寫作手法精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的寫作手法主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：寫作手法范文

托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們 聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中

什么是以小見大的方法 就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要你寫一個以生命為話題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去 寫好.而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動可感的形象,如寫與病魔作斗爭的中學(xué)生,如寫時時刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫下崗工人的努力 等等,你可以借助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進行探討。采 用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會有五彩的生命了.再比方寫愛國,你可以寫一個小學(xué)生對紅旗的愛護，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等.

那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用(就是當你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同),如"人生觀""價值"等等啊.

采用這種辦法應(yīng)注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性,能統(tǒng)一起來.二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論.三是要注意運用的材料具有典型性。

什么是聯(lián)想和想象？

聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花 鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光； 看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進作文里，就會增強文章的表現(xiàn)力。再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。

什么是渲染？什么是烘托？

渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質(zhì)感和立體感，加強藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈

知渲染極 難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄?！焙嫱惺怯盟虻试谖锵蟮耐廨喞秩疽r托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧 景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影 都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動狀態(tài)，因而推出光也呈波動狀態(tài)。”我認為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教 材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下?！?原來如此！

什么是諷刺?

“ 用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物,有時用夸張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定的效果?！边@種表現(xiàn)手法,即為諷刺。用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定和批判的目的。

掌握托物言志的寫法。

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明 “陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心 情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣 和抱負。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為

一 種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā) 了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子?！敖杈笆闱椤笔侵附柚诿枥L景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達“我”當時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。

二者有相同點。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于

被人理解接 受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠 物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助 寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲 傷等感情。 第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論?！敖杈笆闱椤币筮_到思與境諧， 情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.??“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深 刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個是表達自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公 認的道理。白描，白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物 的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只 需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。

寫作手法

指寫作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包括表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面

表達方式常見的有五種：記敘、議論、抒情、描寫、說明。

修辭手法種類很多，但中學(xué)階段只需要掌握常見的幾種，其它較少見的了解就可以了。

以下幾種大家應(yīng)該熟悉的：比喻（明喻、暗喻和借喻，高中階段應(yīng)了解博喻），借代，夸張，對偶，比擬（擬人、擬物），排比，設(shè)問，反問。其它的互文， 起興等在文言文中用得較多，也可以了解一下。

表現(xiàn)手法較多，較復(fù)雜，下面都是常見的表現(xiàn)手法：

第2篇：寫作手法范文

1、《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，最初稱為《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》，作者是西漢時期的司馬遷，司馬遷，字子長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿，后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，歷十余年而完成，《史記》是中國古代第一部通史，不但規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫，同時，書中的文字生動性，敘事的形象性也是成就最高的，魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”；

2、司馬遷字子長，中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、經(jīng)濟學(xué)家，漢武帝時任郎中、太史令、中書令，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：寫作手法范文

1、白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法，它源于古代的“白畫”。

2、在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描的手法；魯迅的作品，也有許多使用白描手法的范例。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：寫作手法范文

逢入京使的寫作手法是擬人手法。擬人(Personification)是指把物（包括物體、動物、思想或抽象概念）擬作人，使其具有人的外表、個性或情感的這樣的修辭手段。擬人可以通過形容詞、動詞或名詞表現(xiàn)出來。

《逢入京使》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場面，具有濃烈的人情味。詩文語言樸實，不加雕琢，卻包含著兩大情懷：思鄉(xiāng)之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：寫作手法范文

強調(diào)句式的基本結(jié)構(gòu)是：It is/was +被強調(diào)部分+ that +原句剩余部分。當被強調(diào)的部分是指人時，that也可以用who替換，被強調(diào)部分可以是主語、賓語、狀語等成分。在獨立寫作中，考生可以用強調(diào)句型來強調(diào)自己的觀點。比如這個題目：“Do you agree or disagree： Younger people are more likely to be influenced by the opinions of celebrities than older people.”考生此時可以用強調(diào)句來表達自己的觀點：

It is younger people rather than older people that are more likely to be influenced by the opinions of celebrities.

再比如，針對這個題目：“Do you agree or disagree： The government should invest more money in economic development than in environmental protection.”考生可以通過強調(diào)介詞后的賓語來突出自己的觀點：

It is economic development rather than environmental protection that the government should invest more money in.

