肢體語(yǔ)言精選(九篇)
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第1篇：肢體語(yǔ)言范文
人的肢體語(yǔ)言，有的心理學(xué)家又稱之為“身體語(yǔ)言”，是一種非文字語(yǔ)言的信息傳授手段，是人們廣泛運(yùn)用的無(wú)聲信號(hào)，動(dòng)作、手勢(shì)、眼神、姿態(tài)、外表修飾均屬肢體語(yǔ)言的范圍。在平時(shí)的教學(xué)中，教師似乎更注重課堂上使用飽含著濃郁情感的語(yǔ)言，努力讓自己的語(yǔ)言最大限度地去感染學(xué)生的情感，讓自己的課堂變得活力四射，但很多教師忽略了課堂中肢體語(yǔ)言細(xì)節(jié)的運(yùn)用。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，作為美術(shù)教師，要提高效率，增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)魅力，帶給學(xué)生美的享受，就必須采用多樣化的教學(xué)手段。倘若教師能夠充分認(rèn)識(shí)肢體語(yǔ)言的重要作用，在美術(shù)的課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用，讓肢體語(yǔ)言發(fā)揮出它特有的魅力，那么，肢體語(yǔ)言將會(huì)成為你課堂的調(diào)味劑。
一、肢體語(yǔ)言，走近學(xué)生的調(diào)味劑
其實(shí)我們教師都有這樣的體會(huì)。如上課鈴響了，你春風(fēng)滿面地走進(jìn)教室，學(xué)生自然而然會(huì)被你的情緒所感染，心情也非常好，從而縮短了師生間的心理距離，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也輕松，真正達(dá)到了“親其師而信其道”的目的。反之，講臺(tái)上的你若表情冷漠、甚至顯露出嫌棄、煩惱等表情，那么學(xué)生就不愿意和你親近，不喜歡聽(tīng)你的課，甚至還會(huì)觸發(fā)課堂一些不良行為的發(fā)生。教師可以使用肢體語(yǔ)言帶給學(xué)生很多信息，如臉部表情，倘若學(xué)生對(duì)你的眼神、對(duì)你的舉止有了相應(yīng)的反應(yīng)，那么就說(shuō)明你與學(xué)生的溝通渠道已經(jīng)開(kāi)始暢通了，從而也就容易打動(dòng)學(xué)生的心，走近了學(xué)生，使你的引導(dǎo)發(fā)揮作用。
有這么一個(gè)教學(xué)案例，金華市教壇新秀、磐安縣骨干教師周巧瓊老師在教學(xué)過(guò)程中形成了“趣、實(shí)、活、新”的教學(xué)風(fēng)格，以她豐富的肢體語(yǔ)言和生動(dòng)、有趣的表情表達(dá)及善用潛意識(shí)的教學(xué)法見(jiàn)稱于金華教壇，比如說(shuō)周老師在表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候，她會(huì)伸出雙手通過(guò)與學(xué)生握手、擁抱的方式去表?yè)P(yáng)學(xué)生，與她相比，相差很多。雖然在平時(shí)的課堂教學(xué)中也會(huì)表?yè)P(yáng)學(xué)生，但像周老師那樣用這樣的肢體語(yǔ)言去表?yè)P(yáng)學(xué)生，說(shuō)心里話，想都沒(méi)想過(guò)。試想，倘若我們能像周老師這樣，大膽運(yùn)用你美好的肢體語(yǔ)言，那么學(xué)生還會(huì)覺(jué)得你不可親近嗎?你和學(xué)生的距離還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
二、肢體語(yǔ)言，吸引學(xué)生注意力的調(diào)味劑
事實(shí)上，肢體語(yǔ)言是吸引學(xué)生注意力的一項(xiàng)利器。在平時(shí)的電視課堂中，不難看到外國(guó)教師表情豐富，經(jīng)常用夸張的肢體語(yǔ)言來(lái)講課，這讓中國(guó)的學(xué)生感覺(jué)非常地新鮮，樂(lè)于聽(tīng)他們的課。啞語(yǔ)老師給學(xué)生上課，由于學(xué)生的特殊性，他們的手勢(shì)、表情做出的千萬(wàn)個(gè)動(dòng)作便成了課堂上師生間最好的交流方式。雖然老師不是演員，但他是傳播知識(shí)的角色的扮演者。
我在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，雖然也會(huì)用到肢體語(yǔ)言，但卻沒(méi)有很好地做到靈活運(yùn)用，恰到好處。比如說(shuō)在一次美術(shù)課堂上我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在偷偷地照鏡子，于是我故意提出一個(gè)問(wèn)題，讓她回答。該同學(xué)驚醒似地站起來(lái)，隨即不好意思地低下了頭……全班哄堂大笑。這樣，雖然我及時(shí)糾正了學(xué)生開(kāi)小差的問(wèn)題，但由此帶來(lái)的負(fù)面影響也較多。尤其是性格內(nèi)向的同學(xué)，在一定程度也會(huì)傷害她們的自尊心，處理不當(dāng)，又會(huì)影響師生關(guān)系的融洽、和諧，同時(shí)也必然影響了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。倘若我能靈活地運(yùn)用肢體語(yǔ)言的話，如目光凝視、身體靠近、臉部表情等的方法，便會(huì)把學(xué)生吸引到美術(shù)教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生的開(kāi)小差現(xiàn)象和教學(xué)有一個(gè)無(wú)痕的過(guò)渡，從而得到積極的教學(xué)效果。
三、肢體語(yǔ)言，輔助教學(xué)的調(diào)味劑
第2篇：肢體語(yǔ)言范文
【關(guān)鍵詞】合唱指揮 肢體語(yǔ)言 情感交流
【中圖分類(lèi)號(hào)】J61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0216-02
合唱隊(duì)員要有充分的思想準(zhǔn)備，明確自己參加合唱隊(duì)是為追求集體的合唱藝術(shù)而來(lái)，是為共同創(chuàng)造合唱藝術(shù)而來(lái)。因此，不能突出個(gè)性，只有大家齊心協(xié)力與指揮者盡量配合，才能真正完成創(chuàng)作任務(wù)。所以，想要更好的完成合唱表演，除了演唱者與指揮協(xié)調(diào)配合外，還需要隊(duì)員尊重服從合唱指揮這一核心。
1.合唱指揮中肢體語(yǔ)言所起的作用
1.1更好的表達(dá)作品
合唱指揮通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言，用手勢(shì)、眼神、面部表情、身體律動(dòng)等表演手段與合唱隊(duì)交流溝通，而后一起將音樂(lè)作品完美的呈現(xiàn)給觀眾。演唱者則通過(guò)音樂(lè)作品的演唱感染觀眾，讓觀眾更好的欣賞到精彩絕倫的合唱藝術(shù)，讓觀眾感受到這種情緒的渲染，讓觀眾能夠與演唱者在感情上對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。
