個人思想總結(jié)大學(xué)生精選(九篇)
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第1篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
首先，教授指引我們認(rèn)真領(lǐng)悟“三牛精神”這位我們以后學(xué)習(xí)打了堅實的基礎(chǔ)。“頑強拼搏的拓荒精神；敬業(yè)奉獻(xiàn)的孺子牛精神；爭先創(chuàng)新的領(lǐng)墑牛精神”“三牛精神”讓我們懂得求實，務(wù)實，博學(xué)睿智，厚積薄發(fā)的品質(zhì)的贊譽.
‘三牛精神“讓我們明白認(rèn)真實在把握自己敢于挑戰(zhàn)的勇氣和魄力.我們可以從教授為我們講述中院長的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中領(lǐng)悟到一種持之以恒的精神，領(lǐng)悟到不達(dá)目的誓不罷休的品質(zhì)，明白了對一件事情的執(zhí)著和堅定.我們可以在牛院長經(jīng)歷的指導(dǎo)下，在“三牛精神”的指引下，認(rèn)真學(xué)習(xí)努力奮斗。我們要以牛院長為榜樣，以“三牛精神”為動力，腳踏實地的做每一件事。
其次，我們要學(xué)會學(xué)習(xí) ，自主學(xué)習(xí)，充分利用自習(xí)課和課余時間學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自我約束能力，自己監(jiān)督自己學(xué)習(xí)，在中學(xué)的時候我們幾乎是在老師督促下學(xué)習(xí)的，而在大學(xué)的生活里全憑自己學(xué)習(xí)的，因此，我們必須培養(yǎng)自我約束能力，提高自主自覺意識，這也會為我們的以后起很大的作用。
再次，我們要提高綜合素質(zhì)能力，不僅可以讓我們在大學(xué)生活中得到充實，也可以為我們以后在工作崗位立足起很好的作用，綜合素質(zhì)能力的提高首先要做一個有文明，有禮貌有素質(zhì)有修養(yǎng)的大學(xué)生，文明是我們中華名族五千年來積蓄的文化傳統(tǒng)美德，我們作為新一代的青年人要把這種傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大，因為這是時代賦予我們新的責(zé)任和挑戰(zhàn)，我們必須承載，同時這也可以為我們的大學(xué)撐起一片藍(lán)天；另外，我們要做一個孝敬父母尊敬老師的學(xué)生，“自行孝為先”一日為師，終身為父這些都是我們的民族文化與精神?！霸噯栆粋€連父母都不孝敬的人他還會去愛誰呢？”這是教授那天文的一個問題，所以我們必須懂得“孝”的真正內(nèi)涵，我們要在學(xué)習(xí)的同時也要懂得一些做人的道理，提高我們的綜合素質(zhì)能力。
通過這次“逃生”的演練，我們隊安全意識有了更深一層的了解，我們要做到時時處處事事講安全，要不斷提高安全意識，培養(yǎng)安全防范能力，以及自防自救能力和自我保護(hù)能力，離開了父母的保護(hù)，我們一定要注意安全，好好保護(hù)自己。
第2篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
學(xué)習(xí)生活進(jìn)行到一定階段或告一段落時，需要回過頭來對所做的事情認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績，找出問題，歸納出經(jīng)驗教訓(xùn)，提高認(rèn)識，明確方向，以便進(jìn)一步做好學(xué)習(xí)工作，把這些用文字表述出來，就叫做學(xué)習(xí)工作總結(jié)。就咱們學(xué)生會的工作總結(jié)按內(nèi)容可以分為活動總結(jié)、個人工作總結(jié)、部門工作總結(jié)
個人總結(jié)可不拘泥于"格式"和"框框"，但以下內(nèi)容是必須包括的：封面跟策劃書的一樣只是把策劃書改為個人總結(jié)
(1)標(biāo)題。
(2)基本情況。應(yīng)以簡明扼要的文字寫明在本總結(jié)所包括的期限內(nèi)的工作根據(jù)、指導(dǎo)思想以及對學(xué)習(xí)成績的評價等內(nèi)容。它是大學(xué)生個人總結(jié)的引言，便于把下面的內(nèi)容引出來，只要很短的一段文字就行了。
(3)學(xué)位回顧。要詳細(xì)地敘述學(xué)習(xí)任務(wù)、完成的步驟、采取的措施和取得的成效、存在的問題。特別是對步驟和措施，要寫得詳細(xì)、具體，對取得的成效要表達(dá)得形象、生動。在寫學(xué)習(xí)回顧的過程中，還要有意識地照應(yīng)到下一部分的經(jīng)驗教訓(xùn)，使之順理成章地引出來，不至于造成前后不一的感覺。 "
(4)經(jīng)驗教訓(xùn)。應(yīng)從學(xué)習(xí)回顧中很自然地歸納提煉出采。一定要寫得豐富、充實，并選用具體事例適當(dāng)?shù)卣归_議論。使總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有論點，有論據(jù)，有血有肉，鮮明生動，確實能給人以啟發(fā)和教益。
(5)結(jié)語部分。主要寫明今后的打算，也只需寫很短的一段話。寫得長了，反而沖淡了主題。
(6)總結(jié)正文寫完以后，應(yīng)該在正文的右下方(指橫行文字)，寫上總結(jié)單位的名稱和總結(jié)的年月日。注意: 正文四號字，核心內(nèi)容加粗，無封面封底文件標(biāo)題三號字加粗
大學(xué)生個人總結(jié)
兩年前當(dāng)我來到這個學(xué)校的時候，還是一個懵懂的孩子，對這里的一切都是那樣的好奇而新鮮；如今兩年轉(zhuǎn)瞬離去，已經(jīng)長成一個青年，對現(xiàn)實與未來也有了一些自己的認(rèn)識和看法；在即將結(jié)束這段人生歷程的時候，回想我大學(xué)生活，可謂是一幅多彩、別致的圖畫。大學(xué)基本上分為三篇：學(xué)習(xí)、生活及個人思想。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的職業(yè)，上大學(xué)我想以該記住并理解這句話。大學(xué)的學(xué)習(xí)其實“很像吃自助餐先把錢交了吃不吃在你學(xué)不學(xué)在你”！總結(jié)一句話就是態(tài)度問題！你一定要記住這句話，還要領(lǐng)會這句話的意思，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，代之以主動自覺地學(xué)習(xí)。因此，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能象中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，學(xué)生不能只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式，將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面。我覺得大學(xué)生的首要任務(wù)還是學(xué)好文化知識，所以在學(xué)習(xí)上我踏踏實實，一點也不放松。我認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法對學(xué)好知識很有幫助，所以在每次考試后，我都會總結(jié)一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗。一份耕耘一分收獲，每每看到自己可喜的成績，我就會感嘆只要你有決心，沒有什么事是不可能的。同時我也明白了一個道理——“山外有山、人外有人”，所以不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該時刻鞭策自己努力奮進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新的知識，才不會故步自封。對于我們安全工程專業(yè)的學(xué)生來說，光光學(xué)好書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。放假的時候曾到工程實地進(jìn)行過實踐，讓我更加深入的了解我所學(xué)習(xí)的專業(yè)。實踐期間，我學(xué)到了許多在書本上沒有的知識，讓我對這個專業(yè)產(chǎn)生更為濃厚的興趣。對于我自己能力的提高也有幫助，鍛煉了我全方面的能力，讓我對自己更有信心。
