街小雨潤如酥”的纏綿,也沒有“秋雨梧桐葉落時”的凄楚,更沒有“瀟瀟一晌殘梅雨”寒涼,有的是“殘云收夏暑”的清爽。這便是我所熟悉的雨,是在特定的時間,特定的環(huán)境下所特有的一種雨。
提起水城,人們會不約而同地想起意大利的威尼斯,聯(lián)想起在威尼斯水城乘坐著貢多拉穿梭在城市的中央,觀賞那十六世紀(jì)文藝復(fù)興之后的優(yōu)美建筑??晌覅s會常常想起蘇州樸實的民居來,還有在蘇州、或者其它水鄉(xiāng)所乘過的江南特有的小船。如果說威尼斯的貢多拉既纖巧又豪邁,那么蘇州的小船則顯得很精致、溫婉了,還有難忘的是坐在船上看風(fēng)景的人,這便是東西方文化的差異吧。
記得第一次真正接觸蘇州,那是我到蘇州上學(xué)的第二年春,同班同學(xué)華邀請我到她家做客,她是蘇州本地人,家就住在縣府街,在我的印象中,離蘇州最繁華的觀前街已經(jīng)很近了。在那一段地區(qū)是典型的老蘇州的建筑:房屋大多臨河而筑,鋪在水中的是石塊和石階,暗白的墻上是紅的發(fā)黑的褐色木窗,窗子上是已經(jīng)灰白色的明瓦,瓦楞中間長著那種特有的“狗尾巴”草。房子一般是兩層,后窗對著河水,幽深帶著古味,有的大戶人家,會有一階河埠通向小河。
多少次,我會想象,一個纖纖少女,一手握著詩冊,一手托著臉腮,坐在幽暗的窗下,看一條小船慢慢地從身邊劃過,駛向那橋洞,水面上留下一道漾漾的波痕,或許那橋上有一抹亮色,或許那橋上有二三頑童嬉戲,那一陣陣輕輕的琴聲,仿佛在訴說無盡的思忖。
蘇州多巷,尤以水巷聞名。水巷是水從臨河而筑的房子間穿過,屋子多為兩層,風(fēng)格也雷同,青磚白墻,許多石階朝水里鋪去,留在岸上的也長滿了青苔。街巷就不同了,大多是用長條的蘇州地產(chǎn)的“花崗巖”鋪設(shè),下面就是水道,所以不管下多大的雨,或者下多長時間,雨水會自然地流向眾多的河道,在巷子里從來不會有積水。
我同學(xué)華,第一次帶我游覽蘇州,既不是熱鬧的觀前街,也不是著名的拙政園、留園,而就是這曲徑通幽的小巷。正是這四月的天,天空中下著絲絲小雨,煙雨蒙蒙。我們打著雨傘,在巷子中走著,聽著一聲聲清脆的腳步聲在巷中回響,也是從那時候起我真正體會到了什么叫“細(xì)雨無聲”的境界。
我們租了一條小船,在雨中輕輕地蕩漾在靜靜的小河中,領(lǐng)略著古蘇州特有的風(fēng)韻。小船在薄薄的雨幕里,掠過一道道河埠,穿過一座座小橋,在黯黯的水波里,又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里,聽著那悠然的間歇的槳聲,讓我真切地感受到東方水城的內(nèi)涵。我甚至覺得,蘇州的美,正是需要在古式的游船輕輕搖晃中慢慢品悟和體會的。有韻律且清脆的槳聲輕輕拍打著水面,恍如一個又一個泛起又沉下去的思緒。
在蘇州上學(xué)的這兩年時間,我與華無數(shù)次踏足在這深深的小巷,因為我的自卑,讓風(fēng)華正茂的我們沒有能走到一起,正如這江南的春雨,就那么沒完沒了的無聲無息地下著,沒見人惱,倒是那一把花傘下?lián)沃粋€流動的人影在雨幕中慢慢消失。那種朦朦朧朧的色彩和情調(diào),像極了印象派大師莫奈的畫作,頗有簾外雨潺潺,春意闌珊之美,永遠(yuǎn)地留在了我的記憶之中。
我現(xiàn)在還常常在想,如果有可能,我還希望再次站在橋上或坐在船中看水巷那種寧靜的美,房子的倒影平鋪水中,隨波浪搖曳,雖然旁邊少了你那靚麗的身影,我同樣會感覺到那逝去的溫情;再次走在那深深的小巷,聆聽那清脆腳步的回響。
清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于2022年清明節(jié)的時間,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
清明是幾月幾號?清明是每年4月4日或5日。清明,二十四節(jié)氣之一,春季的第五個節(jié)氣。太陽到達(dá)黃經(jīng)15°,便為清明。清明時,氣清景明,萬物皆顯,因此得名。
清明節(jié)簡介
清明,二十四節(jié)氣之一,春季的第五個節(jié)氣。太陽到達(dá)黃經(jīng)15°,便為清明。清明時,氣清景明,萬物皆顯,因此得名。清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日。節(jié)氣的清明,是春耕春種的大好時機(jī);節(jié)日的清明,是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。清明節(jié)氣在時間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。
