高中生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題分析

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【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想文化內(nèi)涵已經(jīng)獲得了較高的提升。對(duì)于當(dāng)代高中生來(lái)說(shuō)，擁有較高的文化素養(yǎng)不僅是社會(huì)對(duì)我們所提出的要求所在，更是終身教育的目的所向。其語(yǔ)言交流的行為與所反映出的思想深度其本質(zhì)上源于一個(gè)人的文化素養(yǎng)情況，這不僅是一個(gè)國(guó)民風(fēng)貌的具體展現(xiàn)，更是社會(huì)文明程度的集中表現(xiàn)。高中生作為國(guó)家發(fā)展的希望所在，理應(yīng)肩負(fù)起提高全民素質(zhì)的重大使命，積極培養(yǎng)和提高自身的文化素養(yǎng)。本文將對(duì)當(dāng)前高中生文學(xué)素養(yǎng)缺失這一問(wèn)題展開(kāi)探討，進(jìn)一步探究培養(yǎng)高中生文學(xué)素養(yǎng)的方法。

【關(guān)鍵詞】高中生 文化素養(yǎng) 培養(yǎng) 措施

語(yǔ)文課程注重工具性與人文性的統(tǒng)一，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)和提升高中生自身文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。在開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)不僅要獲得基礎(chǔ)的知識(shí)與技能，更要獲得良好的審美體驗(yàn)，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體悟文本中的“真善美”、努力汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，感受生活的美好。在一定程度上來(lái)看，文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人高尚情操和高尚審美情趣的重要反映，積極的價(jià)值觀(guān)與人生態(tài)度都將對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升產(chǎn)生正向影響。這就說(shuō)明了構(gòu)建正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、思想觀(guān)的重要作用，要在正確三觀(guān)的引導(dǎo)之下，將文本內(nèi)容內(nèi)化為自身的文學(xué)素養(yǎng)。

一、高中生文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀及原因分析

毫不客氣的說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)的高中生文學(xué)素養(yǎng)是嚴(yán)重缺少的。很多同學(xué)的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，不能熟練運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)技巧。缺少人文知識(shí)相關(guān)見(jiàn)解，對(duì)于生活缺少自己的體悟，甚至連辨別是非美丑的審美能力都較為匱乏。一方面，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)與進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。雖然這帶來(lái)了大量的物質(zhì)資源財(cái)富，但是它也引起了人們價(jià)值觀(guān)念的扭曲。人們更傾向于注重物質(zhì)享受而忽視精神世界的豐富，高中生生活在這樣的一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣中，其或多或少也會(huì)受到影響。另一方面，受到應(yīng)試教育理念的影響，高考一直是壓在教師和同學(xué)們心中的一塊巨石，大家更關(guān)心的并不是如何培養(yǎng)和提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，大家更加關(guān)心如何提高成績(jī)進(jìn)入更好的學(xué)校。同時(shí)，在應(yīng)試教育理念的影響下，教師一般作為課堂的主導(dǎo)所在，而學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接收者，教學(xué)模式與方法很難得到本質(zhì)上的突破，應(yīng)循守舊的教學(xué)很難讓同學(xué)真正融入到文學(xué)素養(yǎng)學(xué)習(xí)的氛圍中去，文學(xué)素養(yǎng)自然很難提升。

二、如何培養(yǎng)當(dāng)代高中生的文學(xué)素養(yǎng)

1.增強(qiáng)文學(xué)鑒賞能力。

文學(xué)鑒賞能力是文學(xué)素養(yǎng)所包含的重要因素，同時(shí)，這也是培養(yǎng)和提升文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。在日常的生活中，要提高對(duì)閱讀的重視度，讀是體悟和習(xí)作的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的關(guān)鍵所在。雖然高中生當(dāng)前面臨著較大的課業(yè)壓力可能沒(méi)有那么多時(shí)間與精力用于課外閱讀，但是在進(jìn)行語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)時(shí)，我們大可以從書(shū)本的內(nèi)容著眼，大聲且投入的朗讀課文，從朗讀中找尋人與課本溝通的橋梁，與文本進(jìn)行對(duì)話(huà)。當(dāng)然，為了提升閱讀的實(shí)效性，在閱讀前同學(xué)們也可以主動(dòng)學(xué)習(xí)一些高質(zhì)量閱讀的方法，或者利用課余時(shí)間了解閱讀的背景資料。爭(zhēng)取把文章讀明白、讀透徹，挖掘文章中的思想內(nèi)涵與情感感悟。

2.參與文學(xué)社團(tuán)。

文學(xué)社團(tuán)大多由學(xué)生自主成立，自主管理。在文學(xué)社團(tuán)內(nèi)聚集的多是對(duì)文學(xué)有著較強(qiáng)興趣或者有較高造詣的人，積極參與學(xué)習(xí)社團(tuán)活動(dòng)不僅能夠有效彌補(bǔ)課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不足，還能結(jié)識(shí)很多志同道合、有趣的朋友。通過(guò)參與文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)如征文演講比賽、讀書(shū)俱樂(lè)部、文學(xué)夏令營(yíng)、文學(xué)講座等，同學(xué)們大多能夠潛移默化的受到影響，熏陶并通過(guò)自身努力，不斷提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)。對(duì)于新時(shí)期的高中生來(lái)說(shuō)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)豐富和創(chuàng)新文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)與發(fā)展模式，利用校園網(wǎng)來(lái)構(gòu)建文學(xué)交流平臺(tái)，讓教師與學(xué)生都能參與到網(wǎng)上文學(xué)交流和討論中來(lái)，教師可以對(duì)同學(xué)們的寫(xiě)作發(fā)表自己的意見(jiàn)，或者定期一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓同學(xué)們受到熏陶，這將沖破傳統(tǒng)思想文化交流的束縛，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，為同學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與提升提供一個(gè)相對(duì)寬松，多元，自由，和諧的環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)中，教師已經(jīng)不再是教學(xué)的主體，而是學(xué)生的引導(dǎo)者，這有利于同學(xué)們個(gè)性的發(fā)展，健全人格的養(yǎng)成和高尚審美情趣的養(yǎng)成。

3.激發(fā)自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

興趣是學(xué)習(xí)最好的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)其根本便在于培養(yǎng)自身對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文是語(yǔ)言的精華所在，融匯了世間的真理，謳歌了真善美的存在同時(shí)也鞭撻了世道的丑惡。但是如今，在應(yīng)試教育的大框架下，語(yǔ)文教學(xué)早已失去了原來(lái)的神采，變得更像是一本厚厚的知識(shí)大綱。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)其中的有趣之處，比如很多優(yōu)秀的文本早已被拍成了電影、電視、歌劇等，在學(xué)習(xí)前可以通過(guò)先觀(guān)看的方法獲得其中的大概內(nèi)容在閱讀文本，感受電影、電視、歌劇等與原著的不同，體會(huì)其中所透露出的情感。

結(jié)束語(yǔ)：

文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升并非朝夕之事，需要投入大量的時(shí)間與精力。作為高中生需要積極且主動(dòng)的選擇適合自身的方法來(lái)培養(yǎng)文化素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷感悟，做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王一民.職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題探討[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,03:66-67+81.

作者：李子甜 單位：長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)