大學(xué)生活其實是很散漫的但你能否在這散漫地生活中獨立，是一件很有難度的問題。所為的獨立不是一個人為主而是學(xué)會溝通學(xué)會獨立學(xué)會學(xué)習(xí)地方法！大學(xué)時期的校園生活是豐富多彩的，剛進(jìn)校門時，校園里就貼滿了招生的廣告和五花八門的社團(tuán)，你可以根據(jù)自己的性格愛好參加。那時，我也積極參加過兩個社團(tuán)，并進(jìn)行了一些活動。這些經(jīng)歷最大的收獲就是讓我的身心時刻保持愉快，可以認(rèn)識新的同學(xué)，開闊自己的視野，學(xué)習(xí)別人的長處。同時，參加過社會實踐活動，為企業(yè)做促銷員，這些活動都極大的豐富了我的生活，讓我在自力更生的同時，體會到了賺錢的不易，更能理解父母辛苦供我上大學(xué)的艱難。如果說大學(xué)生活給了我什么的話，那就是友誼和經(jīng)歷。友誼讓我有了很多新的朋友，經(jīng)歷讓我的思維靈活，可以從多種角度考慮問題。為以后的漫長人生路做好了鋪墊。的確，這個社會有很多讓人不滿意的地方，尤其是當(dāng)你真正步入社會做點事情的時候。有句話叫做：“你可以不誠實，但是不可以不保持正直”恰到好處的為我們提供了解決這個問題的一個很好的原則。誠實固然是一種很好的品質(zhì)，然而在面對一個經(jīng)常不誠實的對象時就另當(dāng)別論了，不然就會吃虧。在個人生活當(dāng)中，誠實自然是莫高于此的。然而，我們處事或生活過程中，正直才是可以永遠(yuǎn)堅持的。
個人思想篇
在思想上，我經(jīng)歷了很大的轉(zhuǎn)變。高中時期是為了準(zhǔn)備高考，而進(jìn)入大學(xué)，就進(jìn)入了一個自由、無拘束的天地，沒有人管你，你必須
有高度的自我約束力。做到自律、自學(xué)、自省。我從一開始的散漫自由漸漸轉(zhuǎn)變的自律、自學(xué)。在思想上端正態(tài)度，樹立人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)。大學(xué)校園就是一個大家庭。在這個大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色。老師是我們的長輩，所以我對他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅強和獨立。我覺得自己的事情就應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)，別人最多只能給你一些建議。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來勾畫，不一樣的方式就有不一樣的人生。一個真正優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)該保持雄心，羅曼蒂克式的雄心！在現(xiàn)實的前面還要放好雄心的位置，無論現(xiàn)實多么殘酷都不應(yīng)該散盡雄心，任何時候都對自己的努力滿意，保持微笑。在雄心規(guī)劃下的目標(biāo)，計劃可以作為激勵的一個來源，引領(lǐng)困境前行！執(zhí)著是一個人最難得的品質(zhì)，揚棄急功近利和浮躁的心，經(jīng)久必成！有了雄心，決心，我們所需要的就只是是默默無聞，持之以恒的按計劃做好手頭的每一件事情了。
總結(jié)篇
珍惜現(xiàn)在我們所擁有的一點一滴。但是如果真的有再來一次的機會的話，我會去選擇什么樣的道路呢?在馬路上奔跑中無助的呼喊;在雪地上漫步中悵然的埋頭;盯著深邃的夜空企盼著的流星;看著翛然下落的落葉遮擋著的不斷跳躍著的路燈的光芒。年輕時的我們是如何被這種復(fù)雜的情感充斥著的內(nèi)心，到現(xiàn)在又是怎么慢慢的回歸到平靜與
無奈。
但是未來，我們所不知道的未來，那也許充滿光芒，也許也會有些許黑暗的未來，就在我們眼前。我們所能做的，就是張開雙臂，邁開雙腿迎接他的到來，并做好萬全的準(zhǔn)備，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣，總是在不經(jīng)意間養(yǎng)成;習(xí)慣，不會在不經(jīng)意間消逝。當(dāng)耐得住寂寞成為一種習(xí)慣，才會在黑暗中面對那一點光而一路向前;當(dāng)善良成為一種習(xí)慣，才會感覺到這個世界真真正正的充滿愛;當(dāng)幸福成為一種習(xí)慣，才會在生活的各個細(xì)節(jié)之處發(fā)現(xiàn)點滴的幸福;當(dāng)期待成為一種習(xí)慣，才會一直奮勇向前去追求自己想要的明天。
所以，我們深信并堅信著，明天會更好。似水的年華匆匆而過，我們還要走過嶄新的一天又一天。
姓名：×××
第3篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值體系；大學(xué)生；核心價值觀；培育
引言
不斷完善、發(fā)展社會主義核心價值體系，以體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)，增強其深厚的凝聚力，能夠引領(lǐng)社會發(fā)展方向，以正確的先進(jìn)的意識指導(dǎo)個人的具體、有特點的行為。大學(xué)生是祖國的未來的中流砥柱，堅持社會主義核心價值體系，培育正確的價值觀，對祖國的發(fā)展具有舉重若輕的作用。
一、概述
（一）社會主義核心價值體系的內(nèi)涵
社會主義核心價值觀，對包含國家政府、社會各界、公民個人這三個出發(fā)點做出了要求：在國家政府方面，倡導(dǎo)富強、民主、文明與和諧的目標(biāo)。在社會各界中，倡導(dǎo)自由、平等、公正和法治。最后，在公民個人的發(fā)展上，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)愛崗、敬業(yè)、誠實、友善。這是社會主義國家在政治、經(jīng)濟、文化、社會的發(fā)展動力，也是全國14億人民的共同心愿和期待。
（二）社會主義核心價值體系的理論性質(zhì)
社會主義是社會主義核心價值體系的根本基礎(chǔ)，沒有社會主義，何談指導(dǎo)思想，也更不會有社會主義核心價值體系的構(gòu)建，它是結(jié)合我國現(xiàn)代的社會主義建設(shè)和具體國情民情，發(fā)展出來的一套對我國人民的生活和行為方式進(jìn)行指導(dǎo)的科學(xué)的價值觀體系，具有堅定所有人民的理想、穩(wěn)固他們的信念，用思想武裝人民、促進(jìn)個人的全面發(fā)展都有深遠(yuǎn)的意義。
二、社會主義核心價值體系與大學(xué)生核心價值觀
（一）大學(xué)生核心r值觀
大學(xué)時期是大學(xué)生培育并牢固自己的價值觀的重要時期。新時代的青年能夠獲得的資源越來越多，新的文化、新的思潮、新的價值觀不斷融進(jìn)現(xiàn)代青年的腦海中，并通過意識指導(dǎo)著他們的行為。然而，各類觀念魚龍混雜，對大學(xué)生的價值觀有著不可忽視的影響，有些糟粕思想、價值觀甚至?xí)：Υ髮W(xué)生的道德觀念和社會責(zé)任。培育大學(xué)生的價值觀、不斷豐富他們的價值觀內(nèi)涵，利用社會主義核心價值體系加強他們的價值觀是非常重要且必要的。
（二）大學(xué)生核心價值觀體現(xiàn)社會主義核心價值觀體系
發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、不斷提高整個國家的文化軟實力是社會主義核心價值體系的重要任務(wù)，它能夠影響人們的思維方式和行為方式，對公民的價值觀具有重要影響，甚至通過價值觀的指導(dǎo)左右公民的價值實現(xiàn)程度。大學(xué)生，是祖國發(fā)展的棟梁之才，必須要在思想道德建設(shè)方面增強力度。大學(xué)生的核心價值觀，能夠體現(xiàn)社會主義核心價值體系的指導(dǎo)作用，它們對彼此的作用是相互的，只有培育了正確的大學(xué)生核心價值觀，才能穩(wěn)固社會主義核心價值體系。
（三）社會主義核心價值體系對大學(xué)生核心價值觀具有引導(dǎo)作用
社會主義核心價值體系不斷鼓勵與引導(dǎo)著大學(xué)生價值觀的發(fā)展。要做好各項建設(shè)工作，必須要靠著強大的價值觀，它是一種意識，通過價值觀提高全體人民的凝聚力。給我國的經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神推動力，同時它也是文化建設(shè)的主心骨，是引導(dǎo)人民不斷堅持、前進(jìn)無畏的強精神動力。
大學(xué)生是祖國未來的接班人，承擔(dān)著促進(jìn)祖國興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的任務(wù)。只有擁有正確的價值觀，才能夠以正確的意識指導(dǎo)行為，避免犯錯脫軌。因此，大學(xué)生必須要努力學(xué)習(xí)貫徹社會主義核心價值觀。
三、培育大學(xué)生核心價值觀
（一）學(xué)校
在培育大學(xué)生核心價值觀方面，學(xué)校能夠發(fā)揮極大的作用。大學(xué)可以通過重視思想教育，深入開展中國特色社會主義文化建設(shè)培育有堅定的理想信念、有職業(yè)道德的大學(xué)生。在平時的課程設(shè)置和導(dǎo)師教育中，大學(xué)可以融入社會主義核心價值體系的具體內(nèi)涵，針對不同學(xué)生的具體情況，開展適合大學(xué)生價值觀發(fā)展的活動，以培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀。
另外，學(xué)?？梢猿浞掷脤W(xué)生黨員組織培養(yǎng)發(fā)展培育大學(xué)生的核心價值觀。做好黨員的組織培養(yǎng)，加強教育工作，也鼓勵同學(xué)們用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，同時向身邊同學(xué)有個模范對象學(xué)習(xí)，將為人民服務(wù)、推進(jìn)國家的發(fā)展建設(shè)視為自己的理想和實踐目標(biāo)。
（二）社會