古人將清明分為三候初候桐始華;二候田鼠化為駑;三候虹始見意即在這個時節(jié)先是白桐花開放,接著喜陰的田鼠不見了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以見到彩虹了。清明的主要習(xí)俗有:禁火、掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
清明節(jié)有哪些風(fēng)俗
1、踏青
踏青又叫做春游、古時候叫做探春、尋找春等,清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時節(jié),萬物萌動之時,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,所以這時候外出踏春早就已成為風(fēng)俗。
2、掃墓祭祖
清明節(jié)是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。按照習(xí)俗,這一天一家人都會去已故親人墳前掃墓,掃墓時首先整修墳?zāi)?,其做法主要是清除雜草,培添新土,然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面表達(dá)祭祀者對先人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,掃墓也是為了讓已故的先人保佑后人。
3、吃青團(tuán)
在我國部分南方地區(qū),清明節(jié)時有吃青團(tuán)的習(xí)俗,青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果,是由新鮮艾葉加糯米粉加工制作而成的一種食物,并且青團(tuán)還是江南地區(qū)一帶人用來祭祀祖先的必備食品。
4、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,所以民間就有清明節(jié)折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。有專家認(rèn)為,插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。
5、放風(fēng)箏
清明節(jié)還有放風(fēng)箏這一習(xí)俗,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。
清明三候是什么意思?清明三候:一候,桐始華;二候,田鼠化為鵪;三候,虹始見;
一候桐始華
桐,是指白桐花。意為清明來到,白桐花開,清芬怡人。
春來萬物復(fù)蘇,到清明時節(jié),陽氣更盛,各種各樣的花競相開放?;蛟S,在古人心中,白桐花開的日子稍微遲一些,恰好又在清明之時,所以才以此作為清明節(jié)到來的標(biāo)志。
二候田鼠化為鵪
鵪,是指鵪鶉類的小鳥。田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴,喜愛陽氣的鳥兒則開始出來活動了。
田鼠為至陰之物,鳥為至陽之物。此語意指陰氣潛藏而陽氣漸盛??梢姡喝绽锏牟蓍L鶯飛之景象,是順應(yīng)了大自然的變化。
三候虹始見
虹就是天上的彩虹,說明清明時節(jié)多雨,故而彩虹出現(xiàn)。
《月令七十二候集解》中說:三候,虹始見。虹,音洪,陰陽交會之氣,純陰純陽則無,若云薄漏日,日穿雨影,則虹見。其實虹在這個時節(jié)出現(xiàn),是有一定道理的。我們知道,在干燥的冬季,天空中飛塵濃密。而在風(fēng)光明媚的春季,有了雨水的洗滌,有了繁茂的植物綠葉對裸土的封遮和對粉塵的吸收,美麗的彩虹才可能出現(xiàn)在雨后的天空。
清明節(jié)氣的農(nóng)諺(1)清明不拆絮,到老沒成器。
寓意:到了清明,春這個季節(jié)已經(jīng)過了大半,夏天在逐漸地到來,棉被、棉衣褲需要拆洗了,讓太陽曬掉里面一個冬天的陰氣。春天是個很讓人困頓的季節(jié),很容易使人養(yǎng)成嬌惰的性情,這些對于一個人來說都是“宴安雞毒”,不振作起來是成不了大器的,到老也沒什么出息。
(2)清明不帶柳,來生變黃狗。
寓意:到了清明這一天,人人都會佩戴新折的柳條出門路青、掃墓。
婦女們會把這些柳條插在頭發(fā)上,而男人們又總是把柳條戴在衣襟上或做成柳圈戴在頭上。唐玄宗曾經(jīng)說過,這一天戴柳“可免31毒”。這個諺語從另一個方面說明了當(dāng)時沒有一個人不佩戴柳條的,因為不佩戴,來生是要變成黃狗的,很戲謔地說明了事實。
