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城市發(fā)展擴(kuò)張下的文化建筑

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城市發(fā)展擴(kuò)張下的文化建筑

本文作者:史巍 單位:同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院(集團(tuán))有限公司

近十幾年,中國(guó)各地新建了數(shù)量衆(zhòng)多的文化建築,主要包括博物館、圖書館、美術(shù)館、科技館、文化館、大劇院、音樂(lè)廳等覆蓋了從發(fā)達(dá)到欠發(fā)達(dá)的大中小城市,成爲(wèi)了業(yè)界與社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)。這些文化設(shè)施一方面因憑借新穎的構(gòu)思、恢弘的氣勢(shì)、獨(dú)特的外觀、奢華的空間,成爲(wèi)城市地標(biāo)、城市名片,拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì),提升地方知名度,豐富地方生活而受到好評(píng);另一方面因部分設(shè)施造型誇張、造價(jià)不菲、地處偏遠(yuǎn)、利用率低、維護(hù)乏力而引發(fā)質(zhì)疑。文化建築緣何作爲(wèi)持續(xù)十幾年的建設(shè)熱點(diǎn),成爲(wèi)城市擴(kuò)張中的寵兒?我們?cè)撊绾慰创@一現(xiàn)象?

社會(huì)需求與建設(shè)熱點(diǎn)的變遷

伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治格局的變化,社會(huì)需求也在變化,相應(yīng)地會(huì)出現(xiàn)不同的建設(shè)熱點(diǎn)。與其他建設(shè)熱點(diǎn)一樣,“文化建築熱”是一個(gè)時(shí)期內(nèi)的社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的外在表現(xiàn)。以曾爲(wèi)世界第二經(jīng)濟(jì)體的日本爲(wèi)例,戰(zhàn)後經(jīng)歷過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施與簡(jiǎn)易住房建設(shè)熱(1945年~1960年),奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、海博會(huì)、列島改造熱(1960年~1975年),私宅熱(1970年~1975年),城市環(huán)境與歷史文明保護(hù)熱(1975年~1980年),考古熱(1966年~2000年),日元急速升值後的藝術(shù)品收藏?zé)幔?987年~1991年),被迫擴(kuò)大內(nèi)需後的休閑娛樂(lè)區(qū)熱(1987年~1991年),大規(guī)模城市再開發(fā)和不動(dòng)産投機(jī)熱(1986年~1991年),擴(kuò)大公共投資政策與大型工程熱(1991年~1997年),人口老齡化與老年人建築熱(1994年至今)。所以在20世紀(jì)80年代至90年代,日本建成了一批比較有影響的文化類建築。

回顧新中國(guó)成立後的建設(shè)歷程,也有一些相似之處。建設(shè)熱點(diǎn)的變化呈現(xiàn)出階段性、重復(fù)性、周期性。這十幾年的文化建築熱衹是其中的一個(gè)階段。文化産業(yè)的提振與文化建築的更新文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是一個(gè)民族真正有力量的決定性因素,可以深刻影響國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程,甚至改變民族的命運(yùn)。隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人民幣持續(xù)升值,文化産業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展或已成爲(wèi)地方支柱産業(yè)之一。由于文化産業(yè)包含了新聞、出版、廣播、電視、電影、文化藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化、文化休閑娛樂(lè)等服務(wù),涉及圖書、音像、文藝創(chuàng)作表演、文物及文化保護(hù)、藝術(shù)藏品拍賣、廣告、會(huì)展等。此外,考古發(fā)現(xiàn)、民間藝術(shù)、歷史名人與事件等都成爲(wèi)體現(xiàn)地方軟實(shí)力的資源,因此,文化産業(yè)的豐富性對(duì)文化建築表達(dá)出了剛性的多樣性需求。中國(guó)各地原有的文化建築大多建于20世紀(jì)80年代,還有不少是新中國(guó)成立初期改建或建造的,面臨著規(guī)模擴(kuò)大、類型拓展、設(shè)施更新等諸多問(wèn)題。在新的文化建築落成時(shí),我們通常都會(huì)聽(tīng)到“期盼了20年”或“等待了30年”的感嘆,這多少反映了對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)文化建築更新的迫切要求。但同時(shí),新建的文化建築的“空巢”現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。

