家鄉(xiāng)的名人作文精選(九篇)

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第1篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

北京奧運(yùn)會舉重冠軍張湘祥是福建龍巖人。他8歲開始練舉重，16歲就進(jìn)入國家隊，17歲獲得亞洲冠軍，同年參加悉尼奧運(yùn)會并獲得56公斤級銅牌，成為中國舉重史上最年輕的奧運(yùn)獎牌得主。

正當(dāng)他滿懷信心，準(zhǔn)備在下一屆奧運(yùn)會向金牌發(fā)起挑戰(zhàn)時，一次醫(yī)療事故讓張湘祥的舉重生涯險些終止?？墒?，張湘祥不愿就此放棄舉重，他不斷地告訴自己：我要活，我一定要活。只要我還活著，就不會放棄舉重。憑著這份信念，倔強(qiáng)的張湘祥選擇了堅守，開始了恢復(fù)性訓(xùn)練，然而一切談何容易，張湘祥面對的不僅僅是身體條件達(dá)不到要求，而且那種從未有過的挫敗感更是讓他在心理上難以過關(guān)。一年，又一年，毫無好轉(zhuǎn)的現(xiàn)實令張湘祥更加痛苦，雖然如此，但是張湘祥依然再堅持，在面對只舉起20公斤杠鈴的情況下，張湘祥毅然做出了痛苦的決定：轉(zhuǎn)到男隊總教練陳文斌手下舉行系統(tǒng)訓(xùn)練。在陳文斌教練的指導(dǎo)下，張湘祥的成績也開始穩(wěn)步提升。但是，張湘祥知道，中國男隊可謂人才輩出，要想在奧運(yùn)會上奪冠就必須刻苦訓(xùn)練，才能脫穎而出。最終，張湘祥憑借著自己的努力，舉起了320公斤的總成績，成為北京奧運(yùn)會上一顆炫目的明星。

人人都說運(yùn)動員頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)，但我卻從張湘祥身上看到了永不言棄這種難能可貴的品質(zhì)，作為一個龍巖人，我欣賞張湘祥那嫻熟的技巧，更欽佩他那種面對不幸百折不撓，堅持不懈的精神，是他讓我明白了一個人只要有理想、有目標(biāo)，就不要輕言放棄，只有堅持不懈，頑強(qiáng)拼搏，就一定能成為一個有用的人。

指導(dǎo)老師:林夏慧

第2篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實感?！比~圣陶先生也曾經(jīng)說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！?/p>

我覺得要幫助學(xué)生解決習(xí)作時無話可寫的問題，教師要引導(dǎo)他們關(guān)注生活，并多方開發(fā)習(xí)作資源。下面談?wù)勎业囊恍嵺`體會：

一、了解家鄉(xiāng)，積極開發(fā)地域資源

在教學(xué)蘇教版語文六年級上冊《習(xí)作6 ――家鄉(xiāng)的名人》時，我引導(dǎo)學(xué)生充分開發(fā)地域資源，取得了不錯的效果。

1.搜集資料，走近名人

我布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集家鄉(xiāng)的名人資料，可采用上門采訪、上網(wǎng)查資料、詢問家人、朋友等方式，對家鄉(xiāng)名人的外貌特征、突出成績、典型事例、精神品質(zhì)等有較全面的了解。沒想到的是，同學(xué)們熱情很高，對這份作業(yè)興趣濃厚。他們準(zhǔn)備了采訪提綱，或同桌、小組結(jié)伴，或讓家人帶領(lǐng)，特意到位居岳王西街的兒童文學(xué)作家王一梅家里采訪她的媽媽，到閔知行的奶茶鋪采訪他們夫婦，到全國勞動模范、北京奧運(yùn)會火炬手蔣學(xué)焦的蔣氏綠色產(chǎn)業(yè)合作社參觀，到舉重世界冠軍顧薇的老師處采訪……

這樣的社會實踐，鍛煉了學(xué)生的能力，培養(yǎng)了同學(xué)們的友誼，也為寫作打下了扎實的基礎(chǔ)。

2.互動交流，自主選擇

對于課件，我也精心設(shè)計，選取了“太倉―岳王，古代―現(xiàn)代，男―女”各方面的人物進(jìn)行介紹，如果學(xué)生知道的，我就請他們講，不清楚的再補(bǔ)充，這些準(zhǔn)備為學(xué)生打開了寫作思路。

為了讓學(xué)生有話可寫，我讓他們小組交流前置性作業(yè)，互相補(bǔ)充后再全班交流。而有的學(xué)生不是蘇州、太倉或岳王的，可寫他們家鄉(xiāng)的名人，或?qū)憣W(xué)校、班中的小名人。我尊重他們的生活經(jīng)歷，尊重他們的人生體驗，尊重他們的自主選擇，學(xué)生樂于動筆，也有話可寫了。

3.積極推薦，激發(fā)興趣

本次習(xí)作中，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的習(xí)作，如唐王淳介紹蔣學(xué)焦，季安琪介紹閔知行，徐夢曉、劉國琴介紹王一梅等，我將他們的文章作為范文在班內(nèi)推介，向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播，《太倉日報》等推薦，并陸續(xù)有學(xué)生的習(xí)作發(fā)表，更激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣和信心。

二、校企合作，積極開發(fā)活動資源

蒙臺梭利說過：“兒童對于活動的需要幾乎比對食物的需要更強(qiáng)烈?！币虼?，教師要積極開發(fā)活動資源，通過活動讓學(xué)生的感官回歸到生活狀態(tài)，通過活動豐盈兒童的習(xí)作體驗，通過活動為習(xí)作教學(xué)搭建起一個動感開闊的平臺，通過活動在師生之間構(gòu)筑起共同的言語世界。

1.參觀學(xué)習(xí)，開闊眼界

2013年10月，學(xué)校組織我們班到岳王臺資工業(yè)園區(qū)安佑集團(tuán)參加社會實踐活動。同學(xué)們首先參觀了安佑集團(tuán)的豬文化博物館，豬的品種、豬的發(fā)展、豬的養(yǎng)殖、豬的屠殺、豬的工藝品……一切與豬相關(guān)的文化都可在這里看到，令參觀的師生大開眼界。同時，徽派的建筑、布局的美觀、物品的豐富也使師生嘖嘖贊嘆。安佑集團(tuán)“安豬安宅安全家，佑國佑民佑天下”的理念給大家留下了深刻的印象，他們感恩豬，感恩親人、朋友、同事，感恩社會的精神讓師生獲益匪淺。

