科學(xué)技術(shù)哲學(xué)精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞：科技前沿；哲學(xué)思考

中圖分類號：F2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16723198（2014）07004102

1當(dāng)代科技發(fā)展前沿問題的定位和特征

對于什么是當(dāng)代科技發(fā)展前沿問題，學(xué)界有一致的定位。首先，這些問題必須是決定人類的前途和命運的；其次，這些問題必須與人類的生存和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系；再次，這些問題是需要人們進行哲學(xué)反思的重大問題；最后，這些問題必須得到廣泛的認(rèn)可，其原因和后果有社會的根源。

科技發(fā)展帶來的前沿問題，從橫向靜態(tài)視圖，在當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展和前沿問題上，對新問題在各個領(lǐng)域產(chǎn)生，每一種人類都需要解決。以前沿問題在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展為例，器官移植，安樂死，試管嬰兒，引起了世人在道德和法律上的討論。科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來的邊界，問題是在當(dāng)代或未來。它包括：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的永恒的前沿，如技術(shù)與自然之間的關(guān)系，社會和人類的關(guān)系；當(dāng)代及以前的問題，如科學(xué)技術(shù)的社會功能，技術(shù)與倫理之間的關(guān)系；當(dāng)代科學(xué)的新問題和技術(shù)發(fā)展，如核技術(shù)，克隆技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)問題，虛擬空間，全球氣候。

當(dāng)代科技發(fā)展前沿問題的特征體現(xiàn)在三個方面。

首先是持久和變異。科技發(fā)展的持續(xù)性問題指的是這些問題曾在相當(dāng)長一段時間的存在形式，不能消失或消除在很短的時間內(nèi)。有人知道任何事情都有一個過程，但也會有一定的局限性。因此，很難在短期內(nèi)對這些復(fù)雜的問題有更全面的認(rèn)識和科學(xué)。在沒有意識的情況下的問題，當(dāng)然是不會產(chǎn)生問題的。變化的前沿科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：第一，有問題的變體形式；第二，變異性的存在；第三，對社會影響問題的變異程度。

其次是時間和空間。前沿科學(xué)技術(shù)發(fā)展所面臨的問題，存在的時間，解決排序與可持續(xù)發(fā)展。同時，包括對這些問題的認(rèn)識和態(tài)度，會隨時間的變化而變化。時間的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的前沿也涉及這些問題，只會在一定的社會歷史階段消除或解決。空間前沿的科技發(fā)展是指地理空間和社會空間特征的這些問題。即任何的前沿科學(xué)和技術(shù)在一定的地域范圍的拓展，并造成一定的社會影響的存在。不同的社會空間提供了不同的技術(shù)發(fā)展的可能性。

再次是復(fù)雜和多因?？萍及l(fā)展前沿問題的多因性是指這些問題的產(chǎn)生都有多種原因?？赡軙斜厝坏脑颍ò凑帐挛锇l(fā)展的規(guī)律，不確定的，不可避免的原因），也可能有意外。有可能是直接原因，也可能是間接原因。有可能是社會和歷史的原因，也可能是現(xiàn)實的原因。其原因可能是顯性的（完整的，明確的，有基本的了解），也可能有隱性的（原因尚不清楚）。有可能是主要的原因，可能還有次要原因。復(fù)雜性科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)在：第一，問題是一些難以發(fā)現(xiàn)的，間接的，隱藏的。有許多具體的作用是不容易知道每一個原因因素的。第二，不同的人是不一致的，即使是對于同樣的問題。一是值得關(guān)注的出發(fā)點是不同的；二是關(guān)注的程度不同；三是關(guān)注的具體內(nèi)容；四是注重目的或不同的期望。第三，這些問題的解決比較復(fù)雜。對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多和復(fù)雜問題的本質(zhì)將這些問題有助于理解，理解的社會影響和社會反應(yīng)，特別是有助于防止對這些問題的產(chǎn)生有簡單的、輕率的態(tài)度，但也有助于防止急躁的一代。

2對當(dāng)代科技前沿問題的哲學(xué)思考

從當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)思想的角度來看，包括以下三個方面：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科技倫理之間的關(guān)系的正確認(rèn)識；正確理解虛擬空間和現(xiàn)實空間的關(guān)系；科學(xué)精神和科學(xué)方法正確理解的內(nèi)在關(guān)系。

現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)之間的內(nèi)在關(guān)系，我贊同龐躍輝的觀點，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷地完善自己，正確引導(dǎo)科技發(fā)展要高尚的科學(xué)道德建設(shè)。在上個世紀(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，極大地改變了人類的物質(zhì)生活和精神生活，改變了人們的生活方式和生產(chǎn)方式?？茖W(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，一方面，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，但另一方面也帶來了各種各樣的問題。其中，對社會倫理有非常重要的影響。產(chǎn)生了許多與倫理問題有關(guān)的科學(xué)――生命倫理，生態(tài)倫理，科技倫理，所以，技術(shù)如何影響道德，倫理和如何對待這種影響？從哲學(xué)的角度分析這些問題，會聽到人道主義的聲音的后現(xiàn)代主義的反思。

首先，社會倫理與科技類，兩者的區(qū)別及聯(lián)系。從生成領(lǐng)域看，科學(xué)技術(shù)是經(jīng)驗知識，“真理”是它的追求。社會倫理調(diào)整人的行為，“善”是它的追求。同時，社會倫理和科學(xué)技術(shù)并不是截然相反的。由于人類活動、科技活動，都活躍在人類的自然環(huán)境和社會環(huán)境中?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明雖然有很強的個人主動性和個人的創(chuàng)意空間，但在任何情況下都不能孤立于社會，他們有各種各樣的社會和他人的聯(lián)系。所以從根本上人的社會屬性，兩者都應(yīng)辯證的相互聯(lián)系和統(tǒng)一。

其次，科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展體現(xiàn)在不斷完善。作為一種重要的手段，為人們認(rèn)識世界和改造世界的方法，科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的不斷變化，改進和完善，在很短的時間發(fā)展完善是不可能的。

再次，關(guān)鍵是依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，正確引導(dǎo)高尚的科學(xué)道德建設(shè)?，F(xiàn)代的“高科技”帶來了福音和巨大的能量，但在某些情況下，也可以給人類帶來了巨大的危害，如核武器，化學(xué)武器，激光武器超出使用范圍，能夠在短時間內(nèi)死亡的人，在同一時間的增加，提高生態(tài)危機和環(huán)境損害；一些可以很容易地實現(xiàn)自我復(fù)制的技術(shù)，如果沒有合理的規(guī)制，將帶來新的災(zāi)難的世界。因此，我們應(yīng)該加快科學(xué)的人相應(yīng)的倫理體系的建立，正確引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)向有利于人類社會和生態(tài)環(huán)境的發(fā)展方向，以促進發(fā)展和利用資源，促進經(jīng)濟發(fā)展和人類社會進步的積極作用。

虛擬空間與現(xiàn)實的時間內(nèi)在關(guān)系如何實現(xiàn)，還要從哲學(xué)的角度來把握。由于電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們可以“打破”實時建立空間，要“建立”和“創(chuàng)造”的虛擬現(xiàn)實、超空間。虛擬空間和時間發(fā)生，影響人們的行為和生活方式，思維方式。計算機和網(wǎng)絡(luò)把文本，圖像，聲音等媒體集成在一起，是將對象的現(xiàn)實（物質(zhì)）變成數(shù)字圖像和符號”。這些數(shù)字和符號與虛擬更大自由的實際對象，在人機交互，交換操作環(huán)境下“超越現(xiàn)實的時間與空間”。虛擬空間的技術(shù)使活動所必需的成本大大降低，從而擴大了時間和空間，創(chuàng)造更多的行動自由。這是超越時間和空間的正常的運行狀態(tài)，給人以特殊的空間和感覺。

如何理解科學(xué)精神和科學(xué)方法的關(guān)系，差異首先必須區(qū)分兩個。前者是人類在認(rèn)識世界，改造世界，逐漸形成一個有意識的倡導(dǎo)科學(xué)精神的不斷發(fā)展。一個自覺崇尚科學(xué)的態(tài)度是最早發(fā)現(xiàn)的科學(xué)精神。隨著人類文明的不斷發(fā)展，科學(xué)成為一種社會活動，科學(xué)精神的發(fā)展已經(jīng)成為社會關(guān)系范疇的理想?？茖W(xué)的組織系統(tǒng)及科學(xué)與社會與日俱增的相互作用，科學(xué)的精神文化價值判斷，成為一種重要的社會價值?？茖W(xué)方法是指在認(rèn)識世界和改造世界的人類活動，科學(xué)必須遵守和使用所有的方法。它可以分為兩個一般方法和特殊方法。它也可以分為科學(xué)的管理方法，自然科學(xué)方法和社會科學(xué)的方法。在認(rèn)識世界和改造世界的歷史表明，人類創(chuàng)造活動的實踐，如果科學(xué)精神的指導(dǎo)和科學(xué)方法的缺乏是一樣的。從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的角度認(rèn)識兩者之間的關(guān)系，我們要把握好以下三個方面：

第一，科學(xué)的精神和方法是正確和客觀把握規(guī)律的結(jié)晶。兩者都是指人的主觀能動性，體現(xiàn)了人們的思想，觀念，意識。只有當(dāng)人們有科學(xué)的真正的精神，掌握和運用科學(xué)的方法，才能真正把握客觀規(guī)律，獲得對真理的理解。同時，科學(xué)精神是一種不斷升華的過程，科學(xué)方法是一個不斷完善的過程。

第二，科學(xué)的方法可以有效地保證人的創(chuàng)造。人們發(fā)明和有意識地使用在科學(xué)活動中理解和把握客觀規(guī)律，方法和手段的活動成為科學(xué)的方法。事實上，唯一科學(xué)的方法可以有效地保證人實現(xiàn)創(chuàng)造性活動的積極成果，深化人們對客觀規(guī)律的真理的理解。

第三，科學(xué)精神是一種強大的激勵創(chuàng)造活動和調(diào)節(jié)人的力量。它的力量首先表現(xiàn)在對知識意義的啟示。千百年來，以現(xiàn)有的科學(xué)知識是人類認(rèn)識世界，探索知識的奧秘的總和。同時，每一種新的科學(xué)思想和促進創(chuàng)新的理念，改變和科學(xué)技術(shù)革命將使人類的思想觀念發(fā)生改變。科學(xué)技術(shù)的每一次革命，將世界的圖景或大或小的變化。進一步提升科學(xué)精神與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的推動，相對論，量子力學(xué)與生命科學(xué)，造成信息科學(xué)，生物技術(shù)，不確定性和觀念的研究領(lǐng)域越來越復(fù)雜。這些新思想，一方面顯示出理性的力量，另一方面，和讓人們了解認(rèn)識世界和改造世界的苦難。因此，人們的思想不斷成熟，一方面，乘勝追擊，繼續(xù)進入微觀和宏觀的世界，認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)自然的更強大的力量，另一方面，也開始思考科學(xué)技術(shù)的局限性，反映了人與自然的關(guān)系，重視科學(xué)技術(shù)和人類文化的融合，創(chuàng)建一個能夠規(guī)范人們的科學(xué)和技術(shù)，現(xiàn)代技術(shù)的推廣已走向一個更加有利于社會可持續(xù)的發(fā)展方向。

綜合以上所有的觀點，要解決的關(guān)鍵問題在于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要堅持主體性原則、人性的原則、誠信的原則、可持續(xù)發(fā)展原則、前瞻性原則。強調(diào)當(dāng)展的前沿科學(xué)和技術(shù)是解決問題的關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)本身是中性的，它可以造福人類，也可以給人類添加一個詛咒。通過科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不是少數(shù)和少數(shù)民族的發(fā)展，也不是國家發(fā)展的一部分，而是所有國家的所有人是否發(fā)達或發(fā)展中國家的人們應(yīng)該得到公平的發(fā)展；人類發(fā)展也指的是不僅是現(xiàn)代人的發(fā)展，它應(yīng)該包括子孫后代的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展不應(yīng)追求局部和暫時的利益，而且應(yīng)該追求整體、長遠(yuǎn)利益。短期利益的風(fēng)險，應(yīng)該記住，追求整體、長遠(yuǎn)利益和保持清醒的頭腦是我們永恒的方向?；诂F(xiàn)實，著眼未來，依照客觀事物的發(fā)展進行科學(xué)預(yù)測，并創(chuàng)造性地尋求非凡的應(yīng)變策略和計劃。人類應(yīng)該保持清醒的頭腦，詳細(xì)分析，只要人們有目的的實現(xiàn)科技、系統(tǒng)控制和調(diào)整，合理選擇協(xié)調(diào)新興技術(shù)的自然環(huán)境，人類可以在應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)的危險并沒有演變成嚴(yán)重的情況下，以備不時之需，確保全球生態(tài)系統(tǒng)和生物圈的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)，并最大化有利于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以最小的代價，獲得最大的發(fā)展。只要人類有監(jiān)管的目的，有計劃地實施、適當(dāng)?shù)睦每茖W(xué)和技術(shù)，促進自然環(huán)境和諧，人們可以確保穩(wěn)定和協(xié)調(diào)全球的生態(tài)系統(tǒng)和生物圈的功能，最大限度地造福人類發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)。

