現(xiàn)代木質(zhì)建筑設計論文

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1對環(huán)境的回應

1．1對自然環(huán)境的引用與間接模仿

在木質(zhì)建筑地域性表達中對于自然環(huán)境的直接引用，類似于中國傳統(tǒng)園林中的“借景”的手法，通過對某些界面材質(zhì)、色彩的處理，以及建筑形體組合和洞口設計的處理，直接地將自然環(huán)境元素引入建筑之中，成為建筑的一部分，同時也以這種方式使得自然環(huán)境在建筑中得以延續(xù)。另外對于自然環(huán)境的模仿不僅僅停留于形式上具象的模仿，更重要的是對環(huán)境做出一種邏輯上的深層表達，一種超越地域文化、民族文化的抽象化的表達。

1．1．1對社會生活發(fā)展和城市肌理的順應

城市的發(fā)展使得人們的社會生活方式也發(fā)生了極大的變化，對于城市中的建筑以及公共空間的功能的需求也在不斷地更新。求同存異，正是現(xiàn)代木質(zhì)新建筑針對這些更新所做出的一種回應，這種回應在整體上順應整體城市的肌理與韻律，同時為城市生活的發(fā)展提供新的功能空間，并且利用現(xiàn)代的材料技術和建筑語匯對傳統(tǒng)的形式進行簡化與抽象，從城市意象的整體性和功能的適應性上為城市的有機更新提供可能性。

1．2對形式的借鑒

1．2．1傳統(tǒng)形式邏輯的保留

當然考慮到社會文化的發(fā)展，人們對于建筑功能和空間的需求也在不斷進步，單純的形式上的復古已經(jīng)行不通了。但是傳統(tǒng)木質(zhì)建筑形式的深層邏輯確是可以移植到現(xiàn)代建筑中來的，在現(xiàn)代木質(zhì)建筑創(chuàng)作中起到導向作用。同時以表現(xiàn)傳統(tǒng)空間精神實質(zhì)為終極目標的建筑設計，使得所創(chuàng)造出的空間以現(xiàn)代建筑的語匯表達著傳統(tǒng)木質(zhì)建筑的神韻，通過這種感情移植使新建筑同樣扎根地域性文化之中，為人們提供一種新且“傳統(tǒng)”的歸屬感。

1．2．2傳統(tǒng)形式的提取與簡化

在保留木質(zhì)建筑結構和空間形式的深層邏輯的同時要對傳統(tǒng)形式進行適宜性的抽象與簡化，既要保證文化和精神層面新形式與傳統(tǒng)形式的關聯(lián)性，又要適應全球化和當代文化下的超越民族的可讀性。在對于東方木建筑結構的現(xiàn)代抽象與表達的探索方面，日本建筑師們做了一些嘗試。如安藤忠雄在其僅有的三棟以木材為建筑材料的建筑對于對梁柱結構以及斗拱這一傳統(tǒng)東方木建筑結構形式簡化，抽象與提煉。

1．3對技術的運用

1．3．1“高技”———木質(zhì)建筑現(xiàn)代化預制方式的探索

隨著木材加工技術的進步，木結構是預制程度最高的結構形式之一，這使得木結構建筑得以能夠快速地就地裝配。并通過規(guī)格化的結構部件達到最佳的經(jīng)濟效益。中國正處在城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的階段，在歷史文化城鎮(zhèn)新的發(fā)展中不可避免地要用到傳統(tǒng)的建筑材料，利用地域性的建筑表達手法對其進行改造與創(chuàng)新。因此，對于地域性表達的討論在當今的國情下也具有積極的意義。