在合唱表演中指揮起著非常用，是合唱表演的核心所在。只有指揮者通過(guò)肢體語(yǔ)言的運(yùn)用到位，才能使合唱的節(jié)奏、音色、速度、力度等達(dá)到和協(xié)統(tǒng)一，演唱的歌曲才能高度集中協(xié)調(diào)一致。因此，指揮者的肢體語(yǔ)言是合唱表演的關(guān)鍵，是對(duì)作品表演進(jìn)行有效統(tǒng)一的重要手段，是完成合唱表演的重中之重。
1.2有利于觀眾產(chǎn)生情感共鳴
如果合唱指揮有效利用肢體語(yǔ)言，來(lái)啟發(fā)演唱者對(duì)音樂(lè)進(jìn)行準(zhǔn)確的演唱，使作品達(dá)到淋漓盡致的表現(xiàn)，深入到觀眾內(nèi)心，才能打動(dòng)觀眾。同時(shí)觀眾也能隨著指揮者的肢體語(yǔ)言更好的理解音樂(lè)作品，更好的感受到音樂(lè)情緒的跌宕起伏，從而與演唱者一起對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情感上的強(qiáng)烈共鳴。
2.合唱指揮中運(yùn)用肢體語(yǔ)言的要求
2.1把握指揮中的“度”
合唱指揮者要對(duì)肢體語(yǔ)言所要表達(dá)的情緒準(zhǔn)確把握。由于音樂(lè)作品的內(nèi)涵不同，因此，對(duì)肢體語(yǔ)言的要求也各不相同，這就需要指揮者先理解作品的含義和所要表達(dá)的思想情緒，然后準(zhǔn)確掌握肢體語(yǔ)言力度的強(qiáng)弱，幅度的大小，手位的高低，將肢體語(yǔ)言與音樂(lè)作品完美的融合到一起，指揮不能過(guò)分夸張而要恰到好處。
2.2加強(qiáng)肢體語(yǔ)言的訓(xùn)練
在合唱指揮中，指揮者想要準(zhǔn)確無(wú)誤的運(yùn)用好肢體語(yǔ)言，再通過(guò)肢體語(yǔ)言傳遞演唱命令，平時(shí)就要多多鉆研指揮技術(shù)中的指揮技巧，如站姿、手勢(shì)、眼神、面部表情等。由于指揮者的每個(gè)肢體動(dòng)作都代表著不同的含義，所以指揮者平時(shí)要鉆研練習(xí)不至于等到用時(shí)方恨少。同時(shí)眼神與面部表情也要經(jīng)常的對(duì)著境子觀察是否得體，周到，不能讓演唱者看到不舒服的表情，影響演唱情緒。總之，要多看，多學(xué)，多練，因?yàn)橹笓]動(dòng)作的精準(zhǔn)，關(guān)系到作品的表現(xiàn)，每個(gè)動(dòng)作與音樂(lè)的起伏都要完美融合，才能更好的演繹音樂(lè)作品。
2.3增強(qiáng)肢體動(dòng)作的美感
一場(chǎng)完美的合唱表演離不開(kāi)合唱指揮所發(fā)揮的作用，指揮是合唱表演的核心，不僅要準(zhǔn)確把握每一個(gè)指揮動(dòng)作，更要注重肢體動(dòng)作的優(yōu)美與協(xié)調(diào)。優(yōu)美協(xié)調(diào)是藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)鍵。肢體的美感不僅可以加強(qiáng)合唱表演的效果，更能吸引觀眾的注意力，將全身心投入到音樂(lè)作品欣賞中去；肢體動(dòng)作的美感還可以更好的表達(dá)作品，增強(qiáng)舞臺(tái)效果，提高觀賞性。
3.合唱指揮中肢體語(yǔ)言的合理運(yùn)用
3.1手勢(shì)語(yǔ)言
在合唱指揮中使用最多的肢體語(yǔ)言就是手勢(shì)，手勢(shì)的運(yùn)用是合唱表演的主要手段，它決定著合唱表演的聲音節(jié)奏是否協(xié)調(diào)一致。合唱指揮的手勢(shì)語(yǔ)言需要手指、手腕、手掌、手臂的協(xié)調(diào)配合，對(duì)手勢(shì)動(dòng)作的力度幅度大小都要拿捏到位。
3.2面部表情
合唱指揮不需要語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)，而是通過(guò)面部的表情與合唱隊(duì)員進(jìn)行交流，傳遞演唱信息，通過(guò)面部的表情傳達(dá)情緒的喜怒哀樂(lè)。在合唱指揮中的肢體語(yǔ)言中，面部表情是比較重要的一個(gè)部位，指揮需要通過(guò)眼神、嘴巴表現(xiàn)出豐富的表情，將音樂(lè)的情緒傳遞給合唱隊(duì)員，帶動(dòng)合唱者更好的完成音樂(lè)表達(dá)。
3.3身體語(yǔ)言
身體的語(yǔ)言是對(duì)指揮者整體的要求。尤其是站姿，指揮者的身體要端正、站姿挺拔，能給人一種大氣、沉穩(wěn)的直觀印象。
4.結(jié)束語(yǔ)
合唱指揮中的肢體語(yǔ)言是對(duì)音樂(lè)作品的深入理解，將音樂(lè)的內(nèi)涵更好的演繹與表達(dá)的重要技能。合唱指揮者不僅要具備合唱藝術(shù)的基本素養(yǎng)，更要具備在舞臺(tái)表演中的肢體表達(dá)能力。只有運(yùn)用好合唱指揮中的肢體語(yǔ)言，才能很好的表達(dá)音樂(lè)情感，才能達(dá)到音樂(lè)表演的最高境界。
參考文獻(xiàn)：
第3篇：肢體語(yǔ)言范文
鼓掌表示興奮，頓足代表生氣，搓手表示焦慮，垂頭代表沮喪，攤手表示無(wú)奈，捶胸代表痛苦……肢體語(yǔ)言又稱身體語(yǔ)言，是指經(jīng)由身體的各種動(dòng)作，從而代替語(yǔ)言借以達(dá)到表情達(dá)意的溝通目的。廣義言之，肢體語(yǔ)言也包括面部表情；狹義言之，肢體語(yǔ)言只包括身體與四肢所表達(dá)的意義。當(dāng)事人以此等肢體活動(dòng)表達(dá)情緒，別人也可由之辨識(shí)出當(dāng)事人用其肢體所表達(dá)的心境。
人類(lèi)學(xué)家觀察發(fā)現(xiàn)，人與人之間在面對(duì)面的情境中，常因彼此間情感的親疏不同，而不自覺(jué)地保持不同的距離：最親密的人，彼此間可以接近到0.5米；有私交的朋友間，彼此可以接近到0.5～1.25米；一般公共場(chǎng)所的陌生人之間溝通時(shí)，彼此間的距離，通常維持在三米以上。此種因情感親疏而表現(xiàn)的人際間距離的變化，在心理學(xué)上稱為人際距離。顯然，人際距離的變化，是由雙方當(dāng)事人溝通時(shí)，在肢體語(yǔ)言上的一種情感性的表示；彼此熟悉者，就親近一點(diǎn)，彼此陌生時(shí)，就保持距離。如一方企圖向?qū)Ψ浇咏瑢?duì)方將自覺(jué)地后退，仍然維持相當(dāng)?shù)木嚯x。
與人際距離相似的另一現(xiàn)象，是個(gè)人空間。個(gè)人為了保持其心理上的安全感受，會(huì)不自覺(jué)地與別人保持相當(dāng)距離，甚至企圖在其周?chē)鷦澇鲆黄瑢儆谧约旱目臻g，不希望別人侵入。在圖書(shū)館或公共場(chǎng)所內(nèi)，經(jīng)?？吹胶芏嗳耍约鹤粋€(gè)位子之外，企圖再以其攜帶的物品占據(jù)左右兩邊的空的座位。此時(shí)肢體語(yǔ)言所表達(dá)者，是一種防衛(wèi)，防衛(wèi)外人侵入其個(gè)人空間時(shí)帶來(lái)不安的情緒。讀者可注意觀察此種人的情緒變化；如有陌生人要求坐在他的旁邊，他就會(huì)感到不安，甚至起而離去；如有他熟悉的人到來(lái)，他會(huì)招呼對(duì)方，主動(dòng)讓給對(duì)方左右的位子，而且他會(huì)因此而感到高興。