社會方面，媒體、企業(yè)、社會各個機構(gòu)應(yīng)該貫徹社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，積極傳播傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化，推進(jìn)中國夢的深入人心，引導(dǎo)廣大學(xué)生增強核心價值觀自信，在耳濡目染中，不斷革新自己的思想，以習(xí)得核心價值觀。
（三）家庭
家教與家風(fēng)對大學(xué)生的發(fā)展具有重要作用。發(fā)揚傳統(tǒng)尊老敬老優(yōu)良品德，不斷向大學(xué)生灌輸正確的道德觀，家長也做好示范作用，大學(xué)生的價值觀才會在平時慢慢形成，并通過自身這一小單位傳播至一個班、一個學(xué)校，甚至整個社會，只有這樣，大學(xué)生才能在日常生活中慢慢培養(yǎng)其正確的價值觀。
（四）個人
個人方面，培養(yǎng)核心價值觀絕非是一蹴而就的事情，單憑一日之功是不可能做到的。每個大學(xué)生要堅持從小處、易處做起，由近到遠(yuǎn)，努力把核心價值觀放在心上，成為日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而升華成為每個人自覺堅守的價值理念。在時代的潮流中不斷進(jìn)步，成就輝煌。因此，大學(xué)生應(yīng)該加強提供個人的思想道德素質(zhì)，不斷努力推進(jìn)個人思想深度的升華和進(jìn)步，做一個對國家和社會有用處有一定貢獻(xiàn)的人，做一個有正能量能感染別人的人。
總結(jié)
經(jīng)濟的發(fā)展繁榮、社會的不斷進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)文化的興起和發(fā)展等等，都讓新時期的大學(xué)生的價值觀相對過去有了很大的改變。由此，要堅持在社會主義核心價值體系的引導(dǎo)中注重培育大學(xué)生的核心價值觀，以促進(jìn)個人的發(fā)展，社會的進(jìn)步，國家的興旺發(fā)達(dá)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王麗麗.社會主義核心價值體系與大學(xué)生核心價值觀構(gòu)建研究[D].東北師范大學(xué)，2013
[2]麥麥提力?艾孜木.當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育研究[D].大連海事大學(xué)，2014
第4篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；考試作弊；考風(fēng)建設(shè)；防治
考試是高等學(xué)校教育和培養(yǎng)人才過程的重要組成部分，是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成績和教師教學(xué)能力的重要手段之一，從某種程度上講也是督促大學(xué)生努力學(xué)習(xí)的主要方法，它在高校人才培養(yǎng)和考察上具有一定的權(quán)威性和導(dǎo)向性。但是，近年來高校學(xué)生考場舞弊現(xiàn)象比較普遍，在校園所有違紀(jì)行為中，考試作弊所占的比例是最高的，在大學(xué)生中及社會上產(chǎn)生了十分不良的影響。認(rèn)識當(dāng)前高校學(xué)生考試作弊現(xiàn)狀，分析其原因是迫切需要解決的問題。
一、高校學(xué)生考試作弊的現(xiàn)狀
考試作弊在今日的高校學(xué)生中可謂十分普通的一件事情，甚至可以說考試作弊如影隨形[1]，哪里有考試，哪里就有作弊。
從大學(xué)生對作弊的態(tài)度來看，某機構(gòu)在一所重點高校對不同年級、不同學(xué)科的562名大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，學(xué)生們認(rèn)為“考試作弊可恥”的僅占49.5%，而回答“不可恥”和“偶爾幾次無所謂”的卻占50.5%，也就是說有半數(shù)的學(xué)生沒有把考試作弊看成可恥行為。另外，有3.04%的大學(xué)生承認(rèn)自己在大學(xué)期間“有過作弊行為，曾被行政處分”；有27.76%的大學(xué)生承認(rèn)“有作弊行為，未被發(fā)現(xiàn)”；還有10.65%的大學(xué)生承認(rèn)“有作弊企圖，但由于種種原因未能付諸實施”。[2]從大學(xué)生作弊的群體來看，幾乎每年都有大學(xué)生因考試作弊而受嚴(yán)厲處分的報道，不僅是學(xué)習(xí)不努力紀(jì)律松散的學(xué)生要作弊，而且學(xué)習(xí)勤奮，平時成績好的學(xué)生，也因各種原因自己作弊或者協(xié)助其它同學(xué)作弊。有一位大學(xué)畢業(yè)生說，在大學(xué)四年期間，從不作弊的學(xué)生人數(shù)已經(jīng)越來越少。
從大學(xué)生作弊的年級來看，高年級同學(xué)的作弊比例高于低年級(一年級有過作弊行為的比例22.99%，二年級為31.94%，三年級為28.89%，四年級為45.68%)。從學(xué)生的性別來看，作弊比例男生高于女生。被調(diào)查的526名學(xué)生中，男生為379名，女生為145名。男生作弊的比例為32.46%，高于女生作弊的比例26.21%，企圖作弊的比例也是男生(11.87%)高于女生(7.59%)。
從大學(xué)生考試作弊的手段來看，可謂越來越“高超”，方法越來越“巧妙”。有的同學(xué)為了考試過關(guān)，考試前一段時間就開始動腦筋，尋找考試作弊的“良方”。目前，大學(xué)生考試作弊的方法除舊招以外，新招“層出不窮”。常見的有以下幾種：
（一）偷看。學(xué)生遇到不會解答的問題時，伺機偷看左、右、前面考生的答卷。這是最原始、最普遍且又簡單易行、不冒風(fēng)險的作弊方法?，F(xiàn)在大學(xué)生中往往是膽子小成績差的學(xué)生較多采用這種方法。
（二）夾帶?？忌诳记鞍炎约哼€未完全掌握、可能有考核內(nèi)容的書籍、小冊子或記有可能考到的問題答案的卡片夾帶進(jìn)人試場。有的放在大腿上伺機偷抄，有的墊在試卷下復(fù)印，更有甚者借口上廁所把紙條帶去背記，然后回到試場把答案寫進(jìn)試卷，等等。這種方法較多地用在基礎(chǔ)知識考試或靠記憶解答的閉卷考試上。
（三）借助高科技產(chǎn)品作弊，隨著科技的發(fā)展，手機所具備的功能越來越強大，除了短信作弊外，手機自帶上網(wǎng)功能，拍照功能，甚至無線傳輸功能都已堂而皇之的進(jìn)入考場，部分學(xué)生甚至勾結(jié)社會上的不法分子利用無線電臺傳輸，課桌上的一塊橡皮竟成為無線接收設(shè)備，不得不使人瞠目結(jié)舌。
（四） 暗示或傳遞。在試場上利用手勢或其它方法，暗示試題解答的正確與否。利用手技或其他手段配合作弊； 另有學(xué)習(xí)好的同學(xué)把做好的解答抄在紙上，設(shè)法傳遞給學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的同學(xué)。
（五）換卷。一種是在試場上，兩個相鄰而坐的考生趁監(jiān)考老師不注意，交換試卷抄襲，然后再伺機交換回來。另一種是以打聽考試成績?yōu)橛傻浇處熂抑?，伺機把考試結(jié)束后才做好的正確答案塞人試卷，換走不正確的答卷。這種方法一般都是經(jīng)過精心策劃的。
嚴(yán)格考試管理制度，加強考場紀(jì)律，端正考風(fēng)，杜絕作弊應(yīng)引起有關(guān)部門高度的重視。同時，還必須認(rèn)真剖析作弊現(xiàn)象及動機，總結(jié)出一套行之有效的思想教育方法，完善學(xué)校行政管理機制，預(yù)防和杜絕作弊行為，有效地制止作弊風(fēng)
二、高校學(xué)生考試作弊的原因分析
考試作弊不良風(fēng)氣的產(chǎn)生，有多方面的原因，涉及個人、社會、學(xué)校等各方面，具體看來，基于以下幾個方面：
第一是學(xué)生個人的自身素養(yǎng)。一些大學(xué)生平時忽視個人思想品德修養(yǎng)， 對競爭的長期性認(rèn)識不足，對能力的理解存在偏差，入學(xué)后不是關(guān)注掌握真才實學(xué)，而是千方百計為了獲取文憑與學(xué)位，因而出現(xiàn)對課程學(xué)習(xí)的反感及畏懼，平日里不務(wù)正業(yè)，一到考試，臨陣磨槍來不及，就只有孤注一擲。這些學(xué)生極易產(chǎn)生作弊心理。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生考試作弊的人中有68.44%是因為“平時學(xué)習(xí)不努力，又想考試過關(guān)”。被調(diào)查者中9.51%的人認(rèn)為考試作弊是“正常現(xiàn)象”；52.3%的認(rèn)為“可以理解”，[2]在這種心態(tài)下，考試作弊就不再是“恥辱”，而是一種“本事”，一條獲取學(xué)位和文憑的“捷徑”。因此，那么多大學(xué)生出現(xiàn)作弊行為也就不足為奇了。
第5篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
