公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 幼兒武術(shù)教學(xué)范文

幼兒武術(shù)教學(xué)全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇幼兒武術(shù)教學(xué)參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫(xiě)作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

幼兒武術(shù)教學(xué)

幼兒武術(shù)的教學(xué)探究

摘要:武術(shù)文化博大精深,學(xué)校是武術(shù)教育的重要陣地。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法,對(duì)幼兒生理、心理特征進(jìn)行分析,結(jié)合武術(shù)自身的功能作用,提出幼兒武術(shù)教學(xué)的必要性和重要性,針對(duì)如何開(kāi)展好幼兒武術(shù)教學(xué)提出自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞:幼兒武術(shù);教學(xué)探究

所謂幼兒,是指3-6周歲的兒童,該時(shí)期的兒童在協(xié)調(diào)能力方面,身體動(dòng)作更加靈活,協(xié)調(diào)能力不斷增強(qiáng),肢體動(dòng)作比較靈巧,是柔韌拉伸的最佳時(shí)期。思維活動(dòng)更注重具體形象性,喜歡體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。而武術(shù)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中的一塊“瑰寶”,不僅蘊(yùn)含豐富的民族文化內(nèi)涵,還具有強(qiáng)身健體的功效,還可以培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的意志品質(zhì)。傳承和發(fā)展武術(shù)文化,從幼兒抓起。

一、幼兒武術(shù)教學(xué)開(kāi)展的必要性

(一)是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式

武術(shù)的歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);武術(shù)的文化,博大精深。武術(shù)對(duì)中華民族的生存與發(fā)展有著不可磨滅的作用,從武術(shù)自身的發(fā)展來(lái)看,它與中華民族的古代哲學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)區(qū)別于其它現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式和風(fēng)格魅力。所以傳承與發(fā)展中華武術(shù)精神,就應(yīng)該從娃娃抓起,對(duì)幼兒進(jìn)行武術(shù)教學(xué),除了實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的基本功效之外,還可以引導(dǎo)幼兒傳承武德精神、弘揚(yáng)武術(shù)文化,所以開(kāi)展幼兒武術(shù)教學(xué)是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式之一。

(二)可以豐富幼兒教育活動(dòng)

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學(xué)前教育中吸納武術(shù)教學(xué)反思分析

摘要:提高武術(shù)教學(xué)在幼兒園的普及程度,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展和智力、能力增長(zhǎng)的相關(guān)作用,對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)有潛移默化的影響。將武術(shù)納入學(xué)前教育“功在當(dāng)代,利在千秋”,但在學(xué)前教育中吸納武術(shù)教學(xué)也存在諸多困難。對(duì)此,我們應(yīng)積極應(yīng)對(duì),努力加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)質(zhì)量,注重在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中培養(yǎng)武術(shù)教學(xué)人才,使武術(shù)教學(xué)在幼兒園中被廣泛接受與喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞:意義;價(jià)值;困難;學(xué)前教育;武術(shù)教學(xué)

1前言

在當(dāng)代,幼兒園教育受到越來(lái)越多關(guān)注的目光,從國(guó)家到個(gè)人都對(duì)它施以足夠重視,大部分人認(rèn)識(shí)到幼兒園教育對(duì)于一個(gè)人不可忽視的影響。中華武術(shù)博大精深,歷史悠久,被譽(yù)為“民族瑰寶”。筆者試圖將中華武術(shù)(或者以中華武術(shù)為主體的相關(guān)形式)作為幼兒園早期的教育活動(dòng),以武術(shù)的魅力結(jié)合游戲的樂(lè)趣用于提高幼兒德、智、體教育的全面發(fā)展。不但在幼兒的心靈種下對(duì)武術(shù)的興趣與情感的種子,而且用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式傳承和弘揚(yáng)中華武術(shù)。除此之外,幼兒在一定程度上提升了民族認(rèn)同感,使武術(shù)的教育價(jià)值和社會(huì)價(jià)值也有機(jī)會(huì)得以發(fā)揮。不過(guò),在幼兒園開(kāi)展武術(shù)教育活動(dòng)我們也面臨著諸多問(wèn)題,諸如:如何提高武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量、如何更好地在幼兒園中針對(duì)幼兒開(kāi)展武術(shù)教育活動(dòng)并使他們樂(lè)于接受等等。這些問(wèn)題需要我們從多方面入手,著重解決。而由相關(guān)問(wèn)題和現(xiàn)象所帶給我們的反思也值得我們進(jìn)一步探討。

