大學(xué)生誠信建設(shè)論文精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大學(xué)生誠信建設(shè)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠信;誠信缺失;誠信建設(shè)
一、當(dāng)代大學(xué)生誠信的現(xiàn)狀
目前大學(xué)生誠信的現(xiàn)狀不容樂觀,主要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信和社會誠信缺失三個方面。
(一)學(xué)業(yè)誠信缺失
表現(xiàn)為:考試前以不正當(dāng)手段獲取考試內(nèi)容或答案;找人代考或替人代考;論文抄襲剽竊;找人論文或替人寫論文;一稿多投;寄成績單的時候謊報或瞞報家庭地址;簡歷作假等等。
(二)經(jīng)濟(jì)誠信缺失
表現(xiàn)為:為申請經(jīng)濟(jì)困難而虛報家庭情況;拾到錢財占為己有;惡意拖欠繳納學(xué)費(fèi);故意拖欠交納黨費(fèi)、團(tuán)費(fèi)、班費(fèi);惡意拖欠或逃避還國家助學(xué)貸款;故意拖欠繳納寢室水電費(fèi);挪用班級、社團(tuán)公款等等。
(三)社會誠信缺失
表現(xiàn)為:偽造社會實踐經(jīng)歷;故意隱瞞他人而使他人喪失申請榮譽(yù)機(jī)會;通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得競選票數(shù);違反就業(yè)合同;經(jīng)常允諾他人卻不兌現(xiàn);將公共財物占為己有;校園商業(yè)不誠信;私自翻看他人日記和信件等等。
二、造成大學(xué)生誠信缺失的原因
對部分大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象進(jìn)行了分析,原因大致有以下方面:
(一)大學(xué)生自身的因素
當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,過度溺愛保護(hù),導(dǎo)致他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣诘木?責(zé)任意識淡薄,往往以自我為中心,追求個人名利而極少考慮社會責(zé)任和價值,自私自利的思想使他們在面臨義和利的選擇時,往往是為了獲利而舍棄誠信。
(二)學(xué)校誠信教育存在不足
長期以來,我國傳統(tǒng)的教育體制都是強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育,而對學(xué)生的德育評價要求不高,誠信教育也相對弱化。學(xué)校對學(xué)生的道德教育往往過于簡單化、片面化,從而影響了學(xué)生個體的道德完善。同時對學(xué)生德育行為的考核標(biāo)準(zhǔn)不夠全面,從而造成學(xué)生在思想上不夠重視誠實守信的重要性,在行為規(guī)范方面的表現(xiàn)令人不夠滿意。
(三)部分家庭對誠信教育的忽略
家庭教育對子女的成長起著至關(guān)重要的作用。但有的家長只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績,對子女偶然發(fā)生的不規(guī)范行為不但不及時地制止,還起教唆作用。如有的家長為減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)開具假貧困證明,更有甚者對子女的失信行為不但不進(jìn)行批評教育,相反還認(rèn)為子女有本事,這對子女的誠信缺失起到了推波助瀾的作用。
(四)社會負(fù)面因素的影響
當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德和法律體系正處于建立、健全和不斷完善中,公民的道德觀念較為淡薄,法律和規(guī)則意識不強(qiáng),信用基礎(chǔ)比較薄弱,導(dǎo)致失信濁流在社會生活的諸多領(lǐng)域泛濫成災(zāi):制假販假活動猖獗,假冒偽劣商品泛濫,虛假廣告滿天飛,商業(yè)欺詐等現(xiàn)象屢屢發(fā)生,都對大學(xué)生的誠信造成了不好的影響。
三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)的對策
(一)強(qiáng)化大學(xué)生的誠信自律意識
目前,很多學(xué)生在誠信品質(zhì)修養(yǎng)上面臨的主要障礙不是對誠信認(rèn)知的不足,而在于面對環(huán)境的影響和利益的誘惑不能很好抵御,其關(guān)鍵還是在于大學(xué)生本身的道德信念不夠堅定。因此,大學(xué)生自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考,自覺接受誠信教育,努力提高誠信意識。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育
學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的內(nèi)容,要把以人的全面發(fā)展為教育的根本目標(biāo),避免重智輕德的錯誤觀念,從根本上杜絕大學(xué)生不誠信行為的發(fā)生。要注重教育者言傳身教的作用,因為教育者自身的誠信道德水平直接關(guān)系到教育效果的好壞。要改變目前高等教育體制中過分強(qiáng)調(diào)科研、論文等現(xiàn)象,減少學(xué)生因?qū)W術(shù)壓力而導(dǎo)致的抄襲等不誠信行為,同時也要嚴(yán)厲處罰學(xué)術(shù)腐敗。
(三)營造全社會誠信的氛圍
在道德建設(shè)層面上,要推進(jìn)整個社會的法律和制度進(jìn)程,樹立正確的誠信觀念和意識,構(gòu)建高信任度的社會;在政府管理層面上,做到依法治國,完善制度,增強(qiáng)監(jiān)督,以構(gòu)建高信任度的政府為目標(biāo);在經(jīng)濟(jì)層面上,應(yīng)以企業(yè)制度、信用體系的建立為著力點,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信任度。
(四)推進(jìn)學(xué)校誠信制度的建立與完善
一是建立完善學(xué)生誠信檔案,誠信檔案如實記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面,包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎懲等情況,實行電子化管理,在學(xué)生畢業(yè)時,信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位,從而將學(xué)生的信用記錄延伸到社會。二是建立完善誠信評估機(jī)制,對大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行定量記載和定性評價,根據(jù)評估情況適時開展各種教育活動,使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性,更趨于合理。三是建立完善誠信獎懲機(jī)制,將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合,對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等。
參考文獻(xiàn):
1、鄧江霞.誠信缺失的道德教育與制度建設(shè)[J].廣州市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,2001(4).
2、吳開軍.大學(xué)生誠信教育研究[J].高校高職研究,2007(9).