參觀后，同學(xué)們還到集團(tuán)的培訓(xùn)室進(jìn)行了畫豬比賽，大家各顯神通，認(rèn)真作畫，最后集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給5名優(yōu)勝者頒發(fā)了證書和獎品，給每位參觀的學(xué)生發(fā)了小豬徽章和水彩筆，同學(xué)們興奮異常。尤其在得到集團(tuán)還將專門針對這次活動組織《我與小豬的故事》征文比賽，并要評出10名優(yōu)勝者的消息后，同學(xué)們的寫作熱情被點燃了。

2.評比激勵，樹立信心

因為有活動的基礎(chǔ)，同學(xué)們對豬有了全面的了解，有了精神的領(lǐng)悟，更增添了喜愛之情，所以寫作有了良好的素材。在隨后的習(xí)作中，佳作頻頻出現(xiàn)，項娟娟寫了豬文化博物館中學(xué)到的知識，王仲宇寫了他畫豬的過程、體會，李雨竹介紹了她和豬之間發(fā)生的趣事……我將這些佳作推薦給了安佑集團(tuán)。

第3篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

一、明確鄉(xiāng)土語文教學(xué)范疇，立足于農(nóng)村教學(xué)實際。

鄉(xiāng)土語文是廣泛的一個概念名詞，對于農(nóng)村初中的學(xué)生特點，搞好鄉(xiāng)土語文研究有利于增強(qiáng)家鄉(xiāng)成就的認(rèn)同感，培養(yǎng)健康積極的思想情操。

多年來，民樂鎮(zhèn)是北流市亮點多多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)有全國農(nóng)業(yè)旅游點羅政村、廣西歷史文化名村蘿村、投資2.5億元的中國青春大世界旅游項目、國家級大容山森林公園等得天獨(dú)厚的旅游資源。課題研究的材料比較充分，可挖掘的歷史名人、語文素村很全面，利于課題組開展研究工作。

課題一開始就制定了操作性比較可行的計劃，組織好學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，說出一二個家鄉(xiāng)的名人與故事；家鄉(xiāng)中有哪些先進(jìn)優(yōu)秀人物，農(nóng)村中蘊(yùn)藏有什么歷史文化。通過兩個學(xué)期材料準(zhǔn)備，通過材料帶動了學(xué)生的寫作，特別是蘿村的國學(xué)大師陳柱勤奮好學(xué)的事跡感動了許多學(xué)生，學(xué)生們在平時作文中的記敘文，除了對家庭成員有所溫情表達(dá)之外，難以形成妙筆生花，空洞無物。經(jīng)過鄉(xiāng)土語文的教學(xué)實踐，原來家鄉(xiāng)是如此多的精彩文化，學(xué)生在作文中可寫的題材就多了，有了活水，學(xué)生的寫作源泉就多了。

據(jù)統(tǒng)計，2010年春季期九年級語文段考成績比上一學(xué)期提高了平均10.2%，而且優(yōu)秀作文出現(xiàn)了上升的趨勢。這充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)土語文實踐中的成功之處。

二、科學(xué)探究鄉(xiāng)土語文途徑，提升研究成果的推廣價值。

鄉(xiāng)土語文研究不能夠簡單等同于印發(fā)歷史資料、學(xué)生抄寫事跡的初級手段，而是從研究中提升語文文化的涵養(yǎng)能力，來實現(xiàn)語文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

1、材料收集與研究應(yīng)用同步。在學(xué)習(xí)羅政村鐘耀榮支書先進(jìn)事跡中，課題組就成功地將生態(tài)家園文明的理念引入了“低碳教學(xué)”理念。既然農(nóng)村是進(jìn)行了生態(tài)優(yōu)美的建設(shè)，那么在學(xué)校中也應(yīng)該實現(xiàn)生態(tài)化的教學(xué)，也就是“低碳教學(xué)”理念的形成。要知道，農(nóng)村初中管理成本因各種原因是比較高，老師費(fèi)力不討好，表面上看似是老師能力的問題，但更深層次的是學(xué)校管理與教師育人方式轉(zhuǎn)變的問題。農(nóng)村初中學(xué)生由于視野狹窄、可接觸的現(xiàn)實社會有限，直接影響了發(fā)散性思維的擴(kuò)展，就造成了學(xué)生在校不知道如何學(xué)習(xí)，更加談不上進(jìn)步了。

所以，課題組針對上述問題，有效地引入鄉(xiāng)土語文“低碳教學(xué)”的理念，讓語文教學(xué)回復(fù)簡單清新的面貌，讓人文思想回歸自然，自然就會引起教師觀念的轉(zhuǎn)變，將“低碳教學(xué)”發(fā)揮得自如有加。

2、拓展課題宣傳力度，提升課題的影響力。自一至終的課題研究，凝結(jié)了課題組成員的心血，只有通過有效的宣傳，才能體現(xiàn)研究勞動的價值所在。2010年6月7日《玉林日報》和玉林教育信息網(wǎng)均對該課題研究進(jìn)行了充分報道，吸引了周邊學(xué)校的注意，而且了課題組顧員林秀蘭老師的《羅政村旅游資源調(diào)查》的綜合實踐教學(xué)設(shè)計獲得了玉林市教育學(xué)會評比一等獎。

3、優(yōu)化課題研究的途徑，建立科學(xué)評價模式。只有建立了科學(xué)的評價體系，課題研究當(dāng)中的價值才能體現(xiàn)出來。課題組按照表格化、質(zhì)量化、應(yīng)用化的“三化”模式構(gòu)建了評價規(guī)格體系，每一個課題成員都能夠從細(xì)節(jié)中強(qiáng)化鄉(xiāng)土語文自覺行為，然后通過課題中期研究會，不斷優(yōu)化研究成果，使得研究有章可遁。

三、綜合鄉(xiāng)土語文資料整理，設(shè)計課題研究開發(fā)方案。

根據(jù)研究計劃，可通過相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)、電視報道、報刊雜志等各種途徑收集所需資料。要求學(xué)生學(xué)會向村民或村支書、主任及鎮(zhèn)政府人員進(jìn)行采訪，弄清尚未開發(fā)的旅游資源或已有的旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及前景等。各調(diào)查小組在調(diào)查結(jié)束后應(yīng)將收集的資料，所做記錄及相關(guān)設(shè)想等，進(jìn)行分類、統(tǒng)計、分析，寫成調(diào)查報告。