參考文獻

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第2篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】自然辯證法；科學(xué)技術(shù)哲學(xué)；發(fā)展貢獻

認(rèn)為，物質(zhì)是萬物的本原，自然界是由一切物質(zhì)所構(gòu)成的巨大的系統(tǒng)整體、自然界、人、科學(xué)技術(shù)，社會這四者之間形成了一種相互作用，相互制約，密不可分的關(guān)系。在自然辯證法的學(xué)習(xí)中，我們只有通過對概念的認(rèn)識，研究對象和內(nèi)容的深入了解，進一步解讀自然科學(xué)、哲學(xué)、社會科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)方法等多重知識結(jié)構(gòu)的層次的構(gòu)建，才能取得卓有成效的研究成果。

一、自然辯證法在科學(xué)發(fā)展過程中的表徵

自然辯證法是的重要組成部分，是關(guān)于自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展一般關(guān)系的學(xué)說。與此同時，自然辯證法作為的自然哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、社會學(xué)等研究，不僅具有哲學(xué)屬性，而且也具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。

我們知道，自辯法誕生于19世紀(jì)中葉絕不是偶然的，而是當(dāng)時三個方面的重大變化和發(fā)展沖擊著人們原有的自然圖景和思維方式，為其創(chuàng)立提供了客觀基礎(chǔ)。表現(xiàn)如下：一是大機器生產(chǎn)帶來的人類生產(chǎn)活動的高度社會化，加強了人們之間的社會聯(lián)系和交往，改變著人們舊有保守的、靜止和孤立的思維習(xí)慣和方法；二是自然科學(xué)的一系列偉大發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了自辯法發(fā)展的本性和規(guī)律，沖擊著人們業(yè)已形成的機械的、形而上學(xué)的自然觀：三是辯證唯物主義的創(chuàng)立，為自然辯證法的創(chuàng)立提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，使自然觀的革命有了理論指導(dǎo)。自然辯證法就是在這種歷史條件和諸多因素下，辯證唯物主義哲學(xué)與自然科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的一場偉大的理論革命。自然辯證法揭示了自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯、人對自然界的能動關(guān)系等，建立了辯證唯物主義自然觀、思想觀點等，諸多體現(xiàn)具有劃時代的變革。

二、自然辯證法與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)諸學(xué)科關(guān)系的文獻綜述

恩格斯結(jié)合當(dāng)時的自然科學(xué)和哲學(xué)成果，對這種自然哲學(xué)進行了多方面理論變革，發(fā)展出了一種新的關(guān)于自然的學(xué)說，這就是的自然辯證法。首先，他改造擴展了自然哲學(xué)的研究對象。其次改造了自然哲學(xué)的方法論基礎(chǔ)。再次摒棄了自然哲學(xué)的唯心論等基礎(chǔ)，成功的實現(xiàn)了自然哲學(xué)和科技哲學(xué)的基礎(chǔ)構(gòu)建。自然辯證法和自然哲學(xué)都從整體上研究自然界并提供自然界的總圖景。

科學(xué)哲學(xué)是以自然科學(xué)為研究對象，主要研究科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)、科學(xué)知識的獲得和檢驗、科學(xué)推理的程序、科學(xué)發(fā)展的模式等認(rèn)識論、方法論和邏輯學(xué)問題，而明顯忽視對自然界本身的研究，存在一些屬于本體論的問題。

科學(xué)社會學(xué)是關(guān)于科學(xué)的社會研究，它是與自然辯證法緊密相關(guān)的一門學(xué)科，著重研究社會諸方面與科學(xué)的關(guān)系，也就是研究科學(xué)體制“外部”的經(jīng)濟、政治、文化等社會因素對科學(xué)發(fā)展的影響和作用。

三、從自然辯證法看科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切，科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。這是對科學(xué)技術(shù)觀和生產(chǎn)力理論的創(chuàng)造性發(fā)展，也是我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)和進行現(xiàn)代化建設(shè)的一個非常重要的指導(dǎo)思想。

科學(xué)技術(shù)不僅作為促進生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素，具有主導(dǎo)作用，同時對其他要素也起著滲透作用，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已融合、擴散到生產(chǎn)力諸要素之中，從而促進了生產(chǎn)力要素的全面飛躍，推動了生產(chǎn)力系統(tǒng)的發(fā)展。

當(dāng)代自然辯證法以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系為研究對象，所要揭示的是人類認(rèn)識和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個別的過程，人類認(rèn)識和改造自然個別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個別學(xué)科的特殊規(guī)律。這個一般規(guī)律也正是哲學(xué)研究區(qū)別于科學(xué)技術(shù)研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。

四、科技哲學(xué)視角下的自然辯證法

自然辯證法作為關(guān)于人類認(rèn)識和改造自然，科學(xué)技術(shù)及其與社會關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)的哲學(xué)學(xué)科，不僅對于整個哲學(xué)特別是哲學(xué)具有重要的理論價值，而且對于指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造自然，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，協(xié)調(diào)人與自然以及科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟，社會的關(guān)系，具有重要的實踐價值。在理論價值上，不僅為科學(xué)的世界觀提供堅實的理論基礎(chǔ)，而且為認(rèn)識論和方法論提供具體的理論論證。

第3篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

一、技術(shù)哲學(xué)參照科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的可能性

從科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展過程來看，技術(shù)哲學(xué)雖然步調(diào)較緩，但是相互的哲學(xué)發(fā)展路程是，可以參照對比，從而進行改進的。

（一）研究對象的可能性

科學(xué)哲學(xué)的研究對象是科學(xué)，技術(shù)哲學(xué)的研究對象是技術(shù)，從根本上，二者的研究對象屬同源體。當(dāng)前對技術(shù)知識的觀點，主要從技術(shù)知識體系的概念、實踐性和認(rèn)知上進行研究。國際上對技術(shù)哲學(xué)的研究點，主要是從科學(xué)哲學(xué)的實驗性出發(fā)，從而對科學(xué)進步有所促進。技術(shù)哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)在高端研究上，發(fā)展融合度非常高，例如在基因研究上和納米的相關(guān)科學(xué)與技術(shù)，都是難以清楚的進行區(qū)分。結(jié)合社會體制的影響，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，都能夠很好的結(jié)合的。從研究對象上看，結(jié)合科學(xué)哲學(xué)與技術(shù)哲學(xué)的特點，技術(shù)哲學(xué)參照科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的可能性是存在的。

（二）研究隊伍的可能性

科學(xué)哲學(xué)的研究隊伍，包括哲學(xué)的、社會的、人類的、經(jīng)濟的甚至歷史的，這些領(lǐng)域的專家，都在進行科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科壯大。技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)的研究隊伍，大致參與的學(xué)科專家一致，但是技術(shù)哲學(xué)還可分為技術(shù)專家隊伍。在兩種哲學(xué)的發(fā)展中，都有著兩種文化的分化過程，很多研究者都是帶有兩種或者以上的專業(yè)研究背景。這種現(xiàn)象在國內(nèi)科學(xué)哲學(xué)隊伍中，有著更多例子可循。技術(shù)哲學(xué)雖然從自然辨證法角度，然而對中國哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)研究隊伍的區(qū)別上看，科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展是帶著技術(shù)哲學(xué)一起進行的。從研究隊伍的結(jié)構(gòu)上看，學(xué)者對于研究的學(xué)科交叉性，是常有的現(xiàn)象。因此在研究隊伍結(jié)構(gòu)中，科學(xué)哲學(xué)的參照，技術(shù)科學(xué)的發(fā)展依據(jù)顯現(xiàn)性，是存在極大可能性的。

（三）學(xué)科性質(zhì)的可能性

從科學(xué)哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)上看，根據(jù)名稱不同，可以看到學(xué)者們的研究方向是不同的?？茖W(xué)哲學(xué)的研究者認(rèn)為，應(yīng)該稱著科學(xué)學(xué)，技術(shù)哲學(xué)的研究者認(rèn)為稱著技術(shù)學(xué)，兩種名稱的分歧，對于二者實踐的發(fā)展，是有促進作用的。從當(dāng)前的名稱認(rèn)同來看，德國的漢斯?波塞爾教授，認(rèn)為，應(yīng)該從哲學(xué)的廣義上來看，把學(xué)科看成是一個綜合的知識體系。當(dāng)從狹義上來看時，哲學(xué)是形而上學(xué)的代表，是抽象意義的知識。一些哲學(xué)博士的稱號，應(yīng)該就是從歷史和內(nèi)容方面的結(jié)合而來的。從科學(xué)哲學(xué)作為參照，技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展科學(xué)性質(zhì)上看，這是絕對可能的。

（三）研究實踐上的可能性

在研究實踐中，技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)，二者共融發(fā)展是有一定困難的。在我國已經(jīng)有學(xué)者從發(fā)展的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合模型方式，進行研究。從科學(xué)哲學(xué)同技術(shù)哲學(xué)的聯(lián)合上來看，可以通過科學(xué)實踐中，所采用的儀器來進行工具的使用。從界面上的差異上來看，這些方式是存在的。在研究技術(shù)哲學(xué)參照科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展過程中，從這些研究實踐過程中，就可以推測出參照發(fā)展的融合性，這種參照發(fā)展的可能在很大程度上是存在的。

二、從科學(xué)哲學(xué)到技術(shù)哲學(xué)

一個世紀(jì)以前，哲學(xué)就開始起源并且發(fā)展起來。當(dāng)前科學(xué)哲學(xué)已經(jīng)有了一定的模式和成果。對于科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該都可以作為示范例子，為其他學(xué)科提供發(fā)展資料。技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展，同樣可以參照科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展歷程。

（一）技術(shù)哲學(xué)研究的技術(shù)史轉(zhuǎn)向

科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展過程，是一部與科學(xué)史相對的發(fā)展過程?？茖W(xué)史的案例組成中，就可以作為現(xiàn)在科學(xué)哲學(xué)的研究參考模型。從科學(xué)哲學(xué)的編史方法來看，科學(xué)哲學(xué)的知識，都從科學(xué)的內(nèi)外史相結(jié)合，這樣才更加迅速的發(fā)起起來。科學(xué)史對于科學(xué)的哲學(xué)來說，應(yīng)該注意科學(xué)史的基礎(chǔ)性作用，二者已經(jīng)緊密結(jié)合了。從當(dāng)前的技術(shù)哲學(xué)和技術(shù)史的關(guān)系，相關(guān)學(xué)者研究，應(yīng)該從技術(shù)哲學(xué)與其他哲學(xué)之間的對比得出，但是其他相關(guān)哲學(xué)的發(fā)展，卻比技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的影響力更大。根據(jù)技術(shù)哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)的現(xiàn)狀，對技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展提出新要求，做出更深入的探討。技術(shù)哲學(xué)家對技術(shù)史的研究和引入，不夠深入，因而導(dǎo)致了技術(shù)哲學(xué)發(fā)展滯后性的存在。首先應(yīng)該對技術(shù)史案例作為出發(fā)點，從而促使技術(shù)哲學(xué)學(xué)科發(fā)展從宏觀上，進行理論抽象的方法內(nèi)聚力的產(chǎn)生。其次應(yīng)該促進技術(shù)哲學(xué)與技術(shù)史學(xué)的融匯貫通，才能促進技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展深度。此外還應(yīng)注意需要技術(shù)史學(xué)家，同科學(xué)史學(xué)家的共同研討，才能夠讓更多歷史案例，成為借鑒。技術(shù)哲學(xué)家也才能夠有更多的技術(shù)研究資料，可以參考。因此參照科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)史發(fā)展，技術(shù)哲學(xué)也應(yīng)該對技術(shù)史的相關(guān)信息，進行研究和深入探討。

