初中語文古詩詞論文精選(九篇)

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第1篇：初中語文古詩詞論文范文

關(guān)鍵詞：初中語文 古典詩詞 鑒賞技巧

在古典詩詞鑒賞方面，外國(guó)的專家曾說過，作為教師，不能把自己的教學(xué)思路施加給學(xué)生，逼迫學(xué)生順著自己的賞析思路走，而是應(yīng)該鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生們?nèi)ゴ蜷_自己的大腦，尋找自己的鑒賞思路。中國(guó)是是詩的國(guó)度，從人人皆知的《詩經(jīng)》、屈原的《楚辭》到唐詩三百首等等都詮釋著中國(guó)古詩文化的光輝燦爛。目前，我國(guó)已經(jīng)將古典詩詞的鑒賞列入中考和高考的考試內(nèi)容中，因此，我們不但要去感受體會(huì)古典詩詞所特有的意蘊(yùn)美、語言美，而且還要學(xué)會(huì)對(duì)古典詩詞的鑒賞技巧，這樣才能幫助我們的學(xué)生應(yīng)對(duì)考試和取得優(yōu)異的成績(jī)。下面是對(duì)古典詩詞的思想感情和表現(xiàn)手法兩個(gè)方面的鑒賞技巧的一些總結(jié)。

1中國(guó)古典詩詞的思想感情

中國(guó)的古典詩詞都包含著詩人的某種情感，但現(xiàn)在的學(xué)生沒有處在詩人的環(huán)境中，因此他們無法體味和把握詩詞的感情也是可以理解的。作為語文老師，我們應(yīng)該幫助學(xué)生去準(zhǔn)確理解詩詞，那么老師有必要做一些工作，比如將學(xué)生學(xué)過的或者常見的詩詞所蘊(yùn)含的思想感情進(jìn)行總結(jié)分類，這不僅能夠給學(xué)生提供參考，還可以使他們迅速地把握詩人的情感。

總的來說，中國(guó)古典詩詞所表達(dá)的思想感情大致可分為以下四類：一是對(duì)祖國(guó)美好河山的歌頌，氣勢(shì)磅礴，言辭優(yōu)美；二是對(duì)人生的感慨，如離愁別緒、人世間的愛情、親情以及友情的概嘆；三是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)勞苦大眾的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤恨；四是表明自己要效仿前人，表示自己的滿腔抱負(fù)，卻又無法施展的憤懣。

那么，我們?nèi)绾伟盐赵娙说母星槟?？首先，我們可以從詩人所處時(shí)代來入手，詳細(xì)了解那個(gè)時(shí)生的事情、特點(diǎn)以及詩人的狀況，這樣能幫助學(xué)生把握詩人的情感；其次，我們需要進(jìn)入詩人的作品，找找其中的物象，如“落花”意寓著哀愁，以鴻雁和燕鵠來表達(dá)自己的志向等等，這些都是詩人通過事物來抒情，在進(jìn)行詩詞鑒賞時(shí)，能抓住這些物象也能幫我們進(jìn)入詩人的情感。

因此，在進(jìn)行古典詩詞鑒賞時(shí)，作為老師，我們可以將以上兩個(gè)方法滲透到教學(xué)的過程中，使學(xué)生慢慢積累詩詞情感以及物象，以提高學(xué)生的鑒賞能力。

2中國(guó)古典詩詞的表現(xiàn)手法

讓學(xué)生了解并學(xué)會(huì)了中國(guó)古典詩詞常用的一些表現(xiàn)手法后，他們就能準(zhǔn)確的對(duì)一首古詩詞進(jìn)行鑒賞了。現(xiàn)將中國(guó)古詩詞常用的表現(xiàn)手法總結(jié)如下：第一種是正與反的對(duì)比，例如在詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，腐敗與清廉的對(duì)比，達(dá)官貴人與平民百姓的對(duì)比等，作者詩人通過這種對(duì)比手法來表達(dá)這首詩詞的思想，能給人留下深刻的印象；第二種是詩人常常借用某種人物或者某種事物來襯托某種事情，來彰顯社會(huì)的某種風(fēng)氣，來表達(dá)自己的某種主張或觀點(diǎn)；第三種是將虛實(shí)結(jié)合起來，給人一種虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的朦朧感覺，比方說在一首絕句中，作者可能前兩句寫的是實(shí)際的景象，而后兩句作者可能會(huì)發(fā)出一些議論，這些議論就為虛，告訴人們一些做人做事的道理；第四種是巧妙地使用一些修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，使得作者要表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象，更加容易被我們捕捉，也更容易使我們靠近這些大師級(jí)人物來感觸他們的境界；第五種是借助景色的描寫來抒發(fā)自己的感情，在古典詩詞中，任何一句描寫景色的詩句，其實(shí)都是在表達(dá)作者的一種感情，如范仲淹的《岳陽樓》，他借岳陽樓的景來表達(dá)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”雄心壯志，再如唐代崔顥的《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”借描寫黃鶴樓的景色來抒發(fā)人去樓空的凄涼之情。

在初中語文古典詩詞的鑒賞中，如果學(xué)生能夠很好地掌握這些古詩詞常用的表現(xiàn)手法的話，這將會(huì)給予他們極大幫助，能夠使他們很快地理清鑒賞思路，看懂詩詞所要表達(dá)的內(nèi)容。

3結(jié)語

總而言之，古典詩詞作為我國(guó)古代的文化奇葩，那么我們對(duì)其的鑒賞就是一種高層次、高要求、高水準(zhǔn)的閱讀。古典詩詞作為一種藝術(shù)，其內(nèi)蘊(yùn)豐富，意義廣泛。因此我們?cè)谶M(jìn)行古詩詞鑒賞時(shí)，必須體味它的語言，推敲它的情感。

在鑒賞教學(xué)中，應(yīng)將分析詩詞作者表達(dá)的思想感情和運(yùn)用的表現(xiàn)手法結(jié)合起來，二者是相輔相成，相互滲透的，若將兩者分割開，那鑒賞就不會(huì)很完美。本文僅僅是我對(duì)初中語文古典詩詞鑒賞教學(xué)的粗淺總結(jié)，但按照以上的方法，對(duì)學(xué)生多加培養(yǎng)和訓(xùn)練，一定會(huì)提高學(xué)生的古典詩詞鑒賞能力的。

參考文獻(xiàn)

[1]張文娟.初中語文古典詩詞鑒賞技巧淺探[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011，9.

第2篇：初中語文古詩詞論文范文

論文摘要： 古詩詞教學(xué)歷來是初中語文教學(xué)的重要組成部分，本文以《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和教學(xué)實(shí)踐為依據(jù)，大膽地探究了新課程背景下初中語文古詩詞教學(xué)的教學(xué)方法，從創(chuàng)設(shè)情境、了解詩人及背景、誦讀領(lǐng)悟、品味語言、品析名句、感悟主旨幾方面來觸動(dòng)學(xué)生的好奇心，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)。

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！盵1]然而在中學(xué)語文教學(xué)中，一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過教師過于直白的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。[2]學(xué)生缺乏對(duì)詩歌的感性認(rèn)識(shí)，只得用死記硬背來應(yīng)付考試，甚至有學(xué)生對(duì)古典詩詞采取拒絕的態(tài)度[3]。那么我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？以下幾點(diǎn)是我在實(shí)際教學(xué)中摸索出的一些粗淺見解。

一、創(chuàng)設(shè)情境，巧妙激趣

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)好古詩詞是十分重要的。要想創(chuàng)設(shè)合理的情境必須根據(jù)古詩詞的內(nèi)容需要，及學(xué)生的知識(shí)水平和不同地區(qū)的實(shí)際情況等[4]。

