遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

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摘要：在遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)適應(yīng)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的特點(diǎn)，具有重要的成人學(xué)習(xí)意義。它有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神；有助于開(kāi)發(fā)成人的成功智力；有助于培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)態(tài)度與科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注并享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革。在遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)有確定選題、制定方案、實(shí)施研究、研究成果的、交流與評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；研究性學(xué)習(xí)；實(shí)施

隨著終身教育理念的深入發(fā)展，越來(lái)越多的人加入遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)行列，因此遠(yuǎn)程教育的生源來(lái)源廣泛。以現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生生源來(lái)說(shuō)，學(xué)生的年齡從18到70非常之廣泛，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和自學(xué)能力也出現(xiàn)非常大的差異。很多學(xué)生受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的影響較深，自我約束能力欠缺，對(duì)教師的依賴(lài)程度極高，很多課程脫離教師之后自學(xué)能力差，而且本身漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程相對(duì)比較難懂，短期內(nèi)不可能出現(xiàn)明顯的提升效果。種種原因?qū)е逻h(yuǎn)程漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程展開(kāi)難度較大。基于此背景，構(gòu)建一種新型的既能滿(mǎn)足漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，又可以凸顯遠(yuǎn)程教育特色，方便實(shí)用的遠(yuǎn)程教育新模式成為必需。研究性學(xué)習(xí)是國(guó)家教育部2001年1月頒布的《全日制普通中學(xué)課程計(jì)劃》（試驗(yàn)修訂稿）中綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)有廣義和狹義兩種理解。廣義的理解系泛指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)。狹義的理解則指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以個(gè)人或小組合作的方式，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究的過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、實(shí)踐性和自主性的特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)以其全新的理念和特色，不僅適用于中學(xué)教育，也同樣能為遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革提供一個(gè)新的突破口。

一、研究性學(xué)習(xí)對(duì)遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)改革的借鑒意義

（一）研究性學(xué)習(xí)的形式有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

人的主體性表現(xiàn)在教育活動(dòng)中，就是要求確認(rèn)并尊重師生雙方的能動(dòng)性和創(chuàng)造意識(shí)及創(chuàng)造能力。教師的主體性有兩個(gè)作用對(duì)象：一是教學(xué)內(nèi)容，包括教材、教學(xué)資源信息等；二是教育對(duì)象，即學(xué)生。作為學(xué)生，一方面，他們是教育的接受者，也是教師主體性作用的主要對(duì)象，具有一定的客體性；另一方面，學(xué)生首先是活生生的人，有自己特定的文化背景、生活閱歷、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等完全個(gè)人化的東西，有不斷認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的愿望和動(dòng)力，也有不斷改造自身、改造自然、改造社會(huì)的要求與力量，更重要的是，學(xué)生對(duì)自己存在價(jià)值的體會(huì)，對(duì)自己作為主體的人的力量的認(rèn)識(shí)，更多地發(fā)生在通過(guò)自身努力改變了他所面對(duì)的對(duì)象的時(shí)候。遠(yuǎn)程教育的學(xué)生對(duì)象大部分都是成人，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身就是主動(dòng)的，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)就可以給他們提供一個(gè)自主性探究的主題，方便他們通過(guò)研究靈活的展開(kāi)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)人文社會(huì)學(xué)科，在漢語(yǔ)言教學(xué)中，學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為是體現(xiàn)語(yǔ)文人文性的重要途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出與這門(mén)學(xué)科性質(zhì)和地位不相稱(chēng)的冷漠，究其原因，主要是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中壓制了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)中主動(dòng)思考探索的心理需要，代之以強(qiáng)制性的灌輸、繁瑣的分析和機(jī)械的訓(xùn)練。而研究性學(xué)習(xí)靈活的學(xué)習(xí)形式、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境、特異的學(xué)習(xí)結(jié)果以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的尊重和滿(mǎn)足，可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的潛能。

（二）研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)有助于開(kāi)發(fā)成人的成功智力

研究性學(xué)習(xí)是基于人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷認(rèn)識(shí)，在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下逐步形成的一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。它是以建立在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的，主要從學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的需要和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，重視聯(lián)系生活和社會(huì)實(shí)際，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)主體性學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得體驗(yàn)，注重學(xué)生之間的討論，提出了以“創(chuàng)造”為指向的學(xué)習(xí)形式。因此，研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)更側(cè)重于成功智力。在教育部的文件中明確規(guī)定了六條研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.獲得親身參與探索探究的體驗(yàn)；2.培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；3.培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力；4.學(xué)會(huì)分享與合作；5.培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；6.培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于成人教學(xué)同樣要追求實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，即對(duì)一切具備生活、工作和勞動(dòng)能力的人，根據(jù)他們的生活、工作和學(xué)習(xí)中的不同需求，提高其知識(shí)和技能，完善其人格。研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)中包含著分析性智力的內(nèi)容和創(chuàng)造性智力的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，會(huì)逐步提高實(shí)踐性智力。這三種智力的整合就能使成功智力得以發(fā)展。