第2篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 誠信教育 誠信缺失 教育對策
加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育是高校思想政治教育的重要任務(wù)[1]。那么，當(dāng)代大學(xué)生在誠信方面存在著哪些問題？其原因是什么？實施誠信教育的策略有哪些？本文擬就這些問題加以探討。
一、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)
為了調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況，筆者對某師范大學(xué)在校學(xué)生發(fā)放了200份調(diào)查問卷，有效回收率100%。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生誠信方面主流是好的，當(dāng)仍然存在誠信缺失的問題，主要表現(xiàn)為三個方面。
（一）在學(xué)業(yè)上，大學(xué)生存在較嚴(yán)重的抄襲作弊現(xiàn)象。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生作業(yè)臨時抄襲、論文依靠百度、考試各種小抄等不誠信行為較為嚴(yán)重。更有甚者，某些大學(xué)生代考論文，成為所謂的“職業(yè)”。這其中學(xué)業(yè)考試作弊的誠信缺失現(xiàn)象表現(xiàn)得最普遍。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約10%的大學(xué)生每次考試都會作弊，20%的大學(xué)生有過幾次作弊的經(jīng)歷，30%的大學(xué)生在實在沒有復(fù)習(xí)好的情況下有過作弊的經(jīng)歷。這些學(xué)業(yè)誠信趨勢現(xiàn)象不僅會對大學(xué)生本人的學(xué)業(yè)造成影響，而且將破壞整個學(xué)校的學(xué)風(fēng)。
（二）在社會交往過程中，大學(xué)生的信用意識薄弱。
調(diào)查顯示，22%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識很好，29%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識一般，42%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識很差，7%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的信用意識非常差。學(xué)校是個小社會，在與這個小社會的交往過程中，某些學(xué)生開始急功近利，為了利益不顧其他。在簡歷上制造虛假經(jīng)歷，肆意夸大自己的學(xué)習(xí)和工作能力，提高自己的檔次。在與同學(xué)和老師的交往過程中，隨意撒謊，不恪守承諾，只想到自己的事情。找工作或者做兼職的時候，當(dāng)有更好的崗位和待遇時，便不顧之前簽好的合同和協(xié)議而以各種借口毀約甚至直接切斷聯(lián)系。還有少數(shù)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上填寫虛假信息，隨意通過網(wǎng)絡(luò)或轉(zhuǎn)發(fā)不實事件的傳聞。
（三）在經(jīng)濟(jì)方面，大學(xué)生存在不如約歸還貸款現(xiàn)象。
問卷調(diào)查結(jié)果顯示，36%的學(xué)生認(rèn)為約我國已經(jīng)相對富裕，貧困生的貸款幾年，不還也可以理解。大約30%的學(xué)生認(rèn)為助學(xué)貸款事關(guān)個人的信用，必須如期歸還。約20%的學(xué)生表示自己沒有貸過，不清楚貸款的事情。約14%的學(xué)生表示以前沒聽說過貸款不還的，即使沒有什么強(qiáng)制性，自己也會主動還貸。助學(xué)貸款是國家為了保障貧困學(xué)生能夠如愿上學(xué)，而制定的由政府貼息，無須抵押，以大學(xué)生個人的誠信為依托的一項惠及民生的政策。學(xué)生應(yīng)本著一顆感恩的心好好努力回報國家，可是不少學(xué)生卻借此虛報家庭狀況，惡意貸款用于吃喝或高檔消費(fèi)并且在還款期限內(nèi)遲遲不還。
二、當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的原因
（一）中國傳統(tǒng)文化的負(fù)面影響。
盡管中國傳統(tǒng)文化中不乏教人誠信、一言九鼎的例子，可由于長期飽受剝削階級糜爛的、只顧自身利益不顧他人、貪圖自己享受等封建落后思想的侵蝕，有些人的潛意識便發(fā)生變化[2]。在封建專制制度的控制下，人們的話語權(quán)受到限制，上層階級嚴(yán)格控制百姓的言語表達(dá)權(quán)。
（二）當(dāng)代社會現(xiàn)實氛圍的錯誤導(dǎo)向。
自改革開放以來，西方各種社會思潮源源不斷涌入，拜金主義和個人主義思想帶著利益的面紗一起進(jìn)入，我國又正處于社會的轉(zhuǎn)型初期，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在體現(xiàn)它提高社會生產(chǎn)力、調(diào)動社會積極性的優(yōu)勢的同時也帶來市場經(jīng)濟(jì)本身自發(fā)性趨利避害的缺陷，而當(dāng)代大學(xué)生在這種背景下面臨的選擇越多，思想就越具有多元化的趨勢和特點。某些誠實守信的經(jīng)營者卻不如不誠信者得到的回報多，這不得不使許多人對傳統(tǒng)的誠信原則和思想道德觀念產(chǎn)生動搖，甚至喪失誠信原則。大學(xué)生在這種社會大環(huán)境下成長，世界觀、人生觀、價值觀都處于人生的塑造期，在他們看到這些種種的負(fù)面情況后，一些人很可能造成三觀的扭曲，從而開始懷疑哪種觀點才是自己應(yīng)該堅守的。
（三）重要他人的不良示范。
這里的重要他人主要是教師和家長。教師對學(xué)生的影響不夠，甚至有的教師帶來負(fù)面的效應(yīng)[3]。如有的老師上課不守時或者答應(yīng)學(xué)生的事情未能兌現(xiàn)，很容易給學(xué)生造成不好的暗示，也容易助長學(xué)生不守信的行為。家長是孩子的啟蒙老師，對孩子的思想道德品質(zhì)有直接和最初的影響。如某些家長為孩子進(jìn)名校拉關(guān)系走后門，甚至縱容并且支持孩子考試作弊，教孩子作弊的手段，為孩子提供各種作弊工具。另外，一些家長不能以身作則，甚至自身作風(fēng)不正，在孩子面前做不誠信的事情，給孩子錯誤價值觀的暗示。比如，和朋友違約，為自己工作不誠信獲取的利益而四處炫耀等行為[4]。無形中讓孩子覺得不誠信沒什么，甚至根本沒有想過誠信這個問題，只要不損害到自身利益就好，在面臨相關(guān)自身利益的選擇時，將毫不猶豫地拋棄誠信原則。
三、對我國大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的對策
加強(qiáng)對大學(xué)生的誠信教育，必須具體問題具體分析，對癥下藥，從社會、家庭、學(xué)校及大學(xué)生這幾個方面綜合考慮提出建議[5]。綜合各方面力量，相互配合，相互促進(jìn)以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生誠信的素質(zhì)和形成學(xué)生誠信品質(zhì)的目的。
