現(xiàn)代家庭教育治理思路

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黨的十八屆三中全會(huì)明確提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，把社會(huì)治理作為我國未來社會(huì)建設(shè)的基本方向。其中，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞和基本單位，應(yīng)成為社會(huì)治理的基石。推進(jìn)現(xiàn)代家庭治理，既是國家和政府的重要義務(wù)，也是每一個(gè)家庭責(zé)無旁貸的歷史使命，同時(shí)還是每一位德育工作者開展家庭教育指導(dǎo)的重要目標(biāo)。下面結(jié)合具體案例，來談?wù)勗诂F(xiàn)代家庭治理的背景下學(xué)校教師如何做好家庭教育指導(dǎo)工作。

一、協(xié)同治理，做家長的好參謀

在現(xiàn)代社會(huì)，家庭治理已不再是傳統(tǒng)家族的家長式治理，而是融社會(huì)、政府、家長、學(xué)校、教師等多元主體于一身的協(xié)同治理。協(xié)同創(chuàng)新的提出，進(jìn)一步凸顯了“協(xié)同”在推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理中的重要性。在此背景下，德育工作者應(yīng)當(dāng)通過與家長的協(xié)同共商，不斷提升家庭教育指導(dǎo)質(zhì)量，從而參與家庭治理，成為家長的好參謀。下列案例中，李老師正是通過平常的家長會(huì)，傳遞了科學(xué)的教育理念和教育方法，贏得了家長們的尊重，密切了家校合作，提升了家庭教育指導(dǎo)的效果。在家長會(huì)上，李老師會(huì)以拜托和協(xié)商的口吻勸說家長，把對(duì)孩子的心疼放在心里，而不是嘴上。她苦口婆心地對(duì)家長說：“學(xué)校有學(xué)校的規(guī)定，不希望任何一個(gè)學(xué)生搞特殊。請(qǐng)家長理解我的工作，不要讓孩子在中午的時(shí)候隨便外出用餐。這樣不利于班級(jí)團(tuán)結(jié)，也容易發(fā)生意外。還有，孩子將來是要走上社會(huì)的，如果連這點(diǎn)苦也吃不消，那將來怎么能承擔(dān)重大艱苦的社會(huì)責(zé)任呢？如果你覺得學(xué)校提供的午餐營養(yǎng)不夠，請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)備晚餐時(shí)注意多給孩子補(bǔ)充營養(yǎng)。另外，也請(qǐng)家長幫助孩子把校服洗洗干凈，每天穿著整潔的校服到學(xué)校學(xué)習(xí)，與其他同學(xué)保持一致，不要在物質(zhì)條件上搞攀比，而要在學(xué)習(xí)上形成一種你追我趕的良好風(fēng)氣?！睂?duì)于一些露出早戀苗頭的學(xué)生，李老師會(huì)坦率地把她看到的現(xiàn)象與家長溝通，請(qǐng)他們一起觀察留意，協(xié)助她做好工作。比如，她會(huì)請(qǐng)家長了解孩子回家的時(shí)間，留意孩子在家打電話的內(nèi)容等。但她同時(shí)細(xì)心地提醒家長，不要在沒有弄清事情真相的情況下，責(zé)怪和打罵孩子。聰明的李老師總是擅長把家長拉入“家校同盟”，孩子身上有了缺點(diǎn)，她從來不以所謂的師長身份居高臨下地找家長訓(xùn)話，而是和藹可親地與家長一道分析原因，尋找解決方法。所以，家長們都十分樂意與她說真心話。案例中，李老師一方面通過家長會(huì)讓家長參與學(xué)校教育，從而轉(zhuǎn)變家長的教育方式；另一方面通過“家校同盟”積極進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)，達(dá)到了協(xié)同治理的目的。在家庭教育指導(dǎo)中，要做到協(xié)同治理，就需要德育工作者做到：一是尊重家長的主體地位。即認(rèn)識(shí)到家長在家庭治理中的主體地位，注意調(diào)動(dòng)家長的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷創(chuàng)新家庭治理智慧，推動(dòng)家庭治理實(shí)踐。二是尊重家長的治理風(fēng)格。由于受家庭傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)條件、教育水平和家庭氛圍的影響，不同家庭的治理風(fēng)格各異，這就需要在尊重的基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)，不斷優(yōu)化治理成效。三是構(gòu)建協(xié)同共同體。即由學(xué)校、教師和家長建立多形式、多層面、多平臺(tái)的合作共同體，創(chuàng)新家校合作渠道和家教指導(dǎo)方式，提升家庭治理的社會(huì)化水平。