從目前高校的整體情況來看，高校的學(xué)風(fēng)整體是積極向上的，但是由于社會環(huán)境的變化、高校教育改革及學(xué)生心理發(fā)展形式的變化等的影響，高校學(xué)風(fēng)還存在一些不良問題，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.學(xué)習(xí)態(tài)度不端，目標(biāo)不明確。部分學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性較強，即為能找個好工作而學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中僅重視實用性知識的學(xué)習(xí)，急功近利，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。有些學(xué)生甚至認(rèn)為上大學(xué)就是為了混個文憑，得過且過，不思進(jìn)取，上課常遲到、曠課、早退等。還有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上主次不分，熱衷于各種社會實踐和考證，忽略了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。
2.學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳，奮斗意識薄弱。
3.專業(yè)認(rèn)同缺失，就業(yè)前景迷茫。
4.考風(fēng)不正，誠信問題屢現(xiàn)。盡管許多高校都制定了嚴(yán)格的考試制度，部分學(xué)生平時不學(xué)習(xí)，投機取巧，在考試時作弊，手段五花八門，無奇不有。不及格等現(xiàn)象時有發(fā)生，對“掛科”毫不在乎。有些同學(xué)沒有把考試當(dāng)做是充實、完善和提升自我的途徑，為了獎學(xué)金、評優(yōu)評先、入黨等作弊，還有部分同學(xué)看到別人作弊自己也隨波逐流，導(dǎo)致大學(xué)生整體道德素質(zhì)下滑。
二、影響高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要因素
改革開放以來，市場經(jīng)濟的發(fā)展給我們的生活帶來翻天覆地的變化。社會充斥的拜金主義、功利主義和個人主義對高校師生的人生觀、價值觀造成了不同程度沖擊。由于主客觀因素和各種社會不良思潮，特別是所謂“讀書無用論”、“維考試論”、“維學(xué)風(fēng)論”等的影響，當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)正受到多元化影響。
1.學(xué)生主體因素。“90后”大學(xué)生具有非常鮮明的時代烙印，他們敢想敢做、勇于創(chuàng)新、富有激情。但是在心理和行為上常常會出現(xiàn)沖動、不遵守紀(jì)律、不肯吃苦、懶于鉆研、協(xié)作意識薄弱、心理承受能力較差、易受環(huán)境影響等缺點。
2.高校自身因素。高校普遍存在對學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性認(rèn)識程度不夠，對教師的管理缺乏合理的考核和監(jiān)督，對學(xué)生的管理缺乏系統(tǒng)性和時效性。
三、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的探索與實踐
1.加強教風(fēng)和師德建設(shè)，打造高素質(zhì)教師隊伍。沒有好的教風(fēng)，就沒有好的學(xué)風(fēng)。教師在學(xué)生成長成才過程中占有極其重要的地位，學(xué)生學(xué)風(fēng)能有根本性好轉(zhuǎn)，教師是關(guān)鍵，因此加強師德建設(shè)，以良好教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)是創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要途徑。教師要加強個人思想道德素質(zhì)的提升，把個人發(fā)展同教書育人相結(jié)合，認(rèn)真?zhèn)湔n、耐心講課，維護(hù)良好的課堂紀(jì)律。
2.加強思想政治教育，建設(shè)優(yōu)良班級文化。班級是大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、集體主義教育的重要精神家園和載體，是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生做好生涯規(guī)劃的重要組織形式?？偠灾己玫陌嗉墤?yīng)該有凝心聚力、共同奮斗的目標(biāo)；應(yīng)該有以學(xué)為本、全面發(fā)展的班級風(fēng)氣；應(yīng)該有扎實肯干、團(tuán)結(jié)一致的學(xué)生干部；應(yīng)該有積極向善、豐富多彩的班級活動。
3.優(yōu)化培養(yǎng)方案，打造三型人才培養(yǎng)模式。要以教育教學(xué)改革為契機，著力優(yōu)化培養(yǎng)方案，初步設(shè)立復(fù)合型本科人才培養(yǎng)機制。要針對不同學(xué)生，制定不同的培養(yǎng)計劃，做到因材施教。
4.嚴(yán)格管理制度，實現(xiàn)教風(fēng)、考風(fēng)、學(xué)風(fēng)三位一體。要根據(jù)學(xué)生教育管理、服務(wù)形勢的變化，及時修訂和完善教學(xué)管理制度，學(xué)籍、考勤和考試制度，并且要狠抓落實。要把學(xué)風(fēng)建設(shè)相關(guān)的各項制度作為學(xué)校學(xué)生工作的重要內(nèi)容，在教師和學(xué)生中開展教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)，考風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)的工作，做到獎評結(jié)合，以評促建。
5.加強學(xué)工隊伍建設(shè)，引導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃。建立一支高效、自律的學(xué)工隊伍，做好輔導(dǎo)員和班主任的配備，關(guān)注輔導(dǎo)員的發(fā)展，各學(xué)院應(yīng)成立以黨政領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任和學(xué)生干部代表組成的學(xué)生工作委員會。
6.豐富校園文化活動，凝聚榜樣力量。校園文化活動是大學(xué)開展學(xué)風(fēng)建設(shè)的良好平臺。在工作中要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和需求針對性的開展各種學(xué)生活動、知識競賽、技能大賽、學(xué)術(shù)講座等，拓寬大學(xué)生的知識視野，提高綜合素質(zhì)，鍛煉實踐能力，激發(fā)求知欲望，營造良好氛圍。
7.建立長效機制，助力學(xué)生成長成才。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是高校的安身立命之本。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項系統(tǒng)性的工程，良好學(xué)風(fēng)不是自然產(chǎn)生的，而是需要長期積累沉淀和升華。
四、總結(jié)
第6篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
一、動員廣泛，計劃全面。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?；顒右潦?，各學(xué)生支部就在廣大學(xué)生黨員之中進(jìn)行了廣泛的動員，并結(jié)合各支部的實際情況制定了科學(xué)全面的學(xué)習(xí)實踐計劃。一方面?zhèn)鬟_(dá)了學(xué)院黨委和學(xué)工部的文件精神，強調(diào)了本次學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性和必要性；另一方面制定了行之有效的活動實施方案，對指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求、活動階段安排、學(xué)習(xí)實踐形式等方面做了詳細(xì)的部署，保證科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實踐活動有目的、有組織、有計劃地進(jìn)行。
二、注重理論，聯(lián)系實際。在本次活動中，我院各學(xué)生黨支部和廣大學(xué)生學(xué)生黨員以黨的十七大精神、中央指定的兩本教材和學(xué)工部印發(fā)的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》為重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真研讀，切實提高思想意識，對科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求等方面有了整體的認(rèn)識和把握。注意理論聯(lián)系實際，對自身客觀情況、社會熱點問題等有一定的思考和認(rèn)識。