1.創(chuàng)設(shè)故事情境

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客的故事來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境

文學(xué)離不開生活，所以詩歌也必須結(jié)合具體的生活情境來體會(huì)。如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，根據(jù)這首詞的寫作背景，可以設(shè)計(jì)導(dǎo)語假設(shè)學(xué)生自己身在外地會(huì)有什么感覺。這樣學(xué)生就充滿了好奇，隨教師一起融入詞中。

3.創(chuàng)設(shè)表演情境

可以抓住學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己的心理，讓學(xué)生在課前排演情景劇。如《江城子·密州出獵》可以讓學(xué)生排太守帶隨從出去打獵及歸來的情景。

4.創(chuàng)設(shè)音樂情境

利用音樂使學(xué)生進(jìn)入詩詞情境。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》意境清遠(yuǎn)，筆調(diào)深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》。

5.創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境

利用孩子渴望表現(xiàn)自己的心理，在講《錢塘湖春行》時(shí)，我讓學(xué)生說一說關(guān)于描繪春天的古詩詞，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的準(zhǔn)確地回答完后意興正濃，很快進(jìn)入了教學(xué)。

6.創(chuàng)設(shè)娛樂情境

采用一些娛樂形式可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣。如運(yùn)用猜謎語的形式，如“汩”（打一句唐詩），謎底是“東邊日出西邊雨”。

二、了解詩人，感受背景

詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)[5]?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時(shí)的歷史背景，是進(jìn)入詩歌意境的前提和鑰匙。如教學(xué)杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時(shí)代背景：杜牧生活在晚唐時(shí)代，當(dāng)時(shí)唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國(guó)家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一個(gè)有正義感和遠(yuǎn)見的詩人，他在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后，感到非常悲憤。

三、誦讀成韻，領(lǐng)悟感情

教師在教古詩時(shí)，放手讓學(xué)生誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，通過富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感。古詩朗讀要講究節(jié)奏，韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng)，朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》。

四、品味語言，整體感知

詩歌講究“煉字”，講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。如“山光悅鳥性，譚影空人心”，不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。品讀中要防止對(duì)字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時(shí)的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美[6]。到頭來，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

五、品析名句，豐富積累

品析名句可以加強(qiáng)對(duì)古詩詞意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣。如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。“直”字看似淺顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，又凸顯出無風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，很見作者練字的功力。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩人的感覺?！奥淙铡庇靡粋€(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫，畫面開闊，意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫，畫中有詩”的特色。

六、遷移拓展，感悟主旨

學(xué)習(xí)詩詞還要在實(shí)際生活中活用，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反饋。

1.在日常生活中，遇到陽光明媚、暖風(fēng)融融的情況時(shí)“吹面不寒楊柳風(fēng)”要隨口詠出；吃荔枝時(shí)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”要在嘴邊；冬日清晨開窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”；贊老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；報(bào)母恩：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……

2.在作文中，要想有文采，有底蘊(yùn)，一條捷徑就是滲透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他們的智慧火花來照亮你的文章[7]。比如：“個(gè)性是‘咬定青山不放松’的翠竹；體貼是‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西’的思念；財(cái)富是伊犁土地上‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’遙遠(yuǎn)的絕響”（《中學(xué)語文教學(xué)》）。

學(xué)以致用方能才思敏捷，才能獨(dú)具慧眼，高屋建瓴，才能領(lǐng)略語文的博大精深，才能大膽張揚(yáng)個(gè)性，揮灑青春。

當(dāng)然，古詩詞教學(xué)的方法是靈活多樣的，語文教師應(yīng)抓住古詩詞教學(xué)這一重要平臺(tái)，用全新的課程理念，靈活的教學(xué)方法，深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，力爭(zhēng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情和高尚的道德品質(zhì)，提高他們的文化品位和審美情趣。相信我們教育界的同仁們，會(huì)通過古詩詞的教學(xué)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn). 北京：北京師范大學(xué)出版社，2001

[2]於愛萍.中學(xué)語文詩歌教學(xué)的缺失與審美回歸[D]. 南京師范大學(xué)，2004

[3]唐順發(fā).詩歌為何在學(xué)生中失寵.上海教育，2002（8）

[4]王正立.初中古詩詞情境教學(xué)探究[D].中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫（碩士），2007（5）

[5]黃萍. 中國(guó)古代詩歌鑒賞思路探析[J].語文教學(xué)與研究，2007（10）

第3篇：初中語文古詩詞論文范文

關(guān)鍵詞：初二 古詩詞 誦讀

我國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度。中國(guó)五千年的文明孕育了璀璨的詩歌文化，從古至今在我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中，幾乎無處不縈繞著詩、凝聚著詩?？鬃釉啻握f過“不學(xué)詩，無以言”，“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨，邇以侍父，遠(yuǎn)以侍君”。古典詩詞是中華文化的精粹，其音韻和諧、節(jié)奏鮮明、結(jié)構(gòu)跳躍、情感凝練、意境深邃，讀來朗朗上口，是最適于誦讀的文體。

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（7～9年級(jí)）對(duì)誦讀課程目標(biāo)的建議為“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用的過程中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。教學(xué)“實(shí)施建議”部分提到：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有的詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感?！?/p>

基于此，筆者寫這篇論文，試圖找到能夠充分調(diào)動(dòng)初二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞積極性的方法，使古典詩詞教學(xué)不再枯燥乏味。讓更多的學(xué)生愛上古典詩詞誦讀，提升鑒賞能力，弘揚(yáng)民族精神。

一、分類誦讀以積累

布魯納說：“除非把一件件事情放進(jìn)構(gòu)造得很好的模型里面，否則就會(huì)忘記?！毙睦韺W(xué)上把貯存在大腦中的信息單元稱作“相似塊”。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中積累了豐富的信息單位和知識(shí)單元，這些“相似塊”有不同的類型。在教學(xué)中，我們可以利用它把古詩詞引入課堂，內(nèi)容相同或相近的集中學(xué)習(xí)。

初二年級(jí)語文課本中所選古詩詞，大多是名家名篇。這些歷代篩選過的精品題材廣泛、思想健康、內(nèi)容豐富，既有閱讀和欣賞的審美價(jià)值，又有多方面的教育意義。

分類積累誦讀會(huì)給學(xué)生一種自覺認(rèn)知的習(xí)慣，這樣讓學(xué)生理解同種內(nèi)容的詩詞是比較容易的，學(xué)生可以舉一反三，同時(shí)也梳理了知識(shí)點(diǎn)。如教師在教授《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生重溫學(xué)過的送別詩，以歌送別詩，如《贈(zèng)汪倫》：以物送別詩，如《別董大》；以酒送別詩，如《送元二使安西》等，組織學(xué)生進(jìn)行反復(fù)吟誦，這樣，埋藏在學(xué)生心底的感情就有可能被煥發(fā)。一旦煥發(fā)，讓學(xué)生再來吟誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，心中便有了幾多的感觸。學(xué)生體會(huì)到的，除了依依惜別之情，還有對(duì)友人的祝福。

二、翻譯誦讀以解意

要把詩詞讀出感情，了解其意是基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)生才能把握和處理好詩歌的感情。筆者認(rèn)為讓學(xué)生逐字逐句翻譯文本，會(huì)讓學(xué)生感到很枯燥，會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生結(jié)合注釋和工具書，了解詩詞的大概意義即可。

大語文閱讀教學(xué)提倡“學(xué)習(xí)古文，貴在會(huì)意”的精神，把字詞句的處理作為一種手段，它服從于、服務(wù)于文意的理解，一些文質(zhì)兼美的篇章，不求字字落實(shí)、句句翻譯，而是注意誦讀感悟。

