足球體育文化論文
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了足球體育文化論文范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
1體育作為一種文化消費(fèi)行為
20世紀(jì)的大眾消費(fèi)包括為了國(guó)內(nèi)外貿(mào)易、大眾化行銷、廣告銷售及商標(biāo)和品牌的建立而制造的各式商品與服務(wù)。上述這些都和體育運(yùn)動(dòng)在今日世界中所占據(jù)的空間和地位有關(guān)。消費(fèi)者總是在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的情況下，被那些所提供的各式產(chǎn)品、娛樂(lè)和服務(wù)的人們所形塑。消費(fèi)者所購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品具有其物質(zhì)性和文化性的意義，而這些意義可以用階級(jí)、年齡、性別以及其他各種社會(huì)階層和社會(huì)信息的觀點(diǎn)來(lái)加以轉(zhuǎn)化和形成。精英體育（Elitesports）已成為當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)的商業(yè)精神中不可或缺的一個(gè)部分。媒體傳播所涵蓋的范圍，對(duì)于這些運(yùn)動(dòng)的獲益和普及化來(lái)說(shuō)變得十分重要。票房收入、體育團(tuán)隊(duì)和明星選手的周邊商品以及相關(guān)商業(yè)活動(dòng)的運(yùn)營(yíng)，都越來(lái)越依賴于電視及其他能夠推銷和更新體育的相論媒體。如電視轉(zhuǎn)播和足球運(yùn)動(dòng)之間關(guān)系的重要性在世界杯足球賽決賽階段足以證明，電視媒體將該項(xiàng)比賽傳送到200個(gè)國(guó)家，將近13億人得以觀看此賽事。從中所創(chuàng)造出來(lái)的利潤(rùn)實(shí)在難以估計(jì)，這意味著電視獨(dú)自創(chuàng)造了一個(gè)由大量人口購(gòu)買(mǎi)的電視產(chǎn)物。
2職業(yè)足球文化消費(fèi)的空間化案例
在歐洲，足球運(yùn)動(dòng)是最受歡迎的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。由于它的演化源于一個(gè)特殊的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程，就此而言足球的演進(jìn)并非自然發(fā)生，而是無(wú)可避免的。因此社會(huì)文化的脈絡(luò)以及時(shí)間、空間的概念都是了解此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必要概念。足球發(fā)展成為現(xiàn)今我們所熟知的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，是因?yàn)榇嬖谝幌盗杏兄跇?gòu)成該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特殊條件。事實(shí)上，它早期的形式僅是一項(xiàng)很粗糙、粗魯?shù)拇蟊娀蓍e活動(dòng)，包含沒(méi)有特殊限制的參賽人數(shù)、各種規(guī)則的混合物，以及明顯不同于現(xiàn)代足球的比賽場(chǎng)地。過(guò)去在本質(zhì)上不受約束的足球，如今已受制于各種限制、規(guī)則之下，并在本質(zhì)上產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的動(dòng)力來(lái)自于相互導(dǎo)向且相互依賴之群體的出現(xiàn)，因?yàn)樗麄兯鶆?chuàng)造的社會(huì)和政治利益必須在一個(gè)更加高度控制和規(guī)律化的社會(huì)形態(tài)中，才能獲至較佳的保障和發(fā)展。因此街頭足球（streetsoccer）逐漸變成一種不被接受的公眾活動(dòng)形態(tài)。當(dāng)一個(gè)空間因?yàn)榛貞?yīng)文化變化而消失時(shí)，另一個(gè)空間將會(huì)因比賽自身的改變而被創(chuàng)造出來(lái)。足球比賽之所以能發(fā)展成今日我們所熟知的足球運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)楣I(yè)化資本主義社會(huì)創(chuàng)造了這種轉(zhuǎn)變所需要的各種條件。