(3)清明不戴柳,紅顏成皓首。
寓意:清明這一天,誰要是不戴柳的話,小孩子也會變成老人了。如在清人顧鐵卿的《清嘉錄》卷三,“三月,擂楊柳”條目下,這條諺語被增加了一個字,成了“清明不戴楊柳,紅顏成皓首”。
(4)清明斷雪,谷雨斷霜。
寓意:徐光啟說道,二月最怕夜雨,如果晚上是晴的,即使雨多,也沒有什么妨礙,如果有十個夜晚以上下雨,鄉(xiāng)下人都會叫苦連天了。初四下雨,叫做春水。初八前后,一定有風(fēng)雨。因此他引用了這條諺語,意在說明天氣的自然規(guī)律,天氣是逐漸暖和起來了。
(5)清明無雨少黃梅。
寓意:如果清明的前一天寒食的時候下雨,那么“必多梅雨”;如果清明那天沒下雨,則“少梅雨”。這是農(nóng)民們熟悉的一個氣象諺語。
(6)清明螺,抵只鵝。
寓意:螺蜘是隨著季節(jié)而長大的,到了清明是最肥的時候。并不是說真的與鵝一般大,只是個比喻而已。要做一下說明的是,這里的“螺”,不是田螺,是螺蜘。
(7)植樹造林,莫過清明。
寓意:清明時節(jié),氣溫回升較快,降雨較為充沛,正是栽種樹苗的好時候。在我國,一直就有清明植樹的傳統(tǒng)習(xí)俗。
(8)清明起塵,黃土埋人。
寓意:清明時節(jié),我國北方地區(qū)由于氣溫回升快而干燥多風(fēng),常常出現(xiàn)沙塵天氣。黃沙撲面襲來,人們都不敢睜開眼睛。
(9)雨打清明前,春雨定頻繁。
寓意:如果清明前降雨較多,那么清明之后降雨會非常頻繁。
(10)清明種瓜,船裝車?yán)?/p>
當(dāng)然,鋼琴課“一對一”的教學(xué)模式有著悠久的歷史,對于表演類學(xué)生的鋼琴教學(xué),這種沿襲是根深蒂固的,因為這種教學(xué)方式對培養(yǎng)學(xué)生個性化的演奏風(fēng)格是行之有效的。不管是莫扎特、海頓、貝多芬,還是肖邦、李斯特、勃拉姆斯,這些音樂巨匠學(xué)習(xí)鋼琴的過程,都是經(jīng)過他們的導(dǎo)師口傳身教,一對一地傳承而來。對于鋼琴的集體教學(xué)而言,注定沒有“一對一”教學(xué)模式下的個性化培養(yǎng),但這不等于說鋼琴集體教學(xué)就無法培養(yǎng)學(xué)生的個人技巧。筆者在十多年的鋼琴集體教學(xué)實踐中得到啟示,學(xué)生在集體教學(xué)中出現(xiàn)接受能力不同、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快有慢是正常的,教師應(yīng)利用學(xué)生能力的“梯度差”進(jìn)行細(xì)化教學(xué),既要重視個人技巧的培養(yǎng),又要最大限度地發(fā)揮集體教學(xué)的優(yōu)勢,讓學(xué)生能夠在集體合作中彼此觀摩、互相促進(jìn)、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。
一、精選技巧訓(xùn)練內(nèi)容,實行分層指導(dǎo)
對于鋼琴教學(xué)而言,教師的教授固然重要,但最核心的還是學(xué)生個體通過不斷的訓(xùn)練,來掌握不同的技巧,這是教師所無法代替的工作。
1.精選技巧訓(xùn)練內(nèi)容
在集體課教學(xué)中,教師為學(xué)生選擇的技巧性訓(xùn)練不能過分全面和拔高,應(yīng)選一些基礎(chǔ)和常見的技巧作為主要內(nèi)容,目的是讓學(xué)生通過掌握技巧能夠理解一些控制要領(lǐng),在聽覺、視覺和心理上形成一種機(jī)能性條件反射,以適應(yīng)實際工作中基本的彈奏需要。筆者設(shè)計了一些技巧訓(xùn)練,使學(xué)生初步掌握了鋼琴的技巧彈奏,并在以后的學(xué)習(xí)過程中形成了良好的演奏習(xí)慣。例如,同音反復(fù)的技巧訓(xùn)練選用《車爾尼鋼琴流暢練習(xí)曲》(作品849之12),讓學(xué)生通過運(yùn)用3、2、1指的輪指交替跳躍,來理解和練習(xí)同音反復(fù)。雙手交叉的技巧訓(xùn)練選用《車爾尼160首八小節(jié)鋼琴練習(xí)曲》(作品821之98),讓學(xué)生通過運(yùn)用左手旋律線高低的交錯和右手固定的伴奏音型,形成雙手交叉,這樣既訓(xùn)練了旋律線條的聽辨,又訓(xùn)練了雙手交叉練習(xí)的技術(shù)。另外,對震音、三度雙音、半音階、齊奏音階、分解八度、八度齊奏、七和弦演奏的技巧訓(xùn)練,教師也應(yīng)列入基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
