中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)管理

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［摘要］一套完整的設(shè)計(jì)是一個(gè)龐雜且系統(tǒng)的的工程，為了更好的完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)工程必然需要在該設(shè)計(jì)項(xiàng)目中有組織的計(jì)劃相關(guān)運(yùn)作程序與管理相關(guān)負(fù)責(zé)、設(shè)計(jì)、監(jiān)制、實(shí)施等方面的人員，這一系列的設(shè)計(jì)活動(dòng)被歸納為設(shè)計(jì)管理。一個(gè)整體、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)管理能夠讓設(shè)計(jì)任務(wù)及施工任務(wù)更加高效的完成以及適當(dāng)優(yōu)化。盡管設(shè)計(jì)管理是近現(xiàn)代由國(guó)外設(shè)計(jì)師提出的，但是我國(guó)古代在建筑中就已經(jīng)存在了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)管理方式。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)古建筑；設(shè)計(jì)管理；設(shè)計(jì)管理的應(yīng)用

1設(shè)計(jì)管理的概念

設(shè)計(jì)管理這一概念源于上世紀(jì)的英國(guó)，目的是在既定的設(shè)計(jì)問(wèn)題里由設(shè)計(jì)師在規(guī)定的條件內(nèi)解決相應(yīng)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。這就要求設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)明確相關(guān)的市場(chǎng)定位，確定設(shè)計(jì)任務(wù)走向，成立合適的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，考慮各方面運(yùn)作方式、充分照顧到經(jīng)濟(jì)利益。在一個(gè)系統(tǒng)的工程中，設(shè)計(jì)管理可以看做是人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程。好的設(shè)計(jì)管理基本具備如下若干特征：（1）明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)，根據(jù)項(xiàng)目需求制定設(shè)計(jì)活動(dòng)，并從宏觀上預(yù)期成果，規(guī)避不必要的錯(cuò)誤。（2）設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)效性，結(jié)合市場(chǎng)及業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)考慮項(xiàng)目的可行性及可操作性，在現(xiàn)有條件下合理調(diào)動(dòng)各方面機(jī)制及信息為項(xiàng)目服務(wù)以達(dá)到最終結(jié)果最優(yōu)化的效果。（3）過(guò)程性，對(duì)項(xiàng)目活動(dòng)的流程嚴(yán)格把控管理，一切與設(shè)計(jì)項(xiàng)目相關(guān)的問(wèn)題都是至關(guān)重要的，為保證項(xiàng)目順利進(jìn)行，在每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待，利于設(shè)計(jì)項(xiàng)目過(guò)程順利。（4）控管性，一個(gè)完整的設(shè)計(jì)項(xiàng)目從起始到項(xiàng)目結(jié)束的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)、整體的流程，整個(gè)項(xiàng)目的質(zhì)量?jī)?yōu)劣關(guān)鍵在于控制管理，換言之，控制管理貫穿項(xiàng)目活動(dòng)的始終，從開(kāi)始制定項(xiàng)目計(jì)劃到結(jié)束驗(yàn)收，每一個(gè)環(huán)節(jié)的完善控制都是各部分職能組織間的密切合作的結(jié)果，不同類(lèi)型的設(shè)計(jì)通過(guò)其相關(guān)規(guī)定的方式對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)督管理的結(jié)果。總的來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)管理就是領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)活動(dòng)，在既定設(shè)計(jì)項(xiàng)目上做統(tǒng)籌規(guī)劃，給出方案，安排設(shè)計(jì)活動(dòng)細(xì)節(jié)，跟進(jìn)項(xiàng)目完成度，有效提高項(xiàng)目進(jìn)程。設(shè)計(jì)管理是一個(gè)大的管理框架，從事管理的設(shè)計(jì)師不僅要具備組織、分析的能力，同樣需要與相關(guān)部門(mén)進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通，所以一個(gè)完整的管理是一個(gè)設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)的完整體現(xiàn)，同時(shí)也是若干設(shè)計(jì)管理組織的綜合體。

