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文化空間與民俗文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承

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文化空間與民俗文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承

摘要:民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族體現(xiàn),在不同地區(qū)體現(xiàn)出明顯的地域性特點(diǎn),我國(guó)民族、地區(qū)較多,民俗文化種類(lèi)十分豐富。以井陘為例,包括井陘拉花、張井作火技藝、花臉社火、民間戲劇等等,外來(lái)文化的影響,在很大程度上影響了井陘民俗文化的保護(hù)傳承。因此,本文探析民俗文化藝術(shù)保護(hù)和傳承的必要性,分析當(dāng)前的保護(hù)傳承現(xiàn)狀,并以井陘為例提出具體的保護(hù)傳承路徑。

關(guān)鍵詞:文化空間民俗文化;藝術(shù)保護(hù);井陘

引言

民俗文化涉及的范圍十分廣泛,包括地理、人文以及歷史等等,同時(shí)更深入人們的精神生活。近年來(lái),針對(duì)文化空間與民俗文化的保護(hù)和傳承呼聲增高,重視程度也明顯提升,這雖然體現(xiàn)出現(xiàn)相關(guān)部門(mén)對(duì)民俗文化保護(hù)和傳承意識(shí)不斷強(qiáng)化,責(zé)任感不斷提高,但同時(shí)也說(shuō)明外來(lái)文化對(duì)民俗文化產(chǎn)生的沖擊和影響。在多元文化背景下,地方政府必須加強(qiáng)采取有效的手段和方法,解決當(dāng)前的實(shí)際保護(hù)傳承問(wèn)題。本文以井陘為例展開(kāi)研究,提出的保護(hù)和傳承路徑更具有針對(duì)性和有效性。

1文化空間與民俗文化藝術(shù)保護(hù)與傳承的必要性

我國(guó)有五十六個(gè)民族,在幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,形成了多元的民俗文化,這些民俗文化種類(lèi)豐富,特點(diǎn)鮮明,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。例如,我國(guó)河北省井陘拉花,是十分傳統(tǒng)的民族舞蹈,起源于早年民間廟會(huì)、祭拜神靈的活動(dòng),井陘拉花在20世紀(jì)初迎來(lái)發(fā)展黃金時(shí)期,是當(dāng)?shù)厝嗣袷譄嶂缘奈璧感问?。我?guó)對(duì)井陘拉花的保護(hù)重視度較高,不僅在1996年已經(jīng)將其命名為中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)--拉花之鄉(xiāng),同時(shí)又在之后的2006年,將井陘拉花納入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。這里僅是舉例說(shuō)明,井陘縣還包括多種多樣民俗文化種類(lèi),均體現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值。民俗文化是中國(guó)最傳統(tǒng)的文化類(lèi)型,體現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性特點(diǎn),但在當(dāng)今時(shí)代背景下,我國(guó)受到了多種外來(lái)文化的侵襲,對(duì)當(dāng)代青年的文化保護(hù)與傳承思想造成了一定沖擊和影響,導(dǎo)致民俗文化已經(jīng)面臨著十分危急的地位。除此之外,還由于多種因素影響,我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化逐漸消退,部分古老的民俗文化已經(jīng)徹底消失在人們的視野中。由此可見(jiàn),加強(qiáng)文化空間與民俗文化藝術(shù)保護(hù)與傳承的必要性已經(jīng)凸顯,這些均是中華民族發(fā)展進(jìn)程中形成的藝術(shù)精髓和文化瑰寶,如果難以得到有效的保護(hù)和傳承,必然是民族發(fā)展的損失。所以,采取有效的保護(hù)措施,促進(jìn)民俗文化的藝術(shù)保護(hù)與傳承,是促進(jìn)其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)發(fā)展的重要途徑。

2當(dāng)前文化空間與民俗文化藝術(shù)保護(hù)與傳承存在的問(wèn)題

文化空間與民俗文化均是中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶,具有不可替代的作用,在新時(shí)代背景下推動(dòng)保護(hù)和傳承意義深遠(yuǎn)。然而在當(dāng)前文化空間與民俗文化的藝術(shù)保護(hù)與傳承過(guò)程中,實(shí)際情況卻不容樂(lè)觀(guān),以井陘縣為例,豐富多樣的民俗文化當(dāng)今已經(jīng)逐漸消弭,淡出了人們的視野中。之所以造成這樣的現(xiàn)狀,主要原因與人才缺失和匱乏有密切關(guān)聯(lián),導(dǎo)致民俗文化難以得到有效的保護(hù)和傳承。如井陘縣廟會(huì)重頭的獨(dú)特的民間技藝“皇綱”表演,在當(dāng)今時(shí)代的實(shí)用性不足,許多年輕人并不愿意去主動(dòng)保護(hù)和學(xué)習(xí),導(dǎo)致經(jīng)典的民俗文化面臨著瀕危的狀態(tài),不禁讓人感到十分惋惜。其次,外部環(huán)境發(fā)生較大的改變,河北省城市進(jìn)程速度較快,許多地區(qū)均建起高樓大廈,在一定程度上損壞了傳統(tǒng)的民俗文化氣息,人們的思想觀(guān)念和思維邏輯均受到影響,民俗文化生存和發(fā)展的環(huán)境被破壞,失去了傳承與發(fā)展的根基和動(dòng)力。最后,政府作用并未充分體現(xiàn)和發(fā)揮,導(dǎo)致文化空間與民俗文化藝術(shù)保護(hù)和傳承工作難以貫徹落實(shí)。一方面,河北省政府部門(mén)和相關(guān)單位,為了提高整體的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)于井陘的民俗文化采取商業(yè)性用途的開(kāi)發(fā),這種手段很容易導(dǎo)致民俗文化變質(zhì),影響了民俗文化的藝術(shù)保護(hù)和傳承。另一方面,政府在民俗文化藝術(shù)保護(hù)和傳承過(guò)程中,對(duì)于瀕危的民俗文化,缺少針對(duì)性的措施進(jìn)行調(diào)動(dòng),使其重新煥發(fā)生命力,缺少長(zhǎng)效的民俗文化保護(hù)機(jī)制。

