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教師是人類靈魂的工程師,教育好每一位學(xué)生是老師的職責(zé)。在二十一世紀(jì)的今天,社會對人才的要求更高,而對教師的素質(zhì)要求則越來越高。國家教育部門提出應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,已在全國范圍內(nèi)普遍展開。現(xiàn)在的教育教學(xué)要求教學(xué)從滿堂灌的教學(xué)模式向生動的多媒體課堂教學(xué)過渡,因此,尋求合理化的教育教學(xué)方法,在教學(xué)中使學(xué)生的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”;創(chuàng)設(shè)活躍的課堂教學(xué),學(xué)生鞏固性練習(xí)應(yīng)從“量”向“質(zhì)”的方向發(fā)展;豐富課余生活,發(fā)揮學(xué)生的潛能,加強體能;完善的作息制度便接踵而至。
一、激發(fā)創(chuàng)新精神,尋求合理化的教育教學(xué)方法。教師要掌握學(xué)生心態(tài)、心理,摸清學(xué)生在想什么、想做什么,也就是對學(xué)生由外到里的深入剖析。例如:學(xué)生課上開小差、精力不集中、左顧右盼、上課打盹兒,等等。以上種種現(xiàn)象表明,只有對學(xué)生全方位的了解(分別從生活、學(xué)習(xí),兩手抓,兩手同步進行),才能使學(xué)生各自發(fā)揮自己的頭腦,促進自己的學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)成績。教師在學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生脫離死板的課本知識,開啟自己的大腦之門,既可以縮短師生之間的距離,這種由以前的畏懼老師到與教師結(jié)為朋友,教師與學(xué)生消除了師生之間的代溝,在教學(xué)當(dāng)中就比較容易掌握學(xué)生的心理,學(xué)生才真切的感覺到老師是他的堅實后盾,他才會敞開自己的心扉,學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難會很自然的找老師探討,這樣既促進師生之間的關(guān)系,又能增強教學(xué)效果,實則是一舉兩得。
二、活躍的課堂教學(xué),結(jié)合實際有效利用課上時間?,F(xiàn)在的教育陣營分國辦教育學(xué)校、私人股份學(xué)校,共同點都要求向45分鐘要效率,要質(zhì)量在教學(xué)中,采用先進的多媒體課件,創(chuàng)設(shè)絢麗的色彩、動態(tài)的畫面、美妙的音樂為一體的情境,使他們產(chǎn)生身臨其境之感,調(diào)動學(xué)生的多種感官有效地將學(xué)生的主觀情感移入文境,并步步深入到意境中去。在課堂教學(xué)中,注重用新的方法激活學(xué)生的興趣,充分調(diào)動學(xué)生耳、目、腦的共同協(xié)調(diào),利用聽讀,感知教學(xué)重點、難點;自讀、預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)疑促讀、以說促讀,說中激情“以演促讀,入情入境”。
三、豐富課余生活,加強學(xué)生體能,循序漸進作好指導(dǎo)工作。在課堂上,學(xué)生做到能正確、流利的分析、解決問題,課外練習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新,尋找最快速的方法解決難點,同時教師應(yīng)多加指導(dǎo),互相交流討論,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由學(xué)習(xí)的氛圍。以前,學(xué)生在學(xué)習(xí)中有很多的創(chuàng)新,但由于教師的限制而被抹殺了,可見教師的正確引導(dǎo)可給學(xué)生充分想象的空間,調(diào)動學(xué)生擺脫原有的課堂束縛,學(xué)習(xí)效果事倍功半。作為教師之所以首要從生活上抓,是因為學(xué)生身體是做任何事情的基礎(chǔ),關(guān)心學(xué)生的身體狀況,孩子才不會想家,才能安下心來全身心的投入到學(xué)習(xí)中去;身體是革命的本錢,只有身體好,才能學(xué)習(xí)好,學(xué)生正是長身體的關(guān)鍵時期,學(xué)生在進行了一天的緊張的學(xué)習(xí)之后,還對學(xué)生的作息進行了周密的安排,使學(xué)生有一個舒適的休息環(huán)境,包括教師對學(xué)生無微不至的關(guān)懷,讓學(xué)生感觸到老師象母親一樣,使學(xué)生感到學(xué)校便是家。