1．研究生三個支部更加注重理論研究的廣度和深度，組織廣大學(xué)生黨員參加相關(guān)專題輔導(dǎo)講座，開展小組學(xué)習(xí)討論，在思想上和實踐上統(tǒng)一了認(rèn)識，對科學(xué)發(fā)展觀有了進(jìn)一步深刻的認(rèn)識，同時還將科學(xué)發(fā)展觀與專業(yè)知識結(jié)合起來，進(jìn)而提升了我們本次學(xué)習(xí)實踐活動的理論水平。
2．07級本科兩個支部、08級續(xù)本支部則更注重社會熱點、自身成才發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀的聯(lián)系方面的討論，以08級續(xù)本支部為例，在學(xué)習(xí)理論的同時，結(jié)合當(dāng)今發(fā)展不均衡、失業(yè)率增高、食品安全、環(huán)境污染等社會問題，充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的必要性；從大學(xué)生自身的特點和社會地位、作用入手，強調(diào)了大學(xué)生的歷史責(zé)任和時代使命，進(jìn)而明確了學(xué)生黨員學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性；同時根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度提出學(xué)校在課程設(shè)置、服務(wù)體系等方面存在的問題，真正做到學(xué)有所用，從身邊小事談科學(xué)發(fā)展。
3．05級、06級本科支部和07級續(xù)本支部在11月7日進(jìn)行了共青團(tuán)模擬活動展示，這是《共青團(tuán)工作理論與實踐》課程教學(xué)的一部分，也是我院學(xué)生支部深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要實踐。在為期兩周的活動準(zhǔn)備中，廣大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的同時能夠?qū)W以致用，將理論與現(xiàn)實緊密相連，把改革開放三十年的成果、青年特色和時代使命、共青團(tuán)活動鮮明特點等元素融合在策劃及表現(xiàn)形式中，既具有一定的觀賞娛樂性，同時又具有很強的教育性，使得廣大學(xué)生在輕松氛圍中了解改革、團(tuán)建的知識，收獲頗豐。
4．08級本科生中尚沒有正式黨員，08級本科學(xué)生黨支部為聯(lián)合支部，由輔導(dǎo)員擔(dān)任支部書記?？紤]到大一學(xué)生的實際情況，該支部除組織預(yù)備黨員參加必要的專題講座、集中學(xué)習(xí)討論外，更加注重以實踐的方式深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，組織支部成員參加改革開放三十年論壇，參觀了愛國主義教育基地雙清別墅、軍事博物館的抗震救災(zāi)展覽，以更加直觀的形式呈現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義，使大一學(xué)生從感性認(rèn)識更容易上升到理性認(rèn)識，彌補了理論方面的不足。
總之，我院各支部能夠充分認(rèn)識和掌握深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性，切實增強以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自身成長成才的自覺性和堅定性，能夠與個人思想、學(xué)習(xí)生活實際緊密聯(lián)系，同時結(jié)合自身學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)，積極關(guān)注社會、關(guān)注民生，力求將自身發(fā)展與社會需求相結(jié)合，以實現(xiàn)自我科學(xué)發(fā)展。
三、形式多樣，內(nèi)容鮮活。本次學(xué)習(xí)實踐活動不再拘泥于以前簡單的學(xué)習(xí)模式和枯燥的理論講解，而是采取參觀、討論、模擬展示等多種方式，充分調(diào)動廣大學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)實踐積極性，增強了學(xué)習(xí)效果。同時，結(jié)合社會熱點問題和涉及學(xué)生自身發(fā)展的問題進(jìn)行討論，使得對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)更有針對性和時效性。另外，有些學(xué)生黨支部與團(tuán)支部一起進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論，擴大了學(xué)習(xí)的主體，把入黨積極分子也納入到學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中來，進(jìn)而增強了科學(xué)發(fā)展觀的普及度，也提升了黨后備力量的理論水平和思想意識。
在近一個月的學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，我院各學(xué)生支部能夠按照上級部門的要求，切實把學(xué)習(xí)落實到實處，致力于真正弄懂幾個問題，踏實做好幾項工作。但同時我們也應(yīng)該看到，在這一過程中還存在著一些問題，需要引起我們的關(guān)注和重視。
首先，廣大學(xué)生黨員能夠根據(jù)客觀實際發(fā)現(xiàn)我們在發(fā)展中所存在的種種問題，但是在嘗試結(jié)合所學(xué)知識去解決問題方面還做得不夠。我們學(xué)習(xí)理論知識的目的在于，要用這些知識去指導(dǎo)實踐，切實解決問題。對于一些社會問題和學(xué)校發(fā)展問題，看到了問題的存在，但沒有深入探究問題的癥結(jié)、探索性地尋找解決問題的可能途徑。這也是我們在學(xué)習(xí)過程中的普遍缺陷。
其次，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀有一定的廣度，但是深度還有欠缺。通過各學(xué)生黨支部提交的階段性學(xué)結(jié)可以看出，大家在集中學(xué)習(xí)討論時涉及面很廣，但基本都是泛泛而談，很少能夠真正深入探究，沒有真正做到學(xué)習(xí)有專題、研討有重點。
第7篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
摘 要 通過問卷調(diào)查法、比較法、文獻(xiàn)資料等方法，系統(tǒng)的研究拓展訓(xùn)練對大學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作技能的影響，并以團(tuán)隊溝通、團(tuán)隊合作、團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)以及團(tuán)隊目標(biāo)四個因素作為團(tuán)隊協(xié)作技能的評價依據(jù)，通過對參與拓展訓(xùn)練的學(xué)生與從未參加過拓展訓(xùn)練的學(xué)生進(jìn)行比較分析，得出對拓展訓(xùn)練對大學(xué)生協(xié)作技能有積極影響。同時，希望高校對拓展訓(xùn)練能引起重視并推廣，逐步提高大學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作技能。
關(guān)鍵詞 拓展訓(xùn)練 協(xié)作技能 領(lǐng)導(dǎo) 溝通 團(tuán)隊精神 凝聚力
一、前言
拓展訓(xùn)練又稱戶外體驗式培訓(xùn)，是近幾年發(fā)展起來的一個新興行業(yè)，在培養(yǎng)團(tuán)隊精神，加強人際溝通等方面有著積極的作用。拓展培訓(xùn)揉合了高挑戰(zhàn)及低挑戰(zhàn)的元素，學(xué)員從中在個人和團(tuán)隊的層面，都可透過危機感、領(lǐng)導(dǎo)、溝通、面對逆境和輔導(dǎo)的培訓(xùn)而得到提升。合作精神業(yè)已成為人才的重要特征之一。不僅社會的生存與發(fā)展需要團(tuán)隊合作精神，個體的生存與發(fā)展同樣需要團(tuán)隊合作的精神，人只有參與活動，接受教育，不斷學(xué)習(xí)才能成為一個精神健全的人。而參與活動，接受教育與不斷學(xué)習(xí)的過程中都有著團(tuán)隊的存在，而只有通過團(tuán)隊的合作才能實現(xiàn)目標(biāo)，才能使利益實現(xiàn)最大化，才能體會到團(tuán)結(jié)的力量與人際的和諧，才更有利于自己的身心的發(fā)展，簡單說只有學(xué)會團(tuán)隊合作才能更好的適應(yīng)社會，更好的發(fā)展自我?？梢姡訌妼W(xué)生團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)不僅是成才的需要更是成人的需要。
學(xué)校拓展培訓(xùn)是一個新興的行業(yè)，在這方面鮮有人研究。本文的研究希望能對學(xué)校拓展培訓(xùn)的發(fā)展提供有益的參考。
二、研究目的
通過對在校參與拓展課程的學(xué)生與非參與的學(xué)生進(jìn)行對比抽樣調(diào)查，了解他們之間團(tuán)隊協(xié)作技能的差異性。找到合理的意見和建議，為更好的推廣拓展訓(xùn)練在高校開展提供理論依據(jù)。