再比如這個題目：“Do you agree or disagree： People can take better care of their family members in urban areas than in rural areas.”考生可以通過強調(diào)狀語來突出自己的觀點。

It is in urban areas rather than in rural areas that people can take better care of their family members. 方法六：倒裝句式

在托福寫作中，下面四種部分倒裝的句式比較實用。

1. “Not only ... but also …”句型：當not only放句首時，not only后面的成分倒裝，but also后面的成分不倒裝。這個句型可以用在作文主體段表達并列關(guān)系的內(nèi)容，或者用在結(jié)尾段概括總結(jié)主體段的內(nèi)容。

Not only can taking part in social activities help college students make lots of friends， but it also helps to develop their all-round abilities.

2. 否定副詞或者否定短語放句首，句子部分倒裝：常見的否定詞或者短語有never、hardly、rarely、scarcely、seldom、in no time、in no way、by no means、on no account、under no circumstances等。句子倒裝后，否定的意思得到了強調(diào)。比如：

Never will I give up.

Under no circumstances will I give up.

3. “Only +狀語”放句首倒裝：這種類型的倒裝句可以分為三種情況：①“only +副詞”作狀語放句首；② “only +介詞短語”作狀語放句首；③“only +狀語從句”作狀語放句首。下面分別舉例說明。

Only recently did I realize the importance of English.

Only by doing so can we protect our environment.

Only when we are far away from home can we realize the importance of parents.

這類倒裝句型經(jīng)?？梢杂迷讵毩懽鹘Y(jié)尾段最后一句，作用是對全文進行總結(jié)和升華。

4. “So ... that”引導(dǎo)的結(jié)果狀語從句，當“so +形容詞/副詞”放句首時倒裝：比如，對于句子“The flood was so severe that it damaged the village”，考生如果想強調(diào)洪水的嚴重性，可以將so severe放句首進行倒裝，具體如下：

So severe was the flood that it damaged the village. 方法七：虛擬語氣

在獨立寫作主體段，有時考生可以用虛擬語氣來加強論證。針對與過去或現(xiàn)在事實相反的情況，或者未來不太可能發(fā)生的情況，考生就應(yīng)該用虛擬語氣的形式來表達。比如，為了證明科技的好處，考生可以這樣假設(shè)：“如果現(xiàn)在沒有互聯(lián)網(wǎng)，將會……”這就需要運用對現(xiàn)在進行虛擬的表達形式：從句的謂語用過去時（系動詞用were）， 主句的謂語用“would/should/might/could +動詞原形”來表達。以下面這個句子為例。

If there were not the Internet， it would be difficult for us to obtain information.

再比如，在主體段舉完一個實例之后，為了加強例證，考生可以用對過去虛擬的形式來對比論證。此時，從句的謂語用had done的形式，主句的謂語用“would/should/might/could + have done”的形式。比如，為了證明看電視對孩子的負面影響，考生可以舉例證明Mike因為看電視過多導(dǎo)致成績退步。之后考生可以運用虛擬語氣來對比論證：如果Mike沒有對看電視上癮，他就不可能考試不及格。

If Mike had not been addicted to watching TV， he would not have failed the exam. 方法八：同位語作插入語

考生可以用同位語從句作插入語來補充說明一個名詞，進而使得句式更加多樣化。比如，針對句子“Beijing is a great city”，考生可以補充Beijing的同位語：

Beijing， the capital of China， is a great city.

這里兩個逗號中間的同位語不僅補充了表達的內(nèi)容，而且讓句式更加豐富。在獨立寫作主體段舉例的時候，考生介紹人物或者地點時經(jīng)?？梢赃\用這樣的方式。再舉一個例子：

Jack Ma， the founder of China’s biggest e-commerce group， is a successful businessman.

方法九：修辭性問句

修辭性問句（rhetorical question）的適當運用可以豐富以陳述句為主導(dǎo)的文章的語言。在獨立寫作首段，考生可以通過問句來引出文章的爭議話題。在主體段或者其他地方，考生可以通過反問的方式來加強論證說服的力度。

第6篇：寫作手法范文

關(guān)鍵詞：《辛德勒名單》 蒙太奇手法 記敘類寫作 啟示

自新課改以來，蘇教版語文教材在深掘原有素材內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，著力拓展語文學(xué)科的外延，筆者在進行必修四教學(xué)時驚喜地發(fā)現(xiàn)其專題二既保留了傳統(tǒng)名篇《雷雨》，還新收了雨果的《一滴眼淚換一滴水》（節(jié)選自《巴黎圣母院》），特別值得一提的是教材編寫者將《辛德勒的名單》也納入其中。作為一部電影，《辛德勒的名單》可謂成功至極，其實作為語文學(xué)習(xí)的素材，這部電影的劇本也堪稱文學(xué)的經(jīng)典。這里筆者對教材節(jié)選的這一部分中蒙太奇手法的運用作些簡單的分析，結(jié)合自己寫作指導(dǎo)的實踐就其對記敘類寫作的啟示談一些不成熟的看法，不揣冒昧，望請賜教。

