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應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的比較

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應(yīng)用文寫作與文學(xué)寫作的比較

【提要】應(yīng)用文寫作文學(xué)寫作都需要有扎實(shí)的語言文字功底,都需要寫作者能夠很好的把控語言文字的運(yùn)用。但是通過比較,二者在寫作方式、語言特征和思維方式等方面有很大的不同。文章通過分析二者的差異,指出在面對(duì)不同的情境時(shí)要選擇合理的文體方式。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用文文學(xué)寫作比較

從本質(zhì)上來看,寫作是一種實(shí)踐活動(dòng),在寫作過程中,是一種將思維的能動(dòng)性發(fā)揮出來,通過語言文字來反映事實(shí),表達(dá)某些情感的活動(dòng)。應(yīng)用文寫作和文學(xué)二者在寫作形式上有很大的不同,文學(xué)寫作的目的是為了塑造文學(xué)形象,通過語言文字來表達(dá)寫作者的情感或者思想,文學(xué)作品具有形象性和審美性,同時(shí)也有創(chuàng)造性,文學(xué)寫作的形式以詩(shī)歌、散文、小說等為主。應(yīng)用文寫作以實(shí)用性為目的,具有規(guī)范性和簡(jiǎn)潔性的特點(diǎn)。

一、應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作在寫作方式上的不同

應(yīng)用文的寫作格式必須要規(guī)范,具體到寫作過程中,辦什么事用什么文種,每一種文種結(jié)構(gòu)模式的寫法大體上是一致的,比如會(huì)議的召開要寫“通知”,一般先寫通知的原因,再寫通知的具體事項(xiàng),最后結(jié)尾。請(qǐng)求上級(jí)一般要用“請(qǐng)示”,要寫明請(qǐng)示的理由以及事項(xiàng),最后結(jié)尾,這種結(jié)構(gòu)模式是不能隨便變的。應(yīng)用文的寫作邏輯性比較強(qiáng),結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn),沒有歧義。應(yīng)用文的寫作主題鮮明,準(zhǔn)確的表達(dá)是應(yīng)用文寫作的基本要求。表?yè)P(yáng)和批評(píng)的內(nèi)容,肯定和否定的內(nèi)容都明白的在文中表現(xiàn)出來。文學(xué)寫作偏向于思想情感,要想吸引讀者的眼球,文章寫出來必須要有新意,不能是千篇一律的?;谶@種要求,文學(xué)寫作要勇于創(chuàng)新,故事的塑造,結(jié)構(gòu)的安排,環(huán)境的設(shè)置都要有新意,甚至很多文學(xué)作品都采用倒敘、插敘的方式來設(shè)置懸念,文學(xué)作品經(jīng)常采用留白的手法,并不直接告訴讀者,作品想要表達(dá)什么,而是讓讀者自己通過作品來揣摩,給讀者想象的空間,吸引讀者。

二、應(yīng)用文和文學(xué)寫作語言運(yùn)用上的不同

應(yīng)用文的寫作以公文性質(zhì)為主,語言的運(yùn)用要求簡(jiǎn)潔,不虛假,邏輯性強(qiáng),所描述的事必須要真實(shí),語言具有平實(shí)性的特點(diǎn),在很多應(yīng)用文中,是避免用修辭手法的,避免冗長(zhǎng)的內(nèi)容,寫作的句式一般都以陳述句為主,通俗易懂,應(yīng)用文的語言一般都模式化,如在文章開頭常用“為了……”,稱謂上“我”一般都用“本人”代替等,這些詞語言簡(jiǎn)意賅,嚴(yán)肅而嚴(yán)謹(jǐn)。要求一文一事,特定的情況下只能用特定的格式來寫。目的很明確,就是為了解決某種問題或者辦理某種事務(wù)的。文學(xué)寫作過程中,會(huì)運(yùn)用大量的修辭手法,詞語的運(yùn)用也比較華麗。為了使文章的畫面優(yōu)美,引起讀者的共鳴,排比、比喻、擬人、借代、夸張等修辭手法會(huì)大量結(jié)合使用,運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)方式,讓文章的內(nèi)容更加的生動(dòng)形象。作品中的人或者事件可以是虛構(gòu)的,通過事件的敘述來反映社會(huì)存在的某些問題或者揭示社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

三、應(yīng)用文和文學(xué)寫作在思維方式上的不同

應(yīng)用文寫作以抽象思維為主。抽象思維是借助推理、概念等邏輯思維方式將現(xiàn)實(shí)反映出來的過程。應(yīng)用文的寫作過程都是運(yùn)用抽象思維把知識(shí)和解決問題的能力結(jié)合起來,運(yùn)用概念、分析、判斷等思維方式將客觀事物的本質(zhì)或規(guī)律揭示出來,文學(xué)寫作以形象思維為主。文學(xué)寫作就是通過形象的塑造來反映社會(huì)生活,形象思維一直貫穿在整個(gè)寫作過程中。塑造的人物形象具有鮮明的個(gè)性,比如魯迅先生筆下的孔乙己的形象塑造,非常具有個(gè)性,通過這個(gè)人物形象來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。此外,二者在時(shí)限性方面也有不同。應(yīng)用文寫作一般都有時(shí)限性的限制。比如新聞消息的寫作,應(yīng)該是第一時(shí)間的寫出來,不能把過去的事當(dāng)新聞,越快越好。而文學(xué)作品沒有時(shí)效性的限制,我國(guó)古代很多優(yōu)秀的作品一直到現(xiàn)在仍有文學(xué)價(jià)值,比如《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等古典文學(xué)作品。

四、結(jié)束語

應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作在表達(dá)方式、語言方式上等有很大不同,但是二者在一定程度上是相通的。文學(xué)寫作常借鑒一些應(yīng)用文的體裁形式,一些應(yīng)用文因?yàn)槲膶W(xué)性較高而登入文學(xué)的殿堂,比如唐代文學(xué)家韓愈的《柳子厚墓志銘》就有很高的文學(xué)價(jià)值。一些科普作品、報(bào)告文學(xué)等都是二者相互融合而產(chǎn)生的。明確和區(qū)分應(yīng)用文寫作和文學(xué)寫作的不同,對(duì)于寫作理論體系的建立具有一定的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)

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作者:張少靖 單位:山西藥科職業(yè)學(xué)院