比如說在具體實踐活動中，以八年級（上）語文第一單元的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)略了不同的旅游文章寫作與美景，比如，巴東三峽的雄奇秀麗，周莊水韻的“中國第一水鄉(xiāng)”美稱，青海湖如夢如幻的美境，還體驗了紐約的勃勃生機(jī)異域風(fēng)情。然后引導(dǎo)學(xué)生這樣設(shè)計：在你的家鄉(xiāng)有尚未開發(fā)的山川湖泊或名人名村嗎？有成片的果園可以讓游人去觀賞采摘嗎？有特色景觀的風(fēng)土人情可以吸引游客嗎？已有的旅游景點，又該如何進(jìn)一步開發(fā)旅游資源？

第4篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

關(guān)鍵詞：土家文化　語文教育　綜合性學(xué)習(xí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活。尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！蔽倚５靥幎跷髂系拈L陽土家族自治縣，這里是巴人故里，土家先民的聚居地。勤勞勇敢、富有聰明才智的土家人在清江兩岸生息繁衍，醞釀出醇香的土家文化。這里有古樸的民俗風(fēng)情，優(yōu)美的土家傳說，富有哲理的土家謎語、俗諺、對聯(lián)、笑話，博大精深的飲食文化、服飾文化、茶文化、酒文化，特別是老一輩長陽文化名人在挖掘、整理土家文化上做出了巨大貢獻(xiàn)，一部部土家文化著作閃耀著土家人智慧的光芒。這些文化成果，是中華民族文化中的璀璨明珠，是寶貴的語文課程資源，讓它走進(jìn)語文教學(xué)，必將豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，增加語文實踐的機(jī)會，使語文學(xué)習(xí)充滿生機(jī)和活力。幾年來，我們進(jìn)行了積極的探索與實踐。

一、大力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！闭Z文學(xué)習(xí)離不開生活，生活中無時無處不存在語文學(xué)習(xí)。我們也深知，人才不是課堂上教出來的，而是文化氛圍中熏陶出來的。因此，我們著力營造以土家文化為題材的語文教育氛圍。每學(xué)期各班以土家文化教育為主題辦一二期黑板報。在辦報、賞報的過程中，土家族優(yōu)秀的文化也悄無聲息地滋潤著孩子們的心靈。

我們在校報《清江石》上開辟“土家文化”專版，發(fā)表學(xué)生以土家文化為題材的習(xí)作，采風(fēng)收集的土家諺語、謎語、格言、對聯(lián)、詩歌，以及老師們在土家文化教育方面的研究成果。我們看到，每當(dāng)《清江石》征稿時，收到稿件最多的是“土家文化”專版：每當(dāng)《清江石》發(fā)下來時，學(xué)生先睹為快的是“土家文化”專版：課余，學(xué)生津津樂道的還是“土家文化”專版上的內(nèi)容。

我們在紅領(lǐng)巾廣播中專設(shè)“我說土家文化”欄目。播音內(nèi)容由清江石文學(xué)社成員選定。每當(dāng)廣播響起，我們見到的是一個個凝神靜聽的學(xué)生，以及那被播出文章的學(xué)生臉上洋溢的自豪和幸福。廣播的聲音傳遍校園的每一個角落，土家文化的魅力感染著校園的每一位師生。

二、編輯“土家文化教育讀本”，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)閱讀材料

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：小學(xué)六年學(xué)生的課外閱讀總量要達(dá)到145萬字?？墒牵瑢W(xué)生手中沒有一本可由教師統(tǒng)一指導(dǎo)的讀物，為此，我們編輯了一套命名為《清江清，長陽長》、《我的家鄉(xiāng)盛開著鴿子花》、《泡米花茶》的“土家文化教育”讀本，為學(xué)生提供閱讀的方便。三本讀本緊扣“土家文化”這一主題，精選了土家族作家創(chuàng)作的作品以及寫長陽寫土家族的文章113篇，內(nèi)容豐富，特色突出，深得學(xué)生的喜愛。一位學(xué)生曾以“土家文化讀本就是棒，讀了一遍舍不得放”這樣一句廣告語表達(dá)了同學(xué)們的心聲。為了促使“讀本”的使用，我們每年還組織全校學(xué)生參加的“土家文化教育讀本朗讀比賽”，在全校掀起了讀“讀本”、讀土家文化書籍的一股股浪潮。

三、語文課堂教學(xué)中滲透土家文化

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主陣地是課堂，因此，老師們在語文課堂教學(xué)中自覺地融進(jìn)土家文化，溝通了語文與生活的聯(lián)系；巧妙地運(yùn)用“土家文化教育讀本”，把教材只是作為一個“例子”，使語文教學(xué)真正走向了多元，走向了開放，走向了厚重。

如在教學(xué)《謎語》后，老師們往往又以“土家文化教育讀本”上謎語課的內(nèi)容予以拓展，然后鼓勵學(xué)生把自己在課外收集到的土家謎語進(jìn)行交流；學(xué)習(xí)《拔苗助長》后，組織學(xué)生再讀土家族寓言大師蕭國松的《龜兔再次賽跑》，幫助學(xué)生深化對課文寓意的理解；學(xué)習(xí)《海濱小城》后，以學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《游嘆氣溝》、《游觀音閣》拓展閱讀；學(xué)習(xí)《索溪峪的“野”》后，讓學(xué)生暢談家鄉(xiāng)的美景，并仿寫習(xí)作。

四、開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，這為我們的土家文化走進(jìn)語文教學(xué)指出了新的途徑。

開展“土家文化”采風(fēng)活動。開學(xué)后，每人上交一份采風(fēng)作業(yè)。翻看這一本本作業(yè)，我們讀到的是孩子們滿心的喜悅。滿載的收獲。

開展“土家族風(fēng)俗民情作文大賽”活動。為達(dá)到以賽促學(xué)的目的，我們先是請長陽文化名人來校作土家文化專題講座。

組織“我心中的土家名人”習(xí)作競賽。土家名人，是一種鮮活的語文課程資源。我們圍繞土家名人多次開展了習(xí)作競賽活動。孩子們洋洋灑灑揮就文章，盛贊家鄉(xiāng)名人建設(shè)家鄉(xiāng)、報效人民的拳拳之心，感嘆成就事業(yè)所必備的鍥而不舍、自強(qiáng)不息、敢為人先的精神品質(zhì)，并立志學(xué)習(xí)名人，做成功之人。

組織廣告語比賽。有了感性的認(rèn)識，生動的范例，老師再講創(chuàng)作的方法，學(xué)生會了，一條條廣告語閃現(xiàn)腦中，躍然紙上。因此，便有了這令人叫絕的千余條廣告語。

開展“土家文化手抄報、剪貼報”辦報活動。辦手抄報、剪貼報是很多學(xué)生喜歡的一種語文學(xué)習(xí)活動。以土家文化為主題辦報，資料豐富，隨處可得，學(xué)生更樂意。在辦報的過程中，學(xué)生無意間接受了土家文化的熏陶，拓寬了知識面，提高了語文能力。