一、蒙太奇手法在《辛德勒的名單》（節(jié)選）中的運用

蒙太奇——是法語montage的譯音，原是法語建筑學(xué)上的一個術(shù)語，意為構(gòu)成和裝配，后被借用過來，引申用在電影上就是剪輯和組合，表示鏡頭的組接，可以說，蒙太奇是電影藝術(shù)的獨特的表現(xiàn)手段。蒙太奇包括兩個方面：一是畫面剪輯，由許多畫面或圖樣并列或疊化而成的一個統(tǒng)一圖畫作品；二是畫面合成。在電影中，蒙太奇并不是鏡頭的簡單組合，而是一種藝術(shù)的創(chuàng)造，它所表現(xiàn)的思想和產(chǎn)生的效果，也不是幾個鏡頭相加的和，而是能夠在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的第三種意義。必修四專題二所選的是《辛德勒的名單》的101——117共17個鏡頭，鏡頭雖然不算多，但其間蒙太奇手法的運用卻豐富多樣且表現(xiàn)效果極佳，在此筆者就略舉一例。

《辛德勒的名單》（節(jié)選）中蒙太奇手法的運用最精彩的段落之一是酒吧中辛德勒先賄賂酒吧侍者以接近高級軍官們，到辛德勒和高級軍官們打成一片，剛到的高級軍官主動接近辛德勒，這一過程應(yīng)該是發(fā)生在一段時間，很多個晚上的事，而斯皮爾伯格則巧妙地運用了蒙太奇，將它們剪輯到了一個晚上。影片這樣處理完全打亂時間和空間的順序，既有畫面的分解，又有畫面的集中，既有全景又有特寫，節(jié)奏快，有緊張感。這一段落通過對蒙太奇的運用，巧妙地表現(xiàn)了辛德勒社交手段之高、城府心計之深。

二、蒙太奇手法對記敘類寫作的啟示

（一）高中生記敘類寫作的現(xiàn)狀

筆者已有近十年的高中語文教學(xué)經(jīng)歷，其間發(fā)現(xiàn)高中生越來越少寫記敘類文章，也越來越少能寫好記敘類文章。很多同仁將其歸咎于學(xué)生缺少生活，筆者對此并不否認，但事實是為高考血拼的高中生又有多少閑情逸致去感受生活。因此在高考的大背景下去一味強調(diào)積累更多的生活素材似乎顯得有點不切實際。筆者認為與其對作文所需的生活素材“孜孜以求”而不得，不如在記敘類寫作技巧的指導(dǎo)上多下工夫。在《辛德勒的名單》的授課過程中，筆者突發(fā)奇想：為什么不能將電影的表現(xiàn)技巧引入文學(xué)寫作呢？尤其是作為電影藝術(shù)的獨特的表現(xiàn)手段的蒙太奇對記敘類寫作又有著怎樣的啟示呢？

（二）記敘類寫作中蒙太奇手法運用實例舉隅

筆者認為在記敘類寫作中可以把自己的生活印象和閱讀記憶中的鏡頭“剪輯和合成”到作文中，以拓寬寫作的思路和選材的空間；還可以把從不同途徑得來的材料“剪輯和組合”到某個人身上，以表現(xiàn)某一思想。總之，我們可以通過“剪輯和合成”自己的和別人的東西，再經(jīng)過藝術(shù)加工，從而產(chǎn)生 “第三種意義”。殊不知，一些記敘類佳作其實在有意或無意間已經(jīng)成功運用了蒙太奇手法。如2009年湖北優(yōu)秀高考作文《站在老屋的門口》，就把祖孫相伴、奶奶追思、爸爸堅守老屋三個生活鏡頭“剪輯和合成”在一起，表達了作者對于親情、生命、歲月等人生主題的體驗和思考。全文如下：

先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，但搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。

后來遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要待在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。

時間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒肯，當然，爸爸也執(zhí)意沒有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：“等我老了，還住在這屋里?！蔽蚁胛沂嵌模籂敔斈棠潭荚谶@里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時候，我天真地應(yīng)了一句：“爸，等我老了，也住在這屋里?！卑譀]吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。

