科學發(fā)展觀下生態(tài)文明意識培養(yǎng)方案

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黨的十八大以來我國拉開了大規(guī)模生態(tài)環(huán)境保護的序幕。人類從石器時代、鐵器時代到機器時代，對自然界的改造越來越深入。三百年的工業(yè)文明是人類征服自然的文明，社會生產(chǎn)力超前，人類對自然的索取亦空前，但人們逐漸忘記，自然的生命與人類社會的生命是緊密勾連在一起的。近些年來，我國的生態(tài)環(huán)境困境、難題、挑戰(zhàn)接踵而至，資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，人與自然、人與人之間的矛盾日益凸顯?！渡鷳B(tài)文明意識培養(yǎng)》是2012年上海交通大學出版社出版的圖書。本書旨在培養(yǎng)學生的生態(tài)倫理觀，使學生逐步養(yǎng)成尊重自然、敬畏自然，人與自然和諧共生的價值觀。

提高廣大高校學生的生態(tài)文明意識，樹立科學發(fā)展觀。本書內(nèi)容共有11個章節(jié):1章總論，主要介紹學習生態(tài)文明及科學發(fā)展觀的目的、意義、研究方法及總體框架。2章主要介紹中國生態(tài)文明的發(fā)展理念及其戰(zhàn)略。3章主要介紹人類的活動及需人類付出的代價。4章主要介紹消費與地球的未來。5章主要介紹生態(tài)破壞事件的警示，人類的可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境。6章介紹日益凸現(xiàn)的資源瓶頸以及資源利用效率及污染狀況。7章主要介紹人類怎樣一步步造成今天的環(huán)境問題。8章介紹可持續(xù)發(fā)展觀的提出，以及循環(huán)經(jīng)濟。9章介紹生態(tài)文明的發(fā)展方式———低碳經(jīng)濟。10章介紹生態(tài)文明的戰(zhàn)略選擇。11章介紹生態(tài)文明與行為養(yǎng)成。

生態(tài)文明，是人類文明的一種形式，它突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干。人類對自然的向往、敬畏在傳承中得到反思、縱深。歷史更迭不斷，強盛的文明從不會因肆意、貪婪而得到延續(xù)，唯有依憑規(guī)律，順應造化，才能至于平衡，傳承延綿。我們堅信綠水青山的信念，黃沙荒原的毛烏素在民族力量下重現(xiàn)著昔日光芒，綠色奇跡正在大地上演。自然永遠不是一個局外人，它始終與我們密切相關。在發(fā)展之路上的岔道口，利益在左，生態(tài)在右，無論偏頗于哪一方都并不妥當。

唯有開創(chuàng)一條新的道路，生態(tài)與利益齊飛，發(fā)展共環(huán)境一色，方能在社會的建設之路上行穩(wěn)致遠?！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！蔽覀冃蕾p著春有百花秋望月的美景，享受著夏有涼風冬聽雪的意境，也應當盡力守護著它們。堅持生態(tài)文明建設，青山不改，愿綠水長流。中華文明千年生息，生于流域之濱，養(yǎng)于厚土之上。文明與生態(tài)，沿著同一條命脈延伸于歷史的溝壑之中。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進生態(tài)文明建設，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。加強大學生的生態(tài)文明意識教育，是高校思想政治教育工作者的責任和義務。大學生是建設和諧社會的主力軍，知識文化的儲備使他們易于接受新事物、先進文化，具有一定的可塑性，高校應以科學的發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展的理念和原則為目標，開辟與生態(tài)學相關學科的新研究領域，開設與生態(tài)文明、環(huán)境保護知識相關的選修甚至必修課，并在德育教育課程中引入生態(tài)文明意識內(nèi)容。通過借鑒和引入諸如社會學、政治學、經(jīng)濟學、信息學、心理學等其他學科的研究方法，從多個角度提高大學生的生態(tài)文明意識。

環(huán)境保護、生態(tài)文明與科學發(fā)展、綠色發(fā)展的關系是相輔相成、相互促進的，在充分增強生態(tài)文明意識的同時應該堅持科學發(fā)展、綠色發(fā)展理念，尊重自然，保護自然，走科學發(fā)展的道路，建立生態(tài)強國?！渡鷳B(tài)文明意識培養(yǎng)》一書，以新穎的角度、嚴謹?shù)倪壿?，讓讀者了解到生態(tài)文明意識培養(yǎng)的原因、方案與技巧，論證充分、結(jié)構(gòu)合理，理論聯(lián)系實際，對于國家、社會、高校都具有較高的理論指導意義，對于培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識、堅持科學發(fā)展觀、綠色發(fā)展觀有著重要的參考和借鑒價值。

作者：宋艷霞 王東 單位：邯鄲市第一財經(jīng)學校