田野調查報告精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的田野調查報告主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：田野調查報告范文

DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2013.06.001

中圖分類號：R2-03 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5304（2013）06-0001-02

中醫(yī)藥（民族醫(yī)藥）是我國各族人民在幾千年生產(chǎn)實踐和與疾病做斗爭中逐步形成并且不斷積累完善、豐富發(fā)展的醫(yī)學科學。隨著人民生活水平的提高和健康觀念的變化，中醫(yī)藥（民族醫(yī)藥）越來越顯示出其獨特優(yōu)勢[1]。但目前，中醫(yī)醫(yī)院西醫(yī)化現(xiàn)象越來越嚴重，傳統(tǒng)的膏、丹、丸、散制劑在各級中醫(yī)醫(yī)院藥房中越來越少，中醫(yī)傳統(tǒng)技術在逐漸消失，很多行之有效的驗方和民間療法得不到繼承和創(chuàng)新[2]。同時，我國的醫(yī)療管理體制、以西醫(yī)為依據(jù)的各種評判標準和中醫(yī)人才培養(yǎng)模式也在一定程度上束縛著中醫(yī)藥的發(fā)展[3]。

本研究基于甘肅省天祝藏族自治縣（以下簡稱“天祝縣”）中藏醫(yī)藥工作開展的實際狀況，確定典型的調查對象，采取訪談和問卷的調查方式對該縣中藏醫(yī)藥工作開展情況進行調查研究，綜合民眾的意見與建議，以期為相關部門提供決策參考，從而推動中藏醫(yī)藥工作，更好地為民眾服務。

1 調研方法

調查時間為2012年1月12日-2月25日。調查方法：采用隨機數(shù)字表法隨機抽樣進行調查區(qū)域的選擇，選取了具有城鄉(xiāng)地域代表性的3家縣級醫(yī)療機構（縣醫(yī)院、縣藏醫(yī)院、縣婦幼保健所），5家鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院（打柴溝鎮(zhèn)衛(wèi)生院、安遠鎮(zhèn)衛(wèi)生院、西大灘鄉(xiāng)衛(wèi)生院、賽什斯鎮(zhèn)衛(wèi)生院、哈溪鎮(zhèn)衛(wèi)生院），5家鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般衛(wèi)生院（華藏鎮(zhèn)衛(wèi)生院、石門鎮(zhèn)衛(wèi)生院、炭山嶺鎮(zhèn)衛(wèi)生院、松山鎮(zhèn)衛(wèi)生院、東大灘鄉(xiāng)衛(wèi)生院）。與相關人員座談8次，填寫發(fā)放調查問卷1000份，回收968份，回收率為96.8%，其中有效問卷940份，占回收問卷總數(shù)的97.1%。經(jīng)統(tǒng)計學分析，抽樣地區(qū)有效問卷的回收率之間差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05）。通過實地走訪，了解農(nóng)牧民對中藏醫(yī)藥服務的需求。

2 結果與分析

2.1 政府與相關政策的扶持程度

調查所知，天?？h政府實行中藏醫(yī)藥事業(yè)經(jīng)費財政預算單列，并且逐年加大對中藏醫(yī)藥事業(yè)投入，優(yōu)先將縣藏醫(yī)院確定為定點醫(yī)療機構。將中藏醫(yī)藥服務項目和中藏藥（含自種自采中藏藥）納入新型農(nóng)村合作醫(yī)療補償范圍。詳見表1。

2.2 各級醫(yī)療衛(wèi)生機構中藏醫(yī)科室建設情況

按照甘肅省衛(wèi)生廳《關于積極發(fā)展中醫(yī)預防保健服務的實

基金項目：蘭州市科技局項目（2012-1-59）

通訊作者：劉雪松，E-mail：

施意見》要求，縣藏醫(yī)院設立中藏醫(yī)預防保健科，縣婦幼保健院設立中醫(yī)科，積極開展中藏醫(yī)預防保健服務；鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院結合健康檔案建檔及體檢開展中醫(yī)體質辨識，根據(jù)居民不同體質開展健康指導，并在居民健康檔案中予以記錄。通過實地查看了解到，截至2011年，縣藏醫(yī)院開展了藏醫(yī)藥浴、火吉麥雜（火灸）、放血療法等中藏醫(yī)藥適宜技術。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設立了中藏醫(yī)科、中藏藥房，建成了相對獨立的中藏醫(yī)藥綜合服務區(qū)。各級醫(yī)療衛(wèi)生機構中藏醫(yī)科室相關配置情況見表2。

2.3 各級醫(yī)療衛(wèi)生機構中人員配備情況及結構

調查顯示，截至2011年，天?？h中藏醫(yī)藥人員梯隊結構不合理，現(xiàn)有專業(yè)技術人員學歷偏低；數(shù)量不能滿足實際工作需求，如縣藏醫(yī)院，根據(jù)床位測算，醫(yī)院現(xiàn)缺編84名專業(yè)技術人員。各級醫(yī)療衛(wèi)生機構中人員學歷、職稱情況見表3、表4。

2.4 中藏醫(yī)藥人員教育培訓情況

為了加大人才培養(yǎng)力度，更好地服務大眾，天?？h衛(wèi)生部門近年來外派進修培訓38人，參加高一級學歷教育45人，其中有23人取得中藏醫(yī)本科學歷，其余取得中藏醫(yī)?？茖W歷。此外，深入開展中藏醫(yī)師承教育活動，積極發(fā)揮名中藏醫(yī)效應[4]，開展了“縣鄉(xiāng)村三級中藏醫(yī)藥師承教育”活動。截至2011年，全縣有中藏醫(yī)藥師承教育指導老師23人，繼承人61人。

2.5 中藏醫(yī)醫(yī)療服務量

2011年，全縣中藏醫(yī)門診達11.5萬人次，占總門診量的35%，中藏藥收入占藥品收入的38%，中藏醫(yī)藥收入占總收入的30%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生室都能夠運用中藏醫(yī)診療技術處理常見病、多發(fā)病，中藏醫(yī)門診處方數(shù)占處方總數(shù)的比例高于30%。

2.6 中藏醫(yī)藥服務滿意率和知曉率

通過深入走訪和調查了解到，農(nóng)牧民對中藏醫(yī)藥知識知曉率達到95%，對醫(yī)療機構中藏醫(yī)藥服務內(nèi)容知曉率達到90%，對醫(yī)療機構中藏醫(yī)藥服務滿意率達到95%，縣鄉(xiāng)村醫(yī)療機構中中藏醫(yī)藥人員對中藏醫(yī)藥相關政策知曉率達到93%。表明天?？h衛(wèi)生部門對于中藏醫(yī)藥科普知識的宣傳和普及工作比較重視。

2.7 藏醫(yī)藥開發(fā)研究所情況

天?？h藏醫(yī)藥開發(fā)研究所研制了仁欽佐它、七十味珍珠丸、仁欽芒覺等250余種名貴、常用藏藥制劑，完成了六味丁香丸等170種藏藥制劑生產(chǎn)批號注冊工作，編寫出版了《華銳藏藥志》、《常用藏藥手冊》，挖掘出版了清代乾隆年間天祝藏區(qū)民間藏醫(yī)藥古籍手抄本《疾病診斷明燈》，搜集整理了部分華銳藏醫(yī)藥發(fā)展史料和民間藏醫(yī)驗方、效方，完成了天堂藏醫(yī)院基礎設施建設和資源整合工作，在縣鄉(xiāng)23家醫(yī)療機構設置了藏醫(yī)診室，開展了華銳潔白丸等“華銳藏藥”和華銳腎寶等華銳系列保健品的研制開發(fā)，進行了部分野生藏藥材資源保護和人工實驗種植工作。

3 問題

調查數(shù)據(jù)顯示，天?？h基層中藏醫(yī)師人員缺乏，不同程度地存在著醫(yī)師年齡結構不合理、青黃不接的局面，極大地影響了中藏醫(yī)工作的開展。雖然近幾年中藏醫(yī)繼續(xù)教育工作開展比較多，但由于缺少足夠的醫(yī)務人員，大部分醫(yī)務人員不能離開工作崗位，沒有時間外出參加學習和培訓，對目前的新知識、新理念缺乏了解，中藏醫(yī)技術水平亟待提高。此外，就醫(yī)環(huán)境亟待改善。天?？h大部分基層醫(yī)療衛(wèi)生服務中心中藏醫(yī)科的基本情況是：開設有中藏醫(yī)科，沒有中藏醫(yī)臨床診室；區(qū)衛(wèi)生服務中心（站）及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院大多有1～2間診室，可以開展針灸、按摩、拔罐等傳統(tǒng)中藏醫(yī)項目，然而刮痧、正骨、藥浴等項目開展得并不多。究其原因是醫(yī)療設備相對缺乏、醫(yī)療環(huán)境狹小。

4 對策與建議

4.1 加大政策的扶持力度

中藏醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，離不開政府的資金投入。基層中藏醫(yī)醫(yī)療服務存在收入低、耗時多、辛苦勞累等情況，建議對實行收支兩條線的區(qū)衛(wèi)生服務中心（站）及鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院中藏醫(yī)治療項目的收費實行全部或部分返還的政策[5]。

天祝縣藏醫(yī)院在臨床工作中開展的藏醫(yī)醫(yī)療服務項目具有簡、便、廉、驗等優(yōu)點，吸引了本地及青海、新疆、上海、黑龍江等地大量患者前來就醫(yī)。但是，目前外地患者住院時產(chǎn)生的藏醫(yī)藥服務費用在當?shù)爻擎?zhèn)基本醫(yī)療保險和新型農(nóng)村合作醫(yī)療中均不予報銷，加重了患者的經(jīng)濟負擔，有悖于國家解決“看病難、看病貴”的政策。

