文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
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摘要：在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)有著悠久的歷史文化和藝術(shù)神韻，是一個(gè)文明的藝術(shù)大國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，不同的藝術(shù)品在民間有著不同的寓意。例如中國(guó)結(jié)代表著人們對(duì)于幸福的追求，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。但是伴隨著世界一體化的發(fā)展，人們對(duì)外國(guó)的藝術(shù)文化越來(lái)越感興趣，甚至有一部分人崇洋媚外，忘卻了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。所以為了人們對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的了解和認(rèn)識(shí)，也為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中加入藝術(shù)元素是一個(gè)很好的方法。本文就中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探索，希望可以弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代平面；應(yīng)用探索
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的必然性
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久，也有著穩(wěn)固的根基支撐，中國(guó)上下五千年，民間流傳著各種有傳奇色彩的神話、故事，人們也將美好的寓意賦予在了一些特定的吉祥物身上。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中不僅只有物品，還有富有代表性的人或事。但是幾次工業(yè)革命的完成以及國(guó)家的改革開(kāi)放以來(lái)，人們把重心都放在了發(fā)展技術(shù)手段，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)等方面上1，關(guān)注點(diǎn)也都轉(zhuǎn)向了全世界，國(guó)外的文化習(xí)俗大量流傳進(jìn)來(lái)并且影響著國(guó)人，更有部分人崇洋媚外，追求崇尚國(guó)外的文化。甚至忘卻了自己國(guó)家博大精深的文化和傳統(tǒng)?，F(xiàn)如今，人們逐漸意識(shí)到了弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是每個(gè)國(guó)人應(yīng)有的責(zé)任。在原有基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)元素進(jìn)行更新融合。從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著不可分割的淵源。古時(shí)候，偉大的祖先就將圖騰作為了一種展現(xiàn)內(nèi)容的介質(zhì)，也可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)的初始由來(lái)。后來(lái)發(fā)展到了封建社會(huì)時(shí)期，人們?yōu)樽约簞澐至瞬煌姆N族并且有著不同的等級(jí)區(qū)分，這時(shí)候出現(xiàn)了族徽，名牌等標(biāo)志物，應(yīng)用的也都是當(dāng)時(shí)比較簡(jiǎn)單的元素。到了現(xiàn)代社會(huì)，歐洲國(guó)家的平面設(shè)計(jì)構(gòu)思傳入了中國(guó)，并且在國(guó)內(nèi)快速的發(fā)展起來(lái)。所以總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素與平面設(shè)計(jì)二者相結(jié)合是一種文化趨勢(shì)，也是一個(gè)必然的發(fā)展方向2。
二、傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
（一）圖案元素的運(yùn)用
我國(guó)對(duì)圖案元素的應(yīng)用可以上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。古時(shí)候人們就有特殊的方式來(lái)傳遞信息的圖形，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，圖案圖形直到今天也一直在生活中起著重要作用。日常生活中圖案圖形幾乎是隨處可見(jiàn)，電視廣告中會(huì)有各式各樣的圖形標(biāo)志，沙發(fā)上會(huì)有精致的花紋，床單、被罩上也有可愛(ài)的圖案等等，無(wú)處不在的圖案設(shè)計(jì)豐富了人們的生活。我國(guó)對(duì)圖案的應(yīng)用和創(chuàng)作已經(jīng)形成了獨(dú)特的一個(gè)體系，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖案的類(lèi)型也是豐富多彩的。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，就要將傳統(tǒng)文化的元素結(jié)合到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，融入到民眾的生活。而現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)文化元素一直在平面設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。例如我國(guó)的國(guó)際航空公司他的標(biāo)志圖形就采用的是遠(yuǎn)古時(shí)代火鳳凰的形象，寓意著我國(guó)的航空事業(yè)飛黃騰達(dá)，也代表了人們對(duì)于飛在空中的人們的平安祝愿，象征著平安和吉祥。這是一種直接的表現(xiàn)方法，還可以采用另一種隱喻的方法來(lái)間接體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。例如在學(xué)?；蛘邔W(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的墻面上會(huì)用到的竹子圖形，以及松樹(shù)、向日葵等植物的形象，竹子寓意著曠達(dá)的胸懷，一如成語(yǔ)“胸有成竹”所說(shuō)；松樹(shù)筆直的干，代表了堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品格；向日葵逆風(fēng)翻盤(pán)，向陽(yáng)而生，代表的是不畏艱難的勇氣3。
（二）色彩的運(yùn)用
世界上如果沒(méi)有顏色，將會(huì)是一片黑暗。從前的電視是黑白的，照片也是沒(méi)有色彩的，后來(lái)紅綠藍(lán)三原色出現(xiàn)了，再然后各種顏色充斥著人們的生活。從地理方面的影響來(lái)看，我國(guó)對(duì)于顏色的理解和應(yīng)用一直有著自己的見(jiàn)解，充滿了中國(guó)味道。水墨丹青，無(wú)處不展了優(yōu)雅得體的中國(guó)神韻，青代表了希望，生命的新生4；古時(shí)候人們還通過(guò)衣著的顏色不同來(lái)象征著權(quán)利的不同；古裝劇中衣服的染色工作都是在大染缸里進(jìn)行的，而發(fā)展到現(xiàn)在，色彩的制作變得更加方便了。我國(guó)一直以來(lái)將紅色作為代表吉祥喜慶的顏色，女子出嫁要穿紅色嫁衣，過(guò)年要穿紅色的大棉襖，象征來(lái)年如意，我國(guó)的國(guó)旗更是以紅色作為背景色，紅旗飄飄展現(xiàn)了中國(guó)特殊的魅力。不同的色彩結(jié)合應(yīng)用在一起也會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果，比如黃色和藍(lán)色混合在一起，就會(huì)變成綠色。在平面的設(shè)計(jì)中，結(jié)合著不同顏色的不同寓意，會(huì)有不一樣的視覺(jué)效果。黑色代表莊重，大氣；白色代表純凈，單純；紅色代表吉祥，熱情，活力；藍(lán)色代表沉著冷靜。在平面設(shè)計(jì)中加入紅色的中國(guó)結(jié)，還有窗花，看起來(lái)暖洋洋的，加入墨藍(lán)色的水墨畫(huà)，給人一種心曠神怡的視覺(jué)感，又或者用紅橙黃綠青藍(lán)紫等彩色構(gòu)成一幅兒童畫(huà)報(bào)，會(huì)深得小朋友們的喜愛(ài)。平面設(shè)計(jì)中的圖案有千千萬(wàn)萬(wàn)種，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也可以以各種各樣的形式融入到其中，對(duì)文化的傳播有很大影響5。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義
弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，繼承民族精神，首先需要的是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)可?，F(xiàn)在國(guó)家著重發(fā)展的時(shí)尚和技術(shù)，導(dǎo)致很多小朋友青少年對(duì)國(guó)家的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知越來(lái)越匱乏，這就很需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在眾多途徑當(dāng)中，將傳統(tǒng)文化元素與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，并深入到日常生活當(dāng)中，變成人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式，從而增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
四、總結(jié)
將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，是每一個(gè)公民的義務(wù)。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，方便了傳統(tǒng)文化的傳播，也體現(xiàn)了地道的中國(guó)特色。希望每一個(gè)公民都能夠肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命，凝聚中國(guó)力量，為未來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量。
作者：朱越 單位：浙江文創(chuàng)置業(yè)有限公司
