商業(yè)化規(guī)劃全文(5篇)

一、我國體育商業(yè)化發(fā)展過程中遇到的問題

（一）社會主體融入情況欠佳

由于我國市場體制改革還未深入，所以體育發(fā)展既有鮮明的市場經(jīng)濟(jì)特征，又有傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征。雖然這種特殊的“雙規(guī)”制度，將社會力量引入到體育經(jīng)濟(jì)中，但是并未處理好政府、社會和市場之間的關(guān)系，國家依然在體育的發(fā)展中扮演主要的角色，社會主體在體育的承辦方面有很大的局限性。例如政府在體育市場化和職業(yè)化的準(zhǔn)入規(guī)定中，設(shè)置了嚴(yán)格的要求。近幾年來，可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀、中國夢等理念的推出，對于處理好政府和市場之間的關(guān)系提供了新的思路，但是體育發(fā)展并未從根本上有轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)80年代中期，國家體委開始規(guī)劃全民健身項(xiàng)目，制定了以青少年為培養(yǎng)重點(diǎn)的全民健身戰(zhàn)略，并以奧運(yùn)會的標(biāo)準(zhǔn)來落實(shí)體育的最高發(fā)展思路。從戰(zhàn)略的角度來看，體育管理部門已經(jīng)開始意識到競技體育與全民健身的不可協(xié)調(diào)性，但是在具體的實(shí)施過程中，缺乏執(zhí)行的動力，錯誤的將體育發(fā)展偏向了奧運(yùn)會的競技中，忽視了全民運(yùn)動在體育經(jīng)濟(jì)中的主體作用，導(dǎo)致了從地方到中央，都形成了以奪得奧運(yùn)金牌為榮的工作目標(biāo)。所以，這些現(xiàn)象都忽視了體育發(fā)展方式的多樣性，體育資源在國家的統(tǒng)籌和安排下，失去了有效性，雖然有很多社會主體融入，但是并沒有實(shí)際舉辦體育項(xiàng)目的主動權(quán)。

（二）相關(guān)主體邊界關(guān)系模糊

在體育“雙軌制”下，有些體育領(lǐng)域已經(jīng)開始采取了政府、市場和社會共同促進(jìn)的發(fā)展模式，但是由于各個主體之間的行為和關(guān)系并沒有一個很清晰的界定，所以在具體的商業(yè)化運(yùn)作中，各個主體的職能分配不清。例如，在奧林匹克項(xiàng)目中，國家體育總局代表了政府機(jī)關(guān)，中國奧委會承擔(dān)了奧林匹克運(yùn)動的推廣，中國全國體育總會負(fù)責(zé)體育事業(yè)的落實(shí)等，從三個職能機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和分工可以看出，都有明顯官方色彩，所形成的后果就是“政事不分”；再比如，在運(yùn)動項(xiàng)目中項(xiàng)目協(xié)會和運(yùn)動項(xiàng)目管理中心的職能問題，原則上講，項(xiàng)目協(xié)會是具有法律依據(jù)的可以從事市場經(jīng)營活動的行業(yè)組織，運(yùn)動項(xiàng)目管理中心則是沒有市場經(jīng)營權(quán)限的國家行政機(jī)關(guān)，項(xiàng)目協(xié)會在體育運(yùn)動中應(yīng)該是具有推廣職能的社會團(tuán)體，運(yùn)動項(xiàng)目管理中心則是具有管理項(xiàng)目實(shí)施的管理機(jī)構(gòu)，但是在具體的體育賽事安排中，項(xiàng)目協(xié)會和運(yùn)動項(xiàng)目管理中心的權(quán)責(zé)分配不清，各種復(fù)雜關(guān)系交織在一起，項(xiàng)目協(xié)會的實(shí)體化過程受到限制，而運(yùn)動項(xiàng)目管理中心的行政行為不能有效地起到作用，從而導(dǎo)致了國家體育總局事業(yè)單位的權(quán)限膨脹，政令渠道不通。

