戲劇服裝設計論文

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一、服裝設計與舞臺美術(shù)設計的和諧

戲劇作品是一種綜合藝術(shù)，包括文學、音樂、繪畫、雕塑、建筑、舞蹈等。戲劇舞臺美術(shù)設計要把握舞臺表現(xiàn)的整體觀感，其造型要素是多方面的。舞臺表現(xiàn)整體觀感的產(chǎn)生和形成，是舞臺美術(shù)設計與燈光設計、音響設計、服裝設計、化妝設計、道具設計、飾演者之間的綜合和諧體。舞臺服裝設計以演員為載體，以塑造人物為本，統(tǒng)一于舞臺美術(shù)整體設計風格，實現(xiàn)舞臺服裝設計所達到的舞臺美術(shù)創(chuàng)作要求。

（一）服裝設計風格來自于舞臺美術(shù)設計基調(diào)

戲劇是綜合藝術(shù)，服裝是其中一個不可分割的組成部分。對飾演者造型設計來講，劇本是前提，導演是主導，表演是歸宿。舞臺美術(shù)設計是全劇造型設計的依據(jù)，也決定了服裝的風格和標準。舞臺上，服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，既要明確年齡、身份、民族、職業(yè)、個性、時代特征等一般要求外，還要適應戲劇的主題、動作、矛盾、規(guī)定情境、藝術(shù)風格等。服裝本身在舞臺美術(shù)設計的舞臺場景、舞臺表現(xiàn)的各方面散發(fā)著視覺的沖擊力，它具有自己特有的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)意，散發(fā)出它的強烈的藝術(shù)張力，是加強舞臺表現(xiàn)力的形式語言。服裝設計統(tǒng)一于舞臺美術(shù)設計并賦予演員在舞臺上的完美表現(xiàn)的藝術(shù)和諧統(tǒng)一，形成了戲劇的風格。

（二）服裝設計與舞臺美術(shù)設計和諧塑造人物形象

舞臺美術(shù)設計包括服裝設計。服裝設計造型是戲劇人物于舞臺表現(xiàn)的重要造型手段，服裝設計如果忽略了演員、忽略了表現(xiàn)形式，忽略了創(chuàng)作、造型的具體對象，然終成敗筆。因此需要設計人員具備觀察能力、感受能力、思考能力、理解能力、記憶能力和想象能力。由于整體形象設計具有依賴于表象的特點，要求服裝設計人員對演員身體進行符合人物形象的改造、包裝，賦予其視覺和心靈感受，從而在舞臺展現(xiàn)完整的飾演形象。服裝設計的表象性意義在于通過化妝、服飾、體態(tài)等表象的事物，來反映這個形象內(nèi)在的東西。形象設計的審美，一方面在于它與人的自然形體融為一體，表現(xiàn)人的外在美；另一方面它又與人的氣質(zhì)、性格、思想、情趣、愛好等相適應，表現(xiàn)人的內(nèi)在美。而內(nèi)在美總是通過外在美取得最佳結(jié)合點，當衣（服飾）、形（體態(tài)）、神（氣質(zhì)）三者和諧統(tǒng)一于舞臺表現(xiàn)時，服裝與化妝人物形象設計才是成功的。