2在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)的意義

武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式,注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目[1]。眾所周知,武術(shù)在中國(guó)流傳多年沒(méi)有消逝并不斷發(fā)展更新,在表現(xiàn)出強(qiáng)大生命力的同時(shí)也體現(xiàn)了它多方面的價(jià)值,其中包括健身價(jià)值、技擊價(jià)值、觀賞價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)我們也了解到武術(shù)技術(shù)上的技擊特點(diǎn)和文化色彩上的民族特點(diǎn)深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化中,絢麗多彩,博大精深。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)將武術(shù)教學(xué)吸納其中,除了能夠使幼兒或以,還能夠體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的魅力,將武術(shù)所傳承的文化意義和健身意義可以淋漓盡致地發(fā)揮。同時(shí)增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感,使他們?cè)谖湫g(shù)教學(xué)活動(dòng)中深感自豪,從而更加熱愛(ài)武術(shù)鍛煉。

2.1促進(jìn)幼兒身心健康,切合幼兒園教學(xué)改革的需要

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幼兒武術(shù)教育研究述評(píng)與展望

摘要:幼兒武術(shù)教育是武術(shù)啟蒙教育及整個(gè)學(xué)校武術(shù)教育的重要組成部分,通過(guò)文獻(xiàn)資料等方法對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)幼兒武術(shù)教育內(nèi)容進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),幼兒武術(shù)教育主要集中在了幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣、幼兒武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于身體的影響、幼兒武術(shù)教學(xué)的整體性研究等方面,通過(guò)對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行梳理后認(rèn)為研究缺乏理論深度、成果總量偏少及在幼兒武術(shù)教育研究中忽略傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容是其當(dāng)前研究中存在的主要問(wèn)題,根據(jù)發(fā)展需要提出進(jìn)一步豐富幼兒武術(shù)教育理論深度,進(jìn)行幼兒武術(shù)教學(xué)科學(xué)化體系研究,借鑒國(guó)外先進(jìn)的理論體系及加強(qiáng)幼兒武術(shù)教育之中武德教育內(nèi)容等幼兒武術(shù)教育研究的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞:幼兒;幼兒武術(shù)教育;武術(shù)興趣

武術(shù)作為一種具有教化功能的中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在教育領(lǐng)域之中有著極為重要的地位。無(wú)論是學(xué)前教育還是高等教育領(lǐng)域都有著武術(shù)的身影,武術(shù)在中國(guó)教育領(lǐng)域之中承擔(dān)重要角色。學(xué)前的幼兒教育是人生中接受系統(tǒng)化教育的起點(diǎn),對(duì)于人的成長(zhǎng)及未來(lái)發(fā)展有著重要影響。幼兒武術(shù)教育是幼兒體育及武術(shù)啟蒙的重要方式,學(xué)前兒童進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)于身體的鍛煉與文化的學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生影響。我國(guó)歷來(lái)重視武術(shù)科研工作,特別是新中國(guó)成立以來(lái),眾多武術(shù)工作者通過(guò)努力凝結(jié)出了許多優(yōu)秀的武術(shù)科研成果。本文將對(duì)于當(dāng)前我國(guó)幼兒武術(shù)教育研究的現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)研究,分析其存在的問(wèn)題并提出幼兒武術(shù)教育未來(lái)研究的方向。

1我國(guó)幼兒武術(shù)教育研究的現(xiàn)狀

1..1關(guān)于幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的研究

在幼兒教育中,以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是其體系的重要組成部分。武術(shù)是特殊的體育運(yùn)動(dòng),具有高度的演藝性,特別是受到我國(guó)武俠文化的影響,幼兒從小開(kāi)始就耳熏目染的接觸到了關(guān)于武術(shù)的相關(guān)內(nèi)容,因此使幼兒階段對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣,這關(guān)系到學(xué)前兒童對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)未來(lái)的選擇。在激發(fā)幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的過(guò)程中,實(shí)施“區(qū)別教學(xué)、榜樣教學(xué)、情景教學(xué)、生動(dòng)教學(xué)”等是激發(fā)幼兒武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的有效方法,[1]同時(shí)還可以利用趣味運(yùn)動(dòng)比賽來(lái)消除幼兒在武術(shù)學(xué)習(xí)中的枯燥情緒。幼兒對(duì)于武術(shù)興趣的產(chǎn)生是需要培養(yǎng)的過(guò)程,“家庭、學(xué)校、自身”三個(gè)主要因素是幼兒武術(shù)興趣培養(yǎng)的一個(gè)核心過(guò)程。[2]關(guān)于幼兒武術(shù)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程,因此在幼兒武術(shù)的興趣培養(yǎng)過(guò)程中,在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)環(huán)節(jié)都要注重對(duì)興趣養(yǎng)成內(nèi)容的注入。[3]