2古建類(lèi)型

中國(guó)古代建筑在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成一套系統(tǒng)且?guī)в忻褡逦幕?hào)的體系。華夏民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久生活經(jīng)驗(yàn)的累積，從而選擇了以木材作為主要房屋、祭祀、宮殿的建筑材料，而石材則是普遍用于陵墓與塔類(lèi)建筑。這是因?yàn)槟静娜〔姆奖?，輕便易于加工等優(yōu)點(diǎn)，并且對(duì)于冰冷的石頭來(lái)說(shuō)，木材更溫和、適用于居住。而石材堅(jiān)固耐腐蝕以及“冰冷”的屬性則使它更適用與地下陵墓的建造。中國(guó)古代建筑發(fā)展歷史悠久，在歲月的長(zhǎng)河中歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的改進(jìn)過(guò)程。在這期間中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次改朝換代，無(wú)論是蒙古的統(tǒng)治還是滿族的統(tǒng)治，古建筑的建筑形式都沒(méi)有跨越性的改變。漢族的民族文化無(wú)形中同化了部分其他民族文化。其次，中國(guó)的官本位思想也在一定程度上影響了建筑形式。中國(guó)自古就是一個(gè)尊崇儒家、道家學(xué)說(shuō)的國(guó)家，一個(gè)尊崇祖先的禮儀之邦，一脈傳承不易改變。中國(guó)木建筑最主要的是“穿斗式”和“抬梁式”。穿斗式是由穿枋把柱子串聯(lián)起來(lái)組合成房架，這種結(jié)構(gòu)節(jié)省用料，結(jié)構(gòu)的整體性強(qiáng)，空間尺度有一定的限制。抬梁式是在柱子井字型往上累疊，這種結(jié)構(gòu)可適用在需要較大室內(nèi)空間跨度的建筑上。由于宮殿及祠堂宗廟、寺廟等建筑需要較大的室內(nèi)空間，故而此類(lèi)建筑多采用抬梁式木構(gòu)建筑，由柱子、斗拱連接屋頂所組成的單體建筑。斗拱是中國(guó)建筑中極具特色的結(jié)構(gòu)部分，一般使用在高級(jí)官式建筑中，其作用是在柱子上向外伸出懸臂梁承托出檐部分重量使檐部向外挑出。檐下斗拱因位置的不同所以作用及名稱(chēng)也不同。作為主要承重的有柱間鋪?zhàn)?、轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。作為輔助承重的有補(bǔ)間鋪?zhàn)?。它們除了作為承重結(jié)構(gòu)外，本身的結(jié)構(gòu)及排列組合也逐漸形成了一種標(biāo)志性建筑符號(hào)，另外后來(lái)人們逐漸開(kāi)始在構(gòu)件外露的部分做彩畫(huà)裝飾，這一結(jié)構(gòu)也充當(dāng)于裝飾結(jié)構(gòu)。

3古建建造模式

中國(guó)古建筑的精妙之處在于，除了用斗拱解決壓力問(wèn)題，讓每個(gè)柱子受力均勻，穩(wěn)固整體結(jié)構(gòu)外，各式各樣的榫卯結(jié)構(gòu)更是做出了讓“整個(gè)建筑不使用一顆釘子”的神奇搭建技術(shù)。其次，由于“禮制”原因，各個(gè)階級(jí)的人群在建造房屋時(shí)不可“僭越”，故統(tǒng)治階級(jí)針對(duì)下面不同階級(jí)給出了不同的建筑形式標(biāo)準(zhǔn)?！稜I(yíng)造法式》中明確規(guī)定，把“材”作為房屋尺度劃分等級(jí)，每個(gè)等級(jí)使用固定的模數(shù)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，如果“低等階級(jí)”使用了“高等階級(jí)”的標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)被冠以“以下犯上”的罪名受到嚴(yán)厲的懲罰。同時(shí)“材”這一模數(shù)單位的制定開(kāi)啟了“預(yù)制件”的先河。在建筑裝飾色彩上也如同“材”的標(biāo)準(zhǔn)一樣森嚴(yán)的等級(jí)劃分，例如皇宮建筑中會(huì)使用到金色、大紅等妍麗的色彩，圖案樣式由專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)工匠所設(shè)計(jì)，其中和璽彩畫(huà)作為等級(jí)最高的彩畫(huà)在普通建筑中是見(jiàn)不到的，大眾最為熟悉的如蘇州園林、徽派建筑，在整體色調(diào)上大都是白色、灰色，與宮廷中色彩絢麗的裝飾形成鮮明對(duì)比。這種皇室專(zhuān)用的裝飾彰顯著當(dāng)朝掌權(quán)者尊貴的身份也讓現(xiàn)代研究者了解到在當(dāng)時(shí)體系化設(shè)計(jì)的成熟程度。作為房屋重要的組成部分——屋頂，古代工匠的智慧與創(chuàng)造力在屋頂設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的極為豐富。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，我國(guó)古建中關(guān)于屋頂?shù)男问截S富多樣。不同環(huán)境搭配不同形制的屋頂會(huì)讓人有不同的視覺(jué)感受。不管是形制統(tǒng)一的民用建筑群還是園林景觀中的亭臺(tái)樓閣都能給人們不一樣的視覺(jué)感官體驗(yàn)。最為特別的屋頂形制當(dāng)屬于重檐廡殿頂，它是屋頂?shù)淖罡咝问?，僅出現(xiàn)在故宮中的幾個(gè)大殿的建筑上。結(jié)合上面所提到的關(guān)于“材”、“彩畫(huà)”可以看出我國(guó)古代對(duì)于尊卑等級(jí)的明確區(qū)分，在建筑及建筑相關(guān)設(shè)計(jì)上的這一區(qū)分更是體現(xiàn)的淋漓盡致。