教師說出譯文，讓學(xué)生說出原文，以此來考查學(xué)生對(duì)詩詞的理解是可行的。如學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》可以這樣引導(dǎo)，它的作者是位愛國(guó)詩人，盡管年老體衰，閑居鄉(xiāng)下，卻盼望著為國(guó)效力，一個(gè)深夜，風(fēng)雨大作，詩人睡夢(mèng)中仿佛正在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺。學(xué)生在引導(dǎo)下，誦出“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”。這樣的考查，既能反映學(xué)生對(duì)詩歌的理解，又能引導(dǎo)學(xué)生深入自覺讀詩詞，一舉兩得。

三、畫圖誦讀以入境

浙江省編寫的義務(wù)教育初中語文課本（浙江教育出版社）為了幫助學(xué)生更好地掌握古詩詞，每一作品都配有一幅精美的彩圖。把握文學(xué)形象，絕不能簡(jiǎn)單地把文字“翻譯”成圖畫，所謂“但見情境，不睹文字，此詩之極境”，其中也要借助想象。想象可以喚起語言中的形象，使之鮮活靈動(dòng)，一方面幫助更好的記憶和理解，另一方面甚至可以觸發(fā)某些靈感，產(chǎn)生閱讀的深刻感受，甚至萌生創(chuàng)作的思想火花。

古詩詞是含而不露的中國(guó)畫。詩與畫互相生發(fā)，相得益彰。可以利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，把詩中靜態(tài)的畫面、文字，轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的或立體的畫面，方便學(xué)生誦讀?！都t樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩”片段，香菱揣摩王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句時(shí)，用的就是畫圖法。“孤煙在大漠上直”、“落日在長(zhǎng)河上圓”，畫面壯闊，流露出詩人走馬西來天盡頭的豪情。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”。其實(shí)不僅僅是王維，許多詩人的詩都是情景交融的。

如學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》（其三），可以讓學(xué)生給這一場(chǎng)景畫圖，學(xué)生在圖中再現(xiàn)一個(gè)躬耕者，帶月荷鋤，路旁的草上有點(diǎn)點(diǎn)露水。用實(shí)景激發(fā)學(xué)生體會(huì)作者作為一個(gè)從仕途歸隱田園，從事躬耕者的真切感受。學(xué)生有了這樣深切的感受后，有利于指導(dǎo)學(xué)生誦讀出詩詞的感情和深意。教學(xué)時(shí)詞畫對(duì)照，相映成趣，為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地進(jìn)入了詞的情境。

綜上所述，我們提倡的“誦讀法”，不是采用單一的朗讀訓(xùn)練來達(dá)到背誦的目的，而是通過誦讀來帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詩詞意象的認(rèn)識(shí)，對(duì)思想感情的領(lǐng)悟，把詩詞內(nèi)化為自己的一部分。初二年級(jí)是形成道德品質(zhì)最關(guān)鍵的時(shí)期，在這個(gè)年級(jí)有針對(duì)性地實(shí)行古典詩詞誦讀教學(xué)是有必要的，也是可行的。通過誦讀古典詩詞，增強(qiáng)初二年級(jí)學(xué)生的文化知識(shí)底蘊(yùn)，夯實(shí)了傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

誦讀古典詩詞有效地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語言細(xì)致入微的感受能力，加深對(duì)文章思想感情的深入體味，有利于促進(jìn)記憶。通過“熟讀成誦”積累語言素材，在現(xiàn)實(shí)生活中更好的表達(dá)出自己的想法，培養(yǎng)自己的語感，激發(fā)想象與聯(lián)想，啟發(fā)頓悟，深入理解。同時(shí)也滋養(yǎng)了學(xué)生的性情，開闊他們的視野和胸懷，而且也是對(duì)中華民族精神的弘揚(yáng)和重鑄。

參考文獻(xiàn)：

[1]北京人民廣播電臺(tái).語文基礎(chǔ)知識(shí)六十講.北京出版社，1981

[2]鐘為永.語文教育心理學(xué).人民教育出版社，1998

[3]中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2001

第4篇：初中語文古詩詞論文范文

一、尋根溯源，“詩”出有因

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的生平、閱歷、遭遇及他所處時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。因此，要正確理解古詩詞的含義，就必須對(duì)這些知識(shí)有所了解，這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

例如賞讀杜甫的《春望》，先要弄清這首詩的寫作背景：唐玄宗天寶15年(756)六月，安祿山、史思明叛軍攻下長(zhǎng)安。七月，唐肅宗在靈武即位，詩人臨時(shí)安頓了家小，前往投奔。途中為叛軍所俘，押至長(zhǎng)安。因他官職卑微，未被監(jiān)禁。次年三月，身陷長(zhǎng)安的詩人，眼看國(guó)破家離，感時(shí)傷懷，寫下“國(guó)破山河在，城春草木深”的“春望”所見，發(fā)出了“烽火連三月，家書抵萬金”的感慨。若不明確這一背景，學(xué)生就很難明白詩人的“感時(shí)”“恨別”，也就理解不了一封家書何以值萬金。再如賞析陸游的《卜算子?詠梅》，就應(yīng)預(yù)先了解：詞人早年因愛國(guó)議論觸犯秦檜被黜，后來又因“力說張浚用兵”免職，在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭冷遇，但他一生標(biāo)格孤高，絕不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格，和不畏讒毀、堅(jiān)貞不渝的錚錚傲骨，始終不改。詞中“零落成泥碾作塵，只有香如故”，刻畫了梅花歷盡磨難、留芳而去的特有神韻，從中不難看到詞人身世與人格的投影。有了背景材料的鋪墊，學(xué)生很容易把握整首詞的意蘊(yùn)。

鑒賞古詩詞，只有聯(lián)系其寫作背景，才能從深層次準(zhǔn)確而不牽強(qiáng)附會(huì)地把握主旨。所以，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，要重視對(duì)詩詞社會(huì)背景和作家個(gè)人境遇的講解，為學(xué)生理解詩詞做好鋪墊。

二、淺吟低唱。詩情激蕩

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！惫旁娫~豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出?錢夢(mèng)龍老師就主張：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領(lǐng)略其韻味?！笨梢?，古詩詞誦讀吟唱對(duì)加強(qiáng)感悟有著不可估量的作用。當(dāng)然，誦讀的最直接目的是記憶，即所謂熟讀成誦。但我們可以把“讀詩”、“背詩”、“唱詩”巧妙整合，挖掘出學(xué)生鑒賞古詩詞的潛在能量。

誦讀是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)，有助于由淺入深地體味文章所抒發(fā)的鮮明獨(dú)特的思想感情，有助于學(xué)生更直觀地領(lǐng)略文章的音韻美、形象美和意境美。教師在帶感情范讀或配音朗讀之后，可以靈活組織學(xué)生單一讀、分組讀或齊聲讀，方法多樣。學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把書面語言還原為口頭語言，作者的語言就好像成了讀者自己的語言。與此同時(shí)，學(xué)生的頭腦中會(huì)連續(xù)再現(xiàn)文章中的抒情載體――藝術(shù)形象，學(xué)生在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深對(duì)詩意的理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，受到潛移默化的文學(xué)教育。