（一）營造社會誠信氛圍。
我們要以積極的和諧的社會誠信氛圍提升大學(xué)生的視野和觀念，可以從以下方面努力：首先，加入WTO是國際社會對我國政府誠信程度的肯定，面對新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺我們應(yīng)該與時俱進(jìn)學(xué)習(xí)新的誠信理念，謹(jǐn)遵各項規(guī)則，按照世界貿(mào)易組織的宗旨和申請加入時的承諾辦事及處理問題。同時，我們要打造誠信社會，包容互鑒，在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的誠信理念的基礎(chǔ)上，鼓勵誠信經(jīng)營，依靠合法勞動致富，建立切實可行的社會誠信體系;其次，誠信不應(yīng)該只是被作為體現(xiàn)個人道德意識的規(guī)范，更應(yīng)該將其納入重要的法律原則之中。自古以來，誠信被認(rèn)為是道德規(guī)范而不是法律規(guī)范，沒有法律的約束，并且對于不誠信行為，法律沒有明確的懲罰手段或者懲罰過輕，讓一些人索性不理會誠信在道德方面的約束力，導(dǎo)致不誠信思想和行為的擴(kuò)散，繼而影響大學(xué)生的誠信觀念。誠信既然作為法律追求的目標(biāo)，就需要法律保護(hù)和維持，社會應(yīng)該通過嚴(yán)格執(zhí)法打擊、假冒偽劣等不誠信行為;再次，要把誠信內(nèi)化為人們的道德意識，在全社會營造出重視誠信的和諧氛圍[6]。法制約束力始終是有限的，相比之，道德則具有更廣泛的約束力，一旦它內(nèi)化為人的個人意識，那么在任何情況下他就能做到慎獨(dú)和誠信。因此，社會應(yīng)加強(qiáng)對誠信行為的宣傳，作為社會主導(dǎo)的價值觀念之一，對誠實守信者進(jìn)行鼓勵和推廣，對違背誠信者進(jìn)行批評和教育，逐步引導(dǎo)人人踏上遵守誠信原則的道路。通過社會誠信氛圍的營造和誠信習(xí)慣的引導(dǎo)，讓大學(xué)生接受熏陶，在潛移默化中做到誠實守信。在社會中懲惡揚(yáng)善，鼓勵誠信，打擊不誠信行為，讓大學(xué)生看到誠實守信所獲得的收益更多且更安全，更進(jìn)一步堅定誠信的價值取向，為大學(xué)生在畢業(yè)后踏入社會奠定良好的思想基礎(chǔ)[8]。
（二）加強(qiáng)學(xué)校誠信體系建設(shè)。
學(xué)?？梢詮囊韵路矫孀龊谜\信建設(shè)：首先，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)[3]。學(xué)校要把誠信建設(shè)作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，多開展關(guān)于誠信建設(shè)的實踐活動，讓學(xué)生參與其中。通過開展校園文化藝術(shù)節(jié)等活動，加入誠信教育的專題，通過小品演出，辯論賽等加深學(xué)生對誠信的認(rèn)知和理解，同時呼吁學(xué)生從日常生活到社交的各個方面都要形成誠實守信光榮，不講誠信可恥的觀念和意識[9]。以和諧的氛圍帶動優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，號召大家誠信考試，誠信學(xué)習(xí)，誠信做人，共同創(chuàng)建誠信校園。其次，要加強(qiáng)師德隊伍建設(shè)，以教風(fēng)帶動學(xué)風(fēng)，建立教師誠信評價機(jī)制。教師要做學(xué)生的良師益友，當(dāng)學(xué)生有不誠信思想和行為時要及時引導(dǎo)?？山o每個老師建立誠信檔案，記錄教師工作中的誠信狀況，定期開展誠信評價，由學(xué)生參與對教師的誠信評價，并把評價結(jié)果作為教師評職稱、獎罰的一個重要依據(jù);再次，給每個學(xué)生建立誠信檔案，完善個人資信檔案。全面把握并記錄學(xué)生誠信狀況的真實性和準(zhǔn)確性，給學(xué)生誠信狀況評分，并作為學(xué)生參評其他獎項、入黨、保研的參考因素，力求公平，讓學(xué)生意識到不誠信要付出代價，講誠信將給自身帶來更多的機(jī)會。
（三）加強(qiáng)家庭誠信教育。
家庭對誠信的影響具有永久性，并且是潛移默化的，是我們接收誠信的開始。父母應(yīng)該不斷提高自身修養(yǎng)，從以下方面探索適合誠信教育的方法，為孩子創(chuàng)造一個良好的誠信環(huán)境和誠信氛圍。首先，父母要認(rèn)識到誠信教育的重要性，轉(zhuǎn)變單純只培養(yǎng)孩子才能方面的觀念，不斷加強(qiáng)對孩子誠信的培養(yǎng)。要認(rèn)識到誠信對一個人的一生都在發(fā)揮作用，一個具備誠信的人是他成為社會所需要人才的前提;其次，身教重于言傳，父母應(yīng)該以身作則，用自己的行為給孩子做誠信的表率、道德的楷模。一個品德高尚，做事、說話講誠信，富有愛心和責(zé)任感的父母，那么他們的孩子很有可能會擁有這些優(yōu)秀的品質(zhì)[10]。特別是，父母對孩子的誠信教育沒有時間、地點、場合、方式的限制，在有意和無意中進(jìn)行。家長以自身實際的行為隨時隨地地影響和教育自己的子女，讓孩子切身體會到誠信行為帶來的社會認(rèn)可和社會尊重感。在日常生活中，帶領(lǐng)孩子一起做好誠信，從自身做起，從日常小事做起。總之，父母從小就應(yīng)給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)誠信的良好條件，孩子從小培養(yǎng)成的習(xí)慣和行為，長大后是不容易被改變的。在誠信的氛圍里長大的大學(xué)生，縱使在后面的生活中看到身邊人的不誠信行為，也不會輕易地走上誠信的下坡路，在他的內(nèi)心和行為中都會有誠信的表現(xiàn)。父母要做一個讓孩子信任的人，應(yīng)時刻注意自己的行為，給孩子做誠信的活教科書。
（四）增強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)意識。
外因要通過內(nèi)因起作用，氛圍和教育都需要學(xué)生自身能夠接受和消化。做人做事誠實守信，光靠他律是沒有多大用處的，學(xué)生必須有自律意識。大學(xué)生的誠信問題要得到真正有效的解決，就必須從根本上出發(fā)，依靠學(xué)生自身的修養(yǎng)。首先，要對學(xué)生的自我認(rèn)知進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身的誠信教育。讓學(xué)生懂得反省自己的行為，與身邊的道德模范，以及社會上誠信人士的行為進(jìn)行比較，在比較中找出自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而有效地進(jìn)行矯正;其次，要呼吁學(xué)生自覺主動地參加各項實踐活動，真正參與誠信建設(shè)，在改造客觀世界的同時，改造自己的主觀世界。找出自身與社會實踐中不相適應(yīng)的言行，誠信做人，誠實做事，以得到社會對自己的尊重和認(rèn)可，自覺地把誠信內(nèi)化為自己的實際行動。大學(xué)生在自我認(rèn)知中培養(yǎng)誠信意識，在實踐活動中強(qiáng)化誠信教育，不僅內(nèi)化了誠信觀念，更外化了誠信行為[5]。意識活動與實際行動相輔相成，共同作用，大學(xué)生才能深刻認(rèn)識誠信的重要性，并且在相處過程中時刻提醒自己。
參考文獻(xiàn)：
[1]張穎香.基于國際化背景下大學(xué)生誠信教育體系探略[J].黑龍江高教研究，2013（2）：118-121.