五、開展文學(xué)社活動，拓展語文學(xué)習(xí)陣地

第5篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

一、準(zhǔn)備素材――搜集相關(guān)資料

在指導(dǎo)這類習(xí)作時，應(yīng)該在學(xué)生動筆寫作前就布置他們?nèi)ニ鸭嚓P(guān)的資料，以豐富表象。學(xué)生可以通過哪些途徑去搜集資料呢？網(wǎng)絡(luò)是查找資料最方便快捷的途徑，可以提倡學(xué)生使用。書刊也是必不可少的資料來源途徑，學(xué)生應(yīng)充分利用起來。當(dāng)然還可以通過調(diào)查、訪問、請教別人等方式。只有讓學(xué)生搜集到相關(guān)資料，他們才會對寫作對象漸漸熟悉，作起文章來才能言之有物。例如，蘇教版第十一冊第五單元的習(xí)作是《介紹家鄉(xiāng)的一種產(chǎn)品》――它可以是農(nóng)副產(chǎn)品，也可以是工業(yè)產(chǎn)品；可以先介紹它的外部特征，再寫出它的價值或用途等。在進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀食用菌基地、水蜜桃基地（我們家鄉(xiāng)素有“食用菌之都”“水果之鄉(xiāng)”的美譽(yù)）。在學(xué)生大飽眼福后，我要求學(xué)生快速確定出自己想寫的產(chǎn)品。然后，我相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察所選產(chǎn)品的外部特征，并要求學(xué)生將自己的觀察所得及時地記錄下來。我還啟發(fā)學(xué)生向有關(guān)人員詢問一些該產(chǎn)品的問題，也要求學(xué)生做好記錄。當(dāng)參觀完后，如果學(xué)生還沒有詳盡地了解該產(chǎn)品，我就鼓勵學(xué)生回去查閱有關(guān)資料，并將查找到的內(nèi)容制成資料卡片。這樣，學(xué)生搜集到的資料不僅有自己的親眼所見、親耳所聞，還有翔實可靠的文獻(xiàn)資料，寫起作文來，就不愁“沒米下鍋”了。

二、精心構(gòu)思――篩選可用資料

教學(xué)實踐證明，高年級學(xué)生已初步具備搜集信息的能力，但處理資料的能力很低，經(jīng)常是把搜集來的資料一字不漏地搬到自己的文章中。這樣寫出來的文章，當(dāng)然不會讓人滿意。而在潛意識中，學(xué)生還覺得文章容易完成，久而久之，就助長了他們的惰性和依賴性。所以，指導(dǎo)學(xué)生對搜集來的資料進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選就顯得十分重要。應(yīng)讓學(xué)生先通讀搜集來的資料，從中確立出符合習(xí)作要求的主題或角度，用筆標(biāo)注出和主題有關(guān)的內(nèi)容。然后，根據(jù)篩選出來的資料進(jìn)行精心構(gòu)思，在這個過程中，進(jìn)一步篩選，再刪去一些無關(guān)緊要的內(nèi)容。經(jīng)過一層一層的篩選，就可以有效避免資料的濫用、內(nèi)容的疊加。如，教學(xué)習(xí)作《介紹家鄉(xiāng)的名人》，由于學(xué)生受年齡特點和認(rèn)知能力的制約，平時對家鄉(xiāng)名人所知并不多，即使知道一兩個，了解得也很粗略、膚淺。為此，我比較早進(jìn)行了啟發(fā)指導(dǎo)，布置學(xué)生通過多種途徑搜集家鄉(xiāng)名人的事跡。經(jīng)過一段時間的努力，學(xué)生們搜集到許多有用的資料，有的學(xué)生帶來了厚厚的書，有的學(xué)生打印了好幾頁內(nèi)容，有的學(xué)生甚至還帶來了圖像資料。面對著如此繁多的資料，我要求學(xué)生先認(rèn)真地讀一讀資料，并想一想：從這些資料中，你最敬佩哪個名人的什么品質(zhì)？接著，我讓學(xué)生再次閱讀資料，畫出能體現(xiàn)名人優(yōu)秀品質(zhì)的具體事例。最后，我讓學(xué)生根據(jù)這些材料，精心構(gòu)思，并交流習(xí)作構(gòu)想。由于學(xué)生精心搜集資料并進(jìn)行了適當(dāng)?shù)暮Y選，因此本次習(xí)作學(xué)生筆下的名人特點就比較突出，無關(guān)的內(nèi)容并沒有在文中出現(xiàn)。經(jīng)常進(jìn)行這樣的指導(dǎo)，學(xué)生就會逐漸掌握篩選資料的一些方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、動筆成文――巧妙使用資料

第6篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

一、激發(fā)強(qiáng)烈的寫作興趣

興趣是獲得知識的重要的推動力，學(xué)生一旦對作文產(chǎn)生興趣，寫作將會變成一種樂趣。

1、參與游戲，培養(yǎng)習(xí)作興趣。一次在上人物描寫的習(xí)作指導(dǎo)課上，我把學(xué)生每四人分成一組，然后讓每一組抽一個題目（這些題目都是他們朝夕相處熟悉不過的同學(xué)的漫畫像，人物的特點都通過漫畫夸張地表達(dá)出來），再要求他們先用語言把這些同學(xué)的特點表達(dá)出來，再要求必須把這些同學(xué)的動作、神態(tài)和語言都描寫出來，但不能寫出他們的名字，最后讓同學(xué)猜出是誰。每個小組可以進(jìn)行個人構(gòu)思，集體創(chuàng)作，由組長發(fā)言，各組進(jìn)行搶答，優(yōu)勝者加十分。一時間，各個小組進(jìn)行爭先恐后的搶答，熱鬧非凡。各組同學(xué)的人物描寫生動、形象。在猜誰時，大家都能根據(jù)人物的特點回答出所描寫的同學(xué)的名字。此時此刻，同學(xué)們情緒高漲，興趣盎然。這種寓激發(fā)興趣于游戲活動之中，效果備增。

2、模仿試作，增強(qiáng)寫作信心。閱讀教學(xué)是學(xué)生作文的基礎(chǔ)，每篇課文都是學(xué)生習(xí)作的例文。小學(xué)生生活閱歷淺，知識面窄，每次學(xué)作都苦于不知怎么寫，從何而寫。因此，摹仿課文結(jié)構(gòu)、寫作技巧和語言特色進(jìn)行寫作，也是提高習(xí)作能力的方法，如教學(xué)《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《游天柱山》；教《貓》我讓學(xué)生仿寫《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《我的臥室》其效果頗佳，學(xué)生的習(xí)作不再發(fā)難。

