園藝景觀精選(九篇)

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第1篇：園藝景觀范文

關(guān)鍵詞 庭院園藝；新模式；景觀果園式庭院；設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào) S68 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1007-5739（2017）12-0166-02

Abstract The paper introduced the design of the landscape orchard courtyard，including fruit tree species selection，basic requirements of flower，fruit，vegetables companion planting，paying attention to the collocation problems of reinforce each other in planting and management methods，so as to provide references for modern garden design.

Key words garden horticulture；new pattern；landscape orchard courtyard；design

當(dāng)前，隨著生活水平的提高，休閑農(nóng)業(yè)和美麗鄉(xiāng)村的帶動(dòng)，有條件的家庭會(huì)在自己房子的周?chē)蚩衫玫牡胤椒N植果樹(shù)、花木、蔬菜等多需求品種，其中以果樹(shù)為主的混栽庭院越來(lái)越多，這種既滿足生活需求又提供精神享受的景觀果園式庭院將成為一種全新的庭院種植新模式。隨著城市建設(shè)的發(fā)展越來(lái)越快，環(huán)境綠化以及空氣的質(zhì)量越來(lái)越差，從而引發(fā)人們對(duì)庭院景觀綠化的要求也越來(lái)越高，在觀賞效果上要求四季常綠，終年有花，季季觀果，喬、灌、藤、草相映成趣。人們不僅追求功能性與觀賞性，也追求庭院的實(shí)用性，視覺(jué)得到享受的同時(shí)更能帶來(lái)收獲的喜悅，而且果樹(shù)與一般的利用普通園林植物進(jìn)行綠化的庭院相比具有獨(dú)特的風(fēng)格和景觀。這種以果樹(shù)為主的全新種植模式暫且稱(chēng)之為精品景觀果園式庭院。

這種全新的種植模式?jīng)]有固定的配置搭配，根據(jù)地域的不同和個(gè)人喜好的不同來(lái)規(guī)劃部置，也沒(méi)有固定參考。如果規(guī)劃得好，庭院生態(tài)環(huán)境建設(shè)與家庭生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)發(fā)展，這些形式不但提高了農(nóng)村庭院的環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)也大幅度增加了居民的收益。生態(tài)精品景觀果園在園林景觀營(yíng)造中的植物配植專(zhuān)題研究，對(duì)喬木、灌木、地被植物在生態(tài)園林景觀營(yíng)造中的運(yùn)用、搭配、栽植密度與生態(tài)效果進(jìn)行研究，注重自然、生態(tài)的園林氛圍。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)際精品景觀果園式庭院建造，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，希望能為家庭園藝生態(tài)果園建設(shè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供一定的參考。

1 果樹(shù)品種的選擇

在湖南省的不同地區(qū)能栽種的品種也有所不同，本地常見(jiàn)果樹(shù)品種大致有以下一些可供選擇（表1）。

2 花、果、菜混栽的基本要求

利用水池、水缸存儲(chǔ)雨水?；苌喜粌H有落葉果樹(shù)葡萄、獼猴桃，還可選擇常綠的金銀花、油麻藤，花卉藤本月季、凌霄、紫藤等任意 2種混栽，觀花、觀果均可。工作閑暇時(shí)光可以進(jìn)行翻地、播種、搭架子，觀花吃菜摘果，打造屬于自己的庭院生活。果樹(shù)、蔬菜需要陽(yáng)光充足，最好布置在庭院陽(yáng)光充足的地方。一畦畦蔬菜整齊排列，韭菜、蔥、蘿卜、芹菜、西紅柿、生菜等時(shí)令蔬菜和草花、灌木搭配，為了更好地利用空間，生菜也可套種在辣椒樹(shù)下。菜園的苗床還可以建造成高出地面的種植槽，這種蔬菜種植槽周邊最好有高度在10 cm以內(nèi)的圍堰，可以用磚、木板、道牙石等直接栽入固定，種植一些多年生草本植物如迷迭香、薄荷等，讓其氣味充滿整個(gè)庭院。庭院四周配置桂花、玉蘭、冬青、枇杷等高大的喬木，草花蔬菜沿園路布置，從外到里布置喬木、灌木、花草、菜園、草坪等[1-2]。

3 注意搭配栽植的相生相克問(wèn)題

在花、果、菜混植布局時(shí)，必須注意樹(shù)種搭配得當(dāng)，不能種植影響果樹(shù)生長(zhǎng)、易發(fā)生同種病蟲(chóng)害且寄主相同的植物類(lèi)樹(shù)種。一些果農(nóng)在種植果樹(shù)時(shí)，喜歡在同一塊地栽植幾種果樹(shù)，以為不同時(shí)段收獲不同的果實(shí)，而且充分利用土壤養(yǎng)分和光照，使作物獲得高產(chǎn)，提高栽培效益。但在果樹(shù)栽培中，這種種植方式是不妥的。一方面因?yàn)椴煌麡?shù)的混栽，其生物學(xué)特性不一致，要求的條件不同會(huì)給管理上帶來(lái)不便；另一方面有些果樹(shù)是相克的，栽植在一起，不是一方被削弱，就是互相影響傷害。如不宜混栽的果樹(shù)組合有桃樹(shù)和梨樹(shù)混栽，因其為梨小食心蟲(chóng)的發(fā)生創(chuàng)造了有利條件；梨樹(shù)地忌栽柏樹(shù)（檜柏、龍柏、側(cè)柏），因?yàn)槔鏄?shù)的主要病害是梨銹病，而龍柏和檜柏正是梨銹病菌的最好越冬鏊；如果用刺槐作為果園防護(hù)林，果樹(shù)的炭疽病、紫紋羽病的發(fā)病率就高很多；洋槐樹(shù)是椿象蟲(chóng)害的“發(fā)源樹(shù)”，而椿象嚙食多種果樹(shù)，導(dǎo)致果樹(shù)葉片枯黃，致使果品差，難貯存；榆樹(shù)是多種樹(shù)木的克星，人們常說(shuō)“要吃葡萄莫種榆樹(shù)”，若在葡萄園附近種幾株榆樹(shù)，會(huì)致全園毀滅，因?yàn)橛軜?shù)的分泌物對(duì)葡萄有較強(qiáng)的抑制作用；櫻桃、蘋(píng)果、桃和梨不能混植，因?yàn)樘易酉瘸墒欤婧吞O(píng)果后成熟，桃小食心蟲(chóng)、梨食蠅和桃蚊螟的第1代幼蟲(chóng)會(huì)蛀食桃子，第2代幼蟲(chóng)則會(huì)蛀食梨和蘋(píng)果，若這3種果樹(shù)混栽，就為它們的每代幼蟲(chóng)提供了豐富而連續(xù)的食物，使危害加重；核桃園中不能種其他果樹(shù)，其他果園中也不能種核桃樹(shù)；梨是較耐澇樹(shù)種，而桃是極不耐澇樹(shù)種，所以此2類(lèi)果樹(shù)不宜混栽；水杏和大桃不能為鄰，柿樹(shù)和桑樹(shù)混栽不結(jié)果，紅棗不能混梧桐等[3-4]。

4 管理方法

果樹(shù)修剪整形非常重要，觀賞栽培的果樹(shù)更要整形修剪，經(jīng)過(guò)整形修剪，果樹(shù)不但有所需要的樹(shù)形，有利于早結(jié)果、豐產(chǎn)，園貌整齊美觀，而且方便管理。庭院果樹(shù)的水分管理盡量實(shí)施雨水澆灌，也可以結(jié)合保墑節(jié)水的方法，如實(shí)施生草覆蓋，但最好不用綠化草皮覆蓋，綠化草皮生長(zhǎng)勢(shì)太強(qiáng)，肥、水被草皮吸收，同時(shí)還不透氣。最好能實(shí)行滴灌或噴灌，灌溉不提倡大水漫灌，因?yàn)檫@樣既浪費(fèi)水、浪費(fèi)肥料，又不利于果實(shí)品質(zhì)的提高。

庭院果樹(shù)、蔬菜的施肥，不能套用生產(chǎn)果園和菜園的方法，要考慮到庭院環(huán)境衛(wèi)生，不施或少施有異臭味的糞便肥。生草法的土壤較肥沃，更可以少施有機(jī)肥[5]。

專(zhuān)業(yè)的果樹(shù)生產(chǎn)不提倡樹(shù)種混栽，而同一樹(shù)種要有主栽品種和授粉品種之分，這在庭院果樹(shù)中可能難以做到。從觀賞的角度出發(fā)，庭院中要選擇多樹(shù)種，一個(gè)樹(shù)種也可能只需要1株，這種情況要考慮到給管理帶來(lái)的不便，如防治病蟲(chóng)害、授粉等問(wèn)題[6]。

果蔬一類(lèi)的植物應(yīng)當(dāng)種植在向陽(yáng)的區(qū)域，長(zhǎng)日照對(duì)保證果蔬的品質(zhì)非常重要。如果想有反季節(jié)的蔬果供應(yīng)，可以配套建設(shè)溫室大棚等設(shè)施。為了健康考慮，果園、菜園的土壤應(yīng)當(dāng)送檢，如果土壤含重金屬和其他污染物，則要更換優(yōu)質(zhì)園土。灌溉用水也應(yīng)當(dāng)送檢，保證食用的健康，家庭生活用水不能用于澆灌蔬菜[7]。

總之，要有一個(gè)科學(xué)的規(guī)劃，選好品種，細(xì)心管理，才會(huì)庭院飄香，碩果累累。

5 參考文獻(xiàn)

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[5] 曹哲峰，郝容蘭，何建敏.果園混植圍栽要講科學(xué)[J].山西農(nóng)業(yè)，2003（6）：17.

第2篇：園藝景觀范文

關(guān)鍵詞：西安世界園藝博覽會(huì)；景觀特色；藝術(shù)性；文化性；創(chuàng)意性

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-2641（2012）06-0000-00

1 西安世界園藝博覽會(huì)景觀特色概述

2011年西安世界園藝博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)世園會(huì)）在西安灞生態(tài)區(qū)舉辦，該本屆世園會(huì)以“天人長(zhǎng)安?創(chuàng)意自然――城市與自然和諧共生”為主題，倡導(dǎo)“綠色引領(lǐng)時(shí)尚”的理念[1]。西安世園會(huì)的景觀特色突出包括了藝術(shù)性、文化性和創(chuàng)意性。

2西安世園會(huì)景觀的藝術(shù)性

本屆世園會(huì)薈萃了國(guó)內(nèi)外名家作品。大師園邀請(qǐng)了世界著名的景觀設(shè)計(jì)師創(chuàng)作了9個(gè)花園。世園會(huì)四大標(biāo)志性建筑之一――長(zhǎng)安塔由中國(guó)工程院院士張錦秋設(shè)計(jì)，代表新古典主義；其它三項(xiàng)：――廣運(yùn)門(mén)、創(chuàng)意館、自然館，由英國(guó)著名設(shè)計(jì)師伊娃設(shè)計(jì)，體現(xiàn)都市景觀主義的主張。這些建筑都中西合璧、相輔相成。

2.1 領(lǐng)略生命的故事――萬(wàn)橋園

萬(wàn)橋園是世園會(huì)里九座大師園之一，設(shè)計(jì)師別出心裁的構(gòu)思地賦予了其深刻、豐富的內(nèi)涵。萬(wàn)橋園的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔有力，細(xì)小的黑色鵝卵石道路貫穿連接著全園僅有一個(gè)出口和一個(gè)入口，狹窄的道路在竹林中蜿蜒，同時(shí)巧妙地在五座橋之間上下穿梭。五座橋共分高、中、低三種類(lèi)型，一高三中一低。每座橋都是由兩個(gè)半弧混凝土模件拼接而成。橋的內(nèi)表面保持光滑，僅留有扶手方便參觀者攀爬。外部結(jié)構(gòu)以混凝土翻模竹葉印花裝飾。外部紋理涂以有紅色環(huán)氧樹(shù)脂，中國(guó)紅是最佳的選擇。由于紋理凹凸不一，歲月和環(huán)境將進(jìn)一步雕蝕這些紋理，使橋隨著時(shí)間的演進(jìn)呈現(xiàn)出愈來(lái)愈美的狀態(tài)姿態(tài)。

漫步園中，樹(shù)在身旁，橋在頭頂；置身橋上，樹(shù)在腳下，人在空中。整座園林像個(gè)迷宮，綿延不絕的蜿蜒小路綿延深入通往茫茫自然，帶你去渡萬(wàn)座橋。萬(wàn)橋園的設(shè)計(jì)利用透視的設(shè)計(jì)手法、極限以及驚喜的感官體驗(yàn)，讓人們領(lǐng)略生命的故事，身處其中仿佛游歷迷宮般曲折無(wú)盡的生活迷宮旅途[2]。

