大學生涯管理教育分析

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一、當前我國大學生涯教育的現(xiàn)狀

20世紀90年代末，隨著我國高等教育向大眾化邁進，大學畢業(yè)生數(shù)量持續(xù)激增，畢業(yè)后不能直接就業(yè)的大學生數(shù)量也隨之持續(xù)增長。如何提升大學生就業(yè)能力，如何為大學生提供適宜的生涯指導，成為一個迫切需求。然而，與這一強大現(xiàn)實需求形成鮮明對比的是，我國本土化的生涯指導理論發(fā)展嚴重缺失，我們的思想政治教育以及世界觀、人生觀和價值觀教育在此都缺乏鮮明的針對性和實效性。于是，有識之士開始向世界范圍尋找，經(jīng)過近百年發(fā)展的西方職業(yè)指導理論進入人們視野，“拿來主義”為解決我們當時的職業(yè)指導空白提供了方便與快捷。一時間，帕森斯（Parsons）的特性—因素理論、羅杰斯（Rogers）的職業(yè)輔導理論、舒伯（Super）的職業(yè)生涯發(fā)展理論、霍蘭德（Holland）的職業(yè)選擇人格類型理論、施恩（Schein）的職業(yè)錨理論，頻繁出現(xiàn)在我國理論研究成果中。然而，經(jīng)過幾年實踐后人們發(fā)現(xiàn)，盡管西方職業(yè)指導理論在應對大學生就業(yè)能力提升方面發(fā)揮了重要的作用，但是，任何理論的健康發(fā)展都離不開特定生存環(huán)境的支持，由于中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路與西方不同，歷史文化環(huán)境與西方不同，西方職業(yè)指導理論的生存環(huán)境和現(xiàn)實針對性遭到質疑。如果我們繼續(xù)作為西方理論的復制者、移植者或是消費者，用西方理論來解決中國大學生的實際問題，不僅不具有足夠的現(xiàn)實性和說服力［1］，而且抽象地移植或傳承過來的文化價值觀念在內(nèi)涵上必定會發(fā)生畸變。當前我國大學生涯教育存在以下問題：其一，引進的職業(yè)生涯理論缺失中國文化基因，一看就是外國人的東西，對中國學者和大學生缺乏應有的親近感，更難以建立歸屬感。其二，引進的職業(yè)生涯理論缺失中國文化之根的營養(yǎng)，難以在發(fā)展中獲得源源不斷的動力支持，必然缺乏發(fā)展后勁，容易無疾而終。其三，只注重對西方理論的引進與借用，忽視了對我國傳統(tǒng)文化中人生智慧的傳承與弘揚，本土化生涯理論缺失的問題無法解決。其四，在引進西方職業(yè)生涯理論時，本著實用的工具主義理念，僅僅引進了就業(yè)指導或職業(yè)指導一個方面，在實踐上也只能停留在就業(yè)指導層面，未能深化擴展至生涯管理這一寬廣視域。其五，在職業(yè)指導層面，也只引進了大學生職業(yè)指導，中小學的職業(yè)指導基本處于空白，從而使得大學職業(yè)生涯發(fā)展基礎嚴重缺失。

二、對中外生涯管理理念和教育理念的借鑒與吸收

西方職業(yè)生涯理論可以給我們提供借鑒，卻不能完全照搬。我們應該在文化自覺視角下，對中外生涯管理思想觀念進行批判性借鑒吸收，以期建立中國本土化的生涯管理理念和教育體系，指導我們解決自己的實際問題。