[2]羅國杰.道德教育與價值導(dǎo)向[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.
[3]鄧紅彬，姚紅.當(dāng)前大學(xué)生誠信教育存在的問題與對策[J].教育探索，2011（1）：133-134.
[4]焦治.高校學(xué)誠信生缺失與教育[J].中國成人教育，2008（9）：15-16.
[5]關(guān)雪婷.大學(xué)生誠信問題研究[D].沈陽：東北大學(xué)，2007.
[6]鄒紹清，董婭，劉維.當(dāng)前大學(xué)生政治誠信情況與對策思考[J].思想教育研究，2010（4）：61-64.
[7]蔣Z萍.建構(gòu)誠信的社會體系[J].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報，2006（4）：76-79.
[8]黃俊官.大學(xué)生誠信教育的問題與對策[J].黑龍江高教研究，2013（8）：129-131.
第3篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
論文摘要:大學(xué)生誠信制度的實施需要諸多條件支撐。制定出科學(xué)的大學(xué)生誠信制度是制度實施的前提條件;健全配套機(jī)制是大學(xué)生誠信制度實施的必要條件;大學(xué)生誠信制度深入人心是其能夠順利實施的根本條件。所有條件必須綜合運(yùn)用，才能達(dá)到實施大學(xué)生誠信制度的最理想效果。
長期以來大學(xué)生誠信教育作為我國高等學(xué)校思想政治教育工作的重點，收效甚微，這與高校誠信教育缺乏制度化不無關(guān)系，因此，實施大學(xué)生誠信制度已經(jīng)成為解決大學(xué)生誠信危機(jī)的必然選擇。
一、科學(xué)的大學(xué)生誠信制度是其能夠?qū)嵤┑那疤釛l件
大學(xué)生誠信制度是被社會所接受并針對大學(xué)生誠信或失信行為的規(guī)則、規(guī)章、行為模式，其主旨是對大學(xué)生誠信制度的地位、性質(zhì)、具體條文等的規(guī)定以及該制度的主客體在工作中所應(yīng)遵循的程序性規(guī)范。大學(xué)生誠信教育是一項涉及大學(xué)生思想道德的非常精細(xì)的系統(tǒng)性工作，具有相當(dāng)大的靈活性，強(qiáng)調(diào)的是因材施教，很難將其制度化即上升為一種普遍的行為模式，所以，很有必要通過制度的規(guī)定，使大學(xué)生明確自己的職責(zé)，對其在誠信理念和行為方式等方面進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。
目前，關(guān)于大學(xué)生誠信建設(shè)的專門制度是屈指可數(shù)的。關(guān)于大學(xué)生的誠信規(guī)范，散見于各高校根據(jù)我國思想政治教育諸多法律、法規(guī)和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》第五條“誠實守信，嚴(yán)于律己”的要求制定的非制度化的行為規(guī)范，并不能歸屬于大學(xué)生誠信制度，操作起來缺乏標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威。所以，當(dāng)務(wù)之急是制定出科學(xué)合理的大學(xué)生誠信制度。所謂科學(xué)合理，一是指這種誠信制度要有針對性、可操作性，不能泛化。大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，需要很強(qiáng)的外在約束、規(guī)范以及良好的社會環(huán)境，它的形成離不開社會誠信，但大學(xué)生誠信制度仍有自身的特性。要針對當(dāng)前大學(xué)生誠信危機(jī)表現(xiàn)最為突出的方面制定，例如大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信、就業(yè)誠信、貸款誠信、戀愛誠信、網(wǎng)絡(luò)誠信等，不能模糊不清。二是制定大學(xué)生誠信制度要具有開放性、有效性。我國社會和教育都處于轉(zhuǎn)型期，變量較多，所以，制定制度要從實際出發(fā)，通過理論研究和創(chuàng)新，使已有的誠信制度不斷得到揚(yáng)棄，使沒有的制度得到創(chuàng)立，使制度具有開放性和有效性。三是要體現(xiàn)學(xué)校育人重于懲罰的特色，實現(xiàn)制度的人文性。就制度本身來講，制度除了具有反面的“堵塞”作用之外，還有正面的“疏導(dǎo)”作用，所以，大學(xué)生誠信制度的實施要以教育激勵為主，懲罰為輔?？傊?，制定出科學(xué)合理的大學(xué)生誠信制度是不可能一蹴而就的，這必然是一個常新的課題。
二、健全機(jī)制是大學(xué)生誠信制度能夠?qū)嵤┑谋匾獥l件
首先，配備負(fù)責(zé)大學(xué)生誠信制度實施的部門和人員。政府應(yīng)組建一個專門的國家信用局或誠信管理委員會，這個機(jī)構(gòu)的工作一是負(fù)責(zé)社會誠信制度和體系的整體建設(shè)，二是協(xié)調(diào)各有關(guān)部門的關(guān)系，相互溝通信用狀況信息。在這個機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)下，高校相應(yīng)地成立負(fù)責(zé)大學(xué)生誠信建設(shè)的專門機(jī)構(gòu)是很必要的。當(dāng)然，建立一系列機(jī)構(gòu)只是指出了實施大學(xué)生誠信制度的部分主體，或者可以認(rèn)為是實施該制度的中心主體，在這個主體的帶領(lǐng)下，需要教職工、家庭、社會各界的共同努力才能實現(xiàn)大學(xué)生誠信制度的目的。這必然是一個工作聯(lián)動機(jī)制:首先是學(xué)校內(nèi)部聯(lián)動，在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，黨政團(tuán)學(xué)齊抓共管，專兼職教師攜手并進(jìn)，各自明確所負(fù)責(zé)任;其次是學(xué)校和社會之間的聯(lián)動，主要通過專門誠信機(jī)構(gòu)之間的交流合作共建制度，收集、反饋學(xué)生信息，分析、研討對策;最后是學(xué)校和家庭的聯(lián)動，馬克思指出:“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展”[1](p498)，突出表現(xiàn)了家庭在大學(xué)生誠信制度實施中的重要地位，這其實就是“三位一體”的合力機(jī)制在大學(xué)生誠信制度實施過程中的應(yīng)用。
其次，構(gòu)建大學(xué)生誠信制度實施的保障機(jī)制。一方面，實施制度和制度本身不可能盡善盡美，制度執(zhí)行的主體主要是由特定機(jī)構(gòu)及其人員進(jìn)行的，他們的利益需求與主觀考慮并非完全同制度最初期望相一致。所以，需要對大學(xué)生誠信制度的執(zhí)行進(jìn)行保障。另一方面，大學(xué)生誠信行為的養(yǎng)成需要保障機(jī)制。行為的改進(jìn)要符合規(guī)律性、具有漸進(jìn)性，任何一個時期放松保障都會導(dǎo)致前功盡棄。所以，對缺乏經(jīng)濟(jì)和社會能力、僅僅以個人信用為擔(dān)保的大學(xué)生誠信行為必須加強(qiáng)保障，以大學(xué)生行為的動機(jī)和需要為立足點，以行為規(guī)律為指導(dǎo)，將大學(xué)生的失信行為消滅在萌芽狀態(tài)，起到教育和預(yù)防作用，這樣就避免了不必要的損失和不良影響。