2.分層指導(dǎo)技巧性訓(xùn)練
鋼琴技巧教學(xué),對學(xué)生作業(yè)的審核也是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從對不同學(xué)生的作業(yè)檢查中可以看到,每一個學(xué)生對不同技巧掌握的速度和程度都是不同的。教師對一些熟練掌握了現(xiàn)階段技巧的學(xué)生,可以采取作業(yè)追加的方式,加深和鞏固學(xué)習(xí)成果;對一些尚未完全掌握的學(xué)生,則可以進(jìn)行一些特別的個人指導(dǎo),并且發(fā)揮集體課的優(yōu)勢,讓掌握技巧的學(xué)生幫助尚未掌握的學(xué)生,形成一種良好的合作學(xué)習(xí)氛圍,彌補(bǔ)集體教學(xué)中個人指導(dǎo)的不足。
二、實行分組教學(xué)形式,發(fā)揮集體教學(xué)優(yōu)勢
鋼琴集體課雖然是集體教學(xué),但不等同于完全沒有任何區(qū)分的混合教育。將學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸M教學(xué)是非常有必要的。就鋼琴基礎(chǔ)而言,筆者有兩類學(xué)生:一類是以前對鋼琴有所接觸的學(xué)生;一類是從來沒有接受過任何鋼琴教育的學(xué)生。對此,教師要收集學(xué)生的信息資料,了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),從而更好地提高教學(xué)的同步性。就學(xué)生的接受能力而言,筆者又將所教學(xué)生分成兩類:一類是接受能力較強(qiáng)的學(xué)生;一類是接收能力較差、適應(yīng)性較弱的學(xué)生。對此,筆者將班級進(jìn)行拆分,將學(xué)生合理分組,將課時進(jìn)行合理分配,制訂出循序漸進(jìn)、合乎實際的教學(xué)方針,使不同的學(xué)生接受相應(yīng)能力的鋼琴教學(xué)培養(yǎng),發(fā)揮鋼琴集體課的優(yōu)勢。
例如,對于一些非鋼琴專業(yè)的學(xué)生而言,伴奏的重要性反而比獨(dú)奏要大,特別就聲樂專業(yè)的學(xué)生而言,具備伴奏的能力和技巧更是必須的。所以,在鋼琴集體課教學(xué)中,聲樂歌曲作品以伴奏為主。而伴奏作品往往是技巧的集合,對不同學(xué)生的彈奏能力有一定的考驗。筆者所在的教學(xué)團(tuán)隊采用了由淺及深的教育思路,先選擇了一些技巧比較單一容易掌控的作品讓學(xué)生進(jìn)行入門,如《草原贊歌》《春雨蒙蒙地下》等。在多數(shù)學(xué)生能熟練地彈奏之后,便附上歌詞進(jìn)行配合。這不光培養(yǎng)了鋼琴技巧,還提高了學(xué)生合作的配合能力。在這樣良性循環(huán)的教學(xué)過程中,教學(xué)質(zhì)量和效果都得到了顯著的提高。
再如,合奏就充分體現(xiàn)了鋼琴集體課的優(yōu)勢。四手聯(lián)彈或者雙鋼琴如何進(jìn)行配搭是合奏中的一個關(guān)鍵問題。首先,四手聯(lián)彈的兩位合作者,手指技巧必須能夠相近,并且在作品控制上達(dá)成共識。其次,就是作品的選擇。如何針對不同的個體選擇不同難度和風(fēng)格的作品呢?筆者根據(jù)不同技巧整編了有針對性的合奏作品,這樣也就為不同能力層次的學(xué)生選擇了適合自己的作品。比如,《故鄉(xiāng)的親人》(福斯特曲)就可以讓掌握音階和分解和弦的學(xué)生進(jìn)行選擇,《阿倫來的女人》(盧森堡民歌)則是適用于掌握了斷奏的學(xué)生。這樣層次分明的分類,即科學(xué)又系統(tǒng)。
三、開展集體實踐活動,完善集體培養(yǎng)計劃
在鋼琴集體課教學(xué)中,怎樣展示教學(xué)成果,讓學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的收獲?定期展開實踐活動是相當(dāng)必要的。既然是集體課,教師可以適當(dāng)選擇一些課時作為作品實踐的匯報課,讓學(xué)生們相互展示、相互鼓勵,將學(xué)生劃分為兩個小組,一個是匯報小組,一個是觀摩小組。匯報小組可以匯總演奏曲目和名單,按匯報課的順序安排。而觀摩小組負(fù)責(zé)給出同學(xué)們的意見,好的意見教師要鼓勵匯報小組予以采納。并且適時地對小組成員進(jìn)行調(diào)換,促進(jìn)他們共同成長。教師在實踐活動中可以介入點(diǎn)評,并根據(jù)匯報情況制訂相對個性化的教學(xué)計劃。這樣鋼琴集體課就不再是一個單方面的教授課程,而成為一個全方位的立體教學(xué)的平臺。
