微觀經(jīng)濟理論全文(5篇)

【摘要】微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理專業(yè)的專業(yè)基礎課之一，為學生對經(jīng)濟問題的認識奠定基礎。但目前的微觀經(jīng)濟學教學常存在課堂教學呆板、學生聽課質量較差等問題，導致微觀經(jīng)濟學教學效果差、學生產(chǎn)生畏難心理。因此需要在微觀經(jīng)濟學教學中引入新的方法，活躍課堂氣氛，引起學生學習興趣。

【關鍵詞】微觀經(jīng)濟學實驗教學方法

一、國內外研究現(xiàn)狀

實驗經(jīng)濟學的萌芽是在課堂上的實驗教學過程中萌發(fā)出來的，張伯倫（Chamberlin）是最早在課堂上實施市場實驗的學者，通過在哈佛大學課堂上進行的市場交易實驗，張伯倫發(fā)現(xiàn)了不完全競爭市場的理論，并強調了實驗結果與理論預測之間的區(qū)別。此后，作為張伯倫的學生之一的弗農(nóng)•斯密斯（VerminSmith）對張伯倫的課堂實驗過程進行了改進，建立了一個集中化的交易實驗，并在相同的交易環(huán)境下進行多輪交易。在斯密斯之后，實驗經(jīng)濟學分別沿著個人決策理論、產(chǎn)業(yè)組織理論、討價還價博弈理論以及今年的人工智能主體模擬等方向展開，并創(chuàng)建了專業(yè)學術團體及專業(yè)學術期刊《實驗經(jīng)濟學》。這些實驗經(jīng)濟學家們同時作為經(jīng)濟學教師，是最積極的經(jīng)濟學課堂實驗的實踐者。張伯倫（1948）與斯密斯（1902）的實驗圍繞著微觀市場均衡而進行，魯弗（Ruffle,2003）改進了他們的實驗方法，通過讓學生扮演具有不同保留價格的消費者和廠商，使用計算機網(wǎng)絡作為實驗道具，再現(xiàn)了市場價格相競爭均衡收斂過程。豪特和勞里（Holt和Laury,1998）通過讓學生參與公共產(chǎn)品供給與否的選擇，再現(xiàn)了搭便車、利他主義、政府角色以及克拉克稅等知識；高瑞和豪特（Goeree和Holt,1997）則讓學生參與有償游說獲得特許經(jīng)營權來理解尋租行為和非市場配置的低效率；豪特和謝爾曼（Holt和Sherman,1999）設置完全信息和不完全信息兩種情形下，讓學生體驗買方雙方的貨物選擇，由此說明不對稱信息帶來的市場失靈。我國的實驗經(jīng)濟學起步較晚，經(jīng)濟學課堂實驗方面的文獻較少。但一些經(jīng)濟學教師在自發(fā)進行課堂實驗，近幾年我國在大規(guī)模引進英文原版經(jīng)濟學教科書之后，已經(jīng)開始引進教科書配套習題集和教學軟件，其中不乏相關課堂實驗配套資料。經(jīng)過我國一些高校的學者、教師翻譯引進或在參考國外的相關資料的基礎編著，產(chǎn)生了不少相關的實驗經(jīng)濟學教程資料。

二、微觀經(jīng)濟學教學中的實驗教學方法設計及實施

1.實驗教學的基本思路

實驗教學遵循“理論—實踐—理論”的基本思路來進行。實驗教學以理論知識為基礎，經(jīng)濟理論是實驗教學研究的基礎，經(jīng)濟學課堂實驗教學服務于更好地闡釋經(jīng)濟學理論的目的，而最終也需要形成一定的理論體系，具體而言，首先，借鑒大量國內外實驗經(jīng)濟學的文獻及案例，結合本校學生的具體狀況，形成適合本校學生實踐的經(jīng)濟學實驗教學方案；其次，注重實驗思想、方法的教學，每個具體的實驗完成后需回歸到對經(jīng)濟學理論的探討；最后，根據(jù)每次實驗的過程和結果總結出方案的優(yōu)點和缺點，并據(jù)以修正下次實驗的方案，以完善整個的經(jīng)濟學課堂實驗，在此基礎上形成一套較為完整的經(jīng)濟學課堂實驗教學的方案參考。

