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開(kāi)放性原理指導(dǎo)中醫(yī)教學(xué)的探討

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開(kāi)放性原理指導(dǎo)中醫(yī)教學(xué)的探討

摘要:從系統(tǒng)論出發(fā),解讀中醫(yī),并探討如何運(yùn)用系統(tǒng)開(kāi)放性原理指導(dǎo)中醫(yī)教學(xué)。在中醫(yī)教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持把握適度開(kāi)放的原則,既能在繼承中創(chuàng)新,又能在創(chuàng)新中發(fā)展,更好的提升教學(xué)質(zhì)量,以期培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的中醫(yī)人才。

關(guān)鍵詞:系統(tǒng)論;系統(tǒng)開(kāi)放性原理;中醫(yī)教學(xué)

中醫(yī)是中華民族在數(shù)千年里與疾病進(jìn)行斗爭(zhēng)過(guò)程中逐步積累起來(lái)的寶貴財(cái)富,是中華民族維護(hù)健康、抵御疾病的堅(jiān)實(shí)依靠[1],其發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步密切相關(guān)。隨著生物、物理、計(jì)算機(jī)等科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,非傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)取得了空前繁榮,中醫(yī)在既有基礎(chǔ)上,不斷汲取先進(jìn)技術(shù)和其它學(xué)科經(jīng)驗(yàn),發(fā)展自己。但由于中醫(yī)系統(tǒng)的獨(dú)特性,語(yǔ)言的艱澀難懂,深厚的哲學(xué)淵源和文化基礎(chǔ),使得普通高校中醫(yī)教學(xué)面臨較多難題,影響了中醫(yī)的傳承和發(fā)展。本文試從系統(tǒng)論角度,分析中醫(yī)發(fā)展歷程,利用開(kāi)放性原理探討中醫(yī)教學(xué)和方法,以期提高中醫(yī)教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的中醫(yī)人才。

1系統(tǒng)開(kāi)放的客觀普遍性與中醫(yī)傳承教學(xué)實(shí)踐的關(guān)系

系統(tǒng)是指由若干相互區(qū)別、相互聯(lián)系而又相互作用的要素組成的共處于一定環(huán)境之中,為達(dá)到整體的目的而存在的有機(jī)集合體[2]。世界上的一切事物都可看作是一個(gè)特定的系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)的要素既在自己的系統(tǒng)內(nèi)發(fā)揮作用,又與其他系統(tǒng)發(fā)生各種形式的聯(lián)系。聯(lián)系的屬性,就是指系統(tǒng)(或事物)開(kāi)放性,使系統(tǒng)具有從環(huán)境輸入物質(zhì)、能量與信息的屬性,也具有向環(huán)境輸出物質(zhì)、能量與信息的屬性。輸入與輸出是系統(tǒng)開(kāi)放性的兩個(gè)方面。開(kāi)放性是系統(tǒng)的主要特征之一。

1.1系統(tǒng)開(kāi)放性原理的普遍性

在自然界,從宇宙系統(tǒng)至原子、基本粒子都具有輸入與輸出物質(zhì)、能量與信息的能力,所以都是開(kāi)放系統(tǒng)。宇宙中天體的開(kāi)放性有許多表現(xiàn),比如相互引力,公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn),能量的轉(zhuǎn)化,射線的輻射等。植物的光合作用,動(dòng)物食物攝取與排泄,深刻影響著周圍的環(huán)境,也受環(huán)境的制約。生物的同化作用,就是從環(huán)境吸收所需物質(zhì),轉(zhuǎn)化為自身的構(gòu)成物;生物的異化作用,就是分解自身的物質(zhì),并向環(huán)境輸出。同樣,在具有社會(huì)組織屬性人類社會(huì)活動(dòng)中,更具有明顯的系統(tǒng)開(kāi)放性,具有最高級(jí)、最深刻的輸入與輸出能力。人類可以制作工具,以工具為媒介,極大影響和改變了周圍的環(huán)境,也改變了自身,從火的使用,直立行走,大腦的充分發(fā)育到現(xiàn)在的克隆人,人工智能的出現(xiàn),是最高級(jí)、最復(fù)雜的開(kāi)放系統(tǒng)。人類除了保留生物界基本能量交換的開(kāi)放特性外,又有其明顯的不同。人類工具如車船、手機(jī)、電腦等,是具體的機(jī)器、儀器,屬物理形態(tài)工具;語(yǔ)言、文字、科學(xué)方法、思維方式屬非物理形態(tài)工具。人類不斷地改進(jìn)工具,拓展著認(rèn)識(shí)世界的廣度與深度,不斷地強(qiáng)化人與自然以及人類內(nèi)部之間的開(kāi)放、交換關(guān)系。其中思維領(lǐng)域的的輸入與輸出關(guān)系,是最為復(fù)雜的開(kāi)放系統(tǒng)。思維是人腦輸入客觀信息,并對(duì)信息存貯、加工、變換以及輸出信息的全部活動(dòng)過(guò)程。其中科學(xué)文化教育活動(dòng)是系統(tǒng)開(kāi)放性最集中的體現(xiàn),傳承和發(fā)展,離不開(kāi)系統(tǒng)的開(kāi)放性結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)不能孤立地存在,必須與環(huán)境互動(dòng),交換物質(zhì)、能量、信息,才能存在和發(fā)展。系統(tǒng)開(kāi)放有三個(gè)方面的作用:一是有助于維護(hù)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài),避免孤立,即通過(guò)與環(huán)境相互作用實(shí)現(xiàn);二是作為更大系統(tǒng)的子系統(tǒng);三是使各要素產(chǎn)生合力,有利于系統(tǒng)的生存和發(fā)展。