為了激發(fā)古詩詞誦讀和熟記的積極性，我還嘗試了“唱”詩教學(xué)法。托爾斯泰說過：“音樂的魔力，足以使一個(gè)人對(duì)未能感受的事有所理解……”我們?cè)谫p讀古詩詞時(shí)，絕對(duì)不應(yīng)該忽略音樂的“魔法”作用。越是優(yōu)美的古詩詞，在古代被譜曲傳唱的機(jī)會(huì)越大。今人也不乏給古詩詞譜了曲子演唱的，諸如《陽關(guān)三疊》、《問君能有幾多愁》、《但愿人長(zhǎng)久》、《滿江紅》等等，都因廣為傳唱而詞曲皆人人心。例如，在賞析曹操《觀滄?！芬辉姇r(shí)，我給學(xué)生播放了古曲《滄海龍吟》，當(dāng)激越高亢的旋律響起后，我沒忘記范讀，但我更沒忘記讓學(xué)生隨后跟著樂曲唱出整首詩來。大合唱當(dāng)然不夠整齊，不怕。接下來的個(gè)別“演唱”，效果就一次比一次好了。有些同學(xué)不滿足于我播放的樂曲，配上了電視劇《三國(guó)演義》主題曲的調(diào)子來唱，還有的借用了林俊杰的那首《曹操》，不一而足。唱起來時(shí)，“以觀滄?！背镁徛吓?，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”被唱成了高八度，“幸甚至哉，歌以詠志”就可以反復(fù)多遍。筆者自己也唱，撇開嗓音優(yōu)劣，可以在情感、節(jié)奏、旋律的把握方面與學(xué)生平等“PK”。師生協(xié)作唱過的詩詞，就像被賦予了新的生命，不但記得牢固，而且易于理解。年年歲歲，詩情激蕩。

三、斟字酌句，詩意盎然

古人作詩講究“不著一字，盡得風(fēng)流”，力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中最凝練最傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此，教學(xué)時(shí)抓住關(guān)鍵詞句，緊扣詩眼或詞眼，精讀精講，是我們教學(xué)古詩詞的又一個(gè)突破口。

例如，賞析王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句?！霸埂弊钟昧藬M人手法，既是曲中之隋，又是吹笛人之心。關(guān)外不見春色，乃春風(fēng)不度之故，則風(fēng)也如人之有情，它不愿離開江南而遠(yuǎn)出塞外了。其用語之妙，傳神之佳，令人嘆服。再看溫庭筠《商山早行》中的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這兩句僅平列雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜六個(gè)名詞作為意象，就勾勒出寒春早行時(shí)看到的凄清、冷寂的景象，讀者眼前自然浮現(xiàn)出一幅鮮明的山村清晨圖。特別是“人跡”這個(gè)意象，作者在雄雞初鳴、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)就早起趕路，沒想到路上已有“人跡”，體現(xiàn)其出行之“早”。這番意境，說明了首聯(lián)“悲故鄉(xiāng)”的原因，又為尾聯(lián)“思杜陵”作了很好的鋪墊。不放過關(guān)鍵詞句，又能將其與上下文聯(lián)系對(duì)照來解析，不但明確了詩意，又激發(fā)了學(xué)生的興趣。又如張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”，道出了朝代更替的實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生明白了這一點(diǎn)，那么學(xué)生自然就能理解作者站在潼關(guān)這一兵家必爭(zhēng)之地時(shí)，是何等的感慨萬千了。

古人云：“牽一發(fā)而動(dòng)全身?！逼肺鲅凶x詩詞中的佳詞名句，可以加強(qiáng)對(duì)古詩詞內(nèi)涵和意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣。

四、揮毫潑墨。詩情畫意

詩詞以含蓄凝練著稱，為了進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)以及拓展遷移，“畫詩”和“寫詩”很值得推行。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩詞的意思想像出畫面，然后用圖畫來表現(xiàn)詩意。除了課文插圖和特意繪制的掛圖，也可用剪貼畫、簡(jiǎn)筆畫、水粉畫等再現(xiàn)課文情境。還可以將適合于動(dòng)漫展示的古詩詞內(nèi)容制成動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)出獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍，無需多言，學(xué)生就能夠融匯到詩詞的意境之中，跨越時(shí)空體會(huì)詩人創(chuàng)作的情境，和詩人進(jìn)行零距離的心靈溝通，從而極大地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如賞析溫庭筠的《夢(mèng)江南》時(shí)，學(xué)生展開想象，進(jìn)入詩的意境，很快就描述出這樣一幅廣闊多彩的美人憑欄遠(yuǎn)眺圖：一位盼望丈夫歸來，呆立樓頭，細(xì)數(shù)著江面上來來往往的帆船，面對(duì)著悠悠江水，依依夕陽，無限失望惆悵。能畫出這幅圖，就不難理解詞人筆下怨婦思夫的愁苦難熬之情了。諸如王灣

的《次北固山下》、常建的《題破山寺后禪院》、辛棄疾的《清平樂?村居》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》等等，都可以由學(xué)生自己畫出一幅幅靈性各異的畫來，增添賞析的樂趣，和唱出詩詞一樣，真正做到寓教于樂。

“寫詩”包括對(duì)詩詞進(jìn)行續(xù)寫、改寫、擴(kuò)寫，通過大膽合理的聯(lián)想和想象，“使無聲的文字成為激情的語言，使無形的畫面變?yōu)殍蜩蛉缟男蜗蟆?，達(dá)到“溝通詩人和學(xué)生的情感，讓學(xué)生被美的境界所激發(fā)的感情與詩人所寄予的情感產(chǎn)生共鳴和交流”的目的。學(xué)習(xí)杜甫的《石壕吏》后要求改寫，學(xué)生或花大力氣重現(xiàn)歷史現(xiàn)狀，或濃墨重彩刻畫杜甫逃難形象，或惟妙惟肖模擬惡吏夜捉人的場(chǎng)景，或設(shè)身處地揣度當(dāng)事人的心理，各顯神通，寫得不亦樂乎。這時(shí)的“寫”，不能局限在傳統(tǒng)的改寫模式里，比如就杜牧的《赤壁》，針對(duì)杜牧關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的看法談自己的歷史觀；就文天祥的《過零丁洋》，針對(duì)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”和文天祥的經(jīng)歷，談關(guān)于保持自身節(jié)操志向的問題等等。不同的詩詞，不同的讀者，可以發(fā)揮再造想象能力，寫出記敘文、散文、議論文、小說、現(xiàn)代詩歌等不同體裁的文章。學(xué)生把自己化身為作者進(jìn)入篇章以后，對(duì)作者的遭遇情感就更容易溝通和理解了，由此培養(yǎng)而來的學(xué)詩興趣，將更持久。

五、百川歸海。詩興永在

初中古詩詞教學(xué)中，教師都會(huì)和學(xué)生一起對(duì)不同內(nèi)容的詩詞進(jìn)行分類歸納，比如寫春夏秋冬的、寫山川河流的、寫風(fēng)云雨雪的，還有愛國(guó)詩、思鄉(xiāng)詩、邊塞詩、田園詩等等。之后的運(yùn)用，卻大都限于背誦默寫。為何不有意識(shí)地培養(yǎng)運(yùn)用能力和賞讀興趣呢?從命題式的專門使用，到查閱揀取，再到隨手拈來，當(dāng)然有個(gè)過程，但練習(xí)多了，必然熟能生巧，不僅給作文增光添彩，減輕寫作的心理壓力，提高寫作積極性，還會(huì)延續(xù)一份學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，讓以后的工作生活間接受益。

第5篇：初中語文古詩詞論文范文

一、分類鑒賞，外露詩意

語文晨讀的時(shí)間并不長(zhǎng)，大約40分鐘。蘇教版語文課本中選擇了許多名篇佳作、古詩詞曲、典型句段。探究練習(xí)的最后一題往往會(huì)提出朗誦全文、體悟作者的感情或背誦的要求，如《鼎湖山聽泉》探究練習(xí)的最后一題就是“從課文中選一段自己喜歡的文字吟哦諷誦”，再如《故鄉(xiāng)》的探究練習(xí)四是“背誦課文中描寫閏土外貌的三段文字以及課文最后三段”，而《岳陽樓記》則直接標(biāo)明“背誦全文”……