一、微觀經(jīng)濟學課程的特點

首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。

二、教學過程中的主要問題

通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。

（一）切合實際的案例比較少

微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。

（二）課時相較與內容偏少

摘要：在課程思政建設與“雙一流”建設的大背景下，將思政教育融入經(jīng)濟學雙語教學的必要性凸顯。本文探討了如何將思政教育目標融入微觀經(jīng)濟學雙語教學中，并基于明確的課程思政實踐理念，挖掘微觀經(jīng)濟學課程內容的思政元素，配合多種教學方法，實現(xiàn)課程內容與思政元素有機融合，以求達到立德樹人的根本任務。

關鍵詞：課程思政；雙語教學；微觀經(jīng)濟學

“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！比嫱七M課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措。開展思政教育，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。即在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，融入價值觀的引導，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。教育部、財政部、國家發(fā)展改革委制定了《關于高等學校加快“雙一流”建設的指導意見》，其中提出要深化國際合作交流，加大雙語種或多語種復合型國際化專業(yè)人才培養(yǎng)力度。在此背景下，各高校進一步擴大以雙語或全英講授專業(yè)課的規(guī)模。但迄今為止，國內大多數(shù)的微觀經(jīng)濟學雙語課程選用外文原版教材，這些教材雖然可以很好地體現(xiàn)理論經(jīng)典，但部分內容具體應用到實踐中時，顯得“水土不服”。此外，現(xiàn)存的中文微觀經(jīng)濟學教學資源中雖不乏課程思政素材，但由于語言與文化因素，尚未系統(tǒng)性地融入雙語教學中。因此，將思政教育融入雙語商科教學成為一個亟待解決的問題。

一、思政教育融入微觀經(jīng)濟學雙語教學的必要性

實施微觀經(jīng)濟學雙語教學能在培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時，提高語言能力，滿足培養(yǎng)國際化人才的目標，適應新時期經(jīng)濟發(fā)展。但囿于課程自身的特點，需要融入思政教育加以引導，主要原因包括以下兩大方面：一方面是授課對象的需要。雙語教學能在傳授專業(yè)知識的同時提升學生的外語能力，幫助學生在未來工作中運用外語開展學術交流、商務洽談和專業(yè)問題研討。除了國際市場營銷、國際投資與國際貿易等業(yè)務需要，商科學生還需借助外語參加培訓、聽講座、搜集數(shù)據(jù)、撰寫報告等。但當今國際資訊真假參半，容易迷失在國際輿論媒體中，因而需要思政教育進行正確的引導，培養(yǎng)明辨是非的能力。除此以外，每年有許多畢業(yè)生赴海外留學或從事涉外工作，他們都是我國對外形象的體現(xiàn)。這些學子如果能夠擁有拳拳的愛國之心、較高的道德修養(yǎng)、豐厚的知識儲備和獨立的思考能力，在對外交流中，就更能講好“中國故事”，展示民族自信心與提升國家形象。另一方面是課程性質的需要。微觀經(jīng)濟學作為商科專業(yè)的第一門專業(yè)基礎必修課，系統(tǒng)地闡述西方經(jīng)濟學理論、思想及分析方法，對學生的專業(yè)學習與思維方式具有深遠影響。但西方經(jīng)濟學中的新自由主義思想，需要在教學中對學生進行正確引導，否則會影響大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。目前我國大多數(shù)微觀經(jīng)濟學雙語課程均選用外文原版教材，這些教材中的理論和案例與中國的國情結合較少，阻礙了學生對理論的學習和理解。融入思政教育，可以將中國故事和經(jīng)濟理論有機結合，引導學生辯證思考西方經(jīng)濟理論，培養(yǎng)學生的獨立思考能力。