要建立起師生之間心靈的橋梁,需要教師放下自己的教師架子來,心平氣和地與學(xué)生交流,不把自己的意愿、想法強加給學(xué)生?,F(xiàn)今流行的一句話“蹲下來看孩子”便是典型的愛孩子的表現(xiàn)??梢哉f“尊師重教”已經(jīng)過時,因為現(xiàn)在教師不是學(xué)生獲得知識的唯一來源,學(xué)生完全可以通過其他的各種途徑獲得知識。如果你教得不好,學(xué)生就有權(quán)利不尊重你,而那些教學(xué)經(jīng)驗豐富,原意做學(xué)生的知心朋友的老師往往會得到許多學(xué)生和家長的青睞和欣賞,如今普遍存在的“擇師”現(xiàn)象便折射出這一點。
新時期國內(nèi)研究表明學(xué)生喜歡的教師形象是――“交流型”教師。因為“交流型”教師的特點是“理解學(xué)生、待人公平、樂于交談、幽默慈祥”。我想,每一個“真正”的教師都應(yīng)該朝著這個方向發(fā)展。
可是,這幾年多次發(fā)生的令人心寒的教師傷害學(xué)生事件,給教師隊伍蒙上了一層陰影。人們常常說“兒童是祖國的花朵”。這些花朵是需要“教師”這些園丁們細(xì)細(xì)呵護、耐心培育的,而不是讓他們在暴風(fēng)驟雨中留下身體和心靈上的創(chuàng)傷。如果這樣,我們祖國的未來將不再是一片美麗的花園。
要培養(yǎng)師生之間良好的情感,就要愛孩子。“教師最大的失誤莫過于失去對學(xué)生的愛,教師最大的悲劇莫過于失去學(xué)生對自己的愛?!睈酆⒆?,要學(xué)會博愛,把每一個學(xué)生當(dāng)成自己的親生兒女,給予他們慈母或慈父般的關(guān)懷。相信每一個學(xué)生經(jīng)過努力,都是可以教育好的。總的來說,我們愛學(xué)生要從以下幾個方面做起:
一、堅持全面育人的觀念,平等地對待學(xué)生
“全面”指的是學(xué)生發(fā)展的全面性。它包括兩個基本方面:一是指學(xué)生個體在體現(xiàn)社會要求方面的全面性;二是指學(xué)生個體素質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)方面的全面性。前者,要求教師在促進學(xué)生社會化的教育過程中,真正能夠在德(包括思想、品德、基礎(chǔ)文明行為等)智(包括知識、智力、技能、智力因素與非智力因素等)體(包括體制、體能、體力等)心(包括心理發(fā)育、心理品質(zhì)、心理承受能力等)諸方面給學(xué)生以全面的教育和引導(dǎo)。
其中,德是第一位的。在當(dāng)代社會教師的第一職責(zé)應(yīng)是教學(xué)生如何做人,第二是教學(xué)生如何思考,第三才是傳授具體知識。
不再自卑,不再害怕上學(xué),不再擔(dān)心考試。體驗到了成功。我也相信,將來不會輸給“失敗”,因為我們明白:失敗乃成功之母。
二、尊重學(xué)生的人格特點、熱愛學(xué)生
對學(xué)生的熱愛,不是抽象的說教,而是現(xiàn)實地、具體地體現(xiàn)在班主任對學(xué)生的一言一行所產(chǎn)生的一種強烈的、高尚無私的道德情感。蘇霍姆斯基認(rèn)為:“教育的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?!彼蠼處熢诠ぷ髦屑纫私鈱W(xué)生,尊重學(xué)生,做學(xué)生的推心置腹的知心朋友,又要在學(xué)業(yè)方面因材施教、循循善誘、誨人不倦地耐心指導(dǎo),真正落實教書育人。
上課時,我不喜歡自己一個人站在上面說教,我喜歡和學(xué)生一起商量、一起討論,甚至請他們上來當(dāng)老師;下課了,我會和學(xué)生一起玩、一起做游戲。對于后進生也是一樣,我從來不輕視他們,一視同仁,平等對待。我對學(xué)生的熱愛才獲得了學(xué)生對我的信任,家長對我的尊重。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué):做到“學(xué)而不厭、誨人不倦”本范文