（三）社會主體舉辦體育的積極性不高

長期以來，我國的體育事業(yè)都是由政府主導(dǎo)進(jìn)行，以致于在發(fā)展的模式、資源的配置上，都忽略了社會主體的能動性，從而使得體育市場的活躍度不高。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，我國體育的發(fā)展有很強(qiáng)的計(jì)劃性和國家意志性，也即在處理體育事物的時候，國家的角色起到了關(guān)鍵作用。進(jìn)入新世紀(jì)后，國家意志開始慢慢讓步于國民意愿。雖然國家已經(jīng)在部分領(lǐng)域開放了體育的市場化，也吸引了越來越多的社會主體進(jìn)入到市場中，但是在權(quán)利的歸屬上并沒有詳細(xì)的說明，社會主體在實(shí)際參與體育經(jīng)營中受到的限制較多，很難放開手腳去施展才能。例如，在我國競技類體育項(xiàng)目的商業(yè)化和市場化過程中，國家體育總局、運(yùn)動項(xiàng)目管理中心等對于項(xiàng)目協(xié)會和職業(yè)俱樂部的干預(yù)較多，行政手段的泛濫對于市場的健康、有序形成了不良的影響。體育發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變需要協(xié)調(diào)好政府、市場和社會主體之間的利益關(guān)系，并明確各方的職責(zé)和義務(wù)，才能夠激發(fā)相關(guān)社會主體追求效益的激情，從而促進(jìn)我國體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著政治、經(jīng)濟(jì)改革的深入，政府下放權(quán)利的過程會慢慢展開，社會主體參與體育的過程也會慢慢地滲透到市場中，如果政府還要對市場主體設(shè)置行政障礙，無疑會造成愈加嚴(yán)重的政事不分、政企不分，那么將帶來的直接后果是社會主體的利益得不到保障，體育資源配置的效率將大打折扣。

摘要：隨著人們生活逐漸富裕，越來越多的人注重生活中娛樂，這也讓我國的旅游行業(yè)獲得了非常好的發(fā)展前景。在這種情況下，全國各地都在不斷的興建旅游產(chǎn)業(yè)，希望通過旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收，同時，政府希望通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動城市的建設(shè)。但是目前來看，我國的茶文化旅游項(xiàng)目建設(shè)一直存在一些問題，這些問題嚴(yán)重的影響了人們對于茶文化旅游的印象。本文就從智慧旅游的特點(diǎn)入手，來探究如何更好的發(fā)展茶文化旅游，解決茶文化旅游現(xiàn)有的問題。

關(guān)鍵詞：茶文化；智慧旅游；商業(yè)化

在當(dāng)前社會中，旅游行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為社會的一種潮流，全國各地都在不斷努力興建全新的旅游項(xiàng)目，一些旅游項(xiàng)目更是打著民族文化的旗號發(fā)展以情懷為主的旅游項(xiàng)目。其中較為引人關(guān)注的就是茶文化旅游，我國的茶文化歷史悠久，但是當(dāng)前的茶文化旅游更多的是商業(yè)旅游為主，大部分的旅游都是以銷售茶葉為主，這就讓人們帶著期望而去，帶著失望而回。因此，就需要對茶文化旅游進(jìn)行一定的調(diào)整，在其中導(dǎo)入智慧旅游的感念，讓游客以體驗(yàn)茶文化為主，而不是以購買茶葉為主。

1智慧旅游特點(diǎn)

