美術(shù)教育教學(xué)傳統(tǒng)民間藝術(shù)價(jià)值應(yīng)用

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摘要：民間藝術(shù)作品是中國五千年悠久歷史民間文化的必然產(chǎn)物，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶貴瑰寶，民間繪畫藝術(shù)不僅是一個(gè)國家和民族的歷史文化積淀，還是一個(gè)國家民族思想創(chuàng)造的偉大智慧，是社會(huì)發(fā)展的真實(shí)見證和認(rèn)同的重要象征，因此，具有十分重要的指導(dǎo)作用。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著教育信息化的深入快速發(fā)展，也對高校教育信息教學(xué)工作提出了更高的技術(shù)要求，不斷培養(yǎng)廣大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)和信息綜合應(yīng)用能力，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想素養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化。本文針對我國民間傳統(tǒng)美術(shù)在高校教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用前景做深入論述。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；民間藝術(shù)；教育分析

隨著近年來，我國現(xiàn)代民間教育教學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步快速發(fā)展，學(xué)生所需要接觸的現(xiàn)代社會(huì)新生事物越來越豐富，相對而言，學(xué)生對中國傳統(tǒng)民族文化知之甚少，社會(huì)上的責(zé)任意識(shí)也很淡漠，因此，進(jìn)行民間高校傳統(tǒng)文化美術(shù)課的知識(shí)教學(xué)勢在必行。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，有利于廣大在校學(xué)生充分深入地了解民間藝術(shù)創(chuàng)作文化理念和藝術(shù)創(chuàng)業(yè)精神，從而更好地有利于廣大學(xué)生通過培養(yǎng)，初步形成良好的社會(huì)核心思想價(jià)值觀，在學(xué)校教學(xué)技術(shù)實(shí)踐工作過程中，不斷讓學(xué)生加強(qiáng)民間藝術(shù)創(chuàng)作情感文化教育技能訓(xùn)練，培養(yǎng)廣大在校學(xué)生豐富的民間藝術(shù)文化情感。

一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的藝術(shù)應(yīng)用及其特點(diǎn)

（一）藝術(shù)延伸性特點(diǎn)在傳統(tǒng)民間，一些大型的的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如婚喪嫁娶等重要儀式，包括一些民間服裝以及配飾等的布置，都已經(jīng)完全充分利用了這些大型民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，民間文化繪畫藝術(shù)雖然已經(jīng)遍布全國，但由于目前我國幅員遼闊，民族眾多，在人文自然地理以及氣候生態(tài)環(huán)境、文化藝術(shù)傳統(tǒng)習(xí)俗等各個(gè)方面仍然普遍存在很大的文化差異，這就直接決定了目前我國民間繪畫藝術(shù)作品表現(xiàn)形式的極大性和多樣性以及藝術(shù)風(fēng)格的豐富性，其民間藝術(shù)應(yīng)用越來越廣泛，通過對當(dāng)前我國傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的自身文化審美價(jià)值認(rèn)識(shí)和實(shí)際社會(huì)生活實(shí)踐，還有對學(xué)習(xí)應(yīng)用價(jià)值的對比研究，綜合進(jìn)行分析及其運(yùn)用，便于廣大學(xué)生在自身日常生活中深入進(jìn)行對我國民間文化藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)，從自身實(shí)際生活出發(fā)，深刻觸及我國民間文化藝術(shù)的本質(zhì)精神文化內(nèi)涵。

（二）藝術(shù)寬泛性特點(diǎn)民間藝術(shù)所用的繪畫材料大多數(shù)都是普通的，但卻極為嫻熟，細(xì)膩而巧妙，在我國民間繪畫藝術(shù)中，為了充分表達(dá)強(qiáng)烈而不乏夸張的民族情感，人們常常用熟悉的繪畫手法與其進(jìn)行情感交流，通過生動(dòng)的人物描寫，充分表達(dá)現(xiàn)代人們對未來生活的崇高期望和熱切渴望，這種樂觀、積極的生活態(tài)度，也使其充滿了鮮明的民族情感。民間生產(chǎn)藝術(shù)作品具有極為現(xiàn)代藝術(shù)文化特色的民間手工藝品和實(shí)用的日常生活藝術(shù)用途，還有與中國傳統(tǒng)文化民俗以及宗教密切聯(lián)系相關(guān)的民間藝術(shù)作品，民間工藝美術(shù)在美術(shù)教育課程教學(xué)中，按制作材料的不同，可以細(xì)分為手工繪畫、雕塑、玩具、印染、刺繡、服裝室內(nèi)裝飾、家具、器皿、戲曲表演器 材、剪紙等。引導(dǎo)廣大學(xué)生設(shè)計(jì)制作相關(guān)美術(shù)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以有效培養(yǎng)廣大學(xué)生的自主動(dòng)手創(chuàng)作能力，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)廣大學(xué)生逐步形成對我國民間手工藝術(shù)的充分、全面的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的重要應(yīng)用價(jià)值

