現(xiàn)代文學批評中老舍探析

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隨著文學領(lǐng)域的不斷發(fā)展，文學批評也在不停地演變，影響著老舍及作品，使得老舍研究在不斷迭變，并呈現(xiàn)出新的形態(tài)。在中國現(xiàn)代文學批評方面，老舍研究所做的貢獻是不可忽視的。因此，積極探索中國現(xiàn)代文學批評中的老舍具有關(guān)鍵的理論意義和現(xiàn)實意義，值得深思。

一、20世紀30年代文學批評中的老舍分析

（一）主要概況

此時期的文學批評主要分為兩大主流：一是文化的批評，二是政治的批評。前者以京派批評形態(tài)為主，后者將左翼批評形態(tài)作為基礎(chǔ)。20世紀30年代，老舍以藝術(shù)家的形象出現(xiàn)在大眾視野中，所以很多文學批評家都表現(xiàn)出對藝術(shù)強烈的追求。正是因為如此，批評形態(tài)對其影響微乎其微。1930年創(chuàng)立的左聯(lián)與左翼有著密切的聯(lián)系，屬于該文學運動關(guān)鍵的構(gòu)成部分，為文學批評發(fā)展注入了生機與活力，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，直至今日仍在現(xiàn)代文學批評史上占有一席之地。通過對左翼批評形態(tài)中的人物分析可知，其雖然在文學、背景等層面存在較大的差異性，但是也有相同之處，即馬克思主義文藝理論，關(guān)鍵的批評策略為反省“五四”和第一個十年批評實踐。當時的革命家由于大部分屬于小資產(chǎn)階級知識分子，他們接觸革命有限，加之極左思潮影響，所以寫出的不朽之作寥寥無幾。而能夠發(fā)表長篇小說、寫出優(yōu)秀作品的作家，主要是部分超然物外且有一定藝術(shù)經(jīng)驗的作家。在此方面，老舍便是最主要的代表，其追求有關(guān)個人閱讀感受的批評，將目光更多地投向了藝術(shù)本身。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評形態(tài)

1.藝術(shù)形式審美的批評形態(tài)30年代文學批評發(fā)展進程中，京派與左翼批評家做出了重大貢獻，其對文學批評持有相應的自覺態(tài)度，思想上幾乎不受約束，很少摻雜感情因素。該階段的老舍也帶有民族主義色彩，其并沒有派系，與這些批評家有很多契合之處。當老舍處于隱秘的角落，隨心探索文學時，其個性色彩被這些批評家中的重要代表朱自清發(fā)現(xiàn)，給老舍研究奠了堅實基礎(chǔ)。朱自清認為，文學批評與文學作品等量齊觀，對藝術(shù)審美價值給予了高度重視，所以其批評主要為藝術(shù)形式審美的批評，批評形式也不拘一格。如對同類創(chuàng)作的優(yōu)缺點進行比較、直覺地感悟作品的韻味等等，他獨特的批評觀點，使其成為老舍研究第一人。針對老舍作品中人物最終命運的設(shè)計，朱自清是比較欣賞的，認為其和譴責小說存在一定的區(qū)別性。例如，在《趙子約》和《老張的哲學》中，朱自清認為在性格描寫層面，與譴責小說的雜集話柄存在差異性。在作品中，性格擴大，最后嚴肅悲劇的收場彰顯著現(xiàn)代小說的特色。朱自清還對老舍的寫景手法進行了分析，評價其手法是老舍的拿手好戲，與此同時，還對作品結(jié)構(gòu)進行探討，認為大體結(jié)構(gòu)是比較緊湊的。從朱自清對老舍作品的批判來看，其相關(guān)評價無論是缺點還是優(yōu)點，都與老舍作品是相符合的，并且也能感受到嚴謹?shù)呐芯?，具有合理性、客觀146文學評論性特征，給老舍研究埋下了基石。2.印象批評形態(tài)京派比較注重直觀感受，對美學的真精神有獨特的看法，認為其是在反功利。其中，李長之就是京派主要的代表人物，主張批評是反奴性的，其個人比較傾向于感情的批評主義。從整體上來看，其批評理論屬于印象批評的典型代表，也就是注重批評的主體意識，關(guān)注作品給讀者帶來美的感受。對于老舍作品，李長之也是根據(jù)印象批評理論對其進行評價的。如《貓城記》，李長之在對其批評時，和老舍之前作品展開對比，明確此作品呈現(xiàn)出新的特色，不僅對中國一般的國民性進行諷刺，還自我表白，表明老舍流露了真情實感。在對老舍《貓城記》肯定的同時，李長之也指出了缺點，認為老舍對病原的認識不足，大多評價都帶著印象批評的視角，實則是感悟式的印象批評。