（二）加強技術(shù)哲學(xué)史的研究

從科學(xué)哲學(xué)家的研究歷程上看，對科學(xué)哲學(xué)史，是非常重要的一個方面。從科學(xué)哲學(xué)書籍上，都可以看到科學(xué)哲學(xué)史的蹤跡。這是理論上的連結(jié)。從十九世紀(jì)中期開始，科學(xué)哲學(xué)家就開啟了科學(xué)哲學(xué)史的各方面研究。當(dāng)前技術(shù)哲學(xué)家對技術(shù)哲學(xué)史的研究，較為淺顯，對知識的深入和相互融匯，也是不夠的。因此應(yīng)該對技術(shù)哲學(xué)史的研究，從廣度和深度上的信息獲取上，給予加強。

（三）建設(shè)開放性的技術(shù)哲學(xué)學(xué)科

科學(xué)哲學(xué)相關(guān)的學(xué)科發(fā)展，是呈現(xiàn)出多樣化的形式?？茖W(xué)哲學(xué)同樣延伸到其他學(xué)科的研究領(lǐng)域中去，這樣的相互融合的發(fā)展，才促進了科學(xué)哲學(xué)當(dāng)前的發(fā)展到較為完善局面?？茖W(xué)哲學(xué)的發(fā)展存在著的綜合發(fā)展情況，也是指明了技術(shù)哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的方向。技術(shù)哲學(xué)參照相近的科學(xué)哲學(xué)，因此要參照各種學(xué)科理論，促進技術(shù)哲學(xué)的融匯發(fā)展，這次才能促進技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科發(fā)展深度和廣度。

三、科學(xué)哲學(xué)的困惑對技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的啟示

從科學(xué)哲學(xué)發(fā)展中多面對的問題來看，可以給予技術(shù)哲學(xué)發(fā)展一定提示。

（一）建設(shè)哲學(xué)學(xué)科與非哲學(xué)學(xué)科的選擇

科學(xué)哲學(xué)在發(fā)展中，對于非哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展探討，應(yīng)該是科學(xué)哲學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)?？茖W(xué)哲學(xué)應(yīng)該審計哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展，從而促進哲學(xué)相關(guān)學(xué)科與其發(fā)展的融合性，才能避免被弱化或者吸收的后果。因此技術(shù)哲學(xué)就需要注意對于處在后進學(xué)科的發(fā)展中，從其他哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展中，強化本學(xué)科的發(fā)展個性和信息知識的發(fā)展方向。

（二）哲學(xué)家與科學(xué)家的溝通和聯(lián)盟

科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該注意科學(xué)家與哲學(xué)家的相互溝通問題，只有和諧共處的關(guān)系，才能減緩矛盾，促進整個學(xué)科的發(fā)展。科學(xué)哲學(xué)才能從這兩種文化基礎(chǔ)上，取得更好的發(fā)展。技術(shù)哲學(xué)就應(yīng)該從哲家學(xué)和技術(shù)學(xué)家的相處和相互信息的交融中，取得更好的發(fā)展。哲學(xué)家和技術(shù)技術(shù)專家的的信息溝通，才能夠促進技術(shù)哲學(xué)參照科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展。技術(shù)專家與哲學(xué)家的合作，才能促進各種研究的深入研究。

第4篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞：管理之知；管理之術(shù)；管理之道

中圖分類號：C93 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）19-0193-02

管理學(xué)家德魯克曾提出著名的“管理的本質(zhì)不在于知，而在于行”的觀點，明確指出作為管理科學(xué)的“管理之知”在管理實踐中的局限性，他說：“當(dāng)管理科學(xué)首次出現(xiàn)時，管理人員曾為之歡呼。從那以后，出現(xiàn)了一種嶄新的職業(yè)——管理科學(xué)家。他們有自己的專業(yè)協(xié)會，有自己的學(xué)術(shù)雜志，在大學(xué)、商學(xué)院中有管理科學(xué)這門學(xué)科，但是，管理科學(xué)卻使人失望，迄今為止，它未能實現(xiàn)其諾言，并沒有為實際的管理工作者帶來革命性的變化，事實上，很少有管理人員重視它。”本文從“管理之知”、“管理之術(shù)”與“管理之道”的角度論述管理科學(xué)、管理技術(shù)與管理哲學(xué)的區(qū)別，并試圖說明只有“管理之術(shù)”和“管理之道”才是真正面向?qū)嵺`的管理智慧。

一、管理科學(xué)與“管理之知”

求真是科學(xué)的目的。按照傳統(tǒng)的說法，科學(xué)是用仔細(xì)的觀察和實驗收集的“事實”和運用某種邏輯程序從這些事實中推導(dǎo)出的定律和理論?？茖W(xué)概念的形成有其歷史，在這一過程中物理學(xué)家伽利略起了非常重要的作用，伽利略認(rèn)為，觀察的事實可能符合也可能不符合人們承認(rèn)的宇宙模式，但是，在伽利略看來，重要的事情是接受這些事實，并且建立符合這些事實的理論——這就是科學(xué)，科學(xué)問題起源于人類在認(rèn)識世界中產(chǎn)生的困難?？茖W(xué)所要解決的主要難題，在伽利略看來就是不斷修正這些“宇宙模式”，使之符合人們觀察到的經(jīng)驗事實——這就是求真的過程。具體到管理領(lǐng)域，管理科學(xué)是對管理現(xiàn)象的科學(xué)解釋，或者說，管理科學(xué)的目的是在求真的過程中獲得“管理之知”。

二、管理技術(shù)與“管理之術(shù)”

致用是技術(shù)的目的，技術(shù)問題起源于人類在改造世界以符合人類需要的過程中實際遇到的困難。技術(shù)問題產(chǎn)生于人類實際的或潛在的需要與當(dāng)前條件不能滿足這種需要的矛盾，也就是改造世界的實踐目標(biāo)與現(xiàn)有條件不足以達到目標(biāo)的矛盾。解決問題就是想出方案，想方設(shè)法加入主觀努力、技術(shù)思考和物質(zhì)手段，以便達到目標(biāo)。因此，與科學(xué)問題不同，要解決人們在改造世界中產(chǎn)生的矛盾，就需要從現(xiàn)存的東西推理到現(xiàn)時還不存在的東西（如技術(shù)工具、解決方案等），而不僅僅是對現(xiàn)存的東西進行解釋。具體到管理領(lǐng)域，管理技術(shù)的目的就是“致用”，通過管理技術(shù)制定一系列的工具、手段、規(guī)則等來實現(xiàn)管理的具體目標(biāo)，這可稱之為“管理之術(shù)”。

并不是所有“管理之術(shù)”都來自于“管理之知”，企業(yè)家的創(chuàng)新，也很少是從管理科學(xué)中推導(dǎo)出來的，例如電子商務(wù)盈利模式、豐田的看板式管理方法等看起來都不像是從管理科學(xué)中推導(dǎo)出來的，而更像一種結(jié)合了經(jīng)驗、文化與靈感的混合物。從理論自身來看，一些極為重要的管理理論，其產(chǎn)生過程也沒有遵循科學(xué)—技術(shù)—經(jīng)濟發(fā)展的線性模型，例如法約爾的一般管理理論就更像是一個完善的“技術(shù)解決方案”。

三、管理哲學(xué)與“管理之道”

在管理科學(xué)、管理技術(shù)與管理哲學(xué)的關(guān)系中，作為“管理之術(shù)”的管理技術(shù)并不全部都來自于作為“管理之知”的管理科學(xué)，這闡明了德魯克“管理的本質(zhì)不在于知，而在于行”的邏輯基礎(chǔ)，然而，是不是作為“管理之術(shù)”的管理技術(shù)就能完全把握管理的本質(zhì)呢？這需要我們從整體論的角度來認(rèn)識管理。

整體論作為一種哲學(xué)思想，可以追溯至亞里斯多德，同時它也是東方自然觀和思維方式的基本特質(zhì)。存在著各種各樣的整體論，但各種整體論所共識的基點是“非加性”，即整體不是部分的加總?；诜羌有裕?dāng)我們逐一清楚了計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)與控制之后，也許我們?nèi)匀徊荒軐嵤┕芾恚偻乱粚?，?dāng)我們弄清楚了SWOT、環(huán)境、目標(biāo)之后，也許我們?nèi)匀徊荒軐嵤┮粋€完整的計劃，換言之，管理是一個整體。從“管理之知”的角度看，管理不等于有關(guān)組織行為、戰(zhàn)略、營銷、財務(wù)知識的簡單羅列；從“管理之術(shù)”的角度看，管理并不是所有細(xì)碎的管理規(guī)則的疊加。

管理作為一個整體，其中的因果關(guān)系是極為復(fù)雜的，多種原因與結(jié)果關(guān)系共存，存在著一因多果、一果多因和多因多果等現(xiàn)象。在自然界中，同樣是適應(yīng)自然界的水生環(huán)境，自然界發(fā)明了幾乎無限多的水生生物，它們的身體結(jié)構(gòu)存在無線差異。而在管理實踐領(lǐng)域，同樣是適應(yīng)市場競爭，企業(yè)家們可以發(fā)明出多種多樣的應(yīng)對方法，它們絕不是某一領(lǐng)域知識或規(guī)則的簡單疊加或復(fù)合。換言之，當(dāng)進入到一個企業(yè)的整體環(huán)境里，我們需要重新思考以前在組織行為、戰(zhàn)略等各個分支領(lǐng)域內(nèi)的知識或規(guī)則的適用性。

另外，在傳統(tǒng)的管理科學(xué)中，我們通常強調(diào)上行因果關(guān)系，上行因果關(guān)系的本質(zhì)是從部分來解釋整體，認(rèn)為整體是由部分所構(gòu)成，因此，整體的因果關(guān)系能夠分解為部分之和。然而，在整體論中，還存在由整體到部分的下行因果關(guān)系，例如，在社會中人的行為受社會道德與規(guī)則的約束，主要約束力不是生理或心理因素。所謂下行因果關(guān)系就是處于低層次的所有過程受到高層次規(guī)律的約束，并遵照這些規(guī)律行事。因此，管理的研究應(yīng)該從整體的“管理之道”下行至“管理之知”和“管理之術(shù)”，而非相反。

第5篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】 失血性休克； 手術(shù)室急救； 護理效果

中圖分類號 R473.6 文獻標(biāo)識碼 B 文章編號 1674-6805（2015）33-0109-03

Effect of Emergency Nursing in Operation Room in Patients with Hemorrhagic Shock/YUAN Huan-huan.//Chinese and Foreign Medical Research，2015，13（33）：109-111

【Abstract】 Objective：To investigate the effect of emergency nursing in operation room in patients with hemorrhagic shock.Method：From January 2013 to June 2015，80 patients with hemorrhagic shock were randomly divided into two groups，40 cases in each group，the observation group was treated with high quality operation room first aid nursing intervention，the control group was treated with routine nursing intervention，the effects of nursing intervention were compared in two groups.Result：The success rate of the observation group was 97.5%，the control group was 80.0%，the success rates of the two groups were significantly different（P