3、作文接力，品嘗習(xí)作樂趣。我根據(jù)本班學(xué)生的實際，開展了“作文接力活動”。發(fā)給組長一人一本筆記本，每天安排一名習(xí)作較好學(xué)生寫，作文題材，內(nèi)容不限，但必須寫真人真事，寫出真情實感。每天早會課利用幾分鐘進(jìn)行評賞，寫得好給予表揚(yáng)獎勵并轉(zhuǎn)載在板報上。第二天同一小組的另一名同學(xué)又接著寫下去，如此循環(huán)，到半個學(xué)期，平時不愛寫作文的同學(xué)，竟然也參加到這項活動中并得到及時的表揚(yáng)。這樣，學(xué)生的閃光點得到賞識，寫作的興趣也被調(diào)動起來。

二、充實生活豐富內(nèi)容

生活是作文的源泉?？梢哉f生活有多豐富，作文就有多豐富。

1、從勞動中吸取生活素材。教師應(yīng)鼓勵并讓學(xué)生主動承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)活動，從勞動中吸取生動有趣的生活素材。我要求他們每人至少要掌握3種以上的勞動技能，爭當(dāng)家庭小能手，并在班隊會上相互交流，評比再引導(dǎo)他們把做的過程和感受寫下來。例如：三八婦女節(jié)，幫媽媽做上一道香噴噴的菜肴；利用雙休日自己洗衣服，下地摘菜，到菜市場買菜等。他們親自參與生活，感受勞動的苦和樂，既鍛煉了自立能力，又豐富了情感，為寫作開啟了鮮貨的，永不枯竭的源泉。

2、在組織活動中尋找寫作素材。生活無處不飛花，大自然的人文都是我們寫作的對象，為了豐富寫作內(nèi)容，教師要求學(xué)生認(rèn)真觀察自家的小動物，給他們喂食和它們玩耍。組織學(xué)生游覽無家鄉(xiāng)的名勝古跡，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，在活動和調(diào)查訪問中，學(xué)生全身心的投入，積累感性的材料，豐富寫作內(nèi)容。這樣《我家的小貓》、《家鄉(xiāng)的蘆柑》《家鄉(xiāng)的夜景》等一批充滿生活情趣的作文就這樣在同學(xué)們的活動中誕生了。

三、廣泛閱讀，積累素材

“日積月累，方能成悟”如果說豐富生活，解決了寫什么的問題，那么廣泛的閱讀就可以幫助學(xué)生克服不會寫的困難。在語文教學(xué)中應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書。通過大量的閱讀豐富詞匯獲得間接知識經(jīng)驗，積累必要的語言材料，掌握寫作技巧。

1、鼓勵訂閱報刊?！端刭|(zhì)教育博覽》《快樂語文》《讀寫天地》等小學(xué)生課外讀物，富有趣味性、科學(xué)性、知識性。教師要鼓勵學(xué)生訂閱，同時組織學(xué)生到學(xué)校圖書室或縣圖書室借閱書籍及時向?qū)W生推薦一些淺顯易懂，適合學(xué)生口味的好書，讓他們快活地遨游于書海，在生動曲折的情節(jié)和樸實自然的語言中找到樂趣，積累詞匯。

第7篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源；鄉(xiāng)土教材；鄉(xiāng)土作文

“靠山吃山，靠水吃水”，人生什么都可以選擇，唯人出身不可以，鄉(xiāng)村的孩子出生在農(nóng)村，他們生活環(huán)境閉塞，接觸到的新鮮事物較少，閱讀面較窄，生活模式較為單調(diào)。如何突破這個桎梏農(nóng)村作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸呢？《淮南子?人間訓(xùn)》上說：“智者離路而得道，愚者守道而失路?！弊鳛橐幻r(nóng)村教師，我們要因地制宜，根據(jù)《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。”我認(rèn)為作為鄉(xiāng)村一名教師應(yīng)當(dāng)做到“咬定青山不放松”，揚(yáng)長避短，因地制宜，充分發(fā)揮本土的優(yōu)勢，挖掘鄉(xiāng)土資源――把當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)志祖譜，農(nóng)村風(fēng)光、風(fēng)土人情、田間耕作、民間游戲等作為寫作題材內(nèi)容，讓學(xué)生寫出純樸無飾的充滿鄉(xiāng)土味的作文。

一、觀賞鄉(xiāng)土教材，抒寫個人觀點

鄉(xiāng)土教材是指國家統(tǒng)編教材以外的，由當(dāng)?shù)卣W(xué)校等機(jī)構(gòu)在課程標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)，結(jié)合學(xué)校所在地主的實際和特點而編寫的教材，內(nèi)容涵蓋當(dāng)?shù)氐臍v史沿革，自然地理、經(jīng)濟(jì)民展、風(fēng)情習(xí)俗、語言文化等等。大量的閱讀鄉(xiāng)土民間教材，也能使學(xué)生眼界開闊，增長知識，從這些純樸的教材中積累寫作素材，為寫作奠定基礎(chǔ)。因此，為了讓孩子們能更好地了解地域文化，我篩選出《泗洪名人傳》、《泗洪鄉(xiāng)志》、《黃草編織》、《課改，讓師生共發(fā)展》等反映本土文化的書籍讓學(xué)生閱讀。學(xué)生讀后感觸很深，有的對歷史名人嘖嘖稱贊，有的熱烈討論著地名、人名的傳說，有的慨嘆自己知識的淺薄……可見，鄉(xiāng)土教材并非是土得掉渣的，它同樣是一種文學(xué)作品，也能增長知識，拓寬視野，更有利于學(xué)生寫作水平的提高。

二、欣賞鄉(xiāng)村景物，描繪鮮活畫面

農(nóng)村雖然沒有鱗次櫛比的高樓，更沒有燈紅酒綠的街道，但是這里卻有波光粼粼的池塘、縱橫交錯的田埂、一望無際的禾苗、古色古香的老屋……因為我校所處區(qū)域偏遠(yuǎn)，但這地方特色十分濃郁：田間有農(nóng)婦在辛勤地拔黃草，檐下有老人在悠閑自在地搞編織，村口有兒童在無憂無慮地嬉戲，小巷有商人在南腔北調(diào)地叫賣……充分利用這些鄉(xiāng)土資源為寫作服務(wù)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心描繪，能起到事半功倍的教學(xué)效果。老屋是木頭造的，外墻是木板，木板上粉刷了一層厚厚的白石灰。墻的低處是我和妹妹作的畫――腳印，墻的高處留有爸爸小時候的涂鴉，加上爺爺造房子時畫的朱紅色裝飾線，真是三世同堂啊！現(xiàn)在，爸爸在村里造了一座嶄新的三層樓，可我還是喜歡老屋，喜歡老屋的那堵外墻。文章語句純樸，視角獨(dú)特，寫物含情，真實地寫出了小作者對家鄉(xiāng)、對老房子的依戀、喜愛之情。