土地城市化+人口紅利與文化建築

這十幾年的文化建築熱,源于城市化大背景的正嚮促進(jìn)和人口紅利所帶來(lái)的機(jī)遇。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都經(jīng)歷過(guò)從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化再到城市化的歷程。歷史進(jìn)程不會(huì)因個(gè)體的意志轉(zhuǎn)移,中國(guó)也將伴隨工業(yè)化完成城市化進(jìn)程,衹是這些年來(lái),“城市化”更多體現(xiàn)爲(wèi)“土地城市化”。有觀點(diǎn)認(rèn)爲(wèi)土地城市化與土地財(cái)政直接關(guān)聯(lián),“本應(yīng)由市場(chǎng)主導(dǎo)的工業(yè)城市化已被政府主導(dǎo)的土地城市化所取代,本應(yīng)與城市化同步的農(nóng)村現(xiàn)代化被農(nóng)村消亡化所取代”。在中心城區(qū)土地資源日益枯竭的情況下,城市嚮城郊和農(nóng)村擴(kuò)張,城市的擴(kuò)張促發(fā)了城市郊區(qū)化和城市群接駁,因此在巨量的建設(shè)背景下,上述對(duì)文化建築的更新需求更多釋放于新城。面對(duì)落戶新區(qū)光鮮亮麗的文化建築,大部分住在老城區(qū)的人們衹能望洋興嘆。土地財(cái)政勃興與文化建築

在中國(guó),新建文化建築的主要推動(dòng)者是各級(jí)政府。1994年分稅制改革後,地方財(cái)政收入的相對(duì)不足促使地方政府轉(zhuǎn)嚮土地經(jīng)營(yíng),1998年後,土地財(cái)政勃興。本文所説的土地財(cái)政主要是指地方政府依靠增量土地創(chuàng)造財(cái)政收入,從收入來(lái)源看主要包含兩部分:一是與土地有關(guān)的稅收,主要是房地産稅和建築稅;二是與土地有關(guān)的非稅收入,主要是土地出讓金。對(duì)土地財(cái)政依賴比較嚴(yán)重的是中部不發(fā)達(dá)城市和沿海還沒(méi)有形成産業(yè)支撐的開發(fā)區(qū),這些地區(qū)由于沒(méi)有相關(guān)産業(yè)作爲(wèi)支撐,土地財(cái)政成爲(wèi)政府收入的主要來(lái)源。某些地方政府甚至運(yùn)用行政權(quán)力,把集體所有或其他用途的土地整合後,進(jìn)行招拍掛,提高土地的成交價(jià)格,進(jìn)而直接提高政府的財(cái)政收入。通常人們對(duì)文化建築總報(bào)有較高心理預(yù)期,于是在新區(qū)投資建設(shè)文化建築,成爲(wèi)匯聚人氣、提高地價(jià)、吸引投資的有效手段。有了大城市的先期嘗試和一批重量級(jí)文化建築的示範(fàn),各級(jí)地方政府紛紛掀起各自的文化建築熱。

商業(yè)地産與文化建築

自從中國(guó)2002年5月開始履行商業(yè)、旅游、娛樂(lè)、商品住宅用地等經(jīng)營(yíng)性用地必須通過(guò)招拍掛方式出讓的政策,到2004年“831”大限後,所有經(jīng)營(yíng)性用地出讓全部實(shí)行招拍掛制度。隨後地價(jià)飆升,再後來(lái)各地“地王”頻現(xiàn),通過(guò)低價(jià)拿地來(lái)獲取高額回報(bào)的時(shí)代過(guò)去了。當(dāng)高價(jià)拿地遭遇經(jīng)濟(jì)不景氣的“寒流”時(shí),開發(fā)商的風(fēng)險(xiǎn)陡增。于是,從最早的體現(xiàn)文化概念到移植歷史建築,再到新建文化建築,極具實(shí)力的開發(fā)商則以“文化地産”的開發(fā)模式降低風(fēng)險(xiǎn)。地産商在承諾出資嚮政府捐建文化建築的同時(shí),以低價(jià)獲得大量土地用于房地産開發(fā),他們以文化建築爲(wèi)支點(diǎn),順利撬動(dòng)了周邊板塊的房地産市場(chǎng),既爲(wèi)政府補(bǔ)足了新區(qū)文化設(shè)施,又爲(wèi)後期的房地産開發(fā)做好了市場(chǎng)鋪墊。此外,也不乏通過(guò)引入、包裝文化建築,來(lái)提升商業(yè)地産整體價(jià)值的案例。