2.2 流動(dòng)的花園――長(zhǎng)安花谷

從世園會(huì)的主入口廣運(yùn)門(mén)走而入，首先映入眼簾的是非常寬闊，、線條非常流暢的景觀帶，那它是由大片花海組成的主題園藝景點(diǎn)――長(zhǎng)安花谷（圖1）。長(zhǎng)安花谷是世園會(huì)的迎賓景點(diǎn)，設(shè)計(jì)者意在圖用不同的花卉展現(xiàn)從古至今人們對(duì)天庭五彩云霞美景的認(rèn)識(shí)和想象，給人以大氣感和震撼力[3]。長(zhǎng)安花谷以“流動(dòng)的花園”為主題，采用了景觀都市主義理念，注重建筑和周?chē)坝^的連續(xù)性，打造了一條內(nèi)容豐富的軸線而非孤立的節(jié)點(diǎn)。長(zhǎng)安花谷為兩邊高、中間低的地勢(shì)，山坡上的花卉品種成塊分布，分布面由石材分割，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了鉆石切割面的設(shè)計(jì)理念，使得6.6萬(wàn) 平方米的花卉面積有機(jī)分布在整個(gè)花谷區(qū)111個(gè)鉆石面中。這些鉆石切割的區(qū)域不僅僅起到形成了錯(cuò)落有致的景觀效果，也成為園藝工人養(yǎng)護(hù)花卉的工作通道和游人留影的平臺(tái)。

世園會(huì)從開(kāi)幕到結(jié)束橫跨共178天，歷經(jīng)春、夏、秋三個(gè)季節(jié)，為保證各時(shí)段花卉都有最佳的觀賞狀態(tài)，周期性的花卉更換和花期調(diào)控技術(shù)會(huì)得到的應(yīng)用也成了必需。

3西安世園會(huì)景觀的文化性

徜徉西安世園會(huì)，享受唯美詩(shī)意的畫(huà)卷中潑墨著濃郁的文化神韻，噴薄而容易使人生發(fā)出天人相諧、萬(wàn)物共生的審美情愫。

3.1 詩(shī)畫(huà)與園林的完美結(jié)合――人文山水?詩(shī)意長(zhǎng)安園

人文山水?詩(shī)意長(zhǎng)安園位于世園會(huì)會(huì)址中央小終南山坡，占地超過(guò)33 000多平方米，園區(qū)景點(diǎn)包括文杏館、竹里館、臨湖亭、桑園等，是中國(guó)傳統(tǒng)山水詩(shī)畫(huà)意境與古典園林完美結(jié)合的生態(tài)自然景觀。展園里種植有傳統(tǒng)詩(shī)歌中詠唱的植物70余種，如杏、竹、蓮、松、柳、桑、車(chē)前草、荇菜、香蒲、唐棣等。

園子主要參考王維山水詩(shī)《山居秋暝》里描繪的情景。走進(jìn)文杏館，便可見(jiàn)門(mén)框上“觀感古人文 ，詠懷山水趣”一副之對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在文杏館門(mén)框上，柴扉、茅屋、清泉、菜園映入眼簾，緋紅的杏花笑意妍妍。而在竹里館，瀟疏幽篁，簡(jiǎn)潔竹舍，輕撫焦蕉尾，清越琴聲穿林渡水而去。以竹為摯友，在遠(yuǎn)離塵世的竹里館，感受隱逸的自得從容。中國(guó)古典標(biāo)志性亭臺(tái)閣樓在這里也顯得格外有情調(diào)，其中的臨湖亭就坐落在水岸邊，水里種植大片的蘆葦、荷花，形成菖蒲擁?xiàng)?，芙蕖簇輕舟的景觀。游人可以飲酒賞荷，興起時(shí)憑欄高歌，體驗(yàn)古時(shí)文人的快意生活。桑園是以桑為主角的景區(qū)，在這里可以品味有關(guān)桑的詩(shī)句，從《豳風(fēng)?七月》《衛(wèi)風(fēng)?氓》到李白的《春歌》，和陸游的《殘雨》皆可觀，桑的果實(shí)甜美可口，桑的文化和歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

整個(gè)人文山水?詩(shī)意長(zhǎng)安園把古代文人書(shū)畫(huà)、對(duì)弈、作詩(shī)、飲酒、撫琴等生活場(chǎng)景設(shè)置其中，使人們體會(huì)回歸山野的輕快自然，和領(lǐng)略文人高士的生活情趣。

3.2 文化的傳承與發(fā)揚(yáng)――盆景園

在西安世園會(huì)園區(qū)的小終南山上，精心建造了面積為16 660平方米的盆景園（圖2）。向人們展示源自中國(guó)的精妙盆景藝術(shù)，以及其在世界上的傳播發(fā)展。盆景園像幅美麗畫(huà)卷，四周環(huán)以白色的礫石小路，像給小終南山鑲嵌了白玉腰帶般，山頂?shù)乃闹苌⒙渲黝?lèi)盆景，就像如同翡翠一樣鑲嵌在山上。盆景園主要由關(guān)中園、五大流派園、木園、天趣園組成。步入關(guān)中園，別具陜西特色的各類(lèi)石器，如磨盤(pán)、飲馬槽、拴馬樁、石俑等被巧妙利用起來(lái)。園中擺放盆景的“架”由磨盤(pán)堆疊而成，飲馬槽被用來(lái)當(dāng)做花盆、蓄水盆，妙趣橫生。五大流派園是集錦中國(guó)經(jīng)典盆景藝術(shù)嶺南派、川派、揚(yáng)派、蘇派、海派的集錦，以嶺南派、川派、揚(yáng)派、蘇派、海派為代表。木園之名取自日本江戶時(shí)代稱(chēng)盆景為“文人植木”之意。園中以日本枯山水庭院為主，布置黑松、石燈籠等特色小品。天趣園中，通過(guò)種植大量槐樹(shù)等植物，塑造了一個(gè)自然森林般的微地形。每一棵樹(shù)都各具姿形，每一塊石頭都奇趣可玩。行走園中，可盡情感受“天然去雕飾”的自然與純凈。

4 西安世園會(huì)景觀的創(chuàng)意性

“天人長(zhǎng)安，創(chuàng)意自然”是西安世園會(huì)的主題詞。其中“創(chuàng)意自然”是在尊重自然、順應(yīng)自然的前提下，修復(fù)自然、利用自然，并賦予自然以人文意義和時(shí)代精神[4]。

4.1 “香?港?風(fēng)?情”――香港展園

主題“香?港?風(fēng)?情”展述示香港特有的自然環(huán)境，以風(fēng)（風(fēng)能樹(shù)）、山（地質(zhì)公園）、水（循環(huán)不息之水）、喜（觸動(dòng)喜樂(lè)之心靈）配上蝴蝶起舞，雀鳥(niǎo)悅耳歌唱聲及三環(huán)綠化帶（西安本土之外、的華東植物、香港本土特色植物）為創(chuàng)意，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的香港風(fēng)情（圖3）。

走進(jìn)展園，翠綠的大樹(shù)上有好幾十個(gè)綠色小風(fēng)車(chē)，陣陣風(fēng)吹過(guò)，幾十個(gè)小風(fēng)車(chē)一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，還能聽(tīng)見(jiàn)“沙沙沙”如樹(shù)葉般的聲音，這是一棵綠色風(fēng)能樹(shù)，風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)樹(shù)下水流至樹(shù)頂，然后徐徐流下，經(jīng)過(guò)垂直綠化植物，重回水池[5]。在這里，你可以看到自然能量的轉(zhuǎn)化，感受風(fēng)動(dòng)、水動(dòng)、心動(dòng)的效果。風(fēng)能樹(shù)的后面，是高低錯(cuò)落的六角形仿真巖柱群，隨著時(shí)而高時(shí)而低的道路此起彼伏高低起伏，將香港的動(dòng)感在以靜中態(tài)的方式很好地體現(xiàn)展現(xiàn)出來(lái)。在其間走動(dòng)，還能找一個(gè)高低正好的柱子來(lái)歇腳，就像是隨時(shí)為你游客準(zhǔn)備好的小凳子一般。坐在上面欣賞著周?chē)扔形靼脖就痢⒂钟邢愀郾镜氐奶厣参?，用三層不同地域的植物營(yíng)造出層層漸變的效果，讓你在園中看可欣賞到本土植物與外來(lái)植物的融合之美。

香港展園通過(guò)將環(huán)保理念、現(xiàn)代都市、園林景觀相融合，給人們帶來(lái)了人類(lèi)、城市與大自然合而為一的獨(dú)特體驗(yàn)。

4.2 文化創(chuàng)意――綠雕

西安世園會(huì)彰顯了“花、綠、水”的魅力。園區(qū)內(nèi)矗立的巨大綠雕更是別具一格、引人入勝。綠雕是人類(lèi)對(duì)大自然的藝術(shù)設(shè)計(jì)，也是人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的藝術(shù)想象。綠雕被譽(yù)為世界園林藝術(shù)的奇葩，是有生命的植物雕塑。綠雕一般內(nèi)設(shè)鋼材構(gòu)架，然后在構(gòu)架上填充栽培土，再于其上種植一年生或多年生小灌木或草本植物，鋼架表面的植物覆蓋率至少要達(dá)到80%，即采用掛泥插草或卡盆工藝把不同顏色的花草覆蓋在結(jié)構(gòu)造型的表面，巧妙地把雕塑造型與花卉園藝結(jié)合在一起[6]。

西安世園會(huì)規(guī)劃了大、中、小型綠雕三十30余件，造型美觀、形態(tài)各異。其中有展示世園會(huì)LOGO的《世園之光》、《吉祥如意》；體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的《玉樹(shù)臨風(fēng)》、《太極推手》、《青龍白虎》、《馬踏飛燕》；表達(dá)陜西地域特色的《瑞兔迎賓》、《秦嶺四寶》；彰顯創(chuàng)意自然的《西游記》、《喜氣洋洋》、《世紀(jì)之門(mén)》；突顯現(xiàn)代時(shí)尚的《高跟鞋》、《摩登時(shí)代》；呼吁愛(ài)護(hù)自然的作品《鮮花霓裳》、《母子情深》、《生態(tài)家園》等。所有綠雕中很最值得一提的是位于錦繡湖畔，與長(zhǎng)安塔隔湖相望，名稱(chēng)與西安世園會(huì)主題歌一致的《送你一個(gè)長(zhǎng)安》（圖4）。其造型為左右手的大拇指和食指翻轉(zhuǎn)、交錯(cuò)，植物雕塑構(gòu)成中間空心的四方有鏡頭感的“取景框”，將長(zhǎng)安塔恰到好處地收入框中，頗具創(chuàng)意。

5 結(jié)語(yǔ)

西安世園會(huì)以文化為脈絡(luò)，以園藝、園林為載體，生動(dòng)再現(xiàn)文化、藝術(shù)、科技、綠色創(chuàng)新。這里有詩(shī)意棲居的園林景觀，也有水墨丹青的藝術(shù)畫(huà)卷，是關(guān)中印象與異國(guó)風(fēng)情的交融與匯聚。展現(xiàn)了西安“花、綠、水”的生態(tài)魅力，并將古今西安的壯美、厚重、現(xiàn)代、活力展示于世人面前。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

第3篇：園藝景觀范文

我國(guó)城市公園景觀普遍存在著市民參與度低、缺乏特殊性等問(wèn)題加之人口老齡化、亞健康狀態(tài)等社會(huì)問(wèn)題層出不窮。由此，增加城市公園中的園藝療法景觀是符合當(dāng)代城市公園景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，園藝療法以它全方位相結(jié)合、潛移默化的治療方式改變了現(xiàn)代生活方式，城市公園綠地開(kāi)始對(duì)人的健康產(chǎn)生直接或者間接的作用。本文為我國(guó)的城市公園設(shè)計(jì)景觀建設(shè)提供了參考依據(jù)。

園藝療法的概念及特點(diǎn)

1.園藝療法的概念

在歐美、日本等國(guó)家關(guān)于園藝療法的一些相關(guān)組織將園藝療法定義為以園藝活動(dòng)為主要手段，改善非健康者恢復(fù)身體健康。治療對(duì)象主要包括殘疾人、精神病患者、智力低能者等社會(huì)弱勢(shì)群體。然而，園藝療法的概念并非如此的單一，園藝療法是指通過(guò)植物、植物的生長(zhǎng)過(guò)程、植物生長(zhǎng)環(huán)境以及與植物有關(guān)的各個(gè)活動(dòng)，使得有必要在身體以及精神方面進(jìn)行改善的人們調(diào)整恢復(fù)良好的健康狀態(tài)。

2.園藝療法的特點(diǎn)

園藝療法有以下顯著特點(diǎn)：（1）與植物生長(zhǎng)產(chǎn)生密切聯(lián)系，以植物為主要對(duì)象，人們參與其生長(zhǎng)過(guò)程。（2）運(yùn)用感官產(chǎn)生刺激體驗(yàn)，通過(guò)植物景觀對(duì)五感的體會(huì)和描述。（3）各種療法相互作用，園藝療法是屬于植物療法的范疇，植物療法中又有：芳香療法、花療法、藥草療法等，這些都與園藝療法互相影響互相作用。

園藝療法的作用及適用人群

1.園藝療法的作用

園藝療法作用主要分為兩方面：（1）作用于參與者本身；植物的茁壯生長(zhǎng)使得參與者心情愉悅自豪感也會(huì)油然而生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。栽種活動(dòng)考驗(yàn)著參與者的耐心和責(zé)任感以及控制力。（2）作用于周?chē)h(huán)境；園藝產(chǎn)物可以作為藥用的藥物、觀賞品等創(chuàng)造出一定的經(jīng)濟(jì)收益，這些經(jīng)濟(jì)收益還可為以后的園藝療法活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)，使得園藝療法公園為更多人提供幫助的作用。