19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)逐漸受到所謂新中產(chǎn)階級(jí)的影響及控制，這些新中產(chǎn)階級(jí)試圖縮減勞工階級(jí)所能擁有的空間和時(shí)間，以及他們從事的各種日常休閑活動(dòng)的機(jī)會(huì)。如此一來(lái)，這種支配性的影響力將可以確保他們的安全感以及獲取社會(huì)性經(jīng)濟(jì)型利益的能力。如19世紀(jì)足球在英國(guó)小鎮(zhèn)的發(fā)展情況，以及一般大眾之間對(duì)于聚集和參加休閑活動(dòng)的權(quán)利所引發(fā)的各種沖突。在這段歷史時(shí)期中，街頭足球被視為想要參與和想要抑制足球比賽的兩個(gè)群體之間相互沖突的所在地。有學(xué)者做出評(píng)述為：各種新的監(jiān)督系統(tǒng)、巡邏警察和那些以嚴(yán)厲的地方法為武器的地方監(jiān)督委員會(huì)都極力想要使傳統(tǒng)的足球比賽從英國(guó)都市的街頭消失，即使在鄉(xiāng)間，足球比賽也因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改變而感受到壓力。因?yàn)樽闱虮荣愋枰獜V大的空間，所以在當(dāng)時(shí)荒地和公有地的圈地政策下，足球運(yùn)動(dòng)幾乎陷于停止。足球運(yùn)動(dòng)作為一種比賽，若繼續(xù)生存下去唯有進(jìn)行改變。換言之，它無(wú)法在既有條件和對(duì)以往環(huán)境的認(rèn)知下繼續(xù)存在。因?yàn)樾碌奈镔|(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境都已經(jīng)被工業(yè)革命、都市化以及日益龐大的中產(chǎn)階級(jí)追求的新目標(biāo)所形塑，這意味著就運(yùn)動(dòng)休閑的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，時(shí)間和空間的概念也開(kāi)始改變。前工業(yè)化的比賽形式逐漸轉(zhuǎn)變成團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的形式，這樣的比賽形態(tài)需要嚴(yán)格的規(guī)則、無(wú)私的觀念、團(tuán)隊(duì)合作和公共的體能技術(shù)，因此個(gè)人的力量和技巧的重要性就漸漸被置于團(tuán)隊(duì)需要之下。因?yàn)檫@樣的改變，一套完整的規(guī)則被發(fā)展出來(lái)且出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化的足球比賽場(chǎng)地，并在最后發(fā)展出可以容納10萬(wàn)甚至更多觀眾的足球場(chǎng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)半世紀(jì)后，足球已成為21世紀(jì)最受歡迎的全球性運(yùn)動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)的意義不斷產(chǎn)生變遷，雖然數(shù)百甚至數(shù)千年來(lái)關(guān)于運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)論不斷。然而不容質(zhì)疑的是，體育作為一種體能技術(shù)的展現(xiàn)與競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)久以來(lái)反應(yīng)了人類社會(huì)的種種特征。像古羅馬體育的殘酷本質(zhì)就成為反應(yīng)中世紀(jì)廣大農(nóng)民階層的一種無(wú)組織且充滿暴力的體育形態(tài)。那些超越運(yùn)動(dòng)組織之外的驅(qū)動(dòng)力（牽扯到誰(shuí)去參與以及為何要參與體育和那些被指定保留給體育活動(dòng)的空間），也都在受到工業(yè)革命的沖擊后產(chǎn)生了改變。最后，運(yùn)動(dòng)的組織化、系統(tǒng)化和普及化趨勢(shì)使其演變成現(xiàn)在大家所熟知的大規(guī)模觀賞性活動(dòng)。體育幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)表達(dá)各個(gè)社會(huì)不同的功能。雖然運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)上擔(dān)負(fù)了展現(xiàn)身體技能以及藝術(shù)系和競(jìng)技性的角色，但與上述這些角色相關(guān)的意義和功能皆已發(fā)生改變。