第2篇：田野調查報告范文

烏蘭縣銅普鎮(zhèn)山羊肝片吸蟲感況的調查

民和縣新時期畜牧業(yè)發(fā)展問題調研報告

青海省梅花鹿遺傳資源調查報告

關于在青海發(fā)展薰衣草產(chǎn)業(yè)的建議

大通縣農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)展之我見

發(fā)揮農(nóng)機優(yōu)勢促進農(nóng)民增收

關于同仁縣農(nóng)牧民增收的幾點思考

關于對整頓農(nóng)機市場的對策和建議

青海省農(nóng)牧廳舉行學習貫徹黨的十七屆六中全會精神專題輔導講座

淺談海晏縣特色農(nóng)牧業(yè)發(fā)展途徑

加快發(fā)展我省鮭鱒魚養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的建議

加強我省重點漁區(qū)水產(chǎn)技術推廣服務能力建設

淺談農(nóng)村微生態(tài)養(yǎng)殖的應用與展望

青海省水產(chǎn)種質資源保護區(qū)基本情況

化隆縣發(fā)展現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范園區(qū)的主要做法和經(jīng)驗

植物檢疫的任務和措施

確保羊群安全越冬的六種措施

無公害蔬菜苜蓿芽的栽培技術

生菜冬天的栽培技術

動物診療機構管理辦法

加快發(fā)展青海畜牧業(yè)之我見

青海省公路運輸環(huán)節(jié)動物檢疫現(xiàn)狀調查與思考

海晏縣農(nóng)田野燕麥影響小麥產(chǎn)量的調查

淺談增加農(nóng)民收入的思路與對策

河南縣三江源區(qū)生態(tài)保護項目中存在問題及措施

祁連縣農(nóng)牧民專業(yè)合作社發(fā)展情況淺析

加強對村干部的監(jiān)督規(guī)范村級財務管理

發(fā)展海晏縣農(nóng)牧區(qū)畜牧業(yè)的對策

淺談門源縣皇城鄉(xiāng)畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策

影響民和縣小尾寒羊可持續(xù)發(fā)展的因素與對策

循化縣冷水養(yǎng)殖發(fā)展思路

門源縣發(fā)展特色種植業(yè)存在的問題及措施

關于在青海省推廣微生態(tài)養(yǎng)豬模式的幾點意見建議

關于加快改善基層草原站基礎設施建設幾點意見

青海省公路運輸環(huán)節(jié)進省動物防疫監(jiān)督探微

淺談門源縣俄博溝村推廣種植青雜四號油菜的主要做法

退化草地牧草免耕松土補播與撒播鎮(zhèn)壓式播種技術在噴灌條件下的對比試驗

青海5個地區(qū)淡水鉤蝦線粒體DNACOXⅠ基因的序列比較

國務院關于促進畜牧業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的意見

強化土地管理維護農(nóng)民工權益

淺論大通縣城郊型縣域經(jīng)濟的發(fā)展

祁連縣牦?！皬蛪选惫こ踢M展及展望

發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)的幾點思考及措施

大通縣農(nóng)民專業(yè)合作社建設的實踐與思考

海南州奶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及今后的對策

當前農(nóng)村財務管理中存在的問題及措施

對稱多縣草地退化的探討

對西寧市飼料生產(chǎn)與銷售情況的思考

小麥倒伏原因分析及措施

整合資金集建培植能人經(jīng)營推進規(guī)模養(yǎng)殖——對循化縣積石鎮(zhèn)新建村養(yǎng)殖示范點經(jīng)營模式的調查報告

同仁縣草場承包工作調研報告

對互助縣八眉豬保種利用現(xiàn)狀的調查與前景分析

草食牲畜單一畜種能繁母畜比例發(fā)展指標驗證計算法

集約化畜牧生產(chǎn)對環(huán)境的污染與生態(tài)保護建議

對發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)與觀光畜牧業(yè)的認識

第3篇：田野調查報告范文

關鍵詞：布依語研究 語音 詞匯 語法 語言使用情況

我國對布依語的研究始于上世紀50年代，經(jīng)過這么些年，碩果諸多：

一、語音方面的研究

1956年至1958年，我國第一次對境內(nèi)的少數(shù)民族語言做普查，其中包括對布依語的調查，其直接成果是《布依語調查報告》（中國科學院少數(shù)民族語言研究所，科學出版社，1959年），這次普查涉及了27個縣40個代表點的布依語，首次為布依語制定拼音書寫方案，對布依語作了土語劃分，并介紹了各個代表點的語音系統(tǒng)，同時對語音、語法作了比較。從1983年開始，歷時20多年、規(guī)模宏大的貴州“六山六水”民族調查拉開帷幕，其中對民族語言進行調查得出的主要成果是《貴州“六山六水”民族調查資料選編（民族語言卷）》（貴州民族出版社，2008年6月）。“六山六水”民族語言調查的選點是50年代民族語言普查時所沒有的，它拓展了貴州民族語言調查的范圍，獲得了許多新材料，其中也包括對布依語的調查。1980年，喻翠容的《布依語簡志》是對布依語的基本描寫，重點介紹年代布依文方案標準音點―龍里羊場布依語的語音系統(tǒng)、詞匯概貌和語法的一般規(guī)律，同時還介紹方言土語的劃分及其語音特點等。1991年，王邦容的《布依語口語的語音變化現(xiàn)象》認為布依語口語交談中會產(chǎn)生聯(lián)合音變，但用布依語演唱或敘述的歌謠卻不會出現(xiàn)這樣的語音變化，仍然可以保持原有自然清晰的語音，她認為這是由于歌謠受到音節(jié)數(shù)和押韻格律所制約。1983年，曹廣衡的《從布依語的漢語借詞考察漢語調值的變化》對布依語中的漢語借詞進行了劃分，并對布依語、漢語里幾個聲類、韻類的對應關系進行了探索，以龍里羊場、貴定鞏固、貴陽青巖和安順黃臘布依語的漢語借詞材料為依據(jù)，考察現(xiàn)在當?shù)貪h語陰平、陽平、上聲和去聲等四個調類中的去聲調值的歷史變化。1985年，他的《從布依語的漢語借詞探討貴陽漢語陰平調值的歷史變化》一文，探討了布依語中的二類漢語借詞的來源，以貴陽附近的惠水羊場、貴陽花溪、清鎮(zhèn)西南和安順黃臘布依語的漢語陰平借詞材料說明現(xiàn)代貴陽漢語陰平調值在近數(shù)百年中也有過變化。2002年，王文藝的《雜居地區(qū)布依族習得漢語的語音偏誤及分析》對布依語與漢語的音位系統(tǒng)進行了比較，進而探討了布依族說漢語產(chǎn)生偏誤的原因及對交際的影響。

二、詞匯方面的研究

1959年，中國科學院少數(shù)民族語言研究所的《布依語調查報告》和1980年喻翠容的《布依語簡志》中都對布依語中的漢語借詞進行了描寫和分類。1982年曹廣街的《布依語的dai～（31）和漢語的“得”》 本文用現(xiàn)代布依語的材料，對比漢語的現(xiàn)狀及其歷史演變情況，一方面說明布依語的dai～（31）和漢語的"得"在意義和語法功能上存在共同性；另一方面探討dai～（31）之所以有現(xiàn)在的各種職能，同"得"一樣，都是經(jīng)過曲折的發(fā)展過程的。1984年，吳啟祿的《布依語數(shù)詞“一”研究》通過與同語族和漢語異同的比較，來探討布依語數(shù)詞“一”的用法特點。1991年，周國炎的《論布依語中的早期漢語借詞》對布依語中的漢語借詞的類型、來源進行了探討。

三、語法方面的研究

1956年，喻世長的《布依語語法研究》、貴州省民族語文指導委員會研究室和中國科學院少數(shù)民族語言調查第二工作隊合編的《布依語語法概要》，都對布依語的語法結構進行了全面、系統(tǒng)地介紹。吳啟祿的《布依語量詞概略》介紹了布依語真豐話量詞的主要特點。曹廣衙的《布依語動詞和趨向補語有關的語序問題》，詳細描寫了布依語中趨向補語與動詞和賓語的相互制約的關系，還對比了布依語和漢語不同的結構特點。羅儒棟的《布依語形容詞初探》依據(jù)望漠縣復興鎮(zhèn)布依話的語言資料，對布依語的形容詞作了分析。王哈?阿?雍容的《布依語后附成分的結構特點》，以羅甸王村為例，將布依語后附成分分為雙尾式、單音式、疊音式、交叉式、隨和式。他的《論布依語動詞虛化》用大量實例來論述布依語動詞虛化并分析其成因。周國炎對布依語中具體的語法形式作了大量的研究：《布依語處置式的來源及其發(fā)展》，認為處置式是現(xiàn)代布依語中的一種句型結構；《布依語動詞重疊及其表達功能初探》，以貴州省貞豐縣北盤江鎮(zhèn)布依語為基礎語言材料，通過對大量例句的分析，探討了布依語動詞重疊的結構形式及其表達功能；《布依語比較句的結構類型》對布依語比較句的結構類型進行詳盡的描寫分析，并按句子所表明的語義，將布依語的比較句分為相等式、不等式、突出；《布依語被動句研究》一文則就布依語被動句的結構類型等語法現(xiàn)象進行了討論，認為布依語的被動意義可通過兩種形式來表現(xiàn)，一種是無被動結構標志詞的語句，另一種是有標志詞的語句。

四、布依語使用情況研究方面的研究

對布依語使用情況的研究也初顯碩果，如：2009年，周國炎先生主編《布依族語言使用現(xiàn)狀及其演變》。本書收集了從2006年7月中旬至2008年7月中旬對貴州省境內(nèi)布依族聚居、雜居和散居的15個縣（市、區(qū)）先后進行的四次田野調查所獲得的材料和信息，以點帶面的對我國布依族語言的使用現(xiàn)狀作了全面、深入、細致的分析。它所收集的材料重點和田野調查的集中區(qū)域在黔西南布依族苗族自治州。