（三）蒙太奇手法在記敘類寫作中運用方式歸納

電影中鏡頭的剪輯和組合的方式即蒙太奇的手法是影片表達思想的重要手段。一般來說，電影蒙太奇大致有這樣幾種方式：平行式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、重復(fù)式結(jié)構(gòu)、幻想式結(jié)構(gòu)。在記敘類寫作教學(xué)中，我們也可以借鑒這幾種組合方式，教會學(xué)生圍繞文題，從合適的角度切入，截取典型的片段，再進一步考慮安排結(jié)構(gòu)，把寫作的內(nèi)容分出層次，并且有秩序地加以排列和組合，使文章結(jié)構(gòu)清晰，條理清楚，中心突出。筆者在此將記敘類文章“剪輯和組合”畫面或情節(jié)的主要方式分為以下幾種類型。

1.并列式。并列式蒙太奇有兩種，一是單線式，一是雙線式。單線式并列蒙太奇，主要是與文章中心相關(guān)的鏡頭，以小標題、序號、空行和場幕的方法組合在一起，共同表現(xiàn)文章主題。雙線式蒙太奇采用雙線結(jié)構(gòu)，一明一暗，明線寫人，暗線記物，兩線情節(jié)同時推進。同樣采用板塊式，每一板塊的情節(jié)基本相似，目的是相互映襯。

2.層進式。層進式蒙太奇指的是鏡頭之間構(gòu)成了層進關(guān)系。如《站在老屋的門口》“祖孫相伴、奶奶追思、爸爸堅守”三個生活鏡頭按輩分和時間推移，一層比一層深地寫出了幾輩人的思想情感：爺爺坐在老屋的門口，是戀舊；奶奶坐在老屋的門口，既是戀舊，也是戀人；老爸不愿意拆老屋，是源于對父母的愛；我站在老屋的門口，理解祖父輩的思想情感，是因為敬重，是因為孝道。

3.對照式。對照式蒙太奇，指的是鏡頭之間構(gòu)成比照關(guān)系。如《守財奴》一課中，巴爾扎克就將葛朗臺對金錢的執(zhí)著和種種為爭奪金錢的種種丑態(tài)和女兒歐也妮對金錢的無所謂，對父親的真愛鮮明對比，突出葛朗臺被金錢腐蝕的丑惡靈魂以及歐也妮靈魂的美好和崇高。記敘文中的對照結(jié)構(gòu)應(yīng)該特別注意不要簡單地通過評價直接對比，而要在字里行間滲透作者的褒貶、愛憎之情，讓事實說話。

4.重復(fù)式。重復(fù)式蒙太奇指的是將具有一定寓意的鏡頭在關(guān)鍵時刻反復(fù)出現(xiàn)，以達到刻畫人物、深化主題的目的。

5.幻想式。幻想式蒙太奇是根據(jù)人物的內(nèi)心活動，將多個畫面或場景組接起來，它主要用來表現(xiàn)人的所見所感。

第7篇：寫作手法范文

2、把米飯蒸的不軟不硬。

3、熱米飯拌入少許鹽，香油，芝麻。

4、紫菜鋪到簾子上，拌好的米飯均勻鋪到紫菜上。

5、黃瓜條，胡蘿卜條要事先用鹽腌一會，雞蛋稍加調(diào)味攤成薄餅，火腿切條。

第8篇：寫作手法范文

加強稅收征管，加大分配調(diào)節(jié)，為構(gòu)建和諧社會夯實基礎(chǔ)

構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展、社會全面進步、人民群眾安居樂業(yè)，需要強大的財力作保障。稅收是國家參與國民收入分配最主要、最規(guī)范的形式，具有強制性、無償性、固定性的特點，是財政收入最主要的來源。我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制，國家、集體和個人之間的根本利益是一致的，稅收的性質(zhì)是“取之于民，用之于民”。在社會主義和諧社會建設(shè)中，國家運用稅收籌集資金，促進經(jīng)濟社會發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。

近年來，我國稅收收入保持持續(xù)快速增長。1999年全國稅收收入突破1萬億元，2003年突破2萬億元，2004年超過25000億元，2005年達到30866億元，國家財政實力明顯增強，政府管理能力大大提高，有力地推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和各項事業(yè)的全面推進，國家必須進一步完善社會管理和公共服務(wù)職能。這就要求稅收隨著經(jīng)濟發(fā)展保持穩(wěn)定增長，進一步適當提高稅收收入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，籌集到更多的財政收入，使國家財政有能力增加公共支出，加大轉(zhuǎn)移支付力度，更好地維護國家安全和社會穩(wěn)定，促進科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)發(fā)展，增加社會福利，建立健全社會保障體系，使全社會成員共享改革發(fā)展的成果。

