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摘要:江西省旅游業(yè)一直是省內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐產(chǎn)業(yè),經(jīng)過前期對其旅游品牌的運作與推廣,形成了各具特色的旅游目的地體系,擁有了一定的競爭力,品牌的推廣也取得了一定成果。目前江西省多地旅游目的地雖有自己獨有地方特色,但各地之間沒有很大的聯(lián)系與整合,旅游品牌規(guī)劃推廣意識不強,推廣方式和渠道利用不充分,旅游品牌總體知名度和競爭力還不能與旅游業(yè)發(fā)達的省份相比。為江西旅游經(jīng)濟發(fā)展更好,旅游品牌的推廣顯得更加重要。本文具體分析了江西省旅游品牌推廣現(xiàn)狀,得出阻礙江西旅游推廣的問題,并提出相關(guān)推廣策略。
關(guān)鍵詞:江西旅游;品牌;策略;推廣
一、江西旅游品牌推廣意義
首先需要塑造成功的旅游品牌才可以進行品牌推廣。品牌推廣過程需要充分整合廣告與口碑傳播、報紙與雜志傳播、電視大眾媒體傳播、線上網(wǎng)絡(luò)傳播等傳播手段優(yōu)勢,使不同的推廣手段在每一階段發(fā)揮出最佳的、統(tǒng)一的最大作用,構(gòu)建品牌與消費群體之間長期的良好關(guān)系。旅游品牌的推廣有助于保護和傳承特色文化,江西旅游業(yè)在其經(jīng)濟中擔(dān)任著綠色引擎的作用,人們對其人文、紅色文化旅游形象印象深刻。品牌的推廣有助于促進江西基礎(chǔ)設(shè)施的改造及公共服務(wù)的提升與延伸,改善地方現(xiàn)有的街區(qū)風(fēng)貌,達到對江西歷史遺存進行修繕與保護。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,旅游品牌可將江西文化內(nèi)涵通過數(shù)據(jù)化信息的形式表達出來,讓更多的人了解江西特色文化,使得江西獨具特色的旅游資源得以保存和傳承?,F(xiàn)在已經(jīng)進入江西旅游發(fā)展的關(guān)鍵時刻,需要擴大旅游品牌推廣影響力范圍,不能停留在淺顯的口號上,要打造真正吸引游客的旅游品牌,讓游客身心愉快、融入旅游過程,進而推動旅游品牌形象的提升,增強江西旅游品牌的競爭力,切實加快江西省旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度,從而促進江西旅游經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展。
二、江西旅游品牌推廣現(xiàn)狀
江西旅游品牌大部分集中在創(chuàng)造山水旅游品牌、鄉(xiāng)村旅游品牌、紅色旅游品牌、人文旅游品牌等四種類型。江西花費過大量精力與金錢來推廣過旅游品牌“江西風(fēng)景獨好”,舉辦了多種旅游推介活動,起到了一些比較明顯的效果,也吸引了很多慕名而來的游客,但是人們對江西旅游本身了解程度并不深,這對于實現(xiàn)江西旅游信息推廣的促進作用十分有限。人們逐漸意識到如何喚起游客對旅游目的地的好奇心、吸引人們眼球才是活動達到最大效果的重心,就好像各種一夜爆紅的短視頻一樣,需要一些運氣,更重要的還是精心規(guī)劃。旅客群體年輕化趨勢非常鮮明。年輕游客是人們出游的主力軍,無論是在中國還是江西占游客總數(shù)的比例都很高,這表明游客整體呈現(xiàn)年輕化的趨勢,這些年輕的旅客是江西品牌推廣的重要人群。春節(jié)期間,除長期在發(fā)達城市務(wù)工的江西人集中返鄉(xiāng)過年團聚,舉家出游外,江西省客源中經(jīng)濟發(fā)達省市游客也在持續(xù)增長,一線城市是省外游客的重要來源地。但隨著消費結(jié)構(gòu)的升級和服務(wù)消費的下沉,三、四線城市居民旅游群也在快速崛起,這些表明都市休閑客群也是我們品牌推廣的重要人群,境外游客以及三、四線城市游客也是可以發(fā)展的新生力軍。
三、江西省旅游品牌推廣問題
