現(xiàn)代平面設計中皮影藝術特征運用

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一、皮影的造型特征

皮影藝術是一種民間二維藝術，它源于戰(zhàn)國興于宋，其流行范圍非常廣泛，據(jù)考證其主要流行地區(qū)就有26個省300多個市縣區(qū)，可見其藝術魅力之大。因每個地域的方言、俗曲和文化的差異，各地的唱腔和皮影造型也不盡相同，再加上皮影戲不斷地發(fā)展創(chuàng)新，使得各地劇目和雕刻影人的方法都有差異，為了適應劇目對造型的要求，民間藝人們創(chuàng)造了許多不同的雕刻方法，這些都有著明顯的地域特征。本文通過對皮影的藝術特征加以抽象與提煉，從而歸納出三點皮影較為突出的藝術特點。

（一）人物造型注重性格的刻畫

皮影戲在演出時，藝人通過對皮影的控制，配合當?shù)氐奶厣粊硌菟嚥煌膭∧?。因為表演是一種比較直接的形式，所以在人物的性格表現(xiàn)上，這就需要運用直白或象征的手法來表達不同人物的特點。自宋代就有對皮影人物“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑行，蓋亦寓褒貶于其間”的造型理念。如東北皮影在表現(xiàn)人物性格時多用黑臉代表包公這類鐵面無私、剛正不阿的人物性格；冀東皮影在表現(xiàn)人物性格時，多用白臉、大胡子、戴方相紗的造型出演曹操、秦檜等奸相的角色。通過直白或象征的手法演藝不同人物的性格，使觀賞者更明確地判別劇中人物的善惡美丑，從而使觀眾對表演的內(nèi)容有更清晰的了解和認識。但在后期皮影的發(fā)展過程中因受雕塑、佛教壁畫和各地域民間戲曲的影響，皮影的造型略顯程式化和臉譜化，對人物性格的刻畫也略顯程式化。

（二）人物整體造型內(nèi)繁外簡

皮影人物在外輪廓的造型上多呈流線型，外輪廓線條顯得整體流暢，有勢有序。內(nèi)部造型以鏤空為主，留實為輔，簡約而不空洞，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服飾中圖案裝飾服整體形象的古典美。如人物的頭茬雕鏤，多見短線、圓點、月牙紋、梅花圖、不規(guī)則圖形等多方連續(xù)紋樣，人物的衣服上多見萬字紋、人字紋、魚鱗紋等傳統(tǒng)二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案。圖案有的遍布于全身，有的只存在于領口、袖口、褲腳處的邊角部分，有的呈對稱出現(xiàn)。從部分組合成整體，圖形紋案的組合繁簡相得益彰，變化卻又統(tǒng)一，整體而又協(xié)調(diào)地體現(xiàn)了造型的秩序性和裝飾性。

（三）色彩靈動，率真鮮明

皮影在用色方面多用純色來表現(xiàn)皮影的色彩，主要有紅、黃、藍、綠、黑五種顏色，顏色之間不調(diào)和，不分深淺，采用平涂的上色方法，顏色交相呼應，顯得濃艷而又靈動，率真而又鮮明。鏤空部分自然計白，色彩與色彩間的碰撞融合，色彩與鏤空間的和諧統(tǒng)一，使整個造型渾然天成。由于皮影戲也屬于戲曲表演的一種，所以戲曲角色的傳統(tǒng)觀念和人們的主觀意識也對皮影的著色起到一定的影響。比如，曹操白臉，奸詐陰險；包公黑臉，正義無私；關羽紅臉，英勇忠義；強盜綠臉，兇頑猛烈。不同的色彩代表不同的角色類型，根據(jù)人們的傳統(tǒng)觀念和認識，色彩本身就帶有一定的寓意，色彩語言也有它自身的識別符號。皮影人物上出現(xiàn)的顏色有些是人們約定俗成的傳統(tǒng)觀念，有些是藝人們內(nèi)心強烈的自我取向。感性與理性的相互交織使皮影表現(xiàn)出率真、樸實的藝術特點，更讓我們感覺到它的親切和藝術感染力。

二、皮影的藝術特征與現(xiàn)代平面設計理念的結合與創(chuàng)新

隨著傳統(tǒng)文化的不斷復興，越來越多的人開始重視中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，強調(diào)民族性的設計理念。但是多數(shù)人一味地模仿傳統(tǒng)元素，不對傳統(tǒng)元素進行革新，而是淺顯地照搬，沒有融合現(xiàn)代設計理念。靳埭強先生曾說：“要把中國傳統(tǒng)的文化的精髓，融入現(xiàn)代設計的理念中去，這種相融并不是簡單的相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合?！币虼?，如何將皮影的造型特征更好地應用于現(xiàn)代的平面設計之中，如何更好地將其率真的色彩、古韻的紋樣、精湛的鏤空技藝與現(xiàn)代平面設計相結合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒體手段相結合，需要我們進行不斷深入地探索。

（一）傳統(tǒng)皮影圖案的創(chuàng)新應用

皮影的造型極具特色，也有很深的文化象征意蘊，在圖案紋樣、造型、用色等方面都表達了人們對美好生活的向往。皮影服飾的設計上多用蝙蝠、桃來表達福壽雙全的寓意，有的也采用老虎和獅子的圖案來表達武將銳不可當?shù)暮罋?。傳統(tǒng)的皮影紋樣，顏色不拘一格，采用不同的顏色來表達不同人物性格，將紋樣和顏色進行精心的排列組合，從而組成一個獨特的皮影形象，其中不同紋樣的寓意和不同的排列方式，都是平面設計的優(yōu)秀素材。我們可以將這些藝術形式舉一反三，把它們運用到平面設計之中。

