醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)加強途徑

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［摘要］隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對健康生活的追求不斷提升，對醫(yī)生的工作水平有了更高的要求。醫(yī)德是醫(yī)生提升自身工作能力和綜合素質(zhì)的重要前提，也是滿足人們對健康生活追求的重要基礎(chǔ)。積極培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德，對于提升醫(yī)生的整體工作水平至關(guān)重要。針對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)面臨的問題，探討醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的途徑。

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德；思想道德；綜合素質(zhì)；途徑

對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德培養(yǎng)，能幫助醫(yī)學(xué)生提升自身的思想道德水平，使得醫(yī)學(xué)生在未來工作中處理醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)護人員內(nèi)部關(guān)系以及與社會關(guān)系時能游刃有余；因此，深入探討加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的途徑，成為新時期對醫(yī)學(xué)生教學(xué)的重要內(nèi)容[1]。及時發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)面臨的問題，立足于醫(yī)生醫(yī)德現(xiàn)狀，提出針對性改進對策，對于醫(yī)學(xué)生自身的持久發(fā)展和醫(yī)療行業(yè)的整體進步都有重要的現(xiàn)實意義。

一、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的新特點

1.醫(yī)德教育主體發(fā)生變化。目前，對學(xué)生進行思想道德教育的主客體發(fā)生了明顯的變化。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，學(xué)生接觸外界信息的渠道越來越多，在這一背景下，醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)面臨的信息和資源日益多樣，醫(yī)學(xué)生同其他專業(yè)學(xué)生一樣，自我意識越來越強，教學(xué)的主體逐漸由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)變。另一方面，當(dāng)前校園的開放程度不斷提升，學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中都會面臨豐富的信息，這對學(xué)生的思想帶來深遠影響，因此，學(xué)校和教師對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育時，不應(yīng)再將學(xué)校內(nèi)的紙質(zhì)資料作為主要教學(xué)依據(jù)，應(yīng)對教學(xué)資源進行相應(yīng)的延伸。[2]

2.培養(yǎng)內(nèi)容逐漸擴大。長期以來，我國高等院校對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教學(xué)與培養(yǎng)以醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為主要依據(jù)，在課堂上進行灌輸式教學(xué)，然而，僅憑借這一科目的教學(xué)很難培養(yǎng)出較高的醫(yī)德水平[3]。在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教學(xué)中，除了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)外，還有思想政治理論課中的《馬克思主義基本原理概論》《思想和中國特色社會主義概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》，此外還包括公共衛(wèi)生學(xué)、禮儀學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、人際交往學(xué)等學(xué)科內(nèi)容?？梢哉f，醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的內(nèi)容有不斷擴大的趨勢。

3.學(xué)習(xí)風(fēng)氣相對較好。從當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況看，絕大部分醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)的動機相對單純，基本都是出于對醫(yī)學(xué)事業(yè)和救死扶傷的熱愛，態(tài)度相對端正。大部分學(xué)生只是出于自身成長和發(fā)展的考慮，并不過分看重金錢和物質(zhì)條件。而且在醫(yī)學(xué)生群體中不難發(fā)現(xiàn)，廣大醫(yī)學(xué)生對自己專業(yè)的認同感相對較強，對自身的思想道德水平基本都給予了高度重視，在學(xué)習(xí)中愿意吃苦，甘于付出，并且愿意和他人進行工作、生活等方面的交流，整體上思想水平相對健康。

二、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)面臨的問題

1.醫(yī)德教學(xué)方法單一。正如前文所言，很多學(xué)校在對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教學(xué)時只以醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容，對醫(yī)學(xué)生進行的醫(yī)德教育課時較少，而且醫(yī)德教育更多以課堂說教為主，在醫(yī)德方面缺乏具體的實踐。從當(dāng)前學(xué)校對醫(yī)學(xué)生進行的德育看，日常的醫(yī)德教育和醫(yī)療崗位工作、生活、發(fā)展中的實際情況結(jié)合較少，學(xué)生在醫(yī)德學(xué)習(xí)中以被動接受知識為主，這樣很難在醫(yī)德教學(xué)中引起學(xué)生的共鳴，也很難幫助學(xué)生提升解決問題的能力。

2.功利化傾向日趨明顯。雖然大部分醫(yī)學(xué)生有著較高的個人追求，但隨著與社會接觸程度的逐步加深，醫(yī)學(xué)生的理想也難免出現(xiàn)一定的功利化傾向。特別是一些學(xué)生理想信念淡化，導(dǎo)致他們在日后工作中更傾向于從個人的利益出發(fā)處理與道德相關(guān)的問題[4]，這不僅不利于醫(yī)學(xué)生個人的發(fā)展，還會對社會的穩(wěn)定以及國民素質(zhì)的提升產(chǎn)生不利的影響。