由肢體動(dòng)作表達(dá)情緒時(shí)，當(dāng)事人經(jīng)常并不自知。當(dāng)我們與人談話時(shí)，時(shí)而蹙額，時(shí)而搖頭，時(shí)而擺動(dòng)手勢(shì)，時(shí)而兩叉，我們多半是無(wú)意識(shí)的。正因如此，心理學(xué)家提出一個(gè)如下的假設(shè)：當(dāng)你與人說(shuō)真話的時(shí)候，你的身體將與對(duì)方接近；當(dāng)你與人說(shuō)假話的時(shí)候，你的身體將離開(kāi)對(duì)方較遠(yuǎn)。此一假設(shè)驗(yàn)證的結(jié)果發(fā)現(xiàn)：如果要求不同受試者，分別與別人陳述明知是編造的假話與正確的事實(shí)時(shí)，說(shuō)假話的受試者會(huì)不自覺(jué)地與對(duì)方保持較遠(yuǎn)的距離，而且顯得身體向后靠，肢體的活動(dòng)較少，惟面部笑容反而增多。一個(gè)人要向外界傳達(dá)完整的信息，單純的語(yǔ)言成分只占7/100，聲調(diào)占38/100，另外的55/100信息都需要由非語(yǔ)言的體態(tài)來(lái)傳達(dá)，而且因?yàn)橹w語(yǔ)言通常是一個(gè)人
下意識(shí)的舉動(dòng)，所以，它很少具有欺騙性。
部分肢體語(yǔ)言代表的意義：
瞇著眼―不同意、厭惡、發(fā)怒或不欣賞
走動(dòng)―發(fā)脾氣或受挫
扭絞雙手―緊張、不安或害怕
正視對(duì)方―友善、誠(chéng)懇、外向、有安全感、自信、篤定等
搔頭―迷惑或不相信
笑―同意或滿意
咬嘴唇―緊張、害怕或焦慮
第4篇：肢體語(yǔ)言范文
情感交流要積極主動(dòng)
節(jié)目主持人和出鏡記者與嘉賓或采訪對(duì)象的接觸除了語(yǔ)言交談外，肢體語(yǔ)言也十分重要。節(jié)目主持人和出鏡記者的一顰一笑、舉手投足，都有表達(dá)一定情感、進(jìn)行情感交流的效果。如眼語(yǔ)極富有表現(xiàn)力和感染力。人們?cè)谙嗷ソ徽勥^(guò)程中，兩個(gè)人的目光相互接觸的時(shí)間達(dá)到交談時(shí)間的50%至70%就可以形成比較融洽的感情交談。正是基于這種認(rèn)識(shí)，電視主持人要學(xué)會(huì)用眼語(yǔ)交談，用眼語(yǔ)交流。只有目中有人，心中才有情，與觀眾進(jìn)行情感交流才可以更好地拉近與觀眾間的距離。因此，平時(shí)在主持節(jié)目時(shí)無(wú)論是面對(duì)攝像機(jī)鏡頭說(shuō)話，還是直接面對(duì)觀眾說(shuō)話，都應(yīng)注意抬頭，并盡量少眨眼。眼神盡量隨訪談人的情緒的變化而變化，或同情或贊賞，讓對(duì)方感到你非常認(rèn)真且投入地傾聽(tīng)他的敘述。只有這樣才能帶動(dòng)觀眾進(jìn)入節(jié)目當(dāng)中去，收到良好的收視效果。相比之下在鏡頭前有的主持人眼神游離，不顧采訪對(duì)象或仰視或翻白眼或目光閃爍不定，令采訪對(duì)象不適的同時(shí)，也使觀眾看了不舒服。節(jié)目主持人、出鏡記者選擇與嘉賓和采訪對(duì)象相互交流時(shí)，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)奈恢?，保持適度的距離，過(guò)遠(yuǎn)顯得生疏，過(guò)近失于唐突；主動(dòng)去握手表示歡迎，對(duì)方先伸手要迅速回應(yīng)，慢了則顯得冷漠。
央視《遠(yuǎn)方的家》節(jié)目組在煙臺(tái)采訪年過(guò)90的老奶奶，出境記者吳丹就像回老家看望自己的奶奶。她親熱地拉著老人的手，向老人問(wèn)候，聽(tīng)老人的家人說(shuō)老人愛(ài)吃糖，馬上從糖果盤(pán)里拿了一塊剝好送到老人嘴邊。老人高興地吃著，伸手也剝了一塊糖遞給吳丹吃，此時(shí)吳丹感到老人像自己的親奶奶一樣慈愛(ài)。這個(gè)過(guò)程出境記者和采訪對(duì)象都沒(méi)有說(shuō)幾句話，但雙方交流的氣氛是語(yǔ)言交流無(wú)法達(dá)到的，肢體語(yǔ)言的運(yùn)用一下子達(dá)到了融洽采訪對(duì)象之間情感的作用。
在現(xiàn)場(chǎng)，主持人和出鏡記者不僅要和嘉賓或采訪對(duì)象進(jìn)行語(yǔ)言和非語(yǔ)言的交流，還要有和電視機(jī)屏幕前的觀眾交流的概念。即通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言向觀眾傳達(dá)一定的新聞信息。有一次，大連推進(jìn)器廠制造的一臺(tái)大型船用推進(jìn)器完工，記者出鏡報(bào)道，背景是身后那臺(tái)近兩層樓高的推進(jìn)器。記者在現(xiàn)場(chǎng)熟練地背誦著擬好的新聞稿，并附有手勢(shì)。手勢(shì)的運(yùn)用將觀眾的注意力都集中到記者的身上，分散了觀眾對(duì)新聞的“主角”大型推進(jìn)器的注意力，這顯然是考慮不周。如果她站在推進(jìn)器的側(cè)面，講到什么地方，手就指到什么地方，用肢體語(yǔ)言引導(dǎo)觀眾注意這個(gè)推進(jìn)器形體的高大、材料和工藝攻關(guān)的困難，以及對(duì)國(guó)家艦船建造的意義，更能激發(fā)觀眾的興趣。
體驗(yàn)要大方得體
主持人在演播室與嘉賓訪談、出鏡記者在現(xiàn)場(chǎng)采訪，可以在嘉賓和采訪對(duì)象有關(guān)的生活環(huán)境、工作崗位做一些體驗(yàn)，親身體會(huì)采訪對(duì)象的喜怒哀樂(lè)，使節(jié)目充滿生活氣息，更加豐富多彩。主持人和出鏡記者這么做可以通過(guò)肢體語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)嘉賓或采訪對(duì)象的貼近，而且通過(guò)自己的體驗(yàn)，對(duì)于采訪對(duì)象有更深刻的了解和理解，講述語(yǔ)言更形象、生動(dòng)，增強(qiáng)節(jié)目的可信性和感染力。
首屆全國(guó)十佳廣播電視播音員主持人之一、大連電視臺(tái)的小葉是較早集采編播合一的節(jié)目主持人。在出鏡采訪無(wú)償獻(xiàn)血時(shí)，自己當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)血，在醫(yī)務(wù)人員抽血時(shí)，她面對(duì)著鏡頭，平靜地介紹著當(dāng)時(shí)自己被抽血的感覺(jué)，得到業(yè)內(nèi)和觀眾的好評(píng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)無(wú)償獻(xiàn)血還不普及，許多人對(duì)抽血有一些顧慮。小葉通過(guò)體驗(yàn)，在獻(xiàn)血過(guò)程中現(xiàn)身說(shuō)法，有可信性、說(shuō)服力，是宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的好教材。
體驗(yàn)自然包括品嘗食品?，F(xiàn)在關(guān)于美食的節(jié)目不少，品嘗的鏡頭不可避免，觀眾也能夠接受。而且主持人、出鏡記者采訪，采訪對(duì)象會(huì)把他當(dāng)客人、當(dāng)朋友對(duì)待，希望你賞識(shí)他的手藝和食品，為他們揚(yáng)名，不品嘗反而不合情理，使采訪難以為繼。不過(guò)，品嘗不能過(guò)于夸張，要大方得體；報(bào)道也不要言過(guò)其實(shí)，要實(shí)事求是。