2.園藝療法適用人群

園藝療法的適用人群主要分為兩大類(lèi)型：（1）療養(yǎng)型人群；園藝療法期初就是指殘疾人、智力低下者、精神病患者、早期老年癡呆癥患者等療養(yǎng)型人群設(shè)置。主要以藥物治療為主，園藝活動(dòng)為輔的治療方法。（2）社會(huì)型人群；園藝療法針對(duì)的人群還包括亞健康狀態(tài)人群、高齡老人等社會(huì)型人群。主要以恢復(fù)自信心與價(jià)值感、緩解壓力、調(diào)節(jié)心情、安撫情緒為主。該人群通過(guò)參加園藝活動(dòng)，忘卻煩惱。

我國(guó)城市公園景觀現(xiàn)狀

1.我國(guó)城市公園主要類(lèi)型特點(diǎn)

我國(guó)城市公園主要分為三類(lèi)：保護(hù)公園（遺址公園）、城市公園（居住區(qū)公園、街心花園等）、自然公園。保護(hù)公園也可稱(chēng)為遺址公園，如圓明園；城市公園一般處在居住區(qū)、街心處，這些居住區(qū)花園為市民們提供休閑娛樂(lè)的空間；我國(guó)地大物博，大自然鬼斧神工造就了許多自然奇觀，這些難得的景觀建立自然公園，例如，張家界國(guó)家森林公園。

2.我國(guó)城市公園景觀的劣勢(shì)

（1）獨(dú)特性不強(qiáng)

我國(guó)的園林文化歷史悠久，前人的造園藝術(shù)與審美情趣令人贊嘆，中國(guó)的園林史可謂是世界園林史中的一朵璀璨奇葩。然而進(jìn)入新時(shí)代的今天，我國(guó)城市公園建設(shè)缺越來(lái)越缺乏其獨(dú)特性。隨著市民生活質(zhì)量的提高，開(kāi)始城市公園的景觀建設(shè)，但實(shí)際的公園景觀設(shè)計(jì)就是依葫蘆畫(huà)瓢式的縮放，盲目的學(xué)習(xí)西方公園的設(shè)計(jì)。不論市郊都是毫不意外的是中規(guī)中矩的劃出一塊地，有山坡、水域、草地的劃分，就是一個(gè)簡(jiǎn)單稱(chēng)之為公園的場(chǎng)地。

（2）人性化理念有待加強(qiáng)

在城市城市公園設(shè)計(jì)上，一些設(shè)計(jì)師為了表達(dá)設(shè)計(jì)理念而忽略從使用者的角度考慮城市公園的空間布局和內(nèi)部設(shè)置。人是社會(huì)與城市的主體，對(duì)城市公園的要求也不僅僅是具備欣賞價(jià)值同時(shí)也要求公園與人的互動(dòng)性，使身在其中的游人能放松身心，親近自然，因此人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市公園建設(shè)的重點(diǎn)。

園藝療法在我國(guó)城市公園景觀中的運(yùn)用

1.園藝療法應(yīng)用于我國(guó)城市公園景觀中的必要性

（1）我國(guó)城市公園景觀發(fā)展的必然趨勢(shì)

我國(guó)城市公園的起源可追溯至古代園林，直到我國(guó)第一個(gè)公園――無(wú)錫公花園的出現(xiàn)，才真正將“城市公園”這舶來(lái)一詞在中國(guó)的大地上綻放異彩。發(fā)展至今，我國(guó)的城市公園功能不僅僅局限于公園綠地、提供娛樂(lè)場(chǎng)所等滿足休閑的需要，更重要的是能肩負(fù)起減壓療養(yǎng)的功能，將園藝療法實(shí)施入城市公園景觀緩解了現(xiàn)代人的壓力，向健康狀態(tài)發(fā)展。

（2）我國(guó)市民如今健康狀態(tài)的迫切需求

隨著現(xiàn)代生活節(jié)湊的加快，人們?cè)谏钪兴獞?yīng)對(duì)的各種事件也隨之不斷出現(xiàn)，這些問(wèn)題都給人們帶來(lái)無(wú)盡的煩惱，但研究證明，長(zhǎng)期的緊張和壓力等負(fù)面影響可以通過(guò)較好的控制、必要的休息療養(yǎng)可以緩解甚至改善亞健康的狀態(tài)。園藝療法在城市公園中的應(yīng)用正是為現(xiàn)如今我國(guó)城市發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題提供了幫助。

（3）現(xiàn)代醫(yī)療模式的人性化轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代醫(yī)療水平進(jìn)步也意味著醫(yī)療模式也應(yīng)跟著轉(zhuǎn)變，現(xiàn)如今我國(guó)能改善市民們健康狀態(tài)的不僅僅依賴(lài)于醫(yī)院醫(yī)療的被動(dòng)形態(tài)，人們可采取主動(dòng)的心態(tài)漸漸依賴(lài)身邊的活動(dòng)綠地、城市公園，戶外活動(dòng)的空間開(kāi)始成為市民們改善自我身心健康狀態(tài)的重要場(chǎng)所。

（4）符合我國(guó)當(dāng)今國(guó)情

我國(guó)城市公園面積廣大，但提升不了市民對(duì)城市公園的依賴(lài)度，城市公園僅僅是簡(jiǎn)單的城市公用綠地，無(wú)法滿足現(xiàn)代人們的真正需求；中國(guó)人口眾多，醫(yī)療方面資金投入緊張，以公益性質(zhì)為主的療養(yǎng)機(jī)構(gòu)少之又少，更多是以盈利為目的，因此增加所有市民都容易接受并且可以改善居民健康狀況的城市公園是我國(guó)當(dāng)今的主流。

2.我國(guó)城市公園中實(shí)施園藝療法的策略

（1）結(jié)合園藝療法的城市公園新定位

在園藝療法的影響之下，城市公園也有了新定位，城市公園摒棄了原有的傳統(tǒng)概念，在滿足休閑、玩賞的基礎(chǔ)之上增添了獨(dú)特性、人性化、設(shè)計(jì)感新的設(shè)計(jì)理念。從各個(gè)人群得需求出發(fā)，進(jìn)行區(qū)域的劃分，從人的感官入手，科學(xué)的進(jìn)行植物配置，拉近人與環(huán)境之間的距離，適當(dāng)?shù)母泄俅碳ず蛨@藝活動(dòng)有利于改善人們的亞健康狀態(tài)。

（2）多領(lǐng)域相結(jié)合運(yùn)用于城市公園建設(shè)

現(xiàn)代城市公園的建設(shè)不僅僅是依靠單一學(xué)科能完成的，它是結(jié)合了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、植物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合產(chǎn)物，因此設(shè)計(jì)者除了具備觀賞園藝的基本知識(shí)，還應(yīng)了解園藝療法相關(guān)的最新研究。并在此之上與醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科人員合作確保設(shè)計(jì)具有價(jià)值。

（3）大力建設(shè)城市公園中園藝療法小環(huán)境

在日益緊張的城市綠地新形勢(shì)下，應(yīng)盡可能增加城市公園景觀中的保健功能。根據(jù)植物的功能來(lái)營(yíng)造具有祛病、強(qiáng)身健體的空間，一些芳香植物如薰衣草可用作花壇設(shè)計(jì)，其香氣具有提神醒腦、使人舒適的作用，還有百里香、迷迭香等氣味具有殺菌消毒的作用。增添園藝活動(dòng)場(chǎng)所，市民們身處戶外，動(dòng)手栽種植物、享受種植的樂(lè)趣、促進(jìn)人與人之間的交流，培養(yǎng)自信心。

（4）加快建立具有中國(guó)特色的園藝療法新結(jié)構(gòu)

中華上下五千年的文化博大精深，其中與園藝療法相關(guān)的文化技術(shù)、醫(yī)藥理論等為我國(guó)建設(shè)具有中國(guó)特色的園藝療法新結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)，中醫(yī)藥理論在世界上遠(yuǎn)近聞名，中醫(yī)中的五行以及植物藥用價(jià)值為中國(guó)園藝療法公園設(shè)計(jì)提供了基礎(chǔ)；中國(guó)古典園林中的設(shè)計(jì)理念，豐富的觀賞園藝植物資源也為中國(guó)建立具有特色的園藝療法新結(jié)構(gòu)增添力量。

結(jié)語(yǔ)

第4篇：園藝景觀范文

關(guān)鍵詞： 別墅；庭院；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2014）24-0142-02

0 引言

隨著生活水平的提高，越來(lái)越多的成功人士選擇購(gòu)置別墅型房產(chǎn)。隨著潮流的輪轉(zhuǎn)，別墅庭院與綠色植物搭配成為一種價(jià)值的體現(xiàn)，別墅庭院有了綠色植物后價(jià)值倍增。要充分發(fā)揮別墅庭院的美感作用，別墅庭院中的植物搭配就要遵循一定的原則。其植物功能應(yīng)當(dāng)具有多樣化，除了具有觀賞娛樂(lè)的目的外，還應(yīng)當(dāng)讓人參與的功能以及使人獲得滿足感和充實(shí)感的功能。

1 別墅庭院的分類(lèi)及設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

根據(jù)設(shè)計(jì)的不同，可將庭院大致分為自然式庭院、西式庭院以及混合式庭院三種。其中，自然式庭院就是從設(shè)計(jì)以及植物的移植方面都以回歸自然為主線。西式庭院則多為人為景觀，又稱(chēng)為規(guī)整式庭院。而混合式庭院則是綜合以上兩種庭院的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)完成的。庭院具有正方形、長(zhǎng)方形以及寬扁或窄長(zhǎng)等多種形狀，在確定庭院鋪裝以及綠化的方式的時(shí)候主要考慮庭院中可能出現(xiàn)的具體行為活動(dòng)，即是停留坐臥還是穿行往來(lái)。別墅庭院的景觀設(shè)計(jì)有許多章法可循，例如形式與風(fēng)格、造園材料、色彩、線條等，從整體到局部都要講求統(tǒng)一，但過(guò)分統(tǒng)一則顯呆板，疏于統(tǒng)一雜亂。綠化的部分注重層次，注意高矮搭配和色彩搭配。如果是盲目種植只會(huì)顯得雜亂，毫無(wú)美感。

2 國(guó)外別墅庭院景觀設(shè)計(jì)研究

2.1 美國(guó)別墅庭院景觀設(shè)計(jì) 在別墅風(fēng)行的美國(guó)，別墅園林分豪華型和普通型兩種。豪華型設(shè)計(jì)一般有獨(dú)特的風(fēng)格，綜合中法意美英等各式園林的優(yōu)點(diǎn)。普通型的家庭園林，業(yè)主一般請(qǐng)一家專(zhuān)門(mén)的家庭園林公司設(shè)計(jì)兼施工。通常設(shè)計(jì)是簡(jiǎn)潔的美式風(fēng)格。美國(guó)的園林服務(wù)公司分工細(xì)致，有主攻設(shè)計(jì)施工的，也有主攻維護(hù)的，甚至有專(zhuān)門(mén)提供草坪維護(hù)的公司。美國(guó)的業(yè)主比較在意維護(hù)，一年四季都需要園林公司維護(hù)。春季，需要添花草、灌木，種植樹(shù)木等；夏季，針對(duì)草地的維護(hù)活動(dòng)較多，如剪草、除蟲(chóng)，更換壞死的草皮。營(yíng)養(yǎng)草皮；秋季的主要任務(wù)是清理落葉；冬季則要鏟雪。近15年來(lái)，園藝已經(jīng)成為美國(guó)人最流行的戶外活動(dòng)。據(jù)《有機(jī)園藝》雜志最新的調(diào)查表明，一般從事園藝的人在種植季節(jié)平均每星期花3-4小時(shí)在花園挖土、修剪、種植和澆水。此外他們還舍得花錢(qián)用于園藝，每年美國(guó)人用于購(gòu)買(mǎi)種籽、花草、灌木、樹(shù)木、肥料、工具等的費(fèi)用總計(jì)高達(dá)250億美元。

2.2 日本別墅庭院景觀設(shè)計(jì) 日本庭院受中國(guó)文化的影響很深，也可以說(shuō)是中式庭院一個(gè)精巧的微縮版本，細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方，所以現(xiàn)在在國(guó)際上比較流行。作為島國(guó)的日本，大海具有非凡的意義。白茫茫的大海不僅會(huì)令人靜思更會(huì)讓人浮想，同時(shí)結(jié)合日本禪宗的空靈和清遠(yuǎn)，能夠造就不同的景觀。一方庭院山水容千山萬(wàn)水的景象是在景觀設(shè)計(jì)中較好的一種手法。為了突出自然生命力的美，將精心梳理的草種植在石縫中和山石邊；置于園中的樹(shù)都是經(jīng)過(guò)刻意挑選和修剪的，就像西方藝術(shù)雕塑一樣具有豐富的表情含義；精心挑選的石頭不是自然恰似自然的景地，不僅是人對(duì)名山大川的向往，更是對(duì)自然的向往，這些都表現(xiàn)了日本人對(duì)自然資源的珍愛(ài)。太多的人工痕跡襯出了濃縮的自然體驗(yàn)，純凈化的景象留下了大片思想的空白正是東方景觀的特征。

3 庭院景觀設(shè)計(jì)的原則

3.1 均衡原則 所謂均衡是指人們對(duì)其視覺(jué)中心兩側(cè)以及前方的景觀物具有相等趣味和感覺(jué)的分量，又稱(chēng)作平衡。如：一對(duì)石獅或華表即會(huì)產(chǎn)生平衡感。

