實(shí)力派畫家哈米特·薩普庫(kù)耶夫繪畫藝術(shù)

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【內(nèi)容摘要】哈米特•薩普庫(kù)耶夫是俄羅斯當(dāng)代實(shí)力派畫家中比較重要的人物之一，他的藝術(shù)特色從舊有的蘇派繪畫中脫離出來(lái)，具有很鮮明的個(gè)人風(fēng)格。文章通過(guò)研究哈米特作品的藝術(shù)語(yǔ)言，分析其藝術(shù)作品的民族性以及畫面構(gòu)成，以期在探索自己的繪畫語(yǔ)言時(shí)，更好地總結(jié)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】繪畫語(yǔ)言;民族性;抽象精神;畫面構(gòu)成

哈米特•薩普庫(kù)耶夫，1964年出生于哈薩克斯坦的北高加索，1989年至1995年在列賓美術(shù)學(xué)院的梅爾尼科夫工作室學(xué)習(xí)。走在藝術(shù)探索的道路上，需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，也要自我沉淀。筆者分析哈米特的作品是在借鑒他的創(chuàng)作思路，也是在激發(fā)筆者自身的創(chuàng)作能力。只有擁有優(yōu)秀的創(chuàng)作能力，才能在參考借鑒中創(chuàng)造出更加個(gè)性化的藝術(shù)，才能更多地認(rèn)同與理解他的藝術(shù)創(chuàng)作思想。

一、哈米特作品中表現(xiàn)出的民族性與抽象精神

影響藝術(shù)家成長(zhǎng)的因素有很多，但真正熏陶藝術(shù)家成長(zhǎng)的因素包括藝術(shù)家生長(zhǎng)的家庭環(huán)境、所處的社會(huì)制度、時(shí)代的精神因素，以及藝術(shù)家本身的民族文化等。所以，藝術(shù)家的生活內(nèi)容、思想感情、文化意識(shí)和審美情趣等，在很大程度受到這些因素的影響。其中，民族文化和民族性格的熏陶和影響是最為深刻的，因?yàn)槲幕瘞в袧夂竦牡赜蛐?，所以哈薩克族的民族文化特征深深植根于哈米特的作品中。

（一）創(chuàng)作主題——取自哈薩克族的日常生活

哈米特的童年生活是他創(chuàng)作思路的源泉，雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)溫柔的港灣，遠(yuǎn)離了家人溫暖的懷抱，但是母親擁有的寬廣的胸襟以及勤儉持家的聰明智慧，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于哈米特的腦海之中。因此，在他創(chuàng)作油畫作品時(shí)，時(shí)常會(huì)回憶起自己可愛可親的家人以及幸福的童年生活。例如，在作品《乳母》中，哈米特描繪了一位站在羊圈旁勞累的母親牢牢地抱著她的孩子為他哺乳的情景，哈米特運(yùn)用了緊密的幾何構(gòu)圖法營(yíng)造了母親與孩子的親密關(guān)系。

（二）創(chuàng)作作品的主題性抽象精神

哈米特的作品具有巧妙獨(dú)特的構(gòu)思以及充滿個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格，這是因?yàn)樗朴诶锚?dú)特的瞬時(shí)場(chǎng)景，向欣賞者展示人們生活的個(gè)性與共性。1.作品的主題性在哈米特的作品中，主要是以人物作為主題，極少刻畫自然風(fēng)景——它們都是作為刻畫人物個(gè)性特點(diǎn)與故事發(fā)展情景的背景。他的畫作不僅刻畫人物自身特征，也會(huì)刻畫他們所生活的環(huán)境，因?yàn)槿宋锼故镜膫€(gè)性是會(huì)隨著所生活環(huán)境的變化而變化的。哈米特的創(chuàng)作題材主要來(lái)源于日常生活，但這些作品并未局限在敘事上，表現(xiàn)的是有關(guān)人類如何生存以及對(duì)于生活的期盼。因此，他刻畫的人物通常帶有宗教性質(zhì)。如畫作《春祭》和《河邊》中加入了宗教的思想和情感，帶有古老而又詭秘的宗教色彩，讓人們感受到嚴(yán)肅莊重和歷史文化感。哈米特注重作品的主題性，在選題與處理上的概括力隨著他年齡的增長(zhǎng)也變得愈發(fā)強(qiáng)大。他在刻畫前景時(shí)，時(shí)常運(yùn)用特寫以及局部和形體相互映襯的方式進(jìn)行布局，讓畫面更具特色的同時(shí)也更加飽滿。哈米特布景的空間性幾乎是壓縮的，并用裝飾性的景色來(lái)映襯。在他的大部分畫作中，人們皆可以欣賞美妙、清新、單純的高加索北部的自然環(huán)境。2.作品中的抽象精神天空、大地、老樹、水、石頭在畫面中成為永恒的征兆和歲月的象征。瞬間與永恒互相映襯，這種共存不可避免，這種精神層面的抽象精神是畫面中最神奇的所在。此外，這些事物的描繪又使欣賞者想起了哈米特的家鄉(xiāng)——高加索。故鄉(xiāng)的列斯堪河堤由大小不一的石子砌成，河水隨著四季的變換而變得清澈透明又或者是渾濁。粗短的樹木被外力摧倒，卻依然將根脈深深扎向土壤中。這種表達(dá)不經(jīng)意間，已經(jīng)把對(duì)生命的歌頌發(fā)揮到了極致。哈米特幾乎不需要寫生的資料，因?yàn)樗浶苑浅：?，無(wú)論是鄉(xiāng)親們的肖像，還是流傳在民間的傳奇故事，抑或是日常生活中使用的器皿，都能完完整整地保存在他的腦海中。從畫面的色彩構(gòu)成上分析，哈米特作品的色彩主要是以單一的色調(diào)為主，基本色調(diào)常常用銀色和灰色這種冷色調(diào)。這種色彩處理方式使畫面仿佛被銀絲覆蓋著，如月光投射到廣袤的大地，籠罩著蒼茫的遠(yuǎn)方，使觀者感覺到一種詭秘卻又使人沉迷其中的悲傷。另外一種色調(diào)則采用罕見的暖赭色，哈米特利用這種基點(diǎn)進(jìn)行懷舊的情感表達(dá)。似乎他畫面中的每一把鐮刀、每一塊石頭都曾經(jīng)出現(xiàn)在他的生活中，有它們自己的故事。哈米特善于利用它們使人聯(lián)想到過(guò)往的光景，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛。