【Key words】 Hemorrhagic shock； Operation room； Nursing effect

First-author’s address：The Affiliated Hospital of Nantong University，Nantong 226001，China

doi：10.14033/ki.cfmr.2015.33.052

目前，失血性休克是一種常見的休克類型，創(chuàng)傷失血性休克是最常見的出血性休克之一，主要是指患者的身體創(chuàng)傷后，造成大量失血，而且缺少相應(yīng)的循環(huán)以及微循環(huán)灌注，進而使患者的相關(guān)組織處在缺氧狀態(tài)以及缺血狀態(tài)，引起患者代謝紊亂與多器官功能出現(xiàn)障礙[1-2]。如果患者沒有及時有效的實施搶救，將嚴(yán)重影響其生命安全。因此，有必要對出血性休克患者實施手術(shù)室急救護理干預(yù)，改善患者的預(yù)后，提高患者的治療成功率[3]。如果手術(shù)室護士搶救知識缺乏，與醫(yī)生配合不默契，就有可能會延誤搶救時機。所以，對患者進行快速而準(zhǔn)確的搶救以及醫(yī)護的良好配合是保證搶救失血性休克成功的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)為了探討失血性休克患者的手術(shù)室急救護理效果，本文選取2013年1月-2015年6月筆者所在醫(yī)院收治入院的失血性休克患者80例，并將其作為分析研究的對象進行研究，具體結(jié)果報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2013年1月-2015年6月筆者所在醫(yī)院收治的失血性休克患者80例，每位患者都符合失血性休克的診斷標(biāo)準(zhǔn)，并將所有患者隨機分成觀察組和對照組兩組，其中觀察組患者40例，男21例，女19例，年齡19～68歲，平均（41.1±2.8）歲；開放性損傷13例，閉合性損傷27例；因交通事故而意外受傷21例，因高空墜落受傷8例，因銳器損傷6例，因其他原因受傷5例；對照組40例，男22例，女18例，年齡18～69歲，平均（41.0±3.0）歲；開放性損傷14例，閉合性損傷26例；因交通事故意外受傷22例，因高空墜落受傷7例，因銳器損傷7例，因其他原因受傷4例。兩組患者性別、年齡、損傷類型、損傷原因及其他一般資料比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。而所有患者在本研究和家屬的知情同意下，并已簽署了有關(guān)知情同意書，經(jīng)醫(yī)院有關(guān)部門審核批準(zhǔn)通過。

1.2 方法

給予對照組患者實施常規(guī)急救護理干預(yù)，主要包括病情觀察護理以及輸血護理等，給予觀察組患者實施優(yōu)質(zhì)的手術(shù)室急救護理，具體措施如下。

1.2.1 對患者進行優(yōu)質(zhì)的手術(shù)室急救準(zhǔn)備護理 當(dāng)手術(shù)室收到手術(shù)通知單之后，相關(guān)醫(yī)護人員必須立即準(zhǔn)備手術(shù)過程中所需要到的一切物品，包括手術(shù)器械、輔料、搶救藥品物品（氧氣、大量膠體晶體液、水床、冰帽、加壓袋等），檢查電刀、吸引器、自體血回輸裝置、除顫儀等處于完好備用狀態(tài)，這樣，患者一到達手術(shù)室就可以使用，保證手術(shù)可以順利進行。聯(lián)系血庫，做好供血和配血。同時，配合麻醉師有效準(zhǔn)備好相應(yīng)的手術(shù)麻醉用品，連接好三通管等。當(dāng)患者進入手術(shù)室后，立即建立兩條以上粗大靜脈通道，并有效配合麻醉醫(yī)師進行深靜脈置管，從而保證手術(shù)治療過程中的輸血操作、補液處理、麻醉給藥處理以及各項監(jiān)測儀的合理應(yīng)用。失血性休克患者液體輸入量大，輸入的液體應(yīng)遵循先晶體后膠體的原則，輸液速度根據(jù)患者的血壓、心率、尿量等隨時進行調(diào)整，并注意有無輸液反應(yīng)的發(fā)生[4]。其最突出的問題，是有效循環(huán)血量銳減而導(dǎo)致組織灌流不足，故補充血容量是治療失血性休克的首要措施，尤其在嚴(yán)重失血性休克的早期[5]。休克患者大多呈昏迷狀態(tài)，神志不清，煩躁不安，所以安全有效的安置非常重要，要保證患者舒適，處于功能位，避免神經(jīng)受壓，又要符合手術(shù)要求，對四肢骨折和脊柱骨折患者要尤其注意制動，正確搬運患者，減輕疼痛，防止意外傷害。器械護士需要提前30 min洗手上臺，認(rèn)真檢查各種器械和物品，并且與巡回護士快速且準(zhǔn)確地清點手術(shù)器械和紗布、縫針。手術(shù)過程中密切關(guān)注手術(shù)進展，主動并且及時傳遞器械和物品，與手術(shù)者默契配合，必要時充當(dāng)助手，幫助顯露手術(shù)野，以保證手術(shù)的順利進行[6]。另外，手術(shù)室護士要持續(xù)監(jiān)測患者的血壓變化情況、心率變化情況、心律變化情況、呼吸變化情況、動脈血氧飽和度情況及尿量情況，密切觀察患者的病情變化，當(dāng)患者的氧飽和度小于85%的時候，可以借助面罩實施加壓給氧，從而有效改善患者的缺氧癥狀。在對失血性休克患者進行吸氧護理的過程中，必須及時清除患者的口腔以及咽部的嘔吐物和分泌物，防止患者出現(xiàn)窒息的情況，做好患者呼吸道的護理工作，使患者呼吸道保持通暢是關(guān)鍵。

1.2.2 對患者實施抗休克急救 患者抗休克的急救，手術(shù)室護理人員應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)患者的實際情況，靜脈補充血容量和相應(yīng)的流體平衡快速輸液，全血或血漿，充分補充患者血容量，具體措施：首先采用碳酸氫鈉糾正患者酸中毒情況；其次是進行輸血：給予半小時內(nèi)需要輸入的1000 ml的新鮮血液，穩(wěn)定患者的循環(huán)血量，輸血的時候應(yīng)先靜脈注射含10%的葡萄糖酸鈣的液體l0 ml，防止枸櫞酸中毒[7]。密切監(jiān)測患者的生命體征以及中心靜脈壓，可以在此期間短暫提升患者的血壓，便于手術(shù)的順利開展。此時，還要對患者的腦水腫、肺水腫、心力衰竭等并發(fā)癥進行預(yù)防，觀察患者的末梢循環(huán)、皮膚溫度等情況，并做好記錄，及時匯報醫(yī)生和麻醉師。在自體血的回輸過程中，手術(shù)室護士必須要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范化的無菌操作原則和三查八對制度。針對開放性創(chuàng)傷患者，其自體血液可能會被污染，因此不能進行自體血液回輸。出現(xiàn)空腔臟器破裂癥狀的失血性休克患者會存在內(nèi)出血現(xiàn)象，所以也是不能進行自體血液回輸?shù)摹?/p>

1.2.3 對患者實施手術(shù)室麻醉監(jiān)護急救護理 當(dāng)手術(shù)順利結(jié)束后，患者麻醉還沒有清醒時，手術(shù)室護士需要將患者轉(zhuǎn)移到相應(yīng)的麻醉監(jiān)護室。這種情況下，患者往往意識模糊，并且其血壓情況、呼吸情況、心率情況以及脈搏情況都相對不太穩(wěn)定，麻醉室的監(jiān)測護理工作堅決不可以放松。手術(shù)室護士必須要持續(xù)監(jiān)測患者的生命體征情況，尤其是心電圖的檢測。如果出現(xiàn)異常反應(yīng)，應(yīng)立即匯報醫(yī)生并且采取相應(yīng)的急救措施。另外，手術(shù)結(jié)束，由于術(shù)中大量沖洗和輸入大量液體，很多患者會有低體溫情況發(fā)生，所以做好患者相應(yīng)的保暖工作也是必不可少的。

1.3 觀察指標(biāo)

觀察患者的搶救成功率，并做好相應(yīng)的記錄和對比。

1.4 統(tǒng)計學(xué)處理

利用SPSS 18.0軟件實施統(tǒng)計學(xué)分析研究，計量資料以（x±s）表示，采用t檢驗，計數(shù)資料采用字2檢驗，P

2 結(jié)果

觀察組中搶救成功的患者39例，搶救成功率為97.5%，對照組中搶救成功的患者32例，搶救成功率是80.0%，觀察組患者的搶救成功率明顯高于對照組患者，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

人體大量失血后會導(dǎo)致血管內(nèi)血容量急劇下降，血管容納能力失調(diào)，引發(fā)循環(huán)功能衰竭等現(xiàn)象，血液灌注能力下降，導(dǎo)致全身性代謝功能紊亂[8]。失血性休克屬于臨床上比較常見的休克類型，一般情況下患者的病情都是非常危重的，而且患者病情發(fā)展速度很快[9]。所以在手術(shù)室急救護理過程中必須要防止并發(fā)癥的出現(xiàn)，最大限度挽救患者的生命。在對患者進行急救處理的過程中，相關(guān)人員必須要按照規(guī)范化的急救護理程序進行操作，保證急救護理的規(guī)范化，護士長或者是經(jīng)驗相對豐富的護理人員作為指揮人員，這會促使患者搶救成功率大大提升[10]。大多數(shù)失血性休克患者失去意識，患者家屬沒有心理準(zhǔn)備，產(chǎn)生恐懼、焦慮，將所有希望寄托在搶救醫(yī)生和護士身上，無形中增加了護士的心理壓力。護士遇到患者休克等意外情況時，應(yīng)保持冷靜，積極配合醫(yī)生開展搶救工作[11]。手術(shù)室護理人員穩(wěn)定的心理素質(zhì)、過硬的專業(yè)技術(shù)、高度的快速反應(yīng)能力和責(zé)任感是搶救工作得以順利進行的保證。具體來說，在對失血性休克患者進行優(yōu)質(zhì)手術(shù)室急救護理的過程中，手術(shù)室護士可以通過對患者實施手術(shù)室急救準(zhǔn)備護理、抗休克急救護理以及麻醉監(jiān)控護理干預(yù)等措施，保證在護理工作上分工明確，搶救工作順暢有序，從根本上提升患者失血性休克的搶救成功率[12]。

在本研究中，兩組患者在搶救成功率比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

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第6篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

一、信息技術(shù)課程開展現(xiàn)狀

當(dāng)今時代，信息化發(fā)展已成為人類物質(zhì)文明建設(shè)的重要形式，在初中階段開設(shè)信息技術(shù)課程、培養(yǎng)青少年的信息素養(yǎng)是義務(wù)教育的重要任務(wù)之一。江蘇省已于2013年頒布了《江蘇省義務(wù)教育信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》，足見對信息技術(shù)課程的重視。目前，“校校通”的順利實施，中學(xué)信息技術(shù)教師多層次培訓(xùn)任務(wù)的落實，以及各組織與部門信息資源建設(shè)項目的推行，為初中信息技術(shù)課程的高標(biāo)準(zhǔn)實施提供了較為充分的條件。

然而，依然會有一些亟待解決的矛盾與問題展現(xiàn)在我們面前：一是強調(diào)技能的學(xué)習(xí)，而忽略信息素養(yǎng)的全面培養(yǎng)；二是因初中階段信息技術(shù)課沒有升學(xué)要求，一些學(xué)校不能保證正常上課，或?qū)W生上課就是“玩電腦”；三是信息技術(shù)教學(xué)方法的“繁榮發(fā)展”并不能改變學(xué)生真正的信息課訴求。據(jù)筆者所在中學(xué)進行的調(diào)查問卷顯示，約2/3的學(xué)生對信息課的興趣動力來自于對新技術(shù)的好奇，而非具體掌握某項技術(shù)，對于課堂，他們希望更加輕松而不被各種任務(wù)所驅(qū)使。面對這些問題，筆者試圖從“技術(shù)哲學(xué)教育”的角度展開思考和解答。

二、滲透“技術(shù)哲學(xué)教育”的意義和價值

1.“技術(shù)哲學(xué)教育”是全面提升信息素養(yǎng)的有效措施。教育技術(shù)專家李藝在其專著中對信息素養(yǎng)作了解析，他認(rèn)為信息素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)由知識、技術(shù)、人際互動、問題解決、評價調(diào)控、情感態(tài)度與價值觀六個部分組成。②不難看出，這其中至少情感態(tài)度與價值觀的部分是與技術(shù)哲學(xué)相關(guān)的。而當(dāng)前初中信息技術(shù)課堂出現(xiàn)的重技術(shù)學(xué)習(xí)、輕情感教育的問題存在已久，我們將“技術(shù)哲學(xué)教育”滲透進課堂將會是改善這一現(xiàn)狀的有效措施。

2. “技術(shù)哲學(xué)教育”是增強課堂趣味性、充實課堂豐富性的有效手段。當(dāng)前的信息技術(shù)課堂，往往出現(xiàn)這樣的景象：教師在講解演示任務(wù)的操作，學(xué)生模仿練習(xí)，教師再布置幾個任務(wù)給學(xué)生。這樣的課堂會出現(xiàn)下列問題：學(xué)生到底能不能跟上課程的節(jié)奏。如此課堂往往十分壓抑，學(xué)生在壓力之下應(yīng)對學(xué)習(xí)任務(wù)，即便最終完成，很多時候也是知其然而不知其所以然，喪失了對信息課的興趣。我曾以講故事的形式向?qū)W生教授知識，驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力一下就上來了，課堂的氣氛也活躍了不少。