（三）服裝設計與舞臺表現(xiàn)的風格

統(tǒng)一與其他舞臺美術(shù)造型設計藝術(shù)一樣，舞臺服裝造型設計與舞臺表現(xiàn)呈現(xiàn)為一種和諧關系。這種和諧關系體現(xiàn)在多方面，推動符合劇本的劇情，成為導演構(gòu)思的主導，并以戲劇目的為風格要求，以舞臺美術(shù)設計為基調(diào)，以燈光變化為影響因素，從設計服裝色彩的科學搭配以及面料、材料的合理使用等方面造型于演員，最終表現(xiàn)為為舞臺而設計的服裝特定樣式，從而多方面達到舞臺表現(xiàn)。其中，最重要的是處理好服裝造型設計風格，在舞臺美術(shù)設計的舞臺表現(xiàn)基調(diào)上，要與燈光設計、化妝設計、道具設計的基本要素之間憑借形式的基本規(guī)律和法則，使多種舞臺造型設計形成統(tǒng)一的和諧表現(xiàn)整體系統(tǒng)?；谏鲜鋈c：在田沁鑫版本《羅密歐和朱麗葉》的大反派提伯爾特的造型，當然在新劇中他是朱麗葉表哥鐵博。首先，分析一下原劇中提伯爾特的性格。用茂丘西奧的話來說，是“捉耗子的貓”，他擅長決斗，請按一刻值得兇殘生活過于憂裕，百無聊賴，傲慢自大。茂丘西奧告訴羅密歐說：“我可告訴你，他不是個平凡的阿貓阿狗。??！他是個禮數(shù)周到的人。他跟人打架來，就像照著樂譜唱歌一樣，一板一眼都不放松，一秒鐘的停頓，然后一，二，三，吃進人家的胸膛。他全然是個穿禮服的屠夫，一個決斗專家，名門貴胄，擊劍能手?！痹谔飳У脑拕　读_朱》劇中鐵博也是一個有錢有勢的“官二代”，“富二代”，他囂張的個性和草菅人命的生活作風大有紅樓夢中薛蟠的紈绔敗類的影子，是一個充滿冷暴力的紳士形象。他的褲子是黑色加鏈條的牛仔褲，搭配黑色帶柳丁朋克風格皮夾克，，與光、景，黑色基調(diào)的舞臺和滿是鐵銹的腳手架，呈現(xiàn)給觀眾的是叛逆不羈的感覺，充滿了死神的魅力。之所以加入朋克元素也是因為朋克更融合于舞臺風格，更加傾向于思想解放和非主流的尖銳立場。在哲學層面，朋克是反叛制度，反叛枯燥和毫無激情的生活狀態(tài)。在美學層面，朋克是“達達主義”。在文學層面，朋克意味著“垮掉的一代”。黑色給予黑暗魔鬼的氣質(zhì)，皮革給予力量和不可侵犯的感覺，尖尖的鉚釘給人以暴力和尖銳，暗示他的“穿禮服的屠夫”，金屬戒指則顯示角色有一定社會權(quán)威和自我膨脹。這套黑暗紳士裝束加上演員激進的臺上表演，這就是“危險”的鐵博了。完全融于舞臺設計，和諧塑造了人物形象，更使之和諧與舞臺表現(xiàn)風格。

二、服裝設計與舞臺表現(xiàn)的和諧

舞臺服裝是舞臺表現(xiàn)的重要手段之一，它和化妝、燈光、布景……都是運用造型藝術(shù)手段進行創(chuàng)作的。就人物造型來說，服裝、化妝與表演緊密結(jié)合，直接塑造劇中的人物形象。服裝是戲劇中審美客體最直觀的舞臺外在表現(xiàn)形式，通過現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式強化服裝設計在戲劇綜合因素中的主動性，使之更和諧地服務于戲劇中舞臺人物形象的塑造和個性的表現(xiàn)?，F(xiàn)在話劇舞臺的服裝大多以劇目的類型風格為基調(diào)，以導演對劇目的構(gòu)思為參照，圍繞著舞臺表現(xiàn)的整體而定。制作人員大多把話劇分為年代劇、現(xiàn)代劇、時尚劇、實驗劇……是以燈光、置景、音響、服裝、化妝、道具，和諧統(tǒng)一為完整的舞臺美術(shù)設計風格的舞臺表現(xiàn)。

（一）服裝設計中現(xiàn)實主義風格的舞臺表現(xiàn)

現(xiàn)實主義就是尊重歷史上的真實性，在嚴謹?shù)臍v史劇中，力求以歷史背景、以服裝的真實性來再現(xiàn)生活。在現(xiàn)代題材的戲劇中，現(xiàn)實主義在舞臺上的表現(xiàn)意義不僅限于重復、還原歷史，而是通過服裝設計藝術(shù)的舞臺表現(xiàn)形式語言成為加強戲劇表現(xiàn)力的助釋手段。例如在復演話劇《火神與秋女》重新補充設計中，運用符合時代背景的一塊紅頭巾，貫穿整部話劇的火神、愛、質(zhì)樸心的火紅舞臺表現(xiàn)主題，舞臺的表現(xiàn)和觀眾形成心靈的共鳴與和諧。

（二）服裝設計中浪漫主義風格的舞臺表現(xiàn)

浪漫主義分割指的是服裝設計運用舞臺美術(shù)的綜合設計達到詮釋戲劇的舞臺表現(xiàn)，以強烈的靈感、激情、想象空間，使戲劇藝術(shù)化、風格化。例如在2003年12月人民大會堂直播的《同一首歌》中，我采用的表現(xiàn)形式是浪漫主義的。我運用金利來領帶設計在舞臺上的表現(xiàn)時，大膽利用浪漫主義想象空間，幻想著芭比娃娃似的經(jīng)典元素，成功地運用了大眾審美關注點，用領帶進行再創(chuàng)造，用色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、反差，對稱與交錯、拼接手法，準確夸張地塑造了每位身披金利來領帶模特身體與領帶的和諧美，反映了金利來領帶多姿的形象內(nèi)涵，講述了每條、每個系列的色彩、風格故事。同時將當今人們的審美情趣及自己的審美理想相結(jié)合，創(chuàng)立了自己的靈感風格。在這種富于靈感的創(chuàng)造性活動中，真與幻找到了一個很好的契合點，運用單調(diào)的領帶造型服飾與舞臺人物表現(xiàn)相吻合，令現(xiàn)場舞臺生輝。其效果是金利來領帶在舞臺表現(xiàn)上獲得了一次全新的生命，喚起了觀眾的審美激情，達到了舞臺表現(xiàn)的最大化。因為此舞臺表現(xiàn)是用一條條金利來領帶拼接成象征性服裝穿在模特身上，史無前例，表演成為一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，這給我的設計帶來了極大的想象空間與自由。它是唯美的，可以稱之為“夢的宣述”（德國戲劇家沙克語）。夢幻與舞臺表現(xiàn)的和諧之美。

