生態(tài)景觀設(shè)計(jì)全文(5篇)

1基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)相關(guān)因素

1.1生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的地域與人文歷史因素

在景觀設(shè)計(jì)中,人文歷史因素屬精神層面,是景觀設(shè)計(jì)不可或缺的重要因素。宗教、文化、習(xí)俗、歷史文化信息的積累沉淀必然會(huì)在物化載體上留下烙印,鮮明的個(gè)性化,決定了不同區(qū)域?qū)傩蕴卣?審美價(jià)值觀。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)主張以“生態(tài)意識(shí)與人文精神的整合”來(lái)解決人與空間的關(guān)系問(wèn)題,協(xié)調(diào)梳理人與自然、社會(huì)之間諸多矛盾沖突。在殘留的遺存中尋覓漸漸逝去的人文精神與歷史信息碎片,重塑“場(chǎng)所精神”—一種人化的空間來(lái)滿足人的物質(zhì)和精神需求。人文精神并不是空中樓閣,而必須是根植于所屬地域的人文歷史的基礎(chǔ)之上。譬如;閩南、江南地區(qū)城市特征與上海、哈爾濱、青島、大連等殖民地城市建筑風(fēng)格迥然不同。不同的歷史必然決定了各自不同的表達(dá)方式,也形成了顯而易見(jiàn)的帶有區(qū)域?qū)傩缘谋憩F(xiàn)語(yǔ)匯、符號(hào)。廈門(mén)與泉州近代建筑的中山路商業(yè)街體現(xiàn)的是間接傳入、移植嫁接的特征,而上海、青島、哈爾濱等城市近代建筑體現(xiàn)的是直接傳入特征。在過(guò)去的歷史遺跡中存儲(chǔ)了諸多的歷史信息符號(hào),它代表了一種經(jīng)歷,它在述說(shuō)城市的故事,是一本形象立體的歷史教科書(shū)。景觀作品具有鮮明的時(shí)代特征,在歐洲,古典主義、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、新古典主義、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義,標(biāo)志人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)又一個(gè)里程碑。歷史演進(jìn)一般呈連續(xù)性的,也有時(shí)會(huì)呈螺旋或跳躍式的,但歷史終歸是要不斷前行進(jìn)步的。景觀應(yīng)展示人類(lèi)階段性文明成果,而不是一味重復(fù)過(guò)去不能自拔。它是時(shí)代的產(chǎn)品,應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,它承擔(dān)了適時(shí)準(zhǔn)確傳遞著時(shí)代的文化信息重任。在歐洲歷史名城中,新的建筑或景觀多把自身作為背景的角度出現(xiàn),襯托點(diǎn)綴。不突出炫耀自身,給你的時(shí)間信息是準(zhǔn)確的。

1.2生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的自然因素

氣候條件,土壤條件、植物種群,地形地貌,構(gòu)成了景觀的自然因素。中國(guó)幅員遼闊,寒帶、寒溫帶、溫帶、亞熱帶、熱帶,干旱、半干旱、熱帶雨林等,區(qū)域自然景觀的差異性很大。植物、水、陽(yáng)光等是以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的具有柔性特質(zhì)的景觀要素,有研究證明,利用植物的生長(zhǎng)規(guī)律可以調(diào)節(jié)改善建筑環(huán)境及室內(nèi)空間溫度。如在炎熱的夏季,濃密的的樹(shù)葉產(chǎn)生陰影使建筑可以避免由于陽(yáng)光直射而產(chǎn)生的室內(nèi)高溫,樹(shù)冠產(chǎn)生的陰影降低局部溫度,為人提供納涼休閑的空間;在冬季,陽(yáng)光可以穿透沒(méi)了樹(shù)葉的樹(shù)干枝條投射到建筑物上,可以提高室內(nèi)溫度,是清潔環(huán)保的節(jié)能方法。如地處南亞熱帶的中國(guó)閩南地區(qū),一年四季都有花開(kāi),梧桐樹(shù)、鳳凰樹(shù)、木棉樹(shù)落葉開(kāi)花的時(shí)節(jié)各不同,若植物選配得當(dāng)同樣會(huì)營(yíng)造出有著分明季節(jié)特點(diǎn)的景觀環(huán)境,大自然如同人一樣也是有表情的。選擇適合本地氣候與土壤條件的經(jīng)濟(jì)植物和作物,平面綠化與垂直綠化相結(jié)合,區(qū)內(nèi)建筑物墻面和屋面充分予以利用,建立“空中聯(lián)廊與屋頂花園”形成差位立交的空間形態(tài)變化。