1.2關(guān)于幼兒園武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的研究

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幼兒武術(shù)及戶外區(qū)角結(jié)合幼兒教育的作用

摘要:隨著幼兒教育的改革,區(qū)角教育在我國(guó)的許多幼兒教育機(jī)構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)的集體教育模式,而在區(qū)角教育風(fēng)靡的背景下,我們可以將更多的有益于幼兒成長(zhǎng)的教育內(nèi)容以區(qū)角教育方式進(jìn)行推廣。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)可以鍛煉幼兒身體,讓幼兒擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,可以讓幼兒接觸武德中的仁、義、禮、信、勇,從而培養(yǎng)幼兒良好的內(nèi)在品質(zhì)。還武術(shù)區(qū)角教育對(duì)幼兒的培養(yǎng)有很好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:幼兒武術(shù);戶外區(qū)角;武術(shù)戶外區(qū)角教育;幼兒教育

1概念的界定

1.1區(qū)角

區(qū)角指合理利用涉及幼兒園活動(dòng)室或者公共環(huán)境中的若干空間,并提供各式各樣的材料,使之成為幼兒活動(dòng)和游戲的場(chǎng)地。它集幼兒游戲、探索、操作、合作為一體,包含了游戲區(qū)、積木區(qū)、玩沙玩水區(qū)、語(yǔ)言圖書(shū)閱讀區(qū)、音樂(lè)表演游戲區(qū)、美工區(qū)、科學(xué)發(fā)展區(qū)、自然角、益智區(qū)、操作區(qū),大大豐富了幼兒的個(gè)體化發(fā)展的內(nèi)涵,為幼兒的個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)良好的空間。

1.2戶外區(qū)角

以室內(nèi)區(qū)角教育的活動(dòng)形式為基礎(chǔ),利用室外空間,材料的優(yōu)勢(shì)構(gòu)建更加具有開(kāi)放性的戶外活動(dòng)區(qū)域,給幼兒提供更為開(kāi)闊的活動(dòng)和游戲場(chǎng)地,擴(kuò)大了幼兒的活動(dòng)范圍,更加適合于幼兒自由、多動(dòng)的天性。使幼兒在戶外的游戲中獲取、探索知識(shí)。

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幼兒發(fā)展中幼兒戲曲操的應(yīng)用

【摘要】我國(guó)戲曲文化博大精深,其中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源,新課改背景下,將中國(guó)戲曲文化與幼兒教育有機(jī)融合,對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有諸多益處。為此,本文聯(lián)系實(shí)際,就幼兒教育中如何將戲曲融入體操展開(kāi)探析,希望能為相關(guān)教學(xué)工作的開(kāi)展提供些許幫助。

【關(guān)鍵詞】戲曲體操;幼兒發(fā)展;應(yīng)用

我國(guó)戲曲文化有著豐富多彩的內(nèi)容與多樣化的藝術(shù)表演形式,既有樂(lè)趣又富有吸引力,是中國(guó)傳統(tǒng)文化大花園中的瑰麗花朵,不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)也有著極高的教育價(jià)值[1]。為進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)前教育,促進(jìn)幼兒能力素質(zhì)全面發(fā)展,提出將中國(guó)戲曲引進(jìn)學(xué)前教育,創(chuàng)造出全新的體操形式——戲曲操。戲曲操融合了傳統(tǒng)戲曲文化元素,也包含了現(xiàn)代化的陽(yáng)光體育教育理念,更符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律,也能為幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)更多更好的幫助。下面聯(lián)系實(shí)際,就戲曲操在幼兒發(fā)展中的應(yīng)用做具體探析。

一、幼兒戲曲操的內(nèi)涵特點(diǎn)