素質(zhì)教育呼喚著教育改革,同時也給老師們提出更高的要求,即要注重學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。主要包括學(xué)習(xí)有關(guān)教育政治法規(guī),學(xué)習(xí)新的教育理論,學(xué)習(xí)科技新知識、新觀點,學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識,善于與別人相互學(xué)習(xí)和借鑒,擇其善而從之,其不善而改之,以不斷提高自身素養(yǎng)。
在“知識爆炸“的今天,學(xué)生的信息來源十分廣泛,他們接受新事物快,從某種意義上說,教師在某方面的知識不如學(xué)生也是一種正?,F(xiàn)象。這就要求教師放下架子發(fā)揚民主作風(fēng),虛心地向家長和社會學(xué)習(xí),向同事學(xué)習(xí),向一切有真知的人包括自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。
四、為人師表
學(xué)生缺乏正確的是非鑒別能力,但又具有較強的模仿能力,教師的一言一行時刻感染著學(xué)生的成長,這就要求教師更加嚴(yán)格要求自己,時刻以身作則,為人師表,注重言行一致,表里如一,用自己的高尚品德、良好的行為習(xí)慣去說服學(xué)生,感化學(xué)生,從而形成良好的班風(fēng)。
現(xiàn)在,筆者時常感到與學(xué)生溝通的困難,尤其是學(xué)困生。學(xué)困生往往是雙差生,基礎(chǔ)差,想學(xué)學(xué)不會,有的干脆就不學(xué);自我控制力差,坐也坐不住,常常違反紀(jì)律。這些學(xué)生都有很強的防范心理,尤其是當(dāng)他犯錯誤的時候,你很難走進他,很難走進他的心靈,他不輕易向你敞開心扉。
作為老師,怎樣才能走進學(xué)生的心靈?怎樣才能讓學(xué)生向你敞開心扉?我想板起臉來講大道理是沒用的,因為他已經(jīng)聽的夠多,已經(jīng)聽厭了,大腦已經(jīng)麻木,不會再接受老師老調(diào)重彈的曲子。聲色俱厲,當(dāng)頭棒喝,這是老師慣用的招數(shù),用老師的威嚴(yán)來壓制他,往往使學(xué)生貌恭而心不服,有時還會造成師生關(guān)系對立,所以這種做法治標(biāo)不治本。拿紀(jì)律來約束他,也不能從根本上解決問題。開始紀(jì)律對他還起點作用,時間一長作用就不大啦。若只用紀(jì)律這一繩索,最終往往是被開除。當(dāng)然教育并不是萬能的,該開除還得開除。到這個地步,在某種成度上不能不說這是教育的失敗。
怎樣才能盡量避免走到這一步?走進學(xué)生的心靈,與學(xué)生進行心靈的溝通尤其顯的重要。
第一,要做到從內(nèi)心里真正關(guān)心愛護學(xué)生。轉(zhuǎn)化一個學(xué)困生,不要有太重的功利目的,不要太急于求成。要從生活細(xì)節(jié)上關(guān)心學(xué)生。要讓學(xué)生真切的感受到老師對他的關(guān)心。
第二,面對頑石,要有足夠的耐心。老師不僅允許學(xué)生犯錯誤,還得允許學(xué)生多次犯錯誤。學(xué)困生犯錯具有反復(fù)性,不要因為一兩次犯錯,老師就大發(fā)雷霆,不依不饒,批評教育是應(yīng)該的,但要適可而止,要尊重學(xué)生,愛護學(xué)生,否則適得其反。剛接班的時候,我班有個學(xué)生王衛(wèi)平,每天早上檢查早讀,我就發(fā)現(xiàn)他在睡覺,心想晚上肯定去上網(wǎng)了。找他單獨談,問他為什么早上起來就睡。他說:“晚上熱,蚊子咬睡不著。”我說:“同一寢室的同學(xué)為什么早上不瞌睡?晚上是不是去上網(wǎng)啦?”他予以否認(rèn),然后就是低頭不語,不論老師怎么說,他就是一言不發(fā)。我一看這種情況,今天的談話不會有什么結(jié)果。其實對這種情況我心中早有準(zhǔn)備,不能急,還得冷處理,等待下次機會。類似這樣的談話大概進行了五次。也許是老師的耐心和誠心感動了他,到第五次的時侯,他向老師坦言,幾乎每晚都出去上網(wǎng)。他說每次出去回來就后悔,但就是管不了自己,不管怎樣總算向老師敞開了心扉,愿意同老師交流。以一朵云推動另一朵云,以一棵樹去搖動另一棵樹,以一顆心溫暖另一顆心,用心把冰融化,用愛與真誠喚醒他,精誠所至,金石為開。
關(guān)鍵詞: 溝通 兒童狀態(tài) 家長狀態(tài) 成人狀態(tài)
一、案例過程
上學(xué)期,我在上課的過程中出現(xiàn)了這樣的一幕。一位學(xué)生在位置上無聊地看著遠(yuǎn)方,嘴里好像還哼著歌曲。
師:你在干什么?
生:沒干什么。(他看了我一眼)
師:唱歌!