1.3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的智能與節(jié)能技術(shù)因素

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)不排斥人類(lèi)以往所取得的科學(xué)技術(shù)成就,智能化可全程監(jiān)控技術(shù)是解決過(guò)度能耗的最有效手段,了解運(yùn)用節(jié)能與智能新技術(shù),盡可能利用太陽(yáng)能、風(fēng)能,所提供的能源達(dá)到自我維持的標(biāo)準(zhǔn)。景觀環(huán)境中的照明系統(tǒng)所需電力可以從近年開(kāi)發(fā)出的太陽(yáng)能景觀照明系列燈具得到解決。目前生產(chǎn)的燈具技術(shù)指標(biāo)使用期限一般在3年內(nèi)進(jìn)入回報(bào)期。清潔能源的利用是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向。

濕地公園，歷經(jīng)千萬(wàn)年形成自然狀態(tài)，規(guī)劃者再以“濕地”“公園”兩部分融合產(chǎn)生。因生態(tài)、水紋、土壤、甚至人文影響形成別具一格的系統(tǒng)構(gòu)架。濕地公園的特殊性，在景觀設(shè)計(jì)上需融合各學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域，立足生態(tài)設(shè)計(jì)為根本性指導(dǎo)，從濕地公園的縱橫向地域特色、實(shí)用、格局以及對(duì)人文影響方面展開(kāi)。

同時(shí)“濕地”所體現(xiàn)縱向?qū)W科脈絡(luò)中，在作為濕地公園藝術(shù)的瑰寶成為點(diǎn)睛之筆，“濕地”之美凝結(jié)大美在自然與人類(lèi)共生之間和諧象征中體現(xiàn)。通過(guò)生態(tài)架形態(tài)分析“濕地”形成與產(chǎn)生，補(bǔ)充對(duì)于濕地保護(hù)架構(gòu)中的空缺，在審美與環(huán)境價(jià)值共存的穩(wěn)固結(jié)構(gòu)體系中探求文化的傳承?！稘竦毓珗@生態(tài)適宜性分析與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》一書(shū)以適宜、生態(tài)分別作為景觀設(shè)計(jì)對(duì)象展開(kāi);本書(shū)也是國(guó)家自然科學(xué)項(xiàng)目的總結(jié)報(bào)告，汪輝先生及研究團(tuán)隊(duì)展開(kāi)探討生態(tài)適宜性分析，以點(diǎn)映面的手法追溯土地利用結(jié)構(gòu)的時(shí)態(tài)變化、情景分析內(nèi)容，探賾實(shí)際案例濱海、河流、湖泊、人工構(gòu)造濕地渾厚蘊(yùn)璺?！稘竦毓珗@生態(tài)適宜性分析與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》一書(shū)共分為上、下兩篇，十二章節(jié)，此中分?jǐn)⒎绞揭沧阋?jiàn)作者良苦用心，上篇從緒論潺潺到來(lái)何為濕地、何為濕地公園，并對(duì)研究背景詳細(xì)梳理，同時(shí)以生態(tài)因子選擇展開(kāi)垂直、水平適宜性評(píng)價(jià)研究;2～5章各章展開(kāi)以緒論引出適宜性分析圖文并茂的介紹此間由來(lái)，分析生態(tài)景觀闡述濕地公園大概念，并在探討中提出土地利用結(jié)構(gòu)與規(guī)劃分析的適宜性與人文性概念在景觀設(shè)計(jì)中的格局構(gòu)建。該書(shū)下篇的景觀設(shè)計(jì)實(shí)際案例分析，實(shí)為濕地公園景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐寶典。以第6章江蘇鹽城珍禽濕地公園、第9章山東棗莊盤(pán)龍島郊野濕地公園。在生態(tài)適宜的同時(shí)研究區(qū)位與周邊現(xiàn)狀意識(shí)的影響。