有時(shí)候課文要求的背誦默寫任務(wù)學(xué)生都完成了，那么筆者就讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好朗讀些課外名家散文、中考滿分作文的片段，或者是欣賞名著?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，學(xué)生閱讀時(shí)筆者不忘教會(huì)他們方法，大部分學(xué)生學(xué)會(huì)了在閱讀時(shí)圈點(diǎn)勾畫并做批注，增強(qiáng)了閱讀的語感，提高了鑒賞、駕馭文本的能力，同時(shí)還可以對(duì)自己欣賞的語段熟讀背誦，為寫作積累了不少素材。很顯然，這樣的晨讀滋味多多，一石幾鳥。因此，蘇霍姆林斯基說，學(xué)校的教學(xué)不是干巴巴地把知識(shí)從一個(gè)頭腦搬入另一個(gè)頭腦，而是每時(shí)每刻在進(jìn)行心靈接觸。

二、師生頌讀，浸染詩意

語文教學(xué)必須以“讀”為本，“書讀百遍，其義自見”。課本中的一些經(jīng)典文章或片段，筆者會(huì)利用晨讀進(jìn)行示范朗讀，分享朗讀時(shí)的一些技巧，如句讀的停頓、聲調(diào)的把控、情感的處理……根據(jù)文體的不同，組織學(xué)生齊讀、分角色朗讀、個(gè)別特色朗讀，把晨讀進(jìn)行得有聲有色。那些較為復(fù)雜、文章偏長(zhǎng)而且語言文字艱澀難懂的文言文，筆者會(huì)選擇在晨讀時(shí)幫學(xué)生捋一捋，順一順，有時(shí)候還可以借助學(xué)生的肢體語言來加深對(duì)課文的理解。

教學(xué)《核舟記》時(shí)，三四兩段介紹了船頭三人，船尾兩人，對(duì)于他們的位置以及各異的姿態(tài)學(xué)生背誦時(shí)老是容易混淆。于是筆者想到了請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，五位學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容登臺(tái)表演，或坐或立，或蹲或躺，即興發(fā)揮。幾位學(xué)生出神入化的表演：蘇軾黃庭堅(jiān)的儒雅研讀，佛印和尚的放蕩不羈、不拘禮俗，兩位舟子的粗獷平靜，使得大家一下子就記住了課文的相關(guān)情節(jié)，背誦收獲了事半功倍的效果。

學(xué)生晨讀，筆者也不閑著。筆者喜歡在這種朗朗的讀書聲中跟讀，或者讀課本上的優(yōu)秀段落，或者讀自己喜歡的散文隨筆，或者讀名家的教育論文，適當(dāng)做做筆記。自己提升的同時(shí)，也給學(xué)生做了專注讀書的榜樣。著名教育家贊可夫曾經(jīng)說過：“課堂要使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣象，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸?！痹娨獾某孔x，就是師生共同自由呼吸書香的過程。

三、不忘默寫，留住詩意

晨讀是中學(xué)生完成課標(biāo)任務(wù)達(dá)成的重要機(jī)會(huì)，作為老師，要引導(dǎo)學(xué)生有效地默寫、鞏固、深化課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。中考語文試卷的默寫一般10分左右，包括記憶型默寫、理解型默寫、應(yīng)用型默寫等。默寫范圍一般為初中6冊(cè)語文書上要求背誦的古詩詞及經(jīng)典段落或文章。P者要求學(xué)生必須拿滿分。單是背誦遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行，要理解，不能寫錯(cuò)別字，因此默寫這一環(huán)節(jié)顯得特別重要。

晨讀恰好給了筆者們這一機(jī)會(huì)。先讀再默，讀原文，讀書下注釋，讀詞句解析。有默必改，不管多忙，筆者都要親自批改，及時(shí)反饋給學(xué)生默寫的信息。如若默得太差，就爭(zhēng)取進(jìn)行第二次默寫，相信功到自然成。正是因?yàn)槌孔x默寫抓得實(shí)實(shí)在在，學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容意境主旨才有了更深一層的理解，考試時(shí)也才能輕松應(yīng)對(duì)。

四、開導(dǎo)情緒，拓展詩意

學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性需要老師來鼓勵(lì)和激活。激勵(lì)、啟發(fā)性的語言要是使用適時(shí)、真誠(chéng)，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以刺激學(xué)生的中樞神經(jīng)，強(qiáng)化學(xué)生的自覺行為，擴(kuò)大思維能量。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“讀書使人心眼明亮”、“書讀百遍，其義自見”……這些名人關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的名言成為黑板角落的座上賓。當(dāng)然筆者也會(huì)自創(chuàng)一些激勵(lì)性話語以饗學(xué)生，比如“讀書永遠(yuǎn)不晚”、“讀活文章，寫美習(xí)作”、“閱讀，擦亮你的眼睛，開啟你的智慧”、“把握現(xiàn)在，你才有美好的未來”等。在晨讀心語的陪伴下，學(xué)生讀書的熱情高漲，不僅任務(wù)完成得迅速，質(zhì)量也是非常好，還能挪出一點(diǎn)時(shí)間讀自己喜歡的美文佳作。

第6篇：初中語文古詩詞論文范文

【關(guān)鍵詞】初中語文；教學(xué)質(zhì)量；提高；策略

中圖分類號(hào)：H09 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）12-0071-01

語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，占有重要作用。作為一名教師，要使每一堂語文課都達(dá)到這種效果，就要調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣。所以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高語文教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)還能提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)其他學(xué)科也起到潛移默化作用，使學(xué)生身心健康，快樂成長(zhǎng)。如何提高語文教學(xué)質(zhì)量雖已是老生常談了，但不得不說其確有價(jià)值值得人們投入精力去思考、研究。以下談?wù)勎业慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、重視教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量

初中語文教學(xué)負(fù)擔(dān)重，課時(shí)少，語文老師必須要提高自身綜合素質(zhì)，教師必須在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下與時(shí)俱進(jìn)，積極改進(jìn)教學(xué)方式，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。充分利用有限的課堂時(shí)間向?qū)W生傳授更多的知識(shí)，提高教學(xué)效率。

1.注入新的內(nèi)容，突破課堂局限。課堂上教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。而新課標(biāo)認(rèn)為學(xué)生是關(guān)鍵，學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。如教《出師表》一課，課前可以讓學(xué)生多方收集有關(guān)三國(guó)歷史及人物的資料，查找、積累描寫諸葛亮的古詩詞、故事，然后在課堂上交流自己所了解的情況，激起他們情感上的共鳴，從而使其醞釀出對(duì)語文課堂濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2.導(dǎo)入氛圍?！傲己玫拈_端是成功的一半”，課堂的導(dǎo)人有很多種。根據(jù)文本的需要進(jìn)行針對(duì)性的情境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。教師要從實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)、滿足多層次學(xué)生需求、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓每位學(xué)生在自身能力范圍內(nèi)饒有興致。例如學(xué)生在魯迅的《雪》一文時(shí)，播放《塞北的雪》，那優(yōu)美的旋律和清新的畫面一下子就把學(xué)生吸引住了，這就有利于學(xué)生與作者進(jìn)行感情思想交流越深入，有利于深入領(lǐng)會(huì)課文所抒發(fā)的鮮明獨(dú)特的思想感情，受到文章含蓄美和形象美的感染，而那時(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量也就自然水到渠成。

二、突出學(xué)生主體地位

實(shí)施課程改革以來，語文課堂教學(xué)可謂“春意鬧枝頭”，一系列符合“新課標(biāo)”要求的課堂教學(xué)模式，為語文教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力。堅(jiān)持“以生為本“原則，并且堅(jiān)持語文教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位，充分的利用語文教學(xué)教材，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這是適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)了尊重教育的規(guī)律，也是我們對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)做了深刻反思之后的必然選擇。

