非遺服裝設(shè)計中色彩搭配淺議

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摘要中華民族傳承至今，擁有無數(shù)文化瑰寶。文章闡述了非遺服裝的設(shè)計及色彩搭配的重要性，分析了非遺服裝中的色彩搭配方案，以期實現(xiàn)中華文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計的良好融合并發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞非遺；服裝設(shè)計；色彩搭配

服裝作為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵分?，發(fā)揮著無可替代的作用。隨著國家提倡傳承并發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，越來越多的漢服、唐裝等傳統(tǒng)服裝出現(xiàn)在大街小巷。中國作為世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家，文化底蘊與智慧結(jié)晶是其他國家難以比擬的，通過傳統(tǒng)服裝發(fā)揚傳統(tǒng)文化，有助于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，如何設(shè)計非遺服裝并使其適用于現(xiàn)代社會、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展顯得非常重要[1]。

1非遺服裝的設(shè)計及色彩搭配的重要性

1.1非遺服裝的設(shè)計

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，簡稱“非遺”，是指從古流傳至今、能反映傳統(tǒng)文化的一種形式。服裝作為人們“衣、食、住、行”四大要素之一，對發(fā)揚傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，只有不斷地推陳出新，在傳統(tǒng)服裝的設(shè)計中，以新的形式融入傳統(tǒng)文化，才能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播，使其被更多人接受。另外，非遺服裝的創(chuàng)新要更加細(xì)致謹(jǐn)慎，既不能完全剔除體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的部分、泯滅古人的印跡，導(dǎo)致與現(xiàn)代服裝沒有區(qū)分感，又不能完全保留古人的穿著風(fēng)格，導(dǎo)致與現(xiàn)代社會格格不入。同時，非遺服裝的設(shè)計還應(yīng)充分考慮所展現(xiàn)的文化痕跡，保證能有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。

1.2色彩搭配在服裝設(shè)計中的重要性

當(dāng)一件服裝被展示時，色彩能給人帶來最直接的視覺沖擊，人們往往會根據(jù)服裝的色彩形成第一印象。例如穿著深色的服裝給人肅穆的感覺，穿著顏色鮮艷的服裝給人充滿活力、朝氣蓬勃的感覺，穿著白色的服裝給人干凈、整潔的感覺。因此，服裝的色彩搭配非常重要，能影響服裝的表現(xiàn)力，關(guān)系到服裝設(shè)計理念與思想能否充分展現(xiàn)。服裝的色彩不僅是一種外在表現(xiàn)形式，還有一定的象征意義。例如，婚紗通常為白色，象征純潔無瑕、圣潔無垢；晚禮服的色彩大多較為柔和，顯得穿著者舉止優(yōu)雅、彬彬有禮；重大場合的服裝大多為黑色或棕色，顯得莊重嚴(yán)肅。因此，色彩的搭配也要考慮服裝的穿著場合，顏色過于鮮艷的服裝可用于舞臺表演，極具視覺沖擊感，若是在日常生活中穿著就變成了奇裝異服?？傮w而言，要想發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服裝是一個非常有效的途徑，但是不能套用古代服裝一成不變，必須推陳出新，設(shè)計出既適合現(xiàn)代社會穿著又能展現(xiàn)古代風(fēng)情與韻味的服裝。服裝設(shè)計主要表現(xiàn)為色彩與造型，為了充分表現(xiàn)古人的服飾文化，不能過分更改傳統(tǒng)服裝的造型，必須適當(dāng)保留，與現(xiàn)代服裝有所區(qū)分，將古人的思想充分展現(xiàn)出來，設(shè)計出既符合現(xiàn)代審美又有古代特點的服裝，例如漢服。首先，漢服的形式?jīng)]有較大變化，與古代相仿、與現(xiàn)代服裝不同。其次，漢服的顏色多樣，青色、淺藍(lán)色的漢服給人飄飄欲仙之感，與古代詩人、作家的意境相照應(yīng)；金色、紅色的漢服給人雍容華貴之感，能展現(xiàn)貴族氣質(zhì)；白色的漢服給人學(xué)富五車、才高八斗之感，古時大學(xué)士、儒者常穿白色服裝[3]。因此，色彩的搭配在服裝設(shè)計中至關(guān)重要，普通服裝如此，非遺服裝亦如此。

2非遺服裝中的色彩搭配方案

2.1單配色與多配色

服裝配色影響著服裝的表現(xiàn)形式。如果設(shè)計師只想表達(dá)一種理念，采用單配色即可，而且單配色看起來非常大氣與規(guī)整，不會給人眼花繚亂的感覺，能夠充分展現(xiàn)氣場。但是單配色也有缺點，因為只有一種顏色，為了突出服裝的特色，更要在形式上下功夫，注重細(xì)節(jié)的設(shè)計與把控。例如，單色漢服中云紋的種類有很多，不同部位的云紋雖然顏色相同，但構(gòu)造不同，給人不一樣的感覺，這無疑加大了設(shè)計難度與制作難度。同時，相比于華麗復(fù)雜的配色，單一的顏色很少能使人眼前一亮。與單配色相對的是多配色，是指不同的顏色雜糅在一起，應(yīng)用在一套服裝上，給人眼花繚亂、應(yīng)接不暇之感。然而，多配色很難用好，究其原因在于顏色過多，顏色之間不可避免地出現(xiàn)沖突，此時服裝的某一部分就會顯得突兀，破壞了整體的美感。因此，多配色的調(diào)和是重中之重，能否將所有配色協(xié)調(diào)起來共同發(fā)揮作用，使之相輔相成又渾然一體，決定了服裝設(shè)計的成功與否。多配色也有優(yōu)點，多種色彩的搭配雖然增加了服裝設(shè)計的難度，但配上簡單的款式也能獲得很好的表現(xiàn)效果，充分展現(xiàn)服裝的設(shè)計理念和文化內(nèi)涵。