針對(duì)性的展開(kāi)千百年來(lái)人文、地理所積淀構(gòu)成的風(fēng)貌特色，深入考究其格局規(guī)劃的依據(jù)。以平面布局的方式回味立體性道路、豎向、水系以及周邊景點(diǎn)角度深入分析景觀理論?！绊樅踝匀恢?guī)律，本著天、地、自然的思想來(lái)建造?！被氐街T學(xué)章法返璞歸真的符合自然中圜的理念;以“濕地”生態(tài)作為主要規(guī)劃依據(jù)環(huán)繞適宜性的專(zhuān)題研究，在本書(shū)第10章云南嵩明丹鳳濕地公園章中的生態(tài)廊道專(zhuān)題充分體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中的“生”。廊道中位植物生態(tài)環(huán)繞周側(cè)，有多回廊與多層次格局并立，此格局設(shè)計(jì)在呼應(yīng)生態(tài)環(huán)境適宜的同時(shí)也展現(xiàn)“儒家”與“自然回歸”的思想;整體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中生物多樣性部分也遵循生態(tài)循環(huán)的宗法觀念。第12章江蘇句容上清湖的圜回結(jié)構(gòu)，景觀設(shè)計(jì)空間所呈現(xiàn)層次性疊加的特點(diǎn)遵循自然恪守天道規(guī)律也就不足為奇?；氐骄坝^設(shè)計(jì)形制整體規(guī)劃探討中庸之道、自然道為基準(zhǔn)，吸納自然生態(tài)所帶來(lái)的藝術(shù)精髓，創(chuàng)造融合性卻又具有多樣性風(fēng)格。濕地公園景觀設(shè)計(jì)知覺(jué)感知上無(wú)形中融合著樸實(shí)無(wú)華與人文生活的適宜性環(huán)境的向往。

環(huán)境適宜為生態(tài)主體充斥在濕地公園規(guī)劃之中，借多樣性生物建成景觀生態(tài)本身為本書(shū)的典型方式。實(shí)際的案例中都透露了著書(shū)者規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的精道之處。渾然一體植物、道路、旅游甚至安全功能性上來(lái)說(shuō)這些都是典型生態(tài)設(shè)計(jì)功能的體現(xiàn)。循環(huán)水系環(huán)繞、回到人類(lèi)感知直觀的來(lái)看這些環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)，濕地公園的土壤、水文等生態(tài)元素大有典型的一物多用的之功。這些當(dāng)然與中國(guó)傳統(tǒng)文化有必然關(guān)系，在作者展現(xiàn)的實(shí)際案例中有具體體現(xiàn)。適宜性角度探討生態(tài)設(shè)計(jì)在該書(shū)中的展開(kāi)也是未來(lái)生態(tài)設(shè)計(jì)共性的提出。書(shū)中針對(duì)濕地公園生態(tài)旅游SWOT分析便是典型，旅游帶給未來(lái)的是栩栩如生的世界，而只緣身在此山中的感覺(jué)是生態(tài)公用性的規(guī)劃的考究性體現(xiàn)。筆者從未身踏本書(shū)涉及實(shí)際案例之地，但讀完此卷深感實(shí)地中濕地公園的氣勢(shì)撼人、在簡(jiǎn)潔生動(dòng)中與生態(tài)的自然貼合意識(shí)。

本書(shū)另一亮點(diǎn)，無(wú)疑是著作本身整體性帶來(lái)的，作者的多視角、多學(xué)科共同性思考生態(tài)設(shè)計(jì)，同時(shí)循序漸進(jìn)中展現(xiàn)實(shí)際案例特性，寄“生態(tài)”的設(shè)計(jì)夙愿為規(guī)劃理念從本書(shū)體例而言別具一格同時(shí)又環(huán)環(huán)相扣，為筆者及后來(lái)學(xué)術(shù)研究奠定作為自然科學(xué)項(xiàng)目整體布局的考量范本。正如本書(shū)緒論所寫(xiě)，濕地公園的概念不僅是“濕地”同時(shí)兼具“公園”生態(tài)的動(dòng)植物博物館?；匚侗緯?shū)章節(jié)相扣景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念深厚，透過(guò)作者對(duì)未來(lái)規(guī)劃的探討展現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的立體性智慧。