（一）傳統(tǒng)民間藝術(shù)的科學(xué)理論創(chuàng)新與精神文化傳承目前，傳統(tǒng)民間藝術(shù)，包括傳統(tǒng)繪畫以及剪紙、刺繡、泥塑、雕塑等，面臨的最大難題是技術(shù)困難，專門從事研究其民間藝術(shù)的專業(yè)人員數(shù)量已經(jīng)越來越少，潛在的民間文化利用藝術(shù)價(jià)值得不到充分合理挖掘，得不到很好的文化歷史記錄和民間文化遺產(chǎn)傳承，因此，許多優(yōu)秀民間文化繪畫藝術(shù)及其表現(xiàn)形式正不斷面臨著可能產(chǎn)生消亡的嚴(yán)重困境。結(jié)合當(dāng)前我國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中的實(shí)際現(xiàn)狀，如何以充分深入挖掘傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳統(tǒng)實(shí)用性和價(jià)值觀作為核心藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)其傳統(tǒng)藝術(shù)理念創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化精神傳承，是實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化表現(xiàn)形式和可持續(xù)發(fā)展的重要技術(shù)關(guān)鍵。傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化教育教學(xué)形式，在教學(xué)研究實(shí)踐過程中的廣泛運(yùn)用，基于對我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)教育形式，在高校文化、思想、藝術(shù)等各個(gè)方面的藝術(shù)教育應(yīng)用價(jià)值的深入挖掘和綜合運(yùn)用，從而最大不同限度地推動(dòng)廣大專家學(xué)者對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀民間文化藝術(shù)形式開展新的研究交流活動(dòng)，豐富新的理論學(xué)術(shù)研究成果，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的系統(tǒng)有效性和永久傳承。

（二）豐富美術(shù)教學(xué)思想，提高專業(yè)美術(shù)教學(xué)水平近代以來，現(xiàn)代美術(shù)教育研究教學(xué)活動(dòng)方式開始向西方現(xiàn)代化和實(shí)用主義美術(shù)教育研究方向逐漸進(jìn)行重大轉(zhuǎn)變，經(jīng)過與西方國家現(xiàn)代主義美術(shù)教育的歷史文化交流，與教學(xué)技術(shù)上的碰撞，形成了一種包括立體素描、水粉、色彩、立體影像藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)圖、平面立體藝術(shù)構(gòu)圖等更加西方化的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，也被當(dāng)時(shí)的人們將其稱為“現(xiàn)代藝術(shù)熱”，雖然這很有可能使得廣大高校學(xué)生充分熟練掌握一些我國現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)中的理論基礎(chǔ)思想和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作實(shí)用技能，但卻失去了對傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的系統(tǒng)性理解，造成廣大高校學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重存在缺陷。因此，基于傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)文化教育快速發(fā)展中的現(xiàn)狀，廣大學(xué)生今后的文化學(xué)習(xí)教育工作以及生活學(xué)習(xí)質(zhì)量將會(huì)產(chǎn)生很大的深遠(yuǎn)影響。由于我國有特定文化的歷史階段，我國各族人民在漫長的中華民族文化歷史及其社會(huì)文化發(fā)展過程中，結(jié)合自身的民族傳統(tǒng)文化，包括價(jià)值觀念、審美觀念和生活追求以及社會(huì)文化風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)展形成了一種長久凝固的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的民間藝術(shù)理念和設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。

三、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的存在問題

（一）高校對民間美術(shù)重視程度不足將中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)與高校民間藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，為高校教育教師提供大量的藝術(shù)教學(xué)研究課題，并積極主動(dòng)引導(dǎo)廣大學(xué)生深入了解中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，藝術(shù)教育內(nèi)容豐富，可以有效提高廣大學(xué)生的藝術(shù)審美感受能力和藝術(shù)文化素質(zhì)。目前，高校對民間藝術(shù)宣傳重視程度和美術(shù)教育活動(dòng)宣傳程度不夠，高校相關(guān)宣傳美術(shù)教育信息服務(wù)提供機(jī)構(gòu)與其他社會(huì)民間教育活動(dòng)機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)合作之間聯(lián)系不夠。高校組織開展我國民間傳統(tǒng)文化教育主要活動(dòng)內(nèi)容，包括活動(dòng)指導(dǎo)計(jì)劃及宣傳材料，由高校自行自主組織策劃編寫，經(jīng)費(fèi)有限，無法長期持續(xù)有效開展。