1.充分挖掘和利用教材中的情感因素。如七年級(jí)下冊(cè)《三顆枸杞豆》、《我們家的男子漢》等文都是童年趣事的課文，情感描寫細(xì)膩，我們完全可以充分的用此點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的正義之火，促使學(xué)生積極交往，增強(qiáng)“情感”的感染力

2.教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中要發(fā)揮自己的主體性。只有教師發(fā)揮自己的主體性，全身心地投入到教學(xué)中，才能創(chuàng)造出生動(dòng)而有激情的課堂。因此，語文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生樂學(xué)好動(dòng)的特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造嘗試、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，引導(dǎo)學(xué)生討論，幫助他們跳出被動(dòng)灌輸?shù)睦Ь?，把學(xué)生引進(jìn)主體參與的廣闊天地，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)性、自主性，使學(xué)生很自然地用語文問題思考，成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主體性由此也得到了充分的發(fā)揮。

三、實(shí)施分層教學(xué)的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)

要想進(jìn)行分層教學(xué)，教師首先就要將學(xué)生進(jìn)行分層。學(xué)生的思維能力和語文基礎(chǔ)存在客觀的個(gè)體差異，通過實(shí)施分層教學(xué)，才能有效調(diào)動(dòng)不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，因此在平行班中實(shí)施分層教學(xué)，是教學(xué)實(shí)際的需要，是貫徹語文新課標(biāo)的要求，也是提高語文教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。

1.在備課時(shí)，為如何給目標(biāo)定性，將它分得所謂分明“A、B、C三層一清二楚”，有些甚至無法細(xì)分，即使勉強(qiáng)分出，也不知是否恰當(dāng)。因此對(duì)ABC三層學(xué)生提問，應(yīng)有不同的設(shè)計(jì)提問，這個(gè)過程實(shí)際上就是一個(gè)為學(xué)生預(yù)設(shè)成功、讓學(xué)生體驗(yàn)成功、讓學(xué)生再次渴望成功的過程，教師如果把這個(gè)過程把握好了，那么因材施教便也真正落到實(shí)處了。

2.作業(yè)分層是學(xué)生持續(xù)發(fā)展的途徑。學(xué)生的作業(yè)能準(zhǔn)確、完整地反映對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，是教學(xué)反饋信息的主要形式。對(duì)于那些學(xué)有余力的學(xué)生布置提高型、應(yīng)用型的作業(yè)，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，同樣要為他們“開小灶”等，都有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文的教學(xué)質(zhì)量。

此外，課堂時(shí)間只有短短的45分鐘，而若想培養(yǎng)學(xué)生思維能力與正確學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生綜合素質(zhì)與語文能力，單憑有限的課堂時(shí)間是難以完全實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的。這就要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都有利于提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

在新課程的背景下，初中語文教學(xué)過程是一個(gè)多層次、復(fù)雜性的過程，要實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)方法創(chuàng)新的有效性要考慮到方方面面。作為一名初中語文教學(xué)，要結(jié)合新課改理念，講究和實(shí)施課堂教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性作用，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，使每個(gè)學(xué)生由原來的被動(dòng)接受改為獨(dú)立思考與學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高語文課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。這樣才能搞好初中語文教學(xué)，才能做到功成正果，才能提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵永俊.培養(yǎng)學(xué)生探究能力 提高初中語文質(zhì)量[A]//江蘇省教育學(xué)會(huì)2007年年會(huì)論文集，2007.

第7篇：初中語文古詩詞論文范文

【關(guān)鍵詞】初中語文；非智力團(tuán)因素；心理素質(zhì)；培養(yǎng)

一、關(guān)于學(xué)生自信心的培養(yǎng)

自信心是人最寶貴的一種心理品質(zhì)，唐朝人史青就很有自信，他說：曹植七步成詩，尚為遲澀，請(qǐng)五步成之?！八晃宀匠稍?。而縱觀歷史上有成就的人，他們的成功幾乎都來源于自信。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的自信心呢？教育學(xué)家蘇霍姆林斯基告訴我們：讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路?！斑@就要求我們?cè)诮虒W(xué)的過程中對(duì)學(xué)生要多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)，要運(yùn)用羅森塔爾效應(yīng)。這樣，學(xué)生就會(huì)受到鼓舞。實(shí)際上，學(xué)生往往特別注重老師對(duì)自已的評(píng)價(jià)，老師有時(shí)一句不以意的話或許就會(huì)影響學(xué)生的一生。所以我們教師應(yīng)提倡”賞識(shí)“教育，對(duì)學(xué)生多肯定多鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。多對(duì)學(xué)生使用”不錯(cuò)，很好，有進(jìn)步“之類的話；如果我們?cè)趯W(xué)生的成績(jī)有了一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)要多說兩句：”你很有潛力“之類的話；如果我們?cè)趯W(xué)生考測(cè)試前多說兩句：”你能行，你一定會(huì)成功。“之類的話，學(xué)生就會(huì)因此產(chǎn)生信心，自信就是力量，學(xué)生有了信心，就會(huì)爆發(fā)出巨大的能量，最終就能由后進(jìn)變先進(jìn)，失敗變成功。

二、關(guān)于學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是鍛煉其才干的重要途徑，也是素質(zhì)教育的重要特征和任務(wù)之一。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新世紀(jì)，我們更應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心和搞挫折能力。語文教學(xué)也應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。如，我們可以通過語文課寫議論文來提高學(xué)生的學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。為了讓學(xué)生適應(yīng)議論文這種文體，掌握它的論證方法，進(jìn)而學(xué)會(huì)說理，我在班上搞辯論比賽。辯論前把題目要求及應(yīng)準(zhǔn)備的材料告訴學(xué)生，指定正方與反方，把其余同學(xué)分成兩組，分別為參加辯論的同學(xué)找材料。同學(xué)們?cè)谡也牧系倪^程中學(xué)會(huì)了論據(jù)收集的方法，在辯論中懂得怎樣突出論點(diǎn)、說明事理。第一場(chǎng)辯論由于準(zhǔn)備不足，學(xué)生一時(shí)無法適應(yīng)。第二場(chǎng)辯論大有進(jìn)展，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，還提高了學(xué)生積極參與競(jìng)爭(zhēng)的心理素質(zhì)。為了讓學(xué)生多讀一些課外古詩詞，可以搞古詩詞朗讀比賽，要求每位學(xué)生都要參加。在朗讀中要求學(xué)生口齒清楚、詩句朗讀流暢，讀出情感。教師在點(diǎn)評(píng)時(shí)做到重表彰、重指導(dǎo)，贊譽(yù)中等生和差生的優(yōu)點(diǎn)，從而提高了學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)的積極性。也可以搞名著知識(shí)競(jìng)賽，采取報(bào)名參加的方法，要求全員參與。通過上述活動(dòng)，極大地提高了學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)的參與意識(shí)，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

三、關(guān)于學(xué)生的情感溝通

在實(shí)施素質(zhì)教育中，語文教學(xué)中的情感效應(yīng)有其重要的導(dǎo)向作用。教師的“情感”教育制約著學(xué)生的求知心理，能化被動(dòng)為主動(dòng)，化消極為積極，使學(xué)生沿著教師的情感線索去修養(yǎng)品德，去學(xué)習(xí)知識(shí)。 此外，教師還可以從培養(yǎng)心理素質(zhì)的目的出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的心理實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活狀況，有意識(shí)地出一些作文題目讓學(xué)生完成。比如在考試過后，為培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折心理，可以布置一些勵(lì)志類的文章，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功與失敗，通過作文，讓學(xué)生說出心里話，說出自已的看法，教師從中加以引導(dǎo)，及時(shí)加以疏導(dǎo)，以培養(yǎng)他們正確的成才觀，引導(dǎo)他們成才。