第4篇：田野調查報告范文

關鍵詞：劉敦楨，《河北定縣開元寺塔》，中國建筑史學

中圖分類號：Tu-092

文獻標識碼：E

文章編號：1004-8537(2007)09-0140-06

一

2006年初，數(shù)篇已經(jīng)散佚70余年的論文原稿在中國文物研究所被發(fā)現(xiàn)。這些極其珍貴的手稿皆系中國營造學社梁思成、劉敦楨二位先生于1936年前后撰著，應是當年中國營造學社準備刊行的學術專輯《古建筑調因爆發(fā)而未及最后殺青及刊行，這些文稿亦因戰(zhàn)亂顛沛而遭劫散佚。在此后長達70余年的漫長歲月中，它們究竟經(jīng)歷了怎樣曲折磨難的路程?究竟又是如何在紛飛的戰(zhàn)火中輾轉而至今日中國文物研究所的檔案庫中?或許都已經(jīng)無從知曉。

兩位中國建筑史學研究泰斗宗師的手稿同時再現(xiàn)于世，其重要意義自不待言。梁思成先生著《山西應縣佛宮寺遼釋迦木塔》經(jīng)中國文物研究所劉志雄、劉季人諸先生的整理，已先行于2006年第4期《建筑創(chuàng)作》刊載而劉敦楨先生著《河北定縣開元寺塔》、《河北淶水縣水北村石塔》、《河南濟源縣延慶寺舍利塔》、《蘇州羅漢院雙塔》等四篇未刊手稿，則由劉公哲嗣劉敘杰先生精心整理校訂，即將收入正在編纂的十卷本《劉敦楨全集》之中。

今年9月19日，適值劉敦楨先生110周年華誕之紀念，《建筑創(chuàng)作》雜志計劃以?？男问?，以示紀念這個具有特殊意義的日子；這也是值得每一位中國建筑師銘記的日子，因為從他們開始學習建筑的那一刻起，在建筑之夢最初開始的地方，必定有劉敦楨先生及其學生們主編的《中國古代建筑史》、《中國建筑史》等經(jīng)典教科書的陪伴左右，成為他們認識、了解進而去熱愛自己本民族建筑的起點。

作為最先親睹劉敦楨先生70年前手稿的晚輩末學之一，謹將近日來研讀劉公《河北定縣開元寺塔》一文的些許體會和感受，不揣淺陋，刊布于茲以此表達對中國建筑史學研究先賢前輩深切的懷念與無上的景仰。

二

時光回溯至1934年9月，時任中國營造學社文獻部主任的劉敦楨先生偕研究生莫宗江、陳明達、趙正之等人以平漢鐵路為中心，先后分三次赴河北調查測繪古代建筑遺構。其中，第一次行程于1934年9月下旬出發(fā)，先至定興縣，調查定興城內(nèi)元大德十年(1036年)所建之慈云閣；次赴定興縣西二十五里的同里鎮(zhèn)，調查測繪石柱村北齊天統(tǒng)五年(569年)標異鄉(xiāng)義慈石柱；再由同里鎮(zhèn)前往易縣，經(jīng)過燕下都北部，并于易縣逗留約近半月，先調查測繪易縣城內(nèi)開元寺之遼乾統(tǒng)五年(1105年)所建毗盧、觀音、藥師三殿，及城西關外千佛塔、圣塔院塔、以及泰寧山下的泰寧寺舍利塔等遼塔遺構；次赴易縣城西興隆莊測繪清西陵以及附近凈覺寺、雙塔庵諸塔。歸途自易縣返至淶水縣，調查測繪淶水城內(nèi)大明寺宋遼經(jīng)幢，及城外之西岡塔，水北村唐石塔等。其間還曾赴淶水縣西北石龜山遵化寺及釜山靈泉寺二處考察，并于靈泉寺發(fā)見金大定二十二年祖公禪師壽塔，最后由淶水前往涿縣，調查涿縣城外普壽寺，及城內(nèi)智度、云居二寺磚塔，至此返回到北平，此次行程共計20余日。

第二次行程始自次年(1935年)五月三日，劉敦楨先生偕研究生陳明達、趙正之等再次沿平漢鐵路一線考察保定、蠡縣、安平、安國、定縣、曲陽、正定等地的古代建筑，時間約計月余。其中進行重點調查及測繪的有安平縣圣姑廟、文廟，定縣開元寺料敵塔、大道觀、天慶觀玉皇閣、貢院考棚、眾春園行宮，曲陽縣北岳廟德寧殿、八會寺遺址、清化寺元幢、靜巖院塔，正定縣隆興寺，開元寺鐘樓等十余處遺構，本文述及《河北定縣開元寺塔》一文，應為此次調查之后劉敦楨先生所完成的重要成果之一。第二次則是于1936年10月，劉敦楨先生偕研究生陳明達、趙正之等赴河北、河南、山東諸省進行古建筑調查在河北境內(nèi)先后調查與測繪涿縣、新城、行唐、邢臺、大名、磁縣等地的古代建筑遺構20余處。

上述實地調查期間，劉敦楨先生及其助手通過實地測量、繪圖、攝影記錄，詳細記錄遺構狀況及其重要數(shù)據(jù)，返京后再進行全面整理，繪制完成正式圖紙，并通過已知實例與文獻資料進行比較、分析與論證，最后完成并發(fā)表調查報告。

1935～1936年間的三次河北古建筑考察結束之后，劉敦楨先生在《中國營造學社匯刊》上曾陸續(xù)發(fā)表有《定興北齊石柱》、《易縣清西陵》、《河北省西部古建筑調查記略》、《河南省北部古建筑調查記》等調查報告和研究論文，而《河北、河南、山東古建筑調查日記》則于20世紀80年代初整理發(fā)表在四卷本的《劉敦楨文集》之中。

值得關注的是，此前自1932年春起，中國營造學社逐漸形成了以梁思成、劉敦楨為主導的研究力量，學社的工作重點也逐步從傳統(tǒng)的文獻考據(jù)而轉向對古建筑遺構的實地調查與測繪。歷經(jīng)幾年的實踐與探索諸如《正定調查紀略》、《晉汾古建筑預查紀略》、《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》、《寶坻縣廣濟寺三大士殿》，《大同古建筑調查報告》等系列古建筑調查報告的陸續(xù)發(fā)表的，則標志著中國營造學社針對古代建筑遺構所運用的調查方法與研究理路(調查測繪、年代判斷、分析總結、表述體例等)得以日臻明確成熟、完善。在這方面，如果說最初發(fā)表發(fā)表的《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》、《寶坻縣廣濟寺三大士殿》等展示了梁思成先生開闊的視野、非凡的洞察力，其后不久梁思成、劉敦楨二先生合著《大同古建筑調查報告》則開始形成了較為完備固定的體例，即中國營造學社田野調查報告所沿襲的標準范式，也成為中國建筑史學研究之經(jīng)典“范式”。前述1935～1936年問劉敦楨先生《河北省西部古建筑調查記略》、《河南省北部古建筑調查記》等調查報告及研究論文的發(fā)表，皆可視為當時中國營造學社漸趨成熟工作方法之體現(xiàn)。

去年建筑文化考察組重訪中國營造學社河北平漢鐵路沿線考察舊跡時對比梁劉二公的不同的學風，我們曾有如下感受：

《滄浪詩話》云：“少陵詩法如孫吳，李白詩法如李廣”，李廣用兵如神卻無兵法；孫、吳則有兵法可循，引申意指李白、杜甫皆為詩壇巨擘，詩作自是難分高下，區(qū)別只在于李白天縱其才，興會標舉，不事雕琢，后人

難于效仿；杜甫則體裁明密，工整嚴謹，字斟句酌，后人學之似有章可循。《滄浪詩話》對李杜之閱歷、氣質、性情乃至詩作的品藻，似或可借來套用于梁、劉二公身上――梁思成先生才思睿捷，逸采縱橫，思路開闊，多有即興而發(fā)的宏旨妙論，充滿了理想主義的色彩，劉敦楨先生盡管學識過人因其個性并不像粱公那么瀟灑張揚有時甚至顯得不如梁公那么有吸引力然劉公則是鋒芒內(nèi)斂，根基篤實，治學及文風更透出一種執(zhí)著深廣、沉郁頓挫的嚴謹與縝密。

今有機會重見這份劉敦楨先生手稿《河北定縣開元寺塔》，我們的感受愈發(fā)強烈，并為去年河北行之前未得先行學習而深感遺憾。

與《河北省西部古建筑調查記略》中對于定州料敵塔約計七百余字的簡略記述相較，這份遺著則是以簡要的調查記略為基礎深化拓展而成的研究專論?！逗颖倍h開元寺塔》篇幅約計二萬二千余言，全文由“略史、塔的位置及臺基、塔的平面、外觀、內(nèi)部結構、其他事項”等六部分組成其中以塔史考證、塔之外觀及其內(nèi)部結構，著墨最多，廣征博采，論述甚詳。今之學者用功之深、用心之切如劉公者絕少，此稿雖為70余年前的舊作但僅就對定州開元寺料敵塔的詳細考證與深入研究而論，迄今恐也無人能及。