三、游賞田間地頭，述說親身經(jīng)歷

常言道：尺有所長，寸有所短，相對于都市的學(xué)生，農(nóng)村的孩子雖然沒有看到花花世界，但他們親身經(jīng)歷的勞動題材更多，體會更深――田間插秧收割，地里耕耘收獲，水中撈魚捕蝦，村頭打谷曬場……每一種勞動孩子們都可以親手參加。但是，在平時的寫作實踐中，學(xué)生常常重復(fù)地寫著“老師送我上醫(yī)院”、“我送老奶奶過馬路”等話題，恰恰忽視了干農(nóng)活這個題材寶庫。因此，在作文教學(xué)中我開展了名為“牧童騎黃?！钡闹黝}系列寫作活動：春天記錄水田插秧的心情；夏天記敘采摘瓜果的經(jīng)歷；秋天品評田間拔草的滋味；冬天體驗雪地大戰(zhàn)的刺激。時常讓學(xué)生參與到喂雞、養(yǎng)豬、放牛、種大棚蔬菜等的活動中去，用日記記下自己的心得體會。這樣有針對性的習(xí)作訓(xùn)練，既有效地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力和表達(dá)能力，從而也培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，可謂一舉多得，多多益善！

四、鑒賞風(fēng)俗人情，述說純樸鄉(xiāng)情

農(nóng)村有農(nóng)村的特色，農(nóng)村有農(nóng)村的樂子。濃郁的民風(fēng)民俗更是作文的好素材。雖然時代在進(jìn)步，生活日漸殷實，但各地的農(nóng)村還保留著一些古老的民風(fēng)民俗。教師要善于發(fā)現(xiàn)契機(jī)，善于思考細(xì)節(jié)，善于引導(dǎo)視點，把春節(jié)時的爆米花、端午賽龍舟時的小粽子、重陽登高時的小茱萸……引入作文課堂，落到作文筆端。這樣，既提高了學(xué)生關(guān)注生活的意識，豐富了他們的作文素材庫，又讓他們受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熏陶。為了讓孩子們對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有一個整體的認(rèn)識，我開展了名為“鄉(xiāng)俗大薈萃”的系列寫作活動，鼓勵孩子們用搜集、調(diào)查、請教等方式深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶等習(xí)俗。孩子們用細(xì)膩的手法寫出了《迎財神》、《過大禮》、《賽龍舟》、《上墳》等習(xí)作，呈現(xiàn)出濃濃地方特色。這些看似平常的事情一旦經(jīng)過孩子的眼睛便別有一番趣味了。

五、玩賞民間游戲，再現(xiàn)童真童趣

城里的孩子忙于電子游戲，農(nóng)村孩子更熱衷于民間游戲。民間游戲具有濃厚區(qū)域文化氣息，玩法簡單易學(xué)，趣味性強(qiáng)，對孩子的智力和體力都有極好的幫助。在我所處區(qū)域流傳著“十子”游戲：踢毽子、跳房子、撿棋子、扯鈴子、打彈子、抽陀子、套球子、滾圈子、套環(huán)子、斗雞子……只要一放學(xué)，孩子們便到村頭、屋后、院內(nèi)做起了游戲。我想，小學(xué)生年齡小，愛玩，好動，如果教師抓住鄉(xiāng)土游戲作為教學(xué)契機(jī)展開作文教學(xué)，勢必產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

第8篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

關(guān)鍵詞： 作文 創(chuàng)作之源 鄉(xiāng)土資源

朱熹詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！庇辛素S富的源頭活水，才會有清澈活躍的溪水。

在平時的作文教學(xué)實踐中，常常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生提起筆來總覺得無內(nèi)容可寫，寫出新意、作文創(chuàng)新更是無從談起。教師命題，學(xué)生閉門造車，所以每當(dāng)作文時學(xué)生就唉聲嘆氣，搜腸刮肚寫出來的也大都空洞乏味，或者徒有形式而言之無物，學(xué)生作文水平的提高成為一大難題。學(xué)生作文為何會無物可言？因為他們?nèi)鄙賹ι畹挠^察，缺少對生活的感悟，而生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水，汲取源頭活水。觀察少，胸中便無積蓄，無積蓄，作文便無話可說。在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該注重把學(xué)生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環(huán)境，在生活中尋找素材。

一

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫。

要使學(xué)生寫出內(nèi)容豐富、情感真切而富有文采的美文佳作，達(dá)到“天光云影共徘徊”的境地，開拓學(xué)生的創(chuàng)作之源，是每一個語文教師值得思考探討的問題。充分利用鄉(xiāng)土資源，有效地利用當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源和地理資源，是拓展學(xué)生創(chuàng)作之源的一個有效途徑。

宜興有著豐富的人文資源和悠久的歷史，它們可以成為學(xué)生筆下跳動的文字。

1.悠久的歷史根基。宜興自秦時建縣陽羨，已經(jīng)有2200多年的歷史了，三國孫權(quán)攜母遣任陽羨長，相傳孫權(quán)母親所植的柏樹至今依然青蔥聳立。1000多年前，北宋時期改名宜興，大文豪坡一度寄情宜興山水，隱居于此。中國社科院考古研究所在宜興發(fā)現(xiàn)的歸徑駱駝墩文化遺址告訴我們，6000多年前，先民就開始從事農(nóng)業(yè)和制作陶器。宜興有著縱橫千古的悠久歷史。

2.深厚的文化底蘊(yùn)。宜興歷史文化資源豐富，陶瓷文化在此產(chǎn)生，茶文化、紫砂文化更是名冠天下，可謂“人間珠玉安足取、豈如陽羨溪頭一丸土”。宜興有著“一門七博士”的美談，有著“教授之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。范蠡與西施隱居制陶，梁山伯祝英臺相約化蝶，碧鮮庵、祝陵、慕蠡洞等遺跡訴說著曾經(jīng)的往事和凄美的故事。宜興書畫詩詞名家輩出，明代蔣如奇的書法，蔣捷、陳維崧的詞，近現(xiàn)代徐悲鴻的奔馬，錢松壞納醬ê臀夤謚械乃墨，無一不登峰造極。周王廟、徐太師家廟、盧忠肅祠等廟祠，徐悲鴻、周培源、等名家的故居，東坡書院、岳飛遺蹤等眾多的歷史遺跡見證了歷史名人與宜興的不解之緣，這些積淀了宜興厚重的文化底蘊(yùn)。