稅務(wù)部門要大力推進依法治稅，積極組織稅收收入，不斷壯大國家財力，為政府履行社會管理和公共服務(wù)職能打下堅實基礎(chǔ)。要深入貫徹依法征稅、應(yīng)收盡收、堅決不收過頭稅、堅決防止和制止越權(quán)減免稅的組織收入原則。依法做好減免稅審批管理工作，防止越權(quán)減免稅，不能人為調(diào)節(jié)收入進度違規(guī)批準緩稅，也不能寅吃卯糧收過頭稅，禁止轉(zhuǎn)引稅款。要大力推行科學(xué)化、精細化管理，提高稅收征管的質(zhì)量和效率。切實加強稅收預(yù)測分析，重點分析各稅種收入與相關(guān)經(jīng)濟指標的關(guān)系，分析宏觀稅負和稅收增長彈性變化的原因，并據(jù)此及時發(fā)現(xiàn)和解決稅收征管中的問題。認真落實稅收管理員制度，搞好納稅評估，加強稅源管理。針對薄弱環(huán)節(jié)進一步強化流轉(zhuǎn)稅、所得稅等稅種征管。進一步推進稅收管理信息化建設(shè)，整合信息資源，提高應(yīng)用效率，發(fā)揮其加強稅收征管的作用。通過加強各方面管理和服務(wù)工作，使稅款實征數(shù)不斷接近法定應(yīng)征數(shù)，保持稅收收入與經(jīng)濟協(xié)調(diào)增長。

深化稅制改革，落實稅收政策，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展

社會主義和諧社會，是經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是經(jīng)濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。稅收作為宏觀調(diào)控的重要工具，具有內(nèi)在穩(wěn)定器的功能，可自動對經(jīng)濟波動產(chǎn)生熨平作用。同時國家還可以根據(jù)不同時期的經(jīng)濟形勢，制定相機抉擇的稅收政策來減弱經(jīng)濟的波動程度。因此，建立科學(xué)合理的稅收結(jié)構(gòu)、稅收制度，實行規(guī)范的稅收政策，對正確有效地調(diào)節(jié)國民收入分配，促進生產(chǎn)要素流動，引導(dǎo)資源優(yōu)化配置，擴大社會就業(yè)，推進經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，服務(wù)“五個統(tǒng)籌”的大局，促進和諧社會建設(shè)具有重要意義。稅務(wù)部門要按照簡稅制、寬稅基、低稅率、嚴征管的原則和實行有利于經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變、科技進步和能源資源節(jié)約的財稅制度的要求，適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和宏觀調(diào)控的需要，積極穩(wěn)妥地推進稅制改革，認真落實各項稅收政策，為完善社會主義市場經(jīng)濟體制，促進和諧社會建設(shè)創(chuàng)造更加良好的稅收環(huán)境。

落實好既定稅制改革措施。進一步落實出口退稅機制改革措施，加強退稅申報審核，提高工作效率，及時辦理出口退稅和免抵調(diào)庫，支持外貿(mào)出口。繼續(xù)在東北地區(qū)部分行業(yè)實行增值稅轉(zhuǎn)型改革試點，消除重復(fù)征稅，鼓勵投資，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)升級，推動經(jīng)濟增長，支持東北老工業(yè)基地振興。認真實施修訂后的個人所得稅法及其實施條例，清理規(guī)范減免稅項目。

適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要積極研究有關(guān)稅制改革方案。與有關(guān)部門配合，深入研究增值稅轉(zhuǎn)型改革在全國實施的方案。研究調(diào)整消費稅的征稅范圍、稅率和征收辦法，合理引導(dǎo)社會消費行為。研究完善內(nèi)外資企業(yè)所得稅“兩法”合并改革方案，營造公平競爭的稅收環(huán)境。推進資源稅改革，促進資源節(jié)約和有效利用。按照最嚴格保護耕地的要求完善耕地占用稅制度，加大稅收調(diào)節(jié)耕地占用行為的力度。