1.1人性化

智慧旅游的主要特點(diǎn)之一就是人性化。在傳統(tǒng)的旅游中，其主要采用的方式就是兩種，一種是自由行，一種是跟團(tuán)游。這兩種方式都存在一定的問題。自由行中，雖然能夠讓人們按照自己的意愿進(jìn)行旅游目的地的選擇，但是由于單人行動，無論是各項(xiàng)費(fèi)用的花銷還是交通的費(fèi)用都會大大的提升，同時由于個人文化水平不同，其對于旅游目的地的文化了解程度也會出現(xiàn)不同，讓一些不能夠自己分析文化的游客得不到很好的旅游體驗(yàn)。而跟團(tuán)游中，其模式就相對固定，都是按照旅行社的形成規(guī)劃進(jìn)行旅游，大部分的景點(diǎn)中都沒有自主選擇的空間，從而導(dǎo)致游客較為疲勞。但是智慧旅游不同，其最大的概念是半自由行，通過團(tuán)購的方式降低消費(fèi)，然后按照游客的意愿自行選擇旅游目的地，并配合電子導(dǎo)游進(jìn)行講解，既節(jié)約成本又保證了旅游的質(zhì)量。

1.2智能化

摘要：就茶文化的內(nèi)涵而言，其中主要包含行為文化板塊和思想文化板塊。另外，對我國茶文化旅游資源進(jìn)行開發(fā)，需要在有限的時間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件。需要指出的是，茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場差異度。開發(fā)思路包括：界定茶文化旅游資源開發(fā)的市場定位、突出人文元素在開發(fā)中的市場差異化、建立同業(yè)協(xié)會和公共基金助推商業(yè)化、針對性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃等四個方面。

關(guān)鍵詞：茶文化；旅游資源；開發(fā)；思路

與茶文化旅游項(xiàng)目市場化運(yùn)營不同，茶文化旅游資源開發(fā)則側(cè)重于前期對項(xiàng)目使用價值進(jìn)行打造，并在旅游經(jīng)濟(jì)視角下來提升該旅游項(xiàng)目對游客所帶來的效用。因此，這就為我國茶文化旅游資源開發(fā)提出了要求。就茶文化的內(nèi)涵而言，主要包含行為文化板塊和思想文化板塊。茶文化中的行為文化板塊，主要以藝術(shù)表現(xiàn)手段來展示與茶有關(guān)的文化信息。茶文化中的思想文化板塊，則主要以行為文化為載體，關(guān)注從載體背后所呈現(xiàn)出的思想文化元素。這就意味著，對我國茶文化旅游資源進(jìn)行開發(fā)，需要在有限的時間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件，并側(cè)重思考思想要件的展示路徑。茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場差異度。

1茶文化旅游資源開發(fā)所呈現(xiàn)出的要求

茶文化旅游資源開發(fā)的要求可從以下三個方面來歸納：

1.1自然資源開發(fā)的要求

茶文化資源必然需要建立在茶葉這一物質(zhì)基礎(chǔ)上，所以自然資源開發(fā)則成為第一步。對茶文化自然資源進(jìn)行開發(fā)，可以向游客提供生態(tài)茶園參觀項(xiàng)目，使游客獲得深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。但由于茶葉種植在高山或高寒地區(qū)，這就為自然資源開發(fā)帶來幾個要求：第一，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要求較高；第二，道路規(guī)劃需要與生態(tài)茶園的區(qū)位和承載力相聯(lián)系；第三，可整合散落的茶園資源，形成規(guī)模化的趨勢。

1商業(yè)模式下的市場營銷成本管理與控制研究對策

商業(yè)模式是市場經(jīng)濟(jì)全面開放下的新產(chǎn)物，它屬于商業(yè)化發(fā)展的新形式，任何企業(yè)都是以盈利為目的的。遵循市場規(guī)律，堅(jiān)持商業(yè)化發(fā)展道路，是現(xiàn)代化市場全面開放下的必然之舉。在這樣的商業(yè)模式運(yùn)行之下，市場一定要做好營銷管理工作，加強(qiáng)對成本的管控，完善相關(guān)制度體系，并做好資金的管理使用，真正提高資金利用效率，發(fā)揮企業(yè)的成本優(yōu)勢。