三、研究對象與方法
（一）研究對象
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江西省開設(shè)拓展訓(xùn)練課程的學(xué)校有南昌大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)、江西科技師范大學(xué)、江西科技學(xué)院。本次研究對象是在這四所大學(xué)隨機抽出一所作為研究對象。
（二）研究方法
1.文獻(xiàn)資料法：通過中國期刊網(wǎng)，關(guān)鍵詞“拓展訓(xùn)練”、“凝聚力”、“團(tuán)隊協(xié)作技能”、“團(tuán)隊精神”等關(guān)鍵詞搜索結(jié)果中找出2002年-2012年有關(guān)拓展方面的有關(guān)文獻(xiàn)，對其進(jìn)行歸類、總結(jié)。并且查閱大量的關(guān)于拓展訓(xùn)練的資料，并對其進(jìn)行分析、歸納。
2.問卷調(diào)查法：問卷采用直接發(fā)放回收的方式發(fā)放，問卷就拓展訓(xùn)練對團(tuán)隊協(xié)作技能的影響各方面進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)問卷400份，
四、拓展訓(xùn)練概念
在綜括上述觀點的基礎(chǔ)上，我們對“拓展訓(xùn)練”做出如下界定：在設(shè)定的情景或特定的環(huán)境條件下，以心理挑戰(zhàn)為主要目標(biāo)，以團(tuán)隊學(xué)習(xí)為組織形式，以身體活動為主要載體，以游戲為主要活動形式，積極促進(jìn)參與者身心健康，進(jìn)而不斷完善人格的是一種體驗式教育模式。
五、結(jié)果分析與討論
從參與拓展訓(xùn)練的成員對團(tuán)隊的溝通明顯差距看，參加拓展訓(xùn)練的成員有55.64%選擇經(jīng)常溝通，而非參加的為21.05%。團(tuán)隊成員經(jīng)常性的進(jìn)行溝通，意味著團(tuán)隊成員之間知識的傳遞和共享，意味著新知識的不斷獲取，這極大地促進(jìn)著團(tuán)隊成員共同解決問題的能力與水平，從而對團(tuán)隊技能的提升有著有利的影響。從團(tuán)隊之間彼此理解支持，互助互勵中表現(xiàn)為經(jīng)常發(fā)生的百分比分別為44.10%、34.21%。從團(tuán)隊成員在一起工作感到心情愉悅程度上講經(jīng)常表現(xiàn)出心情愉悅的百分比分別為35.90%、22.11%.
從個人目標(biāo)和團(tuán)體目標(biāo)中的選項中可以看出，參與類與非參與類成員的百分比分別為12.31%、18.42%。從這一點個人目標(biāo)大于團(tuán)隊目標(biāo)中得出，沒有參加類成員個人思想比較強，而團(tuán)隊概念比較薄弱。同樣，從團(tuán)隊目標(biāo)對個人的目標(biāo)的影響中認(rèn)為把團(tuán)隊目標(biāo)看成與自己目標(biāo)一致性的比例分別為32.82%、20.53%。團(tuán)隊目標(biāo)與團(tuán)隊成員的目標(biāo)具有一致性，更加能夠激發(fā)團(tuán)隊成員的干勁，從而提升團(tuán)隊協(xié)作技能。
六、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
拓展訓(xùn)練可提高大學(xué)生成員之間的溝通，同時，增多了團(tuán)隊對成員信息的反饋。提高了溝通頻率、反饋效果。可提高大學(xué)生之間一起工作的頻率，同時，團(tuán)隊成員之間彼此理解支持和互助互勵的，團(tuán)隊彼此理解支持并成員與隊員一起工作心情愉悅?？杉訌姶髮W(xué)生團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)獎懲權(quán)的應(yīng)用，同時明確分工是否合理以及領(lǐng)導(dǎo)是否授權(quán)。綜上所述：拓展訓(xùn)練提升了大學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作技能
（二）建議
鑒于拓展訓(xùn)練對大學(xué)生協(xié)作技能具有的積極作用，建議目前已經(jīng)開展拓展訓(xùn)練課的學(xué)校，把拓展訓(xùn)練課程成為學(xué)校必修課程。還沒有開展拓展訓(xùn)練課程的學(xué)校，盡快把拓展課程開展起來。加快拓展訓(xùn)練在高校大學(xué)生的大力推廣，為提高大學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作技能而努力奮斗。
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第8篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；當(dāng)代大學(xué)生；調(diào)研；統(tǒng)計分析；建議
中圖分類號：G515.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）02-0186-02
一、引言
中國傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷傳承更新的共同認(rèn)可的生活方式、道德意識、民情習(xí)俗、思維特性及價值觀念等。弘揚優(yōu)秀的民族文化，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的要求，是構(gòu)建和諧社會的需要，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。大學(xué)生是社會上極其特殊的一個群體，是未來社會發(fā)展的中堅力量，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學(xué)生的積極參與。為了掌握當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況，我們以遼寧省六所高校部分大學(xué)生為對象進(jìn)行了調(diào)研，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計分析。
（一）調(diào)查研究的背景
從1840年到20世紀(jì)80年代，國人圍繞中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了幾次論爭。90年代后，人們開始重視傳統(tǒng)文化問題，在中華大地上掀起了一股傳統(tǒng)文化熱(國學(xué)熱)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。當(dāng)代中國社會發(fā)展，正處在文化沖突的焦點。十六大報告指出：“……面對世界范圍的各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！弊鳛槲磥砩鐣袌粤α康拇髮W(xué)生更應(yīng)重視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，以便為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（二）研究方法
本次調(diào)研采用問卷調(diào)查方式，只針對大學(xué)生群體，調(diào)查對象為沈陽市六所高校在校大學(xué)生。采取團(tuán)體施測形式，文理科生兼顧，覆蓋面較廣，具有較強的代表性。共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷444份，樣本分布情況見表1。問卷共包含35道題，27道單選題，8道多選題。
二、調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)分析
（一）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的總體認(rèn)知情況
1、大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知：了解程度一般。在參與調(diào)查的大學(xué)生中，6%的人對傳統(tǒng)文化了解非常深入，81%的人了解程度一般，13%的人不了解?？傮w上看并不理想，傳統(tǒng)文化教育依然任重道遠(yuǎn)。
2、大部分大學(xué)生對傳統(tǒng)文化很感興趣。76%的被調(diào)查者對傳統(tǒng)文化很感興趣或比較感興趣，20%的人興趣一般，4%的人不感興趣。這說明在大學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育具有良好基礎(chǔ)。
3、關(guān)于傳統(tǒng)文化的存在價值：認(rèn)同度很高。90%的被調(diào)查者對傳統(tǒng)文化的存在價值持肯定態(tài)度，11.9%的人認(rèn)為可有可無或沒有價值，顯然他們在認(rèn)識上存在誤區(qū)。95%的人認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，3.4%的人為了考試才學(xué)習(xí)；個別人認(rèn)為沒必要，這顯然是錯誤的。調(diào)查表明，大多數(shù)大學(xué)生在情感和理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化的價值和重要性。