通過當時料敵塔附近出土的實物諸如北魏宣武帝正始二年(505年)《七寶瓶銘》、東魏孝靜帝武定元年(543年)高歸彥施造白大理石佛像殘座、武定五年(547年)豐樂、七帝二寺《造像記》，以及隋開皇五年(585年)的《七帝寺碑》、開皇十六年(596年)《正解寺碑》等，劉敦楨先生不僅將北宋以降散見于方志和各種碑記中的寺史沿革，由宋初追溯至北魏末期的七帝寺。其次者，他還依據(jù)民國十年(1921年)料敵塔南出土石匣“永徽四年(653年)二月十五日舍利……”之墨筆銘記佐以《梁書扶南國傳》、《法苑珠林》、《三寶感通錄》，遂考證料敵塔附近出土石匣乃埋藏舍利之用；劉公另據(jù)《高僧傳?貞辯傳》、《舊唐書?王處直傳》、《舊五代史?梁太祖紀》、《舊五代史?后唐莊宗紀》等史籍旁征博引，然后融會貫通，基本確定了隋唐時期定州開元寺之營建概況，并由此推論貞辯修補開元寺的年代，應在梁開平三年(909年)后數(shù)年之內(nèi)。

關于料敵塔的營造和落成年代宋祁《景文集》、《畿輔通志》、雍正朝《定州志》等史籍中約有四種不同記載。關于塔的始建年代，有太宗至道元年(995年)與真宗成平四年(1101年)二種：工程告竣年代則有真宗乾興元年(1022年)和仁宗至和二年(1055年)二種。劉公將其逐一進行細致的梳理考證認為料敵塔正式興工之前必經(jīng)長期籌劃，所以宋祁詩作特注“至道乙未經(jīng)始”；但塔之實際開工興造日期，應以元大德碑所紀述的咸平四年七月十八日較為詳密可信。至真宗乾興元年，塔的一部或大部完成以后或因經(jīng)費支絀和工程上別種緣故，不得不暫時停頓，故宋祁《修塔記》之作稱其告一段落。其后復繼續(xù)修造，到仁宗皇四年，塔頂才結尖了畢，而附屬工程則延至至和二年始告完成。劉公還以塔內(nèi)第七層與第十一層走道壁面上所嵌的至和元年功德石二塊，推論宋祁所述“至和歲乙未告成”，實有所本，而“經(jīng)營一甲子”之語，亦與事實大體符合也。

《河北定縣開元寺塔》略史部分之重點雖在于料敵塔營造年代的考證然宋金以后、降及明清料敵塔的建置情形，劉公的史料梳理亦極為翔實完備，并在文中以言簡意賅的年表形式羅列出來，一目了然。此外，劉公還將引證的史料及文獻(包括抄錄的碑文、銘刻等)近六千言，全部附于文末的注釋之中，不僅出處清晰，而且為其他的研究者提供了一份關于料敵塔極為詳細的文獻索引，綱舉而目張其自身即可視為獨立成篇的重要學術成果。

《河北定縣開元寺塔》開篇雖稱略史，但關于寺及塔的史料扒梳卻是精彩紛呈，劉公用功之深，窮理之熟絕非一般人可想見?；驐l分縷析，層層遞進，或謹嚴縝密，刪繁就簡，字里行間無不體現(xiàn)出劉敦楨先生深厚的國學根基及其從容駕馭史料的大家風范，堪稱中國建筑史學研究中史料整理與考證的典范之作。

三

《河北定縣開元寺塔》之第二部分劉敦楨先生以實地踏勘塔的位置及臺基入手，與各種史料互相參照，將寺及塔平面的發(fā)展分為三期：“第一期在全寺的西南角，即北魏以來的七帝寺正解寺和唐開元寺原有的范圍，故所有北魏、東魏的造像銘刻，以及唐永徽問舍利石匣等，都發(fā)現(xiàn)于此一帶之內(nèi)。第二期在全寺的西北角，即北宋會能建塔的地點。據(jù)著者的觀察，此塔約高八十米，其臺身及臺基所占面積頗為廣大，而原有的開元寺為地勢所限，既不能如北魏洛陽永寧寺和遼佛宮、普慶諸寺的塔，建于佛殿之前又不能遵照唐?道宣《戒壇圖經(jīng)》所述正中佛院的制度，將塔直接置于佛殿之后，故只能在寺的后面，另辟一區(qū)供建塔之用。因此之故，寺與塔遂一前一后，成為對立的形狀。第三期在全寺的東側和東南角，就是金大定年問增建的圓教院。自此部加入之后，致使原來的開元寺和料敵塔，都偏于西側?！痹谡摷八屡c塔的范圍及其相互關系時，限于當年客觀條件，劉公的分析和推論甚為謹慎，未及得出明確的結論，僅謙遜地稱其為“不過以上所述，純系一種設想，確否如是，非待事實證明后，不能作為結論”。遍查為數(shù)不多相關料敵塔的研究文獻，此問題似乎仍未引起今人的關注，考古探掘也是無從談起。其實所謂學問的“功力”，除卻自如駕馭史料的真功夫之外，尚須有精密之思考力。時至今日讀至此時，面對劉公七十余年前的存疑之處依然存疑，不由得讓人心生慨嘆。

通過詳勘塔的各層平面細節(jié)，詳細記述殘損狀況，《河北定縣開元寺塔》之第三部分，劉敦楨先生以其敏銳的學術洞察力歸納分析了料敵塔在平面上值得注意的長處和缺點：“它的(塔之平面)長處，系在內(nèi)部設有八角形的塔心柱，自基至頂，將各層梯級藏于塔心里面，不但為唐代初期的大雁塔、小雁塔所未有，就是比北宋周期諸塔置梯級于走道內(nèi)的，更為方便整齊。它的缺點即各層都在東、南、西、北四面辟門，其余四面除最上兩層以外，俱使用假窗。這種方法使有門的四面，與有假窗的四面，在重量上不能平衡。而且門下又無反券(Reversedarch)補助，致使各層門券上最易發(fā)生破裂導致產(chǎn)生部分崩塌的危險?！眲⒐颂幙芍^一語中的，論述精辟。將千年古塔的形制與結構細節(jié)及像解剖麻雀一樣有條不紊地展示出來，而問題的提出和引人入勝，再到逐一剖析與結論亦如行云流水、渾然天成。上世紀九十年代初，由中國文物研究所專家主持料敵塔修繕工程而進行的殘損勘察與結構分析，上述結論的科學性與準確性也再次得到證實。

關于料敵塔的外觀式樣，劉公卻又描述得如此簡潔傳神：“此塔八角十一層，而第一層比例稍高，故在腰檐上，

再加平座一層。自此以上，各層僅施疊澀式的出檐，并無平座和闌額、斗拱等類的裝飾，手法異常簡潔。其各層高度和直徑的比例，也均能搭配勻當，如初寫黃庭，恰到好處；而且外輪線復具有很輕快的凸肚狀(Entasis)故塔的形狀秀麗瑩潔，為北宋磚塔中不可多得的佳構?！蓖跤臆娭饵S庭經(jīng)帖》其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài)。劉公以“如初寫黃庭”一語形容料敵塔之比例和諧、形象俊逸，可謂娓娓道來，躍然紙上，至為生動。論及塔高與塔圍的比例關系，劉公則筆鋒一轉，將舊藉中極筒略的法則進行了歸納：“一為蘇州姚補云先生所著《營造法原》內(nèi)謂，‘塔盤外階沿口周圍總數(shù)，即塔葫蘆尖至地高低’。換言之，塔的高度等于階臺周圍的總長二為河北易縣宋千佛塔明正統(tǒng)十四年《重修舍利塔記》云‘塔高一百又十尺圍以稱之?！豆沤駡D書集成?神異典》記述山西應州佛宮寺釋迦塔，也說‘塔高三十六丈，周圍如之’。此外《江西通志》載清佟國重修南昌繩金塔，內(nèi)有‘高十丈六寸，八方周圍共十丈一尺六寸’之數(shù)語，皆言塔高等于塔圍。案此所謂的塔圍，也許就指塔身第一層的長度而言。但是此三者中，千佛塔和繩金塔未經(jīng)調查；佛宮寺塔據(jù)梁思成先生測量的結果，也與《圖書集成》所說的未能符合。”劉敦楨先生通過引證文獻與實測數(shù)據(jù)對塔高與塔圍比例關系的探討，表明當時諸如設計方法、比例尺度、構圖規(guī)律等涉及中國建筑史學研究的重要問題，已經(jīng)引起他及學社同仁的密切關注。是否可以如此推論，劉公的得意門生陳明達先生后來對于上述問題的研究有所突破、有所進展而終成一代大師，其所受到最初的啟發(fā)和教誨，或許也應是淵源于此罷。

《河北定縣開元寺塔》之第四部分則在詳細記錄塔外觀形制與數(shù)據(jù)的基礎上，劉敦楨先生深入分析了塔的內(nèi)部結構，并認為料敵塔所設八角形塔心，內(nèi)藏梯級，外設佛龕，無論功能或結構 皆為全塔最重要的部分。由于塔心結構各層外壁向內(nèi)收進，塔心直徑隨之縮減，且各層平某下斗拱和外側平座斗拱異常類似，致使觀者從塔之殘缺部瞻望，往往誤會大塔之內(nèi)另有小塔一座。對此，《河北定縣開元寺塔》之內(nèi)部結構部分，非常細致入微地廓清日本學者關野貞、常盤大定合著《支那佛教史跡》及瑞典學者喜龍仁(O.Sirien)《中國美術史》(Historyof Chinese Art)內(nèi)中關于料敵塔的謬誤(一)誤認塔心另為一塔。(二)誤梯級設于走道之內(nèi)。(三)誤第二層以上走道上所覆的為穹窿。

當時的料敵塔外壁崩塌約四分之一卻仍能屹然聳立，劉公將其歸功于塔心結構支撐維系其他未塌部分的緣故并由此而提出了此種形制的產(chǎn)生演進是否受木塔中心柱的影響?抑或因環(huán)行禮拜的緣故，從北魏石窟的支提塔演變而成的假設。諸如此類“大歷史觀”觀照下的推測與假設劉公《河北定縣開元寺塔》文中屢屢提及與歸納，這對于后學研究思路的啟發(fā)意義是顯而易見的。正是既切近微觀局部同時又把握宏旨要義的學術姿態(tài)，尤見劉公那種論列歷史的高屋建瓴，駕馭史料的從容淡定，那種縱橫捭闔張馳有度的大師風范，讓我輩末學如置身其側，聞其娓娓講來，余韻未盡身心卻已是長浸其中。

四

第5篇：田野調查報告范文

農(nóng)村社會調查報告模板俗話說的好：“孩子是祖國的未來，是希望，是花朵…”。所以，城里的大人們千方百計地為“希望們”能茁壯成長創(chuàng)造最佳的條件：小學生負擔太重，該給他們的書包“減減肥”;中學生的知識面不寬，要大力提倡素質教育;很多孩子嬌生慣養(yǎng)，生活能力差，要讓他們多接受“磨難教育”。

我國有80%的居民生在農(nóng)村，那里的孩子也是父母的命根子，那么，那里的小學生也有很多壓沉書包的參考書嗎?他們的全面素質如何?樣樣農(nóng)活都能干，他們還需要“磨難教育”嗎?