二、人本治理，做孩子的好知音

現(xiàn)代社會(huì)是民主社會(huì)，反映在家庭治理中，就是要構(gòu)建一種民主平等的家庭關(guān)系，特別是家長要善于傾聽孩子的心聲，應(yīng)關(guān)注孩子的訴求，讓孩子參與家庭治理，真正成為家庭的一員。但是，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏較快，家長往往無暇顧及孩子的需要，或者忽視孩子的意愿，以致孩子游離于家庭之外，甚至背棄家庭。作為教育工作者，在開展家庭教育指導(dǎo)的過程中，應(yīng)走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處，關(guān)切孩子的成長需求和個(gè)體意愿，做孩子的知音，同時(shí)積極對(duì)家長進(jìn)行指導(dǎo)，推進(jìn)家庭的人本治理。下面案例中的“我”，正是把握了孩子的內(nèi)心需要，才走進(jìn)其內(nèi)心世界，成為孩子的“知音”的。張倩的兒子小斌今年10歲了，性格開始變得叛逆起來，在家金口難開，從不主動(dòng)和父母說話；而在外人面前，說起話來卻滔滔不絕。這讓張倩心里很難受，每當(dāng)提及兒子，她總是唉聲嘆氣：“我們可是他的父母啊！他為何總拒絕和我們溝通呢？”小斌之所以變成今天這個(gè)樣子，責(zé)任其實(shí)在張倩夫婦身上。小斌是我看著長大的，小時(shí)候，他在父母面前也蠻活潑的，只是張倩夫婦總是沒有耐心聽他講話。他們覺得孩子太小了，他的言論不必重視。所以小斌發(fā)言的時(shí)候，他們要么聽而不聞，要么心不在焉。如果張倩夫婦心情不爽，則不管小斌的發(fā)言是對(duì)是錯(cuò)，都會(huì)忍不住呵斥他幾句。父母漠不關(guān)心、居高臨下的態(tài)度，給了小斌一個(gè)錯(cuò)覺：原來家里人都不喜歡聽我講話！既然在家找不到認(rèn)同感，他就到外面尋找“知音”，這就形成了上述令張倩夫婦尷尬無比的局面。作為小斌的班主任和張倩的好朋友，我敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且主動(dòng)承擔(dān)起了做小斌的“知音”的角色，為他的意愿表達(dá)、情感釋放、自尊滿足創(chuàng)造了條件。與此同時(shí)，我也和張倩夫婦溝通了多次，終于扭轉(zhuǎn)了他們夫婦的看法和態(tài)度，開始尊重小斌的意見，關(guān)注小斌的想法，家庭也變得和諧起來。案例中的“我”由于洞悉孩子的心理特點(diǎn)，巧妙地化解了家庭危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了家庭和諧。作為德育工作者，要實(shí)現(xiàn)家庭的人本治理，就應(yīng)通過家庭教育指導(dǎo)，使家長做到：第一，尊重孩子的獨(dú)立人格。只有讓孩子生活在一個(gè)被尊重的環(huán)境中，才能讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人。第二，尊重孩子的興趣需要。既要善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和需要，也要善于培養(yǎng)孩子的興趣。第三，尊重孩子的視角。孩子看問題有其獨(dú)特的視角，家長不應(yīng)以自己的想法去要求孩子，而應(yīng)善于從孩子的視角去把握其生活世界。第四，尊重孩子的意見。孩子有表達(dá)的欲望，但往往幼稚、不成熟，家長應(yīng)在尊重的基礎(chǔ)上加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助孩子學(xué)會(huì)思考，鍛煉表達(dá)能力。