3.學(xué)生缺乏明確的目標定位。醫(yī)德的培養(yǎng)涉及的領(lǐng)域相對較寬，專業(yè)知識覆蓋的學(xué)科也相對較多，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識也十分豐富。然而很多高校在醫(yī)德培養(yǎng)上重視書本知識和理論教學(xué)，在與醫(yī)德相關(guān)的社會實踐和就業(yè)素養(yǎng)上缺乏必要的培養(yǎng)，容易影響學(xué)生的自身發(fā)展方向和醫(yī)德成長方向。很多學(xué)生對未來工作中涉及醫(yī)德的工作類別、工作性質(zhì)、專業(yè)內(nèi)容要求缺乏相應(yīng)的了解，醫(yī)學(xué)生很難對自身要從事的職業(yè)方向和即將面臨的與醫(yī)德高度相關(guān)的問題進行判斷，導(dǎo)致畢業(yè)生難以針對行業(yè)需求規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路，這已經(jīng)成為影響醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)和堅持醫(yī)德的重要因素。

三、加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的思路

1.革新醫(yī)德教學(xué)方法。醫(yī)學(xué)類院校應(yīng)針對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展變化和面臨的具體問題，及時改進傳統(tǒng)的醫(yī)德教學(xué)方式與策略，重視醫(yī)療專業(yè)人才德育培養(yǎng)的實踐性、職業(yè)性，重視學(xué)生實踐能力、解決問題能力的培養(yǎng)。學(xué)校和教師應(yīng)加強對區(qū)域內(nèi)行業(yè)態(tài)勢和醫(yī)療行業(yè)崗位需求的調(diào)研，將實踐中與德育相關(guān)的具體操作流程引進德育實踐課程之中，引導(dǎo)學(xué)生走進德育實踐之中，實現(xiàn)專業(yè)知識、理論技能和實踐的有機銜接，讓學(xué)生意識到醫(yī)術(shù)和應(yīng)對醫(yī)患關(guān)系的重要性，推進學(xué)校醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容的感性化、行為化，將醫(yī)德中的知、情、意、行相結(jié)合，提升學(xué)生對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)思想道德的認知和自身的實踐能力。

2.加強對學(xué)生理想的引導(dǎo)。在開展德育工作時，教育者必須正確發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的個人發(fā)展方向和理想。教師在教學(xué)中應(yīng)采用目標激勵等教學(xué)方式，通過列舉相應(yīng)的實例，讓學(xué)生做出選擇。同時，學(xué)校和教師還應(yīng)高度重視敬業(yè)精神、人本精神的教育和熏陶，用榜樣的案例引導(dǎo)學(xué)生樹立思想道德目標和信念，矢志不渝地為實現(xiàn)既定的思想道德目標而投入到工作中，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的進步做出自己的貢獻。

3.幫助學(xué)生確立正確的目標和價值信念。醫(yī)學(xué)生應(yīng)積極做到提升角色認知，及時轉(zhuǎn)變認識，明確自身在醫(yī)德方面的學(xué)習(xí)和工作方向。醫(yī)學(xué)生自身要在醫(yī)德學(xué)習(xí)過程中對自身的發(fā)展方向進行明確的定位，選擇適合自己的能更好實現(xiàn)個人價值的醫(yī)德實現(xiàn)思路，積極明確工作過程中對思想道德的實際需求，以此為基礎(chǔ)，幫助自身及時認識到在醫(yī)德方面應(yīng)具備的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，以此為基礎(chǔ)樹立牢固的價值信念，為工作中更好地應(yīng)對各種突發(fā)情況奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

隨著人們對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)要求標準的提升，醫(yī)生在工作過程中需要解決的問題越來越多，面臨的工作壓力也越來越大，這就要求醫(yī)生要在良好思想道德水平的基礎(chǔ)上全面分析和處理問題，這就對醫(yī)學(xué)生德育的培養(yǎng)提出了更高的要求。對于即將走上醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生而言，在引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的同時，還應(yīng)加強醫(yī)德的培養(yǎng)，只有做到德業(yè)雙修，才能為醫(yī)療行業(yè)整體工作水平的提升提供人才支持。從目前的情況看，我國醫(yī)療行業(yè)整體思想道德水平需要進一步提升，醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)之路任重而道遠。

參考文獻

［1］高楊,曹文超,王廷華.新時代加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的現(xiàn)實意義與價值［J］.中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育,2019(15):146-148.

［2］楊蕾,石麗艷,李卉.傳統(tǒng)醫(yī)德思想對當(dāng)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的探討［J］.學(xué)園,2018(27):185-186.

［3］覃艷,彭毅,王洪生.醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與對策探究———以重慶市內(nèi)醫(yī)學(xué)高職院校為例［J］.中外企業(yè)家,2015(27):156-157.

［4］黃丹妮.就業(yè)視角下醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)研究［J］.開封教育學(xué)院學(xué)報,2017(12):192-193.

作者：許暉 董江濤 王世龍 單位：石河子大學(xué)醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院