走向田野，看看那些“花朵們”在干什么，聽聽那里的同齡人說些什么，再拿我們自己與他們作個比較，或許能引起我們大家的一些思考……

我的家鄉(xiāng)江蘇省灌云縣東王集鄉(xiāng)離縣城不過二十里，那里沒有城市高樓林立的壓抑，也沒有馬路上的喧囂，這或許是與城市截然不同的生活環(huán)境。

帶著看看農(nóng)村孩子受教育情況，問問他們今后的打算及他們與城市差距何在等問題，我選擇了本村十個組中的兩個組進行了調查，調查對象主要是10—20歲的年輕一代，主要以談話或間接詢問等方式進行了解，具體情況如下：

小學(10—13歲) 初中(14—16歲) 高中、職專及其他(17—21歲)

47(人) 34(人) 34(人)

對于小學生，我并沒有很深入地去問，只是從表面上進行了了解，比如：“上學累嗎?”“想不想上學”“作業(yè)多不多”，當問到將來想不想上大學等，結果有90%以上的孩子很想留學校里，他們根本沒有城市里孩子的那么多課外習題，更不用去什么補習班，是真正的“無憂無慮”的童年，而每個孩子都能流露出對“成為大學生”的向往，家長們也有80%左右希望孩子們能接受高等教育，問其原因，無非是“將來出息會大一點”;“將來不再去忙土地”。這些孩子年齡尚小。家長也尚未在真正意義上考慮孩子的將來，沒有一個家長有超前教育的想法。也許是條件、思想上的多種因素，被問及有沒有想過讓孩子早點學外語，或者學一樣“樂器”時，他們的回答是：“到哪里學呀?他(孩子)也沒想學。”

對于初中生，也只問問他們“學校老師上課好不好”、“有沒有搞素質教育”。了解他們現(xiàn)有知識的廣度。課余都干什么及畢業(yè)后的打算。50%的學生覺得，雖然老師上課講時能聽懂，但有時看書卻看不懂;另一半同學甚至聽課都有些吃力。對于素質教育實施情況的調查令人失望，只有十多個同學從電視上聽說過有這回事。34名學生中只有三四個對四大名著有所了解，他們家中沒有購買很多好書的經(jīng)濟實力，便互相交換著看或去老師家借書看。大部分同學讀過的課外書只有小說。對于為什么不看名著的回答，有20%的同學反映“看不到”，而80%的學生竟說沒意思、不喜歡。95%以上的同學平時不關心國家大事，對于世界局勢則更無從說起。那他們平時都在干什么?在被調查者當中，有90%以上的學生回家要做家務，其中有一半的同學卻并不是這樣，聽其他人講，許多人都是地地道道的網(wǎng)蟲，據(jù)調查，有些家長是“賭王”，天天都坐在牌桌上，久而久之，孩子們也學會了，真是“無師自通”。其中竟有一位18歲的女孩，這是一個本該不倦汲取知識的年齡，可孩子們卻走向與自己不相稱的賭桌，真是讓人痛心疾首。

初中生34人 上高校繼續(xù)就讀 14人

上大學4人 上高中10人

畢業(yè)后打工 14人

已成家 5人

因身體狀況欠佳輟學 1人

說起將來的打算，每個人開頭都是“也想上高中”，但是家長們考慮的更多：“孩子不是讀書的料”、“供不起”、“還是早點兒有份安定的工作吧”、“中專也可以轉城市戶口”……。當然，孩子們也很體諒父母：“家里田多”、“上高中，大學要很多錢”……。結果表明，經(jīng)濟因素是農(nóng)村孩子無法接受高等教育的最主要、也是最直接的原因。令人欣慰的是，仍有一部分學生堅定地要圓“大學夢”。這不是小孩子的幻想，而是真真切切的理想，他們對自己充滿信心，對未來充滿希望。其中有的學生家里并不富裕，一進屋我就擔心，他們能負擔得起今后的學費嗎?但是當我聽到家長的話時我才知道原來我的擔心是多余的。“現(xiàn)在社會上競爭厲害，多學點文化總會有好處的，我們沒有蓋樓房，留著錢給他(她)讀書呢!他們始終堅信，有了文化才會有出路。能看到自己辛辛苦苦拉扯大的兒女們學成歸來是他們一生最大的幸福。

17—21歲被調查者是我們的同齡人，34人中有6人上高中，33%的人讀大學，1人讀中專，還有的就是已經(jīng)“畢業(yè)”了，在所有上高校者中，每個人都有一個共同的認識，那就是就業(yè)壓力大，社會競爭太激烈。

被調查的學生中，大多數(shù)舍不得拿錢去買漂亮的文具，新款的書包。在他們當中只有2個人家中有電腦，只有5個人吃過“肯德基”……

他們是我們的同齡人。

教育上，農(nóng)村與城市的差別究竟有多大，怎么縮短呢?

再窮不能窮教育，學校教學設施不全，教學水平不高，可以由鄉(xiāng)、市、政府出錢改善教學設施，提高教師水平。的確，我看到最漂亮的房子是小學校舍，鄉(xiāng)里還投資蓋好了教師樓，現(xiàn)在再有個像樣的圖書館，讓同學們都能看到想看的書，想看的好書。

再苦不能苦孩子，這里的苦是經(jīng)濟上的貧窮，對于不能上學的孩子，政府應該重視;考上高校的學生，政府應該為其貸款，使他們能順利完成學業(yè)，這樣等他們不久學成歸來又可以帶動村里的發(fā)展，這將是一筆不小的投資啊;這里的苦還有知識上的貧乏，學校老師是否能根據(jù)學生的具體水平，制定一個合理的課程計劃，確定適中的授課難度，并且在課外給確實有困難的同學“開開小灶”。在城里各學校相繼進行素質改革時，村里的老師是否也能加點兒緊，哪怕是趕末班車，拓寬學生的知識面，讓他們多聽聽新聞，多看些好書。

無力為困，無計為困，無智為困。困則窮，窮又困……，這是一個惡性循環(huán)，所以——

再困不能困家長，家長的教育對子女的學習，以及今后人生道路方向的選擇上起了很大的作用。10—20歲的學生自覺性本來就不強，若家長再不加以正確引導，“任其自然”，那怎能奢求其“努力學習”呢?我認為應該對家長進行定期或不定期的教育，讓其參與到教育行列中去，并為他們進行“教育交流”創(chuàng)造條件，使一部分家長“以教育為本”的想法為其他父母所接受。若能把牌桌上不良“競爭”轉變?yōu)?ldquo;看誰能把子女教育得更好”

我們提供了若干個崗位,一個企業(yè)“以人為本”，人人都把其當作是自己的一部分，那企業(yè)的魅力是怎樣的大啊。

第6篇：田野調查報告范文

關鍵詞：投資性 房地產(chǎn) 公允價值 企業(yè) 會計 準則

引言：考慮到中國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及中國人口規(guī)模龐大，中國城市化步伐的不斷加速，勢必形成大規(guī)模的房地產(chǎn)需求，也就促進房地產(chǎn)市場的快速發(fā)展繁榮。根據(jù)中國社會科學院住房綠皮書《中國住房發(fā)展報告（2009-2010）》即《住房綠皮書》“2008-2009年中國城市化發(fā)展對城市住房產(chǎn)生了巨大的影響，城市化進程中住房的真實需求得到釋放”，“ 中國城市化進程加速 成中國經(jīng)濟增長基本動力”。房地產(chǎn)與現(xiàn)代企業(yè)密切相關，財政部于2006年2月15日了與國際財務報告準則趨同的企業(yè)會計準則體系，其中包含《企業(yè)會計準則第3號――投資性房地產(chǎn)》, 投資性房地產(chǎn)是新會計準則中出現(xiàn)的新概念,并且作為新會計準則一大亮點，公允價值在投資性房地產(chǎn)運用,對企業(yè)影響較大，學習研究好并靈活運用準則至關重要。

一、《企業(yè)會計準則》及其指南、解釋、專家工作組意見中對投資性房地產(chǎn)按公允價值核算的規(guī)定：

1、投資性房地產(chǎn)的范圍：（1）已出租的土地使用權（2）已出租的建筑物（3）持有并準備增值后轉讓的土地使用權。

2、采用公允價值計量投資性房地產(chǎn)，應滿足以下條件（1）投資性房地產(chǎn)所在地有活躍的交易市場（2）企業(yè)能夠從交易市場取得同類或類似房地產(chǎn)市場的現(xiàn)行或最近市場價格，并考慮交易情況、交易日期、所在區(qū)域等因素，從而對公允價值作出合理估計。

3、（1）自用投資性房地產(chǎn)轉換為投資性房地產(chǎn)，轉換日的公允價值大于帳面價值的，其差額確認為“資本公積”；轉換日的公允價值小于帳面價值的，其差額確認為“公允價值變動損益”