1.排列原圖形傳統(tǒng)的皮影形象，本身就具有特殊性和不可替代性。皮影的自身形象就是一個很好的素材，無需改變它的原形，按照設計的需要改變素材的大小、方向、顏色，調(diào)整素材的位置，再結合其它的設計元素，將其設計成一件設計作品。還可以通過對皮影形象的提煉，根據(jù)設計的需要截取或抽象出皮影形象的某種元素加以設計，并添加其它設計元素，突出皮影的時代性。如筆者的畢業(yè)設計，就利用皮影藝術設計了書簽。我將皮影的頭茬的一部分截取為一個圖形，打破完整的漢字結構，通過對漢字筆畫的重新排列組合，組成一個完整圖形，再對文字進行豎式排列，將皮影四種主要的色彩填充到邊框內(nèi)。通過設計雖然使皮影失去了自身的功能性，但是卻使皮影與現(xiàn)代設計結合，形成賦予現(xiàn)代感的新形象。

2.圖形的概括傳統(tǒng)的皮影形象帶有鮮明的中國文化特點，為了使傳統(tǒng)皮影的藝術特點更好地與現(xiàn)代設計的時尚元素相融合，這就需要將傳統(tǒng)皮影的形象典型化、抽象化、幾何化，以精簡準確地表達自身特色，使其經(jīng)過概括后提煉出的元素體現(xiàn)時代特色，迎合大眾的審美需求。如《皮影字體掛歷》獲得2004年靳埭強設計獎銅獎，這件作品采用現(xiàn)代平面設計方法，以皮影的形象為基礎，用各月份英文單詞的首字母為標注，對皮影的形象加以概括、抽象和創(chuàng)新，作者參照皮影的特有色彩，用漸變的方法填充圖形并與字體設計相結合，使作品既有傳統(tǒng)文化韻味又有現(xiàn)代的設計風情。

3.平面升華皮影是二維的平面造型，用現(xiàn)代設計手法對其進行升華、表現(xiàn)，會使其表達方式耳目一新。也可以對皮影戲中人物、場景片、道具圖案紋樣的組合特點和色彩要素進行提煉、簡化，并將提煉簡化的元素進行整合處理后應用于服裝的裝飾圖案或背包的裝飾圖案或織花的工藝上，逐漸打造出獨具特色的藝術品。皮影形象在平面中的升華還表現(xiàn)在包裝設計、標志設計、適合紋樣設計乃至涂鴉創(chuàng)作等方面，可以運用傳統(tǒng)皮影的頭茬、紋樣和輪廓等特征，并將這些特征進行再處理、整合、優(yōu)化，能使皮影的藝術特征更加豐富。

（二）皮影色彩的延續(xù)和潤色

傳統(tǒng)皮影在色彩方面多用紅、黃、綠、藍、黑五種顏色來表現(xiàn)人物形象與特征，五種顏色加上鏤空計白的部分構成了皮影的整個色彩系統(tǒng)。如皮影的傳統(tǒng)色彩不加以潤色，直接運用到設計作品中，會有一定的局限性。在顏色的運用方面，如果顏色純度過于高，就會給欣賞者一種不安和狂躁的感覺。在筆者的畢業(yè)設計中，就嘗試著將皮影的代表色彩經(jīng)過“潤色”后再運用到筆記本的設計中。將“潤色”過的色彩作為筆記本封面的背景，借用皮影的原形通過對顏色漸變的方法，將皮影的形象設計為白色，把設計好的白色皮影形象作為筆記本封面的圖案，疊加在有色背景之上。經(jīng)過降低色彩的純度，改變色彩的飽和度使設計效果柔和唯美，極具現(xiàn)代感，傳統(tǒng)的皮影用色經(jīng)過現(xiàn)代設計方法設計后凸顯出時代特征。

（三）鏤空表現(xiàn)的藝術應用

鏤空技術是皮影精湛技藝的有力表現(xiàn)，鏤空計白的雕刻手法讓皮影的活力更強，視覺想象力更廣。皮影鏤空部分的圖案，是平面設計中鏤空設計的重要素材。在平面設計中鏤空設計多以不同的材料為依托進行設計，可以利用皮影鏤空部分圖案的裝飾性和秩序性，或者利用皮影圖案的重新組合來進行設計。如在書籍設計中用鏤空的表現(xiàn)手法雕刻書的封面或內(nèi)封，或是形成具體的形狀，或是用圖案的裝飾性搭配不同風格的設計需求，或是設計圖案的正負形或是表現(xiàn)特殊的局部效果。鏤空的設計在筆記本的封面裝飾上也有相應的應用，利用鏤空的表現(xiàn)方法，透過鏤空部分，來表現(xiàn)鏤空部分與后面的部分相結合所出現(xiàn)的圖案，給人以想象的空間從而表現(xiàn)出設計作品新奇、動感的藝術效果。

三、結語

中國的皮影藝術經(jīng)過了漫長的發(fā)展歷程，在發(fā)展的過程中逐漸形成了比較完善的藝術體系。皮影戲在2011年被聯(lián)合國教科文組織列入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，更加肯定了皮影的文化價值和高度的美學成就。皮影藝術的造型特征也為現(xiàn)代設計提供了獨特的設計素材。將皮影的藝術特征與現(xiàn)代設計合理結合來進行創(chuàng)作，能使作品呈現(xiàn)出濃厚的東方文化底蘊和符號特征。在當今的設計環(huán)境中，希望設計者們將傳統(tǒng)的皮影元素與現(xiàn)代設計進行合理的結合，讓其適應時代的發(fā)展步伐，使其融入到人們的日常生活中，給人們提供回憶傳統(tǒng)文化的空間，有助于人們漸漸找回失去的記憶，主動去保護和傳承這一獨具魅力的傳統(tǒng)藝術。

作者：欒泓偉