3.2 比例原則 為了使庭院更加賞心悅目，庭院必須具有合適的比例，大到局部與全局的比例，小到一木一石與環(huán)境的小局部都需要考慮。

3.3 韻律原則 為了使得游人獲得韻律感，在設(shè)計(jì)庭院的過(guò)程中必須對(duì)多種韻律的同步進(jìn)行巧妙的運(yùn)用。

3.4 對(duì)比原則 將兩種相同或不同的事物進(jìn)行對(duì)照或比較就是對(duì)比，對(duì)比作為是在各類(lèi)一書(shū)中最常用的表現(xiàn)手法之一。如：在創(chuàng)造庭院的形象時(shí)，通常利用相互對(duì)立的體形、色彩以及明暗等造就一種強(qiáng)烈的喜劇效果，在給游人一種鮮明的審美情趣的同時(shí)更加突出了園內(nèi)的局部景觀。

3.5 和諧原則 在變化統(tǒng)一的原則下，庭院內(nèi)的景物從色彩、體彩以及線條上在時(shí)間和空間上給人的一種和諧感即為和諧，又稱(chēng)為協(xié)調(diào)和調(diào)和。

3.6 質(zhì)地原則 園景中生物與非生物體表面結(jié)構(gòu)的粗細(xì)程度以及由此引起的感覺(jué)就是質(zhì)地。質(zhì)地美隨處可見(jiàn)，如：細(xì)軟的草坪以及均勻而細(xì)膩的青苔讓人舍不得踩碰。

3.7 簡(jiǎn)單原則 簡(jiǎn)單具有樸素、天真以及坦率的意思，在園林設(shè)計(jì)中主要是指安排以樸素、淡雅為主的景物。在庭院設(shè)計(jì)中，可以追求以及模仿的要點(diǎn)就是自然美，而只有經(jīng)過(guò)一番提煉的自然美才能升華為藝術(shù)。

3.8 尋求意境的原則 具有創(chuàng)作和欣賞二重性的作品即為藝術(shù)品。庭院這類(lèi)藝術(shù)品在成境之后就成為了欣賞者的游樂(lè)之所。一座耐人尋味的庭院能夠成為幾百年的樂(lè)往之地，可見(jiàn)創(chuàng)作的形象和情趣已經(jīng)觸發(fā)了游人的聯(lián)想和幻想，即意境。

4 別墅庭院的植物配置

4.1 入口處的植物 對(duì)于一個(gè)庭院而言，大門(mén)設(shè)計(jì)的重要性不言而喻。設(shè)計(jì)配置的植物應(yīng)當(dāng)使人獲得穩(wěn)定感和安全感。常見(jiàn)的綠色平常不僅能夠起到與其他庭院分隔的作用，又能夠給家庭成員起到增加安全感的作用，通過(guò)一定數(shù)量樹(shù)木的組合就能起到勾畫(huà)入口處主體特征的效果。

4.2 主庭中植物 配置庭院植物的品種不宜太多，選擇一兩種植物為主景植物，然后選擇一兩種作為搭配即可。選擇的植物除了符合整體庭院風(fēng)格外，其層次也應(yīng)當(dāng)清晰簡(jiǎn)潔。在北方地區(qū)比較適宜種植常綠植物，但是在處理這種組合的時(shí)候安排植物位置的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是綠色深淺程度的細(xì)微差別。此外，安排此類(lèi)組合的重要依據(jù)還包括葉形、葉片大小以及紋落圖案的差別。

當(dāng)庭院被劃分成若干部分或者在園地上制作了幾何圖形，高大的樹(shù)木和園地灌木就會(huì)成為十分重要的設(shè)計(jì)因素。當(dāng)將兩種或兩種以上顏色相同的觀花植物栽種在一起的時(shí)候，一般通過(guò)株型和葉形的差異來(lái)確保組合的景觀效果。如：為了營(yíng)造強(qiáng)烈的粉色浪漫氛圍，將淺粉色的金花菊和福祿栽種在一起。但是由于金花菊一個(gè)花梗上盛開(kāi)一

朵成串的粉色，因此，與福祿在花形上還是具有較大的差別的。

4.3 小庭里的植物 垂直的線條在花園側(cè)邊或露臺(tái)等小空間的景觀中，增強(qiáng)了庭院的整潔簡(jiǎn)約感。通常在較小的庭院空間中更多地會(huì)使用毛竹，這類(lèi)空間中采用單株植物能夠充分發(fā)揮其形體、色彩以及質(zhì)地和季相變化等。此外，叢植和群植的植物通過(guò)形狀、線條以及色彩等要素的組合和合理的尺度，加上搭配不同綠地的背景原色能夠潛意識(shí)地調(diào)節(jié)人的審美感覺(jué)。

5 結(jié)語(yǔ)

別墅現(xiàn)今已成為人們的理想居所，居民對(duì)其庭院空間的景觀設(shè)計(jì)要求也日益增高。庭院的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮居民使用的舒適性、方便性，以及植物配置的優(yōu)美性，要因地制宜，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。

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第5篇：園藝景觀范文

【關(guān)鍵詞】新建醫(yī)院 環(huán)境 景觀設(shè)計(jì)

【Abstract】As people continuously improve the hospital environmental, the hospital's overall environmental landscape has increasingly become the focus of the new hospital building. Good environment and human care to the hospital environment is more advantageous to the patients of stability, cheerful mood and the body to recover, which will make the rehabilitation process even easier and more successful. In this paper, the people's hospital of zhuji city as an example, discussing the keys consideration in some of the problems of the hospital environment planning and design, from design principle, the overall layout and green design and so on.

【Key words】New hospital Environment Landscape design

引 言

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)及醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的醫(yī)療部門(mén)管理者開(kāi)始重視新建醫(yī)院內(nèi)的環(huán)境景觀并開(kāi)始付諸實(shí)踐。在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)健康水平的追求和對(duì)醫(yī)院設(shè)施、環(huán)境的需求也發(fā)生了深刻的變化,醫(yī)院的功能不再是單純追求治療疾病,還要通過(guò)病人的心理的和社會(huì)的需求營(yíng)造一個(gè)方便、安靜、祥和、溫馨的環(huán)境[1]。從患者的角度需要的是一個(gè)良好寬松的就診環(huán)境；從醫(yī)護(hù)人員的角度,需要的是一個(gè)方便的工作環(huán)境；從醫(yī)院管理者的角度,他考慮的是花費(fèi)有限的物質(zhì)資源獲得最大的回報(bào)以及對(duì)醫(yī)院方便的管理；從陪護(hù)、探視人員的角度,需要的是一個(gè)簡(jiǎn)潔、清晰的探視環(huán)境[2]。下面，文章將闡述現(xiàn)代醫(yī)院環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的原則，并以此為根據(jù)，對(duì)諸暨市人民醫(yī)院易地新建項(xiàng)目的綠化景觀設(shè)計(jì)做出詳細(xì)的介紹。

1、項(xiàng)目概況

諸暨市人民醫(yī)院為浙江省三級(jí)乙等醫(yī)院，本項(xiàng)目作為易地新建，其新址地處諸暨市城西工業(yè)新城商務(wù)區(qū)內(nèi)，占地面積148600平方米，建筑面積158000平方米，設(shè)置床位1500張，與諸暨火車(chē)站隔路相望，交通環(huán)境極其便利?，F(xiàn)狀上，項(xiàng)目西臨徑二路，南接緯三路，東面與外環(huán)西路相鄰，北面為一現(xiàn)狀丘陵與越都路相隔。

2、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

作為典型的易地新建醫(yī)院，諸暨市人民醫(yī)院的景觀設(shè)計(jì)需要滿足以下原則：

2.1 以人為本的原則

醫(yī)院屬于服務(wù)性行業(yè),以人為本顯得尤為重要,優(yōu)美的醫(yī)院環(huán)境是以人為本最直接的體現(xiàn),提供良好的就醫(yī)氛圍,是醫(yī)院為患者所做的分內(nèi)之事。從醫(yī)療心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)角度看,好的就醫(yī)環(huán)境可以給患者舒適的感覺(jué),使之保持愉悅的心境,增強(qiáng)其戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣,其康復(fù)能起到良好的作用。

2.2生態(tài)性原則

醫(yī)院作為一個(gè)局部生態(tài)環(huán)境組成部分,是一個(gè)特殊的醫(yī)療服務(wù)場(chǎng)所,它擔(dān)負(fù)著治病救人的神圣職責(zé),應(yīng)努力創(chuàng)造一個(gè)與自然和諧一體的生態(tài)環(huán)境,以促進(jìn)病人的身心健康,激發(fā)員工的工作熱情。在醫(yī)院規(guī)劃合理布局的情況下,恰當(dāng)?shù)木G化能起襯托和美化作用,并能改變醫(yī)院小氣候,增加空氣含氧量、保持濕度、凈化室外空氣，從而降低感染的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也為高新醫(yī)療技術(shù)在功能和效率方面提供完善的環(huán)境。

2.3文化特色性原則

景觀設(shè)計(jì)上，需要充分挖掘本醫(yī)院的歷史傳承文化及醫(yī)療特色文化，提煉濃縮醫(yī)療企業(yè)特點(diǎn)，營(yíng)造具有醫(yī)院獨(dú)特性的景觀和景觀空間。諸如諸暨市人民醫(yī)院，設(shè)計(jì)在重點(diǎn)區(qū)域設(shè)置能體現(xiàn)本醫(yī)院歷史傳承及特色的景觀雕塑及構(gòu)筑物，使其具有景觀特色性。

2.4藝術(shù)美觀性原則

研究指出，優(yōu)美的醫(yī)院環(huán)境會(huì)給病人更多的信心與勇氣,并挽留更多患者?，F(xiàn)在醫(yī)院環(huán)境對(duì)醫(yī)療作用還沒(méi)有具體量化,但在很多的醫(yī)療研究中可知繽紛的色彩、多彩的景觀、優(yōu)美的戶外環(huán)境確實(shí)對(duì)患者的康復(fù)起著積極的促進(jìn)作用.如冷色(淺藍(lán)、淡綠、淡紫等)有安神作用,能使慢性病人情緒穩(wěn)定;暖色(米黃、淺黃等)有刺激腎上腺、胸腺、甲狀腺內(nèi)分泌的作用,提高乳汁分泌,促進(jìn)創(chuàng)傷愈合,興奮精神等[3]。

2.5可達(dá)性原則

作為一些特殊的人群，患者的戶外活動(dòng)受到限制,很多時(shí)候只能在病房?jī)?nèi)觀賞外面的景色。醫(yī)院外環(huán)境的設(shè)計(jì),要考慮這些病人的要求,盡量做到視線通透,即使在病房?jī)?nèi)也能觀賞到不同的景觀。能到戶外活動(dòng)的患者由于行動(dòng)不便也多坐輪椅外出,醫(yī)院景觀中無(wú)障礙坡道的設(shè)計(jì),使患者可以不靠他人通過(guò)自己的生理努力達(dá)到心理需求。諸暨市人民醫(yī)院景觀在設(shè)計(jì)上對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)進(jìn)行了充分的考慮，力求最大程度上滿足患者內(nèi)心獨(dú)立的需求。

3、整體布局

諸暨市人民醫(yī)院綠化景觀設(shè)計(jì)在總體上可概括為一軸、一帶、七區(qū)的結(jié)構(gòu)。

一軸：即南北景觀主軸，軸線起于主入口景觀的大型水景雕塑，終于醫(yī)院最北側(cè)的景觀山地。軸線上串起醫(yī)院內(nèi)主要的功能性建筑：門(mén)診大樓及病房大樓。

一帶：即醫(yī)學(xué)文化景觀走廊。位于諸暨市人民醫(yī)院的西側(cè)，與徑二路相臨的狹長(zhǎng)型綠化帶，綠化帶中設(shè)置生態(tài)型景觀停車(chē)場(chǎng)，停車(chē)場(chǎng)由密林圍繞，使停車(chē)場(chǎng)隱蔽于綠化帶中。并在綠化帶中相對(duì)開(kāi)闊處設(shè)置醫(yī)學(xué)文化雕塑，由此點(diǎn)出諸暨市人民醫(yī)院獨(dú)有的特色文化。

七區(qū)：依據(jù)醫(yī)院不同的區(qū)域功能定位，將整個(gè)醫(yī)院院區(qū)劃分為：主入口景觀區(qū)、門(mén)診大樓綠化景觀區(qū)、病房區(qū)綠化景觀區(qū)、傳染病房綠化景觀區(qū)、行政辦公綠化景觀區(qū)、后勤區(qū)綠化景觀區(qū)、急診病房綠化景觀區(qū)。每個(gè)區(qū)內(nèi)的綠化景觀都有其各自的特色、職能及服務(wù)對(duì)象。

4、功能分區(qū)簡(jiǎn)介

4.1 主入口景觀區(qū)

位于諸暨市人民醫(yī)院新址的南側(cè)，是醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn),是人們對(duì)醫(yī)院第一印象的開(kāi)始,在入口處設(shè)置特色涌泉水景作為視覺(jué)中心,涌泉從黑色花崗巖底座上涌出，水流層疊而下跌入地下，水景上散置花崗巖條石,水景后側(cè)放置一光面花崗巖矮墻，上陽(yáng)刻“諸暨市人民醫(yī)院”，整個(gè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、大氣，使之成為諸暨市人民醫(yī)院的特有入口景觀，也作為本醫(yī)院的標(biāo)志性景觀。水景北面開(kāi)辟一特色鋪裝廣場(chǎng)，作為入口處人流的集散空間。水景及鋪裝場(chǎng)地景觀周?chē)萜簢@，形成入口處通透的景觀視線。