認真落實和完善各項稅收優(yōu)惠政策。貫徹落實國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，實行促進科技發(fā)展、增強自主創(chuàng)新能力的稅收政策。完善促進西部大開發(fā)、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興的稅收扶持政策。進一步落實對部分高能耗、高污染、資源性產(chǎn)品的出口退稅政策調(diào)整措施。實施有利于資源節(jié)約、環(huán)境保護的稅收政策，促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)。完善支持循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的稅收政策。完善資源綜合利用和可再生資源回收的稅收優(yōu)惠政策，推進工業(yè)廢物綜合利用和廢舊資源回收利用。調(diào)整完善廢舊物資經(jīng)營稅收政策。調(diào)整民政福利企業(yè)稅收政策。研究完善鼓勵支持和引導(dǎo)個體私營等非公有制經(jīng)濟發(fā)展的稅收政策。

調(diào)節(jié)個人收入分配，促進社會公平和正義

促進社會公平和正義是社會主義制度的本質(zhì)要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要環(huán)節(jié)。當前，促進社會公平和正義的一項十分重要的工作，就是要從深化改革、擴大開放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定的大局出發(fā)，合理調(diào)整國民收入分配格局，逐步解決地區(qū)之間和部分社會成員之間收入差距擴大問題。據(jù)統(tǒng)計，2003年我國城鄉(xiāng)居民收入分配比例是3.241，不同地區(qū)居民、不同行業(yè)員工的收入分配差距也不同程度地拉大。這種狀況既不利于擴大消費，也不利于社會穩(wěn)定。稅收作為一種分配工具，在調(diào)節(jié)收入分配，緩解分配不公，促進社會公平和穩(wěn)定方面具有重要作用。要充分發(fā)揮稅收的作用，綜合運用其他調(diào)控措施規(guī)范收入分配秩序，加強對高收入的調(diào)節(jié)力度，完善對低收入者的扶持政策，促進社會公平和正義。

支持“三農(nóng)”工作，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在我們這樣一個農(nóng)民占多數(shù)人口的國家里，農(nóng)民是否安居樂業(yè)，對于社會和諧具有舉足輕重的作用。廣大農(nóng)民日子過好了、素質(zhì)提高了，廣大農(nóng)村更加安定祥和，和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)就更牢固。要充分發(fā)揮稅收的作用，更多地支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，努力實現(xiàn)農(nóng)民收入穩(wěn)步增長。鞏固農(nóng)村稅費改革成果，推進農(nóng)村綜合改革。切實做好取消農(nóng)業(yè)稅后的各項收尾工作，妥善處理歷年農(nóng)業(yè)稅尾欠。研究完善農(nóng)產(chǎn)品收購和加工的增值稅制度，開展農(nóng)產(chǎn)品精深加工增值稅改革試點，落實農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)的稅收優(yōu)惠政策，促進農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展。認真落實各項涉農(nóng)稅收政策，積極研究完善涉農(nóng)稅收優(yōu)惠方式，確保農(nóng)民直接受益。

促進低收入者收入水平的提高。完善和落實促進下崗失業(yè)人員再就業(yè)的稅收優(yōu)惠政策，鼓勵下崗失業(yè)人員自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，促進服務(wù)業(yè)、商業(yè)零售企業(yè)吸納下崗失業(yè)人員，支持國有大中型企業(yè)主輔分離安置富余人員，提高下崗失業(yè)人員的收入水平。

加強對個人收入的稅收調(diào)節(jié)。個人所得稅采用累進稅率，具有普遍征收、收入高者適用高稅率、收入低者適用低稅率的特點，在調(diào)節(jié)收入分配差距方面功效顯著。首先，要改革和完善個人所得稅制度。根據(jù)居民收入情況適當調(diào)整費用扣除標準，規(guī)范和拓寬稅基，優(yōu)化稅率結(jié)構(gòu)，逐步建立綜合與分類相結(jié)合的個人所得稅制，更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用。其次，要加強個人所得稅征管，建立個人收入檔案管理制度、代扣代繳明細賬制度、納稅人與扣繳義務(wù)人向稅務(wù)機關(guān)雙向申報制度、與社會各部門配合的協(xié)稅護稅制度，建設(shè)個人所得稅管理信息系統(tǒng)，利用信息化手段，逐步實現(xiàn)對個人收入的全員全額管理、對高收入者的重點管理、對稅源的源泉管理。通過加強個人所得稅征管，加上其他管理調(diào)節(jié)措施，調(diào)節(jié)個人收入分配，防止收入差距過分拉大。再次，要深入研究城鎮(zhèn)建設(shè)稅費改革，在條件具備時對不動產(chǎn)開征統(tǒng)一規(guī)范的物業(yè)稅，加強對收入分配的調(diào)節(jié)力度。

