初中歷史的史論結(jié)合教學(xué)策略

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摘要:“史論結(jié)合”是初中歷史教學(xué)中的重要策略。選擇多彩的史實(shí)，強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料，避免史論的唯一性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法，有助于提升初中歷史課堂教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞:初中歷史;史論結(jié)合;教學(xué)策略

近年來(lái)，各地歷史中考對(duì)“史論結(jié)合”的考查比重不斷加大?！笆贰敝浮笆穼?shí)”或“史料”，“論”指“結(jié)論”或“理論”。史實(shí)是史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，史論則是后人在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)歷史發(fā)表的看法。作為教師，我們只有在教學(xué)中將史實(shí)和史論有機(jī)結(jié)合，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的歷史思維，還歷史教學(xué)以本色。

一、選擇多彩的史實(shí)

學(xué)生的材料處理能力和歷史闡釋能力是建立在對(duì)基本史實(shí)理解的基礎(chǔ)上的。因此，教師在尊重史實(shí)的前提下，給學(xué)生提供的史實(shí)越豐富、越全面，學(xué)生掌握起來(lái)就越容易。在實(shí)際教學(xué)中，我主要通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有針對(duì)性的圖畫(huà)和圖片、讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、借助現(xiàn)代化的電教手段等方式，為學(xué)生展現(xiàn)多彩的史實(shí)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生既能把握歷史事件的發(fā)展進(jìn)程，也能對(duì)此保持濃厚的興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。

二、強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)

一切知識(shí)的學(xué)習(xí)均開(kāi)始于對(duì)概念的理解，歷史學(xué)科也是如此。不全面準(zhǔn)確地對(duì)歷史概念進(jìn)行解讀，會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知始終停留在淺表層面，從而導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用的過(guò)程中無(wú)法找到準(zhǔn)確的落腳點(diǎn)，無(wú)法在不同的知識(shí)概念間建立起緊密的聯(lián)系，更談不上對(duì)歷史學(xué)科體系的構(gòu)建。因此，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)歷史概念的教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念。例如，講到中國(guó)近代史時(shí)，我們一定要為學(xué)生厘清“半殖民地半封建社會(huì)”這一概念?！鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)”是指近代中國(guó)一種特殊的社會(huì)形態(tài)，其中，“半殖民地”是相對(duì)于完全殖民地而言的，是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役；“半封建”則是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，是指形式上雖然仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等因素已經(jīng)在不斷發(fā)展壯大?！鞍胫趁竦亍笔菑膰?guó)家的政治地位上看的，“半封建”則是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的。這樣解釋清楚了，學(xué)生就能結(jié)合近代一系列不平等條約的內(nèi)容，分析得出其對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。

三、呈現(xiàn)多角度、不同觀點(diǎn)的史料

如果是灌輸，無(wú)須呈現(xiàn)史料，更無(wú)須費(fèi)力地進(jìn)行史論結(jié)合；而要探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯(cuò)誤的交鋒?！罢搹氖烦?、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸，因此，教師提供給學(xué)生的材料應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元的視角，要能激發(fā)學(xué)生討論的熱情，這樣，結(jié)論將會(huì)越辯越清，而學(xué)生也將會(huì)越來(lái)越聰慧。例如，在教學(xué)“如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通”這部分內(nèi)容時(shí)，我首先給學(xué)生呈現(xiàn)了如下4則史料：【材料一】“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”（皮日休《汴河銘》）【材料二】“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！保ā端问贰罚静牧先俊扒Ю镩L(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！保ê躲晁罚静牧纤摹俊氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！保ㄆと招荨躲旰討压拧罚┤缓?，我提問(wèn)學(xué)生：“上述材料中的人物對(duì)大運(yùn)河的評(píng)價(jià)是否相同？他們分別持什么觀點(diǎn)？”“隋朝的滅亡與大運(yùn)河是否有聯(lián)系？”“我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通？”細(xì)細(xì)研讀上述4則材料后不難發(fā)現(xiàn)，這些材料反映了隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河所產(chǎn)生的影響，寫(xiě)作者分別從不同的角度闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)討論得出：材料一與材料二肯定了大運(yùn)河的積極作用，它溝通了南北交通，有利于南北經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；胡曾認(rèn)為開(kāi)鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)，這是導(dǎo)致隋朝滅亡的主要原因，因而對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)通持否定態(tài)度；皮日休則在肯定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，如果隋煬帝不貪圖享樂(lè)，單憑這項(xiàng)功績(jī)，完全可以和大禹相媲美。我又適時(shí)予以了點(diǎn)撥：“同學(xué)們?cè)谠u(píng)價(jià)某個(gè)歷史事件時(shí)，必須遵循實(shí)事求是的原則，要一分為二地進(jìn)行分析，尤其要看其對(duì)歷史發(fā)展所起的作用。以‘開(kāi)鑿大運(yùn)河’為例，我們應(yīng)當(dāng)從開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的、大運(yùn)河對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響、大運(yùn)河在歷史上的地位等角度進(jìn)行分析，這樣得出的結(jié)論，才是較為客觀的?！苯?jīng)我點(diǎn)撥后，學(xué)生又進(jìn)行了討論，最后得出結(jié)論：大運(yùn)河的開(kāi)鑿大大促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流，在以后很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期里，它都占據(jù)了南北交通大動(dòng)脈的地位；但是，開(kāi)鑿大運(yùn)河也給人民帶來(lái)了沉重的徭役負(fù)擔(dān)，遭到了人民的反抗，加速了隋朝的滅亡。隋朝的滅亡是隋煬帝眾多暴政的綜合結(jié)果，并非只是由于開(kāi)鑿大運(yùn)河所致。