音樂教育在小學(xué)階段有著重要的作用,教師語言表達(dá)在音樂教育中起著關(guān)鍵作用,本文從以下方面論述初等教育音樂教師的語言藝術(shù)。
一、小學(xué)音樂教師口語語言
1.音樂教師課堂語言的準(zhǔn)確、生動、有序性
初等教育音樂教師的課堂語言應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話。雖然語言并不是音樂課的主要內(nèi)容,但是標(biāo)準(zhǔn)、生動、組織有序的語言無疑可以為一堂音樂課增加不少色彩。一般來說,教師在講解和范唱時,如果不能做到語音標(biāo)準(zhǔn)、字正腔圓,就不能夠準(zhǔn)確詮釋歌曲或樂曲所要表達(dá)的思想感情,其美育的功能也會削弱。音樂教師的課堂語言應(yīng)該準(zhǔn)確地表達(dá)音樂作品的創(chuàng)作意圖。音樂作品作為一種藝術(shù)語言,學(xué)生對其的理解能力不是與生俱來的,音樂課上教師有責(zé)任把藝術(shù)語言以導(dǎo)語或解說等形式轉(zhuǎn)換為文學(xué)語言,而且教師的語言要準(zhǔn)確有分寸,讓學(xué)生在正確思想的引導(dǎo)下有充分想象的空間。
初等教育音樂教師的課堂語言應(yīng)該是生動形象、活潑和富于感染力的。我們知道,音樂本身具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力,因此教師的課堂語言也相應(yīng)地要生動形象、精辟凝煉把音樂作品中所蘊(yùn)含的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。教師的課堂語言還應(yīng)富有感染力,這樣才能激發(fā)學(xué)生的想象力,使學(xué)生能真正地融入音樂中,接受藝術(shù)的感染與熏陶,提高學(xué)生的音樂欣賞能力,達(dá)到美育的目的。例如音樂老師在開始講一首歌曲《春雨蒙蒙地下》時,就可以用到這樣的一段話開場:“我們一提到春啊,眼前就仿佛展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色!所以古往今來,很多畫家就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色?!边@段話,不僅繪聲繪色,有景有情,生動形象,同時,能很快就調(diào)動起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣,使自己的思路與老師保持一致。
初等教育音樂教師的課堂語言還應(yīng)該是組織有序的。兒童發(fā)展的五個特點(diǎn)之一就是“順序性”。課堂教學(xué)的組織,除了完整有序的教學(xué)環(huán)節(jié)外,體現(xiàn)在教師身上就是課堂語言的組織,因此課堂語言組織的文學(xué)性和藝術(shù)性就顯得尤為重要。一堂好的音樂課,教師的課堂語言應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從激發(fā)學(xué)生的興趣,到帶領(lǐng)學(xué)生邀游于音樂的海洋,應(yīng)該環(huán)環(huán)緊扣,富于邏輯,引人入勝。一堂沒有語言組織、東拉西扯的音樂課,是難以吸引學(xué)生,難以激發(fā)起學(xué)生興趣的,也將破壞音樂作品本身的完整性,削弱其藝術(shù)魅力。例如在教學(xué)《春天來了》單元時,教師可以邊放映春天美景的圖片,邊動情地朗誦:“春天,萬物蘇醒,報春的燕子往來梭巡,空中充滿了它們的呢喃的繁音;無數(shù)嫩綠的新芽像針尖似的探出頭來,仿佛張著小嘴在那里呼吸,在陽光下閃閃發(fā)亮;楊柳開始發(fā)芽,在春風(fēng)中擺動著柔和的枝條;金燦燦的迎春花像一張張笑臉,興高采烈地向人們報告春天來臨的喜訊……”按照這樣的有序語言順序下來,你會發(fā)現(xiàn),學(xué)生個個翹首凝視,贊美之情不約而同地油然而生。這樣,自然就把學(xué)生帶到一個美好春光的情景之中。
2.音樂教師應(yīng)把握好課堂語言的響度、語速、語調(diào)