生:沒有。
師:還要抵賴,站到后面去。
生:我沒唱。(很氣憤地站到教室后面)
我繼續(xù)上課,他站在教室后面,人在教室,心卻在九霄云外。下課后我把他叫到辦公室談話。此生學(xué)習(xí)成績較差,平時也愛講話,但這節(jié)課上他的確沒唱歌,(我從他同桌了解)是我誤解了他,我立即向他承認(rèn)是我誤解了他。在交談的過程中,他流下了眼淚,說以后要好好聽講,此后他再也沒有發(fā)生過類似現(xiàn)象。
二、案例分析
在和學(xué)生的對話中,我沒有處理好和學(xué)生的對話方式,所以出現(xiàn)了學(xué)生氣憤地站到教室后面,影響了全班同學(xué)的學(xué)習(xí),也影響到我的上課心情。作為教師,我與學(xué)生的溝通能力有待提高。但下課后能和學(xué)生坦誠相待,就事論事,勇于承認(rèn)錯誤,這是我的成功之處。
三、反思和感悟
溝通是一門學(xué)問,美國人伯恩(EricBerne)于1957年最早提出溝通分析理論。他認(rèn)為,一個人的自我狀態(tài)一般由兒童狀態(tài)、家長狀態(tài)和成人狀態(tài)三部分所構(gòu)成,而且這三種狀態(tài)還會在每個人的身上交互存在。這三者的特點分別是:
(一)兒童狀態(tài)。表現(xiàn)出來的是一種由于童年經(jīng)歷而形成的情感體驗。其積極方面是能夠與人合作,具有靈活性、想象力、創(chuàng)造性和樂觀精神;消極方面是做事缺乏責(zé)任心,對別人有比較強的依賴性,容易沉溺于自我欣賞,不能主動去關(guān)心別人。
(二)家長狀態(tài)。表現(xiàn)出保護、控制、呵護、批評或指導(dǎo)傾向。其積極方面是做事有原則性,具有一定的道德情操,能夠關(guān)心愛護別人,具有服務(wù)精神和獻身精神等;消極方面是會過分指責(zé)別人,對別人強求,禁忌多,傾向于懲罰別人,過于庇護,有恩賜和特權(quán)觀念等。
(三)成人狀態(tài)。表現(xiàn)出做事有理性、精于計算、尊重事實、尊重別人。
相比優(yōu)秀生,后進生的自尊心更強。因為不守紀(jì)律或?qū)W習(xí)不好,老師和同學(xué)長期用異樣的眼光對待他們,他們一般都很心虛,對外界極敏感,外表又套有一層硬殼,但是這些孩子往往又很機靈、活躍、反應(yīng)靈敏。因為紀(jì)律不好,公眾形象比較差,所以在主課上也會經(jīng)常地犯些錯誤,但是在他們的內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解和信任。當(dāng)出現(xiàn)問題時,教師就一定要做到心平氣和,以誠相待,切忌當(dāng)眾批評、挖苦或變相體罰,否則必定會刺傷他們的自尊心,增強轉(zhuǎn)化工作的難度。
在與學(xué)生交談中,我首先是以家長的姿態(tài)和學(xué)生進行對話,處于明顯的交錯不對等的狀態(tài)。以家長姿態(tài)呵斥學(xué)生在干什么,當(dāng)眾批評,使學(xué)生的自尊心受到的傷害。這是學(xué)生會很氣憤地站到教室后面去的緣故。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范第三、四條規(guī)定:關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生的良師益友,保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益,不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育,循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生的良好品行,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展,不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
顯然我一開始沒有做到尊重學(xué)生人格,循循善誘,誨人不倦,因材施教。但在課后的談話中,我認(rèn)識到了這個問題,我們之間的溝通變成成人狀態(tài)和成人狀態(tài)的對話,彼此能認(rèn)識到問題所在。蘇霍姆林斯基說:“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師,不愿意與老師開誠相見,那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的,任何教育都是不可能有的?!睂W(xué)生要和老師坦誠相見,老師首先要做到和學(xué)生坦誠相見。只有在坦誠相待中彼此的人格才能得到尊重。
新型的師生關(guān)系,要求老師與學(xué)生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處氛圍上是和諧的。它的核心是師生的心理相容,心靈的互相接納,形成師生真誠互動的人際關(guān)系。
案例一:楊老師在8年級上英語課。剛進入教室,幾個學(xué)生在課堂上嘀咕,楊老師認(rèn)為我這幾天才把該班紀(jì)律進行整頓,好轉(zhuǎn)了幾天,今天怎么了?楊老師心急如焚,又著手對學(xué)生進行思想教育,開口就說:你們班的紀(jì)律最差?此時,一個成績較好的學(xué)生用紙團投向老師,教室并沒有恢復(fù)平靜。學(xué)生你看我,我看你,全亂套了。楊老師一氣之下,沖向辦公室找校長理論,她沒法教了。于是,校長找了肇事的幾個學(xué)生。其中投紙條的學(xué)生說,我要報復(fù)老師,他損毀我班的名譽,我們怎么就是最差的班級呢?