3. “技術(shù)哲學(xué)教育”是促進信息技術(shù)教師內(nèi)化發(fā)展的推動劑?！凹夹g(shù)哲學(xué)教育”對學(xué)生有益，反過來又促進了教師的發(fā)展。在教育中，我們亦當(dāng)重視技術(shù)觀而不單純是技術(shù)。技術(shù)是一種工具，關(guān)鍵是我們怎么用這個工具。作為教師，我們不能成為技術(shù)的奴隸，我們首先要理性看待技術(shù)，做技術(shù)哲學(xué)的中立派。這就要求我們要不斷反思自己的專業(yè)和教學(xué)，提升內(nèi)涵，教會學(xué)生對世界保持一種健康的懷疑態(tài)度。

三、“技術(shù)哲學(xué)教育”相關(guān)策略

1. 時機策略?！凹夹g(shù)哲學(xué)教育”應(yīng)選好時機，不能濫用或完全不用。要在充分考慮到內(nèi)容趣味性、操作可行性的基礎(chǔ)上運用它。比如，在介紹圖像處理方法時，我們關(guān)注的是技術(shù)操作，應(yīng)以夯實基本功，提升技能為主要目的，不適宜介紹技術(shù)哲學(xué)方面的內(nèi)容。

2. 方法策略?！凹夹g(shù)哲學(xué)教育”的教學(xué)方法不拘一格，前文提及的講故事，就是其中之一。辯論研討也是不錯的選擇。筆者在介紹Word軟件時，便提出一個辯題供學(xué)生討論，即電子閱讀是否將取代傳統(tǒng)閱讀。學(xué)生對這一辯題非常感興趣，花了一節(jié)課的時間上網(wǎng)搜索資料，整理觀點，展開辯論，最終由教師引導(dǎo)得出結(jié)論：目前，電子閱讀雖然有其獨特優(yōu)勢，但也有缺乏內(nèi)容嚴(yán)肅性和閱讀舒適性的不足，電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀將會在未來很長時期內(nèi)并行不悖。此外，一道問題、一次作品評價、一個項目設(shè)計都可蘊含“技術(shù)哲學(xué)教育”的內(nèi)容，正所謂滲透其中。

3. 評價策略。此處的評價并非對教師教學(xué)的評價，而是對學(xué)生“技術(shù)哲學(xué)”領(lǐng)悟效果的評價，屬于評價學(xué)生信息素養(yǎng)水平的部分。課堂教學(xué)評價方式分為以質(zhì)性考核為主的發(fā)展性評價和以量化考核為主的總結(jié)性評價。初中階段的信息技術(shù)課教學(xué)評價應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、幸福程度，從而促進學(xué)生積極樂觀地投入學(xué)習(xí)，自由平等地發(fā)展個性，進而實現(xiàn)自身最大限度的全面發(fā)展。發(fā)展性評價是當(dāng)今十分提倡的教學(xué)評價方式。它關(guān)注的是學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程（涉及學(xué)習(xí)態(tài)度、思考習(xí)慣、是否得到提升發(fā)展等），是人本主義、科學(xué)主義、建構(gòu)主義等深厚思想基礎(chǔ)之精華練就而成。

四、努力方向

1. 挖掘教材。教材是課程實施的重要參考，是課標(biāo)實現(xiàn)的主要載體?！凹夹g(shù)哲學(xué)教育”的內(nèi)容素材是經(jīng)過對教材深思熟慮的基礎(chǔ)上由教師整理而得的，也許不會有現(xiàn)成的白紙黑字在教材中顯現(xiàn)，但一定可以通過挖掘教材找出信息技術(shù)的哲學(xué)思考。

2. 鉆研教法。信息技術(shù)課程的教學(xué)方法有10余種，沒有哪一種教學(xué)方法是完美無瑕的，都有其優(yōu)劣之處。我們要做的就是夯實自身的教學(xué)水平，能夠依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生特征采用行之有效的教學(xué)方法?！凹夹g(shù)哲學(xué)”是信息技術(shù)課程的子內(nèi)容，適用于信息技術(shù)課堂的教學(xué)方法均可作為借鑒，如前文舉例說明的講授法（一個故事）、討論法（辯論）、Big6教學(xué)法（自主合作探究完成小論文）等。

3. 拓展知識面、擴大專業(yè)視野。技術(shù)哲學(xué)向來可以從兩個角度來理解：一個是作為部門哲學(xué)、哲學(xué)的分支學(xué)科、哲學(xué)關(guān)注的特殊領(lǐng)域，另一個是作為一種新的哲學(xué)傳統(tǒng)、哲學(xué)視角、哲學(xué)眼光。顯然，我們所探討的“技術(shù)哲學(xué)教育”是教育學(xué)生如何以哲學(xué)視角、哲學(xué)眼光去看待信息技術(shù)，屬于后者角度。然而，前者的視角更加傾向于專業(yè)本身，是對技術(shù)哲學(xué)從宏觀到微觀的全面闡述。如果我們能夠多了解些技術(shù)哲學(xué)的專業(yè)知識，當(dāng)然也是有利于開展“技術(shù)哲學(xué)教育”的。因此，信息技術(shù)教師讀一點技術(shù)哲學(xué)類的書籍就顯得非常必要了。在此推薦一些讀物供廣大教師參考：比爾?蓋茨的《未來之路》、尼古拉斯?尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》、安德魯?芬伯格的《技術(shù)批判理論》、我國著名技術(shù)哲學(xué)家吳國盛編纂的《技術(shù)哲學(xué)經(jīng)典讀本》。筆者最近在讀的《大數(shù)據(jù)時代》也是一本具有極其深刻洞見的技術(shù)哲學(xué)書籍，強烈推薦！

需要說明的是，本文對于“技術(shù)哲學(xué)教育”在信息技術(shù)課堂中應(yīng)用的思考，顯然僅僅是一種新視角下的新嘗試。筆者拋磚引玉，旨在為新時期信息技術(shù)課程的有效實施提供可供參考的方向。

注釋：

第7篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；課堂教學(xué)；解題策略；數(shù)學(xué)思想和方法

一般校高中文科生因基礎(chǔ)薄弱，對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)常常心存畏懼，總覺得自己不論怎么努力，最終還是會名落孫山，從而對數(shù)學(xué)喪失信心、失去興趣，導(dǎo)致學(xué)生討厭數(shù)學(xué)、討厭數(shù)學(xué)課進而討厭數(shù)學(xué)老師，嚴(yán)重影響了學(xué)生的發(fā)展和老師的正常教學(xué)活動.進入高三階段，學(xué)生發(fā)覺自己對高中數(shù)學(xué)的主干知識只是一知半解，面對繁多的復(fù)習(xí)題，不知從何下手.對師生而言，上課都成為一種折磨，一次又一次不成功的考試又不斷地加劇學(xué)生對數(shù)學(xué)的恐懼，以及教師的無奈和失敗感.本文將就怎樣幫助這些學(xué)生走出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的困境，談些個人的經(jīng)驗和 做法.

一、建立良好的師生關(guān)系，師生齊心協(xié)力共渡難關(guān)

良好的師生關(guān)系是這些學(xué)生最終走出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困境的動力所在，也是教師工作熱情的源泉之一.而建立良好的師生關(guān)系有賴于教師較高的師德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)水平.教師發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心、理解、包容、尊重、欣賞、鼓勵和信任這些學(xué)生，在他們的內(nèi)心常常激發(fā)出強大的學(xué)習(xí)動力.信其師，才能親其道.當(dāng)學(xué)生在思想上對自己有了全新的認(rèn)識，樹立起自信心來，那么他們就會有巨大的動力和高漲的熱情去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).

二、夯實基礎(chǔ)，重點夯實核心知識點

1.幫助學(xué)生在深刻理解的基礎(chǔ)上記住主要知識點，尤其是核心知識點

高三復(fù)習(xí)時間有限，而這些學(xué)生對高中數(shù)學(xué)主干知識的掌握程度較差，并且抽象能力弱、數(shù)學(xué)經(jīng)驗少.因此，就要求重點講解高中幾大塊主干知識的核心知識點.要從一個比較容易理解的角度和更通俗的語言進行引入和深入，要低起點、多鋪墊、小步子，直觀通俗又不失數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，操作性強，以提高課堂教學(xué)的成效.此外，應(yīng)注重講解知識形成過程、知識點之間的聯(lián)系以及數(shù)學(xué)結(jié)論的實質(zhì)，促進學(xué)生對知識的深刻理解，學(xué)會把知識融會貫通.最后，應(yīng)注重數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，以提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的效率.

如在復(fù)習(xí)三角函數(shù)這部分內(nèi)容時，要重點講解的內(nèi)容之一就是兩角差的余弦公式，然后引導(dǎo)學(xué)生運用轉(zhuǎn)化的思想，以及三角誘導(dǎo)公式、同角三角函數(shù)關(guān)系等知識導(dǎo)出兩角和的余弦公式，及兩角和、差的正弦、正切公式，倍角公式.應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合公式的推導(dǎo)過程認(rèn)識公式的構(gòu)成特點.諸如，兩角差的余弦公式中，為什么是同名三角函數(shù)相乘？為何兩個乘積相加而不是相減？同時，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考各公式告訴我們怎樣的聯(lián)系，如余弦倍角公式cos2x=2cos2x-1包含了cos2x和cos2x的聯(lián)系等.還可以啟發(fā)學(xué)生思考公式中角的含義，兩角的和或差可以看作一個角，反之，一個角也可拆分成兩角的和或差.

再如誘導(dǎo)公式，盡管有“奇變偶不變、符號看象限”的口訣，但因?qū)W生不能解其意，談不上靈活運用.其實，可以先重點講解三角函數(shù)的定義這個核心概念，同時強調(diào)任意角可以是負(fù)的，其絕對值可大于360o（即2π弧度），在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)定義，求sin30°、sin150°、sin210°、sin330°、sin390°、sin（-30°），不難發(fā)現(xiàn)它們的絕對值都等于30°，接著結(jié)合圖像，可知30°是這些角的終邊和橫軸的最小偏離量，這樣可以讓學(xué)生體會到，可以把各種角的正弦轉(zhuǎn)化為“銳角”的正弦，符號根據(jù)角的終邊所在象限確定，進一步抽象出sin（π-A）、sin（π+A）、sin（2π-A）、sin（2π+A）、sin（-A）同sinA的關(guān)系式，然后加以證明，再歸納出求角的正弦的步驟.這樣的教學(xué)，起點低、步子小、鋪墊多，直觀通俗，便于操作，即使基礎(chǔ)很弱的學(xué)生在課堂上也能準(zhǔn)確地記住了誘導(dǎo)公式并會 應(yīng)用.

2.幫助學(xué)生從運用的角度理解主要知識點

不少學(xué)生雖然記住了主要知識點，但是面對具體問題，仍然束手無策.因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從應(yīng)用的角度理解數(shù)學(xué)主要知識點，提高運用數(shù)學(xué)知識的能力.

首先，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考應(yīng)用所學(xué)的知識點解決數(shù)學(xué)問題，把知識技能化、程序化.如復(fù)習(xí)了圓錐曲線的方程后，可啟發(fā)學(xué)生體會求圓錐曲線方程的方法、基本程序.當(dāng)曲線方程的參數(shù)、曲線類型確定，就可以求得曲線方程.再如復(fù)習(xí)了導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)中的應(yīng)用后，可啟發(fā)學(xué)生思考求函數(shù)的單調(diào)區(qū)間以及極大、極小值，閉區(qū)間上的最大、最小值的方法、程序.這樣，學(xué)生在解題過程中，便有較強的主動性，能增強求解綜合性較強的題目的 能力.

