現(xiàn)代素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的思考分析

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摘要：文章討論了素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的區(qū)別以及兩種教育模式的利與弊。現(xiàn)代教育要大力提倡素質(zhì)教育，但事實證明，短時間內(nèi)素質(zhì)教育無法完全取代應(yīng)試教育，應(yīng)試教育也有其發(fā)展的需要。因此基于我國現(xiàn)狀，應(yīng)采取二者有機結(jié)合、優(yōu)勢互補的形式，進行教育改革。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；應(yīng)試教育

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育模式的優(yōu)劣之爭，是近年來在國內(nèi)教育界熱度非常高的話題。毋庸置疑，現(xiàn)代教育要大力提倡素質(zhì)教育，反對應(yīng)試教育。但我們不難看到，應(yīng)試教育依然在全國尤其是在一些高考大省有很大的市場。要弄清原因，我們首先要知道什么是素質(zhì)教育，什么是應(yīng)試教育。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。而應(yīng)試教育，通常被視為一種以提升學(xué)生應(yīng)試能力為主要目的，十分看重考試成績，訓(xùn)練學(xué)生的背誦與解題能力的教育方式。雖然還不能說兩者就是相對的概念，但二者的區(qū)別的確是非常明顯的。這個區(qū)別并不在于它們在形式上或事實上是否有考試與應(yīng)試，而在于考試與應(yīng)試的根本價值取向是否與教育的宗旨和人的健全發(fā)展相背離。

從未來發(fā)展上看，素質(zhì)教育肯定優(yōu)于應(yīng)試教育，因為它更注重學(xué)生的全面發(fā)展，對學(xué)生的未來能提供更多的幫助。但為什么應(yīng)試教育能在中國幾千年的歷史長河中經(jīng)久不衰，從以前的科舉考試一直延續(xù)到現(xiàn)在的全國高考，生命力如此頑強？從根源上講，是與當(dāng)下的人才選拔制度有關(guān)的。我們現(xiàn)在的大學(xué)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從社會的公平公正角度上說，還難以找到一個比考試分數(shù)更合理、更令人信服的依據(jù)。加之全國人口眾多，以全國高考大省河北、山東、廣東等為例，這些省份每年的高考人數(shù)高達七八十萬，要從如此龐大的人群中選優(yōu)是非常困難的，把幾百萬的考生分成若干個等級，實現(xiàn)起來無疑是困難的。而應(yīng)試教育恰恰能以具體的分數(shù)做到這一點。從這點上說，只要大學(xué)的現(xiàn)行的選拔制度還存在，應(yīng)試教育就是一個很高效的、很實用的教育手段，應(yīng)試教育就有存在的市場。還有就是社會衡量一個學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。只要還是以升學(xué)率的高低作為評判依據(jù)，還把分數(shù)作為最重要的參考，應(yīng)試教育就很難徹底消失！我國自改革開放以來，黨和國家始終把提高全民族的素質(zhì)作為關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項根本任務(wù)。素質(zhì)教育是從八個方面提高人的素質(zhì)：創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)、自學(xué)能力的培養(yǎng)、社會公德教育、世界觀教育、人生觀教育、勞動觀念教育、終生學(xué)習(xí)教育、審美觀念與能力的培養(yǎng)，這些對學(xué)生日后進入社會有重大影響，是影響學(xué)生終生發(fā)展的。從這方面說，素質(zhì)教育是全面提高人的素質(zhì)的手段，是教育放眼長遠、放眼未來的舉措，所以國家開始大力提倡實施素質(zhì)教育。

在我看來，北京的素質(zhì)教育的實施情況好于其他省市，其原因可能是北京是中國的首都，發(fā)展程度較高，資源也較其他省市更為豐富。但即便如此，在北京市內(nèi)，素質(zhì)教育的實施情況差異也還是較大的。以北京市的兩所重點中學(xué)為例，一所是市重點中學(xué)，該校在全國都是名氣較大的，每年高考，將近一半的學(xué)生能考進全球前150名的高校。這個成績無疑是對這所學(xué)校的一種肯定。該校的教學(xué)模式就是素質(zhì)教育，校內(nèi)有各種選修課，游泳課、生物解剖等；同時，課外活動豐富多樣，如科技節(jié)、天文知識競賽等。學(xué)校每個學(xué)期都會組織學(xué)生出去游玩，主要目的是為了讓學(xué)生們放松，而不僅是學(xué)習(xí)考試知識。當(dāng)然，教師并非不管學(xué)生，不過更多的是要求學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)問題，自主學(xué)習(xí)，教師通常會提供思路，指點迷津。而另一所重點中學(xué)是區(qū)重點中學(xué)。雖然也是一所重點中學(xué)，但該校就是應(yīng)試教育，是以教師講授、學(xué)生“填鴨式”接受為主的教學(xué)方法。畢業(yè)班學(xué)生每天大量做卷子，模擬考試，教師管得很嚴，每天盯著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，考試分數(shù)低的還會上板報公布等。課外活動較少，形式單一。兩所學(xué)校都是北京市西城區(qū)的重點中學(xué)，教學(xué)成績比較起來如何呢？后者以應(yīng)試教育為主導(dǎo)，按理說，學(xué)校管得嚴，學(xué)生的成績應(yīng)該會更好，可結(jié)果并非如此。雖然在一本達線率上與前者沒什么差別，但六七年才出了兩個清華北大的學(xué)生，能上“985”院校的也是寥寥幾個。所以從結(jié)果來看，我認為，應(yīng)試教育雖然能讓升學(xué)率看上去很“光鮮”，但素質(zhì)教育能教育出更多的出自興趣愛好的能力出眾者。即使那些因興趣愛好而影響到考試成績的學(xué)生，也絕不是“蠢材”，他們將來的自立生存能力一定會很強。