四、關(guān)于學(xué)生的意志教育

做任何事情如果沒有意志的參與是不可能成功的，而意志總是以情感作支撐，情感乃是意志的推動(dòng)力。由于語文自身固有的特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總會(huì)遇到困難，意志頑強(qiáng)的人會(huì)知難而進(jìn)，而意志薄弱者就會(huì)知難而退。因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，顯得尤為重要。課堂教學(xué)中，很重要一點(diǎn)就是教師必須有意識(shí)地通過各種途徑，運(yùn)用各種方法培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的意志。

首先，學(xué)習(xí)課本中的優(yōu)秀文藝作品的人物。結(jié)合教材介紹古今中外歷史上的優(yōu)秀杰出人物的事跡（包括科學(xué)家、發(fā)明家、勞動(dòng)模范、革命先烈等），引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文藝作品的人物形象，以及學(xué)習(xí)學(xué)生自周圍的典型，從而讓學(xué)生從榜樣中汲取食糧，磨練意志。

其次，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，看電影、電視也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志教育的有效途徑。比如在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》，有意識(shí)地推薦學(xué)生去看一些有關(guān)作者寫作《史記》的故事，讓學(xué)生知道司馬遷是在什么樣的情況下完成這部長(zhǎng)篇巨制的，從而學(xué)習(xí)他那種逆境中奮發(fā)有為的意志。電影、電視能給人以視聽的感受，因此，我們也可以結(jié)合課文教學(xué)，有目的的組織學(xué)生觀看、收看電影、電視，以達(dá)到教育的目的。

再次，在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的意志力。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)目的性教育，注意培養(yǎng)道德情感，意志靠情感來推動(dòng)，要激發(fā)學(xué)生集體主義榮譽(yù)感，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，從而成倍增強(qiáng)他們克服困難的意志力量。為此，可以設(shè)計(jì)每堂課的課前五分鐘課堂，每天有意識(shí)地設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)意志培養(yǎng)的題目，通過第一位同學(xué)的上臺(tái)演講，既達(dá)到語文教學(xué)中鍛煉學(xué)生口才的訓(xùn)練要求，又是對(duì)學(xué)生意志教育的一個(gè)最好時(shí)機(jī)。教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的意志力，比如，在語文教學(xué)中可以組織實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中與困難作斗爭(zhēng)，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自鍛煉……

第8篇：初中語文古詩詞論文范文

那如何讓剛進(jìn)高中學(xué)習(xí)的學(xué)生能順當(dāng)?shù)亩冗^這一磨合期，從而自信的進(jìn)入高中學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為最主要的就是要做好初高中語文學(xué)習(xí)的銜接工作，對(duì)于怎樣做好初高中語文的銜接工作，在這里我談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)：

一、依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行語文教學(xué)

教育學(xué)告訴我們學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性和階段性等特點(diǎn)。在學(xué)生的發(fā)展過程中，無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。這種順序是固定不變的，先前的發(fā)展變化，又是其順序序列中緊隨其后的發(fā)展和變化的基礎(chǔ)，順序性所具有的這一特點(diǎn)，使學(xué)生身心發(fā)展的順序成為一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的過程。學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性等特點(diǎn)表明，在學(xué)生的發(fā)展過程中，我們的活動(dòng)內(nèi)容和教育要求不能超越學(xué)生生理技能發(fā)展水平的支持作用，更不能要求學(xué)生把那些看起來“已經(jīng)長(zhǎng)大成人”的孩子們像大人一樣注意事與思考，拔苗助長(zhǎng)是教育的大忌。

有人曾說，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程是這樣的：小學(xué)教學(xué)重在“扶”，中學(xué)重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學(xué)重在“全放”。由此可見，這個(gè)過程明顯體現(xiàn)出逐步加深，互相聯(lián)系的關(guān)系。作為一名剛?cè)谓谈咧姓Z文的我，在乍一接觸高中語文課程時(shí)，就發(fā)現(xiàn)其深度、廣度都是初中語文課程不可媲比的。也聽其他教師說，教了高中，再去教初中，那是省力的事情，因?yàn)槌踔薪滩膶?shí)在是淺，只要看一遍教材就可以把教學(xué)思路理清，而高中則需要看多方面的資料，不把教材研究透，就不能把握的去上課。可見，教師自身都認(rèn)為初高中語文教學(xué)存在跨度，而且這個(gè)跨度并不小，經(jīng)歷專業(yè)培訓(xùn)的語文教師尚且有此看法，那我們的學(xué)生呢？可以想象他們的無所適從了。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的提出：“高中語文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”針對(duì)“進(jìn)一步”，不讓學(xué)生感覺高中語文是如此的難以把握，不讓學(xué)生感覺自己的語文學(xué)習(xí)是從顛峰跌落到低谷，這就要我們語文教師做好初高中語文的“銜接”工作，我們的高中語文教學(xué)一定要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行，特別是高一學(xué)生的起始教育。

二、依據(jù)教材的編排體例進(jìn)行語文教學(xué)

蘇教高一語文課程的閱讀編排：

必修一

第一專題：向青春舉杯

吟誦青春體悟人生設(shè)計(jì)未來

第二專題：獲得教養(yǎng)的途徑 　求學(xué)之道經(jīng)典的力量

第三專題：月是故鄉(xiāng)明 　漂泊的旅人鄉(xiāng)關(guān)何處

第四專題：像山那樣思考　諦聽天籟感悟自然　湖山沉思

必修二

第一專題：珍愛生命強(qiáng)者之歌精神支點(diǎn)?生命的禮贊

第二專題：和平的祈禱遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)黑暗中的心跡歷史畫外音

第三專題：歷史的回聲后人之鑒千古江山永志不忘

第四專題：慢慢走，欣賞啊一花一世界永遠(yuǎn)的新故事總借俊眼傳出來

必修三

第一專題：祖國(guó)土江山多嬌頌歌的變奏

第二專題：號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴殉道者之歌烈士的抉擇底層的光芒

第三專題：文明的對(duì)話審視傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和溝通拿來與接納

第四專題：尋覓文言津梁因聲求氣仔細(xì)理會(huì)融會(huì)貫通

必修四

第一專題：我有一個(gè)夢(mèng)想經(jīng)世濟(jì)民英名與事業(yè)

第二專題：一滴眼淚中的人性世界靈魂的對(duì)白美與丑的看臺(tái)人性在復(fù)蘇

第三專題：筆落驚風(fēng)雨詩從肺腑出詞別是一家文以氣為主

第四專題：走進(jìn)語言現(xiàn)場(chǎng)在演講廳問答之間交鋒時(shí)刻

從上我們可以看出，閱讀教學(xué)分為互相連接的兩個(gè)階段。第一階段（必修一、二），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第二階段（必修三、四），學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀遷移文言文的能力。學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵比較豐富的現(xiàn)代論文、科技說明文和文學(xué)名家名作，著重研討、評(píng)價(jià)論文和文學(xué)作品的能力。這樣，形成由易到難、由淺入深的序列。