二、哈米特作品的畫面構(gòu)成解析

（一）構(gòu)圖特點(diǎn)

構(gòu)圖是指在畫面中所預(yù)想的平面或空間里，對(duì)所要繪制的形象或形體進(jìn)行組織；或者通過(guò)設(shè)計(jì)不同圖形的面積大小和對(duì)分割方式的選擇，構(gòu)成全局空間或者特殊的平面結(jié)構(gòu)。繪畫構(gòu)圖的關(guān)鍵是依據(jù)畫家所希望展現(xiàn)的中心思想，類似于畫家創(chuàng)作理念和藝術(shù)展現(xiàn)形式的結(jié)合，同樣也是畫家藝術(shù)造詣水平的表現(xiàn)。因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格特點(diǎn)和中心創(chuàng)作理念多種多樣，所以不同畫作的構(gòu)圖方式也千奇百怪，但是仍然具有一定的規(guī)律。常見的有對(duì)角線、輻射線、十字架、S形、V形、三角形、平行水平、平行垂直、平行斜線、螺旋線、圓形等。實(shí)際上，在創(chuàng)作繪畫作品時(shí)，畫家極少單獨(dú)使用一種構(gòu)圖方式，一般都是使用多種構(gòu)圖方式相結(jié)合的形式，把其中一種構(gòu)圖方式作為主體。依據(jù)中心思想以及畫面要求選取合適的布局方式，選取的構(gòu)圖需要符合畫作的創(chuàng)作理念。哈米特的構(gòu)圖方式很有形式感，作品大多以紀(jì)念碑式的構(gòu)圖方式作為基底，與此同時(shí)結(jié)合對(duì)稱、十字架、V形和三角形等常見的構(gòu)圖方式，不過(guò)他將構(gòu)圖形式與獨(dú)特造型特點(diǎn)的繪畫語(yǔ)言完美地結(jié)合，有別于別的表現(xiàn)主義型的畫家，他偏偏喜愛利用點(diǎn)、線、面的抽象關(guān)系，讓畫面更具有抽象感。如果說(shuō)具象繪畫大師巴爾蒂斯將抽象藝術(shù)的骨骼埋藏于畫面之中，哈米特則將其顯現(xiàn)于畫面。人物、動(dòng)物、背景和器具構(gòu)成抽象的畫面，“點(diǎn)”是畫面的肌理處理和微小器具組成的，“線”也是人物和農(nóng)業(yè)用具等合適地拉長(zhǎng)而成的，“面”是由類似的色彩區(qū)域的布局與體積一同組成。地平線，作為紀(jì)念碑式構(gòu)圖的標(biāo)志，置于整個(gè)畫面的底部位置，連接畫面兩側(cè)。運(yùn)用人物舉措或者借用概論過(guò)后的道具，實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖的抽象分離，畫面風(fēng)格簡(jiǎn)單精致，并且具有裝飾藝術(shù)感。比如畫作《白河》，灰暗廣闊的天空是遠(yuǎn)景，是灰色調(diào)的；捆綁好的樹枝和站著的人物與底部的地平線，直線和斜線的組合恰好以抽象的框架分割了畫面，山巒與畫面中明暗交界線以及陰影輪廓形成的短線繼續(xù)分割、點(diǎn)綴；畫面中的人和其穿著的服飾是畫面主導(dǎo)的亮灰色調(diào)，毛驢卻是暗色塊；人的衣服和配飾的暗色部分、形狀不一的石頭和長(zhǎng)度不一的樹枝，以及遠(yuǎn)處矗立于半山腰的房子則是畫面中關(guān)鍵的“點(diǎn)”。畫作的構(gòu)圖有張有弛，這幅作品很有代表性，作為具象繪畫，抽象意味非常明顯。