主入口水景的西側(cè)設(shè)置一巨石，上刻“求精”二字，巨石的背面種植一胸徑120CM的大香樟，并配以紅豆杉林、馬褂木林構(gòu)成的背景林，形成強(qiáng)烈的入口視覺(jué)景觀空間。門(mén)診大廳的兩側(cè)則主要進(jìn)行植物造景，選用大桂花、香拋、紅豆杉、多頭蘇鐵、造型小臘柱等營(yíng)造出獨(dú)特的門(mén)診大樓的植物入口氛圍。（圖3-圖4）

主入口是人、車(chē)出入的重要場(chǎng)所,應(yīng)該有較大的廣場(chǎng)面積滿足集散功能,因而能設(shè)置的各類(lèi)小品體積都不易過(guò)大。在整體上主入口區(qū)的植物景觀做到簡(jiǎn)潔明快,大方自然。

5、綠化設(shè)計(jì)

諸暨市人民醫(yī)院的植物選擇除了要考慮適地適樹(shù)、耐修剪、適應(yīng)性強(qiáng)等一般性的原則外,還要符合醫(yī)院的特殊環(huán)境要求,植物的選擇要考慮安全性、美觀性及經(jīng)濟(jì)性。

5.1 選擇安全樹(shù)種

安全性要求醫(yī)院綠化要選用病蟲(chóng)害少、無(wú)污染環(huán)境的脫落物、無(wú)刺激性氣味、無(wú)飛絮的樹(shù)種；其次是選擇能夠分泌殺菌素的樹(shù)種,許多樹(shù)木能分泌殺菌素,降低患者被感染的幾率。根據(jù)科學(xué)研究，具有殺滅細(xì)菌、真茵和原生動(dòng)物能力的樹(shù)種主要有:香拋、香樟、廣玉蘭、紅豆杉、馬褂木、樂(lè)昌含笑、深山含笑、胡柚、龍柏、黑松、雪松、鹽膚木、大葉黃楊、核桃、桂花、合歡、刺槐、國(guó)槐、木槿、茉莉、山茶、懸鈴木、石榴、枇杷、枸橘、楊樹(shù)、垂柳、臭椿、紅葉石楠、金森女貞及一些薔薇屬的植物,這些樹(shù)種在生長(zhǎng)期每天能吸收大量二氧化硫,排出大量氧氣,還能分泌大量殺菌素,能殺死肺結(jié)核、霍亂和痢疾等病原菌,避免交叉感染。

5.2 選擇美觀的樹(shù)種

美觀的樹(shù)種包括樹(shù)木的枝干、花、果實(shí)所呈現(xiàn)的觀賞性,各種植物的觀賞特性各不相同，通過(guò)不同的搭配組合形成不同特色的植物景觀。尤其是在住院部的植物配置應(yīng)有明顯的季節(jié)性,使長(zhǎng)期住院的病人能感到自然界的變化。常綠樹(shù)與花灌木應(yīng)保持一定的比例,使植物景觀豐富多彩?？紤]季節(jié)的變化,選擇那些在一年四季中不斷變化開(kāi)花的植物,可以強(qiáng)化人們對(duì)生命節(jié)奏與循環(huán)的認(rèn)識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

在現(xiàn)今不斷發(fā)展的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生了新的醫(yī)學(xué)模式，新的醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為,疾病的發(fā)生和發(fā)展不僅有生理的作用,更與心理和社會(huì)等因素有關(guān)。良好的醫(yī)院環(huán)境可以為患者提供更好的康復(fù)機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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【作者簡(jiǎn)介】

馬 杰，1984年生，男，浙江慈溪人，浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生，助理工程師。

第6篇：園藝景觀范文

關(guān)鍵詞：園林景觀；水景；內(nèi)涵；作用

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）07-0040-02

一、內(nèi)涵

1.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。仿造當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)群落來(lái)營(yíng)造水景，植物種植以鄉(xiāng)土植物為主，另考慮生物多樣性，為植物、魚(yú)和其他生物提供生存之地。水生植物作為初級(jí)生產(chǎn)者，提供魚(yú)類(lèi)食物并擔(dān)負(fù)處理排泄物、制造氧氣的功能；魚(yú)類(lèi)抑制了藻類(lèi)的過(guò)渡生長(zhǎng)，防止水的富營(yíng)養(yǎng)化；各種菌類(lèi)分解動(dòng)植物遺體。各類(lèi)生物依附于水景而形成良性的食物鏈，既使水景達(dá)到了自我循環(huán)自我凈化的目的，保持了景致的美觀，又提供生物棲息場(chǎng)所，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

2.反映地域特色。成功的園林水景，不是照抄照搬，而是能結(jié)合區(qū)域特色，依據(jù)地方的文化內(nèi)涵來(lái)加以發(fā)揮。位于浙北杭嘉湖平原上的烏鎮(zhèn)，地處水陸交通要沖，四方水道縱橫。極盛之時(shí)“商賈四集、財(cái)賦所出甲于一郡，叢塔宮觀周布森列，橋梁闔匾，宛然府城氣象”。京杭大運(yùn)河途經(jīng)此處，鎮(zhèn)內(nèi)水網(wǎng)四通八達(dá)，港灣遍布。千百年來(lái)，民居、集市、船塢、碼頭都臨水而建，舟船往來(lái)，隨處可見(jiàn)的水岸廊橋透出水鄉(xiāng)獨(dú)有的韻味。游人乘舟暢游其間，濃厚的文化底蘊(yùn)和古色古香的水鄉(xiāng)風(fēng)情撲面而來(lái)，慢慢感受著水鄉(xiāng)恬靜淡雅的內(nèi)涵，使人深陷其中不忍離去。

3.烘托園林景觀。水景與樹(shù)林、石橋、建筑、山石等彼此輝映，相得益彰。園林水景，常與筑山相聯(lián)系，如蘇州的虎跑泉，與山體巧妙結(jié)合，成蜿蜒流淌的小溪，自陡崖中流出?！懂?huà)鑒》中有“意中有水，方許作山”的說(shuō)法，我國(guó)古代學(xué)者郭熙留下了“水以石為面”，“水得山而媚”。當(dāng)代園林學(xué)者陳從周也說(shuō)過(guò)“溪水因山成典折，山蹊隨地作低平”，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”等名言，強(qiáng)調(diào)了山和水密不可分的關(guān)系。園林上的筑山理水最終就是為了達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。

4.蘊(yùn)含文化意境。中國(guó)古代許多園林都曾是文人墨客經(jīng)常流連之處，為水景所感，使文人墨與水親近，才有了歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”、“寄情山水”樣的借景抒情之事得以流傳。如柳宗元所居愚溪園，以“愚”命名其景以水景為例，有愚池、愚島、愚泉……諸如此類(lèi)，表達(dá)的是自身的愚還是眾生皆愚我獨(dú)醒的感悟？相傳東海上有蓬萊、壕洲、方丈三座仙山，山上遍生長(zhǎng)生不老藥。因此秦皇在遍尋仙山不獲的情況下，在蘭池宮中挖池建山，模仿仙境來(lái)聊表心中的企盼，漢武帝則進(jìn)一步繼承了這一傳統(tǒng)，在皇家園林上林苑中建章宮的人液池中建有蓬萊、壕洲、方丈三仙山。

5.體現(xiàn)趣味性。廣場(chǎng)等集會(huì)場(chǎng)所常采用的音樂(lè)噴泉，利用現(xiàn)場(chǎng)演奏或播放多媒體音樂(lè)來(lái)控制水流和燈光的噴泉。根據(jù)專(zhuān)門(mén)的音控系統(tǒng)使噴出水流的造型和燈光的明暗隨著音樂(lè)的節(jié)拍、旋律的變換而變化，美輪美奐，既可以人為實(shí)時(shí)操控，還可以按照多媒體程序運(yùn)行。它是以音樂(lè)、水、燈光的變化組合帶給人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，具有較強(qiáng)的參與性。在平時(shí)靜止的噴泉水池又可以作為廣場(chǎng)的一景。

二、作用

1.環(huán)境空間的活化。一片空地，無(wú)容納任何參照物，就不能稱(chēng)其為空間。但是，一旦容納了某些實(shí)物，并因著這些實(shí)物的結(jié)合便形成了空間，可見(jiàn)空間的基本屬性是容納?？臻g正因?yàn)槿菁{了實(shí)物，而有了這些實(shí)物及其組合所產(chǎn)生的某些特征。景觀空間正因?yàn)樘砑恿怂@一元素，而使景觀空間具有了水的活性，景觀空間因此而活化。園林水景帶給人們最直接的就是視覺(jué)上的感受。在有限的空間中，水景通過(guò)各類(lèi)組合使我們能夠盡情發(fā)揮，通過(guò)將各類(lèi)自然水體以不同形式融合，再加以人工的處理，就達(dá)成了活化景觀空間的目的。①拓展空間，大面積的水體，對(duì)景觀空間有一定的控制作用。首先，水充分發(fā)揮了其無(wú)形的特點(diǎn)，其若虛似無(wú)的形態(tài)模糊了景觀空間的界限，放眼望去，水天一色，山水一體，大大延展了園林景觀的視覺(jué)范圍。其次，水上的景配上水中的倒影，特別是應(yīng)用各類(lèi)燈光效果布置成的夜景，既給水面營(yíng)造出光輝與律動(dòng)，還豐富和擴(kuò)展了景觀空間，產(chǎn)生深遠(yuǎn)、開(kāi)闊的感覺(jué)。面狀的水在景觀環(huán)境中常采用規(guī)則或不規(guī)則式，或者由多個(gè)大小不一的水池組成立體水池，造成視覺(jué)上由一變二，由二變多的效果，大大拓展了空間。②引導(dǎo)空間，點(diǎn)式水景具靈活且小巧特性。在環(huán)境布置中常與花壇、親平臺(tái)、小品等結(jié)合，構(gòu)成噴泉、小瀑布、跌水等。在園林景觀空間中起到點(diǎn)睛作用，作為空間的焦點(diǎn)吸引人們的目光，而起著引導(dǎo)作用。線式水景一般采用動(dòng)的活水，結(jié)合噴泉和河湖等形成景觀。依據(jù)其延展的不同可分為平直型和折型平直型如園林中的河、湖，具有方向（流向）性，自然而然引導(dǎo)人的視線，能成明確的軸線，清晰地劃分出園林空間的界限，用來(lái)作為自然的分界線，給人限分明的感覺(jué)又不顯得突兀。折型形態(tài)狹長(zhǎng)而在某一流向上的展開(kāi)和延伸，如隱時(shí)現(xiàn)于林中的溪流，蜿蜒曲折，深幽而含蓄，又不會(huì)破壞景觀的整體性、造景觀空間有明顯的分割。給人造成連綿不斷的空間印象。③劃分空間的層次，水景表現(xiàn)上充分利用水本身的特點(diǎn)和其他要素的搭配，可營(yíng)造出豐富的視覺(jué)層次。在園林水景中，首先可充分利用水的可塑性和樣的形態(tài)，將點(diǎn)、線、面上不同層面的水景串成一體；其次，利用水靈活多變特點(diǎn)，配合空間上縱橫向斷面的疊合及時(shí)間差，構(gòu)成立體三維空間，形成立體景，再次，借助園林中其他要素制造景深從而獲得豐富的空間層次。

2.突出園林景觀主題特色。①充分發(fā)揮水的特性。靜水常以湖、潭、池等形式出現(xiàn)。波平如鏡，微風(fēng)拂過(guò)，波光粼粼，更烘托出靜。皓月當(dāng)空時(shí)，天上水中兩輪明月交相輝映，同樣令人陶醉。靜水營(yíng)造的是一種極靜的安詳氣氛，配合水榭、臨水平臺(tái)等休憩處所，為身處喧囂鬧市的人們創(chuàng)造出靜謐的思考環(huán)境。動(dòng)態(tài)水指流水、瀑布、噴泉等景。動(dòng)態(tài)水景充分反映出水青春洋溢的一面，在燈光、背景音樂(lè)的烘托下，使人也感染到了朝氣蓬勃、歡快向前的魅力。它調(diào)的是一種歡樂(lè)動(dòng)感的氣氛，是適于人群聚集的地方供人們嬉玩、互動(dòng)的場(chǎng)所。②與其他環(huán)境要素的結(jié)合。水有時(shí)借助小品、雕塑、棧道平臺(tái)、橋、水榭、動(dòng)植物等來(lái)突出所要表達(dá)的主題。水與構(gòu)筑物的結(jié)合在中式園林中，水體常與臨水棧道平臺(tái)、橋、水榭結(jié)合在一起，既為人們提供了就近觀賞水和休憩的場(chǎng)所，也賦予水景特殊的涵義，形成了景觀的主題。水與小品、雕塑、山石的結(jié)合在歐式園林中，水體往往是和雕塑、規(guī)整的樹(shù)林、大面積平整的草坪等結(jié)合起來(lái)，共同塑造出完整的規(guī)則的視覺(jué)形象。有時(shí)水從雕塑中流出來(lái)，因應(yīng)雕塑的形態(tài)造到不同的噴泉。雕塑和噴泉的結(jié)合常布置在水體的中央，形成園林景觀的主景。雕塑的題材表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代風(fēng)格，融合了水的特性，表達(dá)出有某種寓意。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：園藝景觀范文