3文化空間與民俗文化藝術(shù)保護(hù)與傳承的具體路徑

3.1樹(shù)立正確保護(hù)傳承觀(guān)念

群眾文化與群眾民俗是民俗文化的重要構(gòu)成部分,民俗文化的藝術(shù)保護(hù)與傳承必須依靠群眾的力量,樹(shù)立正確的保護(hù)傳承觀(guān)念,有利于促使井陘縣人民深入認(rèn)知到文化空間與民俗文化保護(hù)和傳承的重要意義,使其從思想高度上提高認(rèn)知,積極參與到文化空間與民俗文化的保護(hù)和傳承工作中。其一,可以從教育方面進(jìn)行思想觀(guān)念的層層滲透,對(duì)井陘縣的人民群眾展開(kāi)民俗文化保護(hù)教育,使其均具備良好的保護(hù)觀(guān)念??梢栽诰€縣當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校開(kāi)設(shè)民俗文化課程,為學(xué)生系統(tǒng)化講解民俗文化知識(shí),促進(jìn)學(xué)生深入理解。民俗文化與許多學(xué)科有密切關(guān)聯(lián),可以將民俗文化貫徹于地理、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中。其二,河北省政府應(yīng)高度重視,對(duì)井陘縣民俗文化的宣傳加強(qiáng)力度,在地區(qū)內(nèi)形成良好的民俗文化保護(hù)傳承氛圍,真正實(shí)現(xiàn)民俗文化人人保護(hù)、人人傳承。

3.2營(yíng)造良好保護(hù)傳承空間

植物的生長(zhǎng)離不開(kāi)土壤、水和陽(yáng)光,同理文化的藝術(shù)保護(hù)和傳承,離不開(kāi)良好的發(fā)展條件,只有打造優(yōu)質(zhì)的保護(hù)傳承空間,才能促進(jìn)井陘民俗文化得到有效的保護(hù)和傳承。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代背景下,許多縣級(jí)農(nóng)村地區(qū)均在大力推進(jìn)城市化建設(shè),許多地區(qū)的古建筑均被拆毀,對(duì)于文化空間與民俗文化的藝術(shù)保護(hù)與傳承帶來(lái)了消極影響,民俗文化生存和發(fā)展的外在空間環(huán)境受到了損壞。針對(duì)此情況,需要協(xié)同努力,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,采取有效的措施營(yíng)造良好的保護(hù)傳承空間,為民俗文化的保護(hù)傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。并且針對(duì)井陘縣的整體建設(shè)規(guī)劃中,同樣需要融入文化內(nèi)涵,無(wú)論是建筑物等均需要保留傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn),減少表面氣派。同時(shí)避免將傳統(tǒng)古建筑的違規(guī)拆除,打造充滿(mǎn)民俗文化氣息的井陘縣。

3.3發(fā)揮政府部門(mén)職能作用

事實(shí)上,文化空間與傳統(tǒng)民俗文化的藝術(shù)保護(hù)與傳承,離不開(kāi)政府部門(mén)的大力支持,同時(shí)這也是政府部門(mén)工作職能的一部分,特別是在當(dāng)今時(shí)代背景下,傳統(tǒng)民俗文化大量衰退,這種現(xiàn)狀要求政府部門(mén)必須高度重視,并采取針對(duì)性的保護(hù)措施。以井陘為例,政府部門(mén)可以大力推進(jìn)民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,不僅使旅游景區(qū)充滿(mǎn)豐富的民俗文化內(nèi)涵,這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)井陘縣整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)文化空間與民俗文化的有效保護(hù)和傳承。針對(duì)民俗文化的保護(hù),政府部門(mén)還應(yīng)該加強(qiáng)資金投入,并付出一定的人力與物力,為民俗文化的保護(hù)和傳承提供良好的條件。例如,針對(duì)井陘縣來(lái)說(shuō),可以建設(shè)井陘民俗文化博物館,構(gòu)建民俗文化科研機(jī)構(gòu),促使對(duì)民俗文化有更深層次的理解和研究。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所獲,文化空間與民俗文化的藝術(shù)保護(hù)與傳承發(fā)展,對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)具有重要意義。所以,必須采取有效的手段,可以通過(guò)樹(shù)立正確保護(hù)傳承觀(guān)念、營(yíng)造良好保護(hù)傳承空間、發(fā)揮政府部門(mén)職能作用等路徑,提高文化空間和民俗文化保護(hù)的重視度,促進(jìn)民俗文化更好的發(fā)展。

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作者:申澤 苗會(huì)江 單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)