案例教學(xué)經(jīng)濟學(xué)論文

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一、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在問題的原因

（一）課程本身的局限性

經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科突出的特點是偏重于理論分析、高度抽象。首先，經(jīng)濟學(xué)是隨著資本主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展而建立起來的學(xué)科，具備完整的知識體系，理論體系極其嚴(yán)密，但相互之間又極易混淆。其次，經(jīng)濟學(xué)的分析方法廣泛運用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型，既有定性分析又有定量分析，要求學(xué)生要具備較強的數(shù)理基礎(chǔ)和邏輯推理能力。這一點對于數(shù)學(xué)知識不牢固的學(xué)生來說尤其困難。再次，學(xué)生一直處于近乎封閉的學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境中，缺乏對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的了解。在幾乎沒有任何感性認識的條件下，學(xué)生學(xué)習(xí)本課程確實困難。

（二）教師本身的局限性

我國高校中的經(jīng)濟學(xué)授課教師大多數(shù)都沒有國外工作、生活的經(jīng)歷，特別是地方高校的教師很少有機會接觸有國外生活經(jīng)歷的人群，這就增加了教師把握理論特點、理解理論精髓的難度。這也是為什么經(jīng)濟學(xué)教學(xué)普遍存在照本宣科、無法合理引導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)理論解決現(xiàn)實問題的原因之一。

（三）案例的局限性

國內(nèi)高校常用的教材一般有三種。第一種是高鴻業(yè)主編的《經(jīng)濟學(xué)》，這本教材的邏輯性和條理性都比較強，整個體系也很完整，比較適合國人的閱讀習(xí)慣，其缺點是教材缺少案例。第二種是國外比較流行的薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》或者曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，這兩本教材圖文并茂，語言通俗易懂，書中案例多，更新也快，但是案例是針對國外編寫的，國內(nèi)學(xué)生看不懂。第三種是高校教師自編的教材，這種教材大多以第一種教材為范本，再加入適當(dāng)?shù)陌咐?，但案例針對性不強，實用性也有待驗證。

（四）學(xué)習(xí)模式的局限性

在國外，教師把學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)放在課下、放在平時，課堂只是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的場所，學(xué)生自己找主要的問題在課堂提問、討論。在國內(nèi)，學(xué)習(xí)任務(wù)全部壓縮在課堂，效果的檢測放到了期末一張試卷上，這種已經(jīng)固化的學(xué)習(xí)模式“養(yǎng)懶”了學(xué)生的思維。

二、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的措施和建議

（一）豐富教學(xué)方法

第一，案例教學(xué)。本文提到的案例教學(xué)有以下4個步驟。案例教學(xué)第一步，課前案例以教師提供素材為主，學(xué)生分析案例并把分析結(jié)果上交，學(xué)生的分析過程以漫談的形式進行。案例教學(xué)第二步，教師講授過程中嵌入理論，并針對該案例分析解釋。這個階段培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實和運用理論分析問題的習(xí)慣。案例教學(xué)第三步，教學(xué)結(jié)束后，讓學(xué)生對本節(jié)理論知識進行整理歸納，教師補充總結(jié)，并指出掌握理論的關(guān)鍵。案例教學(xué)第四步，要求學(xué)生對自己的案例分析結(jié)果重新梳理。這種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生帶著對問題的思考進入學(xué)習(xí)過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力。第二，啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考。以微觀經(jīng)濟學(xué)的消費理論為例，課前可以請學(xué)生觀看電影《致青春》，并思考鄭微和陳孝正之間存在問題的原因。授課時請學(xué)生回憶效用、無差異曲線、預(yù)算線的含義，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合電影分析當(dāng)無差異曲線和預(yù)算線變動時消費均衡點的變化，教師再適時總結(jié)。這種教學(xué)方式可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實理解理論，指導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟學(xué)角度思考現(xiàn)實經(jīng)濟問題，經(jīng)過反復(fù)的系統(tǒng)訓(xùn)練也可以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維模式。第三，參與式教學(xué)。這種模式由師生共同參與，學(xué)生是課堂主體，教師的作用是引導(dǎo)。以博弈論為例，在介紹基本理論之后，教師可以拋出題，然后鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，提出質(zhì)疑，并自由辯論。通過互動，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己欠缺的知識，從而主動出擊查找資料，充分發(fā)揮自身的主動性。同時也可以敦促教師盡快更新知識，擴充知識容量，提高自己的講課技能和效果。這一過程也是教師和學(xué)生之間思想碰撞的過程，教師可以通過這個過程更好地了解學(xué)生的思維模式，有助于日后有針對性地改進教學(xué)方法。這種教學(xué)模式可以教學(xué)相長，相得益彰。以上幾種教學(xué)模式可以根據(jù)章節(jié)的特點穿插進行，使學(xué)生融教于學(xué)，學(xué)用結(jié)合，并且在過程中培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的思維方式，真正使經(jīng)濟學(xué)變?yōu)橛杏?、有魅力的學(xué)科。

（二）充分、合理地利用現(xiàn)代媒體

多媒體教學(xué)以其簡潔、生動的特點在現(xiàn)代教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的大多數(shù)課件教學(xué)都是顯現(xiàn)整體圖像，無法動態(tài)呈現(xiàn)具體的分析過程，這對學(xué)生的理解造成困擾，使其無法準(zhǔn)確理解各種因素的變動過程，自然也無法理解結(jié)果。這也是大多數(shù)同學(xué)認為經(jīng)濟學(xué)很有用，但是很難學(xué)的原因之一。我們建議，在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)點，采用現(xiàn)代技術(shù)信息的方法，在課件中動態(tài)地展現(xiàn)變動過程；對結(jié)果的變動，則綜合利用多種技術(shù)方法如動畫的移動、淡出、退出和加入音頻等手段突出講課章節(jié)的重點、難點。這一方面可以突出強調(diào)教學(xué)本身的效果，另外一方面也可以吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生更加有興趣學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。同時教師也可以在教學(xué)中加入通俗易懂、有實踐教育和教學(xué)意義的原創(chuàng)案例和視頻供大家分析。這不僅可以豐富課件本身的內(nèi)容，同時對學(xué)生所學(xué)的理論知識也可以起到理解、鞏固和應(yīng)用拓展的作用。經(jīng)濟學(xué)思維方式的培養(yǎng)需要系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練，所以每章內(nèi)容講授完畢后，教師還應(yīng)提供一定數(shù)量的習(xí)題供學(xué)生練習(xí)。合理利用多媒體能使經(jīng)濟學(xué)的高深理論走進我們的生活，充分利用相關(guān)視頻能提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的興趣，這是提高經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

（三）重視對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)

如前所述，經(jīng)濟學(xué)理論容易引起學(xué)生誤解，加上我國目前過于追求經(jīng)濟增長而導(dǎo)致社會道德水準(zhǔn)滑坡的現(xiàn)狀，很容易造成學(xué)生價值觀的偏離。而對一個社會而言，如果社會道德崩潰，則會導(dǎo)致經(jīng)濟建設(shè)成果的喪失，所以在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待經(jīng)濟學(xué)的分析，樹立正確的價值觀比掌握知識本身更重要。可以通過推薦一些積極向上的經(jīng)典影片，比如《華爾街》、《拜金一族》等引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)濟行為有更深層次的認識，讓學(xué)生意識到遵守道德底線和游戲規(guī)則的重要性。

作者：王陽 單位：南陽理工學(xué)院