4古代建筑工匠團(tuán)隊(duì)

在現(xiàn)代，從事設(shè)計(jì)工作的人被稱(chēng)為設(shè)計(jì)師，在我國(guó)古代，崇尚儒家思想的社會(huì)背景下，人們對(duì)于設(shè)計(jì)從業(yè)者的重視程度相對(duì)較低，例如國(guó)外將設(shè)計(jì)從業(yè)者稱(chēng)為設(shè)計(jì)師，而在我國(guó)這類(lèi)人群被稱(chēng)為“匠人”。但是由于所服務(wù)的對(duì)象有所差異，為統(tǒng)治者服務(wù)的那批工匠會(huì)享有一定的官階及權(quán)力。在千百年前，工官制度是古代中央集權(quán)與官本位體制的產(chǎn)物。漢代以后，國(guó)家的最高“工官”稱(chēng)為“將作”，東漢以后則改稱(chēng)為將作大匠，到了唐朝稱(chēng)為將作監(jiān)。由他們主管修作宗廟、宮室、陵園土木等。大匠跟監(jiān)的副手稱(chēng)為少匠、少監(jiān)。工官作為掌握建造大權(quán)的主事者，其職責(zé)囊括了制定設(shè)計(jì)規(guī)劃、召集工匠、采辦建筑材料、組織施工等，實(shí)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)與管理，調(diào)度現(xiàn)場(chǎng)大小事宜。歷史上有過(guò)不少有作為的將作，如宇文凱，隋代東西兩大都城的規(guī)劃與營(yíng)造幾乎都出自他手；宋代的李誡所經(jīng)手的工程有王府、辟雍、尚書(shū)省署、太廟等；明代的徐杲、蒯祥負(fù)責(zé)宮殿的重建與長(zhǎng)陵的興建。在工官的掌管下建的官式建筑，設(shè)計(jì)、預(yù)算、施工都是工部統(tǒng)一掌握，不管建筑物建在何地，都有圖紙、條例加以約束。歷經(jīng)一代代的補(bǔ)充與修整，建筑樣式在美學(xué)與結(jié)構(gòu)上也在不斷的精進(jìn)。