再次，完善大學(xué)生誠信制度實施的環(huán)境機(jī)制。環(huán)境是大學(xué)生誠信制度實施的客觀基礎(chǔ)和基本依據(jù)，也在一定程度上制約這一制度的實施。這里的環(huán)境包括一切外在的條件和因素的總和，可以分為大環(huán)境和小環(huán)境，大環(huán)境指影響大學(xué)生誠信制度實施的社會環(huán)境，小環(huán)境指影響大學(xué)生誠信制度實施的學(xué)校內(nèi)部環(huán)境。關(guān)于社會大環(huán)境誠信機(jī)制的建設(shè)，一是要盡快制定與公開信用信息服務(wù)有關(guān)的法律法規(guī)，如政府信息公開法、個人誠信管理條例、企業(yè)誠信促進(jìn)條例等。二是要修改完善與建立社會信用制度體系有關(guān)的法律法規(guī)，如合同法、商業(yè)銀行法、企業(yè)破產(chǎn)法、擔(dān)保法、檔案法、保密法、統(tǒng)計法、民法通則、公
司法、刑法、反不正當(dāng)競爭法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等。三是要強(qiáng)化對債權(quán)人的保護(hù)。要認(rèn)真執(zhí)行合同法，進(jìn)一步完善擔(dān)保法，健全各種債權(quán)擔(dān)保法律制度，完善公司法中的有限責(zé)任制度，堅決打擊利用有限責(zé)任的方式從事欺詐或逃廢債務(wù)的行為。還需要在破產(chǎn)法中強(qiáng)化對債權(quán)人的保護(hù)，建立破產(chǎn)自然人的限制免責(zé)制度、對詐欺破產(chǎn)和“虛假破產(chǎn)”的懲戒機(jī)制。此外，還要建立不良信用的登記與公示制度，使有不良記錄的企業(yè)和個人聲譽(yù)掃地，從而增強(qiáng)全社會的信用觀念，建立和維護(hù)良好的社會信用。[2]
對于學(xué)校內(nèi)部誠信環(huán)境建設(shè)，一是要大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，營造良好的校園環(huán)境。校園文化是一個學(xué)校的師生群體在長期實踐中形成的行為風(fēng)尚，是師生思想、道德、紀(jì)律、作風(fēng)、精神的綜合反映和外在表現(xiàn)，它同化著學(xué)生的精神風(fēng)貌和態(tài)度情趣，影響著學(xué)生的思想觀念、行為規(guī)范和價值取向。組織形式多樣的以誠信為主題的校園文化活動，開展豐富多彩、積極向上的娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓誠信教育于知識性、趣味性的活動之中，可吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的活力，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。二是在學(xué)校內(nèi)部推行誠信榜樣示范和失信討論批判的活動。通過守信和失信正反兩個反面的事例對比，讓學(xué)生在事實面前切身體會到守信光榮、失信可恥。
三、大學(xué)生誠信制度深入人心是它能夠?qū)嵤┑母緱l件
首先，誠信地制定和執(zhí)行大學(xué)生誠信，是其深入人心的根本。從延伸的意義上說，誠信制度的制定和執(zhí)行都是由人來操作的，制定和執(zhí)行制度的人誠與不誠，會使誠信制度帶上誠信與否的色彩。制度的制定和執(zhí)行是否誠信，具體表現(xiàn)為制度能否取信于民。[3]如果能很好地審查我們已有的各個層面的制度，使之很好地反映誠信教育的意愿和包括大學(xué)生在內(nèi)社會各界的共同利益，在其制定和執(zhí)行上完完全全地反映他們的心愿，必將很好地改善大學(xué)生誠信現(xiàn)狀，使大學(xué)生誠信道德建設(shè)收到事半功倍之效。如果不重視制度的誠信，而把誠信制度建設(shè)僅僅寄托在宣傳教育上，我們將不得不在較長的時間內(nèi)繼續(xù)品嘗社會誠信缺失所釀成的苦酒。
其次，正確宣傳大學(xué)生誠信制度，是其深入人心的途徑。在學(xué)校內(nèi)部要充分利用教學(xué)課堂、學(xué)生團(tuán)體、圖書館、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、報紙、電視廣播、校園文化等媒介工具進(jìn)行該制度的宣傳。宣傳是為了思想理論“占領(lǐng)”人心而不是“戰(zhàn)勝”人心，特別是青年大學(xué)生，他們是具有獨(dú)特思維和較強(qiáng)是非判斷能力的群體，具有較高的知識文化修養(yǎng)，這是宣傳工作的優(yōu)勢所在，也決定了宣傳不能敷衍了事。所以，宣傳制度還是要通過心與心的交流實現(xiàn)的。這就要求一方面宣傳要大眾化、形象化、深刻化，通過典型示范，曉之以理，動之以情，做到潛移默化;另一方面宣傳工作要擺脫長官意志，加強(qiáng)調(diào)查研究，把握社情，反映民意，切忌空洞說教和搞形式主義。
再次，全社會支持大學(xué)生誠信制度，做到公正有效是其深入人心的動力。大學(xué)生誠信制度實施約束的不僅僅是大學(xué)生，或者說該制度不是一個孤立的誠信制度，它必然是中國誠信制度中的一個有機(jī)部分，因為與大學(xué)生失信行為聯(lián)系起來的任何一方都必須認(rèn)同和遵守該制度。中國教育報在2007年8月26日“媒體觀察”一欄刊登的《僅僅曝光學(xué)生欠貸有失公平》一文指出，“反之，僅僅是曝光違約的大學(xué)生，而對其他更多的違約者，對那些給銀行造成幾十億、幾百億呆壞賬的人網(wǎng)開一面，手下留情，法外開恩，就讓人們感到有失公平正義。我不反對給違約大學(xué)生曝光，我反對僅僅給違約大學(xué)生曝光，一個社會的公平正義，需要全體人民共同維護(hù)?！盵4]類似的行為勢必導(dǎo)致具有獨(dú)立思維且略顯幼稚的大學(xué)生因為不公正而氣憤，進(jìn)而對誠信制度產(chǎn)生逆反、抵觸心理，這不利于誠信制度深入人心。同時，作為高校教育工作者，也要自覺堅持大學(xué)生誠信制度，起到表率帶頭作用。最后，需要說明的是，大學(xué)生誠信制度限制了大學(xué)生失信行為，但是這些失信行為從某種意義上講是大學(xué)生獲取關(guān)系自身前途命運(yùn)的利益、條件和機(jī)會等的一條不合理途徑，我們實施大學(xué)生誠信制度堵死了這一途徑是應(yīng)該的，但也必須開辟新的使大學(xué)生獲利的有效途徑，這是該制度順利實施和深入人心不得不考慮的。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京:人民出版社，1995.
[2]吳志攀.社會誠信法律制度亟待建立[N].人民日報，2007-9-5(13).
第4篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
論文摘要：誠信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì),是大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的要求。誠信教育是指從社會發(fā)展和個體長期生存發(fā)展的需要出發(fā),培養(yǎng)個體遵守誠信的道德規(guī)范,具有誠實守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠信教育是一項系統(tǒng)工程,需要個體、學(xué)校和社會多方參與。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,同時也是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的一項基本準(zhǔn)則,在我國經(jīng)濟(jì)社會和政治生活中發(fā)揮著極其重要的作用。誠信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì),是大學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的希望和未來,肩負(fù)著全面建設(shè)和諧社會的歷史重任。他們的誠信意識、誠信品質(zhì)、誠信行為關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的培育,關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。誠信教育是指從社會發(fā)展和個體長期生存發(fā)展的需要出發(fā),培養(yǎng)個體遵守誠信的道德規(guī)范,具有誠實守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠信教育是一項系統(tǒng)工程,需要個體、學(xué)校和社會多方參與。