二、20世紀40年代文學批評中的老舍分析

（一）主要概況

20世紀40年代文學受社會環(huán)境影響，分流為三，文學觀念也獲得統(tǒng)一，以愛國主義為主題。從文學批評的主流來看，其更具獨立性，自覺繼承了戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，也融入了新文學的革命精神，使得社會演繹的批評成為主要的方向。因為處于抗戰(zhàn)時期，所以文學更多的是為抗戰(zhàn)服務的，文學體裁開始輕型化，報告文學受到歡迎，文學創(chuàng)作概念化傾向較為嚴重，其原因主要有兩方面：一方面為作家藝術(shù)修養(yǎng)不達標，另一方面是戰(zhàn)時宣傳需要。針對文本解讀方式也呈現(xiàn)了不同的特征，如結(jié)合自身體驗進行解讀、借助基本文學理論進行批評。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評形態(tài)

40年代，社會演繹批評形態(tài)所產(chǎn)生的影響包括多方面，而對老舍作品研究的影響屬于重點。針對老舍作品，巴人認為其所描述的祥子屬于世俗的類型。單純地從其作品來看，老舍對革命的認識，也是世俗的。對于沒有人批判其思想本質(zhì)的反動性，其認為不是正常現(xiàn)象。此種評判方式雖然缺乏一定的科學性和合理性，但卻有代表性，強調(diào)文學的民族性和其是否為革命服務。許杰持有強烈的文學批判態(tài)度，針對老舍的《駱駝祥子》，他還進行了相應的評判，雖然對結(jié)構(gòu)設(shè)計、性格描述都進行了肯定，但基本意圖并不是肯定的，在評判時，表明作品否定了個人主義，沒有真正完成教育任務、存在主觀化現(xiàn)象等等，如針對祥子結(jié)局處理缺乏客觀性、未給中國人民指出光明道路。雖然對老舍的種種評論以是否為革命服務為出發(fā)點，但在當時卻具有較強的代表性。

三、“十七年”時期文學批評中的老舍研究

（一）主要概況

新中國成立，促使社會環(huán)境發(fā)生了新變化，給老舍研究創(chuàng)設(shè)了新環(huán)境，提供了新思維。“十七年”時期老舍的創(chuàng)作依然在進行，老舍研究也沒有發(fā)生過大的變化，但是文學批評的價值尺度卻與之前出現(xiàn)了較大區(qū)別。具體表現(xiàn)為：社會批評更引人重視，藝術(shù)批評則被冷落。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評形態(tài)此時期，老舍也開始走向了新生活，在社會服務方面熱情高漲，此舉受到了批評家的肯定，他們尤為贊同老舍對新生活的敏感。同時，文學批評也將社會標準放在第一位。在老舍新作的研究中，社會學批評是較為常見的。老舍的《紅大院》《青年突擊隊》等作品都博得贊揚聲。在“左”傾思潮的不斷泛濫下，老舍研究的發(fā)展境況也受到了影響，評價的偏差更加凸顯。如老舍的《駱駝祥子》，很多批評家認為其存在缺陷，沒有給人光明。可見，老舍作品受社會學影響深刻，“十七年”的文學批評，容易阻礙文學創(chuàng)作。

四、新時期文學批評中的老舍研究

（一）主要概括新時期文學批評呈現(xiàn)了新的面貌，大批有影響的文學作品日益增加。文學批評與主流意識形態(tài)的關(guān)系更為緊密。文學批評逐漸獨立起來，形成了一種相對獨立的格局。雖然文學批評獲得了新的發(fā)展，但是也有不成熟的一面，主要表現(xiàn)在西方觀念的引進出現(xiàn)過急的狀況，未有效消化，并忽略了傳統(tǒng)的批評形態(tài)?？傊?，文學批評呈現(xiàn)了多元化格局。

（二）老舍研究呈現(xiàn)出來的批評形態(tài)新階段，在老舍的研究中是比較注重文本世界的，所以相關(guān)研究都從文本出發(fā)，并對一些舊作進行了挖掘，站在不同視角進行分析。例如，《茶館》《駱駝祥子》等，通常都是依托社會歷史批判的標準進行文學批判，所以不可避免地展現(xiàn)出一定的傾向，存在外在的功利性。在文學的高速發(fā)展下，西方理論逐漸融入進來，促使新的文學批評方式應運而生，有很多批評者借助比較文學批評手段來研究老舍，為老舍的研究提供了助力，使其耳目一新。在對老舍的認識不斷深化的情況下，了解到其并不是從社會變革視角看待社會的，所以表明不應該僅以單獨視角開展分析，在該背景下，向著藝術(shù)評價和社會評價前進，在整體上提高了研究境界，為日后研究做好了鋪墊。

五、結(jié)束語

總而言之，在文學領(lǐng)域，老舍做出了重大貢獻，老舍研究留下的啟示是值得思考的，老舍研究的經(jīng)驗與教訓反映著中國現(xiàn)代文學批評的變化。新時代不斷尋找新的研究方向，客觀地總結(jié)現(xiàn)代文學批評中的老舍研究，有助于為新世紀文化事業(yè)進步指明新方向，指引其更好地發(fā)展。

作者:王洪生 單位:江門職業(yè)技術(shù)學院