1.2中醫(yī)發(fā)展歷程表明中醫(yī)系統(tǒng)具有開(kāi)放性

從伏羲制九針、神農(nóng)嘗百草,砭石、針灸、熨貼(相當(dāng)于熱敷)、湯液、按摩、手術(shù)等治療手段逐漸得以豐富,至中國(guó)第一部醫(yī)學(xué)理論的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn),清代修醫(yī)書(shū)90卷的綜合性醫(yī)學(xué)巨著《醫(yī)宗金鑒》的問(wèn)世。說(shuō)明中醫(yī)非一人一時(shí)之力形成,其研究的疾病譜,藥物的制備,治療方法,是歷經(jīng)幾千年的不斷發(fā)展積累沉淀,是一段生生不息的發(fā)展歷程[3]??v觀中醫(yī)的發(fā)展史,就是因?yàn)橹嗅t(yī)系統(tǒng)保持了適度的開(kāi)放性,和實(shí)踐、其他學(xué)科的發(fā)展進(jìn)行了信息的交換,消化和吸收利用。中醫(yī)系統(tǒng)的開(kāi)放性,使得中醫(yī)中藥獨(dú)特而系統(tǒng)的科學(xué)理論和診療方法,能夠不斷積淀文化精髓,形成了較為完善的一門系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。至新中國(guó)成立后,堅(jiān)持中西醫(yī)藥團(tuán)結(jié)共同發(fā)展的方針,繼續(xù)保持系統(tǒng)的開(kāi)放性,有了巨大發(fā)展。特別中醫(yī)教育方式和中醫(yī)實(shí)踐方式發(fā)生了巨變,從原有師帶徒、小規(guī)模、特色強(qiáng)等,轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝V?、大?guī)模、統(tǒng)一化教育培養(yǎng)模式。中醫(yī)系統(tǒng)內(nèi)最為主要的要素——人,是傳承和發(fā)展中醫(yī)的關(guān)鍵。中醫(yī)所處的環(huán)境,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生了翻天覆地的變化,教材內(nèi)容發(fā)生根本性的變化,中醫(yī)系統(tǒng)引進(jìn)了更為詳實(shí)的解剖學(xué)、生物化學(xué)、分子生物等,研究中藥,側(cè)重藥理更是全面向西方醫(yī)學(xué)開(kāi)放,疾病的診斷治療,極大擴(kuò)展了中醫(yī)望聞問(wèn)切四診所獲得的資料,彩超、CT也用于輔助診斷,用來(lái)辨別病性,進(jìn)行診治。極大地推進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展,雖然對(duì)傳承造成了一定的沖擊,使對(duì)中醫(yī)的純正性產(chǎn)生困惑。這正體現(xiàn)了中醫(yī)系統(tǒng)開(kāi)放的必要性,有利于中醫(yī)系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

