后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格電影創(chuàng)作論文
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格電影創(chuàng)作論文范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
一、蓋•里奇電影中典型的后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格
(一)電影的表述更加游戲化
與傳統(tǒng)的電影創(chuàng)作不同之處在于蓋•里奇的電影表述方式更加游戲化。整個(gè)故事的表述更像是一場有趣的游戲，在表述的過程中甚少涉及戲劇的沖突，也不引申一些較為深層次的寓意。例如在《轉(zhuǎn)輪手槍》這部電影的表述過程中蓋•里奇就運(yùn)用了很多的殺人場景，這些動畫方法成了其后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格的游戲化的轉(zhuǎn)變。而在拍攝《偷騙拐搶》的時(shí)候，蓋•里奇又根據(jù)其故事情節(jié)的不同選用了非常規(guī)拍攝這一特殊的表述方式，可以說將電影的游戲化表現(xiàn)得淋漓盡致。蓋•里奇在電影創(chuàng)作中運(yùn)用的表述方式的游戲化很大一方面是由于其人生經(jīng)歷及其成長的大環(huán)境而造就其反抗意識，這種反抗意識正是其后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格的一種具體的表現(xiàn)。在蓋•里奇的世界里他將自己的電影看成是自己手中的一個(gè)玩偶，因此也就可以無限進(jìn)行游戲。蓋•里奇的電影理想與追求就是將無數(shù)的觀眾拉進(jìn)自己的世界里，從而與觀眾一起玩自己手中的玩偶，從而實(shí)現(xiàn)票房神話。因此在其電影創(chuàng)作的過程中他無視社會的使命以及歷史的責(zé)任，而是專心進(jìn)行后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格電影的創(chuàng)作，在努力改革傳統(tǒng)的敘述方式使其更加游戲化的過程中他找到了一種相對較為規(guī)范的電影生產(chǎn)準(zhǔn)則，從而加工出人們更加喜歡的電影作品。蓋•里奇由于中途輟學(xué)以及單親家庭的生活環(huán)境，其思想里存在著一定的叛逆因素，正是這些叛逆的思想所帶來的離經(jīng)叛道的行為與變現(xiàn)方式成為了蓋•里奇獨(dú)特的電影視聽語言。蓋•里奇以其玩世不恭的電影創(chuàng)作理念和游戲化的敘事方式給人們帶來了一種另類的電影作品。在這些電影作品中夾雜著極度亢奮的視覺影像奇觀，成為后現(xiàn)代電影作品的典范。
(二)敘事結(jié)構(gòu)的破碎，情節(jié)的無序
從電影的敘事結(jié)構(gòu)上看，蓋•里奇的電影大多呈獻(xiàn)出的是破碎化的結(jié)構(gòu)，其將一個(gè)本應(yīng)該完整的故事進(jìn)行破碎化的處理，將其拆分成了多個(gè)碎片，如此一來加大了觀眾對于故事情節(jié)的理解困難。正是由于其電影創(chuàng)作中敘事情節(jié)的破碎以及無序，使得蓋•里奇的作品深受大家的喜愛，成為后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景。在蓋•里奇的電影創(chuàng)作中對于敘事的處理顯現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)破碎具體表現(xiàn)在對于故事開端與結(jié)尾的模糊與不重視，進(jìn)行故事交代的過程中并沒有延續(xù)傳統(tǒng)的敘事方式，即“開始———發(fā)展———高潮———結(jié)尾”的線型敘事方式，而是將具有一定故事情節(jié)的碎片拼湊在一起，運(yùn)用多線并行的方式為觀眾呈現(xiàn)出整個(gè)故事。這種敘事情節(jié)的運(yùn)用更多的是將故事內(nèi)在的結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列組合，并通過零散的、隨機(jī)的拼貼手法將故事情節(jié)湊在一起，顯得沒有順序，但是卻獲得了一種全新的體驗(yàn)與意味。很多時(shí)候人們會在這種破碎化的敘事結(jié)構(gòu)中感到混亂與費(fèi)解，特別是對于無序的情節(jié)更是難以理解，但是在蓋•里奇的電影中并沒有讓這種混亂與費(fèi)解的感知貫穿整個(gè)故事。隨著故事情節(jié)的不斷敘說及其內(nèi)部故事的發(fā)展，觀眾可以通過這些零碎的故事碎片拼湊成一個(gè)完整的故事，心中的謎團(tuán)被一一揭開，弄清楚了故事的起因與發(fā)展，也就更加深刻感受到整個(gè)影片的魅力之所在。對于觀眾來說，后現(xiàn)代電影最精彩的地方就在于使自己一直處于“介入”的狀態(tài)，因此看電影的過程就像是一場智力游戲，通過將這些碎片放在特定的位置而完成了一場拼圖游戲，最終完成的喜悅已經(jīng)超越了電影本身。這種后現(xiàn)代的電影創(chuàng)作個(gè)性風(fēng)格不僅調(diào)動了觀眾對于電影觀賞的積極性，還對其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣與快感。