凱恩斯式的救市計(jì)劃與文化建築

2007年8月,次貸危機(jī)開始席卷美國(guó)、歐盟諸國(guó)和日本等世界主要金融市場(chǎng)。至2008年下半年,爲(wèi)抵御次貸危機(jī)的影響,中國(guó)政府對(duì)金融企業(yè)和制造企業(yè)注入大量資金以增強(qiáng)其流動(dòng)性,并通過(guò)政府采購(gòu)和下調(diào)利率刺激經(jīng)濟(jì)。2008年11月,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上推出“擴(kuò)內(nèi)需保增長(zhǎng)”的十項(xiàng)措施,其中包括了政府加快鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)項(xiàng)目建設(shè)和文化教育事業(yè)的建設(shè);到2010年底需要新增投資4萬(wàn)億元人民幣,其中中央政府撥付1.18萬(wàn)億人民幣,其餘配套部分需地方政府從當(dāng)?shù)刎?cái)政和銀行信貸等渠道籌措。2年,4萬(wàn)億,這是一項(xiàng)以期擺脫經(jīng)濟(jì)低迷的凱恩斯式的救市計(jì)劃,文化類建築也因此成爲(wèi)各地政府應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而投資建設(shè)的一項(xiàng)內(nèi)容,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了房地産市場(chǎng)低迷與文化建築升溫并存的現(xiàn)象。筆者參與設(shè)計(jì)的、曾一度暫停的淮安市城市博物館、圖書館、文化館、美術(shù)館項(xiàng)目就是在此背景下重新開工的,其他2008年後的文化建築項(xiàng)目多多少少會(huì)與此有關(guān)。相信感同身受的業(yè)界同仁不在少數(shù)。

海選、優(yōu)選、重金打造文化建築有剛需、有土地、有資金,接著就是具體實(shí)施了。中國(guó)各級(jí)政府通常會(huì)將“文化強(qiáng)省”、“文化立市”作爲(wèi)戰(zhàn)略目標(biāo),將文化建築定位成“一綫城市國(guó)際一流,省會(huì)城市國(guó)內(nèi)一流,地方城市省內(nèi)一流”。爲(wèi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo),首先是設(shè)計(jì)方海選,國(guó)家級(jí)項(xiàng)目邀請(qǐng)的多是全球頂級(jí)建築師,省市級(jí)項(xiàng)目在國(guó)際知名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)中比選,二三綫城市則將更多的機(jī)會(huì)留給了國(guó)內(nèi)大型設(shè)計(jì)院角逐,少數(shù)比較出色的民營(yíng)公司也有機(jī)會(huì)參與其中,并有所斬獲;繼而開始方案優(yōu)選,比較流行的是“高帥富”+“有説法”的模式,既要設(shè)計(jì)好,還需討個(gè)在地方性、象徵性上富有寓意的好口彩,既充滿了智慧也有不得已的附會(huì);接著就是重金打造,立項(xiàng)時(shí)單方投資動(dòng)輒上萬(wàn)元,是普通公建的幾倍,最終的投資還會(huì)增加,這還不包括建成後的運(yùn)營(yíng)管理費(fèi)用。比如大劇院通常是地方政府投資最大的標(biāo)志性文化設(shè)施,由于政府定下的目標(biāo)高遠(yuǎn)、資金充沛,從設(shè)計(jì)施工到材料設(shè)備都是一流的,因此,文化建築有條件成爲(wèi)城市中最富有表現(xiàn)力的地標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)目前多數(shù)文化建築是由政府推動(dòng)建設(shè)的,并且依靠政府撥款維持運(yùn)營(yíng),伴隨著這十幾年的文化建築熱,質(zhì)疑聲從未間斷,主要原因在于:投資巨大,維護(hù)乏力;地處偏遠(yuǎn),使用不便;注重外觀,缺乏內(nèi)容;盛典過(guò)後,出現(xiàn)“空巢”。各地大劇院基本是靠政府撥巨款扶持建設(shè)的,因管理和市場(chǎng)等原因,能將節(jié)目排滿并不容易;博物館雖然建築宏偉華麗,但缺少真材實(shí)料填充,尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)但文物資源比較缺乏的地區(qū),藏品成爲(wèi)最大瓶頸;圖書館是文化建築中最受大衆(zhòng)歡迎的,一般在大中城市總是座無(wú)虛席,不過(guò)在一些地處偏遠(yuǎn)的圖書館還是少人光顧。當(dāng)土地城市化遭到詬病,當(dāng)土地財(cái)政走嚮式微,當(dāng)凱恩斯神話不再靈驗(yàn),我們的文化建築熱還能持續(xù)下去嗎?

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,文化産業(yè)的振興源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而一個(gè)民族對(duì)于文化的追求應(yīng)該是無(wú)限的,這是文化建築能長(zhǎng)久發(fā)展下去的根。盡管文化建築從大衆(zhòng)關(guān)注度來(lái)説,比不上住宅那麼牽動(dòng)人心,從市場(chǎng)盈利能力看,比不上商場(chǎng)、寫字樓那麼日進(jìn)鬥金,從政府投資數(shù)上看,比不上市政工程那般黃金萬(wàn)兩,但是文化建築以最新的設(shè)施帶給市民嶄新的生活體驗(yàn),以城市地標(biāo)的姿態(tài)激發(fā)了周邊地區(qū)的更新與繁榮,以其承載的文化使命恩澤民衆(zhòng),卻是利在百年、功在千秋。