加強社保費征管。建立健全社會保障制度，確保低收入者的最低生活保障。保證保障性收入分配到位，是深化改革、促進發(fā)展和維護穩(wěn)定的重要任務(wù)。稅務(wù)部門要充分發(fā)揮征管優(yōu)勢，加強與有關(guān)部門的配合，大力加強社會保險費征繳，提高征繳率，促進社會保障體系建設(shè)。

推進依法治稅，優(yōu)化納稅服務(wù)，建立和諧的征納關(guān)系

和諧的稅收征納關(guān)系是社會主義和諧社會的重要組成部分，也是促進國家稅收事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮稅收分配作用的重要條件。要推進依法治稅，充分發(fā)揮法治在促進、實現(xiàn)、保障征納和諧中的作用。要改進納稅服務(wù)，提高辦稅效率，融洽征納關(guān)系。

一是規(guī)范執(zhí)法。按照法定權(quán)限與程序執(zhí)行各項稅收法律法規(guī)和政策，做到嚴格、公正、文明執(zhí)法，營造良好稅收環(huán)境，是對納稅人最根本的服務(wù)，也是對經(jīng)濟發(fā)展的支持與促進，絕不能從局部利益出發(fā)，以支持發(fā)展、優(yōu)化服務(wù)為名越權(quán)減免稅。認真執(zhí)行稅收征管法及其實施細則，加快制定和完善配套管理辦法，切實規(guī)范稅收執(zhí)法行為。深入貫徹行政許可法，深化稅務(wù)行政審批制度改革。大力推行稅收執(zhí)法責任制和執(zhí)法過錯責任追究制度，加強對稅收執(zhí)法權(quán)的監(jiān)督制約。

第9篇：寫作手法范文

關(guān)鍵詞：培養(yǎng) 寫作感受 發(fā)現(xiàn)能力

從經(jīng)常獲得的反饋信息看，學(xué)生寫作時感到最頭痛的是不知道寫什么，覺得沒有什么可寫，即便寫了，也是干巴空洞，行筆艱澀，不少學(xué)生缺乏對生活的積極感受、有所發(fā)現(xiàn)的能力，從而失去了無數(shù)次撒布寫作種子，催發(fā)寫作沖動的良機。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生在觀察的同時，對事物有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，并從這一起點抓起，從這一基本功練起，也就成了提高學(xué)生寫作整體能力最為基礎(chǔ)、最為關(guān)鍵的一步。下面，就如何培養(yǎng)學(xué)生感受和發(fā)現(xiàn)能力作一探討。

一、引導(dǎo)學(xué)生主動積極地感受生活

學(xué)生攝取生活材料，除了觀察以外，另一個更為重要的途徑就是感受生活。無數(shù)作家的創(chuàng)作體會都證明，文章是在對生活的感受中孕育而成的：有生活感受，才能寫出文章，有獨特的生活感受，寫出來的文章才有“個性”；感受得深刻，才能表達得深刻。那么、怎樣引導(dǎo)學(xué)生去感受生活呢？

1.對生活的直接感受 對生活的直接感受是寫作積累的基本手段，能保證為寫作注入源頭活水。為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入生活，參與生活。這里有三個培養(yǎng)層次。

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛生活。我們可以結(jié)合著名作家熱愛生活、投身生活的事跡或體會，結(jié)合課文作者談?wù)n文寫作經(jīng)過來引發(fā)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生善于體察生活。即引導(dǎo)學(xué)生對生活中的人、事、物設(shè)身處地、感 同身受地體味和領(lǐng)悟。我們?nèi)钥山Y(jié)合課文及作者的寫作心理。通過“原型啟發(fā)”來引導(dǎo)。從淺層次來說，引導(dǎo)學(xué)生要情入生活，對生活中可喜可悲、可愛可憎的人和事要“動之以情”，從深層次來說，則要引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光對生活進行藝術(shù)感受，留意形象的捕捉和美點的采掘。。

（3）引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活。我們可以帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、醫(yī)院、工地去參觀或勞動實踐；可以帶領(lǐng)學(xué)生踏青秋游，投身于大自然的懷抱。教師則可從旁暗示美點、感悟點、閃光點引發(fā)想象或聯(lián)想，幫助他們有所“感興”，領(lǐng)受其美，體悟其理，催發(fā)文思。同時要引導(dǎo)學(xué)生“五官開放，心官激蕩”地感受，在一個情、聲、色、味俱全的世界里獲取種種形象，從而豐富感受，強化感受。