當(dāng)社會(huì)形態(tài)改變、權(quán)利轉(zhuǎn)移且人們的生活變得更為組織化和規(guī)律化的同時(shí)，運(yùn)動(dòng)與社會(huì)間的各種關(guān)系也跟著改變。早期希臘運(yùn)動(dòng)的主要功能似乎是精神性和各種超自然的信仰。財(cái)富也是參與古希臘運(yùn)動(dòng)的一個(gè)首要前提，而這樣的階層化現(xiàn)象更因?yàn)槟行赃\(yùn)動(dòng)員占據(jù)的支配性地位而進(jìn)一步被強(qiáng)化。最后，運(yùn)動(dòng)在希臘社會(huì)中，不僅越來(lái)越受到重視和普及化，也變得更政治化甚至更商業(yè)化。盡管體育運(yùn)動(dòng)的脈絡(luò)和意識(shí)隨著時(shí)間的演變而產(chǎn)生改變，但他們通常還保持著相似的外在功能。從古希臘羅馬時(shí)期開(kāi)始、從中世紀(jì)到工業(yè)革命甚至到今日全球化的資本主義世界，體育運(yùn)動(dòng)都提供了健身、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和娛樂(lè)的功能。此外，體育運(yùn)動(dòng)上擔(dān)負(fù)其他重要的功能像是展示國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的支配性或優(yōu)越感，或作為一種對(duì)大眾進(jìn)行社會(huì)控制點(diǎn)的確認(rèn)機(jī)制，將不同背景的人民和群體凝聚在一起。雖然各種情況、條件和環(huán)境脈絡(luò)已有所改變，然而若能掌握該社會(huì)之運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中所存在的時(shí)間概念和空間概念，人類的運(yùn)動(dòng)史仍可反映出一套具有顯著價(jià)值的價(jià)值觀。
3體育文化消費(fèi)與媒介空間的建構(gòu)
運(yùn)動(dòng)與電視轉(zhuǎn)播間所產(chǎn)生的依賴關(guān)系已經(jīng)引發(fā)許多人的關(guān)注，這些相依關(guān)系對(duì)于商業(yè)化體育來(lái)說(shuō)比非商業(yè)化運(yùn)動(dòng)更為重要。透過(guò)媒體各種社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)利益得以在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中擁有一定影響力，而且在現(xiàn)在這些體育項(xiàng)目中運(yùn)動(dòng)員的薪資和代言都依賴于媒體。體育運(yùn)動(dòng)不再是單純的運(yùn)動(dòng)，它變成了一種商業(yè)行為。商業(yè)活動(dòng)早已在體育事務(wù)中擁有一定的影響力，二十世紀(jì)時(shí)許多運(yùn)動(dòng)開(kāi)始從業(yè)余轉(zhuǎn)向?yàn)閷I(yè)的發(fā)展已經(jīng)清楚證明了這一點(diǎn)。然而毋庸置疑的是當(dāng)美國(guó)頂尖的籃球選手及世界的足球明星在一個(gè)星期所賺的薪資，顯著高于老師、醫(yī)生甚至某些家庭一生的收入時(shí)，就意味著許多人必須付出更高的花費(fèi)才能去觀看他們心中運(yùn)動(dòng)英雄的演出，這些都是運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生劇烈改變的先兆，似乎也代表精英運(yùn)動(dòng)淪為商業(yè)利益下的犧牲品。兩個(gè)與運(yùn)動(dòng)相關(guān)的領(lǐng)域有助于證明這樣的改變。商業(yè)活動(dòng)贊助者及體育經(jīng)紀(jì)人所具有的影響力已成為先進(jìn)體育發(fā)展的重要因素。雖然人們?cè)缫牙蒙虡I(yè)化的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)來(lái)大賺其錢(qián)，如十九世紀(jì)的美國(guó)拳擊運(yùn)動(dòng)的贊助者賺取豐厚的回報(bào)，但當(dāng)代體育經(jīng)紀(jì)人在體育明星上所扮演的一種至高無(wú)上的全能角色時(shí)以引起了不少爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)論包括了運(yùn)動(dòng)員的忠誠(chéng)度，貪婪以及對(duì)運(yùn)動(dòng)明星和其體育迷操弄的話題，其中電視在建立運(yùn)動(dòng)員的聲望上扮演著重要角色。