2系統(tǒng)開(kāi)放性對(duì)系統(tǒng)的作用

我們既要看到事物、系統(tǒng)具有絕對(duì)的開(kāi)放性的一面,也要看到事物、系統(tǒng)具有相對(duì)的封閉性的一面。沒(méi)有封閉性,開(kāi)放性也就不見(jiàn)。系統(tǒng)是開(kāi)放與封閉的辯證統(tǒng)一。在系統(tǒng)原理中,一個(gè)封閉的系統(tǒng),如果不和外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換,這個(gè)系統(tǒng)就會(huì)逐漸走向無(wú)序和混亂,最終走向崩潰。在社會(huì)學(xué)研究中,如新中國(guó)建立前閉關(guān)鎖國(guó),處于封閉狀態(tài),落后挨打,清王朝崩潰;新中國(guó)建立初期,世界處于冷戰(zhàn)狀態(tài),開(kāi)放性不夠,發(fā)展緩慢,改革開(kāi)放后取得舉世矚目的成就,開(kāi)放的較好。當(dāng)然,開(kāi)放是有序的,適度的,才會(huì)促進(jìn)發(fā)展。當(dāng)系統(tǒng)過(guò)度開(kāi)放,系統(tǒng)就會(huì)處于無(wú)序狀態(tài),完全沒(méi)有封閉,失去了邊界,不能區(qū)分系統(tǒng)與環(huán)境,系統(tǒng)喪失了獨(dú)立性,也將崩潰。開(kāi)放與封閉的二重性啟迪人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、研究事物時(shí),亦要遵循開(kāi)放與封閉相結(jié)合的方法論原則。采取封閉原則在于尋求與確定事物的邊界范圍,以有的放矢;采用開(kāi)放原則在于探尋事物內(nèi)外的各種聯(lián)系,以發(fā)現(xiàn)規(guī)律[4]。

3系統(tǒng)開(kāi)放性原理決定中醫(yī)的傳承教學(xué)必須具有開(kāi)放性

中醫(yī)傳承發(fā)展從師帶徒方式向普通高校教育模式的轉(zhuǎn)變,一方面教材的內(nèi)容引進(jìn)了新的學(xué)科、新的內(nèi)容、新的技術(shù),開(kāi)放程度有了很大提升,促進(jìn)了與西方醫(yī)學(xué)的融合,豐富了中醫(yī)的內(nèi)涵,更加適應(yīng)人民健康需求;但另一方面,新的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系和體驗(yàn)對(duì)中醫(yī)教材內(nèi)容有很大沖擊,容易使學(xué)生產(chǎn)生困惑,特別是社會(huì)上廢除中醫(yī)的逆流不時(shí)涌現(xiàn),對(duì)中醫(yī)的發(fā)展帶來(lái)不小的負(fù)面效應(yīng)。如何面對(duì)這些變化,保持中醫(yī)系統(tǒng)的適度開(kāi)放性,為中醫(yī)發(fā)展培養(yǎng)合格的后備人才,高校的中醫(yī)教師教授內(nèi)容及其教學(xué)方法就顯得至關(guān)重要,運(yùn)用系統(tǒng)論的開(kāi)放性原理評(píng)估和分析教學(xué)實(shí)踐,有利于提高教學(xué)效果,可以從綜合性、規(guī)范性、更新率和受眾性四個(gè)方面把握教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量。

3.1內(nèi)容綜合性

從宏觀角度看,根據(jù)系統(tǒng)開(kāi)放性原理要求備課內(nèi)容要具有綜合性,而不能只有中醫(yī)內(nèi)容。具體而言,講授內(nèi)容是否綜合了目前醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合了社會(huì)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、物理醫(yī)學(xué)(射線、超聲等)、信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等,是否兼顧了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式(生物-心理-社會(huì))與中醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)模式(人體-自然-社會(huì)心理學(xué))。綜合性不僅僅體現(xiàn)在備課內(nèi)容,而且要求靈活安排教學(xué)輔助技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用,注重學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)方法培養(yǎng)。傳統(tǒng)中醫(yī)運(yùn)用眼、耳、鼻(口)、手,通過(guò)望聞問(wèn)切四診獲得病人資料,科技的進(jìn)步,使得新設(shè)備得以在臨床廣泛應(yīng)用,彩超、CT、DR、MRI等,客觀上豐富了醫(yī)生獲得病人生理病理變化的資料,更加準(zhǔn)確的辨證診??;藥物分析技術(shù)、藥物分離提純加工技術(shù),讓中草藥的應(yīng)用更加安全便捷,對(duì)中藥的認(rèn)識(shí)也更加深刻。所以要帶領(lǐng)和鼓勵(lì)學(xué)生注重學(xué)習(xí)和使用多媒體,可以利用手中終端設(shè)備,學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí),使中醫(yī)內(nèi)容更加具體化、可視化,有利于中醫(yī)的傳播和學(xué)習(xí),擴(kuò)大中醫(yī)的影響,提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)的自信。