2.對生活的間接感受 所謂間接感受就是通過某種媒體來感受生活，包括以下兩種途徑：

（1）閱讀――間接感受生活。在尊重學(xué)生生活閱歷的前提下，有目的地選擇、推薦一些書刊讓學(xué)生去閱讀，并引導(dǎo)他們發(fā)揮想象和聯(lián)想，“五官開放”地閱讀，對書中描述的生活情境“入乎其內(nèi)”，全身心地認同、領(lǐng)會、體驗、乃至“目迷神醉”，去閱世、閱史、閱人、閱情。觀自然之天趣，察人間世態(tài)，悟人生之真意。這種對書本知識的感受還能強化學(xué)生對現(xiàn)實生活的直接感受。

（2）回憶――重溫生活感受。主要的方法是創(chuàng)設(shè)作文情境，幫助學(xué)生打開記憶（表象記憶）的閘門，觸思，從而使他們的重溫生活感受的過程中孕育寫作的種子。

二、指導(dǎo)學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)生活

在寫作過程中，感受和發(fā)現(xiàn)是攝取生活階段兩個“共生”運用的心理活動。如果說“感受”重在積蓄，那么，“發(fā)現(xiàn)”則在感受的基礎(chǔ)上捕捉、洞察出生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活呢？

1.指導(dǎo)學(xué)生善于捕捉現(xiàn)實生活的啟迪

生活中常常有“亮點”閃現(xiàn)，一留意，稍縱即逝，失之交臂。一個作家獨特的才智就是能及時地、緊緊地抓住那些“亮點”。這對于學(xué)生的寫作也具有同樣的意義。

首先，在指導(dǎo)學(xué)生捕捉靈感和直覺的火花。青少年學(xué)生感情豐富，思想活躍，面對五彩紛呈的生活，奇異變化的世界，往往會勃發(fā)某種奇思異想，閃現(xiàn)創(chuàng)見的火花，涌現(xiàn)某些聯(lián)想和幻想，產(chǎn)生某種預(yù)感、推測和遐想。它們或回眸歷史，或洞燭現(xiàn)實，或神往未來，或放眼宏觀世界，或窺探微觀天地，如及時捕捉并積累下來，再經(jīng)熔煉，昭示意義，即為有價值的寫作材料。同時，在方法上要指導(dǎo)學(xué)生巧運聯(lián)想，“遷想妙得”，要在感受某一事物時，融入某種具有本質(zhì)聯(lián)系的思想、情感、意志、性格，造成“投射效應(yīng)”，從而獲取某種啟迪，就如楊朔從辛勤無私的蜜蜂身上看到了勞動人民的偉大，發(fā)現(xiàn)了重塑“自我”的精神力量，茅盾從北方白楊樹看到了北方軍民的偉大性格和祖國的希望。

2.發(fā)掘自我生活的感悟點

所謂自我生活的感悟點，主要是指學(xué)生從自己內(nèi)心世界的動情點（如情有所鐘，心靈震撼、強烈印象）中感而有悟，思而有得。青少年學(xué)生正值豆蔻年華，面對多姿多彩的生活往往表現(xiàn)出情思激蕩。諸如環(huán)境變換，人化，交誼慶賀活動，文娛、論辯等課外活動，考場、賽場拼搏乃至糾紛受屈，這此生活現(xiàn)象必然會引發(fā)一段思想感情的波動，進而引發(fā)出“一番覺悟”，形成一個個感悟點，同時也就形成某種寫作契機，或者說是抒情言志的突破口，怎樣指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘這些潛在的突破口呢？

（1）讓學(xué)生學(xué)會對動情點作“觀察”。由于動情點往往處于印象狀態(tài)或潛意識深層次，因此，如何對頭腦中的動情點進行一番自我“觀察”就顯得很重要。首先，要激發(fā)學(xué)生自我“觀察”的興趣，使學(xué)生逐步形成認識自我的傾向和動力。其次，要引導(dǎo)學(xué)生注意自身內(nèi)心世界的任何一點微妙變化，探其軌跡，究其原因，經(jīng)常進行自我解剖，自我反省。再次，還應(yīng)要求學(xué)生勤于動手，善于把我“觀察”到的東西及時、迅速地記錄下來，寫成文字，積累動情點。