隨著我國(guó)教育的深化改革,學(xué)前教育也在積極探索各類(lèi)新型、有效的教育模式,如在體育教育方面,幼兒園大膽創(chuàng)新,積極促進(jìn)戲曲進(jìn)校園,結(jié)合幼兒實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化+幼兒園陽(yáng)光體育”模式,在幼兒園內(nèi)積極實(shí)施了校園戲曲操,以期增強(qiáng)幼兒體質(zhì),提高幼兒文化素養(yǎng),促進(jìn)幼兒德智體美全面發(fā)展[2]。與傳統(tǒng)廣播操模式相比,戲曲操有諸多亮點(diǎn),如其以“我運(yùn)動(dòng)、我鍛煉、我快樂(lè)”為宗旨,旨在為幼兒提供更好的體育教育,為幼兒創(chuàng)建更為生動(dòng)有趣的體育運(yùn)動(dòng)平臺(tái),讓幼兒在展開(kāi)雙手雙腳跟隨音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也受到戲曲文化的熏陶與教育,從而形成對(duì)中國(guó)戲曲文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感與自豪感。戲曲操中有機(jī)融合了武術(shù)元素、戲曲元素、音樂(lè)元素等,這些藝術(shù)元素在豐富幼兒情感體驗(yàn)、培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)幼兒思維能力發(fā)展等方面無(wú)不發(fā)揮著重要作用。如就戲曲操中的武術(shù)元素而言,簡(jiǎn)單易學(xué)的武術(shù)動(dòng)作既能讓幼兒的筋骨得到活動(dòng)舒展,肢體協(xié)調(diào)性得到增強(qiáng),又能讓幼兒感受到中國(guó)武術(shù)文化的博大精深,同時(shí)還能讓幼兒的耐心、毅力等得到鍛煉,促進(jìn)幼兒形成良好的意志品質(zhì)。而貫穿整個(gè)體操運(yùn)動(dòng)的戲曲元素不僅能使體操顯得新穎、有創(chuàng)造力,讓幼兒覺(jué)得新奇、好奇,更能于潛移默化中培養(yǎng)幼兒的民族文化自信,吸引幼兒對(duì)中國(guó)戲曲文化做進(jìn)一步學(xué)習(xí)與傳承。同時(shí),融入了戲曲元素的體操動(dòng)作姿勢(shì)優(yōu)美,創(chuàng)意十足,更能激發(fā)幼兒的興趣與活力。而作為戲曲操中不可缺少的組成部分,音樂(lè)也能為幼兒帶來(lái)良好的熏陶與教育。

二、戲曲操在幼兒發(fā)展中的具體應(yīng)用

為促進(jìn)戲曲走進(jìn)幼兒教育,走進(jìn)幼兒生活,幼兒園立足戲曲文化特點(diǎn),結(jié)合幼兒特點(diǎn),改革創(chuàng)新傳統(tǒng)戲曲,編排京劇韻律操。即在培育幼兒過(guò)程中,將傳統(tǒng)廣播操形式進(jìn)行了創(chuàng)新,融入了戲曲原色,采用傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)、戲曲動(dòng)作與現(xiàn)代化廣播體操理念、體操形式相結(jié)合的方式創(chuàng)建了戲曲操,讓幼兒跟隨戲曲律動(dòng),在鍛煉幼兒身體素質(zhì),提高幼兒肢體協(xié)調(diào)性的同時(shí)向幼兒傳輸中國(guó)戲曲文化、戲曲知識(shí),培養(yǎng)幼兒對(duì)中國(guó)古文化的熱愛(ài),從而促進(jìn)幼兒能力素質(zhì)全面發(fā)展。與傳統(tǒng)廣播操相比,戲曲操更有韻律感、感染性,也更富有教育意義。如當(dāng)前的兔俠操,其是結(jié)合幼兒園特色自創(chuàng)的陽(yáng)光操,這一陽(yáng)光操既融合了戲曲元素,又包含了武術(shù)動(dòng)作,武術(shù)動(dòng)作難易度適中,簡(jiǎn)單易學(xué)且富有童真童趣,它的創(chuàng)意、動(dòng)作也更加有趣且吸引人,更能激發(fā)幼兒興趣,提高幼兒參與運(yùn)動(dòng)的積極性與主動(dòng)性[3]。兔俠操與幼兒身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知水平等相符合,因而也更適合幼兒的學(xué)習(xí)、發(fā)展。隨著悠揚(yáng)的戲曲聲響起,幼兒們哼著戲曲小調(diào),時(shí)而拱手作揖、時(shí)而踢腿騰挪,各個(gè)精神抖擻,活力滿滿。在音樂(lè)的引導(dǎo)與激發(fā)下,幼兒們個(gè)個(gè)化身為戲曲中的英雄人物,活臨活現(xiàn)地打著武術(shù)動(dòng)作,十分認(rèn)真投入。由此可見(jiàn),幼兒在做兔俠操的過(guò)程中,既讓身心得到了全面放松,獲得了良好的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),又于不知不覺(jué)間接受了傳統(tǒng)戲曲文化的熏陶與教育,了解了更多的中國(guó)戲曲文化,進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)戲曲的感情,更重要的是,幼兒們圓了自己的武俠夢(mèng),收獲了幸福與滿足??梢哉f(shuō),戲曲操在促進(jìn)幼兒發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用,也正因如此,兔俠操也深受幼兒的歡迎與喜愛(ài)。

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