摘要:在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下,藝術(shù)品牌推廣不僅是商業(yè)營銷中的重要環(huán)節(jié),同時也是藝術(shù)市場競爭的核心武器,藝術(shù)品牌推廣正面臨著機遇與挑戰(zhàn)。提高藝術(shù)品牌推廣效率離不開推廣模式從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向新媒體的革新,文章歸納了當(dāng)下藝術(shù)品牌的推廣模式,分析了相關(guān)案例,并針對推廣現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)的發(fā)展建議。
關(guān)鍵詞:新媒體;藝術(shù);品牌推廣;創(chuàng)新
推動我國藝術(shù)品牌推廣對調(diào)動整體藝術(shù)市場品牌化發(fā)展的積極性具有直接作用。當(dāng)下較為典型的國內(nèi)藝術(shù)品牌推廣研究有:陶小軍和王菡薇主編的《藝術(shù)市場學(xué)》揭示了藝術(shù)市場的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,并對藝術(shù)品牌市場現(xiàn)狀進行分析;劉曉彬的《品牌是什么?》探究了新媒體時代如何通過科學(xué)思維塑造品牌并擴大其影響力。本文基于研究現(xiàn)狀,為新媒體時代藝術(shù)品牌推廣提供參考意見。
1藝術(shù)品牌的推廣模式
藝術(shù)市場屬于市場中的一個分支,從傳統(tǒng)的市場定義角度來講是指買方和賣方進行商品交易的場所。經(jīng)濟學(xué)家現(xiàn)在則用市場泛指對特定商品或者某種類別產(chǎn)品進行交易的買方與賣方的集合[1],藝術(shù)市場則是對于藝術(shù)品有顯性與隱性購買需求的群體。新媒體時代的藝術(shù)市場在藝術(shù)文化與經(jīng)濟相互滲透、結(jié)合的發(fā)展趨勢下?lián)碛休^好的發(fā)展態(tài)勢,當(dāng)企業(yè)與機構(gòu)成為參與藝術(shù)市場的主體時,在一定程度上對藝術(shù)品牌推廣模式的革新產(chǎn)生了影響。
1.1傳統(tǒng)推廣模式
傳統(tǒng)的藝術(shù)品牌推廣形式以平面媒體為主要載體,通常以電視、電臺、廣告海報作為推廣媒介,傳統(tǒng)推廣方式更注重于藝術(shù)產(chǎn)品本身,推廣目的以滿足消費者需求為主,推廣定位集中在大眾文化市場。但這些推廣模式有一定的弊端與限制,推廣范圍被時間空間因素嚴(yán)重限制且信息傳播為單向性,無法及時有效得到反饋。例如,報紙書刊作為比較多見且極為傳統(tǒng)的線下推廣模式,以文字圖片進行二維的展示并主要以靜態(tài)的方式呈現(xiàn),此類投入較少,但是在紙質(zhì)閱讀量減少的今天相對來說影響力并沒有那么強大。電視廣告作為另外一種常見傳統(tǒng)推廣模式需要借助名人進行推廣,其成本預(yù)算較大且廣告效應(yīng)并不能即時體現(xiàn),需要長時間持續(xù)投放。因此,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對藝術(shù)市場產(chǎn)生巨大影響的前提下更加突顯了藝術(shù)品牌推廣模式革新的重要性。
高校校園文化是高校師生在長期的教育實踐過程中所形成的不同于其他群體的、具有高校特色的一種行為規(guī)范、思維方式和價值取向,體現(xiàn)的是一種集體意識和精神氛圍。作為大學(xué)的一種精神力量、作為一種無形的育人力量,校園文化對于社會主義先進文化的建設(shè)、人才培養(yǎng)和實現(xiàn)高等教育的目的具有重要意義和作用。而校園文化品牌是校園文化的外在表現(xiàn),是一所學(xué)校的優(yōu)勢和特色的標(biāo)識。優(yōu)良的校園文化品牌一種無形的資產(chǎn),也是大學(xué)競爭力的一種標(biāo)志?!吨泄仓醒腙P(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作若干意見》指出要重視校園文化建設(shè),當(dāng)前在政治、社會、經(jīng)濟、文化新常態(tài)下,積極打造優(yōu)秀、卓越的大學(xué)校園文化品牌具有重大的現(xiàn)實意義。