1．3．2“低技”———木質(zhì)建筑傳統(tǒng)建構方式的回歸

木質(zhì)建筑在地式的傳統(tǒng)建造方式是對其所在地區(qū)的自然環(huán)境、地方材料的回應，同時也是文化傳承和技術積累的產(chǎn)物。通過對一個地區(qū)特有的木質(zhì)建筑建造方式的借鑒和應用，能夠使建筑更好地融入當?shù)氐某鞘协h(huán)境，同時在形式和細節(jié)上展現(xiàn)地域文化，得到使用者更多精神上的共鳴和認同?！案呒肌迸c“低技”并非格格不入的，在設計中應根據(jù)木質(zhì)建筑的具體情況，在“低技”與“高技”中努力找到一個平衡點，一種“適宜技術”(AppropriateTech-nology)，這并不是一種折中的態(tài)度，而是辯證的選擇。選擇適宜建筑所在地以及建造客觀條件的結構形式和建構方式，是建筑對其所處環(huán)境做出的回應，并且一建筑本身的建造限定了一種特殊的場所以及其背后的文化價值取向。

2地域性的木質(zhì)建筑在中國的發(fā)展前景

2．1建筑量的剛性需求

隨著中國城市化進程每年以2%的速度在不斷向前推進，未來一段時期內(nèi)中國還將持續(xù)面臨著數(shù)量巨大的對于建筑的需求。今年兩會期間就提出，要通過推動新型城鎮(zhèn)化解決“三個1億人”:促進約1億農(nóng)業(yè)轉移人口落戶城鎮(zhèn)，改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)，引導約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化。在這一推動新型城鎮(zhèn)化的過程中，對于大量的城鎮(zhèn)住房的改建工程，工廠大批量預制加上快速的現(xiàn)場安裝這一現(xiàn)代木質(zhì)建筑的加工建造模式不失為一種快速而經(jīng)濟的選擇，還可以調(diào)動農(nóng)民參與建設，創(chuàng)造就業(yè)機會，真正能夠促改革與惠民生并舉，實現(xiàn)真正意義上的具有中國特色的新型城鎮(zhèn)化轉型。

2．2節(jié)約能源的必然趨勢

總理曾提到過“中國政府從國家戰(zhàn)略高度重視生態(tài)文明建設，促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。在應對國際金融危機中，我們沒有放松對節(jié)能減排和環(huán)境保護的要求，并努力把環(huán)境保護和生態(tài)建設培育成新的經(jīng)濟增長點”。如果能夠更多地使用木質(zhì)建筑這一綠色環(huán)保的建筑形式進行住宅的建造，勢必能夠以一種更加經(jīng)濟和可持續(xù)的方式提供更多低耗能的住宅建筑。

2．3國家政策的支持

另外近年來中國政府也針對木質(zhì)建筑和木材產(chǎn)品制定了一系列的規(guī)范和標準，并已漸成相對完整的體系。這些都體現(xiàn)出政府在政策和規(guī)范上對于木質(zhì)建筑整體的關注與支持。

2．4對于傳統(tǒng)文化的回溯

隨著我國全民生活水平和教育水平的不斷提高，人們越來越意識到自身文化傳承和認同感的重要性。因此在建筑領域，人們也希望得到具有地域性文化特征的建筑空間。木結構這一中國的傳統(tǒng)建筑結構形式也適時地重新被關注，當中國現(xiàn)代木結構技術達到一定的水平后，能夠為木質(zhì)建筑的本土化的表達提供更多的空間的時候，中國的木質(zhì)建筑將真正地重獲新生。

3結束語

木質(zhì)建筑在中國建筑史中扮演著重要的角色，具有良好的文化認同感和群眾基礎。同時木質(zhì)建筑體系、現(xiàn)代林業(yè)體系的逐步完善都保證了木質(zhì)建筑的經(jīng)濟性和可持續(xù)性。另外，國家在政策和規(guī)范上對于木質(zhì)建筑的關注和大力支持，以及市場所表現(xiàn)出的對于木質(zhì)建筑的濃厚興趣都有利于木質(zhì)建筑在中國的發(fā)展。中國的現(xiàn)代木質(zhì)建筑正處于方興未艾的階段，因此我們要在徹底地學習西方先進木結構技術的同時結合我們自身的文化傳統(tǒng)和木結構體系，發(fā)展出植根于中華文明土壤中的木質(zhì)建筑形式，從而有利于木質(zhì)建筑在現(xiàn)代社會生活中的運用與推廣。

作者：胡婍婧 單位：西南交通大學建筑學院