（2）從成本計量模式轉換為公允價值計量模式的，應做為會計政策變更，并按變更時點的公允價值和帳面價值的差額調整期初留存收益。

（3）首次執(zhí)行日，采用公允價值模式計量的，按照首次執(zhí)行日的公允價值作為投資性房地產(chǎn)入帳價值，并將公允價值和帳面價值的差額調整期初留存收益。

二、國際會計準則、香港會計準則的的相關規(guī)定

《國際會計準則第40號投資性房地產(chǎn)》(IAS40)明確：(1)鼓勵采用公允價值，并規(guī)定在附注中披露公允價值是最基本的要求，所有企業(yè)為計量目的或披露目的都需要確定投資性房地產(chǎn)的公允價值。(2)鼓勵但不要求企業(yè)根據(jù)獨立評估師的評估結果確定投資性房地產(chǎn)的公允價值。(3)國際會計準則下的公允價值可采用三種方式獲得：活躍交易市場的報價；類似資產(chǎn)可觀察到的市價；運用估值技術所確定的價值。

《香港會計準則第40號投資性房地產(chǎn)》：公司需要對投資性房地產(chǎn)采用公允價值計量的，每年均應聘請獨立的測量師（即價值評估師）對其投資性房地產(chǎn)進行評估，以獲得符合要求的公允價值。

三、目前我國上市公司對投資性房地產(chǎn)采用公允價值的情況

1、白云山A（2006年報）：經(jīng)廣州羊城資產(chǎn)評估與土地房地產(chǎn)估價有限公司對上述投資性房地產(chǎn)采用市場類比法進行評估，出具的（2007）羊資字第53 號、64 號、65 號、66 號、67 號房地產(chǎn)評估報告，確認評估價值為249,827,232.00 元。本公司根據(jù)該評估結果，并參考房地產(chǎn)交易市場上同類或類似房地產(chǎn)的市場價格及其他相關信息，對上述投資性房地產(chǎn)的公允價值進行合理估計而確定為249,827,232.00 元。

2、昆百大A（2008年董事會決議）公司聘請昆明田野房地產(chǎn)咨詢有限公司對相關市場交易情況進行調查，并提供《高新區(qū)住宅與一環(huán)以內(nèi)商業(yè)物業(yè)銷售狀況調查報告》后，由中和正信會計師事務所有限公司提供價值咨詢意見，以其價值咨詢意見確定的相關投資性房地產(chǎn)的市場價值作為投資性房地產(chǎn)的公允價值。

3、海欣股份（2008年中報）：本公司聘請專業(yè)評估機構對所持有的投資性房地產(chǎn)的公允價值進行評估，按其出具的評估報告確定投資性房地產(chǎn)的期末公允價值。

4、津濱發(fā)展（2007年年報）：公允價值分別取自本公司投資性房地產(chǎn)所在地有關房地產(chǎn)經(jīng)紀機構的市場調查報告。

5、方大A（2007年年報）：本公司投資性房地產(chǎn)公允價值的確認依據(jù)為：深圳市國政房地產(chǎn)評估有限公司出具的深國政評字[2007]-01036 號及深國政評字[2008]-01032 號《房地產(chǎn)估價報告》。

6、武漢控股（2007年年報）：公司選取與該處房地產(chǎn)相近、結構及用途相同的三處房地產(chǎn)，參照武漢市場07年2月平均銷售價格，結合周遍市場信息及自有房產(chǎn)特點，并依照湖北眾聯(lián)資產(chǎn)評估有限公司出具的“鄂眾聯(lián)評報字（2008）第007號資產(chǎn)評估報告”確定公允價值。

7、沱牌曲酒（2007年年報）：公允價值根據(jù)遂寧市正和房地產(chǎn)咨詢有限公司提供的遂寧市城區(qū)二手房及土地交易價格測算。

四、對投資性房地產(chǎn)采用公允價值計量對企業(yè)積極影響

目前上市公司對投資性房地產(chǎn)采用公允價值的情況愈來愈多。由于我國目前房地產(chǎn)業(yè)總的趨勢向好，處于非常景氣的市場環(huán)境，非特殊情況下,投資性房地產(chǎn)的公允價值都高于成本價。采用公允價值對投資性房地產(chǎn)計量，除真實反映了企業(yè)當時資產(chǎn)價值，同時也帶來了公司的利潤增加。

1、根據(jù)投資性房地產(chǎn)準則，投資性房地產(chǎn)是指為賺取租金或資本增值，或兩者兼有而持有的房地產(chǎn)，包括持有并準備增值后轉讓的土地使用權等。企業(yè)對投資性房地產(chǎn)在符合條件的情況下，可自主決定是采用成本模式還是公允價值模式計量。在采用公允價值模式計量情況下，由于資產(chǎn)價值重估帶來賬面價值增加，也帶來了進入損益的公允價值變動，給企業(yè)帶來的額外的利潤增加。在中國先階段，投資性房地產(chǎn)有持續(xù)穩(wěn)定的增值潛力，將對企業(yè)盈利狀況是一個持續(xù)不斷改善或者利潤增加。如成本模式轉為公允價值模式計量，應作為會計政策變更處理。

2、在公允價值模式下投資性房地產(chǎn)不需要計提折舊和進行攤銷而減少的成本支出，此部分同樣增加了企業(yè)利潤。

3、企業(yè)在首次執(zhí)行《企業(yè)會計準則第3號――投資性房地產(chǎn)》時，公允價值與原賬面價值的差額調整留存收益。在企業(yè)將自用房地產(chǎn)轉換為投資性房地產(chǎn)時，公允價值大于原賬面價值的差額計入所有者權益，兩種調整方法都將大幅度增加企業(yè)凈資產(chǎn)。

4、受不同條件下評估者評估方法不同的影響，投資性房地產(chǎn)的實際價值往往難以統(tǒng)一，有的企業(yè)是聘請房地產(chǎn)評估專家進行計量，有的由企業(yè)自己進行估計，還有的以房地產(chǎn)經(jīng)濟公司調查報告為計量依據(jù)。估值方法和技術可能導致投資性房地產(chǎn)價值不盡一致，企業(yè)出于自身利潤規(guī)劃目的，會有選擇趨向。

5、企業(yè)投資性房地產(chǎn)公允價值計入損益，因沒有發(fā)生所有權轉移，不繳納土地增值，也不繳納企業(yè)所得稅。不增加企業(yè)的納稅的現(xiàn)金流支出負擔。

根據(jù)《企業(yè)所得稅法實施條例》第五十六條規(guī)定和財稅[2007]80號文第三項的規(guī)定，投資性房地產(chǎn)持有期間的“公允價值變動損益” 不計入應納稅所得額，在實際處置或結算時，處置取得的價款扣除其歷史成本后的差額應計入處置或結算期間的應納稅所得額。即以公允價值計量的投資性房地產(chǎn)發(fā)生的投資浮盈或浮虧在稅法上不計稅，等盈利落實即實際處置時再按處置取得的價款扣除歷史成本后的差額計入應納稅所得額。換句話說，投資性房地產(chǎn)的計稅基礎是其歷史成本，無需考慮投資性房地產(chǎn)重估增值部分的稅收。因此，企業(yè)因公允價值變動增加利潤，但不增加企業(yè)納稅的現(xiàn)金流支出負擔。

總之，在我國會計準則與國際會計準則基本接軌情況下，投資性房地產(chǎn)公允價值的采用，可以真實及時反映企業(yè)財務狀況和盈利能力，使資產(chǎn)增值表內(nèi)化、顯性化，有利于企業(yè)在海內(nèi)外資本市場增加信用評級，增強企業(yè)融資能力，更好地借助資本市場的力量來獲得發(fā)展。

五、投資性房地產(chǎn)的公允價值計量模式對企業(yè)一些負面影響

1、采用公允價值模式計量的成本大

采用公允價值計量，需要建立科學的估值系統(tǒng)。首先，應判斷是否能夠持續(xù)取得確鑿證據(jù)支持采用公允模式計量，在采用公允價值計量時，科學的估計投資性房地產(chǎn)的價值。

其次，采用公允價值模式進行后續(xù)計量，準則要求每年年末對投資性房地產(chǎn)進行估值，因此應隨時按照準則要求監(jiān)控周邊類似房地產(chǎn)價值的變動，并隨時取得確鑿證據(jù)，以支持資產(chǎn)負債表日對投資性房地產(chǎn)的估值。企業(yè)建立估值系統(tǒng)并持續(xù)收集相關數(shù)據(jù)，聘請相關專業(yè)機構等的費用支出，對企業(yè)來講是持續(xù)的成本支出。

2、企業(yè)面臨利潤波動風險

企業(yè)在總體市場環(huán)境不好，房地產(chǎn)市場蕭條時，投資性房地產(chǎn)采用公允價值計量將會使企業(yè)利潤大幅下滑，資產(chǎn)賬面價值減少的風險。

3、根據(jù)企業(yè)會計準則規(guī)定，企業(yè)對投資性房地產(chǎn)的計量模式一經(jīng)確定，不得隨意變更。已采用公允價值模式計量的投資性房地產(chǎn)，不得從公允價值模式轉為成本模式。

4、投資性房地產(chǎn)不需要計提折舊和進行攤銷而減少的成本支出，沒有發(fā)揮資產(chǎn)折舊攤銷的抵稅功能，增加了因繳納所得稅的現(xiàn)金流出。

在目前國家經(jīng)濟情況和國家現(xiàn)行企業(yè)會計準則、相關法規(guī)下，企業(yè)采用公允價值模式進行投資性房地產(chǎn)計量，對企業(yè)有很多的積極影響，這也是愈來愈多企業(yè)趨向采用公允價值計量的原因。但在我國公允價值普遍不夠公允的情況下，很容易為企業(yè)進行利潤操縱提供良好機會。企業(yè)投資者、債權人等企業(yè)外部利益主體應密切關注這一影響，切實防范企業(yè)利用公允價值模式進行利潤操縱，以求獲得較真實的企業(yè)盈利能力信息、償債能力信息和現(xiàn)金流動能力信息。

參考文獻：

[1] 財政部. 《企業(yè)會計準則第3號――投資性房地產(chǎn)》2006.