4、大學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極作用。90%以上的被調(diào)查者承認(rèn)傳統(tǒng)文化對社會具有積極作用。87.9%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人幫助較大，12.2%認(rèn)為幫助程度一般。可見主流思想是肯定傳統(tǒng)文化的作用。
5、大學(xué)生對保護(hù)傳統(tǒng)文化態(tài)度比較堅決，對緊迫性認(rèn)識不足。94%的被調(diào)查者支持保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的活動。對于傳統(tǒng)文化是否需要保護(hù)的問題，76%的人回答堅決保護(hù)，20%的人表示稍作保護(hù)， 4%的人覺得無所謂。關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的緊迫性，69%的人認(rèn)為十分緊迫，18%的人不覺得緊迫，表示不清楚、無所謂的人數(shù)各占9%，4%?？梢姶髮W(xué)生對保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的迫切性認(rèn)識不夠深刻。
（二）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的具體掌握情況
文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)節(jié)日等是傳統(tǒng)文化的重要載體和外在表現(xiàn)，問卷著重從這幾方面進(jìn)行了調(diào)查，以求窺一斑而見全豹。
1、文學(xué)藝術(shù)與傳統(tǒng)技藝
對于京劇或其他地方劇種，“非常喜歡”和“可以去看看”的人分別占12.6%和46.8%，“不感興趣”和“非常討厭”的占34%和6.5%?？梢娊邮艹潭炔桓摺τ诠糯?jīng)史子集，9.7%“愛不釋手”，66.9%“偶而翻閱”，可見大學(xué)生并不反感，但了解不多也不深刻。對于四大名著，12.2%的同學(xué)多次看過，33.3%都看過，47.5%看過一兩部。21.2%的同學(xué)能背誦很多古典詩詞，64.6%回答“不多”、14.2%“很少”。關(guān)于二泉映月是什么曲子，84.5%的同學(xué)選擇了正確答案二胡，答嗩吶、笛子、鋼琴曲的分別為8.1%、6.5%和0.9%?？傊髮W(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握很不理想，需要大力加強。
2、傳統(tǒng)節(jié)日
對于傳統(tǒng)文化的另一重要載體-傳統(tǒng)節(jié)日，51.8%的同學(xué)很感興趣，43.7%的人隨大流。對于國家將清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日的行動，92%的同學(xué)非常支持或比較支持。大學(xué)生對韓國端午申遺事件的反應(yīng)見圖1，折射出大多數(shù)人有文化保護(hù)意識和高度的愛國熱情，但也有少數(shù)同學(xué)漠不關(guān)心，令人不解。
3、大學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容及學(xué)習(xí)途徑
中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，涵蓋的范圍非常廣泛，其中，文藝類、科學(xué)類、建筑類為大學(xué)生最喜愛的內(nèi)容，其后依次為飲食類、傳統(tǒng)習(xí)俗、服飾、道德教育。目前大學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識的途徑中，課外閱讀、媒體宣傳和課堂學(xué)習(xí)分列前三位，其次是長輩教授和其他途徑的學(xué)習(xí)。大學(xué)生眼中造成自身傳統(tǒng)文化貧乏的主要原因如圖2。
4、大學(xué)生樂于接受的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方式
這是本次調(diào)研的重點內(nèi)容之一，采用多項選擇方式。大學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)方式依次是①名家講座；②民俗活動；③旅游；④傳統(tǒng)文化題材影視作品(表2)。結(jié)果顯示大學(xué)生更樂于接受生動形象的、具有現(xiàn)代特征的學(xué)習(xí)方式，同時對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀也不排斥。
（三）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化發(fā)展前景的展望
調(diào)查問卷最后請大學(xué)生展望傳統(tǒng)文化的未來。認(rèn)為前景很樂觀和比較樂觀的人各占24%、38%，表明多數(shù)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化很有信心。21%的人認(rèn)為前景一般，少部分人不樂觀，呈現(xiàn)出擔(dān)憂心態(tài)。
三、調(diào)查結(jié)果引發(fā)的思考與啟示
（一）傳統(tǒng)文化教育中存在的問題
第一，社會上還沒有形成崇尚民族傳統(tǒng)文化的良好氛圍。社會重視力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有得到很好地傳承，在青少年心中有淡化趨勢。
第二，傳統(tǒng)文化教育形式單一，缺乏有效渠道。盡管大學(xué)生在理性上認(rèn)同傳統(tǒng)文化且學(xué)習(xí)熱情較高，但由于方式、渠道限制等原因效果并不理想。
第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上過于追求實用主義和功利主義。不少學(xué)校只重視應(yīng)試教育，忽視或淡化了人文精神和思想道德文化等內(nèi)容，加之就業(yè)難度大等導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)時實用主義和功利主義思想較嚴(yán)重。
（二）改進(jìn)建議或措施
1、糾正全社會輕視傳統(tǒng)文化的普遍風(fēng)氣，形成傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。家長、學(xué)校以及其他企事業(yè)單位、民間組織、社區(qū)等應(yīng)共同努力，形成良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。
2、多途徑、多形式開展傳統(tǒng)文化教育。
一方面要大力提倡和引導(dǎo)青少年閱讀經(jīng)典，另一方面也要不斷改革，用當(dāng)代青少年更易接受的形式去表現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
3、傳統(tǒng)文化和歷史知識教育制度化。
傳統(tǒng)文化的重要地位應(yīng)從戰(zhàn)略高度進(jìn)一步強調(diào)并制度化，還應(yīng)保證政策制度的連續(xù)性。
4、重視傳媒在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化、傳播歷史知識中的作用。應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的優(yōu)點來傳播和弘揚傳統(tǒng)文化。
5、大學(xué)生應(yīng)學(xué)會更加全面地塑造自己成才。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人成長及健全人格形成的重要作用，注意提高個人思想道德水平和基本素質(zhì)，真正做到德智體美勞全面發(fā)展，而不使其流于形式或口號。
四、結(jié)語
本項調(diào)研目的在于促進(jìn)大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，更好地把自己塑造成為適應(yīng)社會和時代前進(jìn)需要的復(fù)合型人才，同時為青少年傳統(tǒng)文化教育提供現(xiàn)實依據(jù)。本文所提供資料真實準(zhǔn)確，統(tǒng)計分析結(jié)果對于改進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的缺點和不足、提高其針對性和有效性具有重要參考價值。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃洪基.大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度及其對策[J].民族傳統(tǒng)文化精神與青少年思想政治教育，2007.
