信息技術(shù)在教育教學(xué)中異化問題研討

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現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了教師對新技術(shù)、新設(shè)施的使用，卻忽略了對自身內(nèi)在情感、思想、欲望和動機的覺察。這種脫離對自身的感覺，會讓人有一種自我疏離的感覺，感覺到自己是一個陌生人。對自身感知的淡薄，會導(dǎo)致人與自己的內(nèi)在失去有效的鏈接，人變得機器化、僵硬化，容易被外界強大的信息技術(shù)環(huán)境所左右、控制和支配，從而喪失自身的主體性。教師對自身內(nèi)在的情感關(guān)注越少，也就越少關(guān)注學(xué)生的情感、價值觀的溝通和交流，更多的則是“超鏈接”化的信息呈現(xiàn)與對學(xué)生強勢的信息控制和灌輸。長期以往，教師將會逐漸忽視自身情感價值觀的提升，也會忽視課堂上對學(xué)生情感價值觀的培養(yǎng)和塑造。我們不妨對比一下近些年課堂教學(xué)的變化，會發(fā)現(xiàn)有些課堂學(xué)生主體的格局已經(jīng)發(fā)生了變化。過去的課堂生動、自在，教師可以根據(jù)課堂中隨時發(fā)現(xiàn)的情況及時調(diào)整教學(xué)的思路和內(nèi)容，而現(xiàn)在的課堂在某種程度上已經(jīng)被多媒體投影中的左一個鏈接、右一個鏈接所設(shè)計和制約，越是精美和構(gòu)思精巧的多媒體課堂，學(xué)生越是沒有左右課堂進(jìn)程的可能性。教師對自己選擇的信息和呈現(xiàn)信息的方式深深陶醉，教師既舍不得自己的心血，對課堂中的變化也沒有足夠的準(zhǔn)備，教師唯一做的就是施展好已經(jīng)約定俗成的“教學(xué)藝術(shù)”，把學(xué)生的思路和思想往自己的設(shè)計上去拉近。

現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展日新月異，技術(shù)變化快、網(wǎng)絡(luò)信息量大、更新速度快，掌握一種多媒體的制作技術(shù)需要耗費不少時間和精力，在網(wǎng)絡(luò)上挑選自己滿意的課件也需耗費不少的時間，很多課件的內(nèi)容設(shè)計、布局不一定滿足自己的需要，而下載的成形課件已經(jīng)打包、重新解包修改、重組需要一定的技術(shù)水平。這對于技術(shù)一般的教師，往往不得不投入大量的時間在課件的重新修改和制作上，教師疲于應(yīng)對，無形中增加了工作量。而有些技術(shù)水平比較高的教師，也需要耗費大量的時間應(yīng)對別的教師的求助，讓人煩不勝煩，礙于面子，不得不幫忙，也耗費了大量的時間。長期以往，對工作在一線的教師來說，由于沒有太多的空閑時間來應(yīng)對這些事務(wù)，長期機械化的勞動也毀滅了教師對制作多媒體的熱情和美感，只好讓自己的技術(shù)衰落下去，免得因為自己的特長而陷于異化的勞動的困境。

信息技術(shù)在教育教學(xué)中異化問題的應(yīng)對策略：

1．強化教師和學(xué)生的主體地位。技術(shù)的發(fā)展必須服務(wù)于人的需要，人是課堂的主體，工具只是工具，工具是為人使用的。因此，教育教學(xué)中，必須始終確立教師和學(xué)生的主體地位，不能為層出不窮的信息、新穎的呈現(xiàn)方式、智能化的設(shè)施所左右和支配。另外，現(xiàn)代智能技術(shù)和虛擬技術(shù)的發(fā)展，容易讓人模糊虛擬和現(xiàn)實的界限，教師需要認(rèn)清形勢，投入現(xiàn)實的生活，積極關(guān)注內(nèi)心，這樣才能充分發(fā)揮人的主體作用。具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教師要始終對自己的主體意識有一個覺察，時刻傾聽自己內(nèi)心的聲音，遵循自己的想法，勇敢堅守自己對教材的把握和教學(xué)藝術(shù)的運用。心理學(xué)研究表明，只有從內(nèi)心里尊重自己的人，他才有能力尊重他人的思想、觀點，也才會允許他的學(xué)生成為學(xué)生自己，而不是成為教師所期望的人。這樣的課堂，教師會營造出更多的和諧、民主、自由的氛圍，師生兩個主體才會相互交融、相互影響、相互改變與相互成長。