第7篇：田野調查報告范文

摘要：小學語文是一門實踐性極強的課程，而且，隨著新課改的逐漸深入和推進，小學語文教材中新增了“”綜合性學習”主題單元，這就更加體現(xiàn)了語文課程的實踐性與綜合性特征。小學語文教師要高度重視語文綜合實踐活動的開展，并且積極研究各種綜合實踐活動有效開展的切之可行的途徑，大力提高綜合實踐活動的實效性，并以此豐富語文課堂，促進學生聽說讀寫能力的整體發(fā)展，全面提高學生的語文知識素養(yǎng)。 關鍵詞：小學語文；綜合實踐活動；教學實踐

通過開展語文綜合實踐活動，可以使原本機械枯燥單一的語文教學形式得以轉變，學生能到更廣闊的空間進行語文知識學習，學生通過親自參與實踐，能夠培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和獨立解決問題的能力，培養(yǎng)積極進取、分享合作的精神。另外，實踐經(jīng)驗得以豐富，實踐能力得以發(fā)展。那么，農(nóng)村小學語文教師如何促進小學語文綜合實踐活動的有效開展呢？下面，筆者結合多年的教學實踐感悟，對此問題闡述建議和看法。

一、緊密貼合學生現(xiàn)實生活實際，實現(xiàn)綜合實踐活動的生活化

綜合實踐活動盡管不同于日常生活，但是不可與現(xiàn)實生活分割開來。我國心理學研究表明：“當知識與學生生活上世紀越接近時，學生的學習和探索欲望愈發(fā)強烈?！痹陂_展小學語文綜合實踐活動時，我們可緊密貼合學生的現(xiàn)實生活實際，賦予綜合實踐活動生活化氣息，實現(xiàn)綜合實踐活動的生活化，以此大力拉近學生與綜合實踐活動內(nèi)容的距離，促進學生對綜合實踐活動的積極參與和傾心投入，進而促使綜合實踐活動得到最優(yōu)化。比如，以五年級上冊的綜合性學習“遨游漢字王國”為例，這一綜合性學習的主要教學目標之一是讓學生養(yǎng)成防止和糾正寫錯別字的習慣，所以，結合這一綜合實踐活動目標，我為學生布置了以下實踐任務：自由結組，到本村的各個小超市、商店雜貨鋪，以及村莊其他會有漢字出現(xiàn)的地方，對用字不規(guī)范的情況進行調查，并及時進行指出并幫助糾正。然后在調查的基礎上將用字不規(guī)范情況寫成一份簡單的調查報告，將報告上交給我們。另外，學生也可自行組織以“普及漢字使用規(guī)范性”主題的宣傳活動，農(nóng)村地區(qū)的人們文化水平本就相對較低，學生可以趁此時機向他們普及漢字正確使用的重要性，以及一些容易使用錯誤的漢字，以此降低農(nóng)村地區(qū)的人們使用漢字出現(xiàn)錯誤的機率，提升用字的規(guī)范性和準確性。這樣，通過開展與學生生活實際緊密貼合的實踐活動，調動了學生對實踐活動的參與性和主動性，能夠極大地促進綜合實踐活動效果的強化。

二、充分運用鄉(xiāng)土資源，豐富實踐活動內(nèi)容，培養(yǎng)學生的學習熱情

農(nóng)村學生天天置身于鄉(xiāng)村田野，身邊有著豐富的鄉(xiāng)土資源，小學語文教師開展綜合實踐活動時，可對鄉(xiāng)土資源進行充分挖掘和運用，以此使實踐活動內(nèi)容得以豐富，學生的學習熱情得以培養(yǎng)，進而促使綜合實踐活動效果達到理想的狀態(tài)。比如，赤田鎮(zhèn)有著豐富的水庫資源，共有魚塘、水庫161座，水面面積達29.2平方公里，課下，我們就可組織開展一次這樣的綜合實踐活動：對赤田鎮(zhèn)水庫資源的`具體開發(fā)和利用情況進行調查，對調查結果用文字形式進行記錄；在赤田鎮(zhèn)，還保留許多有趣的民風習俗，如打春鑼、吃紅蛋、耍獅燈、開面等。我們可以讓學生對農(nóng)村所保留的這些習俗作為實踐活動資源進行調查探究，如此，能夠有效培養(yǎng)學生的學習熱情，并激發(fā)學生濃濃的鄉(xiāng)情與親情。

第8篇：田野調查報告范文

關鍵詞：林州四股弦戲曲；研究現(xiàn)狀；理論思考

四股弦戲曲源于清代后期河北邢臺等地的“秧歌戲”，因其說唱都用四根弦的胡琴作伴奏而得名，是流行于豫北，冀南，魯西，晉東一帶的地方劇種。近十年來，由于多種娛樂形式的沖擊，或不重視，或市場經(jīng)濟，或“洋重中輕”等眾多原因導致了民族民間音樂的空間縮小，地方戲曲漸漸過時，致使數(shù)以百計的地方戲曲相繼，撤班，蕭條，落沒，日趨消亡。林州市作為三?。ê幽?，山西，河北）交界處，民間文化交匯到這里。為了弘揚當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，重新讓群眾認識四股弦，接受四股弦，讓這個瀕臨失傳的劇種傳承下去，2012年8月，林州市民間文藝協(xié)會在政府的支持下吸納了50余名演員，申請建立林州市“新藝四股弦劇團”。2012年9月9日，新成立的林州新藝四股弦劇團正式演出——四股弦活過來了。

本文通過對文獻的搜集和整理引發(fā)了一系列的理論思考，提出了一些新視角。

一、四股弦戲曲的研究現(xiàn)狀

通過對中國全文期刊數(shù)據(jù)庫及各類音樂文獻的搜集，將其分類說明。

第一類是對四股弦做一般性介紹：

中國戲曲志編輯委員會編：《中國戲曲·河南卷》[M]，文化藝術出版社，1992；

河南省文化廳文化志編輯室編：《河南文化志》[M]，河南文物出版社，2002；

中國民族音樂集成河南省編輯辦公室編：《中國戲曲音樂集成·河南卷》[M]，1983；

林縣志編輯委員會編：《林縣志》[M]，河南人民出版社，1989；

這類文章，都是概述，它們的最早母本是1983年的《戲曲音樂集成·河南卷》。盡管各篇詳略不同，文字略有差異，但基本內(nèi)容大同小異，幾無例外。如實地講，有些文章彼此之間不只是雷同，甚至連評述性的形容詞都一樣，如：唱腔跌宕起伏，表演生動，刻畫人物細膩……不一而足。

第二類是與四股弦戲曲相關的專著：

張庚、郭漢成：《中國戲曲通史》[M[，中國戲劇出版社，2006；

宋鋒：《四股弦音樂》[M]，花山文藝出版社，1993；

廖奔：《中國戲曲聲腔源流史》[M]，貫雅文化事業(yè)出版公司，1992；

廖奔：《中國文化通志·戲曲志》[M]，上海人民出版社，1998；

廖奔、劉彥君：《中國戲曲發(fā)展史》[M]，山西教育出版社，2000年；

此類中，張庚和郭漢城先生的《戲曲通史》是中國戲曲史扛鼎之作，至今雄踞中國學界，無人能及。關于四股弦，只在明清以后的地方小戲興起一節(jié)中略有提及。河南是文化大省，地方戲總數(shù)達二百多種，張、郭二位前輩，無暇細顧四股弦聲腔了。

宋鋒的《四股弦音樂》是迄今關于四股弦的專著；《四股弦音樂》全書共492頁，116頁以后，全部是曲譜。這本書論述了四股弦形成和發(fā)展的歷史，討論了音樂的基本構成、藝術特色、板式、樂隊、曲牌，列弦笛曲牌37個，嗩吶曲牌34個，唱腔選段37首，完整的折子戲唱腔一折；全部曲譜是宋鋒先生自己記譜。

其實，1993年宋先生的著作出版，四股弦的音樂形態(tài)研究，就已經(jīng)沒有空間了。

從廖奔及劉彥君三本著作的前言中，可以看出二位先生都是河南人，他們的著作有大量的文獻資料和圖片，詳細論證了中國一些大的戲曲劇種的聲腔形成和演變關系，是很精到、專業(yè)、權威的戲曲聲腔著述。唯一遺憾的是，有關四股弦的聲腔，付闕。

第三類是有關四股弦的歷史淵源，并從音樂形態(tài)上進行研究的論文：

郝磊：《豫北四股弦戲曲音樂的初步研究》[D]，南京師范大學.2012年第5期；

李為渠：《冀南四股弦研究》[D]，河北大學，2008年；

郭曉希：《巨鹿四股弦調查與研究》[D]，河北師范大學，2009年；

李惠莉：《四股弦劇種藝術探源》[J]，戲曲文學，2007年；

周保全：《試析豫北四股弦戲曲的音樂特征》[J]，周口師范學院學報，2004年；

汪婭卓：《初探國家非物質文化保護遺產(chǎn)魏縣四股弦》[J]，《大家》，2010年；

郭曉希、代偉：《淺析巨鹿四股弦音樂的構成體系與藝術風格》[J]，《大舞臺》，2012年；

康愛芳：《安陽縣四股弦研究》[D]，西北師范大學，2012年。

這類文章，最大的共同之處是研究三省各地流傳的四股弦，都是從音樂形態(tài)上來分析四股弦，對于四股弦音樂的文化傳承研究比較少。

第四類是從文化遺產(chǎn)保護角度上進行研究的著作和文獻。

孟繁樹：《中國戲曲的困惑》[M]，中國戲劇出版社，1988年；

張發(fā)穎：《中國戲劇班史》[M]，沈陽出版社，1991年；

傅瑾：《戲班》[M]，北京大學出版社，2010年；

吳金寶：《河南瀕滅劇種現(xiàn)狀調查報告》[J]，戲曲藝術，2005年；

劉秀霞：《非物質文化遺產(chǎn)名下的戲曲》[J]，福建藝術，2007年；

孟先生是中國戲曲的第一位博士，直接受教于張庚先生，在上世紀八十年代，他就對戲曲的衰頹感觸很深，在憂國憂民的高度上，提出了很多中肯的看法——核心是改變戲曲的生存環(huán)境，不要讓戲曲就此衰敗滅亡。