三、倫理治理，做家庭的好幫手

我國家庭治理的基本價(jià)值取向是倫理治理，即要求孩子首先要明理，做個(gè)好人。在推進(jìn)現(xiàn)代家庭治理的過程中，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)古代家庭的德治傳統(tǒng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭風(fēng)尚，夯實(shí)孩子做人的根基，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)，塑造其完美的道德人格。然而，現(xiàn)代家庭普遍關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績和智力發(fā)展，很少關(guān)注孩子的道德品質(zhì)。作為德育工作者，理應(yīng)關(guān)注孩子的習(xí)慣養(yǎng)成和道德發(fā)展，助推家庭的倫理治理。下面例子中的“我”正是通過對(duì)孩子的勤儉節(jié)約教育以及相應(yīng)的家庭教育指導(dǎo)，使孩子形成了良好的行為習(xí)慣，有力提升了家庭倫理治理的水平和實(shí)效。那天，鄭亮夫婦幫女兒菲菲整理房間，搜出16個(gè)毽子、7根跳繩、3支圓規(guī)、6個(gè)筆袋、3本帶密碼的日記、4個(gè)電話本、20多本娛樂書籍，還有40多支各式各樣的筆，十幾塊橡皮外加幾十張小貼畫?！案改笒甑难瑰X是讓你浪費(fèi)的嗎？”鄭亮妻子生氣地對(duì)著女兒菲菲大吼。但這樣并不能扭轉(zhuǎn)女兒浪費(fèi)的習(xí)慣。一天，菲菲悶悶不樂地來到學(xué)校，我一下子就發(fā)現(xiàn)了菲菲好像有什么心事，于是就在課間把她叫到辦公室，和她談起心來。當(dāng)?shù)弥怯捎诟改概u(píng)她浪費(fèi)而生氣時(shí)，我就用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”來教育她。與此同時(shí)，我還進(jìn)行了家訪，與她的父母進(jìn)行了溝通，發(fā)現(xiàn)是她父母的消費(fèi)觀念影響了她之后，就及時(shí)告知父母，要改變孩子的浪費(fèi)習(xí)慣，首先要從改變家長自身開始。于是，鄭亮夫婦適時(shí)召開了家長會(huì)議?！敖鹑谖C(jī)真厲害，我的工資是沒有希望恢復(fù)以前的水平了。以后，咱們不能隨便外出吃飯了，我在家做。”鄭亮妻子首先發(fā)言。鄭亮立刻配合道：“我以后再也不追求名牌了，節(jié)假日買打折的衣服。”看到父母一唱一和，女兒回過味來了：“你們啥意思？不會(huì)連我的零花錢也要降了吧？”“當(dāng)然！從今天開始，咱們?nèi)硕家?jié)儉過日子?！睆哪且院?，鄭亮妻子很少逛街了，或者是自己悄悄逛，不像以前，所有消費(fèi)都暴露在菲菲的眼皮底下。而且，只要和女兒同路，就堅(jiān)決不打車，改乘公交車。對(duì)于家里的食物，鄭亮妻子也更小心翼翼對(duì)待了。以前，牛奶過期、蘋果梨子爛掉的事經(jīng)常發(fā)生；現(xiàn)在，鄭亮妻子開始節(jié)約每一個(gè)饅頭，每一包餐巾紙。就連買菜，也要帶上女兒，一個(gè)攤位一個(gè)攤位地認(rèn)真挑選，潛移默化地對(duì)她進(jìn)行節(jié)約教育。經(jīng)過一系列的強(qiáng)化教育之后，女兒的浪費(fèi)行為大大減少。我國是一個(gè)具有深厚傳統(tǒng)美德的國度。今天，作為德育工作者，推進(jìn)家庭倫理治理，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為家庭建設(shè)的核心，重構(gòu)家庭倫理、重塑家庭風(fēng)尚、重建家庭生態(tài)。正如在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出的：“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”