作者：邱飛 單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院

一、關(guān)于小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)及其作用

(一)關(guān)于小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

時(shí)代在飛速發(fā)展，我國(guó)的小城鎮(zhèn)也在逐步進(jìn)入新的時(shí)期。經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，我國(guó)的中小城鎮(zhèn)建設(shè)取得了很大的成就。同時(shí)，伴隨著其快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一定的問(wèn)題。人們享受著豐富多彩的現(xiàn)代化文明的同時(shí)，也在困擾于與自然環(huán)境的逐漸疏離。鋼筋混凝土建筑正在日益使人們的精神感到越發(fā)的困惑、壓抑和拘束。為了擺脫這種困擾，人們?cè)絹?lái)越向往陶淵明筆下的世外桃源。于是，小城鎮(zhèn)的自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重要性愈加顯現(xiàn)出來(lái)。所謂生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，指把景觀設(shè)計(jì)延伸到生態(tài)的層次。廣而言之，所有與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，并盡可能使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都可以稱(chēng)為生態(tài)設(shè)計(jì)。小城鎮(zhèn)的自然生態(tài)景觀主要是指在人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上獲得自身發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，與現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展保持統(tǒng)一。在進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，有一條原則很重要，那就是對(duì)場(chǎng)地的尊重。最好的生態(tài)設(shè)計(jì)就像是在原來(lái)場(chǎng)地的基礎(chǔ)上所形成，景觀就是自然的一部分，本身就是場(chǎng)地原有機(jī)理的一種延續(xù)，就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。這是因?yàn)樯鷳B(tài)景觀總是要在一定場(chǎng)地基礎(chǔ)上開(kāi)展進(jìn)行，因此，在進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計(jì)時(shí)更是非常注重尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境的密切聯(lián)系，往往因地制宜，形成整體的設(shè)計(jì)理念。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)具有三個(gè)典型特點(diǎn)，即尊重自然條件、維護(hù)大地景觀格局、營(yíng)造綠洲景觀，再造自然。歸納上文所言可知，進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，正是為了達(dá)到人與自然的共生與和諧，實(shí)現(xiàn)一種和諧的生態(tài)觀和自然觀的最終建立。

(二)小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的作用

在小城鎮(zhèn)建設(shè)中，推進(jìn)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于小城鎮(zhèn)的發(fā)展有著非常積極的意義，也是小城鎮(zhèn)建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。其對(duì)于小城鎮(zhèn)建設(shè)所起的作用主要體現(xiàn)在:第一，有利于提升城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量。在小城鎮(zhèn)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中，以人為本是其設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和原則。優(yōu)秀的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)往往正體現(xiàn)了城市、鄉(xiāng)村與小城鎮(zhèn)三者的有機(jī)結(jié)合。在三者之間尋求一種最佳的協(xié)調(diào)，使理想化的“田園城鎮(zhèn)”得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，必將會(huì)為城鎮(zhèn)居民提供一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)及生活空間，創(chuàng)造了積極健康的娛樂(lè)環(huán)境，滿足了城鎮(zhèn)居民的精神需求，自然在一定程度上提升了城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量。第二，突出了城鎮(zhèn)地貌環(huán)境的獨(dú)特韻味。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行小城鎮(zhèn)自然景觀的規(guī)劃時(shí)，必定先分析其資源特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上確定景觀類(lèi)型。在原有資源中，總是有一些歷史遺留景觀。對(duì)于這些，在設(shè)計(jì)時(shí)，不但要考慮到其同自然環(huán)境良好的協(xié)調(diào)，還會(huì)強(qiáng)化其原有氣脈，以使生態(tài)效應(yīng)得到更加良好科學(xué)的營(yíng)造。在這個(gè)過(guò)程中，除了實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民族、歷史、宗教等文化品質(zhì)的保存以及強(qiáng)化之外，小城鎮(zhèn)獨(dú)具韻味的文化特色更是得到了豐富的展露。

二、小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的策略

如今，在小城鎮(zhèn)的建設(shè)中，毋庸置疑，景觀設(shè)計(jì)是其中一個(gè)重要組成部分。在生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)中，脫離城鎮(zhèn)實(shí)際規(guī)模、自然條件等誤區(qū)頻頻出現(xiàn)。為了克服這些缺陷，盡量地避免這些誤區(qū)的出現(xiàn)，要做到如下幾點(diǎn):