一、 大學(xué)生誠信教育的內(nèi)涵
大學(xué)生誠信教育是一個廣泛的范疇,涉及面寬、內(nèi)容繁多,具體來說,包括以下內(nèi)容:
1.大學(xué)生的遵紀(jì)守法。自覺遵守社會、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī),是一個人良好社會信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識和個人的社會信譽(yù)意識。學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī),使大學(xué)生在校內(nèi)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,另一方面也要教育大學(xué)生自覺抵制校園內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣,尤其是學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象,潔身自好,從自己做起,從小事做起。
2.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育。大學(xué)生是活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的一個重要群體,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育是大學(xué)生誠信教育的重點內(nèi)容之一。在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育中,學(xué)校應(yīng)該側(cè)重于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的一般規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育,從而奠定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信的基礎(chǔ)。
3.大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠信教育。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)和大學(xué)精神的重要組成部分,是一所大學(xué)傳統(tǒng)底蘊(yùn)和辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠信教育涉及學(xué)生自身、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)規(guī)章制度。
4.大學(xué)生擇業(yè)中的誠信教育。
第一,大學(xué)生擇業(yè)中的“唯實”教育。誠信教育的基本要求是真實,在全社會加強(qiáng)道德建設(shè),誠信素質(zhì)日益提高的今天,誠是立身的“奠基石”,信是做人的“身份證”。
第二,大學(xué)生擇業(yè)中的“抵假”教育。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代,高科技知識日益發(fā)揮其重要作用。作為高校的畢業(yè)生,必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正確認(rèn)識自己肩負(fù)的時代賦予的歷史使命,努力學(xué)好專業(yè)知識,不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
第三,大學(xué)生擇業(yè)中的契約意識教育。適應(yīng)現(xiàn)階段形勢發(fā)展的需要,用人單位和大學(xué)生之間以契約合同的形式確定的就業(yè)關(guān)系,就要求畢業(yè)生具有良好的信用意識和合同意識。
二、 大學(xué)生誠信教育的重要性
當(dāng)代大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量,是社會主義事業(yè)的接班人。誠信素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的進(jìn)程。
(一) 公民道德建設(shè)要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育
大學(xué)生首先是一位普通的社會公民,應(yīng)該具備一個公民最基本的道德品質(zhì)?？梢哉f,誠實守信是每一個公民做人立世的根本準(zhǔn)則。在公民基本道德規(guī)范中,誠信是一個很重要的規(guī)范。如果一個大學(xué)生連起碼的誠信品德都不具備,我們無法想象他們怎么能夠成為合格的公民,對公民道德建設(shè)會帶來什么樣的影響。
(二) 市場經(jīng)濟(jì)要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是合同經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。這就要求作為市場經(jīng)濟(jì)的主體,必須具備誠實守信的良好品質(zhì)。青年大學(xué)生即將成為未來市場經(jīng)濟(jì)的主力軍,他們在未來的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將發(fā)揮舉足輕重的作用。未來社會的發(fā)展,全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),不僅取決于大學(xué)生的文化知識,養(yǎng)成誠實守信的品質(zhì)對他們來說尤為重要。可見,加強(qiáng)大學(xué)生誠實守信教育是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。
(三)我國教育“面向世界”、與國際接軌的迫切需要要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育
入世后,我們必須堅守誠信原則,履行我們所作出的承諾。因此,入世本身即是我們面向世界實踐誠信原則的開始,同時也是對我們誠信狀況的一個考驗。為了盡快與世界經(jīng)濟(jì)接軌,積極培養(yǎng)國人現(xiàn)代意義上的誠信觀念必要而緊迫。尤其是在我國已加入世貿(mào)組織的今天,更應(yīng)結(jié)合該組織的有關(guān)規(guī)則,加大誠信教育的力度,大學(xué)生作為將來實踐這些規(guī)則的生力軍,理應(yīng)具備較高的誠信素質(zhì)。
因此,國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步要求我們必須重視大學(xué)生的誠信建設(shè),切實加強(qiáng)誠信教育,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識和守信意識,努力培養(yǎng)具有信用素質(zhì)、誠信精神的世紀(jì)人才。
【參考文獻(xiàn)】
[1]吳磊,劉建榮.關(guān)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的調(diào)查研究及對策[j].江西社會科學(xué),2004,(10).