（二）家庭對高校民間美術(shù)教育重視度不高由于高校學(xué)生家長對民間藝術(shù)教育重視度不高，民間藝術(shù)在專業(yè)教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用沒有真正得到發(fā)揮，首先，學(xué)生家長缺乏直接欣賞我國民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，大多數(shù)學(xué)生家長認(rèn)為藝術(shù)教育教學(xué)往往是不同階段性的綜合學(xué)習(xí)，忽視了對高校學(xué)生民間藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐能力的注重培養(yǎng)，同時(shí)，學(xué)生家長對民間藝術(shù)不了解，學(xué)生民間藝術(shù)文化教育水平不足。其次，家長對學(xué)生的欣賞角度過于標(biāo)準(zhǔn)化，大多數(shù)家長從功利的角度出發(fā)，對民間美術(shù)作品有功利主義心理，忽視了學(xué)生欣賞民間藝術(shù)作品的情感體驗(yàn)以及家長缺乏對民間藝術(shù)審美需求的準(zhǔn)確理解，因此，在家庭民間藝術(shù)美術(shù)教育中，教育效果有待提高。

四、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用建議

（一）豐富美術(shù)教育內(nèi)容民間藝術(shù)與學(xué)生藝術(shù)教育相結(jié)合，將有效豐富廣大學(xué)生藝術(shù)教育的內(nèi)容形式，民間藝術(shù)教育資源具有濃厚的文化性和藝術(shù)性，將為廣大學(xué)生藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供豐富的教育資源，拓展美術(shù)課程內(nèi)容。此外，可以通過刺繡、皮影戲、蠟染等方式，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)與藝術(shù)教育的結(jié)合，剪紙、雕刻等民間藝術(shù)形式可以營造良好的藝術(shù)教學(xué)氛圍，擴(kuò)大了學(xué)生美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。高校教師還可以在傳統(tǒng)文化節(jié)中組織廣大學(xué)生，比如舉辦民間文化活動(dòng)，滲透民間文化活動(dòng)的內(nèi)容，潛移默化地提高廣大學(xué)生的民間藝術(shù)審美能力，借助具有民間藝術(shù)特色的圖片和服裝，使廣大學(xué)生在輕松的文化環(huán)境中享受藝術(shù)帶來的熏陶。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力民間藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，可以有效地提高我國廣大學(xué)生的藝術(shù)審美鑒賞能力以及綜合素質(zhì)。首先，教師通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的視覺感官能力，充分鍛煉學(xué)生的視覺語言表達(dá)綜合能力，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用民間藝術(shù)品的形式和具有藝術(shù)性的語言表達(dá)他的情感。在創(chuàng)作過程中，可以進(jìn)行以生活趣味和藝術(shù)審美相結(jié)合的游戲，通過欣賞中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺感和沖擊感受力，加深廣大學(xué)生對民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的深刻認(rèn)識(shí)以及接受程度。其次，高校美術(shù)教學(xué)活動(dòng)與我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)緊密結(jié)合，充分激發(fā)廣大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣和激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作情感，充分培養(yǎng)廣大學(xué)生的藝術(shù)審美鑒賞能力和獨(dú)立創(chuàng)造思維能力，比如借助我國民間組織繪畫、手工藝術(shù)、鑒賞等文化藝術(shù)教育活動(dòng)，加深了學(xué)生對我國民間繪畫藝術(shù)創(chuàng)作主體內(nèi)容和主要表現(xiàn)形式的深刻文化認(rèn)識(shí)。