一、校園文化品牌的內(nèi)涵
市場營銷專家菲利普•科特勒認為品牌就是一個名字、術(shù)語、標(biāo)記、符號或者是圖案,或是這些的集合,其目的是識別某個銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或勞務(wù),并將它們與競爭對手所提供的產(chǎn)品或勞務(wù)區(qū)分開來。[1]我國最早于20世紀(jì)90年代開始研究品牌,并從開始的經(jīng)濟領(lǐng)域、營銷領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)到教育領(lǐng)域。塑造校園文化品牌正是品牌戰(zhàn)略在教育領(lǐng)域中的實際運用。高校校園文化品牌就是將校園文化進行提煉、濃縮,形成具有時代特征與時代特色、具有較高區(qū)分度、知名度與美譽度的高品質(zhì)校園文化的過程,也是將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形[2]。校園文化品牌反映出學(xué)校共同的行為規(guī)范和價值觀念,又反映學(xué)校的辦學(xué)理念、專業(yè)特色、發(fā)展目標(biāo)和文化氛圍,以此實現(xiàn)高校校園文化內(nèi)涵的豐富和文化精髓的傳承,從而達到學(xué)校持續(xù)發(fā)展、學(xué)校的知名度和美譽度不斷上升等目標(biāo)。因此,學(xué)校要不斷發(fā)展,必須有一種凝聚人心而又獨具特色的校園文化品牌。
二、校園文化品牌塑造的意義
品牌在經(jīng)濟領(lǐng)域備受關(guān)注,被譽為保證企業(yè)躋身一流而且持續(xù)發(fā)展的王牌法則。在高等教育大眾化、高等教育競爭國際化和高等教育分層發(fā)展的背景下,一所高校在激烈的競爭中想要持續(xù)發(fā)展并最終脫穎而出,勢必要有獨一無二的校園文化品牌來支撐。
(一)有利于弘揚校園精神文化
入讀不同大學(xué)的學(xué)生,經(jīng)過學(xué)校獨特的精神文化的熏陶,具有了不同的精神氣質(zhì)。正如“清華之嚴(yán)謹,北大之創(chuàng)新,南開之篤實,浙大之堅韌”,就是公眾對這些著名學(xué)府在精神文化上的概括,也顯示了不同大學(xué)所具有的獨特的精神文化。[4]校園文化品牌對于公眾來說,不是一所高校的宣傳口號或者標(biāo)志性建筑,而是符號或者標(biāo)志背后學(xué)校的精神文化。品牌的成長是跟它本身的文化相關(guān)聯(lián)的,品牌的差異從本質(zhì)上來說就是文化的差異和個性的差異。品牌與文化相輔相成,一方面,校園精神文化是校園文化品牌的內(nèi)涵體現(xiàn)、是校園文化品牌建設(shè)供動力支持,即獨特的校園精神文化孕育了獨特的品牌。另一方面,校園文化品牌是大學(xué)在歷史發(fā)展的過程中,通過不斷凝聚和積淀而獲得的公眾認可,是一所高校的全體師生在信念、理想、目標(biāo)和品質(zhì)等精神因素的外在表現(xiàn)。品牌就是校園精神文化的高度概括,品牌價值的增加也必然促進精神文化的發(fā)展。
一、品牌形象的打造及推廣
品牌產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量是品牌的核心,同時也是品牌經(jīng)久不衰的支柱之一。在品牌慢慢發(fā)展及成型當(dāng)中,要不斷的尋求創(chuàng)新,保證質(zhì)量,使用科技手段來完善品牌,在市場競爭越發(fā)激烈的現(xiàn)在,服務(wù)也已經(jīng)成為了企業(yè)競爭必然的焦點。當(dāng)然服務(wù)也是品然戰(zhàn)略的重要部分之一,擁有優(yōu)秀的服務(wù)可以大大提升企業(yè)的市場競爭力,從而使企業(yè)在市場中的地位更加穩(wěn)固。廣告運用在品牌推廣是當(dāng)今市場最穩(wěn)健的發(fā)展之道,若是企業(yè)資金充足,那么大多數(shù)都會通過電視廣告或是平面廣告進行品牌推廣,這是效果明顯的廣告模式;若是中小型企業(yè)則多數(shù)都會采用一種常見的廣告模式即網(wǎng)絡(luò)廣告,這種廣告見效快的同時操作也十分的方便。要品牌形象得以更好的發(fā)展,它的推廣方式無疑是最好的加分點。品牌形象的推廣方式有這么幾種。