人的感知聽力頻率范圍在20Hz—20000Hz,初等教育的對象因為年齡的原因在聲音強(qiáng)度方面應(yīng)采取中下值強(qiáng)度水平的說話方式。這種強(qiáng)度在一般情況下不但不影響教學(xué)傳播效果,不會產(chǎn)生聽力疲勞,反而會有積極的效果。因為適度降低老師說話大小的強(qiáng)度,對教育者來說輕松自如,而且對受教育者來說是輕松而又有神秘感、吸引感的。為了在數(shù)值上把握老師的教學(xué)口語的強(qiáng)度問題,我在少年宮隨機(jī)對八位男女音樂教師上課過程進(jìn)行了每位30次強(qiáng)度的取樣,每位教師的30次平均值在48——64分貝,八名教師的平均值在54分貝,平均數(shù)值大于59分貝的老師自感疲憊,考慮到教室面積及學(xué)生人數(shù)以及男女教師聲音頻率不同,同時考慮到教室周圍的本底噪音,傳到最后排的聲音會減弱,所以教師的語言強(qiáng)度在56分貝左右為宜。另外,在使用多媒體時也要注意提前了解和熟悉設(shè)備,注意設(shè)備的音頻輸出功率,所發(fā)出的聲音不能破壞學(xué)生的聽力,因為人的聽力損害是不可逆的,尤其是低齡兒童。語言所要表達(dá)的思想感倩、塑造的人物性格、烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語速、語調(diào)來表現(xiàn)。音樂作品是通過旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、配器等因素來塑造藝術(shù)形象的。因此,教師的課堂語言的語速、語調(diào)也要與這一塑造手法相一致,做到緩急一致,輕重一致,高低一致,語速大約在(140——160)字/分,考慮到是初等教育音樂課,語速還要適度降低,使語言氛圍與音樂氛圍相互交融、渾然一體。例如在學(xué)習(xí)歌曲《送別》時,為了讓學(xué)生深深地感受到即將分別的人們對友情的不舍、依依惜別時,老師可以采用較慢的語速,低緩而激動地去朗讀歌詞。仿佛身處離別之境,眼神中充滿思念、不舍,這時的學(xué)生也會被老師的情緒所帶動,被老師的感情深深的吸引住,從而使課堂的氣氛產(chǎn)生了極好的效果,因此,教師抑揚(yáng)頓挫,感情充沛,變化有效的語言,能讓學(xué)生把握住音樂的脈搏,從而全身心的感受音樂所帶來的無窮魅力。
3.音樂教師課堂語言的節(jié)奏感與韻律感
初等教育音樂教師的課堂語言還應(yīng)該富于節(jié)奏感和韻律感。音樂是通過節(jié)奏和旋律等來塑造藝術(shù)形象的,因此,用于音樂課教學(xué)的課堂語言,其節(jié)奏感與韻律感是非常重要的。要求教師的語言隨著上課內(nèi)容要高低錯落,快慢得體,充滿情感,富有節(jié)奏與韻律,正確合理使用語言藝術(shù)中的“停頓”、“重音”、“輕聲”、“升降”、“變調(diào)”、“兒化”等方法,節(jié)奏感與韻律感把握得好,應(yīng)用得恰如其分,能使音樂作品塑造的藝術(shù)形象更加鮮明。音樂的流動是富有韻律的,如何用語言為這韻律增光添彩,也是音樂教師的基本能力之一。對音樂作品的韻律感把握的好,應(yīng)用的恰如其分,能使音樂作品塑造的藝術(shù)形象更加鮮明、更加豐滿,對學(xué)生理解作品內(nèi)涵,表達(dá)作品思想起著推波助瀾的作用。例如老師可以用以下富有節(jié)奏感與韻律感的語言教學(xué)生掌握音符與節(jié)拍的學(xué)習(xí)。在四分音符的訓(xùn)練“X X X X”中老師先模擬鴨子的叫聲“嘎 嘎 嘎 嘎”;在八分音符的訓(xùn)練“XX XX XX XX ”中老師先模擬鐘表的走動聲“滴答 滴答 滴答 滴答”或者車輪的滾動聲“咔嚓 咔嚓 咔嚓 咔嚓”;在練習(xí)附點(diǎn)八分音符和十六分音符“X.X X.X ”時,可模擬蟬叫聲“知了 知了”;在練習(xí)十六分音符節(jié)奏音群“XXXX XXXX ”時可模擬機(jī)槍掃射聲“塔塔塔塔 塔塔塔塔”;練習(xí)十六分音符和附點(diǎn)八分音符組合“XX.XX.XX.XX.”時,可模擬汽車?yán)嚷暋班粥?嘀嘀 嘀嘀 嘀嘀”聲。
二、小學(xué)音樂教師的體態(tài)語
目前,初等教育音樂學(xué)專業(yè)的課程安排除了專業(yè)課以外,都把舞蹈、形體課作為必修課之一,體態(tài)語是口語交際活動中傳遞信息的重要手段,是通過身姿、手勢、表情、目光等配合有聲語言傳遞信息的一種形式。體態(tài)語是人類三大語言形式之一,可以彌補(bǔ)有聲語言在表情達(dá)意上的不足。體態(tài)語具有有聲語言和書面語言所不具備的視覺方面的種種優(yōu)勢。不僅是人們在口語交際中思想感情的外化,同時也是進(jìn)行言語交際者展示風(fēng)采、風(fēng)度的手段。