其次，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用已學(xué)知識點，去領(lǐng)會重要的數(shù)學(xué)概念、術(shù)語的內(nèi)涵，其中所包含的數(shù)學(xué)對象、它們之間的聯(lián)系，并且會用數(shù)學(xué)符號、圖形語言加以表述.這是學(xué)生讀懂題意的基礎(chǔ)，而領(lǐng)會題意是成功解題的重要前提.如面對曲線的切線這個數(shù)學(xué)術(shù)語，就可以引導(dǎo)學(xué)生注意切線的切點、斜率，切點與切線、曲線的關(guān)系（切點既在切線上，也在曲線上，切點坐標(biāo)代入切線和曲線的方程均能成立），而切線的斜率又與曲線在切點處的導(dǎo)數(shù)有關(guān)，當(dāng)切點、斜率確定，可求切線方程，這樣，學(xué)生面對曲線的切線問題時，不會無話可說，無事可做.又如點P為拋物線上任意一點，應(yīng)想到點P和焦點、準(zhǔn)線關(guān)系密切，盡量求出焦點準(zhǔn)線，寫出點P到焦點的距離等于點P到準(zhǔn)線的距離，畫出圖形表示，點P坐標(biāo)代入拋物線方程一定成立，設(shè)點P坐標(biāo)時，用一個變量即可.這些看似簡單的“詞語解釋”，能幫助學(xué)生解出不少難度中等偏下的數(shù)學(xué)問題.

第三，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考重要知識點的實質(zhì)和聯(lián)系，其中所包含的重要的數(shù)學(xué)思想和方法.這對提高學(xué)生讀題能力大有幫助，有助于學(xué)生找到解題切入點和整體思路.如復(fù)習(xí)了函數(shù)這部分內(nèi)容后，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟到函數(shù)的單調(diào)性、周期性、奇偶性，最大值與最小值，圖象等，是在研究函數(shù)時應(yīng)密切關(guān)注的問題，知道函數(shù)的特征在圖象中可以得到直觀體現(xiàn)，靈活運用數(shù)形結(jié)合思想解決函數(shù)的有關(guān)問題，并利用函數(shù)的周期性和奇偶性深入研究一個函數(shù)，領(lǐng)悟到函數(shù)的單調(diào)性與最大、最小值間的密切關(guān)系，知道從函數(shù)的單調(diào)性入手研究最大值與最小值問題.研究函數(shù)的單調(diào)性可利用導(dǎo)數(shù)這一工具.這樣，可以把所學(xué)函數(shù)知識系統(tǒng)化、融會貫通，學(xué)生在求解綜合性較強的數(shù)學(xué)問題時，能較快地領(lǐng)會題意，找到整體思路.

三、學(xué)會求解常規(guī)數(shù)學(xué)題的基本思考方法

不少學(xué)生面對常規(guī)的數(shù)學(xué)題仍無從下手，或半途而廢、照搬題型，究其原因，是不會利用題目中提供的線索提取相關(guān)的知識，以及對解常規(guī)數(shù)學(xué)題的策略知之甚少，不會運用相關(guān)數(shù)學(xué)思想和方法，對有關(guān)知識的理解過于膚淺.要改善此狀況，除了要深刻理解基本知識點外，還要通過數(shù)學(xué)習(xí)題教學(xué)，從讀題、基本解題策略，及數(shù)學(xué)思想方法的運用和主干知識的深刻理解與融會貫通方面入手，提高解題能力.

1.重視讀題，學(xué)會讀題

無論是做基本題還是中等難度題，讀題都是極其重要的環(huán)節(jié).有不少基本題的讀題過程就是解題過程.要注意題面上重要的數(shù)學(xué)概念和表達式，領(lǐng)會其含義，用字母符號或圖形語言加以表達，或把一些結(jié)論、所求或表達式換一種表達方式，使之更加具體、明確，便于解題.此外，會注意觀察、聯(lián)想，注意數(shù)學(xué)對象間的聯(lián)系，及已知與所求間的聯(lián)系，找出自已能做的事情，能推導(dǎo)出的結(jié)論.通俗地說，就是能解其意，盡量用數(shù)學(xué)式子或圖形來表達，常常要換種說法，能做什么就先做什么，不斷找到新的結(jié)論，找到新的要做的事.另外，求簡與求同是兩條原則，圍繞已知與所求組織解題過程.

例題1.已知ABC的三個內(nèi)角為A、B、C，所對的邊分別為a、b、c，若ABC的面積為，a=3，B=，求b.

分析：（1）領(lǐng)會三角形面積的含義，注意到三角形面積與兩邊及其夾角之間有聯(lián)系.（2）根據(jù)圍繞已知與所求組織解題過程的原則，應(yīng)選擇B、a、c、SABC間的聯(lián)系，可求得c.（3）繼續(xù)尋找能做的事，觀察到B、a、c與b有聯(lián)系，根據(jù)余弦定理，求出b.

例題2.若函數(shù)y=f（x）（x∈R）滿足f（x+2）=f（x），且 x∈[-1，1]時，f（x）=1-x2，函數(shù)g（x）= ，求函數(shù)h（x）=f（x）-g（x）在區(qū)間[-5，5]內(nèi)零點的個數(shù).

分析：（1）注意到f（x+2）=f（x），表明y=f（x）（x∈R）是周期函數(shù)，最小正周期為2.（2）先作出f（x）=1-x2 （x∈[-1，1]）的圖象（如下圖），恰為y=f（x）（x∈R）一個周期內(nèi)的圖象.（3）可得出y=f（x）（x∈[-5，5]）的圖象.（4）繼續(xù)尋找能做的事，可作出g（x）的圖象.注意到 h（x）=f（x）-g（x） （x∈[-5，5]）零點個數(shù)的含義，即曲線 f（x）與g（x）交點的個數(shù).從圖中得出在區(qū)間[-5，5]內(nèi) h（x）零點的個數(shù)為8.

2.注重數(shù)學(xué)解題的基本策略、數(shù)學(xué)思想和方法的運用

遇到一個綜合性較強、有一定難度的數(shù)學(xué)題時，除了要認(rèn)真讀題外，還要注重數(shù)學(xué)解題的基本策略、數(shù)學(xué)思想和方法的運用.通過一定量的例題，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)思想的意義和價值，及使用的情形，掌握解常規(guī)問題的基本思考方法.要特別注意引導(dǎo)學(xué)生體會高中數(shù)學(xué)各主干知識的核心思想、研究問題的基本方法，以便找到一些復(fù)雜問題的切入點.當(dāng)然，也要注意引導(dǎo)學(xué)生做解題后的反思，包括其中所包含數(shù)學(xué)思想和方法的運用、解題基本策略，總結(jié)常見數(shù)學(xué)問題的解法.

例題3.已知圓O：x2+y2=34，橢圓C：+=1.

1.若點P在圓O上，線段OP的垂直平分線經(jīng)過橢圓的右焦點，求點P的橫坐標(biāo).

2.證明：過圓x2+y2=a2+b2上任意一點Q（m，n），作橢圓+=1的兩條切線，這兩條切線互相垂直.

第1小題分析：（1）根據(jù)解析幾何的特點，以代數(shù)方法研究幾何問題，可知此題應(yīng)首先把點、直線、曲線，及直線與曲線的位置關(guān)系全部代數(shù)化.設(shè)P（s，t），OP的中點M（+），橢圓右焦點F2（4，0），（2）求OP和MF2的斜率分別為k1、k2，（3）位置關(guān)系代數(shù)化，由點P在圓O上，得s2+t2=34，并且k1?k2=-1，可得到關(guān)于s、t的兩個方程，從而求出s、t.

第2小題分析：（1）運用特殊化的解題策略和數(shù)形結(jié)合的思想方法，分析符合題意的兩條切線是否存在.結(jié)合圖形（如下圖），易知存在這樣的兩條切線.（2）把點、直線位置關(guān)系代數(shù)化.過點Q（m，n）的切線方程為y-n=k（x-m）. （3）直線與曲線的位置關(guān)系代數(shù)化.切線方程與橢圓方程聯(lián)立，消元后得到一個一元二次方程，由切點性質(zhì)，推得判別式=0，整理得（m2-a2）k2-2mnk+（n2-b2）=0.（4）注意本題的解題目標(biāo)是k1?k2=-1，據(jù)此確定下一步應(yīng)表示出k1?k2=（m≠±a）. 考慮到點Q（m，n）在圓O上，m2+n2=a2-b2，從而證得k1?k2=-1，得出兩切線互相垂直的結(jié)論.最后要引導(dǎo)學(xué)生借助解題過程歸納總結(jié)出成功解題的經(jīng)驗.

第8篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

在這次大會上，江蘇也獲得了一份令人振奮的成績單：51項通用項目獲2016年度國家科學(xué)技術(shù)獎，比去年增加了34%，獲獎總數(shù)僅次于北京，位居全國第二位。

這些獲獎項目都在研究啥？這些科學(xué)家又因何獲此殊榮？相信你一定充滿好奇，那就接著往下看吧。

國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者

趙忠賢75歲

中國科學(xué)院院士。他40年磨一劍，一直從事超導(dǎo)研究，是我國高溫超導(dǎo)研究的奠基人之一。在百余年超導(dǎo)研究史中，出現(xiàn)了兩次高溫超導(dǎo)重大突破，趙忠賢及其合作者都取得了重要成果，即獨立發(fā)現(xiàn)液氮溫區(qū)高溫超導(dǎo)體和發(fā)現(xiàn)系列50K以上鐵基高溫超導(dǎo)體并創(chuàng)造55K紀(jì)錄。

屠呦呦86歲

中國中醫(yī)科學(xué)院研究員。她改變青蒿傳統(tǒng)提取工藝，創(chuàng)建低溫提取青蒿素抗瘧有效部位的方法，成為發(fā)現(xiàn)青蒿素的關(guān)鍵性突破；率先提取到對瘧原蟲抑制率達100%的青蒿抗瘧有效部位“醚中干”。

國家科學(xué)技術(shù)獎獲獎項目

將手機網(wǎng)速提高了10～40倍

獲獎項目：第四代移動通信系統(tǒng)（TD―LTE）關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用

所獲獎項：國家科學(xué)技術(shù)進步獎特等獎

在國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上，“第四代移動通信系統(tǒng)（TD-LTE）關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用”項目榮獲國家科學(xué)技術(shù)進步獎特等獎。這標(biāo)志著我國移動通信科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展登上了新高峰。

項目組參與者、東南大學(xué)移動通信國家重點實驗室副研究員王東明說，30年來，我國經(jīng)歷了“1G空白、2G跟隨、3G突破”的發(fā)展過程。TD-LTE國際標(biāo)準(zhǔn)的確立，實現(xiàn)了全產(chǎn)業(yè)鏈的群體突破，并在全球廣泛應(yīng)用，實現(xiàn)了我國移動通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)折。

相對3G網(wǎng)絡(luò)，4G網(wǎng)絡(luò)平均速率提升10-40倍，帶寬相當(dāng)于3G的10倍，“一部電影假設(shè)是1個G，3G下載大概需要320秒，而4G只需要8秒。”王東明說。

尋找宇宙“隱形者”

獲獎項目：大亞灣反應(yīng)堆中微子實驗發(fā)現(xiàn)的中微子振蕩新模式

所獲獎項：國家自然科學(xué)獎一等獎

中微子是構(gòu)成物質(zhì)世界的基本粒子之一，在最微觀的物質(zhì)世界和最宏觀的宇宙中都起著重要作用，對它的認(rèn)識將揭開宇宙演變的諸多奧秘。但由于中微子質(zhì)量極其微小，不帶電，也幾乎不與任何物質(zhì)發(fā)生作用，這讓它好像擁有“隱身術(shù)”一般，極難捕捉。

中微子還有一個極其特殊的性質(zhì)，那就是中微子振蕩，即在飛行中從一種類型轉(zhuǎn)變成另一種類型。原則上，中微子振蕩應(yīng)該有3種模式，其中前兩種模式已被多個實驗證實，第三種振蕩則一直未被發(fā)現(xiàn)，甚至有人懷疑這根本不存在。

這一次，中國的科學(xué)家跑在了世界的前面。2012年3月，中國大亞灣中微子實驗項目負(fù)責(zé)人、中國科學(xué)院高能物理研究所所長王貽芳宣布，項目組發(fā)現(xiàn)了第三種中微子振蕩模式，并精確測量到其振蕩概率。

這項成果在國際上引起強烈反響，當(dāng)年即被美國《科學(xué)》雜志評選為2012年度十大科學(xué)突破，也被物理學(xué)界不少人評價為半個多世紀(jì)以來中國人最重要的實驗物理學(xué)成果。