Ⅰ、主題化推廣:大多數(shù)品牌的推廣,往往會忽略品牌之下各別產(chǎn)品之間的連帶升值的機會。所以在推廣產(chǎn)品時,進行品牌化使其形成一個大的主題,可以發(fā)現(xiàn)隱藏在產(chǎn)品背后的價值主次性,并且有針對的引導(dǎo)主要的推廣主題和輔助性的推廣主題。這樣可以防止系列產(chǎn)品推廣中的散漫現(xiàn)象,提高推廣的遞延效應(yīng)。
Ⅱ、風(fēng)格化推廣:在現(xiàn)在產(chǎn)品不斷更新的情況下,許多廠家都忽略了風(fēng)格的變化,導(dǎo)致產(chǎn)品漸漸脫離了競爭行列,所以在進行品牌化的推廣時,需要給產(chǎn)品識別系統(tǒng)的鋪墊做大量的準(zhǔn)備工作,在不同產(chǎn)品的外觀設(shè)計中融入統(tǒng)一共同的品牌價值,讓產(chǎn)品的定位和價值更加顯而易見。
Ⅲ、優(yōu)勢化推廣:在一些產(chǎn)品呈現(xiàn)良好的銷售情況后,部分廠家會出現(xiàn)自滿的狀態(tài),導(dǎo)致所有的產(chǎn)品資源一視同仁,造成產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)混雜。殊不知在這些產(chǎn)品中有些潛力股,造成了大量的損失。把這些優(yōu)等資源放棄原有的資源分配模式,以重點的打造對象建立產(chǎn)品的優(yōu)勢,來提高整個品牌的市場形象力。
Ⅳ、時尚化推廣:在潮人涌動的當(dāng)下,跟不上時尚潮流的產(chǎn)品已經(jīng)難以滿足消費者的新鮮感。只有不斷得應(yīng)時而變才能保持著鮮明的時尚性消費的持續(xù)性。
Ⅴ、持續(xù)化推廣:每個產(chǎn)品都有其特定的使用壽命,產(chǎn)品使用壽命的短暫直接影響產(chǎn)品推廣收益期。只能通過產(chǎn)品向品牌的轉(zhuǎn)換,才能通過持續(xù)化推廣來有效的延長產(chǎn)品的使用壽命,使得產(chǎn)品在多變的市場需求里獲得持續(xù)受益。
一、打造農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌的重要意義
1.品牌是企業(yè)的核心競爭力,能成為文化市場的亮點在這個消費主義主導(dǎo)的時代,一個產(chǎn)品能否受到消費者的歡迎,并不全部取決于使用價值。一個產(chǎn)品的銷售總要有自己的亮點來吸引消費者。企業(yè)依托豐富深厚的民族文化底蘊,打造出來的文化產(chǎn)業(yè)品牌,既是一個企業(yè)的標(biāo)識,又是其產(chǎn)品的賣點。一方面它可以極大地提升了企業(yè)的文化競爭力,使企業(yè)在激烈的競爭中發(fā)揮出特有的優(yōu)勢。其品牌影響力的大小,體現(xiàn)出這個文化企業(yè)核心競爭力大小,直接影響著企業(yè)的生存和發(fā)展。另一方面由于文化產(chǎn)業(yè)品牌的無形資產(chǎn)還具有巨大的增值效應(yīng),能使文化企業(yè)獲得極大的經(jīng)濟效益,品牌也會成為文化市場的亮點。
2.品牌能延長企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈,能成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新增長點一個好的品牌不僅可以直接帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且還能產(chǎn)生延伸性影響。地方政府和文化企業(yè)可以通過價值聯(lián)動策略,通過品牌這一紐帶來延長產(chǎn)業(yè)鏈,進而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。