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué)；城市園林綠化

1939年，德國(guó)特洛爾提出了景觀生態(tài)學(xué)的概念，其指出，景觀生態(tài)學(xué)是對(duì)一個(gè)區(qū)域內(nèi)單位自然研究的學(xué)科，其注重空間異質(zhì)性、層次結(jié)構(gòu)性以及尺度在生態(tài)學(xué)中的重要性，并且主要研究人類(lèi)對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)的影響，在園林綠化中有著重要的指導(dǎo)意義。本文在闡述景觀生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了城市園林綠化的作用，并且闡述了景觀生態(tài)學(xué)對(duì)園林綠化的指導(dǎo)意義。

1景觀生態(tài)學(xué)概述

1.1景觀生態(tài)學(xué)的含義。景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)與地理學(xué)的交叉學(xué)科，其主要研究景觀，研究包括物質(zhì)流、能量流等在地球表面的轉(zhuǎn)換，通過(guò)生物與非生物之間的轉(zhuǎn)換而分析景觀功能、空間構(gòu)造以及各個(gè)組成要素之間的關(guān)系，從而探究異質(zhì)性的發(fā)展過(guò)程。在景觀生態(tài)學(xué)中，將景觀定義為異質(zhì)性區(qū)域，其主要由相互產(chǎn)生作用和影響的斑塊組成。依據(jù)斑塊形成，可以將其分為包括干擾斑塊、殘余斑塊、環(huán)境資源斑塊以及引入斑塊等四種類(lèi)型。而廊道則是可以分為干擾走廊、殘余走廊、環(huán)境資源走廊等，其最大的特征就是具有隔離性，可以發(fā)揮保護(hù)作用，同時(shí)又具有連接性，將不同的景觀連接起來(lái)。

1.2景觀生態(tài)規(guī)劃總體格局。目前，景觀生態(tài)規(guī)劃總體格局中，主要包括兩大原則：第一是不可替代格局。在景觀規(guī)劃過(guò)程中，需要考慮保護(hù)格局，即一定數(shù)量的自然植被作為水源滋養(yǎng)的面積，同時(shí)需要有適合的廊道來(lái)保護(hù)水資源，從而為物種繁衍提供良好的生存空間，而在建成的景觀區(qū)域之中，需要具有自然斑塊和廊道，從而保持景觀的異質(zhì)性。第二則是最優(yōu)景觀格局。在集合之間，有著最佳的生態(tài)意義，要求景觀規(guī)劃時(shí)應(yīng)當(dāng)做好土地分類(lèi)，即在發(fā)展區(qū)域和建成區(qū)域中都留有一定規(guī)模的自然斑塊，這種格局有著很多優(yōu)勢(shì)，不僅可以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，還可以滿足人類(lèi)生存活動(dòng)的需要。

2城市園林綠化的作用

2.1園林綠化可以提高人們的生活質(zhì)量。在城市生活中，綠化水平與人們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。城市園林綠化可以為人們營(yíng)造一個(gè)具有生態(tài)、休息的生活空間，從而緩解城市中交通壓力，還可以放松人們的生活壓力。

2.2城市園林綠化能夠美化城市景觀。城市園林景觀可以美化城市環(huán)境，植被本身具有裝飾作用，并且其隨著季節(jié)變化還會(huì)發(fā)生改變，從而具有較高的美感，而其在城市中還能緩解建筑物的壓抑，為城市人們引入自然氣息。另外，植物還可以吸收城市生活中汽車(chē)尾氣以及二氧化碳等。

2.3城市園林綠化能夠保護(hù)環(huán)境。城市中，園林綠化還能吸收噪音與粉塵，植被具有光合作用，其能夠吸收城市空氣中的二氧化碳，并且可以降低城市溫室效應(yīng)，改善城市大氣。另外，園林綠化還能夠降低城市中的灰塵，園林中，植物表面不平整，具有分泌出的汁液，可以吸附粉塵，減少聲波傳輸，降低噪音污染。不僅如此，園林綠化還能在夏季為人們提供陰涼，提高空氣濕度，調(diào)節(jié)城市溫度。合理的園林景觀能夠極大的改善城市的生態(tài)環(huán)境。

3景觀生態(tài)學(xué)對(duì)園林綠化的指導(dǎo)意義

園林綠化是城市發(fā)展中的重要內(nèi)容，城市園林綠化的方式主要是通過(guò)綠色植物改造城市環(huán)境，而不同的園林景觀具有不同的功能。另外，園林景觀還是動(dòng)植物的棲息地，從而讓動(dòng)植物在城市中有一席之地。在景觀生態(tài)學(xué)中，較大的區(qū)域范圍中，城市是人力與物力集合的干擾斑塊，而將尺度縮小就可以發(fā)現(xiàn)，城市是由不同的基質(zhì)、廊道以及斑塊等組成的景觀，其中不同要素共同組成了空間整體，從而完成生產(chǎn)生活的功能。園林綠化主要包括城市公園、植物園、風(fēng)景區(qū)、濕地公園等類(lèi)型，而湖泊以及周?chē)木G化則是廊道，在一定的空間中，林蔭道、防護(hù)欄等共同組成了城市中的綠化網(wǎng)絡(luò)。從景觀生態(tài)學(xué)中的斑塊原理中可以看出，在園林綠化建設(shè)中，通過(guò)合理設(shè)計(jì)園林綠化斑塊的大小、空間位置、數(shù)目等能夠更好的發(fā)揮綠地作用。雖然，調(diào)整綠地景觀能夠豐富園林，但大塊的綠地仍然需要保留，從而保持生態(tài)系統(tǒng)多樣性與基因多樣性。而從廊道原理中則可以看出，在園林景觀中，需要將各種斑塊綠地采用廊道連接起來(lái)，通過(guò)防護(hù)林帶的建設(shè)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)綠化走廊建設(shè)，從而更好的發(fā)揮廊道的間隔與保護(hù)功能。另外，采用河流水系、沿岸綠帶、林蔭道等廊道連接斑塊，還能更好的發(fā)揮園林中的景觀保護(hù)與觀賞作用。而景觀生態(tài)學(xué)具有一定的穩(wěn)定性，因而強(qiáng)化綠化帶的物質(zhì)交流與物種交流，能夠更好的強(qiáng)化園林景觀異質(zhì)性與物種多樣性，從而保持一定范圍內(nèi)的園林景觀系統(tǒng)生態(tài)圈的穩(wěn)定。

4結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化建設(shè)水平越來(lái)越高，在此過(guò)程中，園林景觀具有的作用也越來(lái)越明顯，其對(duì)于人們的城市生活有著極其重要的作用。而在園林景觀建設(shè)中，就需要進(jìn)一步結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理觀點(diǎn)，發(fā)揮其對(duì)自然資源、土地利用方面的指導(dǎo)作用，在設(shè)計(jì)中從生態(tài)自然角度出發(fā)，應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)的原理，才能不斷提高園林綠化設(shè)計(jì)水平，從而實(shí)現(xiàn)人工設(shè)計(jì)之美與自然景觀之美的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：園藝景觀范文

關(guān)鍵詞：森林醫(yī)學(xué)；森林醫(yī)療花園；健康；壓力；循證設(shè)計(jì)

如今，越來(lái)越多的疾病與壓力有關(guān)，壓力導(dǎo)致人類(lèi)疾病譜的變化[1-2].長(zhǎng)期處于壓力狀態(tài)對(duì)人體重要器官，包括心臟和血管有極大危害，動(dòng)脈硬化、心肌梗塞和其他心血管疾病的患者數(shù)量因此不斷增加.另外，許多內(nèi)分泌失調(diào)和精神疾病與長(zhǎng)期不正確的應(yīng)激反應(yīng)有關(guān)，如2型糖尿病、精神分裂癥、抑郁癥、倦怠和疲勞綜合征.世界衛(wèi)生組織（WHO）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明壓力已經(jīng)成為日益嚴(yán)重的全球性問(wèn)題，是過(guò)早死亡的危險(xiǎn)因素[3].不健康的生活方式：久坐、少運(yùn)動(dòng)、飲食和睡眠不規(guī)律等，加重了心理壓力.近幾十年來(lái)的研究結(jié)果證明自然療法可以增強(qiáng)人類(lèi)健康[4]，緩解壓力，改善情緒，促進(jìn)身心健康.

1森林醫(yī)學(xué)與森林醫(yī)療花園

1.1森林醫(yī)學(xué)

國(guó)際上把森林對(duì)人體的保健功能稱(chēng)作森林醫(yī)學(xué)[5].日本在森林醫(yī)學(xué)研究方面處于世界領(lǐng)先地位.1982年，日本學(xué)者創(chuàng)造了“Shinrin-yoku（進(jìn)入森林大氣或森林沐?。边@一術(shù)語(yǔ)[6-7]，可以將其解釋為人與森林環(huán)境接觸和吸收的過(guò)程，旨在改善個(gè)人的精神和身體狀態(tài).Shinrin-yoku被認(rèn)為是森林賦予人類(lèi)健康最廣泛的活動(dòng).自1992年起，積累分析的大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)得出：森林醫(yī)療能夠使皮質(zhì)醇水平、交感神經(jīng)活動(dòng)、血壓、心率等生理參數(shù)降低，增強(qiáng)副交感神經(jīng)活動(dòng)和自然殺傷細(xì)胞活性，增加抗腫瘤、抗病毒感染的能力，提高機(jī)體免疫功能.壓力狀態(tài)可以通過(guò)森林醫(yī)療得到緩解[7].

1.2森林醫(yī)療花園醫(yī)療花園的作用

已逐漸被全世界了解和認(rèn)同，花園中的陽(yáng)光、空氣、水、植物等積極因子，有益于改善人體機(jī)能[8].世界上第一個(gè)森林浴基地建在德國(guó)威利斯赫恩小鎮(zhèn)，隨后，日本建立了“醫(yī)療福祉型森林”、“療養(yǎng)保養(yǎng)型森林”和“預(yù)防生活習(xí)慣病森林”三種健康森林模式[9-10].20世紀(jì)初，世界范圍內(nèi)對(duì)森林醫(yī)療花園的研究不斷增加.2007年，國(guó)際森林研究組織聯(lián)合會(huì)啟動(dòng)了人類(lèi)與健康的新項(xiàng)目，目的是促進(jìn)環(huán)境學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)的跨學(xué)科交流.2012年，湖南林業(yè)森林康養(yǎng)中心建立，這是我國(guó)第一個(gè)森林康養(yǎng)基地.隨后我國(guó)各地多次舉行森林康養(yǎng)研究會(huì)，并成立森林康養(yǎng)研究中心[11].美國(guó)、瑞典、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)建成多家森林醫(yī)療花園，如丹麥納卡地亞森林醫(yī)療花園、瑞典阿爾納普醫(yī)療花園和美國(guó)伊麗莎白及諾娜埃文斯醫(yī)療花園.

2相關(guān)基礎(chǔ)理論

丹麥森林景觀研究者UlrikaK.Stigsdotter提出參與自然環(huán)境的兩種方式：主動(dòng)參與和被動(dòng)參與.主動(dòng)參與自然的益處與美國(guó)環(huán)境行為學(xué)家RogerS.Ulrich的減壓理論和美國(guó)環(huán)境心理學(xué)家Kaplan夫婦的注意力恢復(fù)理論相契合.Stigsdotter和瑞典農(nóng)業(yè)科學(xué)大學(xué)教授PatrikGrahn構(gòu)建的環(huán)境助益性三角模型連接了主動(dòng)和被動(dòng)參與，能更深入地理解患者的需求，為醫(yī)療花園的設(shè)計(jì)提供理論基礎(chǔ).

2.1健康本源學(xué)（salutogenesis）

1979年，美國(guó)裔以色列醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)家AaronAntonovsky向科學(xué)世界介紹了健康本源學(xué)[12]，認(rèn)為樂(lè)觀、信念、勇氣、堅(jiān)持、社交等積極因素能改善健康狀況.人們可以利用自然環(huán)境、物質(zhì)生活、文化生活等條件，維持和增加健康.人生取向協(xié)調(diào)性（senseofcoherence）是健康本源論的基礎(chǔ)模型，內(nèi)在需求與行動(dòng)目標(biāo)一致，保持自身和諧感和生活的連貫性，人生取向一致性越高，越有能力創(chuàng)造健康[13].這與病因論（pathogenesis）有很大不同，病因論關(guān)注疾病的起因和如何預(yù)防并治療疾病，健康本源學(xué)和病因論是對(duì)待疾病兩種不同的方法.健康本源學(xué)提倡利用自然資源改善情緒，增加運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)，促進(jìn)身體和心理健康.

2.2注意力恢復(fù)理論（attentionrestorationtheory）

Kaplan夫婦1989年提出注意力恢復(fù)理論.信息時(shí)代，大量紛繁的資訊占據(jù)人們的生活，在處理資訊時(shí)，人們有限的注意力被不停干擾、中斷，導(dǎo)致過(guò)度消耗心力腦力，應(yīng)激性降低，處理能力降低，錯(cuò)誤率增加，產(chǎn)生過(guò)度負(fù)荷的亞健康狀態(tài)[14].人們處理信息時(shí)使用直接注意力（directedattention）和間接注意力（fascinationorinvoluntaryattention）兩種方式[15]，健康狀況、自我心理調(diào)節(jié)與修復(fù)、認(rèn)知狀況影響一個(gè)人處理信息的能力，而能力與環(huán)境的要求達(dá)到平衡狀態(tài)時(shí)，是最舒適、高質(zhì)量的生活狀態(tài)[16].這種平衡遭到破壞時(shí)，自然環(huán)境的補(bǔ)償修復(fù)作用取代社會(huì)環(huán)境繁雜多變的失控狀態(tài)，讓人得以恢復(fù).