2．關(guān)注教學(xué)中師生的情感和智慧的交融。蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個人的頭腦裝進(jìn)另一個人的頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！苯虒W(xué)活動，是一種特定情境中的人際交往活動，師生雙方在共同參與教學(xué)的過程中，會自覺或不自覺地交流師生間的人際情感。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，讓教師過度關(guān)注了新技術(shù)的發(fā)展、技巧的實現(xiàn)、信息的取舍，而忽略了人自身對一些內(nèi)容的看法和見解，忽略了課堂教學(xué)中對自己情感、態(tài)度、價值觀的感知和表達(dá)，而異化成一個僵化的教書機器。教師需要積極地感知和勇敢地表達(dá)自身的情感、愿望、想法，也需要積極地關(guān)注課堂上學(xué)生的觀點、想法和情感，師生間的情感交融、觀點碰撞，會讓人感覺到生活的意義和學(xué)習(xí)的情趣。

3．處理好信息技術(shù)與主體人的從屬關(guān)系。自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，是人類認(rèn)識自然的一個結(jié)果體現(xiàn)，但是人們發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律和科學(xué)技術(shù)并不是自然本身，它只是人類對大自然某一方面的揭示與理解。作為自然中客觀存在的人類，需要尊重自己的客觀存在與尊重自己的主體性。在此前提下，對現(xiàn)有揭示的規(guī)律和科學(xué)技術(shù)給予關(guān)注和運用。人只有對自己的存在和世界的存在給予同樣的尊重，才能找尋到屬于人類自己的幸福。教師也只有尊重自己的主體性，遠(yuǎn)離現(xiàn)代信息技術(shù)對人的異化，才能找尋到屬于自己的專業(yè)成長幸福。無論現(xiàn)代信息技術(shù)如何發(fā)展，功能如何強大，信息量如何豐富，都不能模糊技術(shù)服務(wù)于人的這樣一個準(zhǔn)則。因此，教師需要處理好技術(shù)與主體人的關(guān)系，始終堅持人的主體地位不動搖，堅持信息技術(shù)為教師和學(xué)生所主導(dǎo)，對異化機制保持清醒的覺察。

4．建立更寬容與科學(xué)的教學(xué)評課標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)教育信息化和現(xiàn)代化，我們需要以一些約束標(biāo)準(zhǔn)來要求教師在教學(xué)中使用先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)工具，在信息化推進(jìn)的初期，這是必須的。當(dāng)教育信息化發(fā)展到一定的程度，我們需要建立更寬容、更科學(xué)、更靈活的評課標(biāo)準(zhǔn)，要體現(xiàn)出工具和手段服務(wù)于主體的基本規(guī)律。課堂教學(xué)的信息化和現(xiàn)代化，不單單體現(xiàn)在信息呈現(xiàn)如何優(yōu)美，教學(xué)設(shè)施多么先進(jìn)上，而更多的體現(xiàn)在更高層次的對人、人生、價值觀的認(rèn)識和尊重上，體現(xiàn)在對教育的終極意義的認(rèn)識上。所以，我們的評課標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該服務(wù)于教師的個人成長和學(xué)生對幸福的追求上，不能舍本逐末。

現(xiàn)代信息技術(shù)對教師的異化現(xiàn)象，是無形之中的且很難被教師的意識所覺察，它是人的潛意識的防御機制。正確認(rèn)識并揭示這個問題，能夠讓我們教師隨時保持更清醒的頭腦來堅守人的主體性，從而遠(yuǎn)離病態(tài)異化的教育教學(xué)方式。（本文作者：王玉龍 單位：鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)）