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摘要:自19世紀(jì)末開(kāi)始,西方的現(xiàn)(當(dāng))代藝術(shù)開(kāi)始隨著社會(huì)的變革進(jìn)行著自我更新和演繹,形成了清晰的發(fā)展脈絡(luò)。受到西方的影響,中國(guó)的藝術(shù)思潮開(kāi)始于20世紀(jì)中期,卻用了短暫的幾十年來(lái)實(shí)現(xiàn)各種思潮。本文主要分析了中西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮下對(duì)中文字體的發(fā)展影響,主要以海報(bào)中的字體設(shè)計(jì)來(lái)分析與藝術(shù)思潮的相互關(guān)系與影響。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù);海報(bào);字體設(shè)計(jì)
1現(xiàn)代藝術(shù)思潮
現(xiàn)代藝術(shù)思潮是現(xiàn)代美術(shù)中某些流派的思想潮流,區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想。1913年,在美國(guó)紐約舉辦的兵營(yíng)畫(huà)展引起了公憤,因?yàn)樗环弦曈X(jué)常理了,從這里開(kāi)始將是藝術(shù)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),從而出現(xiàn)了很多藝術(shù)流派:未來(lái)主義,表現(xiàn)主義,達(dá)達(dá)主義等。
2中西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系
綜觀西方現(xiàn)代藝術(shù)史,可以非常清晰的看到其發(fā)展脈絡(luò),均發(fā)生在20世紀(jì)初期,也就是第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始前,并有邏輯的按照社會(huì)的變革進(jìn)行發(fā)展,有著良好的承上啟下的關(guān)系。而中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展則是從后開(kāi)始的,中國(guó)的藝術(shù)思潮基本處于現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的局面,這也源于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,其主要是藝術(shù)與社會(huì)的功能、表達(dá)、創(chuàng)作方法、運(yùn)動(dòng)等范疇。從結(jié)束后,中國(guó)的藝術(shù)家開(kāi)始真正的放眼看世界,從此以后,中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)才真正開(kāi)始。中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)相對(duì)于西方的現(xiàn)代藝術(shù)在時(shí)間上是整體滯后的。中國(guó)的藝術(shù)在短短的幾十年里,經(jīng)受著歷史巨變的洗禮,經(jīng)歷了不同的社會(huì)形態(tài),不同的意識(shí)形態(tài),也經(jīng)歷了不同的政治事件。而在這場(chǎng)大變革中,我們不斷的去嘗試了各種西方的藝術(shù)流派。發(fā)展至今,我們?nèi)匀豢梢月?tīng)到一部分人說(shuō)中國(guó)的藝術(shù)是中國(guó)制造的西方藝術(shù),我們只是在一味的照搬和模仿。但不可否定的是,現(xiàn)中國(guó)有很大一部分設(shè)計(jì)師已經(jīng)做出了屬于中國(guó)民族文化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。
3字體設(shè)計(jì)在海報(bào)中的應(yīng)用
3.1美術(shù)體文字
在民國(guó)時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了西方先進(jìn)的科學(xué)、文化和思想,西方的藝術(shù)思潮得以在中國(guó)廣泛傳播與發(fā)展,受到現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響,許多人有了全新的不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)代美學(xué)思想。在這一時(shí)期,美術(shù)字得到了很好的發(fā)展。在《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》中,對(duì)美術(shù)字有如下定義,一廣義指一切具有裝飾與美化作用的文字圖形,二指那些比日常書(shū)寫(xiě)與印刷標(biāo)準(zhǔn)字體經(jīng)過(guò)更多美化加工的字體。