有一年，央視周末直播節(jié)目到平遙，直播古城商業(yè)街周末熱鬧景象。主持人敬一丹走進(jìn)一家當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品店，看一位老師傅正在炸油糕，問(wèn)了糕點(diǎn)的名字，是否好吃，老師傅請(qǐng)她嘗一嘗。敬一丹夾起一塊聞了聞，說(shuō)：“真香啊，一定很好吃！”敬一丹的動(dòng)作大方、端莊、優(yōu)雅，既有對(duì)老師傅盛情的回應(yīng)，又不失風(fēng)度，十分得體，值得我們學(xué)習(xí)。
也有些主持人和出鏡記者的肢體語(yǔ)言令人不敢恭維。有一次，央視某節(jié)目的出鏡記者到某地梨園采訪，其他環(huán)節(jié)都中規(guī)中矩，但在品嘗環(huán)節(jié)，出鏡女記者吃相有些夸張，好像迫不及待的樣子，給人的印象是“一臉吃相”。更出格的是，她還說(shuō)“我要多摘幾個(gè)帶回去，讓同事嘗嘗！”，兩手各拿著一個(gè)梨往褲兜里塞。這很容易讓人產(chǎn)生“記者連吃帶拿，臉皮厚”的誤解和不良印象。也許她想借助夸張的動(dòng)作刻意表現(xiàn)這里的梨特別好吃，但產(chǎn)生的社會(huì)效果卻使節(jié)目添了幾分俗氣，同時(shí)也損害媒體人的形象。
模仿要有勇氣
時(shí)下主持人在演播室與嘉賓訪談、出鏡記者在現(xiàn)場(chǎng)采訪，許多主持人和出鏡記者會(huì)模仿嘉賓和采訪對(duì)象的動(dòng)作、技藝。這樣做，主持人和出鏡記者是通過(guò)肢體語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)嘉賓或采訪對(duì)象動(dòng)作、技藝和有關(guān)物品感興趣，也是一種用動(dòng)作或者說(shuō)肢體語(yǔ)言去互動(dòng)、交流的行為，是拉近與采訪對(duì)象心理距離的舉措。央視《遠(yuǎn)方的家》節(jié)目組到過(guò)許多少數(shù)民族地區(qū)采訪，這些地方的民族文化各有千秋，出鏡記者都會(huì)“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)”，參加當(dāng)?shù)孛癖姳硌莸年?duì)伍中，手拉手的舞蹈、聯(lián)歡。有的還染黑牙齒，有的被抹了一臉泥巴都不在乎，始終滿臉笑容。
主持人和出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)模仿是需要有一點(diǎn)勇氣的。因?yàn)槟愠鯇W(xué)乍練，難免動(dòng)作拘謹(jǐn)、笨拙，甚至可能出洋相，會(huì)引起觀眾的笑聲，但這并不是你不知深淺、弄巧成拙，而是節(jié)目情節(jié)的組成部分。觀眾的笑聲也不是在譏笑你，而是稱贊你善于活躍氣氛的機(jī)敏。同時(shí)，你的模仿還能襯托嘉賓或采訪對(duì)象動(dòng)作的瀟灑、技藝的精湛。主持人和出鏡記者通過(guò)自己的模仿和切身感受，可以更形象、具體地介紹采訪對(duì)象動(dòng)作、技藝的細(xì)節(jié)和奧妙之處，增強(qiáng)所做節(jié)目的可信性和感染力。
主持人和出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)模仿需要有一點(diǎn)勇氣，特別是那些模仿看似險(xiǎn)象環(huán)生的的環(huán)境和動(dòng)作，大都是有驚無(wú)險(xiǎn)的。因?yàn)椴稍L對(duì)象對(duì)我們十分愛(ài)護(hù)和尊敬，不會(huì)讓我們真正去冒險(xiǎn)，模仿有風(fēng)險(xiǎn)的動(dòng)作。如果“師傅”不贊成，我們不要逞強(qiáng)，如果“師傅”贊成就可以按照“師傅”的指點(diǎn)大膽去做。你信任“師傅”可以贏得“師傅”更多的信任。央視《遠(yuǎn)方的家》節(jié)目組出鏡記者唐天驕在西南少數(shù)民族地區(qū)采訪時(shí)，喝過(guò)70度的高粱燒，吃過(guò)放了53年的臭豬肉。到新疆鞏留縣恰西牧場(chǎng)采訪馴鷹的哈薩克老獵手更有勇氣，老獵手擎著的那只鷹體重20公斤，還沒(méi)有完全馴服，帶著眼罩仍然還有點(diǎn)兇氣，不停地抖動(dòng)翅膀。唐天驕雖然有點(diǎn)怕，但很鎮(zhèn)定，臉上掛著往常采訪一樣的笑容，話語(yǔ)輕松。在老獵手的指點(diǎn)、鼓勵(lì)下，她勇敢地靠近鷹、摸鷹的頭，并且戴上皮套袖，把站在上面的雄鷹擎起來(lái)。她的動(dòng)作顯現(xiàn)出對(duì)老獵手的信任、尊敬，老獵手也緊密地配合她的采訪，向她講述馴鷹的知識(shí)，并演示給她看。特別是老獵手講到這鷹是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，我們只是為了民俗表演，已經(jīng)不隨便捕獵了，展現(xiàn)了哈薩克人民的新風(fēng)貌，為這次采訪添了彩。
第5篇：肢體語(yǔ)言范文
2、張開(kāi)的手掌：張開(kāi)的手掌在西方的歷史上一直和真理、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、服從有關(guān)；
3、手掌握拳，食指指向他人：這個(gè)姿勢(shì)經(jīng)常和指責(zé)別人有關(guān)，是一種想要擁有控制權(quán)的動(dòng)作。不幸的是別人往往會(huì)憤怒和反抗，拒絕接受控制；
5、抬起的眉毛：抬起的眉毛經(jīng)常表示驚奇、恐怖，或者擔(dān)心，是一種不舒適的表情；
6、身體舒展的姿勢(shì)：表達(dá)權(quán)力和成就感；
第6篇：肢體語(yǔ)言范文
【關(guān)鍵詞】紅樓 人物 肢體語(yǔ)言 戲曲舞蹈 塑造
戲曲表演具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，它源于生活，又不同于生活，出于生活體驗(yàn)，而又不止于生活體驗(yàn)。戲曲的想象力豐富，但夸張適度，其唱、做、念、打、舞都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的。表演藝術(shù)家們的一顰一笑、一舉一動(dòng)，可以把蘊(yùn)藏于內(nèi)心深處的細(xì)微情感刻畫(huà)得惟妙惟肖，表現(xiàn)得淋漓盡致，顯現(xiàn)了形體動(dòng)作的柔、虛、雄、實(shí)、美、嬌、剛、俏。
有位著名的表演藝術(shù)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一番話：“世界上最美妙最能觸發(fā)創(chuàng)造激情的視覺(jué)對(duì)象就是人類(lèi)的身體。不僅因?yàn)槿耸怯钪嫔木`，一萬(wàn)年的歷史進(jìn)化使人體妙不可言地凝聚了宇宙整個(gè)生命的神奇與氣韻，更是由于人體那豐富多變、微妙動(dòng)容的表情與體態(tài)，無(wú)不反映人的內(nèi)心體驗(yàn)和精神品質(zhì)，無(wú)不展示其所蘊(yùn)含的青春活力、魅力、特異力乃至生理與文化，理性與靈性的生命狀態(tài)?！币陨显捳Z(yǔ)充分闡述了肢體語(yǔ)言的獨(dú)特魅力和重要地位。