2.3減壓理論（stressreductiontheory）

Ulrich提出減壓理論，認(rèn)為當(dāng)人處于壓力狀態(tài)下，會(huì)引發(fā)消極情緒，導(dǎo)致生理系統(tǒng)的短期變化和異常行為[17]，但是壓力狀態(tài)下的人進(jìn)入到自然元素豐富的環(huán)境時(shí)，能通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力的方式轉(zhuǎn)移壓力，從而恢復(fù)到初始情緒狀態(tài)或產(chǎn)生更積極的情緒，帶來(lái)相應(yīng)機(jī)體的恢復(fù).

2.4親生命性假說(shuō)（thebiophiliahypothesis）

生物學(xué)家E.O.Wilson退休前是美國(guó)哈佛大學(xué)教授，他于1984年提出親生命性假說(shuō)，認(rèn)為人體的DNA中存在親近和接觸自然，并在自然中獲得安全感的編碼，這源于人類(lèi)的起源和進(jìn)化，在自然中棲息和生存，一旦脫離自然，進(jìn)入鋼筋水泥的構(gòu)筑物，人類(lèi)會(huì)感到壓力.一些反對(duì)親生命性假說(shuō)的研究者認(rèn)為人類(lèi)對(duì)大自然的積極反應(yīng)是一種習(xí)得反應(yīng)（learnedresponsetheory），由文化傳播和個(gè)人認(rèn)知決定[18].

2.5環(huán)境助益性三角模型（triangleofsupportingenvironments）

Stigsdotter和Grahn提出心理力量、自然環(huán)境和社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的三角模型[19]（見(jiàn)圖1）.人的心理力量越強(qiáng)大，對(duì)環(huán)境的敏感度越低，最易與社會(huì)展開(kāi)互動(dòng).當(dāng)一個(gè)人的心理力量持續(xù)偏低，感到很大壓力時(shí)，安靜私密的自然環(huán)境最適合緩解壓力，待心理力量水平提高時(shí)，會(huì)逐漸減少對(duì)寧?kù)o安全的自然環(huán)境的依賴(lài)，過(guò)渡到情感參與甚至開(kāi)始更外向的社會(huì)活動(dòng).這是由低幸福感向高幸福感過(guò)渡的過(guò)程.

3森林與健康的相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究

3.1循證設(shè)計(jì)

目前，檢驗(yàn)醫(yī)療花園最普遍的方法是使用后評(píng)估（post-occupationevaluation），其可以檢驗(yàn)設(shè)計(jì)空間體驗(yàn)過(guò)程的有效性，設(shè)計(jì)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，特性能否顯現(xiàn)[21].羅杰•烏爾里希（RogerUlrich）指出，醫(yī)療景觀設(shè)計(jì)正走向循證設(shè)計(jì)[22].循證設(shè)計(jì)起源于循證醫(yī)學(xué)，采用健康本源學(xué)的視角[23]，在學(xué)術(shù)研究上，循證設(shè)計(jì)基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)證據(jù)，彌補(bǔ)了使用后評(píng)估的不足.在花園施工之前，進(jìn)行實(shí)地觀察、模擬實(shí)驗(yàn)和問(wèn)卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)量分析，利用可視化技術(shù)，例如正電子發(fā)射斷層掃描和功能性磁共振成像跟蹤體驗(yàn)者大腦對(duì)康復(fù)環(huán)境的動(dòng)態(tài)反應(yīng)[18]；利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造虛擬環(huán)境，觀察體驗(yàn)者的心理變化.在不斷假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、印證的過(guò)程中，能夠降低不成功的可能性，提升工作效率，達(dá)到最佳的預(yù)期效果.

3.2相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究

YukoTsunetsugu，BumJinPark等研究森林沐浴的日本學(xué)者在森林和城市選址，選擇280名年輕男性城市居民為受試者（年齡21.7歲±1.5歲），在完整告知實(shí)驗(yàn)過(guò)程后，分別進(jìn)入到森林環(huán)境和城市環(huán)境，經(jīng)過(guò)短時(shí)間（15min）的觀察和行走，分別記錄各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析七項(xiàng)生理參數(shù)：皮質(zhì)醇濃度、心率變異性、HF功率、交感神經(jīng)活動(dòng)、收縮血壓、舒張血壓和脈搏率，HF反應(yīng)副交感神經(jīng)活動(dòng)，功率比（LF/HF）反應(yīng)交感神經(jīng)活動(dòng)[24-25].自然環(huán)境對(duì)人的影響有個(gè)體差異性，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的敏感度不同[26]，所以對(duì)于個(gè)體的差異性還需要進(jìn)一步研究.另一項(xiàng)測(cè)試自然殺傷細(xì)胞（NK）活性的實(shí)驗(yàn)[27-28]由日本衛(wèi)生學(xué)與公共衛(wèi)生學(xué)博士Q.LI和他的同伴共同完成.在受試者知情同意的情況下，選擇12位37~55歲的健康男性，在三處森林地區(qū)經(jīng)歷了三天兩夜的旅行.第一天下午，受試者在森林中散步2h，第二天，受試者分別在上午和下午各散步2h，在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前、第二天和第三天對(duì)他們的血液進(jìn)行取樣，測(cè)定NK活性，測(cè)量外周血淋巴細(xì)胞（PBL）中NK、T細(xì)胞、顆粒溶素、穿孔素和表達(dá)顆粒酶的細(xì)胞比例.對(duì)森林環(huán)境中受試者生理效應(yīng)的研究結(jié)果表明，與城市環(huán)境相比，森林環(huán)境可以降低皮質(zhì)醇的濃度，降低脈搏率，降低血壓，增加副交感神經(jīng)活動(dòng)和降低交感神經(jīng)活動(dòng)，有助于減輕壓力，增強(qiáng)自然殺傷細(xì)胞活性，進(jìn)而增強(qiáng)人體免疫功能.我國(guó)古代中醫(yī)學(xué)就探知了森林對(duì)人體健康有益，20世紀(jì)初，森林與健康的研究熱潮又回到中國(guó).研究者們進(jìn)行了森林與生理健康的相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間在森林中游憩有以下好處：森林中相對(duì)較高的含氧量能夠提高人的血氧含量和心肺負(fù)荷水平，改善心肺功能；森林覆蓋率與空氣中的負(fù)離子含量成正比，負(fù)離子與帶正電的細(xì)菌（通常帶正電）結(jié)合，使細(xì)菌產(chǎn)生結(jié)構(gòu)改變或能量轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致細(xì)菌死亡[29]；樹(shù)木的葉片能有效攔截空氣中的塵埃，避免塵埃中的有害物質(zhì)傷害人體；森林密閉性高，能有效攔截紫外線，減少對(duì)皮膚的傷害；植物殺菌素（pythoncidere）又稱(chēng)芬多精，在植物體內(nèi)的含量雖然很低，但是它具有相當(dāng)高的活性，不僅能夠殺菌抗癌，也可以增加人體神經(jīng)系統(tǒng)的敏感程度[30]；森林的綠色環(huán)境有助于緩解眼疲勞，森林環(huán)境與城市環(huán)境相比，植物對(duì)光的反射程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于建筑，對(duì)視網(wǎng)膜疾病和白內(nèi)障有助益療效.同時(shí)，對(duì)森林和心理健康的研究還發(fā)現(xiàn)，在森林中的游憩時(shí)間、方式、森林季相景觀、營(yíng)造的景觀效果等都與健康狀況有關(guān).

4實(shí)例研究

4.1阿爾納普醫(yī)療花園（thehealinggardenatAlnarp）

阿爾納普醫(yī)療花園（見(jiàn)圖2）位于瑞典農(nóng)業(yè)科學(xué)大學(xué)，其針對(duì)壓力相關(guān)疾病的自然療法處于國(guó)際領(lǐng)先地位，治療結(jié)果同樣令人印象深刻，患者的生理、心理狀況得到極大程度的改善，67%的患者已準(zhǔn)備好回到工作和學(xué)習(xí)的崗位上.阿爾納普醫(yī)療花園占地約2hm2，園外東西側(cè)栽植果樹(shù)與周?chē)h(huán)境隔離，園內(nèi)被茂盛的喬灌木圍合，自然區(qū)域森林景觀效果突出.花園建設(shè)同樣有四個(gè)目標(biāo)：①為患有“倦怠疾病”的人提供不同的園藝治療方案.②提供一個(gè)跨學(xué)科的研究計(jì)劃，研究醫(yī)療花園如何為患者帶來(lái)康復(fù)助益.③允許研究者對(duì)花園設(shè)計(jì)和療法進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn).④提供學(xué)生一個(gè)研究課題.所以花園的工作人員將分成兩個(gè)團(tuán)隊(duì)：一個(gè)治療團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)患者的康復(fù)治療，團(tuán)隊(duì)中有景觀設(shè)計(jì)師、職業(yè)醫(yī)生、精神病專(zhuān)家、保健醫(yī)師和環(huán)境心理學(xué)家；一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，跟蹤治療過(guò)程并評(píng)估花園設(shè)計(jì)，團(tuán)隊(duì)成員包括景觀設(shè)計(jì)師、醫(yī)學(xué)教育學(xué)家、物理治療師和心理治療師.丹麥納卡地亞森林醫(yī)療花園多處借鑒了阿爾納普醫(yī)療花園的設(shè)計(jì)，兩者的區(qū)域功能類(lèi)似[32].阿爾納普有自然區(qū)、園藝療法區(qū)和歡迎花園，分別提供了內(nèi)向活動(dòng)，情感參與活動(dòng)和外向活動(dòng)[33].

4.1.1自然區(qū)（thenaturearea）

自然區(qū)在阿爾納普占地最大，分為森林區(qū)、樹(shù)林區(qū)和被橢圓綠籬包圍的草甸區(qū).森林區(qū)物種豐富，空間密閉，野味十足.巨大的樹(shù)冠圍合成多種空間，訪客會(huì)有進(jìn)入另一個(gè)世界的感覺(jué).森林區(qū)的起點(diǎn)在入口處，沿著西部邊界向西北延伸，在北部面積擴(kuò)大，北部轉(zhuǎn)向南部寬度再次變窄，一條蜿蜒的散步道貫穿整個(gè)森林.樹(shù)林區(qū)在花園的西北部，由喬木、灌木和草本植物組成，視線比森林區(qū)開(kāi)闊，里面設(shè)計(jì)了池塘，水中反射著自然景色的倒影，為訪客提供冥想空間.草甸（meadow）是瑞典田園風(fēng)景的重要部分，這個(gè)詞經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)歌和民歌中.橢圓形綠籬把自然野性的和人工規(guī)整的景觀分割開(kāi)，在草甸區(qū)，人們可以自由交流，組織各種形式的活動(dòng).

4.1.2園藝療法區(qū)（cultivationareas）

園藝療法區(qū)按種類(lèi)分為四個(gè)種植房間，每個(gè)房間都與園藝療法有關(guān).第一個(gè)房間里的種植床形狀規(guī)則，直排排列，對(duì)栽培管理要求不高.第二個(gè)房間專(zhuān)注于以合理的方式進(jìn)行栽培并完善園藝活動(dòng)，有不同高度的種植床和多樣的植物材料，具有最佳的栽培條件，訪客和研究者都可以測(cè)試不同類(lèi)型的種植床的特點(diǎn)，方便殘疾人等特殊人群使用.第三個(gè)房間提供傳統(tǒng)的種植方法，主要種植蔬菜，還進(jìn)行一部分草本植物種植.使用有機(jī)材料作為房間的墻壁和地板，這讓內(nèi)部空間友好而易于親近.草地上的石板路連接每個(gè)種植床.第四個(gè)房間是森林種植園，它與傳統(tǒng)種植的嚴(yán)格直線型種植明顯不同，森林種植園實(shí)現(xiàn)了種植高大植物的可能性，創(chuàng)造豐富的空間和樂(lè)趣.森林種植園的目的是創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，它應(yīng)該是生產(chǎn)性的，并且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看幾乎不需要維護(hù)管理.

4.1.3歡迎花園（thewelcominggarden）

歡迎花園是整個(gè)醫(yī)療花園最難設(shè)計(jì)的部分，它位于入口處，是游客進(jìn)入的第一個(gè)花園.設(shè)計(jì)需要不對(duì)訪客造成任何壓力，同時(shí)，要求有趣和有吸引力.這個(gè)花園命名為歡迎花園，目的是讓訪客感到被歡迎，提升整個(gè)花園的安全感.設(shè)計(jì)師最終把歡迎花園分成兩部分，一個(gè)是社會(huì)型，一個(gè)是感官型.社會(huì)型花園更靠近入口，有著開(kāi)放的房間和休息座位，為訪客之間的交流創(chuàng)造機(jī)會(huì).感官型花園中的陽(yáng)光和陰影被凸顯出來(lái)，種植芳香植物和結(jié)有漿果的樹(shù)木，再以滴水的形式制造有節(jié)奏的滴答水聲.建設(shè)花園需要時(shí)間，植物生長(zhǎng)也需要時(shí)間，即使醫(yī)療花園中選擇快速生長(zhǎng)的植物材料，也需要幾年時(shí)間等待景觀的生長(zhǎng).雖然如此，設(shè)計(jì)師還是認(rèn)為有必要建立這個(gè)花園，因?yàn)榘柤{普成為了實(shí)驗(yàn)室，嘗試全面評(píng)估設(shè)計(jì)假設(shè)并測(cè)試不同治療方案的治療效果.擁有獨(dú)特素質(zhì)的花園展現(xiàn)的細(xì)微差別，有重要的研究意義.