同樣的就商業(yè)活動(dòng)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)各種運(yùn)動(dòng)員的本質(zhì)，在一定程度上將會(huì)影響到電視公司和各個(gè)足球聯(lián)盟間的契約關(guān)系，因?yàn)樵隗w育明星相關(guān)的廣告營(yíng)銷品牌推廣下絕大部分都依賴電視形象。這引領(lǐng)我們進(jìn)入另一個(gè)領(lǐng)域中，該領(lǐng)域已被透過(guò)電視而涌入的資金所影響，即體育英雄的創(chuàng)造。近十年來(lái)，體育明星已經(jīng)和各式各樣的商品產(chǎn)生關(guān)系。然而，從某些運(yùn)動(dòng)員的例證中顯示，銷售通常變成了比賽的名字。在這些改變的背后存在的許多道德問(wèn)題卻鮮少引起我們的關(guān)注。如人們從一個(gè)對(duì)人類進(jìn)步貢獻(xiàn)較少的領(lǐng)域賺取這么豐厚的報(bào)酬是正確的嗎？體育成就所贏得的獎(jiǎng)賞是否不正當(dāng)?shù)幕蚴清e(cuò)誤的？就人際關(guān)系的觀點(diǎn)而言，以商業(yè)考量來(lái)推動(dòng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展可能會(huì)造成哪些傷害？運(yùn)動(dòng)員視自身是特殊且與眾不同會(huì)造成何種傷害？對(duì)他們的家庭又會(huì)造成何種傷害？上訴這些問(wèn)題都與流入全球精英運(yùn)動(dòng)員口袋中的巨額金錢(qián)有著必然的聯(lián)系。上述這類問(wèn)題是否表明了媒體在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中漸漸增強(qiáng)的影響力造成了體育更進(jìn)一步的腐化，已成為一個(gè)倍受爭(zhēng)論的話題。毋庸置疑的是，各種體育項(xiàng)目和精英運(yùn)動(dòng)員在我們?nèi)粘Ｉ钪兴紦?jù)的位置和空間已經(jīng)達(dá)到新的高峰，這主要是取決于媒體及商業(yè)化的作用。體育明星和英雄的空間塑造是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，如同在創(chuàng)造文化一樣，媒介嵌入了觀眾的情緒、渴望及夢(mèng)想之中。換言之，媒介與體育明星是存在于時(shí)間、空間面向的特定社會(huì)，即在歷史的連接點(diǎn)之中去譴責(zé)某人的生活方式是容易的一件事。其中毋庸置疑的是世界足球作為一個(gè)極負(fù)聲望的舞臺(tái)，已經(jīng)變成體育生活形態(tài)相關(guān)復(fù)雜性得以展現(xiàn)的場(chǎng)所。體育巨星所占據(jù)的文化性地位與空間，在我們嘗試去了解體育作為某個(gè)社會(huì)空間是十分重要的。體育可作為一種文化展現(xiàn)的場(chǎng)所，因?yàn)轶w育愛(ài)好者可以體驗(yàn)?zāi)骋惶囟w育項(xiàng)目周邊的氛圍。為什么有些體育在美國(guó)頗受歡迎而在中國(guó)卻不流行，反之，某些體育項(xiàng)目在日本可以存在，但在歐洲卻無(wú)法生存，以及一些對(duì)所有國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)都屬十分罕見(jiàn)陌生的民族體育項(xiàng)目，常常仍有一些體育單項(xiàng)受到全世界的歡迎。倘若體育對(duì)于運(yùn)動(dòng)員及體育愛(ài)好者來(lái)說(shuō)具有某些意義，那么體育與文化的連結(jié)就必然存在。體育及文化是不能被分離的，且體育透過(guò)文化才得已被建構(gòu)起來(lái)。美國(guó)夢(mèng)（Americandream）的觀念可作為文化與體育間存在連結(jié)關(guān)系的一個(gè)絕佳例證。功成名就、成功、物質(zhì)生活與社會(huì)地位的提升都是美國(guó)夢(mèng)主要的成分。其次，西方的生活形態(tài)與資本主義之間存在著緊密聯(lián)系。對(duì)個(gè)人而言，美國(guó)夢(mèng)基本上陳述了辛勤努力的工作之后必將獲得酬賞，包括物質(zhì)上的滿足、地位取得及自我實(shí)踐。對(duì)一些力求實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的人來(lái)說(shuō)，權(quán)力和影響力的獲得亦是最終的目標(biāo)。美國(guó)夢(mèng)已將許多美國(guó)文化的觀點(diǎn)納為其主要特征，它也被證明了在過(guò)去幾年來(lái)對(duì)于數(shù)以百萬(wàn)的移民人口來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)大的吸引力。