分析:楊老師遇事不夠冷靜,急功近利。教育是一個循序漸進的過程,對問題學(xué)生不能有偏見,對學(xué)生問題的矯正需要不斷強化訓(xùn)練。教師要提高自身的心理承受能力。這種教育行為的失當(dāng)提醒我們,要加強自身修養(yǎng),要有包容的心態(tài),對學(xué)生不放棄,不折騰。
案例二:英語教師冉老師初次去上課,由于該班在一年里換了4個英語教師,學(xué)生對英語課是想學(xué),但遺留問題太多,教師的教法,教態(tài),讀音,語速,課堂的知識容量,作業(yè)的布置和批改,對學(xué)生的態(tài)度等各部相同,學(xué)生難于接受。于是,學(xué)生有看法,提出一些建議,老師認(rèn)為她以前所教的班級學(xué)生盡管調(diào)皮,但對教師的態(tài)度很好,也創(chuàng)造了良好的業(yè)績,而這些孩子不知天高地厚,敢向老師挑戰(zhàn),急火攻心,對學(xué)生說了幾句重話。這時,火山爆發(fā)了,學(xué)生和老師對著干,學(xué)生不聽課,少數(shù)學(xué)生在課堂上吃瓜子,一些學(xué)生大聲講話,一個學(xué)生把墨水灑在老師的衣服上。老師忍無可忍,罵學(xué)生是雜皮。學(xué)生則公開叫囂不要該老師上課。老師自動請辭,其它課程也受影響,原本較好的一個班,受到嚴(yán)重沖擊。
分析:“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。
尊重學(xué)生。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。反之,他們就會獲得向上的動力源泉。為此,我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生。
研究學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點,我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。
案例三:何老師利用晚自習(xí)考數(shù)學(xué),黃艷麗想通過作弊來提升自己的位次。此事被老師發(fā)現(xiàn)后當(dāng)場去制止,黃艷麗慢慢地將書本放進課桌里,但老師一轉(zhuǎn)身,她又拿出來抄襲。何老師氣憤極了,這不是公開挑釁嗎?于是將她的試卷撕了。黃艷麗氣洶洶地跑出教室,何老師不在意,想走就走吧。幾分鐘后,巡邏員找來,稱黃艷麗在教學(xué)樓上不下來,樣子怪嚇人的。何老師心亂如麻,知道問題嚴(yán)重。最后在政工處的調(diào)解下,學(xué)生下來了,老師放心了。
分析:考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教師教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。但是目前考試作弊現(xiàn)象大有愈演愈烈的趨勢.學(xué)生考試作弊,是學(xué)生學(xué)習(xí)上的一種不良行為,這不僅會助長部分學(xué)生投機取巧的心理,敗壞他們的品德,妨礙他們的健康成長。一些學(xué)生爭強好勝的心理很強,往往以得到同學(xué)們的羨慕和尊重,老師的表揚為最大光榮,由此產(chǎn)生虛榮之心。
師生關(guān)系和諧,學(xué)生才會樂于接受教育,才有可能被培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)的人才。對待師生關(guān)系,教師和學(xué)生都應(yīng)該采取積極的態(tài)度,教學(xué)活動是師生之間的雙邊活動,師生關(guān)系是維持教學(xué)活動的基本關(guān)系。在教師與學(xué)生之間發(fā)生的業(yè)務(wù)關(guān)系、倫理關(guān)系、情感關(guān)系過程中會發(fā)生一定的矛盾,如果師生雙方?jīng)]有采取交流、對話等化解矛盾的方法去化小矛盾,而是采取了比較不當(dāng)?shù)难孕袑剐∶芤矔兂蓻_突。在教育教學(xué)中師生的矛盾是客觀存在的,師生發(fā)生沖突亦是難免的。教師只有正確處理好矛盾沖突的時候,才能建立起好的師生關(guān)系。
新型師生關(guān)系構(gòu)建的理念是:新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神,使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在:一方面,學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感與生命價值的體驗,獲得人際關(guān)系的積極實踐,逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面,教師通過教育教學(xué)活動,讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán),感受到心靈成長的愉悅。從平時的教育和案例分析中,我體會到要構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點:
1、要熱愛學(xué)生?!敖逃荒軟]有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。反之,他們就會獲得向上的動力源泉。為此,我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生。
3、對學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點,我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示。在班級采用班干部輪流制,教師讓全部學(xué)生參與民主管理的班級,這樣的班級在后面的學(xué)習(xí)、活動中都會名列前茅。
關(guān)鍵詞:條件 數(shù)學(xué)交流 師生
數(shù)學(xué)提供了一種有力的、簡潔的和準(zhǔn)確無誤的交流信息的手段。這個報告確切地指出了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要功能,它可使人表達思想時做到清晰、準(zhǔn)確、簡潔;在處理問題時能將問題中各種因素的復(fù)雜關(guān)系表述得條理清楚、結(jié)構(gòu)分明,無論是表達思想還是處理問題,都離不開交流。走進新課改的課堂,我們發(fā)現(xiàn),最讓人欣喜的變化莫過于學(xué)生主體地位的確立和主體意識的喚醒,隨之而來的是在師生平等關(guān)系基礎(chǔ)上的教學(xué)方式的變革,師生之間、生生之間的交流有了很大的促進。但交流的深度、廣度、效度還有待加強。如何增進師生之間的數(shù)學(xué)交流,需要我們重視并進行理論研究及實踐探索。
一、創(chuàng)設(shè)良好的交流氛圍,教師要具有良好的心態(tài)
傳統(tǒng)的課堂,教師一講到底,學(xué)生被動接受。師生之間缺乏交流,更談不上生生交流。偶爾有幾次的問答,也是意料之中的一問一答,書本知識的形式化翻版。沒有深度交流,效果較差。究其原因,一方面是教師沒有安排交流,自己一個人“把所有的事情都自己扛”、“唱獨腳戲”,學(xué)生只有聽的份,哪有什么交流可言;另一方面教師沒有創(chuàng)設(shè)交流的氛圍,學(xué)生正襟危坐、循規(guī)蹈矩,一節(jié)課都在緊張中度過,不敢說話,不敢動手,哪敢交流。因此,教師應(yīng)提高對“交流”的認(rèn)識,并在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)一種交流的氛圍,在輕松愉悅的氛圍中師生之間、生生之間的交流才有可能進行。
學(xué)生是具有主觀能動意識的社會人,是教學(xué)的主體,是學(xué)習(xí)的主人,多讓學(xué)生說話,多傾聽學(xué)生的說話,可以知道學(xué)生的問題所在,便于教師針對性進行教學(xué)。學(xué)生通過交流,可以明是非,知得失,在交流中修正自己,發(fā)展自己。要達到這樣的境地。首先教師自身要充分認(rèn)識到課堂交流的重要性,要留足時間讓學(xué)生交流,否則,教師一講到底,學(xué)生想交流也沒有機會交流。其次,要建立民主和諧的師生關(guān)系,允許學(xué)生發(fā)表不同的見解,多問幾個“是什么”、“你是這樣想的”、“為什么?請說說理由”,促進課堂教學(xué)師生之間交流的開展與深入。否則,教師聽不進不同意見,棒殺不同見解,學(xué)生就會唯唯諾諾,不敢說出自己真實的想法,交流也就成了形式。
二、建立平等、民主的師生關(guān)系,實現(xiàn)交流
可見,讓學(xué)生置身于積極參與的寬松環(huán)境中,讓每個學(xué)生明確地表達自己的想法和接受他人的思想。在活動中,學(xué)會人際交流、觀點交鋒和智慧的碰撞。引導(dǎo)他們善于互相學(xué)習(xí)、善于與他人合作、善于傾聽他人的意見,力圖理解他人的想法。把別人的思想同自己的想法綜合起來,反思自己的知識和解決問題的方法。在師生互動、生生互動、小組互動中交流數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué),為自己和他人創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。
三、加強評價的激勵
教師親切的表情,認(rèn)真傾聽的態(tài)度,會讓學(xué)生如沐春風(fēng),大膽交流。如前面的“如何購票最省錢”,由于教師微笑著等待學(xué)生的不同聲音,學(xué)生的發(fā)言才能熱烈起來。這種表情態(tài)度實際上也是對學(xué)生的一種評價,激勵學(xué)生大膽交流。教師的評價,既不是有意拔高,也不是有意貶低,評價中有肯定,尊重中有激勵,學(xué)生會受到鼓舞,揚起奮發(fā)的風(fēng)帆,勇往直前。
