農(nóng)村學校傳統(tǒng)文化教育及發(fā)展思路

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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鐫刻在中華民族血肉中的文化基因，也是民族強大凝聚力的基礎，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展工作不僅是推動社會經(jīng)濟文化發(fā)展不可缺失的重要工作，也是推動社會主義核心價值觀全面貫徹落實的重要路徑。民族教育教學的質(zhì)量和水平在很大程度上決定國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無論是科學技術的創(chuàng)新更迭，還是經(jīng)濟實力的迅速壯大，其發(fā)力點始終都要落在民族教育上。中華民族的偉大復興不僅在于經(jīng)濟科技的領先飛躍，也在于歷史文化的傳承發(fā)揚，更在于民族教育教學的革新發(fā)展。

隨著國家政府相關戰(zhàn)略發(fā)展計劃的逐步實施和持續(xù)推進，我國農(nóng)村教育教學資源得到很大的擴充和完善。但是時代在不斷進步，教育教學理論只有不斷推陳出新才能適應時代的要求?！掇r(nóng)村教育發(fā)展研究》聚焦當前農(nóng)村教育改革和經(jīng)濟文化發(fā)展問題，深入調(diào)研、考察了新型城鎮(zhèn)化進程中面臨的諸多困境和難點問題，并嘗試探索與之相對應的解決路徑和策略。該書系統(tǒng)闡述了農(nóng)村教育相關發(fā)展問題的調(diào)查研討成果以及一些有益反思，其中包括:城鎮(zhèn)化進程中城鄉(xiāng)學前教育均衡發(fā)展研究;城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)村中小學課堂教學變革路徑探析;城鎮(zhèn)化進程中城鄉(xiāng)教育集團化辦學的困境與出路;農(nóng)村中小學生心理健康教育現(xiàn)狀及對策;農(nóng)村教育公平的現(xiàn)狀與對策等。該書研究深入細致，理論豐富翔實，中心明確，貼合我國農(nóng)村教育教學實際，且就解決農(nóng)村教育問題的階段性策略和方法展開細致、客觀、多維探索，可作為當前傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加快建設現(xiàn)代化新農(nóng)村之有益參考書籍。得益于計算機及其應用技術的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)帶動大數(shù)據(jù)、云計算等多種現(xiàn)代化網(wǎng)絡技術的發(fā)展，我國社會經(jīng)濟文化建設得到長足進步。與此同時，在黨中央、政府的多方支持和幫助下，我國農(nóng)村教育教學理論和基礎設施都得到很多進步和完善，但是限于傳統(tǒng)觀念、教育事業(yè)發(fā)展不均衡、地方經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面因素，我國農(nóng)村學校教育教學仍存在諸多問題，嚴重阻礙農(nóng)村教育發(fā)展，制約我國現(xiàn)代化新農(nóng)村建設。切實探討解決農(nóng)村教育諸多問題和困境的策略和設施路徑，對于新時期農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展意義重大。針對農(nóng)村教育教學實踐中普遍對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人士不足、師資傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低、缺乏專項資金投入等問題，需要緊密結合當?shù)卣?、?jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展、自然生態(tài)資源、民族民俗習慣等多方面因素，切實探索出與之相對應的教育革新發(fā)展思路和實施路徑。

在提高認識方面，政府相關部門和學校要做好思想政治教育工作，切實提升廣大師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，并為農(nóng)村學校教育教學有機融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好全局規(guī)劃、方向把控、教學內(nèi)容選擇、模式學習借鑒等多方面指導，確保農(nóng)村學校教育融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作科學、合理、高效，也在一定程度上優(yōu)化農(nóng)村學校教育資源分配。在教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升方面，農(nóng)村學校在鼓勵教師自主提升的基礎上，要盡可能為教師提供充足的教學資源，例如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)專題培訓、課余提升班、國學專題講座等，有條件的學校還可以開設國學網(wǎng)絡課程和構建校際分享交流平臺，方便教師充分利用課余時間進行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)熏陶、提升。與此同時，學校還需要積極構建與之相對應的鼓勵機制，充分調(diào)動教師提升專業(yè)教學素養(yǎng)和國學素養(yǎng)的積極性和主動性。農(nóng)村學校開展融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學實踐的一大困難在于缺乏專項資金投入，資金短缺不僅造成農(nóng)村學校國學教育教學基礎設施嚴重不足，不能為學生營造良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，還嚴重制約農(nóng)村學校開展融合教育創(chuàng)新實踐的動力。因而政府和相關部門需要為農(nóng)村學校融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學實踐探索提供專項資金，進一步提升農(nóng)村學校開展融合教育實踐探索的主觀能動性。在教學實踐方面，教師要明確，教育的意義不僅僅在于實現(xiàn)知識、技能的傳授，更在于通過潛移默化的手段實現(xiàn)意識、思維、能力的培養(yǎng)。

因而在具體教學實踐中，教師需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地寓于具體實踐活動中，而非簡單的知識“傾瀉”。例如在講授思想道德修養(yǎng)方面理論知識時，摒棄以往平鋪直述、一股腦講述的方式，采用先以某一教學道具引發(fā)學生興趣、再拋出一個立意新穎的問題引導學生思考的形式;也可以采用“反向疑問”式教學，即一開始假設推翻傳統(tǒng)文化原有命題內(nèi)涵，并就主要論點展開分組討論，最后反證傳統(tǒng)文化存在的價值和意義，從而進一步強調(diào)傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，注重引導學生主動去接觸、發(fā)現(xiàn)、感受并再創(chuàng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，從而樹立文化自信。教師還可以通過融入其他學科開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動，例如依托學校大型主題教育活動，有機結合文學、美學開展“漢服行”文藝活動，國風剪紙藝術大賞等。此外，傳統(tǒng)文化為當前農(nóng)村學校教育革新提供了豐富靈感，地方政府和相關部門可以進一步推動該類活動常態(tài)化、長期化開展，對于當?shù)厝宋?、旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展都有著一定促進作用，加快推動農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)轉型、優(yōu)化、升級，助力我國社會主義新農(nóng)村建設。

作者：張永康 單位：連云港師范高等專科學校 校長辦公室