1.音樂教師應(yīng)發(fā)揮好肢體動作語言
肢體態(tài)勢語又分為手勢語與身姿語。手勢語是指表達(dá)者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和手臂的動作變化來輔助有聲語言表情達(dá)意的一種態(tài)勢語。手勢是人類在進(jìn)化歷程中最早使用的交際工具,是最為靈活自如、最富有表現(xiàn)力的態(tài)勢語言。它能表達(dá)豐富多彩的思想感情。在所有的態(tài)勢語里,手勢語的表現(xiàn)力僅次于面部表情,而手勢的使用頻率卻是最高的,因為手勢使用起來靈活方便,變化形態(tài)多種多樣,表達(dá)的內(nèi)容豐富多彩。所以,手勢可以產(chǎn)生極強(qiáng)的表現(xiàn)力和吸引力,在口語表達(dá)中起著不可低估的作用。
身姿語是指人的靜態(tài)和動態(tài)等各種身體姿勢所傳遞的交際信息。它們是展示儀容、表現(xiàn)風(fēng)度、傳遞信息的有效手段。要上好音樂課,音樂教師除了要有美的文學(xué)語言,還應(yīng)有恰到好處的形體語言,即在教學(xué)過程中要有適當(dāng)?shù)闹w動作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語言使用恰當(dāng),會給音樂課帶來錦上添花的良好效果。音樂課上教師的肢體動作是必不可少的。合唱時的指揮就是顯而易見的肢體語言。除此之外,在教唱一首歌或是欣賞一部作品的過程中,教師都不可避免地需要用一些手勢或身體的動作來傳達(dá)作品的情感,以便
學(xué)生更直觀更深刻地理解作品。例如在學(xué)習(xí)歌曲《我們新疆好地方》時,教幾個簡單的新疆舞動作,就能使學(xué)生很快隨教師走進(jìn)歡快活潑的歌唱氛圍,并準(zhǔn)確掌握新疆音樂的主要節(jié)奏型。倘若音樂課上教師只說不動,那么這樣的音樂就可能顯得死氣沉沉,失去音樂課本身必須具備的特點(diǎn)。當(dāng)然,肢體動作的運(yùn)用一定要得當(dāng),若是過于夸張或不夠準(zhǔn)確,就會導(dǎo)致喧兵奪主甚至適得其反,達(dá)不到預(yù)期的目的。
2.音樂教師應(yīng)把握好眼神的作用
眼睛,是人類心靈的窗戶。眼睛,除了接受外界信息的功能以外,還有外泄和傳輸內(nèi)心世界的功能。目光語,是指運(yùn)用眼神、目光來傳遞信息、表達(dá)感情、參與言語交際的語言。利用眼神與學(xué)生交流,是音樂教師應(yīng)該學(xué)會的一項本領(lǐng)。 眼神與有聲語言之間,存在著一種同步效應(yīng),人們的思想感情可以通過眼神自然流露出來,眼神配合有聲語言,能夠表達(dá)出豐富多彩的思想感情。所以,文壇巨擘泰戈爾才會說:“一旦學(xué)會了眼睛的語言,表情的變化將是無窮無盡的?!痹谘哉Z交際中,人們常常通過眼神,把內(nèi)心的激情、學(xué)識、品德、情操、審美情趣等信息傳遞給聽者。同理當(dāng)教師對某部音樂作品理解深刻時,這部作品的音樂情緒應(yīng)該可以從教師的眼神中反映出來。當(dāng)音樂響起時,或歡喜,或憂傷,或激昂,或悲憤,教師的眼神對引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識作品起到了一種輔助作用。眼神不僅可以輔助有聲語言表達(dá)思想感情,而且有時甚至還能直接代替語言。在控制課堂氣氛方面,眼神更有其重要作用,對學(xué)生走神,課堂紀(jì)律局部出現(xiàn)異常時,語言往往會打斷教學(xué)環(huán)節(jié)甚至破壞課堂氣氛,而一個恰到好處的眼神既能提醒學(xué)生,又能保持學(xué)生的愉快心情,保證課堂氣氛的延續(xù)性。因此,眼神是音樂課上師生交流的重要手段。大學(xué)期間給我印象很深的一堂見習(xí)課,是欣賞音樂童話《彼得與狼》,授課老師在做了一定的情感鋪墊的基礎(chǔ)上引導(dǎo)小朋友們不借助任何肢體動作表演,只是用耳朵聆聽,并讓小朋友們用眼睛把所想到的,看到的告訴大家。頓時,“愉快”、“危險”、 “緊張”、“喜悅”等,一切都盡顯于孩子們真誠的眼眸之中,那么地投入,那么地逼真,仿佛真地看到了高興的鴨子、愉快的小鳥、狡猾的大黑貓、兇狠的大灰狼、聰明勇敢的彼得,以至于我也被深深地打動了。
3.音樂教師的面部表情能夠表達(dá)情感