四、避免史論的唯一性

有時(shí)，即使是面對(duì)相同的史料或史實(shí)，不同素養(yǎng)、不同立場(chǎng)、不同史觀、不同時(shí)代的人得出的結(jié)論也會(huì)存在很大的差異，甚至是尖銳對(duì)立的。歷史評(píng)論既是歷史學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是歷史教學(xué)的關(guān)鍵處和著眼點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)論，而不是隨意加以限制、強(qiáng)制，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，盡量避免答案唯一。例如，關(guān)于“辛亥革命”，既有人說(shuō)它勝利了，也有人說(shuō)它失敗了，你是怎樣認(rèn)為的呢？其實(shí)，教師只需要給學(xué)生提供4張圖片——《皇帝倒了》《辮子割了》《袁世凱率領(lǐng)百官祭孔大典》《簽訂“二十一條”》，學(xué)生就會(huì)形成較為辯證的認(rèn)識(shí)。辛亥革命之功：推翻了清王朝，結(jié)束了君主專制制度；建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了變化，人們的思想得到了一定程度的解放。辛亥革命之憾：民主共和沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)，民族獨(dú)立沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒(méi)有改變。讓學(xué)生根據(jù)材料各抒己見(jiàn)，大膽發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，就是做到了“論從史出、史論結(jié)合”。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況組織辯論會(huì)，讓學(xué)生針?shù)h相對(duì)，展開(kāi)辯論。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效鍛煉，思維層次可以大大提升。

五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練

要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過(guò)4則。這些史料既可以是教科書(shū)上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語(yǔ)等，也可以來(lái)自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實(shí)可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計(jì)1~2道探究題，最好通過(guò)由淺入深的設(shè)問(wèn)層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會(huì)內(nèi)容，或識(shí)別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。例如，教師可以給學(xué)生提供兩則史料，引導(dǎo)他們?cè)诒容^的基礎(chǔ)上，找出歷史發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)或者隱藏在背后的內(nèi)容。教師最好讓學(xué)生自行講解，講解時(shí)注意圈出關(guān)鍵詞句，從而將對(duì)史料的解讀規(guī)范化、系統(tǒng)化。

六、引導(dǎo)學(xué)生掌握歷史思維的方法

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中指出，要讓學(xué)生在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，初步理解歷史問(wèn)題的價(jià)值和意義；嘗試體驗(yàn)探索歷史問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)；在探究歷史的過(guò)程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課上，我們都可以引導(dǎo)學(xué)生自己去概括某段話或某一章節(jié)的主要內(nèi)容，要求他們先理解文中所講內(nèi)容，然后自己組織語(yǔ)言加以表達(dá)。我們還可以指導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料、整理資料，讓他們?cè)囍鴮?xiě)寫(xiě)史學(xué)小論文，這是教會(huì)他們“論從史出”的有效途徑。這種寫(xiě)作，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，他們往往會(huì)提出一些新見(jiàn)解，甚至是某種新觀念。學(xué)生只有動(dòng)手找了、動(dòng)眼看了、動(dòng)腦想了、動(dòng)口講了、動(dòng)手寫(xiě)了，才能掌握歷史思維的方法，才能培養(yǎng)發(fā)散性思維，才能提高學(xué)習(xí)能力，才能建立起較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，也才有可能將此能力由歷史學(xué)習(xí)擴(kuò)展至其他領(lǐng)域，從而終身受益。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史教學(xué)的基本特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要給學(xué)生提供豐富的史料，積極培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的能力，鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)正確的歷史觀，結(jié)合史料，自主進(jìn)行歷史評(píng)論。教師不要越俎代庖，要充分相信學(xué)生，這樣，他們的歷史綜合素養(yǎng)才有可能真正得到提升，而這，也才是初中歷史教學(xué)所應(yīng)提倡的。

作者:賈玉蓉 單位:江蘇省南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)南煉校區(qū)