讓中國火炮的射程提高20%以上

獲獎項目：某發(fā)射能源

所獲獎項：國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎

火炮曾被稱為“戰(zhàn)爭之神”，決定它威力和射程的一項重要因素，就是火炮使用的含能材料的性能。81q的中國工程院院士、南京理工大學(xué)博士生導(dǎo)師王澤山教授在含能材料領(lǐng)域貢獻突出，曾于1993年、1996年分別獲得國家科技進步一等獎、國家技術(shù)發(fā)明一等獎。這次，他再次獲得國家技術(shù)發(fā)明一等獎，成為罕見的國家科學(xué)技術(shù)獎“三冠王”。

王澤山另辟蹊徑創(chuàng)立裝藥新技術(shù)和相應(yīng)的彈道理論，研發(fā)出了具有普遍適用性的全等式模塊裝藥技術(shù)。這項技術(shù)在不改變火炮總體結(jié)構(gòu)、不增加膛壓的前提下，通過有效提高火炸藥能量的利用效率來提升射程。

實驗證明，我國火炮在應(yīng)用此項技術(shù)發(fā)明后，其射程能夠提高20%以上，不僅彈道性能全面超過所有國家的同類火炮，還降低了火藥燃燒產(chǎn)生的火焰、煙氣、有害氣體。

開啟農(nóng)業(yè)節(jié)水新模式

獲獎項目：生態(tài)節(jié)水型灌區(qū)建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)及應(yīng)用

所獲獎項：國家科學(xué)技術(shù)進步獎一等獎

發(fā)明水肥精準(zhǔn)施用設(shè)備、便攜式水質(zhì)凈化器……河海大學(xué)王沛芳教授領(lǐng)銜的研究團隊致力于研究“生態(tài)節(jié)水型灌區(qū)建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)及應(yīng)用”，構(gòu)建節(jié)水減污和面源防控四道防線系統(tǒng)，滿足我國農(nóng)業(yè)水資源節(jié)約重大需求，獲得國家科學(xué)技術(shù)進步獎一等獎。

據(jù)悉，這項成果已廣泛應(yīng)用于灌區(qū)規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)運行中，取得了重大社會經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境效益。

3年從蟲口“奪糧”100多萬噸

獲獎項目：水稻條紋葉枯病和黑條矮縮病災(zāi)變規(guī)律與綠色防控技術(shù)

所獲獎項：國家科學(xué)技術(shù)進步獎二等獎

每年春天，一種芝麻大的蟲子滿天飛。這些神秘的蟲子，通常是在農(nóng)田作惡的灰飛虱，嚴(yán)重威脅糧食安全。江蘇省農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究員周益軍等在國際上率先找出灰飛虱傳播水稻病害的方式和規(guī)律，并首次建立灰飛虱等病害監(jiān)測預(yù)警體系，幫助農(nóng)民從蟲口“奪糧”。

近3年，這一技術(shù)在江蘇、安徽等省累計推廣4668.6萬畝次，挽回稻谷損失106.3萬噸。

通過研究小鼠來尋找治病好方法

獲獎項目：基因工程小鼠等相關(guān)疾病模型研發(fā)與應(yīng)用

所獲獎項：國家科學(xué)技術(shù)進步獎二等獎

人們?yōu)槭裁磿眯呐K病、糖尿病、老年癡呆癥或者腫瘤，又為什么會肥胖呢？有沒有辦法有效治愈或者控制病情？南京大學(xué)模式動物研究所的高翔教授說，他們正在小鼠等實驗動物身上做相應(yīng)的研究，為新藥開發(fā)做基礎(chǔ)實驗支持。

第9篇：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞:心理語言學(xué) 學(xué)習(xí)動機的提高 教師角色 外語教學(xué)

一、引言

在外語教學(xué)過程中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)活躍,積極對教師提出的問題給予回應(yīng),而其他學(xué)生似乎不愿參加課堂活動,甚至對自己周圍正在進行的課堂活動漠不關(guān)心。很明顯,后者的學(xué)習(xí)動機不夠強。事實表明,失去學(xué)習(xí)動機直接對學(xué)生的外語學(xué)習(xí)造成不利影響。長期以來,人們往往把外語教學(xué)的問題理解為教學(xué)方法的問題,因此把精力花在找尋一種理想的教學(xué)方法上,認(rèn)為只要找出理想的方法,外語教學(xué)的一切問題就會迎刃而解。然而,六十年代以來心理語言學(xué)的發(fā)展促使人們開始注意學(xué)習(xí)者的因素(包括智力因素和非智力因素),認(rèn)識到“學(xué)習(xí)者是外語教學(xué)中的內(nèi)因”(Gardener,1972)。心理語言學(xué)家們綜合運用語言學(xué)和心理學(xué)的理論和研究方法來研究語言的習(xí)得、學(xué)習(xí)和使用的心理過程并最終發(fā)現(xiàn)在外語學(xué)習(xí)者中存在著的眾多差異主要表現(xiàn)為四個方面:年齡、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。在一個相對固定的常規(guī)課堂環(huán)境下,學(xué)習(xí)者年齡和學(xué)習(xí)能力不存在重大差異。因此,筆者認(rèn)為,重視學(xué)習(xí)動機,使學(xué)生在學(xué)習(xí)動力充足的情況下改善自己的學(xué)習(xí)方法,是英語教學(xué)的一個重要課題。

二、R.Gardner及W.Lambert等對學(xué)習(xí)動機的相關(guān)闡釋

20世紀(jì)六、七十年代Jakobovits(1970)等心理語言學(xué)家對影響外語學(xué)習(xí)的主要因素進行的調(diào)查研究結(jié)果表明:學(xué)習(xí)動機對外語學(xué)習(xí)的影響要大大超出學(xué)生智力的作用,并根據(jù)一些心理語言學(xué)家在美國大、中學(xué)生中所做的調(diào)查研究指出影響外語學(xué)習(xí)的幾個主要的學(xué)習(xí)者因素以及各自比重,如下表所示:

鑒于學(xué)習(xí)者才能和智力因素難于改變,該圖表說明了在可由外部調(diào)控的因素中,學(xué)習(xí)動機對外語學(xué)習(xí)至關(guān)重要。這一點在賈冠杰的《應(yīng)用心理語言學(xué)與英語教學(xué)》一書中可以得到佐證:“沒有個人學(xué)習(xí)動機,真正的學(xué)習(xí)無從談起?！?/p>

加拿大語言學(xué)家R.Gardner及W.Lambert(1972)等對學(xué)習(xí)動機問題研究最為深入。他們把學(xué)習(xí)動機定義為“個體出于愿望或滿足感在語言學(xué)習(xí)上進行的努力程度”。換句話說,外語學(xué)習(xí)活動的產(chǎn)生與持續(xù)出于學(xué)習(xí)個體內(nèi)部的、心理的原因,即外語學(xué)習(xí)動機。其功能主要有以下三個方面:

1.激活功能

即能夠喚醒或增強學(xué)習(xí)行為,維持學(xué)習(xí)者的興趣和覺醒狀態(tài),為集中有意識的學(xué)習(xí)活動提供能量。例如:當(dāng)學(xué)生用口語無法恰當(dāng)、流利地表達自己時,就會出現(xiàn)焦慮不安的內(nèi)心緊張狀態(tài)。為克服這種狀態(tài),學(xué)生會采取各種學(xué)習(xí)策略,這種行為成為驅(qū)使學(xué)生增強學(xué)習(xí)行為的原動力。

2.指向功能

即能將學(xué)習(xí)者的行為引向某一特定目標(biāo),指引學(xué)習(xí)者選擇學(xué)習(xí)行為的方向。如:化學(xué)專業(yè)的學(xué)生在課下會有意識地閱讀一些化工專業(yè)英語讀物,因為了解一些本專業(yè)的英語知識對其深入獲取本專業(yè)的信息有益。

3.強化功能

一般來講,學(xué)習(xí)動機越強,學(xué)習(xí)勁頭就會越高漲,學(xué)習(xí)效率也就會越發(fā)得到強化。

R.Gardner及W.Lambert研究一些雙語制地區(qū)的社會心理并據(jù)此提出兩種類型的學(xué)習(xí)動機:歸附型學(xué)習(xí)動機(integrative motivation),指學(xué)習(xí)者對目的語社團有特殊興趣,期望參與或融入該社團的社會生活。學(xué)習(xí)者不但愿意學(xué)該語言,而且向往其生活方式,渴望了解其歷史、文化及社會知識。雙語制地區(qū)的一些兒童往往就是在這種動力推動下去學(xué)習(xí)第二語言的。工具型學(xué)習(xí)動機(instrumental motivation)則指學(xué)習(xí)者為了某一特殊目的,如閱讀專業(yè)文獻、通過考試、找尋職業(yè)等等而去學(xué)習(xí)另一種語言。

筆者認(rèn)為,無論是以上哪一種動機,在國內(nèi)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)中都廣泛存在,教師希望學(xué)生的英語學(xué)習(xí)是出于對目的語以及所屬文化的濃厚興趣,而繁多的英語考試卻又使得部分學(xué)生,特別是非專業(yè)學(xué)生為了通過考試、進一步深造或在職場競爭中具有優(yōu)勢而更多地被工具型學(xué)習(xí)動機所左右。而這兩種動機都屬于學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動機。

內(nèi)在動機(intrinsic interest)這個概念在心理學(xué)領(lǐng)域并不陌生。與強調(diào)外在獎懲作用的動機目標(biāo)指向理論相反,Keller(1984)(轉(zhuǎn)引自)將“興趣”定義為動機的主要組成部分之一,認(rèn)為興趣即學(xué)習(xí)者基于自身已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上出于好奇心被激發(fā)或保持而對刺激作出的積極反映。筆者認(rèn)為,正是這種觀點促成了在語言教學(xué)領(lǐng)域人們對動機的思考。如果一個學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)任務(wù)中,并且在不需要持續(xù)的外部指導(dǎo)的情況下將這種投入予以維持,那么教師就可以確信該學(xué)生具有學(xué)習(xí)動機。而提高學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機,將其興趣設(shè)法集中到課堂教學(xué)活動中來便是教師的職責(zé)所在。

外語學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)動機問題是學(xué)習(xí)者個體差異研究當(dāng)中的一方面。然而,這方面的研究仍主要是依賴自主調(diào)查問卷和相關(guān)設(shè)計對歸屬型和工具型動機進行研究。將動機視為內(nèi)在興趣的研究寥寥無幾。同時,研究者對學(xué)習(xí)過程中的動機會產(chǎn)生怎樣的效果幾乎沒有涉足,他們過多地研究了學(xué)習(xí)過程的最終產(chǎn)出問題。Schmidt(1989)認(rèn)為將語言學(xué)習(xí)過程中教師和學(xué)生雙方努力的行為聯(lián)系起來的研究會有更真實的影響。

盡管以上理論令我們看到動機在影響語言學(xué)習(xí)質(zhì)量方面的重要性,但光有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為具體應(yīng)當(dāng)如何加強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機從而使他們成為熟練的學(xué)習(xí)者仍然有待探索。因此,筆者在下文將在上文提到過的理論基礎(chǔ)上嘗試提出一些在課堂上加強學(xué)生學(xué)習(xí)動機的建議。

三、外語教學(xué)中學(xué)習(xí)動機的加強

時至今日,關(guān)于如何在課堂上加強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機的論述依然寥寥無幾。眾所周知,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機是指改變或控制那些影響語言學(xué)習(xí)過程、鼓勵學(xué)生并對有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高的動機因素的過程。在此過程中,既需要學(xué)生本身的努力,也需要教師在外部對學(xué)習(xí)過程加以控制和塑造。本文將主要探討教師當(dāng)如何在教學(xué)過程中發(fā)揮自己的作用以加強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。簡言之,就是創(chuàng)造一個以學(xué)為中心的課堂教學(xué)模式。