第9篇：個人思想總結(jié)大學(xué)生范文
高等學(xué)校教育工作的一項重要內(nèi)容就是大學(xué)生的道德教育，大學(xué)時期是個人思想、心理、身體發(fā)展的關(guān)鍵時期，學(xué)生開始獨立思考道德價值觀、人生價值觀、職業(yè)價值觀等問題，具有很強的可塑性。本文以某高校學(xué)生為研究對象，提出了進(jìn)行大學(xué)生道德教育的重要性，并就社會主義核心價值觀的內(nèi)容提出了一些對大學(xué)生道德教育的具體方法，以期能為讀者提供一定的借鑒。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生;社會主義;核心價值觀;禮儀道德教育
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是對我國每一位公民的嚴(yán)格要求。大學(xué)生作為社會主義的建設(shè)者與接班人，對其進(jìn)行社會主義核心價值觀的禮儀與道德培養(yǎng)則顯得尤為重要。兩者之間相互促進(jìn)，有著一致的內(nèi)在價值契合。
一、大學(xué)生的禮儀道德教育
我國歷來是禮儀之邦。禮儀與道德密不可分，相輔相成。隨著社會的不斷進(jìn)步，禮儀在社會生活中的地位越來越高，對大學(xué)生的禮儀道德教育就顯得極為迫切。禮儀道德教育是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。隨著時代的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們之間的溝通手段也在日益改變，交往的范圍逐漸擴大。信息化的時代對社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高的要求。禮儀道德教育是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。有些學(xué)生雖然身在高等院校接受著高等教育，但是培養(yǎng)出來卻是高分低德，智力與道德水平完全不協(xié)調(diào)，知情意行都不合格，試想，如果是這樣，我們的社會會變成怎樣一種混亂狀態(tài)。禮儀道德教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要?！冻晒χ贰泛汀冻晒Φ牟呗浴愤@兩本書中，都推導(dǎo)出同一條公式個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。由此可見，交往中的禮儀道德顯得尤為重要。
二、大學(xué)生禮儀道德教育以及踐行方式
(一)修訂教學(xué)大綱，明確禮儀道德教育的方向。禮儀道德教育的承載性，在以往的課程中這一功能不是很明確。對于道德教育的落實，一些高校僅僅是將其放在嘴巴上，而沒有落實到具體的教學(xué)過程中，甚至禮儀道德教育完全被忽略。因此，高校在制定教學(xué)大綱時，應(yīng)當(dāng)提出明確的禮儀道德教育目標(biāo)，使禮儀道德教育具體化，著力培養(yǎng)學(xué)生的禮儀行為與道德習(xí)慣。
(二)改善教資隊伍，確保禮儀道德教育順利進(jìn)行。加強對學(xué)生的禮儀道德教育不僅僅應(yīng)該只是納入教學(xué)計劃，一支強有力的教師德育隊伍也是十分必要的。學(xué)高為師，身正為范。因此，高校教師在日常教學(xué)與生活中也應(yīng)時時刻刻注意自己的形象，注意自己的言談舉止，不斷對學(xué)生禮儀道德教育進(jìn)行滲透，這樣就可以使教師在教學(xué)過程中潤物細(xì)無聲，從而提高學(xué)生的知識水平以及禮儀道德水平。
(三)用好第二課堂，延伸禮儀道德教育寬度。大學(xué)里會有多種多樣的課外活動，這些豐富多彩的活動中可以穿插禮儀道德教育的實踐，這樣可以寓教于樂，從而增強禮儀道德教育教學(xué)效果。比如可以開展一些主題班團(tuán)會，講座，主題教育等活動，讓學(xué)生了解明白禮儀道德教育的重要性。學(xué)生要學(xué)會先做人，后做事。通過社會實踐以及校外實習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)，規(guī)范自身的禮儀道德行為。
三、某高校二級學(xué)院在踐行禮儀道德教育方面的嘗試
(一)以日常思想政治教育為基礎(chǔ)，深化主題教育。日常思想政治教育工作是高校德育教育的一種重要形式，高校依托主題班團(tuán)會、黨支部會議、年級大會等為載體，在大學(xué)生中開展德育教育，深入開展社會主義核心價值觀教育活動，從理論的角度傳播德育的重要性。某高校二級學(xué)院在展開禮儀道德教育方面積極嘗試，結(jié)合學(xué)生實際，以學(xué)生為中心，將社會主義核心價值觀和“中國夢”主題教育活動深入到思想政治教育的方方面面。
(二)以校園文化活動為途徑，導(dǎo)向價值觀。校園活動是高校發(fā)揮意義和作用的主要途徑，具有價值觀的導(dǎo)向作用，校園活動在一定程度上規(guī)范了大學(xué)生的目標(biāo)模式。某高校二級學(xué)院以社會主義核心價值觀為主題，以講座、展示等為載體，就業(yè)指導(dǎo)課專門開設(shè)就業(yè)禮儀文化、精神素養(yǎng)教育課程等;基于學(xué)院外語專業(yè)的特殊性，努力構(gòu)建完善的學(xué)院“一院一品”英語角活動，在實踐中通過中西方文化對比，更加深切體會到作為一個炎黃子孫的民族自豪感，進(jìn)而自主傳承民族精神。另外，組織開展宿舍設(shè)計大賽、畢業(yè)友誼籃球賽等活動，在學(xué)生活動中傳播大學(xué)生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價值觀，并結(jié)合學(xué)生的實際情況開展大學(xué)生禮儀文化教育與踐行社會主義核心價值觀教育。特別是學(xué)生自發(fā)的“節(jié)約糧食、光盤行動”宣傳活動，影響力頗大。
(三)以管理制度為規(guī)范，貫徹落實教育。某二級學(xué)院在積極貫徹落實社會主義核心價值觀的過程當(dāng)中，將中國傳統(tǒng)文化禮儀道德教育貫穿到實踐當(dāng)中去，結(jié)合國家對于貧困大學(xué)生的資助項目，學(xué)院在受獎助大學(xué)生中展開以感恩回饋為目的的義工教育，要求受助大學(xué)生完成校內(nèi)10小時義工活動;為積極展開大學(xué)生思想道德教育，某二級學(xué)院規(guī)范了第二課堂社會道德實踐教育，要求全體學(xué)生利用寒暑期完成“靠近你、溫暖我”社會道德實踐，深入到身邊需要幫助的人當(dāng)中，例如空巢老人、低保家庭、孤兒院、養(yǎng)老院等。將教育內(nèi)容與教育實踐相結(jié)合不失為是一個較為合理完善的方式。
四、高校學(xué)生工作加強大學(xué)生禮儀道德教育的意義
(一)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生做品德高尚的中國人。中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現(xiàn)。通過傳統(tǒng)精神教育，增強在校學(xué)生的民族自尊、自信和自強的精神;完善其美德，如:包容、寬容等;增強學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
(二)加強社會公德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會公德意識和責(zé)任感意識都有所增強，多數(shù)的青年學(xué)生在觀念上也都是能夠真正認(rèn)識、認(rèn)同和遵循公共秩序，并且對于人際關(guān)系等公德意識的認(rèn)知也足夠有深度。然而在具體踐行上，這一意識在行動中所表現(xiàn)出來的公德意識等卻出現(xiàn)偏低的現(xiàn)象，學(xué)生道德的知情意行不能達(dá)到一致。盡管大部分青年、大學(xué)生的公德修養(yǎng)都能得到社會的一致認(rèn)同，但也不乏一些學(xué)生在實踐中表現(xiàn)出的不文明行為，為眾人所恥，恰恰是這一部分人卻在校園精神文明建設(shè)中造成了消極的影響。作為一種公共服務(wù)行為規(guī)范，社會公德意識具有強烈的心理暗示功能，校園內(nèi)出現(xiàn)的一些不文明現(xiàn)象，盡管看上去范圍很小，但其影響度卻是很高的，會影響學(xué)生公德意識水平的提高。實踐證明，養(yǎng)成教育的教育效果尤為明顯，因此，在進(jìn)行公德教育的時候，應(yīng)注意以社會常規(guī)教育為起點，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。
(三)加強科學(xué)文化素質(zhì)引導(dǎo)，充實現(xiàn)代科學(xué)知識。一方面，營造濃厚的校園文化氛圍。講座、社團(tuán)活動、科技節(jié)等校園文化活動能夠為在校大學(xué)生創(chuàng)造出一個適于提高學(xué)生文化素質(zhì)的氛圍，同時也具有一定的引導(dǎo)作用。另一方面，多舉辦一些社會實踐活動。社會實踐活動是學(xué)生融入社會的重要載體。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校的實際情況，學(xué)習(xí)和借鑒試點高校經(jīng)驗，結(jié)合本校的特點，具體分析，計劃并采取行之有效的途徑與方式，踐行探索，不斷總結(jié)完善，將加強文化素質(zhì)教育工作逐步引向深入。加強大學(xué)生的禮儀道德教育不僅對學(xué)生的修養(yǎng)與發(fā)展有深遠(yuǎn)意義，對一個民族的發(fā)展進(jìn)步也起著十分關(guān)鍵的作用。高等學(xué)校在培育踐行社會主義核心價值觀時應(yīng)根據(jù)實際情況找準(zhǔn)著力點，理論聯(lián)系實際，開展切實有效的活動，為國家實現(xiàn)文化強國的目標(biāo)提供更多更強的建設(shè)人才。
作者：吉穎 魏紅燕 單位：西安石油大學(xué)外國語學(xué)院
【參考文獻(xiàn)】
［1］．青年要自覺踐行社會主義核心價值觀———在北京大學(xué)師生座談會上的講話［N］．人民日報，2014－5－5