第5篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
【關(guān)鍵詞】誠信；大學(xué)生；誠信教育
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去、現(xiàn)在還是未來，誠信對于建設(shè)人類社會文明都是極為重要的。但當(dāng)前社會誠信缺失問題十分嚴(yán)重，不僅危害經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，破壞市場和社會秩序，而且損害社會公正，損害群眾利益，妨礙社會進(jìn)步。剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會提出，“把誠信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。隨后，國務(wù)院總理10月19日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，部署制訂社會信用體系建設(shè)規(guī)劃。
在高校中，也大量存在著學(xué)生曠課、考試作弊、畢業(yè)論文造假、畢業(yè)生在就業(yè)過程中弄虛作假或者隨意毀約等誠信缺失的現(xiàn)象，這不僅給大學(xué)生的整體形象帶來了負(fù)面的影響，也給高校和學(xué)生個人的發(fā)展帶來了不良的后果。因此，在構(gòu)建全社會征信系統(tǒng)的大趨勢下，有必要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，提高其誠信意識，培養(yǎng)其誠信習(xí)慣和行為，建設(shè)誠信校園。
一、大學(xué)生誠信教育的重要意義
誠信對于個人和社會的存在與發(fā)展，具有重要的作用和深遠(yuǎn)意義?！秴问洗呵?貴信》篇說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正?？梢娛艑ι鐣奈：κ欠浅４蟮?。誠信是一個人立身處世的根本，是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠信的人，處處受歡迎；沒有誠信，在社會上寸步難行。大學(xué)生誠信教育對于個人發(fā)展、公民道德建設(shè)、提高全民族素質(zhì)、國家政治文明建設(shè)，以及弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面都有著十分重要的作用。
1.誠信是大學(xué)生個人發(fā)展的基石
當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)國家的希望, 其健康人格和良好道德品質(zhì)的塑造既關(guān)系個人的成長與發(fā)展，也關(guān)系到社會的發(fā)展和進(jìn)步，關(guān)系到我國市場經(jīng)濟(jì)的道德秩序。在學(xué)校，老師不會放心地把一項重要的事情交給一個不信賴的學(xué)生去做，同學(xué)也不愿意與一個虛假偽善人的交往和生活在一起；在社會上，金融系統(tǒng)和銀行不會與一個有誠信污點的人發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來；商業(yè)行為中，也不會有人信賴你，與你合作；工作中，單位領(lǐng)導(dǎo)也不會把重要的任務(wù)交給你。只有誠信，才能讓你擁有更多的朋友、合作者，才會擁有更多的成功機(jī)會，才有實現(xiàn)人生價值的可能。
子曰：「人而無信，不知其可也。認(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成?！傲⑸碚\為本，處世信為基?！边@是大學(xué)生誠信手則中的第一條內(nèi)容。由此可見，誠信，作為品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，是我國傳統(tǒng)道德大廈的根基，是中華民族道德之魂，更是個人修養(yǎng)的基石。大學(xué)時期是學(xué)習(xí)各種知識本領(lǐng)，鍛煉、提高社會實踐能力的重要時期，是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，是青年成人成才的重要階段。所以，大學(xué)生既要努力獲取各種知識和技能，更要不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，其中，誠實守信，是最基本的素質(zhì)，是一個人的“身份證”。
2.大學(xué)生誠信狀況是展示高等教育的重要名片
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有高尚品德的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，這要求學(xué)校全面推進(jìn)德、智、體、美、勞等教育。掌握先進(jìn)的知識固然重要，但若沒有誠實守信的道德品質(zhì)做支撐，也只能是“危才”。萬事“德”為首，“誠信”是德育的一塊基石，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，顯得越來越重要。大學(xué)生，作為社會進(jìn)步和生產(chǎn)力提高的生力軍，作為未來社會的希望，如果他們沒有誠信觀念和行為，對社會的發(fā)展將是不良的導(dǎo)向，高等教育也是失敗的。合格的大學(xué)生應(yīng)該是有道德、有理想、講誠實、守信用的，所以，大學(xué)生誠信狀況反映了高等教育的成敗。
此外，大學(xué)生在就業(yè)中的行為和畢業(yè)后在單位的表現(xiàn)關(guān)系到學(xué)校的名譽(yù)和發(fā)展。當(dāng)前，隨著高校的連年擴(kuò)招，每年有大量的畢業(yè)生，就業(yè)競爭也越來越激烈。但有些學(xué)生為了找一份滿意的工作，不惜以犧牲誠信為代價，在個人求職簡歷中編造各種虛有的榮譽(yù)證、資格證和學(xué)習(xí)成績，杜撰一些不存在的學(xué)生干部履歷和社會實踐經(jīng)歷。還有一些學(xué)生，為了自己的單方利益，撕毀協(xié)議，頻繁跳槽,給招聘單位帶來很大的麻煩，甚至造成一定的經(jīng)濟(jì)損失，給自己和學(xué)校的發(fā)展都蒙上陰影，影響了學(xué)校和用人單位的長期合作關(guān)系，使用人單位對學(xué)校的推薦工作表示懷疑，失去對學(xué)校的信任，可能長久之內(nèi)不愿到學(xué)校來挑選畢業(yè)生。這勢必影響學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，影響以后畢業(yè)生的就業(yè)。所以，高校要加強(qiáng)學(xué)生誠信教育，教育學(xué)生無論在學(xué)習(xí)、生活和工作中，都必須有“誠實守信”這樣基本的道德素質(zhì)，做到為人正直，工作塌實，吃苦耐勞，忠誠愛崗。讓誠信成為學(xué)生個人生活、就業(yè)、工作的名片，也成為推動高校發(fā)展的一張名片。