筆者認(rèn)為,“以學(xué)為中心的課堂教學(xué)模式”強調(diào)學(xué)習(xí)的任務(wù)性,旨在通過任務(wù)提高學(xué)生的能力。在該模式的課堂教學(xué)中,教師會創(chuàng)造一個合作的而非競爭的學(xué)習(xí)氛圍,將課堂教學(xué)個性化,即讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)任務(wù),而非過多關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)孰高孰低,將學(xué)生們的表現(xiàn)拿來進行比較或是一味提醒學(xué)生“快要考試了,如果不及格會怎樣怎樣”來加強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。其中,以下三方面不可忽視:1)教師對自身應(yīng)具備的特質(zhì)及角色的認(rèn)識;2)環(huán)境變量:即教師創(chuàng)造能夠提升學(xué)生安全感、理解能力和挑戰(zhàn)自我意識的課堂環(huán)境;3)教學(xué)變量:教師在具體課堂上為加強學(xué)生學(xué)習(xí)動機所采用的具體做法。

1.關(guān)于教師

Williams和Burden(1997:141-2)指出,“教師為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機所做的事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是激發(fā)學(xué)生的好奇心。如果教師能夠讓學(xué)生完全明白自己的教學(xué)目的,或如果學(xué)生自己能發(fā)明能夠充分體現(xiàn)其個人意義的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動,并能夠充分解釋這些任務(wù)或活動將如何對其自身產(chǎn)生幫助的話,提高學(xué)生學(xué)習(xí)動機的課堂環(huán)境就有可能產(chǎn)生了?！?/p>

一個善于教學(xué)的教師可能具備多種特質(zhì),但是最重要的特質(zhì)一定是其更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,設(shè)法將學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的知識量最大化,并幫助學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生以下三方面正面效果:正面學(xué)習(xí)情感,對課堂內(nèi)容付諸實踐,學(xué)生自身的學(xué)習(xí)(Anderson,1979:95-105)。

近來有很多關(guān)于教師應(yīng)當(dāng)如何從事課堂教學(xué)的論述,其中大多數(shù)都未將具體的教學(xué)策略作詳盡的說明,因而教師會感到無從下手。教師的傳統(tǒng)角色使得任何一個扮演教師角色的學(xué)生都會照搬自己老師的做法:即以權(quán)威的身份站在相對被動的學(xué)生前面,一堂課的大部分時間都是自己滔滔不絕,然后問一些自己已經(jīng)知道答案的問題以便測試學(xué)生,然后通過判斷學(xué)生的回答來進行評估。然而,Simon & Boyer(1974:5)指出,沒有研究表明這些做法會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)的提高,相反,許多相關(guān)研究表明這些行為對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)有弊而無益。

鑒于教師是課堂的組織者、學(xué)習(xí)任務(wù)的引入者、學(xué)習(xí)活動的領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)習(xí)進程的掌控者,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,實施教學(xué)并且控制課堂氣氛。換句話說,教師應(yīng)幫助學(xué)生自主控制學(xué)習(xí)過程,設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),幫助學(xué)生培養(yǎng)內(nèi)部自主監(jiān)控能力和感受完成學(xué)習(xí)任務(wù)的有效性的能力,從而使得學(xué)生動機得到加強的可能性會更大。

同時,課堂學(xué)習(xí)是一個互動過程(話語方式或非話語方式)(Mehrabian,1982)。盡管課程設(shè)置,授課內(nèi)容的組織,教學(xué)任務(wù)的組織等等主要集中在教師對內(nèi)容的傳輸和學(xué)生對內(nèi)容的理解和記憶上,然而,教師對自身教學(xué)成敗的理解很大程度上是與課堂的情感產(chǎn)出有關(guān)系。為學(xué)習(xí)者提供交流機會是外語學(xué)習(xí)中內(nèi)在動機得以實現(xiàn)的方法之一。Mcnamara(1973)曾指出,“就動機而言,真正重要的是交際行為”。Rossier(1975)也強調(diào)的交流欲的重要性,認(rèn)為沒有交流欲的話,歸附型動機的有效性會受到影響。正是這種對交際的需求和在交際中體驗到的愉悅為外語學(xué)習(xí)提供了動機。

Gardner等人(1976)在加拿大Dalhousie University對25名法語學(xué)習(xí)者采取了兩種不同的教學(xué)計劃――傳統(tǒng)式,即以語法準(zhǔn)確性為教學(xué)核心的與創(chuàng)新式,即側(cè)重個性化教學(xué)與自由交際,隨后對兩種計劃下的結(jié)果進行比較,發(fā)現(xiàn)前一種模式下的學(xué)生更容易中途放棄且對法語老師持否定態(tài)度。而后一種模式下的學(xué)生相對具有較強烈的勝過他人的欲望并且對學(xué)習(xí)法語持較積極的態(tài)度。

可見,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者的動機主要有賴于授課教師來培養(yǎng)與加強。老師關(guān)上教室門,面帶笑容熱情地問候?qū)W生,然后通過進行點評或提問與學(xué)生個體進行互動,這一系列動作可以使學(xué)生學(xué)習(xí)動機加強成為可能。

2.關(guān)于環(huán)境變量

學(xué)生在課堂上會主觀地判斷該課堂是不是一個對自己有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂環(huán)境指的是教師能夠加強學(xué)生安全感、成就感、挑戰(zhàn)欲和理解情況的課堂因素。

首先,有效的課堂應(yīng)該是充滿信任、秩序、合作和高度道德感的場所。為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,課堂必須是一個能夠讓學(xué)生感到心理上安全的地方,即每個人都應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膶Υ屯鹊淖鹬亍?/p>

一旦安全有序的課堂環(huán)境建立起來,學(xué)生對自身將會取得的成就的期望值將會成為最重要的環(huán)境變量。教師可以通過使用為學(xué)生提供盡可能多的成功機會,將其“失敗”幾率降到最低的教學(xué)策略來提升學(xué)生正面的期望值。

比如:

將構(gòu)建在學(xué)生已有的理解基礎(chǔ)上的開放式問題作為一堂課的開始;當(dāng)學(xué)生不能很順利回答問題的時候,對學(xué)生給予提示;使用高質(zhì)量的例句和演示手法來幫助學(xué)生理解;讓學(xué)生自己練習(xí)之前提供框架式練習(xí)。

還有,學(xué)生的確需要成就感。但是,從加強學(xué)生學(xué)習(xí)動機的角度來講,這種成就感只有在學(xué)生完成相對有難度或極具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)后或付出了自身努力并且選擇了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略后才會具有。因此,教師應(yīng)當(dāng)把握好挑戰(zhàn)性這個尺度,因為過于困難或挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)反而會使得學(xué)生因為害怕失敗而喪失或降低學(xué)習(xí)動機,只有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性會提升價值。

當(dāng)學(xué)生清楚地了解自己應(yīng)該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容和為什么要學(xué)習(xí)該內(nèi)容的時候,學(xué)生就會體會到價值。這種了解成為任務(wù)理解力。教師應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生想要學(xué)習(xí)什么,為什么它重要,這樣教師就可以提供對學(xué)習(xí)目標(biāo)的適當(dāng)基本理論。即學(xué)習(xí)任務(wù)決定了學(xué)生是否有學(xué)習(xí)動機。

從學(xué)習(xí)者的角度來講,在自我調(diào)控的過程中了解他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容和及其重要性是十分重要的。WHAT和WHY會幫助他們設(shè)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),選擇有效的學(xué)習(xí)策略,在面對困難時仍然不懈努力。

3.關(guān)于教學(xué)變量

一堂課的導(dǎo)入部分是教師用來吸引學(xué)生注意力的重要部分,同時它還可以讓學(xué)生明白該堂課的基本框架。根據(jù)加強學(xué)生動機的認(rèn)知理論,當(dāng)學(xué)習(xí)者有欲望想要了解某事件的時候,就會擁有動機。這時,教師需要做的是有意識地設(shè)計導(dǎo)入部分,盡量將授課內(nèi)容和學(xué)生的知識背景及興趣聯(lián)系起來。一旦學(xué)生產(chǎn)生了興趣,明白了課堂內(nèi)容的框架,在講課過程中就需要努力將他們的注意力和興趣加以維持。筆者認(rèn)為,通過個性化,參與性和反饋等手段,以上目的可以實現(xiàn)。

(1)個性化

個性化是指盡量通過使用與學(xué)生的知識面和情感因素接近的方法來使課題有意義。學(xué)生如果認(rèn)識到所學(xué)內(nèi)容的意義,他們的學(xué)習(xí)效果就會有改善。任何與學(xué)習(xí)者個人相關(guān)的內(nèi)容都比遙遠(yuǎn)抽象的信息要具體得多,因此,當(dāng)老師講課時將內(nèi)容與學(xué)生本人和日常生活聯(lián)系起來,學(xué)生會更愿意參與其中并且集中注意力。如果直接將內(nèi)容與學(xué)生聯(lián)系起來有困難的話,那么采用類比法是可行的。通過將新知識內(nèi)容與學(xué)生已有的知識背景聯(lián)系起來,學(xué)生看到內(nèi)容與自己的生活的聯(lián)系,動機自然就會加強。

(2)參與

導(dǎo)入部分和個性化手段會將學(xué)生拉入到課堂中來,但是除非內(nèi)容格外稀奇,以上兩種手段即便是一同使用也很難長久地確保學(xué)生動機能夠得以維持。教師有意識地讓學(xué)生多多參與會讓學(xué)生變得積極主動并且提高學(xué)習(xí)成效,這才是維持學(xué)習(xí)動機的關(guān)鍵。而最實際的方法是使用開放式提問,這一點在讓學(xué)生參與和提高動機方面尤其有效。然而,不真實的開放式問題并沒有效果。如果教師事先已經(jīng)在腦海中知道了具體答案,還要讓學(xué)生觀察或比較,學(xué)生會很快意識到這個問題并不是真正的開放式問題,他們的動機會因此而減退。盡管提問是有效的途徑,但是它本身需要很大技巧。除此之外,還應(yīng)當(dāng)采取附加策略,如技能操練、游戲和小組合作等等。其中有些很簡單但是很有效,如技能操練與常規(guī)活動相比會使學(xué)生感到游戲般的成分,一旦看到自己的進步,學(xué)生會增加成就感。

(3)反饋

教師有責(zé)任提供反饋。其形式可以是表揚、相關(guān)評價或沉默。同時,反饋是很復(fù)雜的過程,給出反饋的方式和接受者的理解方式都要考慮在其中。相關(guān)研究表明,那些被學(xué)生理解為信息性的反饋會加強他們對某些學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)動機,因為這些反饋提供了可以幫助他們更加獨立地完成當(dāng)前和后續(xù)任務(wù)的信息,而控制性的反饋(如純粹的獎懲)無法達到這種效果。不難理解,學(xué)習(xí)者需要接收能夠用來判斷自己進步與否,正確與否,并提供繼續(xù)努力的方向的信息。信息性反饋會幫助學(xué)生認(rèn)識到自己表現(xiàn)中的具體哪些方面是可以肯定的,通過具體手段可以對某些方面進行改進。這樣一來,學(xué)生可以加強動機并且進入到下一個發(fā)展階段。側(cè)重批評或表揚的控制性反饋則會適得其反。Brown(1993:180)指出“對于教師在課堂上用親切的態(tài)度給出的正面反饋,學(xué)生會將之看作是對自身自主批判性思維能力、個人進步的肯定,進而能夠加強其動機并且使動機得以維持?！?/p>

然而,教師必須根據(jù)學(xué)生的真實表現(xiàn)給出反饋,決不能不考慮其表現(xiàn)僅僅以讓學(xué)生自我感覺良好為目的。因此,教師應(yīng)當(dāng)注意保證自己給出的反饋質(zhì)量。

四、小結(jié)

本文是將心理語言學(xué)中Lambert和Gardner(1972)的動機理論應(yīng)用于教學(xué)實踐的一次嘗試,鑒于學(xué)習(xí)動機對英語學(xué)習(xí)起促進作用,筆者從教師在加強學(xué)生學(xué)習(xí)動機的過程中所起的作用著手,細(xì)節(jié)化地強調(diào)了教師創(chuàng)造能夠提升學(xué)生安全感、理解能力和挑戰(zhàn)自我意識的課堂環(huán)境的重要性,提供了教師在具體課堂上為加強學(xué)生學(xué)習(xí)動機所采用的如個性化、參與及反饋等做法,旨在為實現(xiàn)使學(xué)生擁有學(xué)習(xí)動機和自主的學(xué)習(xí)風(fēng)格這一教學(xué)的終極目標(biāo)提供可行性建議。

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