摘要:隨著生活環(huán)境的日益惡化，越來(lái)越多的人開(kāi)始向往自然，渴望居住在天然的綠色環(huán)境中?；谌藗兊倪@種心理，設(shè)計(jì)師可以將自然元素引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造合理的生態(tài)景觀，使其既與室內(nèi)裝飾達(dá)成完美地契合，體現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)性和景觀性，又能最大限度地滿足人們的居住需求。文章著重分析了生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的影響因素與對(duì)策，希望對(duì)實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)工作有所幫助。

關(guān)鍵詞:生態(tài)景觀；室內(nèi)裝飾；設(shè)計(jì)；運(yùn)用

目前來(lái)看，生態(tài)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾的主要表現(xiàn)形式，而且在室內(nèi)裝飾中巧妙融合自然元素的設(shè)計(jì)日益受到人們的追捧，生態(tài)景觀的藝術(shù)手段將在不久的未來(lái)成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主流。

1室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的概念

房屋室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是整個(gè)建筑工程的重要環(huán)節(jié)，也是十分重要的收尾工作。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，要先弄清整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、建材的使用和實(shí)際功效等；出設(shè)計(jì)方案時(shí)，也應(yīng)該在綜合考慮房屋的結(jié)構(gòu)和布局、所處的自然與人文環(huán)境、建造目的與具體性質(zhì)的基礎(chǔ)上，遵照一定的設(shè)計(jì)理念，采用專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)技術(shù)和工作技巧，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，盡量保證最終的裝飾效果科學(xué)合理、具有美感，讓人感到舒適。將生態(tài)景觀設(shè)計(jì)融入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，是將自然環(huán)境和人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的必然趨勢(shì)，因?yàn)檫@樣做不僅能讓人感到精神放松、身心愉悅、健康地生活，最重要的是它符合我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，可以促使建筑裝修行業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)定地發(fā)展，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步具有重要意義。

2室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融合的原則

2.1整體性原則

【內(nèi)容摘要】室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)其設(shè)計(jì)要求以及設(shè)計(jì)應(yīng)用也越來(lái)越高，其在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用，利用先進(jìn)藝術(shù)手段實(shí)現(xiàn)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化，豐富表現(xiàn)形式以及融合自然元素，是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)也是室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，因此提出要實(shí)現(xiàn)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融合，以工塑形式實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間規(guī)劃與高科技手段的科學(xué)化應(yīng)用，圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)保理念，從人們對(duì)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的需求入手，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)合，以景觀性、藝術(shù)性及科學(xué)性為主，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的功能要求以及環(huán)境展現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)生態(tài)景觀;室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì);裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融合

(一)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融合要求。室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，是要以室內(nèi)空間的環(huán)境布置為主，將傳統(tǒng)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化裝飾設(shè)計(jì)共塑，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，確保室內(nèi)環(huán)境滿足人們對(duì)自然回歸的要求，從全球能源危機(jī)以及環(huán)境污染質(zhì)量的背景下，使得室內(nèi)空間在具有美學(xué)效果以及文化氛圍的重視，展現(xiàn)出自然元素，以空間功能性要求為主，以生態(tài)景觀設(shè)計(jì)合理布局，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境與周邊環(huán)境的呼應(yīng)，從可持續(xù)發(fā)展觀念入手，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)生態(tài)景觀植物的多樣性以及群落穩(wěn)定性，以藝術(shù)表現(xiàn)為主突出空間的文化特色以及藝術(shù)氣氛，營(yíng)造濃厚的美學(xué)效果與合理布局，以生態(tài)與景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足室內(nèi)空間及功能的性質(zhì)需求，應(yīng)用高科技、環(huán)保無(wú)毒材料，營(yíng)造出適合人們生活、工作及娛樂(lè)的環(huán)境。以舒適、以人的室內(nèi)空間環(huán)境為主，通過(guò)生態(tài)景觀手法打造出生態(tài)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)完美融合的空間，令系統(tǒng)設(shè)計(jì)、裝飾、生態(tài)景觀融會(huì)貫通，滿足生態(tài)學(xué)原則、美學(xué)與功能相統(tǒng)一以及可持續(xù)發(fā)展原則。在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)性空間布局以及合理的功能設(shè)計(jì)，使得生態(tài)景觀系統(tǒng)與與周?chē)h(huán)境的綠地系統(tǒng)統(tǒng)一，營(yíng)造共同的生態(tài)環(huán)境權(quán)以及物種群落，避免生態(tài)環(huán)境的破壞，遵循生態(tài)環(huán)境保護(hù)的，從室內(nèi)空間的功能性要求，突出空間特點(diǎn)以及文化特點(diǎn)，以生態(tài)建筑學(xué)，可持續(xù)發(fā)展理論以及藝術(shù)設(shè)計(jì)說(shuō)福安，促進(jìn)室內(nèi)景觀與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的共塑，使得生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一，裝飾設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)的多種創(chuàng)作手法融合，工藝技術(shù)對(duì)接符合環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策，植物選用以及管理養(yǎng)護(hù)滿足環(huán)境污染治理，從科學(xué)、合理及有效等多個(gè)方面，明確室內(nèi)空間環(huán)境的發(fā)展與設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)精瓜誰(shuí)的和諧架構(gòu)。