1.1加強(qiáng)人們對市場營銷成本管理和控制的認(rèn)識

受傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)營管理模式和思路的限制，企業(yè)員工對市場營銷成本管控的認(rèn)識度不足，在實(shí)際管理過程中缺乏科學(xué)指導(dǎo)，工作開展困難，且過于將精力集中在了市場渠道的擴(kuò)建上，忽視了成本控制的意義。對此，商業(yè)模式下的市場營銷企業(yè)一定要立足長遠(yuǎn)，將眼光轉(zhuǎn)移到成本管理上，注重宣傳，幫助企業(yè)全體員工重新認(rèn)識營銷成本的重要意義，從而促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

1.2健全制定完善的市場營銷成本管理與控制體系

俗話說“沒有規(guī)矩不能成方圓”，想要做好任何事情都要有健全完善的制度體系作基礎(chǔ)，商業(yè)模式下的市場營銷成本管理工作也是如此。企業(yè)要立足商業(yè)化市場的新態(tài)勢，堅(jiān)持發(fā)揮現(xiàn)代市場營銷成本控制指導(dǎo)思想的引領(lǐng)作用，在對市場進(jìn)行全面規(guī)劃的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的成本管控方針，細(xì)化成本管理內(nèi)容，落實(shí)責(zé)任制，并考慮企業(yè)的整體發(fā)展戰(zhàn)略，有針對性的開展成本控制，提高企業(yè)的核心競爭力。

1.3抓住市場營銷成本管理與控制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

摘要：隨著國家富強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)，人們生活質(zhì)量逐漸提升，更多人開始注重生活娛樂與精神享受，使得國內(nèi)旅游行業(yè)獲得較好發(fā)展前景?；诖朔N背景下，全國各地區(qū)開始興建旅游產(chǎn)業(yè)，期望利用旅游產(chǎn)業(yè)增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入。同時，我國政府則期望利用旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動城市建設(shè)。但是，國內(nèi)茶文化旅游項(xiàng)目建設(shè)始終存有部分問題，而這部分問題會影響游客對茶文化旅游的認(rèn)同和了解。本文基于對茶文化旅游的含義進(jìn)行解讀，明確茶文化旅游開發(fā)模式，而后總結(jié)出智慧旅游背景下茶文化旅游發(fā)展路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：智慧旅游；茶文化旅游

在現(xiàn)代社會發(fā)展中，旅游已成為社會潮流，世界各地均在創(chuàng)建新型旅游項(xiàng)目，而部分旅游項(xiàng)目更是將民族文化為噓頭吸引游客。在眾多旅游項(xiàng)目中，最引人注目的即是茶文化旅游。眾所周知，中國茶文化發(fā)展歷史悠久，但茶文化旅游主要將商業(yè)旅游作為主導(dǎo)，以銷售茶葉為主，影響游客旅游熱情與興趣。故而，必須對茶文化旅游展開完善調(diào)整，將智慧旅游應(yīng)用其中，讓游客以了解體驗(yàn)茶文化為中心，以此滿足游客了解中華文化的需求。

1茶文化旅游的概述

所謂茶文化旅游，即是茶與旅融合形成的一個新名詞，其內(nèi)涵闡述豐富多樣，但均未構(gòu)成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的概念或是定義。根據(jù)早期研究得知，以項(xiàng)目開發(fā)和旅游活動兩方面來探討茶文化旅游的涵義，其認(rèn)為茶文化旅游是茶葉資源和旅游資源有機(jī)融合，將茶作為主題的一種新型開發(fā)項(xiàng)目，是將茶葉物質(zhì)享受與茶文化精神享受作為主要目的的特殊文化旅行。隨著人們對茶葉內(nèi)在價值的深度挖掘，茶文化旅游就是運(yùn)用茶葉具有的美學(xué)觀賞、歷史文化以及保健實(shí)用價值來吸引游客展開休閑體驗(yàn)的全新旅游模式?；诋a(chǎn)業(yè)融合背景下，茶文化旅游被作為茶葉和旅游業(yè)相結(jié)合形成的集茶事活動、生態(tài)環(huán)境以及茶文化內(nèi)涵等為一體的多元化新型旅游形式。從對比視角來看，茶文化旅游和其他文化旅游不存在本質(zhì)性差別，其是將茶葉作為資源載體的一種文化旅游。由此可見，茶文化旅游屬于現(xiàn)代新型旅游形態(tài)已經(jīng)成為共識，誠然，從不同角度和層面對其內(nèi)涵理解各不相同，然而以茶或是茶文化為資源的價值性及實(shí)用性始終是定義茶文化旅游涵義的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)。文化、美學(xué)、社會與經(jīng)濟(jì)是茶文化旅游開發(fā)的主要價值層面，發(fā)掘與應(yīng)用區(qū)域性茶文化旅游資源，能夠傳播弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)茶文化、發(fā)展茶葉經(jīng)濟(jì)、振興旅游市場，促使茶產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)得以進(jìn)一步發(fā)展，由此可見，茶產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