關(guān)鍵詞:心理溝通;逆反心理;好勝心理;和諧關(guān)系;人才成長
提倡師生之間進行心理溝通,具有很重要的實際意義,作為教師必須努力提高對這一問題的認(rèn)識?,F(xiàn)代的學(xué)生進取心強,有非常強烈的探索精神,但有時也存在著過于自信、偏激的情緒,有時受到一些心理問題障礙的影響,難免在師生之間產(chǎn)生代溝現(xiàn)象。如不能及時加以解決,必然會影響學(xué)生的成長成才。
所謂心理溝通,就是指在諒解、寬容的氣氛中,敞開心懷,彼此誠心實意地交流思想、認(rèn)識、交流情緒和情感,達到和諧、通融,建立互相信任、平等、民主的關(guān)系。教育工作者首先是思想政治工作者,要做人的工作,而心理的溝通就是交流人的思想和情感。因此,一切教育工作者都要善于和自己的教育對象溝通心理。
在心理溝通過程中,一個特別重要的問題,就是教師必須觀察和掌握學(xué)生的心理特征,從而對學(xué)生的心理狀態(tài)作出準(zhǔn)確的判斷。一般說來,現(xiàn)今學(xué)生的心理狀態(tài),大致表現(xiàn)為以下種種:逆反心理、反彈心理、疑懼心理、猜忌心理、嫉妒心理、依附心理、自卑心理、壓抑心理、怯懦心理、好奇心理、好勝心理、自滿心理、虛榮心理等等。我們不能要求教師將這些心理狀態(tài)都能研究得十分透徹,根據(jù)目前學(xué)生的實際現(xiàn)狀,應(yīng)首先解決以下三種心理。
一、逆反心理
逆反心理,也稱逆心理,是人們在接觸到一種意識或一種刺激后,不能輕易接受和相信,并對此表示懷疑、反感和厭惡的一種心理狀態(tài),這是對抗性的具有消極作用的心理狀態(tài)。逆反心理出現(xiàn)在學(xué)生身上,它的產(chǎn)生卻有著教師和學(xué)生兩方面的原因。
教師方面的原因在于:第一,教師對自己的學(xué)生,特別是表現(xiàn)較差的學(xué)生,不尊重,不信任,諷刺和挖苦,嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心,引起他們的厭惡和對立。第二,教師不相信學(xué)生有獨立自主的能力,無論學(xué)生做什么事,都感到不放心,事必躬親,包辦代替不給學(xué)生一點自我表現(xiàn)的機會。這樣的教師可能從不斥責(zé)學(xué)生,態(tài)度和藹,平易近人,但學(xué)生對他并不滿意,特別是他過多地泛泛說教,勢必引起學(xué)生的厭煩。第三,教師對某些事情的處置不當(dāng),可能引起反感心理,第四,教師自我吹捧和表白,也可能引起逆反心理。第五,有的教師的行為不檢點,穿戴打扮過分異樣,說話拖泥帶水,作業(yè)批得馬馬虎虎等等,都可能引起逆反心理。
學(xué)生方面的原因在于:第一,學(xué)生對人對事已經(jīng)有了自己的獨立見解,不輕信,有的甚至認(rèn)為,輕易相信或贊同別人的觀點、意見,會顯得自己“沒水平”“無頭腦”,因而事事想標(biāo)新立異,處處要顯示自己見解與眾不同。第二,他們的世界觀還沒有最后形成,處事往往以個人的情感和意志為轉(zhuǎn)移。凡是他們不理解的、看不慣的就容易產(chǎn)生抵觸和不滿的情緒。第三,社會不良風(fēng)氣的影響。社會上,有時可能有那么一種怪事,你越宣傳什么、表揚什么,他倒不相信什么;你越禁止什么、批評什么,他倒覺得是個好東西。
從以上分析可以看出,克服逆反心理的主要責(zé)任在于教師。教師如果斷定了學(xué)生是處于逆反心理狀態(tài),最好不要先找學(xué)生談心,而要首先從自己身上找原因,并加以克服。如果不從自己做起,單方面要求學(xué)生克服逆反心理,這種心理溝通就不是平等的、民主的,也就不可能建立互相信任的關(guān)系,達不到心理融通。
二、反彈心理
反彈心理也是需要注意的一種心理狀態(tài)。反彈心理就是人們在接受一種觀點之后,喜歡提出不同看法,對原觀點提出異議的一種心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)的學(xué)生好對課本的觀點和教師的講解提出異議,他們有時把一些不同看法猝不及防地擺到教師面前,常常弄得教師很難堪,下不來臺。有的教師很惱火,認(rèn)為學(xué)生有意難為自己,因而對學(xué)生反唇相譏。他們認(rèn)為這是學(xué)生的逆反心理在作怪。須知,反彈心理同逆反心理決然相反,是一種值得提倡的積極因素。教師掌握了學(xué)生的反彈心理,就可以激發(fā)他們提出不同意見,從消極的“聽”課,變?yōu)榉e極的“想”問題,從而發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動性,有興趣去思考問題,釋疑解惑,達到信服。對這種心理狀態(tài),教師一經(jīng)發(fā)現(xiàn),就要積極鼓勵,不能壓制和打擊。如果處理不當(dāng),倒是真的會促成學(xué)生的逆反心理。尤其對那些性格外向又表現(xiàn)較差的少數(shù)學(xué)生,更要注意和他們進行心理溝通。
