新疆歷史與民族宗教理論教學(xué)改革

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〔摘要〕新疆地處祖國(guó)的西北邊疆，戰(zhàn)略地位極為重要，疆獨(dú)分子肆意歪曲歷史，攻擊黨和國(guó)家的民族宗教政策，妄圖把新疆從祖國(guó)分裂出去，為了正本清源，開設(shè)了《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》，目的是使本院高職生更好的接受本課程的教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中進(jìn)行了改革與創(chuàng)新。

〔關(guān)鍵詞〕高職生；改革；創(chuàng)新

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》是新疆高等學(xué)校地方思想政治理論的必修課程。其主要研究對(duì)象和內(nèi)容有三個(gè)方面：一是新疆地方發(fā)展史及民族發(fā)展史，新疆多種宗教演變史；二是馬克思主義民族理論與黨和國(guó)家的民族政策；三是馬克思主義宗教理論與黨和國(guó)家的宗教政策等。目的是幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)新疆地方發(fā)展史及民族發(fā)展史、全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情，增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)（即對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）和中華民族凝聚力，從而破解境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀，自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。為了使這門課程在學(xué)生中引起很好的反響，那么在教學(xué)中就要轉(zhuǎn)變教師單純講授理論的模式，按照高職學(xué)生和職業(yè)教育的特點(diǎn)，不斷改革和創(chuàng)新我們的授課模式，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。

一、處理教材，整合內(nèi)容

根據(jù)思想政治教育理論課程的教學(xué)目標(biāo)、職業(yè)學(xué)院的教育教學(xué)特點(diǎn)和本校實(shí)際，對(duì)這門課程的教學(xué)內(nèi)容作出如下調(diào)整：首先，把學(xué)習(xí)領(lǐng)域分為新疆歷史、民族理論、宗教政策、新疆文化和新疆經(jīng)濟(jì)五部分，把理論教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成專題教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)高職院校的課程教學(xué)改革。其次，在新疆歷史部分教學(xué)中，增加昌吉?dú)v史內(nèi)容，注重凸顯民族特色。再次，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，使得教學(xué)大綱更加合理化、條理化，從而提高教學(xué)效率。

二、結(jié)合實(shí)際加大實(shí)踐力度

為了增強(qiáng)本門課程的吸引力、感染力及實(shí)效性，我校在專題教學(xué)中增加了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，并緊密結(jié)合新疆區(qū)情、昌吉州情來(lái)開展實(shí)踐教學(xué)。

1.實(shí)地參觀。如在講完第一模塊新疆歷史、民族、宗教發(fā)展歷史及現(xiàn)狀后，帶領(lǐng)學(xué)生去“新疆愛國(guó)主義教育基地”———昌吉博物館參觀，增進(jìn)學(xué)生對(duì)新疆歷史、地區(qū)史和回族文化的了解，加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。通過(guò)參觀，使學(xué)生感受新疆魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.社會(huì)調(diào)查。在講授民族專題時(shí)候，讓同學(xué)們分成13個(gè)小組分別從三方面查閱新疆13個(gè)世居民族文化的相關(guān)資料，并由組長(zhǎng)歸納總結(jié)，從而鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。通過(guò)交流感去受民族風(fēng)俗文化的熏染，吸收民族風(fēng)俗禮儀之中的優(yōu)秀部分，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

3.互助協(xié)作。講授民族平等和民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容后，動(dòng)員學(xué)生組辦民族政策宣講的小報(bào)，通過(guò)民族政策的學(xué)習(xí)使學(xué)生在思想上充分認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要意義，消除大民族主義的思想，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)并履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)。讓學(xué)生在行動(dòng)中尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。

4.結(jié)合區(qū)情，開設(shè)第二課堂。如我院董老師開展的《北庭歷史文化講座》專題講座就很好地結(jié)合了區(qū)域文化，正確引導(dǎo)了學(xué)生的愛國(guó)熱情，讓學(xué)生真正理解“學(xué)好本領(lǐng)，做好學(xué)生”就是真正的愛國(guó)。

三、以學(xué)生為主體，改變教學(xué)方式

以學(xué)生為中心，集中體現(xiàn)的是以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀；以實(shí)踐為中心，則充分體現(xiàn)了教、學(xué)、做合一的新的德育觀；以體驗(yàn)為中心就是通過(guò)學(xué)生親身經(jīng)歷，學(xué)習(xí)、體驗(yàn)做人做事的基本道理，并通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過(guò)程。堅(jiān)持“新三中心”教育理念，就是要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，注重實(shí)踐教育，體驗(yàn)教育，養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生自覺實(shí)踐，自主參與，提高素質(zhì)，全面發(fā)展的意識(shí)。在這一課程的教學(xué)中，我們注入了職業(yè)教育理念，并根據(jù)理論課程的特點(diǎn)和學(xué)生的知識(shí)水平以及專業(yè)方向，把多種的教學(xué)模式和教學(xué)手段融入到教學(xué)過(guò)程中。我們主要采取了如多媒體教學(xué)、學(xué)生主講、討論式教學(xué)、小品表演、組織辯論等以下幾種教學(xué)手段。