這一類中的經(jīng)典之作是傅謹?shù)摹稇虬唷罚ㄔ恫莞牧α俊?，再版時改書名）。傅先生跟蹤采訪浙江溫州、臺州、嵊縣等地的越劇戲班，做了連續(xù)十五年以上的田野調查，詳實的材料給我們描繪了當代民營戲班的生存狀態(tài)；他在書中調查的著眼點，給比他稍后的學人研究（比如楊紅的《山西河曲二人臺研究》）提供了非常精準的目標和可以揭示深層結構的觀察點；不僅如此，傅謹?shù)摹稇虬唷芬粫慕Y構和結構本身反映的觀念，給后來者極大的啟示。

本書是傅先生持續(xù)八年對臺州民間戲班進行田野調查與研究的力作。他從一個戲劇理論家的獨特視角，詳盡而細致的描述了臺州戲班的歷史與現(xiàn)狀，內(nèi)部構成，演職員的生活方式，經(jīng)濟運作方式，以及它特有的演出劇目與演出形式，客觀剖析了臺州戲班的存在方式與內(nèi)在構成，由此揭示了它擁有的頑強生命力的文化淵源。

二、林州四股弦戲曲研究現(xiàn)狀的理論思考

通過以上文獻文獻的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，四股弦的研究，主要是不同地域的四股弦音樂形態(tài)研究，缺少四股弦音樂文化以及傳承的探索。他們對四股弦戲曲目前的生存狀況，源流，音樂特征以及對瀕危劇種保護等方面作了大量的證實以及考證，有助于筆者進一步去了解研究林州四股弦，這也為筆者研究林州四股弦傳承方面作了理論上的鋪墊，為筆者提供了大量的理論上的資料和研究的實證。

林州四股弦劇團的文化價值在于它傳承著優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，凝聚了傳統(tǒng)民族民間音樂的結晶，也展示了地方文化的群眾性與本土性。如何保護傳承人和傳統(tǒng)的傳承方式，使傳統(tǒng)音樂不丟棄它本源的發(fā)展，這是我們值得關注與思考的重點。

目前針對四股弦音樂的研究成果不多，專著僅有一本，而此后的論文大多都是從音樂本體（淵源，調式、調性，唱腔，板式）方面對四股弦進行研究。以劇團為立足點來研究四股弦的傳承的文獻更是少之又少，傳承研究完全是空白點，這為筆者今后研究四股弦提供了新的寫作空間。

參考文獻：

中國戲曲志編輯委員會編：《中國戲曲志河南卷》[M]，文化藝術出版社，1992年9月北京；

河南省文化廳文化志編輯室編：《河南文化志》[M]，河南文物出版社，2002年8月，鄭州；

林縣志編纂委員會編：《林縣志》[M]，河南人民出版社，1989年5月；

張庚，郭漢城：《中國戲曲通史》[M]，中國戲劇出版社，1980年北京；

宋鋒：《四股弦音樂》[M]，花山文藝出版社，1993；

廖奔：《中國戲曲聲腔源流史》[M]，貫雅文化事業(yè)出版公司，1992；

廖奔：《中國文化通志·戲曲志》[M]，上海人民出版社，1998；

廖奔、劉彥君：《中國戲曲發(fā)展史》[M]，山西教育出版社，2000年；

郝磊：《豫北四股弦戲曲音樂的初步研究》[D]，南京師范大學.2012年第5期；

李為渠：《冀南四股弦研究》[D]，河北大學，2008年；

郭曉希：《巨鹿四股弦調查與研究》[D]，河北師范大學，2009年；

李惠莉：《四股弦劇種藝術探源》[J]，戲曲文學，2007年；

周保全：《試析豫北四股弦戲曲的音樂特征》[J]，周口師范學院學報，2004年；

汪婭卓：《初探國家非物質文化保護遺產(chǎn)魏縣四股弦》[J]，《大家》，2010年；

郭曉希、代偉：《淺析巨鹿四股弦音樂的構成體系與藝術風格》[J]，《大舞臺》，2012年；

康愛芳：《安陽縣四股弦研究》[D]，西北師范大學，2012年。

孟繁樹：《中國戲曲的困惑》[M]，中國戲劇出版社，1988年；

張發(fā)穎：《中國戲劇班史》[M]，沈陽出版社，1991年；

傅瑾：《戲班》[M]，北京大學出版社，2010年；

吳金寶：《河南瀕滅劇種現(xiàn)狀調查報告》[J]，戲曲藝術，2005年；

劉秀霞：《非物質文化遺產(chǎn)名下的戲曲》[J]，福建藝術，2007年；

傅瑾：《草根的力量—戲班》，北京大學出版社，2010年；

第9篇：田野調查報告范文

近幾年來，語文活動課越來越受重視，它已成為語文教學課體系的一個重要組成部分。初中語文教學中的活動課是語文教學歷程中的一次大變革，是實施語文學科課程素質教育、提高學生語文素質的有力舉措，它象征著語文教學逐漸走向成熟，標志著語文教學正在突飛猛進。本文分析了當前初中語文活動課教學現(xiàn)狀與存在的問題，并提出了提高語文活動課質量的有效措施。

一、語文活動課的培養(yǎng)目標

語文活動課的教育目標和語文學科課的教育的目標是一致的、相統(tǒng)一的、密不可分的一個整體。但語文活動課側重于實際的動口、動手、動腦的能力訓練，使學生在課堂上培養(yǎng)的能力得以實踐發(fā)展，能充分發(fā)揮學生的主觀能動性。語文活動課的具體培養(yǎng)目標是：①動手、動口、動腦能力的培養(yǎng)；②觀察力、記憶力、想像力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；③自尊、自信、自強的優(yōu)秀品德的培養(yǎng)；④激發(fā)學習語文的興趣、愛好的培養(yǎng)；⑤發(fā)展智力、培養(yǎng)個性、提高素質；⑥責任感和社會參與能力的培養(yǎng)。

二、語文活動課的設計

首先，語文活動課要充分發(fā)揮語文學科豐富、生動的特點，開展一些能激發(fā)學生興趣的活動，因為有興趣才會引起注意，有興趣才能激起情感，有興趣才能發(fā)展能力。

其次，語文活動課不要拘泥于少數(shù)幾種形式，要不斷變換活動的形式，常給學生一種新鮮感，在求“新”獵“奇”上多下工夫，使學生在求“新”獵“奇”中獲得知識。

第三，語文課的主體是學生，活動的氣氛是活躍的，讓學生在活動中充分自由地開展活動，并樂于發(fā)表自己的觀點、見解和想法，充分展示他們的個性特點。

另外，語文活動課應有計劃、有目的地組織學生觀察自然現(xiàn)象、了解社會生活，把學生的視野引到廣闊的生活中去，使學生認識生活、感受生活、熱愛生活。

三、語文活動課的一些具體方法

1.閱讀、演說類。引導學生課后盡量多地閱讀小說、報刊、雜志等課外讀物，組織學生朗讀幾篇或幾段最喜愛的文章，組織學生輪流講述小故事，以訓練學生的閱讀能力和口語表述能力；學生口語表述能力增強后，組織進行一些演講、辯論競賽等；活動完成后教師要及時進行評價，評選出“故事大王”、“演說家”、“辯論能手”給予獎勵和表彰，激發(fā)學生的閱讀興趣，增強演說的能力和自信心。

2.趣味、游戲類。組織“成語接龍”、“謎語競猜”、“知識問答”、“歇后語連綴”等有趣活動?；罱Y束后，給優(yōu)勝者發(fā)紀念品以示獎勵。

3.書法練習類。邀請校內(nèi)外在書法上有一定造詣的能人，對學生進行書法指導，組織書法興趣小組，讓學生進行書法練習活動。活動進行一段時間后，輔導教師給學生進行“寫字段評定”，確定“三段”為及格等級，“五段”為良好等級，“六段”以上為優(yōu)秀等級。

4.野外游樂作文類。組織學生到學校周邊的山野、小溪觀賞、游玩，在觀賞游玩中，引導學生注意觀察豐富多彩的田野風光、四季景色的變化，以及千姿百態(tài)的山石、植物等，讓學生即興描寫、即興作文，使學生在游樂中去寫作，寫作中去游樂，身臨其境，就會有景可寫、有物可敘、有情可抒，同時開闊了視野，陶冶了情操?；顒咏Y束時，教師對學生的“描寫”“作文”要從真情實感、獨特的發(fā)現(xiàn)，以及合理的、大膽的想象等方面去評價，對優(yōu)秀者要給予表揚或推薦發(fā)表，以激發(fā)學生的寫作興趣。

5.墻報類。組織語文興趣小組，由學生、教師共同編選知識性、趣味性、文學性、思想性較高的稿件，在學習園地或學校的宣傳欄上定期刊出，墻報稿件后面注明作者，以發(fā)表稿件的多少、質量評出優(yōu)胖者，以激勵學生積極參與。