因此我們的語文教學(xué)一定要根據(jù)教材的編排特點(diǎn)組織教學(xué)。比如在教高一起始年級(jí)的詩歌單元時(shí)，我們要把握教學(xué)的深度和廣度，因?yàn)檫@一單元的教學(xué)目標(biāo)是通過誦讀，感受詩歌的音樂美，體驗(yàn)詩中的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩中濃郁的感情；通過感知和分析詩歌語言，進(jìn)行聯(lián)想和想象，理解詩中生動(dòng)、鮮明的形象（意象）；品味詩歌的意境美，領(lǐng)悟詩的主旨和意味。而這一要求是建立在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過不少新詩的基礎(chǔ)上的。而我們知道，在初中階段的讀詩其實(shí)就是學(xué)生自己背詩，為的是應(yīng)付中考的古詩詞填空。所以說，學(xué)生的詩歌的鑒賞還停留在只知其字而不知其意的階段，可以說他們對(duì)詩歌的鑒賞是一片空白。因而我們的詩歌教學(xué)，不能像高三一樣，直接進(jìn)行理論分析，而應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的讀詩興趣的基礎(chǔ)上稍微讓學(xué)生接觸一些術(shù)語：“煉字”、“意象”“象征”等，讓學(xué)生對(duì)此有個(gè)整體感知就行，不一定非得讓學(xué)生從意象、字詞、手法等角度入手，對(duì)詩歌進(jìn)行解剖，從而得出詩歌的主旨。我認(rèn)為，在起始階段，對(duì)詩歌的教學(xué)最好是以讀帶講，讓學(xué)生在讀中品味，在讀中領(lǐng)悟，在讀中收獲，不是說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”嗎？我想，這樣的詩歌教學(xué)，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，繼而厭學(xué)，反會(huì)使學(xué)生對(duì)詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生自行探究的欲望。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣時(shí)，他總是積極的、心情舒暢的去學(xué)習(xí)，不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一種乏味的事。學(xué)生在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)的一切，記的牢，不易忘卻。巴浦洛夫認(rèn)為：如果對(duì)某一件事情有了強(qiáng)烈的興趣，就會(huì)產(chǎn)生力量和智慧。

一個(gè)人的語文素養(yǎng)就像奔馳的火車，小學(xué)初中高中大學(xué)等就像一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)的交接處就顯得尤為重要。只有經(jīng)過積累、感悟、熏陶，只有注重各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，語文素養(yǎng)才會(huì)得以提高，語文教學(xué)質(zhì)量才會(huì)螺旋型的上升，因此我們要特別關(guān)注它們之間的銜接，讓我們的學(xué)生在語文的世界里順利向前飛馳！

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

第9篇：初中語文古詩詞論文范文

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的習(xí)慣呢？

一、激發(fā)濃厚的閱讀興趣是關(guān)鍵

1、積極創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生閱讀興趣

語文教材中每篇文章都有豐富而深刻的內(nèi)涵，教師需在認(rèn)真研討教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生固有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，充分利用教材文章創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如：（1）教師聲情并茂的朗讀。我在上《感受親情》活動(dòng)課時(shí)，用老人的口吻，讀了一段老人對(duì)兒子說的話，讀完后全班學(xué)生都流下了眼淚，內(nèi)心受到了極大的震撼。？（2）借助媒體手段，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我在教授《化石吟》時(shí)，先是播放了有關(guān)圖片并加以簡(jiǎn)單的描述，學(xué)生對(duì)其有了感性認(rèn)識(shí)，很快就進(jìn)入了角色。

2、課堂拓展延伸，誘發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

這是語文教師在課堂教學(xué)過程中采用比較多的一種形式。上課時(shí)，老師有意識(shí)地進(jìn)行拓展，掉起學(xué)生的胃口，讓學(xué)生自己去讀書。比如上《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文時(shí)，里面對(duì)魯達(dá)的描寫?yīng)毺囟?xì)致，人物性格鮮明、生動(dòng)，于是我就引導(dǎo)學(xué)生知道《水滸傳》、《三國(guó)演義》中的一百零八將，關(guān)羽、劉備、曹操等，也是個(gè)個(gè)性情各異，人人描寫傳神。學(xué)生的讀書欲望被誘發(fā)而出，自然在課外時(shí)間去讀有關(guān)名著。

3、開展閱讀活動(dòng)，促發(fā)閱讀興趣。

開展讀書活動(dòng)，營(yíng)造讀書氛圍是很有必要的。如：？（1）開展讀書會(huì)，開學(xué)初，教師明確讀書計(jì)劃？，并定期交流。（2）開展朗讀比賽，教師可以經(jīng)常古詩詞朗讀比賽，由學(xué)生自主組織，相互指導(dǎo)，教師監(jiān)督，這樣一來學(xué)生在不知不覺的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，自然形成了閱讀興趣。（3）展評(píng)摘抄讀書筆記，教師定期進(jìn)行檢查，對(duì)優(yōu)秀的讀書筆記在班級(jí)展覽、獎(jiǎng)評(píng)。（4）舉辦讀書節(jié)，組織讀書競(jìng)賽，激發(fā)讀書熱情。（5）培養(yǎng)讀書骨干，以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書活動(dòng)的開展。

二、加強(qiáng)正確的方法指導(dǎo)是保障

1、課內(nèi)向課處延伸。

課堂教學(xué)從當(dāng)前來講，還是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有效途徑。其關(guān)鍵在于教者是如何采用有效的方式教給學(xué)生方法。在這方面，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)注重講練結(jié)合，精心設(shè)計(jì)課堂提問。教師的講應(yīng)是精講，是為教給學(xué)生帶有規(guī)律性的知識(shí)而講；學(xué)生的練是為鞏固掌握所學(xué)的知識(shí)而練，是用以培養(yǎng)閱讀能力的。因此，教師在講讀課文時(shí)，要注意給學(xué)生的自讀（或課外閱讀）做示范，教給方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，在一般情況下，朗讀課文、識(shí)別字詞、句子分析、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，可以由學(xué)生自己動(dòng)手做，由于自學(xué)能力主要是從觀察力、想象力、思維力等方面綜合表現(xiàn)出來。因此，在講練內(nèi)容上，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生這幾方面的能力，而這些方面能力的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中主要是通過課堂提問實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，教師的提問也應(yīng)適度，要根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)以及教師自身設(shè)計(jì)問題，做到突出教學(xué)重點(diǎn)，能啟發(fā)學(xué)生思考，努力讓學(xué)生掌握知識(shí)有一定的深度和廣度，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。

2、提高閱讀的效率。

教會(huì)學(xué)生閱讀，主要可從精讀和泛讀入手。精讀就是仔仔細(xì)細(xì)的研讀，反反復(fù)復(fù)的揣摩、品味。它是學(xué)生學(xué)習(xí)從文章中提取信息的規(guī)則和方法的活動(dòng)，教師指導(dǎo)學(xué)生精讀可從幾方面著手：⑴咬文嚼字，對(duì)文中碰到的一些字詞仔細(xì)研究、推敲、辨析，通過教師的訓(xùn)練，讓學(xué)生“習(xí)慣成自然”。⑵品味重點(diǎn)語句，如主旨句、警句、含蓄句、呼應(yīng)句、象征句、過渡句、修辭句等，體會(huì)句子的語意，從而培養(yǎng)敏銳語感。⑶研究體裁、結(jié)構(gòu)。⑷討論文法、作法。⑸做讀書筆記。寫讀書筆記是治學(xué)科研的基本功，它形式多樣，需要根據(jù)閱讀的目的要求，個(gè)人的知識(shí)能力和習(xí)慣自行選擇。

而泛讀的特點(diǎn)是廣泛涉獵，博覽群書，泛讀的目的是通過大量的閱讀學(xué)習(xí)語言，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶情操，啟發(fā)智慧，發(fā)展思維，獲取知識(shí)信息。泛讀的方法主要可采用：⑴掃視法，對(duì)文字用眼睛和思想一下子把握住，然后離開文字，記住文字并進(jìn)行思考體會(huì)。⑵跳讀法，即不按文字順序閱讀，主要捕捉自己需要的和有關(guān)興趣的內(nèi)容。