戲曲舞蹈是演員在舞臺(tái)綜合體現(xiàn)上的一部分，但在戲劇表演中，人們往往會(huì)忽略肢體語(yǔ)言的重要性，尤其是以唱腔見(jiàn)長(zhǎng)的越劇更是如此。經(jīng)過(guò)參與學(xué)院新創(chuàng)劇目《紅樓人物SHOW》的排練，使筆者對(duì)肢體語(yǔ)言在越劇舞臺(tái)的人物塑造上有了更深的了解和感受，深感肢體語(yǔ)言在戲劇表演中的重要性。
一、肢體表達(dá)與語(yǔ)言表達(dá)的異同
肢體表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)構(gòu)成舞臺(tái)形象的兩大要素。語(yǔ)言往往代表的是一個(gè)人對(duì)外的表達(dá)，特別是在舞臺(tái)上，臺(tái)詞是提前固定好的，是相對(duì)理性的。而肢體則是下意識(shí)的產(chǎn)物，是人受到外界刺激以后的自然和下意識(shí)的感性反應(yīng)，能更加準(zhǔn)確地表達(dá)出角色當(dāng)下確切的感受。所以語(yǔ)言的背后往往是復(fù)雜的，我們常常會(huì)看到一個(gè)人在用語(yǔ)言說(shuō)謊，但身體是不會(huì)說(shuō)謊的，肢體動(dòng)作是人類(lèi)與生俱來(lái)的自然反應(yīng)，它的背后往往是單純的，直接的。
二、肢體語(yǔ)言節(jié)奏是情感變化的推動(dòng)力
在斯坦尼斯拉夫斯基表演體系中，演員的形體訓(xùn)練和利用占有重要的地位。斯氏認(rèn)為人的身體生活最能反映角色的外部性格特征，在提倡創(chuàng)造角色深入“人的精神生活”之前，先掌握人物的“人的身體生活”，即尋找構(gòu)成外部性格化所需要的典型動(dòng)作、表情、姿態(tài)、步態(tài)、語(yǔ)氣、手勢(shì)等特點(diǎn)，激發(fā)起應(yīng)有的情感，從而達(dá)到角色從外到內(nèi)的協(xié)調(diào)一致。
舞臺(tái)動(dòng)作不但是演員創(chuàng)作的材料，而且還是承載內(nèi)外的實(shí)體；它作為舞臺(tái)上的信息符號(hào)，需要演員熟練自如地駕馭和控制；同時(shí)它又是劇本語(yǔ)境中表情達(dá)意、制造幻覺(jué)的工具，它們之間是相互聯(lián)系、相互影響的。
動(dòng)作的張力所體現(xiàn)的人物的內(nèi)心世界和感情生活，對(duì)推動(dòng)戲劇的發(fā)展和豐富舞臺(tái)表現(xiàn)的沖擊力起著巨大的推動(dòng)作用。在《紅樓人物SHOW》中，黛玉從看詩(shī)稿到焚詩(shī)稿再到帶著對(duì)寶玉的怨恨離去這一系列的關(guān)系展示過(guò)程中，全部通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，利用對(duì)生活動(dòng)作的編排，用看詩(shī)稿、對(duì)詩(shī)稿的怨恨、摔倒在地翻滾、撕稿子、爬起、燒稿子、撲跌等一系列大幅度夸張的肢體動(dòng)作來(lái)加強(qiáng)和表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，得到了內(nèi)在和外在的統(tǒng)一體現(xiàn)。
三、沒(méi)有肢體語(yǔ)言的戲曲表演不是完整的戲曲表演
戲曲不能只依靠燈光與布景等技巧來(lái)吸引觀眾，而是要靠演員鮮明、精確的演技來(lái)刻畫(huà)人物的外形和神韻，以形傳神、神形兼?zhèn)涞募记蓙?lái)塑造出完美的舞臺(tái)藝術(shù)形象。但是無(wú)論內(nèi)容怎樣變化，“以歌舞演故事”則是基本的特征。舞蹈是支撐戲曲表演的重要因素，始終與戲曲保持著密切的關(guān)系，演員在舞臺(tái)上準(zhǔn)確到位合理而不做作的肢體語(yǔ)言是表達(dá)人物內(nèi)心和情感的一個(gè)重要手段，是刻畫(huà)人物內(nèi)心和情感的不可或缺的表演方式，它為演員的表演增添了光彩，豐富了演員的表演手段，哪怕是一追一趕、一跑一跳、一轉(zhuǎn)一臥皆是如此，即所謂“無(wú)動(dòng)不舞”。戲曲表演動(dòng)作若喪失了舞蹈性，也就削弱了它的藝術(shù)個(gè)性與特征，就不能成為完美的戲劇表演。
四、無(wú)聲的肢體語(yǔ)言在舞臺(tái)表現(xiàn)中的沖擊力。
肢體語(yǔ)言是指用肢體動(dòng)作及動(dòng)作的節(jié)奏、動(dòng)作的張力來(lái)體現(xiàn)的人物內(nèi)心世界和感情生活。肢體語(yǔ)言對(duì)于豐富戲劇表現(xiàn)來(lái)說(shuō)起到了一定的作用。在戲劇中充分運(yùn)用肢體語(yǔ)言已經(jīng)成為戲劇表現(xiàn)的重要手段之一，它可以提高戲劇人物的情感表達(dá)和故事情節(jié)的完整描述，讓演員的表現(xiàn)更加逼真和生動(dòng)，運(yùn)用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重感官效果能給觀眾帶來(lái)更加震撼和生動(dòng)的審美感受，能讓觀眾融入到戲劇所要表達(dá)的故事中來(lái)，把戲劇人物和觀眾連在一起，形成強(qiáng)烈共鳴?！都t樓人物SHOW·葬花吟》中的林黛玉，她以戲曲舞蹈的舞臺(tái)表現(xiàn)形式豐富了黛玉在焚稿時(shí)的一系列情緒變化與角色內(nèi)心的活動(dòng)，融合音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)，使舞臺(tái)的呈現(xiàn)更加具有沖擊力和戲曲的張力，如她在焚稿之后帶著怨和恨凄然離去，后面部分她是以鬼魂的形象出現(xiàn)在寶玉和寶釵洞房，這場(chǎng)戲里，當(dāng)凄美而悲傷的音樂(lè)漸漸響起，黛玉邁著輕柔而急促的掂步從舞臺(tái)一側(cè)緩緩飄出，腳步由緩到急，聲音由弱到強(qiáng)，鬼魅而凄婉。她焦急地左顧右盼，尋覓著，用吟唱式的演唱方式追隨著她的愛(ài)人而來(lái)，即使是化為鬼魂也阻擋不了她對(duì)寶玉的愛(ài)慕和眷戀。其中運(yùn)用了越劇舞臺(tái)上最常用的長(zhǎng)水袖去體現(xiàn)，時(shí)而柔軟、時(shí)而飄逸，忘情地舞動(dòng)著；人物內(nèi)心復(fù)雜的情感配上凄美動(dòng)人的肢體語(yǔ)言頓時(shí)就把黛玉的心境充分體現(xiàn)出來(lái)，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出黛玉當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受：她的糾結(jié)、她的無(wú)助、她的抗?fàn)?、她的悲哀，此時(shí)的舞臺(tái)感覺(jué)是“無(wú)聲勝有聲”，淋漓盡致地抒發(fā)了戲劇唱腔難以完整體現(xiàn)的情感過(guò)程，使舞臺(tái)的呈現(xiàn)更加具有了戲劇的沖擊力。
結(jié)語(yǔ)