四、智慧治理，做家校的好橋梁

作為社會(huì)治理的重要基石，家庭治理要實(shí)現(xiàn)智慧治理，就需要處理好家庭、家長、孩子及其與學(xué)校、社會(huì)之間的關(guān)系。這就要求家庭教育指導(dǎo)協(xié)調(diào)學(xué)校和家庭的關(guān)系，整合相關(guān)資源，共筑家庭教育的根基。作為德育工作者，只有站在學(xué)校和家庭兩個(gè)角度，既調(diào)動(dòng)家長和家庭參與學(xué)校治理，又及時(shí)地把先進(jìn)教育理念傳遞給廣大家長，提升廣大家長的教育水平和治理能力，才能充分發(fā)揮家庭與學(xué)校之間的橋梁作用，實(shí)現(xiàn)家庭的智慧治理。下面案例中的吳老師正是這樣一位典型。在吳老師看來，家庭教育是教育的一個(gè)重要組成部分，而班主任則是架起家庭教育和學(xué)校教育的橋梁，而她，甘當(dāng)這樣一座平凡的“橋梁”。在接受采訪時(shí)，吳老師顯得有些靦腆，她一再表示：“我所做的很平凡”。而在學(xué)生和家長看來，吳老師有太多值得稱贊的“平凡之舉”。她在學(xué)生的周記里體察到學(xué)生的喜怒哀樂，于是，普通的周記本成了她和學(xué)生進(jìn)行心靈溝通的載體。她發(fā)現(xiàn)有學(xué)生為父母離異而悶悶不樂，于是，她主動(dòng)上門去做勸解工作?！半x婚是大人的事，但孩子是無辜的。對(duì)孩子來說，爸爸或媽媽只有一個(gè)，無人能替代……”吳老師的動(dòng)情話語令家長們感動(dòng)?！皡抢蠋?，因?yàn)楹⒆樱覀冇芯壪嘧R(shí)，我為孩子慶幸遇上了你，也為自己慶幸認(rèn)識(shí)了你……五年的時(shí)間，孩子那么親你、愛你、念你，我為你高興，也更敬佩你！”在采訪時(shí)，筆者在吳老師的辦公桌上看到了這樣一封家長寫來的感謝信。信封里還夾著一篇孩子所寫的習(xí)作?！澳莻€(gè)學(xué)生雖然已經(jīng)畢業(yè)了，但他一定要他母親把文章多復(fù)印一份給我。他說，自己的作品被中學(xué)語文老師選登在校刊上，一定要和我共同分享他的快樂。有這樣懂事的學(xué)生，再累也是值得的！”說這話時(shí)，吳老師一臉幸福。作為德育工作者，要進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)，推動(dòng)家庭的智慧治理，首先要以身作則，實(shí)現(xiàn)家庭的良治和善治。德育工作者具有開展家庭教育和治理的諸多有利因素，因此要不斷總結(jié)治家經(jīng)驗(yàn)，凝練治家智慧，提升家庭治理的水平和層次，發(fā)揮其在全社會(huì)的引領(lǐng)作用。其次，要講究方法，注意藝術(shù)。家庭治理沒有固定標(biāo)準(zhǔn)和固定模式，它需要根據(jù)不同家庭的實(shí)際來開展，因此，要注意治理方法和藝術(shù)的個(gè)性化和特色化。再次，要勇于成為心靈藝術(shù)的大師。要發(fā)揮橋梁作用，需要我們走進(jìn)家長和孩子的心中，用我們的智慧之手架起家庭建設(shè)的親子之橋、和諧之橋和幸福之橋。

作者：南鋼 單位：上海市教育科學(xué)研究院