（三）積極開設(shè)民間藝術(shù)培訓(xùn)課程，實(shí)施專業(yè)性培訓(xùn)教學(xué)根據(jù)當(dāng)前我國部分民族地區(qū)開展民間文化活動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，開設(shè)某種特殊藝術(shù)形式的民間文化藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)課程，既能夠有利于使廣大學(xué)生充分深入了解我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的具體創(chuàng)作表現(xiàn)形式以及主要文化背景、歷史以及核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，還能夠熟練和完全掌握系統(tǒng)的文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用技巧，甚至可以通過開展藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐交流活動(dòng)，有效率地實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)創(chuàng)新和文化傳承。這種教學(xué)模式的最大優(yōu)勢在于它本身具有很多區(qū)域性的教學(xué)優(yōu)勢，可以方便地及時(shí)整理收集我國部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的優(yōu)秀民間藝人美術(shù)作品資料，同時(shí)將一些優(yōu)秀的民間美術(shù)作品及時(shí)引入高校美術(shù)教育課堂，開展美術(shù)作品課堂教學(xué)活動(dòng)，從而有效地提高教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量和教學(xué)工作效率。

（四）積極引入美術(shù)活動(dòng)素材根據(jù)高校輔助教師開展課堂教學(xué)以及美術(shù)教育內(nèi)容的實(shí)際發(fā)展需要，選擇一些適當(dāng)符合我國民間傳統(tǒng)文化美術(shù)活動(dòng)素材形式，作為新的美術(shù)教材內(nèi)容引入使用，以便于學(xué)校輔助美術(shù)教師積極開展傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)以及美術(shù)教育活動(dòng)，如民間書法、剪紙、木雕、玉雕和布雕等藝術(shù)工藝等，在開設(shè)我國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課、造型藝術(shù)課等傳統(tǒng)美術(shù)課程中，可以更加直觀、生動(dòng)地深入淺出了解所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)知識(shí)，從而充分起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極興趣以及教師教學(xué)工作主動(dòng)性，提升教師教學(xué)活動(dòng)效率。此外，根據(jù)新的課程內(nèi)容和課堂教學(xué)計(jì)劃，選擇合適的我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)行民間美化藝術(shù)處理，以便使其能充分滿足高校教師開展課堂教學(xué)的實(shí)際工作需要。民間文化美術(shù)在高校教學(xué)課堂上一直都是處于相互之間從屬、協(xié)作的重要主導(dǎo)作用，充分體現(xiàn)和突出其良好的高校民間文化宣傳教育的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值以及高校教學(xué)互動(dòng)性效果。

（五）參與民間藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才目前，高校除了積極創(chuàng)辦開設(shè)民間文化藝術(shù)培訓(xùn)相關(guān)專業(yè)課程外，還可以借助高校相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)資源，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)通過綜合形勢分析深入考慮專業(yè)人才培養(yǎng)市場，了解各類專業(yè)人才的實(shí)際市場需求、自身的專業(yè)開展以及人才培養(yǎng)教育活動(dòng)綜合能力、人才培養(yǎng)教育活動(dòng)實(shí)施目標(biāo)、培養(yǎng)人才活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃和具體實(shí)施人才培養(yǎng)活動(dòng)方法。必須經(jīng)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)省市兩級以上教育科學(xué)行政主管教育部門統(tǒng)一審查批準(zhǔn)，方可自行組織考生開展具體高校自主招生和其他相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)活動(dòng)。因此，要求高校積極開展前期系統(tǒng)的專業(yè)人才隊(duì)伍市場調(diào)研情況和籌備人員培訓(xùn)工作活動(dòng)，從而盡快研究并構(gòu)建系統(tǒng)的專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的解決方案，獲得各級人民政府和各地方教育部門的領(lǐng)導(dǎo)高度重視認(rèn)可，積極籌備培養(yǎng)一批符合我國社會(huì)各界普遍認(rèn)可和事業(yè)發(fā)展實(shí)際需要的民間文化藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)專業(yè)人才。

五、結(jié)語

民間文化藝術(shù)活動(dòng)具有充分體現(xiàn)滿足人們的文化生活和精神文化的重要功能，豐富多彩的民間藝術(shù)生活具有文化藝術(shù)色彩，保留了古代人們共同努力創(chuàng)造民間文化的最初的精神文化形態(tài)，是充分保存當(dāng)今中華民族獨(dú)特的民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富。因此，將高校藝術(shù)審美和教育實(shí)踐活動(dòng)相有機(jī)結(jié)合，使高校教育的藝術(shù)審美培養(yǎng)能夠得到充分發(fā)揮，借助先進(jìn)的教育技術(shù)手段，引導(dǎo)高校學(xué)生深入了解我國民間傳統(tǒng)美術(shù)，實(shí)現(xiàn)對我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的教育弘揚(yáng)，培養(yǎng)高校學(xué)生的藝術(shù)審美價(jià)值意識(shí)和藝術(shù)審美鑒賞能力。

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作者：張磊 單位：廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院