作為戲劇演員的創(chuàng)作手段，肢體動(dòng)作無(wú)論是在話劇還是戲曲中，它既能形象生動(dòng)地塑造角色、表現(xiàn)情感，又能如實(shí)地傳達(dá)劇作家的創(chuàng)造初衷，更為演員的二度創(chuàng)作提供了有力的支點(diǎn)，豐富了演員的舞臺(tái)表演手段，使戲劇舞臺(tái)的表演更具有張力、感染力和沖擊力。作為從事戲曲教學(xué)工作的一員，在平時(shí)的基本功訓(xùn)練和排練過(guò)程中應(yīng)更加重視形體的訓(xùn)練和設(shè)計(jì)，使肢體語(yǔ)言的表達(dá)更加的豐富和多樣化，讓學(xué)生將來(lái)能夠利用自身扎實(shí)的基本功，熟練地運(yùn)用肢體語(yǔ)言去塑造不同的戲劇人物形象，力求做到肢體語(yǔ)言不單一、不重復(fù)并且具有創(chuàng)造性。
參考文獻(xiàn)：
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[2]阿甲.戲曲表演論集[M].上海：上海文藝出版社，1962.
第7篇：肢體語(yǔ)言范文
與言語(yǔ)交流不同，我們的身體語(yǔ)言更多是不受意識(shí)控制的，是我們無(wú)意識(shí)的反應(yīng)。正如弗洛伊德所說(shuō)，“沒(méi)有人可以隱藏秘密，假如他的嘴巴不說(shuō)話，則他會(huì)用指尖說(shuō)話?！焙芏嘈睦韺W(xué)家都對(duì)人的身體語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)研究，讓我們一起分享這些有趣的研究結(jié)果吧。
身體姿勢(shì)在人際交流中，肢體語(yǔ)言的使用頻率很高，范圍也較為廣泛。從身體姿勢(shì)可以讀出人們的性格和內(nèi)心想法。研究發(fā)現(xiàn)，那些喜歡將雙臂交叉放于胸前的人，平時(shí)與人交往時(shí)，喜歡和人保持一定的距離，從而達(dá)到自我保護(hù)的作用。雙臂交叉放在胸前這是一種排斥的訊號(hào)，使他人覺(jué)得冷漠而無(wú)法太過(guò)親近。那些保持雙手自然下垂在兩側(cè)的人，通常做事比較循規(guī)蹈矩，可以和他人形成良好的人際關(guān)系，但是有時(shí)卻會(huì)讓人覺(jué)得有一點(diǎn)刻板。在與陌生人交流時(shí)，你是不是會(huì)于不經(jīng)意間經(jīng)常擺弄自己的頭發(fā)?這說(shuō)明你的內(nèi)心非常緊張，雖然表面上你將你的情緒控制得還不錯(cuò)。在說(shuō)謊的時(shí)候，你是不是會(huì)下意識(shí)地摸一下自己的臉？這說(shuō)明你的不誠(chéng)實(shí)讓你的內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。所有這些人際交流中的小動(dòng)作都反映著我們內(nèi)心的體驗(yàn)。更有意思的是英國(guó)心理學(xué)家阿蓋伊爾等人研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言溝通的內(nèi)容和肢體語(yǔ)言的內(nèi)容相矛盾時(shí)，人們更多地會(huì)相信肢體語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容。因?yàn)檫@些肢體語(yǔ)言大多是發(fā)自內(nèi)心深處，很少受到我們意識(shí)的控制。都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么眼睛究竟是怎樣向我們?cè)V說(shuō)的呢?美國(guó)心理學(xué)家在一個(gè)酒吧中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。一個(gè)實(shí)驗(yàn)助手為前來(lái)參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們戴上眼動(dòng)儀，并且告訴他們等一下實(shí)驗(yàn)將會(huì)在這個(gè)酒吧的一個(gè)包廂內(nèi)進(jìn)行，而他們戴的這種儀器將會(huì)記錄下他們?cè)趯?shí)驗(yàn)期間的脈搏、血壓和腦電波的變化情況。事實(shí)上，真正的實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)就是在酒吧內(nèi)，而不是在包廂內(nèi)。在大學(xué)生們就座的桌子對(duì)面，心理學(xué)家們故意安排了男模特和女模特各3名，其中有兩名男模特和兩名女模特都非常迷人。在參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們就座以后，躲在包廂內(nèi)的心理學(xué)家們就開(kāi)始記錄他們眼睛運(yùn)動(dòng)的情況。心理學(xué)家們?cè)诎胄r(shí)以后，將參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們一一請(qǐng)入了包廂，向他們出示了6名模特的照片，并且要求他們報(bào)告一下，自己剛才在外面看了這6名模特大約幾次。非常有意思的是，對(duì)于那兩名長(zhǎng)相平平的男女模特，大學(xué)生們報(bào)告的次數(shù)和眼動(dòng)儀記錄的實(shí)際次數(shù)之間沒(méi)有什么差異。而對(duì)于兩名外表迷人的男模特，男大學(xué)生和女大學(xué)生報(bào)告的次數(shù)差不多，但眼動(dòng)儀記錄的事實(shí)卻是這樣的：女大學(xué)生報(bào)告的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于實(shí)際次數(shù)，男大學(xué)生報(bào)告的次數(shù)和實(shí)際次數(shù)差不多。也就是說(shuō)，女大學(xué)生們更多地關(guān)注了那兩名外表迷人的男模特，而她們卻沒(méi)有意識(shí)到自己竟然看了那兩個(gè)迷人的異性那么多次。同樣的情況，在報(bào)告迷人的女模特時(shí)，男大學(xué)生報(bào)告的次數(shù)也明顯地少于實(shí)際次數(shù)。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)告訴我們，很多時(shí)候，我們眼睛的運(yùn)動(dòng)是無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，它們會(huì)表露我們內(nèi)心的真實(shí)想法。當(dāng)我們遇到心儀的異性時(shí)，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)得“愛(ài)你在心口難開(kāi)”。在這個(gè)時(shí)候，我們的眼睛卻非常誠(chéng)實(shí)地將我們內(nèi)心的感覺(jué)表達(dá)了出來(lái)。這就是所謂的含情脈脈、眉目傳情。我們的眼睛原來(lái)是這樣“能說(shuō)會(huì)道”，真不愧心靈之窗的美譽(yù)。