二、思政教育目標融入微觀經(jīng)濟學雙語課程

將思政教育融入微觀經(jīng)濟學雙語教學的目標體系中，包括知識目標、能力目標、素質目標和課程思政育人目標（具體見表1）。在知識培養(yǎng)方面，注重將中國的經(jīng)濟現(xiàn)狀和經(jīng)濟理論相結合，保證學生在扎實掌握理論知識的同時，能夠與中國的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實相連接，理解中國經(jīng)濟的運行邏輯，將來為中國的經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。在能力培養(yǎng)方面，要注重學生的全方位發(fā)展，須養(yǎng)成良好的自主學習習慣、批判性的思維方式，及運用雙語表達的能力，適合新時期對綜合性人才的要求。在素質培養(yǎng)方面，要培養(yǎng)學生經(jīng)世濟民的情懷，勇于進取、開拓創(chuàng)新的精神，要敢于批評質疑，主動研究如何發(fā)展經(jīng)濟，造福于民。在課程思政育人方面，培養(yǎng)學生評價西方經(jīng)濟學思想優(yōu)缺點的能力，踐行社會主義核心價值觀，提高思想道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，增強學生對道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的理解和認同。

摘要:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學，作為一個典型的應用經(jīng)濟學科，是基于行業(yè)，包括產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)政策。其應用性質是運用應用經(jīng)濟學的相關知識來解決企業(yè)遇到的經(jīng)濟問題，其理論以及應用有利于快速發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。接下來就產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論地位與應用性質展開相關分析和研究。

關鍵詞:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學;理論地位;應用性質

一、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學概述

作為一個有機的整體，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學從“產(chǎn)業(yè)”這個角度出發(fā)，在以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟領域中探索討論產(chǎn)業(yè)間的結構關系、尋找產(chǎn)業(yè)內企業(yè)組織結構變化的規(guī)律以及研究這些規(guī)律的方法。通過研究資本主義經(jīng)濟發(fā)展中變化的規(guī)律以及存在的各類問題，為國家未來國民經(jīng)濟的發(fā)展，相關產(chǎn)業(yè)政策的完善與發(fā)展提供了有效的理論依據(jù)。

(一)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論在國際上的發(fā)展

20世紀30年代初形成了哈佛學派，這個學派成立于研究SCP理論范式。這一理論的形成，標志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的初步成熟。在20世紀60年代，在芝加哥有學者批評SCP范式。因此，芝加哥學派取代了哈佛學派為主流，直到《產(chǎn)業(yè)組織》的出版，表明產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的理論已經(jīng)達到成熟階段。20世紀70年代，奧地利學派出現(xiàn)了，隨后的研究開始了理論基礎。直到出現(xiàn)了最權威的經(jīng)濟學教科書，那就是泰勒的《產(chǎn)業(yè)組織理論》，后來奧地利學派經(jīng)濟學成為主流的學派，因為它是芝加哥學派的基礎上發(fā)展起來的。

(二)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學理論在國內的發(fā)展

摘要：微觀經(jīng)濟學作為專業(yè)基礎課，教學目標和教學效果的達成非常重要。本文從微觀經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀出發(fā)，建議從教學內容的安排、改進教學方式以及對考核方式進行改革，為微觀經(jīng)濟學教學改革提出一些思路。

關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；現(xiàn)狀；教學改革

1微觀經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀及存在問題

1.1微觀經(jīng)濟學教學內容多，而且比較抽象

在學習效用論時，效用本身是主觀心理評價，不易進行量化，因此不能通過簡單的數(shù)量進行比較，但是消費理論又要計算和比較效用的大小，然后去推導需求規(guī)律和特征，這一點讓學生感到難以理解和分析。除此之外，還有邊際分析、均衡分析等經(jīng)濟學中經(jīng)常使用的分析方法和工具，學生理解起來也有一定的難度。

1.2教學方式比較單一

目前在微觀經(jīng)濟學教學中普遍都是滿堂灌，老師在課堂上不停的講理論、畫圖表、推公式，一味地老師講，學生聽，方法過于單一。由于學生缺乏基礎，學生也很難自己去發(fā)現(xiàn)、思考和歸納。主要原因還是課時有限但內容繁多，教學時，老師只能注重理論的講授，沒有時間聯(lián)系實際和補充理論之外的信息。導致老師上課很辛苦，但學習效率比較低，整個教學過程中學生的主體地位沒有得到體現(xiàn)，沒有參與到教學活動中去。