5古建與現(xiàn)代設(shè)計(jì)管理的聯(lián)系

在古代，由于大量使用木材，導(dǎo)致木材稀缺，于是在《營(yíng)造法式》中用法規(guī)的形式規(guī)定大料不能小用，長(zhǎng)料不能短用等等一系列的節(jié)省材料的措施。由此可見(jiàn)，古代工官不僅在團(tuán)隊(duì)上把控總體工程，負(fù)責(zé)項(xiàng)目運(yùn)轉(zhuǎn)，還要協(xié)同禮部制定用料等級(jí)以及考慮材料用度，靈活的調(diào)整團(tuán)隊(duì)，對(duì)設(shè)計(jì)、施工進(jìn)行整體管控，提高工作效率也照顧環(huán)境。設(shè)計(jì)管理這一概念充分體現(xiàn)在我國(guó)古建不斷完善的設(shè)計(jì)體系中，不難看出，從茅茨土階到使用穿斗抬梁結(jié)構(gòu)，再到統(tǒng)治者影響下產(chǎn)生的各種等級(jí)森嚴(yán)的禮制規(guī)范，宏觀上為我們展現(xiàn)了一個(gè)龐大完整的設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)。這一管理結(jié)構(gòu)無(wú)論是從人員分配還是理論體系都是相當(dāng)具有前瞻性的，對(duì)于當(dāng)時(shí)所服務(wù)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目起到非常好的輔助作用。真正實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代所提倡的經(jīng)濟(jì)（可拆卸、易搬運(yùn)、循環(huán)使用）、適用（滿足人們空間使用需求）、美觀（不同階層的人們對(duì)應(yīng)使用不同的裝飾，另，建筑本身的形體美感也較有表現(xiàn)力）。古建設(shè)計(jì)管理體系有如下幾方面：（1）從團(tuán)隊(duì)上看，少匠少監(jiān)輔助將作監(jiān)運(yùn)作項(xiàng)目，各部分分工明確，協(xié)調(diào)有序。將作監(jiān)作為設(shè)計(jì)項(xiàng)目的核心，對(duì)項(xiàng)目起著總體統(tǒng)籌的作用。（2）《營(yíng)造法式》是集合數(shù)代中國(guó)古代建筑師經(jīng)驗(yàn)之大成，有力的支撐著項(xiàng)目的時(shí)效性，讓設(shè)計(jì)項(xiàng)目的可行性得到了保證，不管是制度，材料規(guī)制，圖紙規(guī)范都有明確的指導(dǎo)性。（3）在設(shè)計(jì)管理的目標(biāo)性上，工部主要負(fù)責(zé)官式建筑，其目標(biāo)很明確，實(shí)行過(guò)程比較系統(tǒng)化。同時(shí)，由于流程及各個(gè)部分都有明確章法可依，很大程度上加快了項(xiàng)目的時(shí)效性。例如建筑材料上各個(gè)構(gòu)件的尺寸是固定的；建筑裝飾上，所用顏色，圖案也是有章法可依的。

6結(jié)論

現(xiàn)代設(shè)計(jì)管理的一大優(yōu)勢(shì)是面對(duì)日新月異的時(shí)展，不斷有新材料與新的技術(shù)的更新，建筑樣式，結(jié)構(gòu)，手法在不斷的翻新，設(shè)計(jì)管理團(tuán)隊(duì)面對(duì)市場(chǎng)多樣選擇實(shí)時(shí)做出調(diào)整，這一點(diǎn)是古代條件無(wú)法比擬的。相對(duì)的，古代由于官本位體制的影響，很多制度形成了體系，會(huì)適當(dāng)調(diào)整，不斷完善，并在這一過(guò)程中不斷會(huì)有新的結(jié)構(gòu)或式樣的出現(xiàn)為整體做補(bǔ)充。古建的設(shè)計(jì)管理優(yōu)勢(shì)是縱向深入發(fā)展，不斷在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，比較統(tǒng)一規(guī)范?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)管理的優(yōu)勢(shì)是機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)，橫向發(fā)展范圍寬泛，沒(méi)有過(guò)于苛刻的系統(tǒng)限制，有利于適應(yīng)當(dāng)下時(shí)展。兩者的共同點(diǎn)在于都有系統(tǒng)的完善的設(shè)計(jì)管理體系，能夠在各自的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中做好項(xiàng)目監(jiān)控、拓展與延伸。通過(guò)組織、協(xié)調(diào)、計(jì)劃對(duì)全過(guò)程掌控，這也是設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)化的一個(gè)過(guò)程。

參考文獻(xiàn)

[1]林鴻，江牧.工業(yè)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)管理探析[J].包裝工程，2011（24）：87-90.

作者：孫夢(mèng)喬 單位：武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院