眾所周知，人與人交往時(shí)彼此間的距離反映著彼此相互接納的水平。最新的研究發(fā)現(xiàn)，隨著溝通過(guò)程中所保持的距離不同，溝通也會(huì)有不同的氣氛背景。人際距離的變化無(wú)疑反映了我們心理的變化。日本心理學(xué)家涉谷昌三進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于說(shuō)謊行為與人際距離的實(shí)驗(yàn)研究。他把參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生分成了3組。第一組成員的工作是抄寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字；第二組成員的工作是找出兩幅指定圖畫(huà)間的差異：第三組成員隨機(jī)地完成以上兩種工作中的一種。每組成員在接受工作之前都不知道工作的內(nèi)容是什么。前一名成員完成工作后，會(huì)向下一名成員報(bào)告對(duì)這份工作的評(píng)價(jià)。第一組的成員必須報(bào)告說(shuō)“工作非常有意思”；第二組的成員必須報(bào)告說(shuō)“工作太無(wú)聊了”；第三組的成員可以根據(jù)自己的真實(shí)感受報(bào)告。心理學(xué)家在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始之前偷偷地測(cè)量這些大學(xué)生之間的人際距離，在他們說(shuō)謊的時(shí)候又偷偷地測(cè)量了他們的人際距離。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組成員間的人際距離明顯變大了許多；第二組成員間的人際距離也變大一些；只有第三組成員間的人際距離沒(méi)有變化，且第一組成員在報(bào)告時(shí)，同時(shí)伴有大量的、夸張的肢體動(dòng)作。這說(shuō)明，我們?cè)谡f(shuō)謊的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)地拉大自己與他人的人際距離。如果謊言的內(nèi)容是善意的，對(duì)他人不會(huì)造成什么傷害或者帶來(lái)什么不愉快的話，那么人際距離不會(huì)變得很大；而如果謊言的內(nèi)容會(huì)對(duì)他人造成一定的傷害或者是帶來(lái)一些不愉快的情緒體驗(yàn)，那么人際距離就會(huì)很明顯地變大。同時(shí)，那些肢體動(dòng)作也說(shuō)明，我們?cè)谡f(shuō)謊時(shí)內(nèi)心的緊張不安。而對(duì)于這些變化，參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生們卻都全無(wú)意識(shí)。無(wú)論是人際距離還是肢體動(dòng)作，他們都覺(jué)得在說(shuō)謊的時(shí)候和平時(shí)沒(méi)有什么兩樣。可見(jiàn)，人際距離的變化和身體姿勢(shì)一樣，也是無(wú)意識(shí)的，會(huì)在不知不覺(jué)中給人留下了辨別真?zhèn)蔚木€索。
在日常的人際交往中，我們可以通過(guò)注意和觀察交往對(duì)象的身體語(yǔ)言，來(lái)及時(shí)了解他們內(nèi)心的真實(shí)感受，從而有利于我們與他人進(jìn)行有效的交流與溝通。同樣，在平時(shí)的交流過(guò)程中，我們的身體語(yǔ)言也會(huì)使他人對(duì)我們的印象加分或是減分。拍拍自己的脖子，表示你太累了；玩筆或轉(zhuǎn)筆，說(shuō)明你很不耐煩；不斷輕輕地用腳碰地，說(shuō)明你不是一個(gè)很有耐心的人；拉拉耳朵，表示你作出一個(gè)決定是多么的困難。懶洋洋靠在椅子上，人們會(huì)覺(jué)得你非常傲慢而且懶惰；在鞋跟上來(lái)回晃悠，讓你看起來(lái)非常孩子氣，沒(méi)有可信度；聳聳肩，別人會(huì)認(rèn)為你不相信自己說(shuō)的話，或者對(duì)此非常不屑；高音調(diào)、快速的說(shuō)話方式，會(huì)讓人感覺(jué)到你的不成熟，缺乏權(quán)威性；對(duì)人說(shuō)話時(shí)眼睛看著別處，給人傲慢的感覺(jué)；聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)眼睛向上看，會(huì)讓人以為你根本沒(méi)在聽(tīng)；工作時(shí)經(jīng)常眼睛望向窗外，則表示你想跳槽了?？梢?jiàn)，了解這些身體語(yǔ)言代表的意義，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合正確地使用它們，可以為我們?cè)谌穗H交往中贏得加倍的好感和青睞。同樣，懂得適當(dāng)控制自己的身體語(yǔ)言，避免它們?cè)诓缓线m的場(chǎng)合中出現(xiàn)，也可以為我們?cè)谌穗H交往中省去很多不必要的麻煩。
第8篇：肢體語(yǔ)言范文
一、有效的賞識(shí)語(yǔ)言能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
莎士比亞說(shuō)：“贊賞是照在人心靈上的陽(yáng)光?！痹跀?shù)學(xué)課堂上，教師的賞識(shí)語(yǔ)言應(yīng)該是真誠(chéng)的，發(fā)自內(nèi)心的，而不是形式上的，否則，會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)聊、乏味，甚至感到虛假和厭惡，不僅起不到激勵(lì)的作用，還會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。只有適時(shí)、恰當(dāng)、準(zhǔn)確地使用賞識(shí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生產(chǎn)生被認(rèn)可的滿足感和成就感，才能讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功的喜悅。
我曾經(jīng)教過(guò)這樣一名學(xué)生，她叫H。在初一時(shí)，語(yǔ)文和英語(yǔ)成績(jī)很突出，但是數(shù)學(xué)偏科，成績(jī)不理想，致使總成績(jī)位于全班中游。與她交談后發(fā)現(xiàn)，她的智力很好，但對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)興趣。發(fā)現(xiàn)原因后，在學(xué)習(xí)“列一元一次方程解決實(shí)際問(wèn)題”時(shí)，我對(duì)她進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，她認(rèn)真思考后，竟能準(zhǔn)確、完整地解答，面對(duì)她的精彩回答，我脫口而出：“你的思路清晰，條理清楚，表達(dá)流暢，照此下去，不久的將來(lái)，數(shù)學(xué)成績(jī)定會(huì)讓老師和同學(xué)刮目相看。”從此以后，她對(duì)數(shù)學(xué)有了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)，成績(jī)穩(wěn)步提高，在中考竟取得了118分（滿分120分）的優(yōu)異成績(jī)。畢業(yè)后不久，她給我寄了一張我和她畢業(yè)合照，照片后面寫(xiě)著：老師，能與您照相，我很榮幸。上初中，我的運(yùn)氣很好，遇見(jiàn)一位嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的老師，您的教學(xué)方式很特別，您很通情達(dá)理。正因?yàn)槟馁p識(shí)，讓我在數(shù)學(xué)面前不再后退；正因?yàn)槟膶捜荩屛以阱e(cuò)誤之后更覺(jué)得愧對(duì)于您；正因?yàn)槟恼\(chéng)實(shí)，讓我變得更淳樸。數(shù)學(xué)，原本枯燥無(wú)味，可從您的口中講出來(lái)卻比交響樂(lè)還美妙。感謝您，我敬愛(ài)的數(shù)學(xué)老師。時(shí)光已去，記憶永存，我會(huì)永遠(yuǎn)記得您的――我遇見(jiàn)的最好的老師。由此可見(jiàn)，賞識(shí)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，有時(shí)能量巨大，超乎你的想象。