(三)炫酷式語言與酒神式狂歡
由于蓋•里奇并沒有進(jìn)入電影學(xué)院接受專業(yè)的教育，因此其視聽語言顯得更加隨意，很少有教條式的約束，這也成為其電影創(chuàng)作中的一大特色。在蓋•里奇的電影創(chuàng)作過程中存在著很多受過專業(yè)教育人員所無法想象到的炫酷式的語言，這種語言風(fēng)格主要是通過其多年的MV、音樂錄影帶以及廣告拍攝的經(jīng)驗(yàn)得來的，轉(zhuǎn)化到電影中就成為后現(xiàn)代電影中炫酷式語言的代表。在電影創(chuàng)作中蓋•里奇追求癲狂化、奇觀化、游戲化的鏡像語言，在類似于玩笑的語言中表現(xiàn)出其粗俗、暴力的夸張?zhí)幚?，并通過不規(guī)則的構(gòu)圖、拼接式鏡頭的運(yùn)用以及對于相似蒙太奇轉(zhuǎn)場和卡通人物的介入等多種手法營造出了無人企及的炫酷式個(gè)人鏡像語言風(fēng)格，體現(xiàn)出了酒神式的狂歡。在蓋•里奇創(chuàng)作的《偷拐搶騙》《兩桿大煙槍》《轉(zhuǎn)輪手槍》以及《搖滾黑幫》等多部耳熟能詳?shù)淖髌分形覀儾浑y看出許多搞笑的鬧劇都是經(jīng)過導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的巧合與誤會。在這些喜劇因素相互融合的過程中又穿插進(jìn)了各種狂歡的鏡頭與打斗的場景。從而實(shí)現(xiàn)了通過表現(xiàn)小人物之間的相互打斗而體現(xiàn)出黑色幽默的同時(shí)，放大人們外在的動作所折射出的內(nèi)心欲望。這也成為了現(xiàn)今影視制作者競相學(xué)習(xí)與模仿的一種電影制作的方式。把快樂理解為對于感官刺激和肉體縱樂的另類屈從，從而消解掉屬于歷史遺跡思想的深度與厚重感。由此可見后現(xiàn)代更多的是運(yùn)用較為平面、淺層的表述手法，但是這并不能阻止其對于炫酷式語言與酒神式狂歡的追求與表現(xiàn)，這也是后現(xiàn)代電影中的個(gè)性風(fēng)格的一部分。
(四)人物玩偶化與行為幽默化
蓋•里奇所創(chuàng)作的電影主角人物一般都是邊緣人物或者是城市里的小人物，這些人物可能隱沒在城市的某個(gè)角落里，他們可能是賭徒，是殺手或者混跡在黑幫，總之是在從事著種種地下犯罪的活動，例如偷盜、殺人、販毒、甚至是賭博等等。在他們身上我們無法分出大善與大惡，他們僅僅是一群為了生存而搏殺與爭奪的人，正是因?yàn)樗麄兊纳瞽h(huán)境才決定了其社會地位以及生存方式的艱辛。這群人常常受到他人的掌控，也常常疲于奔命。但是在蓋•里奇的電影中卻將這些人物剝離了現(xiàn)實(shí)的生活現(xiàn)狀，讓他們?nèi)缤粋€(gè)玩偶一樣根據(jù)蓋•里奇的意愿進(jìn)行一系列的行為活動，從而為后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格中的游戲化的表示方式服務(wù)。因此蓋•里奇電影中的人物形象缺少了其他電影制作者所宣揚(yáng)的飽滿的人物性格，更加像是一個(gè)滑稽的小丑。正是這種玩偶化的人物形象使得其人物的行為所表現(xiàn)出的動機(jī)與故事結(jié)局之間出現(xiàn)了間離，通過對電影中角色的可笑行為與失意結(jié)果所進(jìn)行的夸張?zhí)幚?，表現(xiàn)出導(dǎo)演對于社會的調(diào)侃。與此同時(shí)導(dǎo)演將一個(gè)節(jié)點(diǎn)的粗俗、暴力以及人物行為繼續(xù)放大，從而實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大幽默效果的作用。例如在《偷拐搶騙》中文尼和阿索兩人進(jìn)入地下賭場搶劫的情節(jié)中，蓋•里奇就通過一系列的陰差陽錯(cuò)的情節(jié)設(shè)置，先是遇到了一位臨危不懼的冷漠的女招待，拒絕交出錢款，接著兩人在抓狂的狀態(tài)中亂打一氣卻無濟(jì)于事，最后只得提著得來的一袋硬幣逃竄，卻不料又被一扇門攔住了去路，兩人歇斯底里地對著門又踹又打，卻沒能打開，正當(dāng)兩人感到絕望之時(shí)，黑人哥們兒卻從外把門打開走了進(jìn)來，原來門是向里開的。通過人物在一種抓狂的狀態(tài)中放棄理性的指引，而流露出最真實(shí)的人性本色。
二、結(jié)語
由此可見，蓋•里奇所創(chuàng)作的電影具有濃郁的后現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)格，他的電影囊括后現(xiàn)代電影的所有特點(diǎn)。與此同時(shí)，蓋•里奇的電影還具有時(shí)尚的魅力，因此能夠吸引很多現(xiàn)代的觀眾觀賞。可以說，蓋•里奇的電影是一個(gè)速食文化的代表，也是后現(xiàn)代電影創(chuàng)作的代表。
作者：李燕娟 單位：凱里學(xué)院外國語學(xué)院