3.獨(dú)特的地理環(huán)境。宜興地處蘇、浙、皖三省交界，有山有水有平原，素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲”的美譽(yù)。南部有天目山余脈群山，東部有浩渺太湖，城中有兩鴰繁В因此形成了一種獨(dú)具江南特色的、山清水秀的生態(tài)環(huán)境。善卷洞、張公洞，竹海、龍池山風(fēng)景區(qū)，茶園、森林公園、團(tuán)鴟緹扒等名勝古跡和生態(tài)景觀創(chuàng)造了神奇的洞天福地和山水秀地。宜興有著得天獨(dú)厚的條件，蘊(yùn)藏著大自然的寶藏。

4.豐富的物產(chǎn)資源。正因為擁有獨(dú)特的地理環(huán)境，所以宜興物產(chǎn)豐富。瀕臨太湖，所以盛產(chǎn)銀魚、白蝦等湖鮮，太湖沿岸出產(chǎn)的百合，被稱為“太湖人參”；南部山區(qū)盛產(chǎn)板栗、白果、毛竹等，以及名揚(yáng)天下的茶葉，“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”；最出名的就是紫砂壺，紫砂工藝名家云集，享譽(yù)全球。宜興有著取之不盡、用之不竭的物產(chǎn)資源。

我們的家鄉(xiāng)，從歷史中一路走來，歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，她帶給我們的既有古老的文明，又有現(xiàn)代的活力，這些都可以成為學(xué)生的創(chuàng)作資源，都為我們的寫作活動提供了廣闊的空間和舞臺。

二

有了這樣的認(rèn)識，那么如何讓鄉(xiāng)土資源成為學(xué)生寫作的素材，成為學(xué)生筆下感性的文字呢？這就離不開教師的指導(dǎo)。

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。”

1.引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)熱愛之情?？梢酝ㄟ^教師的介紹、參觀游覽、指導(dǎo)發(fā)掘等來發(fā)現(xiàn)認(rèn)識這些資源。教師在教授《想北平》、《江南的冬景》等文章時可適時地介紹一些家鄉(xiāng)的人文地理、人情風(fēng)俗；可組織學(xué)生參觀游覽、實地考察，真實地了解這些鄉(xiāng)土資源；可指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃、有組織地探究發(fā)掘，走訪民間，查閱資料，搜集盡可能豐富的資料。在認(rèn)識的過程中學(xué)生自然而然地會產(chǎn)生對鄉(xiāng)土的熱愛之情。有了豐富的積累，充分的認(rèn)識，勃發(fā)的熱愛，才能為寫作的運(yùn)用奠定良好的基礎(chǔ)，可謂“籠天地于形內(nèi)，方能挫萬物于筆端”。

2.鼓勵學(xué)生在寫作中表現(xiàn)，激發(fā)創(chuàng)作之愿?？梢酝ㄟ^品析、朗讀名家的鄉(xiāng)土文學(xué)作品，積累好詞好句，熟悉寫作的思路，得到美的享受，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情，可以通過模仿寫作、片段練習(xí)等來鼓勵學(xué)生創(chuàng)作。有目的地學(xué)習(xí)、欣賞如老舍的《想北平》，郁達(dá)夫的《故都的秋》，魯迅的《社戲》等文章，鼓勵學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，激起他們的創(chuàng)作愿望，進(jìn)行初級的模仿和簡短的練習(xí)，使他們愿意積極地寫一寫自己的家鄉(xiāng)，夸一夸自己的家鄉(xiāng)，抒寫自己的真情實感。

3.帶領(lǐng)學(xué)生多次實踐，指導(dǎo)創(chuàng)作之法。可以通過教師下水作文、學(xué)生二次作文、習(xí)作賞析評價等活動加強(qiáng)實踐與方法指導(dǎo)。老舍說：“熟才能生巧。寫過一遍，盡管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底?！彼砸獛ьI(lǐng)學(xué)生不斷實踐，多寫多改。同時在活動中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較教師下水作文與學(xué)生作文，比較自己前后的兩次作文，比較同學(xué)之間的作文，發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步與不足，同時總結(jié)寫作的方法，并運(yùn)用于修改，讓學(xué)生嘗到進(jìn)步的喜悅與收獲成果的興奮。

4.引導(dǎo)實踐反思，鞏固收獲之果。可以通過廣泛地積累課內(nèi)外作品中關(guān)于鄉(xiāng)土的寫作，結(jié)合自己的實踐，歸納反思，博采眾長，發(fā)現(xiàn)自己的不足，反思自己的不足，彌補(bǔ)自己的不足，并思考如何在各類寫作中恰到好處地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，豐富文章的內(nèi)容，凸顯文章的亮點，讓鄉(xiāng)土資源在更多的場合閃耀自己的光芒。

通過先期豐富的積累與了解，通過這些方法的指導(dǎo)與實踐，我們引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光去審視這些歷史、文化的素材，讓心靈與之結(jié)合，做到情動而辭發(fā)，以小見大，寫出獨(dú)特的感受與評價；引導(dǎo)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地感受、品味家鄉(xiāng)的環(huán)境、物產(chǎn)，深入了解，讓他們在自己的作文中閃耀，絲毫不用吝嗇自己的筆墨與自豪感。

著名教育家陶行知告訴我們：“作文是生活的一部分，它離不開生活?！睂懽鞑皇菓{空產(chǎn)生的，而是以豐富的生活素材為基礎(chǔ)的。當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源和地理資源是值得充分利用的，廣泛、深入地去了解那些我們“熟悉的陌生事物”，才能發(fā)現(xiàn)它們的美，發(fā)現(xiàn)它們豐富的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)它們背后的故事，才能情動于衷，辭發(fā)于筆端。

參考文獻(xiàn)：

［1］語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社.

［2］宜興地理.宜興市中小學(xué)教學(xué)研究室.