（三）服裝設計中象征主義風格的舞臺

表現(xiàn)象征主義式服裝設計指的是在戲劇中運用聯(lián)想的方式找到具有象征意義的載體，從而達到“形象與意義的高度統(tǒng)一”。例如在《社會形象中》，角色身份為第三者的女孩兒一襲黑色長披，并且始終貫穿于劇目中，以黑色象征女孩被現(xiàn)實社會黑暗理念包圍著。而女主人則以白色長披著裝，象征著現(xiàn)實中作為家庭主婦的本分。妻子對家庭做出了最質(zhì)樸的無所求的奉獻，最后身患絕癥。白色正好象征性地代表了平淡無色彩的一生。四、服裝設計與舞臺形象的和諧戲劇是一種“綜合藝術(shù)”，每一種藝術(shù)因素在綜合整體中起著不同作用。戲劇舞臺服裝造型在舞臺上的表現(xiàn)，在于以舞臺美術(shù)設計為主，集燈光、化妝、道具、音響、置景為統(tǒng)一的和諧體，為飾演者提供創(chuàng)造更大的、更好的、更有效的、更和諧的表現(xiàn)空間與要素條件，展現(xiàn)完美的藝術(shù)效果。要以演員的表演藝術(shù)居于主導地位，它是戲劇藝術(shù)的核心。在舞臺服裝造型及舞臺藝術(shù)的設計上要尊重表演藝術(shù)的手段即“動作”，這是戲劇藝術(shù)的基本手段。因此，以演員表演藝術(shù)為本體，對多種藝術(shù)成分進行吸收與融化，構(gòu)成了戲劇藝術(shù)的外在形態(tài)，與舞臺演員形象達成和諧一致。但是，現(xiàn)實中存在一些不和諧現(xiàn)象。如一些缺乏舞臺實踐經(jīng)驗初做話劇的設計者，常常會有主觀服裝造型設計和現(xiàn)實舞臺表現(xiàn)不和諧的錯誤。他們主觀上為尋求服裝設計造型的風格，把造型對象即飾演者這個載體與所設計的服裝分離開來，主要表現(xiàn)為在服裝選料、制作、裝飾上異想天開。如有的面料厚重到需要兩只手一起用力才能將衣服拿起，有的服裝只能看，不能穿，還有的為達到服裝造型獨樹一幟的設計效果，在服裝上隨意添加沉重金屬、鋒利的裝飾，或者在設計的服裝上噴灑刺激呼吸、不適用于人體皮膚的化學試劑等。化學氣味刺激演員的喉嚨，使演員皮膚過敏，分散了飾演者的舞臺注意力，破壞了飾演者塑造人物的激情，干擾降低了演員詮釋戲劇的表現(xiàn)力，也切斷了服裝設計形式語言在舞臺上的準確表現(xiàn)，稱之為不和諧。而舞臺經(jīng)驗告訴我們，服裝的穿著感是演員在舞臺上表現(xiàn)人物的重要因素。服裝設計不能因迎合舞臺美術(shù)藝術(shù)效果而脫離人體基本構(gòu)造、脫離飾演人自身條件、脫離飾演者在舞臺上展現(xiàn)的景況，要讓舞臺服裝造型藝術(shù)與表現(xiàn)本體和諧呈現(xiàn)于舞臺。

三、結(jié)束語

戲劇舞臺服裝設計與舞臺之和諧，在于綜合各種藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙組合，以舞臺美術(shù)設計為基調(diào)，設計人物形象，賦予舞臺創(chuàng)造力、空間感、想象力、表現(xiàn)力的形式語言，完美統(tǒng)一和諧表現(xiàn)于舞臺。隨著高科技，聲、光、電、新材料、新技術(shù)的國際化步伐到來，話劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式會更加多樣、更復雜，通過這些高科技的手段和舞臺美術(shù)各個造型的設計，引進、發(fā)展舞臺新材料、新配飾、新元素，經(jīng)過演員、舞臺美術(shù)設計綜合的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)多樣化，舞臺技術(shù)與舞臺藝術(shù)的舞臺表現(xiàn)豐富的變化的和諧統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一，呈現(xiàn)給觀眾的舞臺必將是和諧完美的視覺盛宴。

作者：李莉 單位：中國國家話劇院舞美中心