表情語是通過面部表情來傳遞信息,交流情感的語言。人的面部表情能傳遞豐富的感情。達(dá).芬奇在其名作《最后的晚餐》里刻畫了耶穌和他的十二門徒,熟悉圣經(jīng)故事的人,大都能夠從每個門徒的舉止神情看出:那豪放的是保羅,那忠厚的是約瑟,那沉默的是約翰,那激動的是彼得......達(dá).芬奇用生動的筆觸通過舉止、神情把人物刻畫得栩栩如生,這正是表情在言語交際中體現(xiàn)出來的無限魅力所在。面部表情是形體語言中不可缺少的一部分。正如有人所說的,音樂教師應(yīng)該象一個演員,用自己精湛的技藝?yán)卫蔚匚∶恳粋€學(xué)生。而口型與面部表情就是表演中很重要的一環(huán),唱歌過程中,在力度、速度等方面需做出對比時,教師若用有聲語言就很可能破壞了歌聲的美,而用無聲的口型加以提示則是一種很好的辦法。欣賞音樂作品的過程中,教師若時時加
以解說,有可能會破壞學(xué)生欣賞音樂的注意力,這時,豐富的面部表情加上事先準(zhǔn)備的解說投影就能避免這種情況了。總之,一名優(yōu)秀的音樂教師,除了重視音樂教學(xué)法的研究外,更要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng),使有聲語言與形體語言在每一節(jié)課中完美結(jié)合。只有這樣,音樂課才能切實讓學(xué)生感受美,才更有吸引力,也才能更好地達(dá)到美育的目的。
三、小學(xué)音樂教師的服飾語
1.音樂教師應(yīng)該認(rèn)識并發(fā)揮好服飾語的作用
服飾語,是指在交際場合中,表達(dá)者通過服裝、發(fā)型、飾物以及化妝所傳遞的信息。服飾作為態(tài)勢語的組成部分,有著十分重要的協(xié)調(diào)配合作用。服飾是身姿的外形,同樣可以反映一個人的精神氣質(zhì)、文化素養(yǎng)和審美觀念。俗話說:“人靠衣裳馬靠鞍”“佛要金身,人要衣裳”。在人際交往活動中,衣著整齊,服飾得體,優(yōu)美大方,表情自然,不僅會給人留下美好的第一印象,而且還會使自己產(chǎn)生良好的自我感覺,提高自信心,增強(qiáng)自信力,促使口語表達(dá)的成功。
2.教師在音樂課上應(yīng)該把握好服飾的作用
教育是一項特殊的職業(yè),不僅要承擔(dān)知識延遞,更要承擔(dān)起公德的傳承。教師不僅要用有聲的語言教學(xué)授業(yè)解惑,更要用無聲的行為當(dāng)好示范。育人是全方位的,課堂內(nèi)外都是教育的場所。初等教育的對象是一個在各個方面都不成熟,對外界有著不加分析的模仿力,教師是學(xué)生的榜樣,教師的衣著代表教師的精神風(fēng)貌,一個積極向上、朝氣蓬勃的教師,在穿衣打扮上也應(yīng)該對學(xué)生起著潛移默化的教育作用、育人效應(yīng),應(yīng)美觀大方,有時代感,受學(xué)生歡迎,符合教師身份。服飾打扮要具有時代感,要與交際場所、交際對象、交際內(nèi)容相一致,這樣才能保證語言交際的成功。注意服裝款式與表達(dá)內(nèi)容的一致,就會收到良好的教學(xué)效果。比如教師在教學(xué)生民族風(fēng)格的歌曲時應(yīng)該身穿與之相符的民族風(fēng)格的衣服而不是西洋或運(yùn)動風(fēng)格的,然而如果是教授類似于歌曲《友誼地久天長》時,服裝要正裝。與服飾語相互補(bǔ)充的是音樂教室的硬件布置,它包括教室環(huán)境布置,音樂教師用具等,我實地調(diào)查了我市音樂教學(xué)優(yōu)秀的3所小學(xué)音樂教室及2所音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu),發(fā)現(xiàn)這些學(xué)校在音樂教室的硬件布置方面非常下功夫,例如其中一所小學(xué)進(jìn)入教室到處可以感受到音樂的氛圍,墻壁上有音樂家的照片及簡介,照明燈具的外觀是小提琴形狀,講臺上擺放著音樂多媒體設(shè)備,作業(yè)本封面是各種樂器圖案,整個教室是多種顏色的吸聲墻面,加上厚厚的印有五線譜圖案的吸音窗簾,讓學(xué)生處處感受到音樂的氣息,仿佛進(jìn)入到了音樂的海洋。同時,因為窗簾具有吸收2次聲反射的功能,吸收了玻璃的硬反射聲,墻面安裝的其它吸音材料,也科學(xué)地減少了聲音反射,避免了“浴室效應(yīng)”,保證了音樂老師的聲音及多媒體音樂在教室里清晰傳播。初等教育的音樂老師也應(yīng)不斷注重美育方面的學(xué)習(xí),通過美育的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)和提高老師感受美的能力,鑒賞美的能力,表現(xiàn)美創(chuàng)作美的能力,讓展現(xiàn)在學(xué)生面前的形象充滿正能量。