2.2同類色與對比色

同類色是指顏色接近的類似色，由于顏色相仿，給人的感覺相似，在服裝上的過渡就顯得很自然，例如目前常見的漸變色，顏色由淺入深，一層層地慢慢變化，看起來非常協(xié)調(diào)，一點也不突兀。但如果將中間部分拋開不看，只關(guān)注上下兩層，顏色的差異就會立刻顯現(xiàn)出來。因此，同類色可以有效地過渡與協(xié)調(diào)兩種近似色，使之看起來柔和、自然。不同于同類色，對比色造成的沖擊感非常強(qiáng)烈，本就大相徑庭的兩種顏色一對比，給人強(qiáng)烈的視覺落差。首先，對比色應(yīng)有強(qiáng)弱之分，一強(qiáng)一弱，一淺一深，以相互對比、襯托為宜。如果采用兩種強(qiáng)烈的顏色相互對比，突兀感就會被放大，整體的美感也會蕩然無存，例如鮮艷的紅色與綠色放在一起，給人帶來的直觀印象就是不協(xié)調(diào)、不美觀，也無法表達(dá)服裝設(shè)計理念。其次，對比色應(yīng)一大一小，主色與輔色的位置要合理，不能簡單地一左一右對半而分，否則會如楚河漢界一般水火不容，給人以撕裂感?？偠灾?，同類色與對比色所表達(dá)的理念完全不同，應(yīng)用在非遺服裝上所產(chǎn)生的效果也大相徑庭，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)自己的設(shè)計理念合理選用同類色或?qū)Ρ壬?/p>

2.3冷色調(diào)與暖色調(diào)

服裝是否得體取決于其與場合、環(huán)境是否協(xié)調(diào)，暖色調(diào)的服裝顯得光鮮華麗，在莊重肅穆的場合格格不入；冷色調(diào)的服裝顯得深邃莊嚴(yán)，也不應(yīng)在喜慶歡快的場合出現(xiàn)。因此，針對不同的場合，不同的色彩搭配會起到不同的效果，設(shè)計師應(yīng)選用不同的色調(diào)[4]。暖色調(diào)通常指紅色、橙色、黃色等顏色，讓人感到溫暖，與之相對的是冷色調(diào)，主要有綠色、藍(lán)色、紫色等，給人清冷的感覺。因此，不同色調(diào)的選擇應(yīng)該由不同的場合、環(huán)境來決定。暖色調(diào)與冷色調(diào)雖然平時看起來效果差異不大，但是若將其置于不同場合下，便能得到充分展現(xiàn)。例如，在婚嫁場合，暖色調(diào)所體現(xiàn)的溫暖、熾熱可以有效地活躍氣氛，推動活動的順利進(jìn)行，而在此情況下，冷色調(diào)就不太合適，因為冷色調(diào)能讓人鎮(zhèn)靜下來。另外，季節(jié)也對色調(diào)的選擇有影響，例如在炎熱的夏季，選擇暖色調(diào)，尤其是非常強(qiáng)烈的暖色調(diào)，無疑是“火上澆油”，而選擇清冷的冷色系服裝能讓人感到?jīng)鏊?；在冬季，環(huán)境給人蕭瑟之感，此時選擇暖色系的服裝效果較好。因此，在設(shè)計服裝時，應(yīng)充分考慮場合、季節(jié)，制定合理的配色方案。

3結(jié)語

服裝可以承載中華傳統(tǒng)文化元素，有助于文化傳播與發(fā)揚，因此，好的服裝設(shè)計非常重要。服裝設(shè)計體現(xiàn)在色彩搭配與造型選擇兩方面，在不大肆更改服裝風(fēng)格的情況下，色彩的搭配就是重中之重，要因地制宜，根據(jù)不同的場合、人物特點，合理選用單配色與多配色、同類色與對比色、冷色調(diào)與暖色調(diào)，充分表達(dá)設(shè)計理念，得到更多人的認(rèn)可，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張見玲.非遺與服裝設(shè)計跨界融合，讓傳統(tǒng)文化活起來[J].參花（上），2018（2）：158-159.

[2]唐弋凌，沈艷，徐云.基于非遺視野下的金秀瑤族服飾文化創(chuàng)新設(shè)計與研究[J].藝術(shù)大觀，2020（29）：63-64.

[3]常虹，白建強(qiáng).色彩在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2017（8）：138-139.

[4]徐源川.服飾色調(diào)對他人評價影響的實驗研究[J].河南教育學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2010（1）：40-42.

作者:劉媛 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院