（一）積極吸取我國傳統(tǒng)文化中關于人生規(guī)劃的樸素思想

在中國傳統(tǒng)文化中，以儒、道兩家影響最為深遠。下面我們就以儒、道兩家為代表，探尋中國傳統(tǒng)文化中蘊含的人生哲學和人生智慧。儒家在《中庸》中提出：“凡事預則立，不預則廢”，注重事前計劃、規(guī)劃。那么，如何做好人生規(guī)劃呢？孔子在總結自己的人生經(jīng)驗時給予了說明，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”［2］。如何達此目標？“志于道”［3］，“朝聞道，夕死可矣”［4］。也就是在對“道”的不懈學習、不懈追求、不懈實踐中，才能逐步接近或實現(xiàn)人生目標。道家在關注人與自然、人與他人、人與自身的廣闊而深遠的視域中形成了獨特的人生智慧［5］。“道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。”［6］推崇“生而不有，為而不恃，長而不宰”的宇宙觀和人生觀，強調(diào)人與自然和諧，注重萬物（當然包括人）的自我化育、自我完善?！安恢＃?，兇?！薄爸Ｔ幻鳌保?］指導人們依據(jù)自然規(guī)律而為。在對人生境界的劃分上，道家認為有“知”讓人懂得了區(qū)分利害，產(chǎn)生了紛爭和災難?！爸湫郏仄浯啤?，“知其黑，守其白”［8］，懂得退讓，才能避難；若能“物無貴賤”［9］，不分你我，才是人生最高境界———“啟明”。由此可見，在人生品格的塑造上，儒家重視向內(nèi)求諸于己，通過提升自身道德修養(yǎng)不斷提升人生境界，實現(xiàn)自己的人生理想和價值追求。道家強調(diào)人與自然的和諧，倡導順勢而為、清靜無為，才是人生最高意境。在歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展進程中，儒家因維護周代等級主義政治制度和思想觀念，在某種程度上與當時統(tǒng)治階級的需求相一致而得到發(fā)揚，并取得主導地位。儒家的人生指導和職業(yè)定向對人民大眾的影響日深，不僅內(nèi)化于心，深入每個人的精神世界與靈魂深處，而且外踐于行，體現(xiàn)在每個人的人生追求之中。盡管儒、道兩家的人生智慧不可避免地帶有歷史和時代的印跡，但其所包含的積極性因素以及蘊含的生活智慧，對于我們現(xiàn)代的生涯管理思想仍然具有重要的啟迪和借鑒意義。其一，在人生規(guī)劃與管理上，成“人”首先是道德成人，精神成人，德為才之先；其二，在個人人生規(guī)劃中體現(xiàn)著天人合一思想；其三，把個體價值實現(xiàn)與社會價值實現(xiàn)相結合；其四，人生不能總想著站在最高峰，要知退讓，善權變；其五，把生涯管理與人生觀教育相結合；其六，通過完備的教育系統(tǒng)強化對人生價值取向的引導和規(guī)范。

（二）積極學習借鑒西方先進生涯管理理念

1909年，帕森斯首次提出職業(yè)指導的概念，并系統(tǒng)闡述了職業(yè)指導理論，即特質－因素理論，成為生涯管理理論的鼻祖。之后，羅杰斯推動了職業(yè)指導向職業(yè)輔導的轉變，舒伯推動了由靜態(tài)的、一次性的職業(yè)指導向動態(tài)的、持續(xù)發(fā)展的職業(yè)選擇轉變，霍蘭德提出人格（包括價值觀、動機和需要等）是決定一個人選擇何種職業(yè)的重要因素，施恩強調(diào)個人能力、動機和價值觀三方面的相互作用與整合，推進了職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃研究的進一步發(fā)展。至20世紀60年代，針對職業(yè)生涯發(fā)展的生涯管理思想出現(xiàn)。生涯管理的概念由美國國家生涯發(fā)展協(xié)會提出，并得到廣泛推廣。該機構認為，職業(yè)生涯是個人通過工作所創(chuàng)造出的一個有目的、延續(xù)一定時間的生活模式。就這個定義展開分析，生涯管理概念可分為兩個方面：一是組織針對員工和組織發(fā)展需要實施的職業(yè)生涯管理，稱為組織職業(yè)生涯管理（OrganizationalCareerManagement，簡稱OCM）［10］；二是員工個人為自己的職業(yè)生涯發(fā)展而進行的職業(yè)生涯管理，稱為個人（或自我）職業(yè)生涯管理（IndividualCareerManagement，簡稱ICM）［11］。之后，生涯管理理論在近50年的發(fā)展過程中，關注重點由組織轉向了個人，基本實現(xiàn)了生涯管理理論的主體性構建。西方生涯管理理論給我們的生涯管理教育提供了重要借鑒：其一，生涯管理是對就業(yè)指導、生涯輔導、生涯規(guī)劃、生涯發(fā)展理論的超越，實現(xiàn)了由表及里、由點及面、由靜態(tài)到動態(tài)、由組織到個體、由關注事到關注人、由關注職業(yè)發(fā)展到關注人的整個生涯歷程發(fā)展的拓展深化。我們應該學習借鑒生涯管理這一先進理念，建立我們自己的生涯管理理論。其二，重視個體需求，以個體發(fā)展為出發(fā)點，講求因材施教、因材規(guī)劃、因材指導，注重發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性。其三，注重將心理學的最新成果引入生涯教育輔導中，兩者相輔相成，提高了就業(yè)指導和生涯輔導的科學性與實效性。其四，強調(diào)社會環(huán)境的支持、家庭與學校教育的全面參與，為生涯發(fā)展提供全方位支持。其五，將整個生涯劃分為幾個緊密關聯(lián)的階段，確立各個階段的目標與任務，相互配合，相互補充，使生涯管理成為一個連續(xù)過程。