素質(zhì)教育是教育未來想要達到的境界，這種以尊重人的主體性和主動精神，以人為的性格為基礎(chǔ)的教育方式，有一些人本主義的要求，但更主要的是關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力、終生學(xué)習(xí)能力。在目前，讓所有的學(xué)校放棄應(yīng)試教育，投入素質(zhì)教育的潮流中來，顯然也不是很現(xiàn)實的。在現(xiàn)階段，獨生子女家庭居多，不少家庭對孩子的過度溺愛，保姆式的家庭教育，造成孩子從小沒有好習(xí)慣、自控能力差、缺乏學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的客觀事實。如果你確實存在這種情況，素質(zhì)教育可能會耽誤你。因為你缺乏自主性，在不是嚴格管理的情況下，你就會越來越懈怠，“學(xué)習(xí)成績”的下降是必然的。而“學(xué)習(xí)成績”的下降，在某個必須以分數(shù)作為選拔依據(jù)的階段，就自然引發(fā)了家長的極大擔(dān)憂。于是，逼迫孩子想方設(shè)法提高成績的同時，強烈要求迫使學(xué)校重視升學(xué)率，這也是素質(zhì)教育還不能完全被所有家長接受、進而學(xué)校不得不重視應(yīng)試教育的原因之一。所以，在全社會提倡重視家庭教育，將之與學(xué)校教育、社會教育統(tǒng)一起來，從小給孩子一個健康的成長環(huán)境，這也是推行素質(zhì)教育的重要助力。還以北京為例。近些年，在小學(xué)階段推行素質(zhì)教育，阻力還不算太大。小學(xué)升初中，北京市采取的方式主要是劃片區(qū)“電腦大派位”，有幸進入了市級重點中學(xué)大門的，并不意味著都是學(xué)習(xí)成績最好的學(xué)生。但初中階段經(jīng)過了三年的素質(zhì)教育，一些“學(xué)習(xí)素質(zhì)”不高，也就是不具備創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力的人，成績會慢慢下降；而那些“學(xué)習(xí)素質(zhì)”很高的人，成績會越來越好，“分數(shù)”上就形成兩極分化。而學(xué)生能上什么高中，則是由中考分數(shù)決定的。因此，那些缺乏創(chuàng)造性能力、自學(xué)能力的學(xué)生的家長，則自然希望孩子所在的學(xué)校能教給孩子獲取高分的“秘訣”，漸漸的，有些壓力較大的學(xué)校慢慢回到了應(yīng)試教育的路上。同樣的情況在高中階段再次重復(fù)。所以在北京市，往往那些名氣較大的學(xué)校，壓力相對小些，素質(zhì)教育的自主學(xué)習(xí)教育模式推行起來越容易；反之，那些名氣較小的學(xué)校，壓力更大些，應(yīng)試教育占的成分就越嚴重，教師的行為主義就越突出。

每年高考過后，網(wǎng)上總會掀起一股詬病中國的教育模式的熱潮，列舉諸多應(yīng)試教育的弊端和問題。反思是進步的前提和基礎(chǔ)。應(yīng)試教育的難退舞臺，說明了它還是有一定的存在需要的。有沒有一種兼顧兩者優(yōu)點的教育方式呢？在我看來，中國的教育改革在現(xiàn)階段并非摒棄應(yīng)試教育，完全推廣素質(zhì)教育，而是要針對學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)進行“最適合”的教育。中國的教育無法完全拋棄應(yīng)試教育，不能完全沒有考試；但也不能像現(xiàn)在一樣注重的只有考試分數(shù)，而是還應(yīng)該針對學(xué)生應(yīng)該具備的、對學(xué)生未來有用的素質(zhì)進行考核，找到一個既能彰顯社會公平公正，又能有效選拔人才的“最佳教育”。教育改革是一條漫長的道路，針對中國的現(xiàn)狀，比較有效的就是將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相結(jié)合的方式，針對學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)進行應(yīng)試教育，不斷提高“學(xué)習(xí)素質(zhì)”和學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)工作本領(lǐng)，為擔(dān)當(dāng)時代重任厲兵秣馬！

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作者：朱敬熹 單位：北京體育大學(xué)