4.2東井峪森林醫(yī)療花園景觀概念設(shè)計(jì)

東井峪位于天津薊州區(qū)北部綜合休閑旅游山區(qū)，緊鄰西井峪民俗攝影村，森林生態(tài)系統(tǒng)發(fā)達(dá).村莊里的石砌民居在其他地方難得一見(jiàn)，山間植物繁茂、奇石林立，有著令人驚嘆的原始風(fēng)貌和自然景觀.2016年7月，“廢墟•重生”東井峪鄉(xiāng)村改造國(guó)際景觀設(shè)計(jì)競(jìng)賽由CBC（ChinaBuildingCentre）、漁陽(yáng)鎮(zhèn)政府和天津市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院共同發(fā)起，旨在研究人與自然的相互作用[34]，通過(guò)景觀修復(fù)和文化注入，重新盤(pán)活這處風(fēng)景優(yōu)美的人氣圣地.現(xiàn)東井峪村落遺址是一片殘?jiān)珨啾?，幾百年歷史的頂瓦、檁木被拆下帶走，留下無(wú)法運(yùn)走的石頭，完好的民房尚有六處，村內(nèi)道路不夠平整，僅適合步行通過(guò)，樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)旺盛，無(wú)人管理，稍顯凌亂.根據(jù)森林醫(yī)療花園空間分類(lèi)的要求，在東井峪村落中選擇了一處2hm2的場(chǎng)地，是天然的森林醫(yī)療花園建設(shè)用地.場(chǎng)地遺址擁有茂盛的森林景觀、適宜園藝種植的平坦地帶、廢棄的水池和兩處民房，且道路暢通，周?chē)h(huán)境靜謐.花園設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖3）借鑒了阿爾納普醫(yī)療花園和丹麥納卡地亞森林醫(yī)療花園的設(shè)計(jì)方法，園內(nèi)各功能分區(qū)的邊界全部由植物圍合，有完整的生態(tài)系統(tǒng)，基本上不需要維護(hù)管理.按照患者的性格特點(diǎn)和不同治療階段的需求特點(diǎn)，把花園分成自然區(qū)、沉思區(qū)、園藝療法區(qū)、草坪區(qū)和歡迎區(qū)五個(gè)區(qū)域.對(duì)東井峪森林醫(yī)療花園的景觀設(shè)計(jì)研究，為了達(dá)到四個(gè)目的：①保護(hù)、修復(fù)當(dāng)?shù)氐氖萁ㄖ?，保留原始村落的特色，繼承并發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐臍v史文化.②借醫(yī)療花園的建造，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，保護(hù)自然過(guò)程.③營(yíng)造豐富的空間，幫助人們恢復(fù)身體和心理的健康狀態(tài).④與西井峪民俗攝影村的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，為東井峪營(yíng)造福利.

4.2.1自然區(qū)

自然區(qū)自花園入口沿主路向西南方向延伸，寬度逐漸變窄，圍合了整個(gè)花園，豐富而成熟的植物景觀形成密閉空間，使患者產(chǎn)生被庇護(hù)的感覺(jué)，增加安全感.自然區(qū)內(nèi)設(shè)置了環(huán)形散步道，在路中間位置設(shè)計(jì)了一個(gè)中式觀景亭，行走或靜坐其中，如同沐浴在大森林中.東井峪盛產(chǎn)柿樹(shù)和板栗，到了收獲季節(jié)，采摘漿果也為人們?cè)黾恿松衷〉臉?lè)趣.根據(jù)環(huán)境心理學(xué)和健康本源學(xué)，這一區(qū)域提供了讓人釋放壓力，恢復(fù)注意力的自然療法.

4.2.2沉思區(qū)

沉思區(qū)利用了原先破損的水池，上面架設(shè)沉水廊架，水中種植千屈菜、菖蒲、荷花等挺水植物，給人提供親水空間和冥想空間.這個(gè)空間溫馨寧?kù)o，親切自然，可測(cè)試水池中觀賞倒影的觀賞范圍，從而設(shè)計(jì)出散步道和座椅休息處的位置.疊水從低墻的頂部流入低處的水洼，結(jié)合水流通道的寬度、下降的高度和水洼深度，營(yíng)造出舒緩動(dòng)聽(tīng)的水聲.

4.2.3園藝療法區(qū)

此區(qū)域提供園藝活動(dòng)的場(chǎng)地，與自然區(qū)相比，需要患者親手施肥、種植、灌溉、去除雜草、收獲等，有著更深的自然介入療法，在此過(guò)程中，給患者提供了相互學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，是情感參與與內(nèi)向活動(dòng)向主動(dòng)參與與外向活動(dòng)的過(guò)渡.利用當(dāng)?shù)氐母魇绞拇罱ǚN植床，增加了人們與植物接觸的機(jī)會(huì).種植的植物類(lèi)型多樣，有觀賞植物、藥用植物及蔬菜瓜果.在園藝療法區(qū)有一個(gè)溫室，適合冬季種植和休息交流，還有六個(gè)種植房間，提供室內(nèi)種植.

4.2.4草坪區(qū)

草坪區(qū)提供了主動(dòng)參與自由項(xiàng)目的場(chǎng)地，在視覺(jué)感覺(jué)上更加開(kāi)敞，結(jié)束自然治療后的患者，由于身體與情感上的壓力已得到緩解和釋放，置身于此區(qū)域時(shí)，不會(huì)因?yàn)榭臻g的開(kāi)敞而產(chǎn)生壓力.中間部分是完全開(kāi)敞的草坪，沒(méi)有庇護(hù)的植物和建筑.這里不適合情緒狀況差，認(rèn)知能力低的患者活動(dòng).

4.2.5歡迎區(qū)

歡迎花園用房利用東井峪原有的特色石頭建筑，通過(guò)修復(fù)加固使其重新回到人們的生活中，建筑內(nèi)部分成兩個(gè)空間，一個(gè)交流空間，一個(gè)展示空間.交流空間內(nèi)布置座椅和景觀小品，利用水聲和植物芳香營(yíng)造溫馨親切的環(huán)境.展示空間向患者和訪客展示東井峪的人文特色和歷史風(fēng)俗，拉近人與場(chǎng)地的距離.

5結(jié)語(yǔ)

由壓力引發(fā)疾病的患病人數(shù)不斷增加，森林醫(yī)療花園能夠?qū)@類(lèi)疾病起到預(yù)防和治療作用，大大降低醫(yī)療成本[35].花園處在不停生長(zhǎng)的過(guò)程中，有明顯的時(shí)間、季節(jié)、氣候變化，患者和訪客依據(jù)偏好選擇活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容，研究人員需要記錄患者的健康效果（healthoutcome），即患者的健康狀況和治療進(jìn)程的指標(biāo)和量度[36].森林環(huán)境與治療元素結(jié)合，維持、改善并恢復(fù)人體健康狀況，研究人員需要評(píng)估花園景觀元素在治療過(guò)程中的助益效果.ClareCooperMarcus說(shuō)：“盡管我們需要更多的研究，但不能等到所有研究都完成后再去思考如何設(shè)計(jì)[23].”我國(guó)在森林醫(yī)療領(lǐng)域處于起步階段，需要更多創(chuàng)新而有意義的設(shè)計(jì)思考出現(xiàn)，以期改善人們的健康狀況，增加生活的幸福感.

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：園藝景觀范文

【關(guān)鍵詞】拙政園；留園；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)；影響

1.拙政園

拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱(chēng)我國(guó)四大古典名園。初為唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之居，取古人筑室種樹(shù)，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語(yǔ)意而名，曾為忠王府的一部分，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開(kāi)朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見(jiàn)山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰(shuí)同坐軒、水廊等。

2.留園

留園在蘇州閶門(mén)外，留園是明萬(wàn)歷年間太仆徐泰時(shí)建園，時(shí)稱(chēng)東園，清嘉慶時(shí)歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱(chēng)劉園。同治年間盛旭人購(gòu)得，重加擴(kuò)建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最后一個(gè)狀元俞樾作《留園記》稱(chēng)其為“吳下名園之冠”。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國(guó)“四大名園”。1961年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園用建筑來(lái)劃分空間，可分中、東、西、北四個(gè)景區(qū)：中部以山水見(jiàn)長(zhǎng)，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。

全園曲廊貫穿，依勢(shì)曲折，通幽渡壑，長(zhǎng)達(dá)六七百米，廊壁嵌有歷代著名書(shū)法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時(shí)二十五年，至萬(wàn)歷十三年方始刻成。

留園三絕是：冠云峰、楠木殿、魚(yú)化石。

3.寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想

中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫(xiě)意山水畫(huà)的影響，是文人寫(xiě)意山水模擬的典范。蘇州園林以小巧、自由、精致、淡雅、寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，這些在拙政和留園中都得到了最好的體現(xiàn)。發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫(xiě)意”手法，受到了它深刻的影響。

4.豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。這些從拙政園和留園的很多細(xì)節(jié)上都也有著很典型的例子，在此不一一列舉。

5.現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的“影子”

在眾多形式和風(fēng)格殊異的園林設(shè)計(jì)中，中國(guó)的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨(dú)辟蹊徑。從十七世紀(jì)末期開(kāi)始，歐洲對(duì)中國(guó)園林的活潑而自然的處理手法頗感興趣；到十八世紀(jì)，英國(guó)仿東方風(fēng)景園林達(dá)到全盛時(shí)期；不久法國(guó)又受到影響，出現(xiàn)了中國(guó)式景園。中國(guó)的園林設(shè)計(jì)能如此影響世界，并從十七世紀(jì)直至今日，有增無(wú)減，大概是因?yàn)闅W美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。其布局亦受阿拉伯對(duì)稱(chēng)和硬直邊的影響，使有機(jī)之體略顯僵化。建筑物仍作園林之主，石木次之；日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學(xué)色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；獨(dú)中國(guó)園林可思可用，可觀可游，既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。故能遠(yuǎn)播海外，為世界各國(guó)人士所好。

其實(shí)還有一些很具體的例子，例如拙政園中最具特色的云墻現(xiàn)在就無(wú)處不在的出現(xiàn)在我們的現(xiàn)代的園子里。而一些借景、框景、漏景、添景的經(jīng)典案例更是被無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)借鑒拷貝。

從觀賞性質(zhì)上來(lái)講，拙政園屬于典型的動(dòng)觀園林，正所謂“步移景易”。而留園則是典型的靜觀園林。雖然空間不大但是在空間利用的技巧上卻是很有獨(dú)到之處。這些都在現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中得到了或多或少的借鑒。

當(dāng)然，隨著現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)有點(diǎn)超速的發(fā)展，一些功利不科學(xué)的東西破壞了古典園林的原貌也限制了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。例如濟(jì)南著名景觀——佛山倒影，就因?yàn)楦邔咏ㄖ?gòu)筑物的沒(méi)有前因、不故后果的建設(shè)而毀滅殆盡。先撇開(kāi)這些不科學(xué)的建設(shè)對(duì)古人留下的好東西的破壞不說(shuō)。就他們本身而言，又有多少可取性？至少?zèng)]有人因?yàn)檫@些“半高”的高層建筑看出濟(jì)南是一個(gè)多么有現(xiàn)代氣息，多么時(shí)尚的城市。而濟(jì)南的標(biāo)志之一——泉城廣場(chǎng)……生搬硬套了“現(xiàn)代”廣場(chǎng)規(guī)劃主題雕塑加水景噴泉的老套模式，沒(méi)有新意、特色、生氣，無(wú)怪曾經(jīng)有位山東園林屆頗有威望的老專(zhuān)家就曾經(jīng)說(shuō)中國(guó)的景觀規(guī)劃落后西方過(guò)30年。

我個(gè)人認(rèn)為，近年業(yè)界較成功的“土人”對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念吃得比較準(zhǔn)。在他們的案子里其實(shí)是不難看到中國(guó)古典造園手法和思想的影子。例如在水體周案的處理上講究以軟的有彈性的邊界代替生硬的硬質(zhì)堤岸。在綠化植物的配置上講究均衡和韻律而不是一味的行植。這些都是中國(guó)古典造園的思想。這些在浙江大學(xué)新校區(qū)的景觀規(guī)劃中有著很典型的體現(xiàn)。

其實(shí)在現(xiàn)在這個(gè)文化高度融合、信息高速流通的時(shí)代，再也沒(méi)有什么典型的西方古典園林或者說(shuō)中國(guó)古典園林了，只有兼容并同、揚(yáng)長(zhǎng)避短。我認(rèn)為，我們應(yīng)該用極度珍惜的態(tài)度去保護(hù)繼承中國(guó)自己的東西，用謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度去融會(huì)外國(guó)造園手法的優(yōu)點(diǎn)。這樣我們的才能不妄民族千百年來(lái)傲立世界的獨(dú)特造園工藝，才能再造拙政園、留園、頤和園、圓明園的神話。

【參考文獻(xiàn)】

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