（三）研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程有助于培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)態(tài)度與科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注并享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革

這種學(xué)習(xí)之所以被冠以“研究性學(xué)習(xí)”，就在于其特別強(qiáng)調(diào)“研究”二字，包括研究的態(tài)度、研究的思路、研究的過(guò)程與方法及研究的結(jié)果等，它是以一種類(lèi)似科學(xué)研究的形式開(kāi)展的富于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，雖然不會(huì)完全無(wú)視最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，但其更為關(guān)注的實(shí)際上是研究的態(tài)度、過(guò)程與方法。它要求學(xué)生具備實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，養(yǎng)成尊重科學(xué)事實(shí)的良好習(xí)慣。研究性學(xué)習(xí)突出過(guò)程與方法對(duì)學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度具有很大的促進(jìn)作用，因?yàn)閷?duì)于絕大部分學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法重點(diǎn)并不在于獲得多少重大的創(chuàng)新成果，而在于使學(xué)生充分地體驗(yàn)、感受研究中的樂(lè)趣，形成尊重事實(shí)、注重獨(dú)立思考和研究的意識(shí)及態(tài)度傾向。此外，研究性學(xué)習(xí)引入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，也可以極大地豐富學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，學(xué)生常用的學(xué)習(xí)方式依然是識(shí)記、朗讀、背誦、感悟等，實(shí)際上更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)掌握的結(jié)果，而研究性學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)的方式與渠道，更重要的是在知識(shí)探尋中孕育一種問(wèn)題意識(shí)，親自尋找解決問(wèn)題的途徑并付諸實(shí)踐，從而引發(fā)整個(gè)學(xué)習(xí)方式的變革。

二、遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程

在遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)一般有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：確定選題；制定方案；實(shí)施研究；研究成果的、交流與評(píng)價(jià)。

（一）確定選題

選題是研究性學(xué)習(xí)的第一步，漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)包容性很強(qiáng)的課程，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，先根據(jù)個(gè)人的興趣方向和研究特長(zhǎng)進(jìn)行分組，然后以課本為原點(diǎn)，確定選題。如：“莎士比亞戲劇研究”、“建安風(fēng)骨的縱向定位”、“湘西文化里的沈從文”等。為了更好地協(xié)助學(xué)生做好選題工作，教師可以利用便利的網(wǎng)絡(luò)設(shè)置成不同的討論組或者群組討論區(qū)，為學(xué)生提供一些相關(guān)的素材做好支持工作，同時(shí)也方便答疑和解惑。

（二）制定方案

選題確定之后，就需要根據(jù)選題方向，制定具體的實(shí)施方案。方案需要包括時(shí)間安排、進(jìn)展流程以及具體的工作安排和部署。包括資料的整理，如需要閱讀的書(shū)籍有哪些？利用多長(zhǎng)時(shí)間搜集和整理網(wǎng)絡(luò)素材？搜集之后的整理和篩選大概需要多久？保存和記錄資料之后是否需要市場(chǎng)調(diào)研等工作都需要考慮在內(nèi)。這些方案的制定過(guò)程，一般建議通過(guò)網(wǎng)絡(luò)討論來(lái)共同制定，大家分工明確的同步進(jìn)行，小組協(xié)作有利于提高效率，同時(shí)也方便集思廣益，使得方案更加完善。

（三）實(shí)施研究

方案制定之后就是最主要的步驟，即方案的具體展開(kāi)過(guò)程。由于遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)人員的分散性，小組研究的成果一定要及時(shí)的分享和總結(jié)，方便大家下一步的工作進(jìn)行。教師也可以通過(guò)查看小組總結(jié)的成果做好下一步的指導(dǎo)工作并提出改進(jìn)意見(jiàn)。如“唐詩(shī)與人生”這一課題的研究，就是依托言近旨遠(yuǎn)、語(yǔ)淺情深、意境優(yōu)美、聲韻和諧的唐詩(shī)，通過(guò)對(duì)唐詩(shī)的感知與鑒賞，實(shí)現(xiàn)今人與古人的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的真情交流和心靈交融，以“情”感人，以“美”育人，通過(guò)“情”的相互感染和“美”的巨大影響來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。

（四）成果的、交流與評(píng)價(jià)

研究性學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)整個(gè)研究過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告并在網(wǎng)上，相互交流與評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)報(bào)告不僅應(yīng)包括對(duì)課題整個(gè)研究過(guò)程的記錄，還應(yīng)包括在研究活動(dòng)中所獲得的感悟和體驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)與反思。教師在此過(guò)程中應(yīng)積極組織形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)，不僅關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主探索、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的能力，更要關(guān)注學(xué)生在研究中表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)態(tài)度、合作精神、主動(dòng)性和能動(dòng)性等方面，促進(jìn)學(xué)生對(duì)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的反思，并引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新的思索。

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作者：?jiǎn)讨倭?陳曉紅 楊世娟 單位：甘肅廣播電視大學(xué)白銀分校