（二）造型空間的構(gòu)成

在繪畫這門藝術(shù)中，空間是由許多事物的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成的，其以點(diǎn)、線、面、體作為主導(dǎo)，再結(jié)合若干獨(dú)立個(gè)體構(gòu)成一幅完整的繪畫藝術(shù)作品。與此同時(shí)，畫家應(yīng)用透視規(guī)律，抓住光影、對(duì)比度與色彩色調(diào)的變換，繪制物體的形貌姿態(tài)、位置關(guān)系及橫縱深淺層次，這就構(gòu)成了畫面的空間感。畫家依照創(chuàng)作內(nèi)容的要求，根據(jù)主觀想法選取畫面里的物象元素，整理它們之間的主從關(guān)系；同時(shí)，還需根據(jù)選擇的物象形狀、位置、規(guī)格進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牟季郑侠戆才藕每臻g層次，這些統(tǒng)一稱作空間處理。不過(guò)對(duì)于哈米特而言，涵括主體在內(nèi)的空間處理是帶有主觀意愿性、針對(duì)性的。他營(yíng)造的是一種像夢(mèng)境般虛幻的虛擬空間，全部物體的形狀大小、體積和空間位置皆根據(jù)自己的意愿進(jìn)行變換，因此造型通常不符合客觀現(xiàn)實(shí)，而處理成浮雕的效果。哈米特用自己的繪畫語(yǔ)言營(yíng)造出只屬于他的主觀化的空間，從而突顯畫面的整體性。在平面結(jié)構(gòu)學(xué)中關(guān)鍵的原則是畫面的整體性，明暗交錯(cuò)被非客觀的針對(duì)性加強(qiáng)或者減弱，哈米特為了突出畫面的整體性，加強(qiáng)主導(dǎo)個(gè)體的整體輪廓，弱化了空間感。這種效果同時(shí)也加強(qiáng)了畫面整體的形式感，畫面中人物、動(dòng)物及道具，都統(tǒng)一改變了客觀的體積和空間。這是哈米特最明確的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)，也是他作品的魅力所在。如作品《洪水》的空間處理，畫面背景幾乎是平面的，采用灰綠色的統(tǒng)一色調(diào)，象征泛濫的洪水。遠(yuǎn)處泡在洪水中的房屋、屋脊，如寶石一般裝點(diǎn)在灰綠色的洪水里，不但具有抽象的點(diǎn)綴特效，而且生動(dòng)形象地繪制出洪水淹沒村莊房屋的場(chǎng)景。主體部分是一艘船，農(nóng)夫在船上努力地劃槳，因?yàn)榇陷d著奶牛、羊、驢、貓、狗、雞、老鼠等被救出來(lái)的動(dòng)物，更讓人驚喜的是船上還有搶救出來(lái)的干草，點(diǎn)睛之處是草堆上的鳥窩和雞蛋。如此龐雜的內(nèi)容被整合成一個(gè)穩(wěn)定的三角形，從心理暗示角度理解，這艘船很安全。狹長(zhǎng)的船體及細(xì)長(zhǎng)的船槳把船上的人和動(dòng)物包裹在一起，使畫面主體更為集中。

（三）明暗關(guān)系的布置

哈米特的作品中，光影明暗必然配合了獨(dú)特的造型語(yǔ)言所形成的統(tǒng)一空間與結(jié)構(gòu)。比如作品《時(shí)間汽車》的明暗關(guān)系，哈米特進(jìn)行細(xì)心的布置安排，為了強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)部分的整體性，局部的明暗部分被弱化，或者變成浮雕的形式，甚至連陽(yáng)光也為形體的輪廓服務(wù)。明暗的主觀性加強(qiáng)或減弱屬于俄羅斯表現(xiàn)主義畫家風(fēng)格樣式的共性，但是從以上一些小的細(xì)節(jié)來(lái)看，哈米特的明暗控制還是有其特有的方式?？傮w而言，哈米特的作品主要是以素描為基礎(chǔ)。他的畫作準(zhǔn)確地找到總體的戲劇性元素，描繪很多細(xì)節(jié)，也確立了總體的基礎(chǔ)色調(diào)。然后再對(duì)畫面進(jìn)行空間處理，修改細(xì)節(jié)，但是不變更總體的構(gòu)想。

結(jié)語(yǔ)

哈米特•薩普庫(kù)耶夫是俄羅斯當(dāng)代繪畫藝術(shù)中油畫的代表人物之一，在俄羅斯藝術(shù)史上有著舉足輕重的地位。他不僅繼承發(fā)展俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義油畫，而且敢于創(chuàng)新，用獨(dú)特的充滿創(chuàng)意的藝術(shù)思維繪制了非常多傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合、民族和全球藝術(shù)融合的偉大畫作，影響眾多油畫家。

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作者:王盈 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院