1.通過(guò)多媒體，使學(xué)生融入到歷史氛圍中，從而進(jìn)入角色，受到感染和教育。通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，最佳情境的創(chuàng)設(shè)，形象地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，有利于強(qiáng)化學(xué)生的情感，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及語(yǔ)言，能夠形象具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的情景，使學(xué)生通過(guò)形象受到感染，強(qiáng)化愛憎情感。通過(guò)語(yǔ)言深入到人物的內(nèi)心，讓學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心感受，從而與人物同悲歡，共命運(yùn)，通過(guò)語(yǔ)言的導(dǎo)撥，使學(xué)生明白道理。同時(shí)，歷史教學(xué)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性，決定了歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識(shí)的傳授之中，同時(shí)通過(guò)師生感情的雙向交流，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生高尚情感。及時(shí)把“3•14”“7.5”“4.23”等一系列事件納入教學(xué)內(nèi)容，把“3•14”等打砸搶燒暴力事件作為一個(gè)典型案例，采用跟進(jìn)教學(xué)方式，每天補(bǔ)充所發(fā)生的動(dòng)態(tài)事件，并進(jìn)行深入分析，使學(xué)生迅速準(zhǔn)確了解一系列事件的真相，認(rèn)識(shí)事件發(fā)生的本質(zhì)。

2.以學(xué)生為主體的講課方式是學(xué)生最喜歡的教學(xué)手段，在此處的創(chuàng)新點(diǎn)在于：講專題四民族團(tuán)結(jié)的章節(jié)時(shí)，學(xué)生分為三組準(zhǔn)備：第一組：講文成公主進(jìn)藏的故事———說(shuō)明民族團(tuán)結(jié)的歷史悠久；第二組：學(xué)生小品表演———說(shuō)明尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要表現(xiàn)；第三組：說(shuō)10句常用的少數(shù)民族語(yǔ)言，唱1首少數(shù)民族歌曲，講1個(gè)少數(shù)民族的傳說(shuō)故事，說(shuō)出幾個(gè)少數(shù)民族的著名人物。使學(xué)生在生動(dòng)的故事講解和精彩的小品表演中了解到：民族團(tuán)結(jié)的范圍、民族團(tuán)結(jié)的主體、民族團(tuán)結(jié)的前提條件、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)、民族團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力量、民族團(tuán)結(jié)的意義、影響民族團(tuán)結(jié)的因素、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的措施等。

3.教師選擇國(guó)內(nèi)外有代表性的反映民族、宗教問(wèn)題題材的影片，組織學(xué)生觀看后討論，教師以馬克思主義世界觀、民族觀、宗教觀的角度對(duì)影片分析，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，以情動(dòng)人、以理服人。學(xué)生利用學(xué)校的圖書館和電子閱覽室，查閱相關(guān)資料，寫出專題報(bào)告，突破了教材的局限，使學(xué)生擴(kuò)大掌握基本理論的深度和廣度。

四、結(jié)合表現(xiàn)，全面考核

在成績(jī)?cè)u(píng)定中采取綜合性考核方法即總成績(jī)＝平時(shí)測(cè)試成績(jī)（考勤10%+作業(yè)40%+實(shí)踐10%）60%+期末成績(jī)40%。設(shè)計(jì)學(xué)生該課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)記錄冊(cè)，把學(xué)生的考勤作業(yè)，學(xué)習(xí)體會(huì)、調(diào)查報(bào)告、小論文、課堂參與、組織紀(jì)律、行為表現(xiàn)等情況與結(jié)業(yè)論文成績(jī)等綜合起來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。把學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與目標(biāo)考核相結(jié)合，把自評(píng)、互評(píng)和教師導(dǎo)評(píng)相結(jié)合，突出能力考核?？己朔绞绞墙虒W(xué)方法的指揮棒，在考核方式改革中，教師的教法也進(jìn)行了自覺的改革，主要是從如何調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)研究、積極參與教學(xué)的角度下功夫，通過(guò)寫作、調(diào)研、演講、辯論、討論交流等方式去加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題的能力以及表達(dá)能力和心理素質(zhì)等。

作者：李紅杰 單位：昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院