第9篇：家鄉(xiāng)的名人作文范文

關(guān)鍵詞：新課程理念 作文教學(xué) 體驗式 策略

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗。"作文是學(xué)生思想情感的文字表露，必須要有真情實感。但我們學(xué)生的作文大都變成了與心靈毫不相干的東西，為了得高分，不愿抒發(fā)自己的情感，惟恐它不高尚；為了得高分，不愿表露自己的思想，惟恐它膚淺、片面；為了得高分，不愿用自己的語言，惟恐它太幼稚、不成熟、不深刻。于是作文中充塞著虛偽化的情感、功利化的思想和成人化的語言，惟獨(dú)喪失了學(xué)生自己。因此，在作文教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼光和心靈去感受、體驗，寫出自己真實的、獨(dú)特的感受。

根據(jù)多年的教學(xué)實踐，我摸索出一套"體驗式作文"的教學(xué)模式，教會學(xué)生用筆寫心、用筆抒情，讓學(xué)生筆下綻放心靈之花。

一、開啟學(xué)生"心靈之眼"，讓學(xué)生積累生活經(jīng)驗

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要讓學(xué)生"養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞"；要"多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。"觀察是學(xué)生獲得作文材料的主要來源，也是寫好作文的基礎(chǔ)和前提。觀察練筆范圍廣，方式多，它對學(xué)生認(rèn)識事物、增長知識、發(fā)展智力有著深遠(yuǎn)的意義。

學(xué)生的生活范圍是極有限的，這種有限的生活范圍又很容易造成學(xué)生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學(xué)生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，努力找出一點使人心動的東西來。這就需要教師對學(xué)生做一些正確的引導(dǎo)，開啟學(xué)生"心靈之眼"，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活。例如，可讓學(xué)生觀察大自然，觀察春天淅淅瀝瀝的小雨，捕捉它給大自然帶來的變化；觀察奇峰怪石、山川激流，體會大自然的匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工；觀察植物的生長過程和特性，領(lǐng)悟大自然賦予它生命的意義，等等。這些都能成為學(xué)生作文的好材料。有了這樣的積累，學(xué)生必定會寫出文思獨(dú)特之佳作。

二、打開學(xué)生"心靈之窗"，豐富學(xué)生社會體驗

語文教師要善于打開學(xué)生"心靈之窗"，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，廣納信息，加強(qiáng)實踐，增加體驗。不僅要積極主動地組織指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校的各種思想政治活動、文體活動、社會活動、興趣小組活動，還要舍得花一些語文課的教學(xué)時間精心組織一些與作文緊密聯(lián)系的社會實踐。要做到美好的書報讀了寫，精彩的影視觀后寫，生動的敘述聽了寫，感人的事件見了寫，奇妙的想法想著寫，好玩的活動搞了寫。

在教學(xué)實踐中，可以讓學(xué)生聯(lián)系對照社會實際，使之進(jìn)一步深化感受，更形象、具體，更自由地感悟作品中的景、情、理。例如，可組織學(xué)生參觀名人故居、革命博物館、科技成果展等；調(diào)查家鄉(xiāng)的今昔, 家鄉(xiāng)的建設(shè)成就；可訪問革命老同志、當(dāng)?shù)孛?、先進(jìn)青年典型等等。通過眼觀、耳聽、分析、討論、交流, 鍛煉學(xué)生認(rèn)識事物、思考社會的能力,達(dá)到增加學(xué)生社會體驗的目的。這樣做更能發(fā)揮寫作的功能，使學(xué)生的作文真實的反映現(xiàn)實生活。

三、讓學(xué)生記錄"心靈之語"，滿足學(xué)生表達(dá)的欲望

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要讓學(xué)生"寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。""能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容。"真實生動的寫作，應(yīng)是一種極其復(fù)雜的帶有創(chuàng)造性的腦力勞動，是一種物我同化的心理過程，得有一個放松自然的心態(tài)，才能漸入佳境。

日記松開了學(xué)生的手腳，為其插上翅膀，把他們引進(jìn)了一個可以自由飛翔的天地。學(xué)生可以盡情的抒寫自己的耳聞目見、喜怒哀樂，小至花草寵物、風(fēng)云雨雪、家庭瑣事、校園新聞、學(xué)習(xí)心得、人際交往，大至社會新貌、天下大事......日記不拘形式，不限文體，不計篇幅，貼近生活，心有所悟，筆觸所至，讓學(xué)生回歸到寫作的主人位置上來，覓得一份自由舒展筆觸的感悟。正所謂"拳不離手，曲不離口"，天天練寫日記，有利于作文習(xí)慣的養(yǎng)成。

四、采摘學(xué)生"心靈之果"，讓學(xué)生體驗寫作的成功感

成功感是一種積極的情感，它能滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的高層次需要，激勵學(xué)生寫好作文。反之，如果一個人辦事總是感受不到一丁點成功的體驗，再堅強(qiáng)的人也難免喪失信心，何況是小學(xué)生。作文是學(xué)生的"心靈之果"。在作文教學(xué)中，教師要善于采摘，充分發(fā)揮作文成果的激勵作用，讓學(xué)生從中體會成功的快樂。

小學(xué)生的作文從整體上講，是很稚嫩、粗糙的，真正優(yōu)秀的，符合文章要求的還比較少。教師的目光不能只盯住學(xué)生作文中的缺點，不能成天只對學(xué)生講這里寫得不行，那兒寫得不好，說得一無是處，這樣，容易使學(xué)生產(chǎn)生作文難和怕作文的心理。教師要充分認(rèn)識到表揚(yáng)強(qiáng)化的重要作用，善于發(fā)現(xiàn)和抓住學(xué)生作文中的每一優(yōu)點和微小進(jìn)步，及時給予表揚(yáng)肯定。

為達(dá)到"讓學(xué)生體驗寫作的成功感"的目的，我編印一本班級作品選，讓每個學(xué)生都有作文入選，都能品嘗一下"發(fā)表"作品的喜悅。這樣不僅優(yōu)生的作文得到了充分的展示，較差生也為自己的作品居然上作品選而受到鼓舞。同時，我還創(chuàng)造機(jī)會強(qiáng)化"記日記"的功效，讓學(xué)生的日記得以發(fā)表。經(jīng)過我仔細(xì)修改，我開始在早讀上讀他們的日記（在學(xué)生允許的前提下，盡量不涉及隱私），讓他們嘗試成功的，當(dāng)我在讀日記的同時，許多同學(xué)都向?qū)懩侨沼浀耐瑢W(xué)投去羨慕的目光，慢慢的在我的"安排"下，他們的日記都能通過我的嘴巴"發(fā)表"，當(dāng)他們嘗試到這種快樂時，我發(fā)現(xiàn)他們寫日記時更認(rèn)真了，而且效果也很好。

總之，在作文教學(xué)中，教師要盡可能的給學(xué)生提供體驗生活、體驗社會的條件，讓學(xué)生"用筆寫心、用筆抒情"，引導(dǎo)學(xué)生從"要我作文"轉(zhuǎn)變成"我要作文"，在以表達(dá)自己真實思想和心理情感為中心的寫作中發(fā)展提高寫作能力。

參考文獻(xiàn)：

1、《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》