3.2教學(xué)規(guī)范性

即要求保持系統(tǒng)的適度開(kāi)放,過(guò)多強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技設(shè)備的重要性和先進(jìn)性,容易讓學(xué)生忽略主體人的作用。其實(shí)不論中醫(yī)還是西醫(yī),臨床工作中,都注意避免過(guò)度依賴設(shè)備,而是注重臨床病人的癥狀、體征,結(jié)合檢查結(jié)果,作出系統(tǒng)的評(píng)估,進(jìn)行診治。所以規(guī)范運(yùn)用中醫(yī)的基本概念和思維解釋教材,恰當(dāng)列舉事例。避免系統(tǒng)過(guò)度開(kāi)放,系統(tǒng)過(guò)度開(kāi)放,不但不會(huì)促進(jìn)系統(tǒng)發(fā)展,反而會(huì)阻滯系統(tǒng),甚至導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰。這也是為什么廢止中醫(yī)的呼聲中,不僅有行業(yè)外誤解的聲音,也有來(lái)自中醫(yī)系統(tǒng)的意見(jiàn)。就是因?yàn)檫@部分中醫(yī)從業(yè)者在學(xué)習(xí)、運(yùn)用中醫(yī)的時(shí)候,沒(méi)有把握好適度的開(kāi)放性,導(dǎo)致了其對(duì)中醫(yī)系統(tǒng)的認(rèn)知喪失了穩(wěn)定性。

3.3系統(tǒng)開(kāi)放性

還要求講授的內(nèi)容具有適當(dāng)?shù)母侣剩€應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今面臨疾病的難點(diǎn)、熱點(diǎn),前沿進(jìn)展情況要適當(dāng)更新比例。綜合性要求內(nèi)容要廣發(fā)性,是橫斷面的要求。更新率要求中醫(yī)內(nèi)容不能千篇一律的古籍古方,還要適當(dāng)納入出現(xiàn)的新的理論進(jìn)展,新的解讀,新的技術(shù)應(yīng)用。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生,古今結(jié)合,中外結(jié)合,結(jié)合時(shí)代社會(huì)環(huán)境理解中醫(yī),研究中醫(yī),發(fā)展中醫(yī)。

3.4教學(xué)相長(zhǎng)

中醫(yī)教學(xué)的另一個(gè)要素,也就是教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生。教學(xué)的成功與失敗,都體現(xiàn)在學(xué)生身上,也就是受眾[5]。正所謂教學(xué)相長(zhǎng),課堂與學(xué)生互動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生懷疑精神,鼓勵(lì)討論式教學(xué),保持課堂的開(kāi)放性,能夠及時(shí)深入了解學(xué)生的情緒,掌握知識(shí)的程度,不斷改進(jìn)教學(xué)模式,更好的傳道、解惑。綜上所述,系統(tǒng)為了生存與發(fā)展,一方面要將內(nèi)部的熵增物(異化物)向環(huán)境輸出,另一方面又需從環(huán)境輸入有用的物質(zhì)、能量與信息,以抵抗和減少熵增。系統(tǒng)由于開(kāi)放,使自己處于復(fù)雜的內(nèi)外關(guān)系之中。為了生存、發(fā)展,必須將內(nèi)外關(guān)系同步協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能與外界條件相適應(yīng)。可見(jiàn)系統(tǒng)開(kāi)放性對(duì)系統(tǒng)自身的作用有積極和消極兩個(gè)方面,在一定范圍內(nèi),開(kāi)放程度越大系統(tǒng)發(fā)展越好,但超過(guò)一定的范圍,系統(tǒng)自身的穩(wěn)定性將受到影響,其最終的結(jié)果取決于系統(tǒng)的開(kāi)放程度。中醫(yī)在封閉的社會(huì)里,思想僵化,因循守舊,缺少競(jìng)爭(zhēng)壓力與社會(huì)活力,反而保持了較好的開(kāi)放性,汲取營(yíng)養(yǎng),持續(xù)發(fā)展;如今在開(kāi)放的社會(huì),思想活躍,信息海量,互聯(lián)網(wǎng)席卷一切行業(yè),技術(shù)與產(chǎn)品更新?lián)Q代快,中醫(yī)的發(fā)展速度慢于預(yù)期。但近年國(guó)家持續(xù)出臺(tái)政策,支持保護(hù)發(fā)展中醫(yī)藥,《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》,是中醫(yī)藥行業(yè)首個(gè)國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略規(guī)劃,明確了中醫(yī)藥在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用,提出推進(jìn)中藥工業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化建設(shè),加速中藥生產(chǎn)工藝、流程的標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化[6]。在這個(gè)背景下,中醫(yī)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)中醫(yī)藥人才,為中醫(yī)發(fā)展提供核心要素,人力資源,顯得尤為重要[7],這就要求教師要具備系統(tǒng)論的思維,并學(xué)會(huì)運(yùn)用系統(tǒng)論及其開(kāi)放性原理,融合于中醫(yī)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,為中醫(yī)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者:謝晚晴 周立江 鄭洪新 單位:遼寧中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院 遼寧中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院腫瘤科

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