(二)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相互融合的原則。室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相互融合原則有三，一整體規(guī)劃性原則，從室內(nèi)空間整體規(guī)劃為主，包括空間布局以及功能設(shè)計(jì)，針對(duì)各個(gè)空間要素進(jìn)行重新整合與規(guī)劃，在創(chuàng)造出符合空間設(shè)計(jì)理念以及人們生心理需求的空間環(huán)境，展現(xiàn)出建筑空間形式的特點(diǎn)，以整體性協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境共處，從藝術(shù)表達(dá)設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)空間環(huán)境特點(diǎn)，注重人們對(duì)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)心理需求，以社會(huì)發(fā)展與時(shí)代美學(xué)主流為主，針對(duì)大眾以及個(gè)性化審美心理，實(shí)現(xiàn)人們對(duì)重新回顧自然以及渴望自然的需求，相互融合設(shè)計(jì)基于自然發(fā)展現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)出符合主流審美觀念的室內(nèi)孔家環(huán)境，提高人們的審美價(jià)值以及精神享受，以審美心理以及空間體驗(yàn)為主，實(shí)現(xiàn)環(huán)境要素的再創(chuàng)新;二時(shí)空藝術(shù)及因地制宜原則，室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，需要從周?chē)匦我约敖ㄖ涵h(huán)境的整體特點(diǎn)入手，以生態(tài)環(huán)境整體為主，提出景觀節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)主次分明以及室內(nèi)綠色空間的序列新城，通過(guò)對(duì)空間功能以及周?chē)h(huán)境的呼應(yīng)，滿足生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌規(guī)劃的要求，使得室內(nèi)空間藝術(shù)內(nèi)涵層次化以及豐富化，提高景觀品味以及展現(xiàn)開(kāi)合變化;三生態(tài)學(xué)為主導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展原則，協(xié)調(diào)處理人與自然的關(guān)系，從空間環(huán)境，以及居住條件入手，促進(jìn)人與自然地親近，通過(guò)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)裝飾的生態(tài)性，以健康環(huán)保材料為主，避免室內(nèi)污染，以群落系統(tǒng)生態(tài)圈的構(gòu)建為主，打造出良好的生態(tài)效益以及自然美，提高植物景觀的審美價(jià)值以及追求。

二、室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融合的策略

(一)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)原則，豐富展現(xiàn)形式。提高室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，優(yōu)化室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的顏色變化與心情呼應(yīng)，確保室內(nèi)環(huán)境的多樣性以及愉悅性，根據(jù)人們的心理與精神需求，選擇合理的大小植物以及色彩，空間性質(zhì)等等，以不同的景觀例如插花、水植、組合盆栽、盆景表現(xiàn)不同的空間環(huán)境，在營(yíng)造舒適空間環(huán)境的基礎(chǔ)下，提高山石構(gòu)景因素的選擇，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，引入山石景觀，提高空間環(huán)境的自然氣氛以及自然意境，以其親和力以及自然氛圍提高景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將山石與園林景觀相統(tǒng)一，形成獨(dú)特的山水精神，不同形式、紋理、色彩、質(zhì)感的搭配提高室內(nèi)環(huán)境的自然營(yíng)造感受。水體構(gòu)景因素不同于其他自然要素，需要從水體元素的特殊性入手，從不同景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及追求，通過(guò)動(dòng)感以及靜態(tài)等不同表現(xiàn)手法，提高空間景觀整體效果，以噴泉或者是涌泉等等表現(xiàn)形式，促進(jìn)水體豐富表現(xiàn)以及變化，豐富室內(nèi)空間環(huán)境的景觀效果以及活力。