2茶文化旅游資源開發(fā)模式

中國是茶葉故鄉(xiāng)，是茶文化發(fā)源地，具有種植、采摘與加工等豐富多樣的茶文化資源，而茶文化旅游是旅游業(yè)對茶文化資源開發(fā)利用形成的產(chǎn)物。現(xiàn)階段，研究文化旅游的相關(guān)學(xué)者與專家一致認(rèn)為，可將文化旅游資源開發(fā)模式劃分成以下幾種：其一，直接利用，就是直接把現(xiàn)實(shí)中存有的茶文化旅游資源在維持原有形態(tài)以及樣貌的前提下，研發(fā)創(chuàng)新出特色旅游產(chǎn)品，盡量向游客展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境與歷史真實(shí)面貌。其二，主題附會，即是圍繞茶區(qū)特定文化旅游主題或是功能的相應(yīng)旅游業(yè)設(shè)施，構(gòu)成聚集規(guī)模經(jīng)濟(jì)的開發(fā)模式。其三，地域濃縮，就是把茶文化所在地區(qū)建筑模式、民俗風(fēng)情與歷史人文等集中呈現(xiàn)在游客面前，協(xié)助游客在短時間與狹窄空間內(nèi)，盡量領(lǐng)會本地風(fēng)土人情與文化內(nèi)涵的開發(fā)模式。此外，茶文化旅游資源研發(fā)模式的選擇會對茶區(qū)資源保護(hù)、資源利用與開發(fā)主體、游客等個體利益產(chǎn)生直接影響，而且旅游本身包含的衣食住行、游購?qiáng)实纫厥情_發(fā)旅游資源的主要規(guī)劃內(nèi)容。相關(guān)實(shí)踐證明，在選取開發(fā)模式時，茶文化旅游資源開發(fā)主體選用的開發(fā)模式會對茶旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響，進(jìn)而讓游客體會到迥異不同的旅游體驗(yàn)和感受，而游客體驗(yàn)又會直接反作用到旅游產(chǎn)品中。與此同時，游客對文化旅游體驗(yàn)追求的差異，也會對旅游利益相關(guān)方產(chǎn)生不同影響。故而，只有開發(fā)主體充分了解游客現(xiàn)實(shí)需求，才能選擇開發(fā)模式的成功率就越高。但是，因茶文化旅游資源自身特性、利益相關(guān)方的各類訴求、游客對茶文化旅游體驗(yàn)需求的不同以及開發(fā)主體對茶文化旅游資源的了解，均會對資源開發(fā)模式選取產(chǎn)生諸多干擾?；诖朔N狀況，開發(fā)主體會結(jié)合不同情形與需求，創(chuàng)建一支將固定模式為主導(dǎo)，其他模式為輔助的組合模式，以此有效平衡各方利益需求。然而，無論如何，茶文化旅游開發(fā)主體均需要遵守基礎(chǔ)原則，即是將游客需求作為導(dǎo)向，要想了解游客需求具體數(shù)據(jù)，則要利用智慧旅游系統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)。