美術(shù)體多用于圖形創(chuàng)意體文字設(shè)計(jì),以電影海報(bào)為例,電影海報(bào)通常為圖文并茂的形式,所以標(biāo)題最主要的功能就是傳達(dá)文字信息,并不強(qiáng)調(diào)過(guò)多的裝飾性元素,而美術(shù)體比起創(chuàng)意字體更符合這一需求,電影海報(bào)通常使用攝影圖片或手繪插畫(huà)等藝術(shù)形式作為主要的圖像部分,假如你的標(biāo)題設(shè)計(jì)的過(guò)于花哨,反而會(huì)破壞海報(bào)的整體和諧性。美術(shù)體在設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的設(shè)計(jì)方法是為文字筆畫(huà)設(shè)計(jì)一個(gè)特殊規(guī)律,形成一種新的藝術(shù)字體。如圖1《青青河邊草》的電影海報(bào)標(biāo)題字設(shè)計(jì)是在黑體字的基礎(chǔ)上,將部分筆畫(huà)中的橫畫(huà)改為了點(diǎn)。與其方法相似的還有很多,例如《神秘的旅伴》等。
3.2手寫(xiě)體文字
近幾年,國(guó)內(nèi)的電影海報(bào)和標(biāo)題字中都大量使用手寫(xiě)體,這無(wú)疑是一種流行趨勢(shì),無(wú)論是藝術(shù)還是潮流都是在輪番流行并不斷創(chuàng)新。書(shū)法體是中國(guó)歷史悠久的字體,而尚巍的字體也是基于傳統(tǒng)書(shū)法而產(chǎn)生的,但是會(huì)融入一些新的東西。尚巍說(shuō):“比如說(shuō)用紙杯,它這種不確定性,像曾經(jīng)的青春一樣,我不知道我未來(lái)要干嘛;我用噴壺,我去制造一些紋理,整個(gè)字的形態(tài),它是交織的,然后看起來(lái)很臟一樣的這種狀態(tài);還會(huì)拿馬克筆平頭寫(xiě)出字體,再去用黑線勾出來(lái),他就像影子一樣?!痹谏形∈謱?xiě)體前,絕大部分字庫(kù)都是用電腦設(shè)計(jì)在排列組合而成,隨著電腦字庫(kù)字體的不斷增多,在生活中更是隨處可見(jiàn),字庫(kù)的字體使用是我們必不可少的,常見(jiàn)的有思源黑體、方正蘭亭黑等。而這些規(guī)范的字體,不能適用與全部的設(shè)計(jì)中,它似乎限制了書(shū)法體的感情。前面提到藝術(shù)的流行趨勢(shì)總是在不斷輪回,近年設(shè)計(jì)中的中國(guó)風(fēng),復(fù)古潮很是流行。在去年大火的電影中徐崢導(dǎo)演的《我不是藥神》(如圖2)根據(jù)真實(shí)故事改編,情節(jié)感人,備受好評(píng),無(wú)論是電影的情節(jié),還是電影海報(bào)的設(shè)計(jì),都非常出色。其中電影的片頭及宣傳海報(bào),都是有尚巍親自手寫(xiě)設(shè)計(jì)的。因?yàn)殡娪暗恼鎸?shí)性及傳播性,在海報(bào)設(shè)計(jì)中,如果使用電腦字庫(kù)字體,會(huì)發(fā)現(xiàn)字體變得生硬,沒(méi)有設(shè)計(jì)感,還會(huì)缺少表達(dá)情感的東西。手寫(xiě)體正好滿足了這些需求,因此國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的電影海報(bào)都會(huì)使用手寫(xiě)體。尚巍的手寫(xiě)字庫(kù)一發(fā)表就被大量使用,目前所發(fā)表的字體有:漢儀尚巍手書(shū)W、漢儀尚巍流云體W等。尚巍的手寫(xiě)作品有很多,其中最讓我印象深刻的是他《寫(xiě)給爸爸的二十一封信》,手寫(xiě)體或許就是有這樣的魔力,第一次看到中間眼淚就在眼眶里不停地打轉(zhuǎn),出于感情,也是出于對(duì)手寫(xiě)體的敬佩。
4結(jié)論
通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期美術(shù)字體和現(xiàn)當(dāng)代手寫(xiě)字體的分析,可以看出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)顯然受到了西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)生與西方藝術(shù)在時(shí)間上整體滯后,但這并不影響中國(guó)對(duì)藝術(shù)的追求和探索。中國(guó)設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)離不來(lái)改革開(kāi)放以來(lái)的社會(huì)變革,隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,也使得越來(lái)越多的西方國(guó)家開(kāi)始認(rèn)同中國(guó)的設(shè)計(jì),與此同時(shí),就會(huì)有更多的思考,使得國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師增加信心,加快腳步。
作者:羅藝 單位:新疆師范大學(xué)
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