[1]象湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣的芙蓉鎮(zhèn)當(dāng)年因小說《芙蓉鎮(zhèn)》改編的同名電影《芙蓉鎮(zhèn)》在此拍攝而得名。地方政府利用這一契機,在打造影視文化品牌的同時,充分利用《芙蓉鎮(zhèn)》這個品牌,延長產(chǎn)業(yè)鏈,融合千年古鎮(zhèn)優(yōu)美的自然景色和淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗,大力發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)。既發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè),又增加了當(dāng)?shù)芈糜问杖?,還極大地增加了當(dāng)?shù)卮迕駨氖孪嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的收入和國家稅收,有效促進了農(nóng)村經(jīng)濟的綠色、快速增長,成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。
3.品牌是民族文化精華的濃縮,能提升農(nóng)民的自信心和幸福感當(dāng)農(nóng)村農(nóng)民基本的物質(zhì)需求逐步得到滿足后,精神文化的需求也就越來越強烈。由于文化品牌大多源自民族的歷史文化、地域的歷史文化資源、地理標(biāo)志、歌舞、服飾、節(jié)慶活動、美術(shù)建筑等,濃縮了民族文化的精華,凝聚著人們的理想追求。產(chǎn)業(yè)品牌的打造,一方面促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,極大地滿足了廣大人民群眾物質(zhì)文化需求,另一方面文化品牌也承載著民族的歷史文化,在發(fā)展經(jīng)濟文化的同時,使優(yōu)秀的民族文化更加具有吸引力和影響力;在展示人文美、山水美,吸引國內(nèi)外民眾的同時,也把民族文化推向市場;[2]在弘揚了民族文化,展示民族之美的同時,提高鄉(xiāng)村的知名度;在滿足廣大人民群眾精神文化需求的同時,也讓他們在享受文化中陶冶情操,提升文化素質(zhì),從而產(chǎn)生強大的凝聚力、向心力、感召力、自信心和幸福感。
二、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展的現(xiàn)狀
1.品牌意識不強在農(nóng)村,盡管擁有眾多的歷史文化名址,有不少的文物景觀、名人名家、土特名產(chǎn)和飲食風(fēng)味等文化資源,但由于缺乏創(chuàng)品牌意識,豐富的資源被忽略,沒有得到充分的挖掘和利用,使這些文化產(chǎn)業(yè)資源難以變成文化經(jīng)濟價值。剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè),其發(fā)展仍然停留在自發(fā)階段,發(fā)展艱難,農(nóng)民包括大多數(shù)基層農(nóng)村干部壓根沒想到要發(fā)展產(chǎn)業(yè)的品牌,對品牌定位不準(zhǔn)確、形象模糊,對品牌的延伸不足,缺乏內(nèi)涵。
2.品牌推廣不力文化品牌是先進文化的結(jié)晶,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必定要具有相當(dāng)數(shù)量的文化品牌。文化產(chǎn)業(yè)品牌的成長需要有廣泛的群眾基礎(chǔ),得到大眾的認可信任,才能久盛不衰,發(fā)揮品牌效用。要提高品牌的知名度,需要強有力的品牌推廣。而目前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌推廣方法陳舊,推廣策略不當(dāng)。一是宣傳推廣品牌的意識不強,力度不夠;二是對文化品牌內(nèi)涵的挖掘不深,找不準(zhǔn)宣傳的切入點,形不成強的烈感染力和影響力;三是沒有充分利用現(xiàn)代化的傳播技術(shù),致使品牌推廣成效不夠顯著。