三、好勝心理
好勝心理,是青年學(xué)生普遍具有的一種心理特征。它的表現(xiàn)是:爭強好勝,上進心強,樂于表現(xiàn)自己,有時對別人的成就不服氣。有的教師認(rèn)為,這樣的人一般都是性格外向的,情感表露得很充分,沒有什么更多的心理東西可以去溝通。這種看法是片面的。性格內(nèi)向的人同樣可以具有好勝心理,只不過表現(xiàn)較為含蓄罷了。從某種程度上講,好勝心理比性格外向的人更強烈。他們不甘心落于人之后,并總是在暗中和別人較勁,有一鳴驚人的念頭,獲得成功不自吹,但好自責(zé),遭到失敗便悶悶不樂,甚至暗自悔恨責(zé)罵自己。諸如此類的心理情緒是十分有害的,教師應(yīng)及時與其溝通。如果這種心理發(fā)展下去,有的可能為了表現(xiàn)自我,將可能借故尋釁,無理取鬧,欺負(fù)同學(xué),頂撞老師,使別人不敢小看他,以此精神勝利法獲得心理上的平衡。
分析以上學(xué)生心理問題,教師必須采取相應(yīng)方法予以排除??偨Y(jié)我們的經(jīng)驗,應(yīng)以以下若干途徑來與學(xué)生進行心理溝通。
(1)要深入到學(xué)生中去,充分了解學(xué)生,掌握他們的特點、愛好、性格、外部聯(lián)系等基本情況。這樣,在和學(xué)生進行溝通時,就能找到真正病根,對癥下藥。
(2)在與學(xué)生溝通中,要以禮待人,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,造成一種寬以待人氣氛。鼓勵學(xué)生自己表達看法,要認(rèn)可他們表述自己的態(tài)度,徹底打消他們對教師的心理防線,樂于和教師進行心理溝通。
(3)心理溝通最好能在無意中隨時進行。這樣,可以消除學(xué)生的緊張心理,創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,從而達到和諧,收到良好效果。
一、師生之間相互尊重的理念
體育教學(xué)注重的是師生雙方互相尊重,通過面對面的溝通、交流從而到達教學(xué)目的,根據(jù)新課標(biāo)的改革要求,師生之間溝通的內(nèi)容主要是關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)方法以及體育活動等。在體育教學(xué)中,教師不只是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到教材內(nèi)的體育知識,更多的是要讓學(xué)生將體育知識運用到現(xiàn)實生活中,因此,教師在體育教學(xué)中要及時針對學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的誤區(qū),如,協(xié)作精神、體育知識等,與學(xué)生進行溝通。然而在教學(xué)中教師與學(xué)生的位置是不同的,師生間的矛盾也是不可避免的,在發(fā)生此類問題時,教師如何進行調(diào)節(jié),讓學(xué)生學(xué)會相互尊重,首先就需要教師端正自己的態(tài)度,對出現(xiàn)的問題冷靜、公平、合理地解決,同時要對學(xué)生進行教育,讓學(xué)生學(xué)會互相尊重。
二、小學(xué)體育教學(xué)中師生之間的相互尊重
1.正確認(rèn)識師生關(guān)系
小學(xué)生通常是沒有相互尊重的理念的,因此,體育教師在教學(xué)中,不僅自己需要正確認(rèn)識師生關(guān)系,也需要為學(xué)生樹立正確的學(xué)生觀,讓學(xué)生明白相互尊重的意義。為了能夠進一步讓學(xué)生認(rèn)識師生之間的關(guān)系,教師可以通過與學(xué)生的溝通、交流,及時給予學(xué)生良好的評價和肯定,讓學(xué)生對教師充滿好感和認(rèn)可,以此達到師生之間相互尊重的目的。
2.情感因素
體育教學(xué)通常是在戶外進行,教師在各種體育活動中對學(xué)生所表現(xiàn)的態(tài)度及關(guān)心,都能對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響,尤其是小學(xué)生正處于需要人關(guān)心和愛護的階段。另外,教師在教學(xué)過程中,要在學(xué)生面前樹立自己的威信,靠自己的人格魅力,引導(dǎo)學(xué)生積極向上,贏得學(xué)生的尊重。
3.教學(xué)時要一視同仁
體育教師在教學(xué)中應(yīng)該抱著一視同仁的心態(tài),敞開心扉用朋友的角度與每一位學(xué)生溝通,切不能與某一位或少數(shù)學(xué)生密切交往,否則會影響教師的威信,導(dǎo)致集體的團結(jié)出現(xiàn)危機。
4.合理安排體育活動