因此，不論美國(guó)夢(mèng)多么準(zhǔn)確的描繪這個(gè)國(guó)家，它都已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)各種支配性文化信息中一個(gè)重要的面向。美國(guó)夢(mèng)的思想基調(diào)也經(jīng)由體育來(lái)加以選擇。諸如人格的塑造、紀(jì)律、競(jìng)爭(zhēng)、生理與心里的藡能和愛(ài)國(guó)主義等信息，都已融入到美國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)中，并成為不可或缺的元素。不論這些信息真實(shí)與否，它們發(fā)揮的作用都使得運(yùn)動(dòng)的重要性和正常性受到官方和國(guó)民廣泛的認(rèn)可。因此，這些支配性的美國(guó)價(jià)值觀與運(yùn)動(dòng)間的連結(jié)是如此的緊密且鮮少受到質(zhì)疑。美國(guó)夢(mèng)與體育運(yùn)動(dòng)的主要意義在于“追求勝利”的觀念，然而，通過(guò)強(qiáng)調(diào)勝利會(huì)曲解努力的過(guò)程、破壞參與的價(jià)值、產(chǎn)生了墮落或是作弊的可能性，且建構(gòu)了一條實(shí)際上僅供給極少數(shù)人的社會(huì)流動(dòng)的途徑。因此，能夠?qū)崿F(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的可能性是極小的。為什么每個(gè)人不能獲得相同的成功機(jī)會(huì)，文化環(huán)境在此又發(fā)揮了何種能力呢？雖然有部分人成為了暫時(shí)性的勝利者，但卻只有極少數(shù)人能在最后贏得一般人所認(rèn)定的美好生活。當(dāng)我們考慮到當(dāng)代運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化以及媒體化體育的無(wú)所不在時(shí)，上述這些問(wèn)題將更為重要。美國(guó)體育中對(duì)于勝利的沉迷或許也反映了美國(guó)夢(mèng)的物質(zhì)驅(qū)動(dòng)力。他們相信競(jìng)爭(zhēng)性和勝利的渴求并非人類社會(huì)中的自然狀態(tài)或者普遍狀態(tài)。相對(duì)的，他們認(rèn)為這些行為態(tài)度受到文化學(xué)習(xí)的形態(tài)并受到社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。換句話說(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)的確是一個(gè)文化展現(xiàn)的空間場(chǎng)域。
4結(jié)束語(yǔ)
空間與時(shí)間是我們生活中永不止息的基調(diào)。我們生活在特定的空間中，并持續(xù)的透過(guò)時(shí)間概念來(lái)理解我們自己。這些都有助于建構(gòu)我們對(duì)自身的觀感、我們身處何地和所慮的時(shí)間向度。體育呈現(xiàn)了時(shí)間和空間可以成為被社會(huì)限定的建構(gòu)物，空間則被抽離出來(lái)為舉辦各種相關(guān)體育活動(dòng)提供文化消費(fèi)的依據(jù)，因此不論是時(shí)間或空間都是體育運(yùn)動(dòng)得以存在的基本條件。我們對(duì)于地方和空間的觀點(diǎn)一部分也被當(dāng)代體育的演變所形塑。這或許是發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍觀點(diǎn)且具有其文化的特殊性，但各種地區(qū)性的體育活動(dòng)已經(jīng)不再需要我們親身參與。這樣情況之所以成型，是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)通訊和媒體不斷演變的強(qiáng)大力量，使得地區(qū)和空間被急速的壓縮，而商業(yè)化體育的力量又使龐大的內(nèi)地被連緊了起來(lái)。全球化已經(jīng)改變了我們所生活的那個(gè)空間以及其他相關(guān)場(chǎng)域的許多面向。地方的概念也受到了影響，因?yàn)樵诳鐕?guó)流動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員為了追求名聲和財(cái)富而在世界各地移動(dòng)的過(guò)程中，便產(chǎn)生了許多與共同、忠誠(chéng)型與認(rèn)同有關(guān)的各種議題，這些問(wèn)題本質(zhì)上都是由體育文化消費(fèi)的空間化趨向引起的。
作者：趙希記 單位：沙洲職業(yè)工學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)系