三、對建立本土化生涯管理理念及其教育體系的思考

（一）引導大學生建立并強化本土化生涯管理理念

借鑒國外生涯管理理論研究成果，吸收我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，我們應該積極引導大學生建立并強化本土化生涯管理理念。生涯管理是以整個生涯發(fā)展為視域，通過自我規(guī)劃、自我管理與自我提升，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我生成與自我完善。我們提出的生涯管理，不是狹義的職業(yè)生涯管理，而是貫穿人的一生，視野涵蓋學術世界、工作世界、生活世界，并與真實的經(jīng)驗世界相結合。從管理主體看，以個體自身作為主體。個體自身也就是管理者本人成為管理主體，學校教育、家庭教育（包括教師和家長）與社會環(huán)境，為個體的生涯管理發(fā)揮輔助和輔導作用。從管理內(nèi)容看，涉及生涯發(fā)展的各個階段，涵蓋個體生活的方方面面，突破了當前我國大學生就業(yè)指導僅就大學四年級或大學四年這一個時間段中一次性就業(yè)這一個事件的局限，將研究視野擴展至學生的整個生涯發(fā)展歷程；突破了家庭教育中僅對子女學業(yè)這一個方面進行規(guī)劃的局限，將內(nèi)容擴展至個體成長與發(fā)展的方方面面。從管理目標看，以個體的自由而全面發(fā)展、實現(xiàn)自我生成為終極目標，以提升個體的人生價值和生命境界為最終追求。

（二）幫助大學生確立并細化大學生涯管理目標與任務

大學生涯管理是特指個體進入大學學習階段開展的生涯管理。大學生涯管理的主體是大學生，目標是學生自身的全面發(fā)展與自我生成。圍繞這一目標，引導學生從道德修養(yǎng)、智慧養(yǎng)成、能力轉化和職業(yè)塑造四個層面確定大學生涯管理任務。在道德修養(yǎng)方面，大學生要完成一個知“道”→悟“道”→體“道”的過程，促進自身人格的完善與世界觀、人生觀和價值觀的進一步確立；在智慧養(yǎng)成方面，大學生要完成一個由知識→素質→智慧的提升過程，通過對專業(yè)知識、人生哲學、人生智慧以及生活知識的學習，促進自身專業(yè)素養(yǎng)的建立、人文科學素養(yǎng)的提升、身體素質的強化；在能力轉化方面，大學生要完成一個知識與智慧內(nèi)化為實際能力、外化為實踐行動的過程，通過大量而生動的社會實踐、專業(yè)實踐，不斷促進自身社會生活能力、自然生存能力、人際溝通與交往能力、專業(yè)能力、職業(yè)適應能力、分析問題和解決問題能力、終身學習能力、可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新能力的進一步提升；在職業(yè)塑造方面，大學生要完成一個由專業(yè)到職業(yè)、由學生到社會從業(yè)者的轉換過程，通過全面評估自身道德修養(yǎng)、人生智慧和綜合能力，進一步明確職業(yè)方向，確立職業(yè)目標，并通過對專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)的學習積累，不斷接近職業(yè)目標要求。大學生開展大學生涯管理，起點是做好自我認知，即對自身占有發(fā)展資源的評估，在此基礎上，做好大學生涯發(fā)展規(guī)劃（包括專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、職業(yè)基礎發(fā)展規(guī)劃、能力發(fā)展規(guī)劃、素質發(fā)展規(guī)劃等），不斷接受專業(yè)輔導和測試，在實踐中逐步提升自我認知能力、自我管理能力、生涯規(guī)劃和生涯決策能力，通過反饋，進一步修正自我認知，調(diào)整生涯發(fā)展規(guī)劃，在這樣的循環(huán)往復中實施并完善大學生涯管理。