二、恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為
在數(shù)學(xué)課堂上，教師應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，充分肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，樹(shù)立起他們的自信，從而規(guī)范他們的學(xué)習(xí)行為。這樣，既保護(hù)了學(xué)生的自尊，又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。讓每一位學(xué)生都能體會(huì)到老師并沒(méi)有放棄他，而是時(shí)時(shí)刻刻在關(guān)注著他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們知道，老師在和他們一起分享他們的成功與進(jìn)步。我班現(xiàn)有一名學(xué)生F，他雖然聰明，但是對(duì)學(xué)好數(shù)學(xué)沒(méi)有信心，解題過(guò)程書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。初一上學(xué)期，幾次考試，成績(jī)始終在30分左右，無(wú)論怎么嚴(yán)格要求，都無(wú)濟(jì)于事。面對(duì)這樣的學(xué)生，該怎么辦呢？在初一下學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，改變了這個(gè)學(xué)生。那是在解答一道“求綠地面積”的題，有幾名同學(xué)用常規(guī)方法解決了，但是步驟多，過(guò)程繁瑣。我便問(wèn)有沒(méi)有更好的方法，這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他正在認(rèn)真思考，看表情，似乎有更好的方法，我便讓他回答。他利用平移的知識(shí)解決了問(wèn)題，方法巧妙，過(guò)程簡(jiǎn)單，易于理解，回答非常精彩。此時(shí)，我沒(méi)用任何語(yǔ)言，只是快速地、有力地豎起大拇指，頓時(shí)班級(jí)掌聲雷動(dòng)。從此以后，他有了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了很大改變。目前，他的成績(jī)?cè)?0分左右。由此可見(jiàn)，在數(shù)學(xué)課堂上，恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言會(huì)有明顯的教學(xué)效果。
第9篇：肢體語(yǔ)言范文
運(yùn)用肢體語(yǔ)言，能在潛移默化中對(duì)學(xué)生施加影響。對(duì)中低年級(jí)小學(xué)生而言主要是以無(wú)意注意為主，有意注意只占課堂時(shí)間的很少一部分，加上他們活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)，因此他們不能像成人一樣有效地
運(yùn)用自我提醒和自我命令來(lái)保持注意，外界因素極易對(duì)他們產(chǎn)生干擾。對(duì)于無(wú)意注意而言，刺激物的強(qiáng)度特別是相對(duì)強(qiáng)度是引起和保持的重要原因。在課上，教師應(yīng)當(dāng)注意改變說(shuō)話聲音的大小、快慢，
突出重點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，注意手勢(shì)等肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，而聲音一旦失去吸引的效用，肢體語(yǔ)言便是最好的選擇。對(duì)于學(xué)生的有意注意來(lái)講，也是以外部的視覺(jué)聲像來(lái)支持他自己的有意注意，而肢體語(yǔ)言是
視覺(jué)和語(yǔ)言的完美結(jié)合，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的有意注意起著不可替代的作用。如學(xué)生因?yàn)椴粫?huì)回答你的問(wèn)題，你完全不必批評(píng)，可以撅著嘴，扭過(guò)頭，表示很生氣，這樣老師顯得活潑而可愛(ài)，還不會(huì)傷害學(xué)
生的自尊，相反學(xué)生還會(huì)感到內(nèi)疚。不一樣的表情能帶給學(xué)生不一樣的感受。如果這節(jié)課你一直是繃著臉或一直是同一個(gè)表情，那學(xué)生會(huì)覺(jué)得無(wú)趣。課堂效果就會(huì)受到很大影響。
二、運(yùn)用肢體語(yǔ)言有助于學(xué)生記憶
漢語(yǔ)是一種理性語(yǔ)言，我們的祖先在造字時(shí)就注意了音、形、意結(jié)合，不借助肢體語(yǔ)言就能很清晰地去表達(dá)所要表達(dá)的事物，如象形字是最早產(chǎn)生的文字，利用圖形作文字使用，在形狀上很相像（如：
“人”“月”“魚(yú)”“日”）。指事字是用具體形象畫(huà)不出來(lái)時(shí)，就用一種抽象的符號(hào)來(lái)指示。（如：“上”和“下”“一”“二”和“三”）。會(huì)意字是根據(jù)意義合成一個(gè)字，分為異體會(huì)意字和同體
會(huì)意字。會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組合而成的，組合的方式多種多樣（如：“火”和“土”組成“灶”；“小”和“土”組成“塵”；“人”和“人”可以組合為“從”；“人”和其他形體組
合為“保、伐”等）。形聲字由形旁和聲旁組成，標(biāo)明字的讀音，所以將形符和聲符組成的字就是形聲字，可以分為上形下聲、上聲下形、左形右聲、左聲右形、內(nèi)形外聲、內(nèi)聲外形。漢語(yǔ)的構(gòu)造形象
生動(dòng)，只能使用豐富的肢體語(yǔ)言才能表達(dá)清楚，教師在課堂上一個(gè)善意的微笑，一個(gè)親切的眼神，講話的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，舉止態(tài)度乃至服飾，都能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，它可以使教師與學(xué)生之間的交
流變得更加容易。
三、結(jié)語(yǔ)