（三）建立并完善大學生涯管理教育體系

開展大學生涯管理，應建立以學校教育為重點，以社會實踐和家庭教育為兩翼的生涯管理教育體系，充分調(diào)動學生開展生涯管理的積極性、主動性和創(chuàng)造性，切實關注每個個體自身條件、生活經(jīng)歷和生存環(huán)境的差異，開展全程式輔導，促進學生大學生涯管理的順利實施。其一，充分發(fā)揮社會環(huán)境的積極支持作用。首先，完善人才流動機制。只有人才合理流動起來，生涯管理才有生命力和吸引力，大學生的生涯管理才能有一個寬廣的現(xiàn)實舞臺和實踐平臺，大學生的個性與全面發(fā)展才能得到保障并落在實處。其次，成立專業(yè)咨詢機構，為大學生開展生涯管理提供職業(yè)化輔導。第三，給學生提供更多的實踐歷練機會。政府應積極拓展常態(tài)化生涯管理服務項目，提供更多適合學生磨礪的階段性活動，讓學生擁有更多深入一線、深入基層，了解社會、認知社會的機會，在豐富的社會實踐中完善修正生涯規(guī)劃。第四，充分發(fā)揮媒體對大學生生涯管理教育的輿論引導作用。通過影視劇、專題片、紀錄片和專家解讀等方式，讓學生全面認識生涯管理的重要性，深刻認識只有具備所在社會必需的主體特征與素質，掌握所處時代的知識、能力、心理模式、思維方式等，減少自身與社會歷史發(fā)展階段所賦予的規(guī)定性之間的差距，更好地適應社會需求，以實現(xiàn)生涯管理目標。其二，充分發(fā)揮家庭教育的輔助和引導作用。生涯管理將人的成長放到生命的全過程來關照研究。從幼兒期到18歲，這個階段是生涯起步階段，承擔著世界觀、人生觀和價值觀初步確立，對社會、對他人、對自身初步認識，各種能力得到初步鍛煉，職業(yè)觀初步形成的重要任務。做好此階段生涯管理教育，將為大學生涯管理提供重要基礎。由于目前中小學生涯輔導還未開展，家庭教育責任就更加重大?？赏ㄟ^實例講述知名人士、成功人士，尤其是身邊優(yōu)秀人才的職業(yè)生涯經(jīng)歷，讓孩子逐步認識到學習知識才能為人生發(fā)展打好基礎，養(yǎng)成智慧才能為人生定好方向，鍛煉能力才能為實現(xiàn)人生目標提供保障。在職業(yè)選擇與發(fā)展方面，引導學生建立按自身興趣從事職業(yè)，干一行愛一行，經(jīng)過個人努力，行行都能出狀元的初始概念，一種職業(yè)平等、不分尊卑、只有把自身發(fā)展與國家需要結合起來才能提升人生境界的理念，從而為學生的生涯管理奠定基礎。其三，充分發(fā)揮學校教育的整體促進作用。首先，開設生涯管理輔導課程，讓學生充分認識生涯管理的重要意義，確立全面發(fā)展、自我生成的生涯管理目標；掌握生涯管理手段和方法；努力從道德修養(yǎng)、智慧養(yǎng)成、能力轉化和職業(yè)塑造四個層面實現(xiàn)全面發(fā)展，成為生涯的主動塑造者。其次，把生涯管理教育與心理健康教育相結合，并融入教育教學全過程。注重吸收心理學研究成果，不斷推進大學生涯管理的理論與實踐創(chuàng)新；把生涯管理教育與世界觀、人生觀、價值觀教育結合起來，與思想政治教育結合起來，與專業(yè)教育結合起來，融入教育教學全過程，形成一個合力，引導大學生做好生涯管理。再次，成立專門機構，建設一支專業(yè)化教師隊伍，實施專業(yè)化輔導。生涯管理輔導作為一種專業(yè)輔導，應依據(jù)生涯管理系統(tǒng)理論，運用科學的咨詢輔導策略和評量工具，開展科學有效的輔導。這樣的專業(yè)化輔導，應將視野拓展到對學生生活方式和生命價值的關注，對學生生涯各階段和生活各方面的關注；將輔導重點轉移到對學生因應生涯角色變化并能與之保持平衡的生涯適應能力的提升，對學生在充滿變化和困難的生涯道路上更有效地發(fā)展的生涯管理能力的提升，將最終目標延伸至對學生和諧生活狀態(tài)的追求，對全面發(fā)展和自我生成的追求。