3.大學(xué)生誠信教育有利于社會道德體系建設(shè)
把公民道德建設(shè)作為提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，這是《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求，對于構(gòu)建社會主義道德體系、保證社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展具有十分重要的意義。高等教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)社會發(fā)展、民族進(jìn)步的重任，高等教育的根本目的在于培養(yǎng)合乎社會發(fā)展、社會進(jìn)步需要的人。大學(xué)生誠信教育是公民道德建設(shè)取得實效的重要途徑。大學(xué)生是公民道德建設(shè)的重要群體，他們的思想道德狀況如何，關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗得失，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)未來社會的主力軍,在校期間若不養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質(zhì),必將給社會穩(wěn)定和社會主義道德建設(shè)增加不穩(wěn)定因素和潛在危險。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育,是構(gòu)建社會主義和諧社會的堅實基礎(chǔ)。所以，高校必須開展誠信教育，切實提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格公民，培養(yǎng)出具有高尚道德水準(zhǔn)的合格人才。這既向社會源源不斷地輸入合格人才，也利于社會道德水平的提高，推動社會道德體系的建設(shè)和發(fā)展。
二、大學(xué)生誠信教育的路徑
大學(xué)階段是大學(xué)生由學(xué)校步入社會的橋梁，此時的誠信教育既是鞏固誠信教育的成果，又在此基礎(chǔ)上加以拓寬和延伸，是為學(xué)生一生的誠信奠定基礎(chǔ)。那么在中央著力社會信用體系建設(shè)的背景下，大學(xué)生誠信教育應(yīng)在誠信觀念培養(yǎng)、誠信氛圍的營造、構(gòu)建誠信評價機(jī)制和完善相關(guān)法律、法規(guī)制度等方面下功夫，盡快與社會征信系統(tǒng)接軌。
1.培養(yǎng)誠信觀念是基礎(chǔ)
習(xí)慣決定命運(yùn)，習(xí)慣成就未來。樹立誠信的觀念和行為習(xí)慣, 是誠信教育取得成效的根本保證和重要基礎(chǔ)。要深入挖掘誠信的教育資源，在學(xué)生中大力加強(qiáng)誠信教育，普及信用文化和知識，確立人無信不立的理念，有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念,培養(yǎng)誠信品質(zhì)，不斷提高學(xué)生道德素質(zhì)。積極引導(dǎo)、幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們具有強(qiáng)烈的正義感、社會責(zé)任感和現(xiàn)代公民意識，使其成為具有高尚的道德品質(zhì)的人，自覺做誠實守信的人。大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成離不開誠信實踐,只有將誠信教育滲透到處理大學(xué)生生活實際問題中去，讓他們在道德實踐中檢查自己的言論和行為是否符合誠信要求，及時改正不符合誠信的行為，才能真正促進(jìn)大學(xué)生誠信觀念的養(yǎng)成。要將誠信教育的內(nèi)容貫穿到高校的各項教育與管理工作中去，要充分利用和挖掘各種教育資源，合理利用各種誠信教育載體，把誠信教育與教學(xué)科研建設(shè)、師風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)等結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)、講座、報告會、討論會、辯論賽、文化藝術(shù)活動等教育方式，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的誠信意識，使誠實守信成為學(xué)生的自覺需要，成為學(xué)生評價自身行為規(guī)范性的道德標(biāo)尺。
2.形成講誠信的良好輿論環(huán)境是關(guān)鍵
誠信觀念的培育，需要持之以恒的道德教育，更需要社會輿論的支持和約束。要在社會絕大多數(shù)人中形成共識，要在全社會樹立起守信光榮，失信可恥的觀念，營造守信者受尊重、失信者遭鄙視的社會輿論氛圍，引導(dǎo)和形成誠信之風(fēng)。要加強(qiáng)誠信的輿論監(jiān)督作用，利用文化活動、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等輿論載體，大力宣傳誠信行為和文化，對誠信者予以道德褒揚(yáng)和精神獎勵；大力曝光失信行為，對失信者進(jìn)行道德譴責(zé)和精神懲戒，在全社會形成對失信行為和失信者“過街老鼠，人人喊打”的局面。學(xué)校要形成良好的講誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境和輿論氛圍，對于學(xué)校的違規(guī)辦學(xué)、違規(guī)收費(fèi)，教師的造假剽竊他人科研成果、違反職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)生的篡改成績、偽造簡歷、逃廢國家助學(xué)貸款等現(xiàn)象要進(jìn)行大力打擊和曝光，讓失信者付出慘痛的代價，使所有人不敢造假，不敢失信。要積極發(fā)揮學(xué)生黨員、干部和教師的率先垂范作用,做好表率,宣揚(yáng)誠實守信的先進(jìn)典型，倡導(dǎo)校園誠信文明。
3.加強(qiáng)誠信評價體系的建設(shè)是重點
一個人誠信行為如何被確認(rèn)，社會對他怎么樣評價和監(jiān)督，評價體系的指標(biāo)有哪些，這是社會形成良好誠信行為氛圍的保證。這關(guān)系到誠信行為能否被社會認(rèn)可，能否長久堅持。建立大學(xué)生誠信評價體系，就要把學(xué)生在校期間與信用有關(guān)的日常行為、個人品德、學(xué)習(xí)考試情況、還貸情況、獎懲情況、就業(yè)協(xié)議等信息建成數(shù)據(jù)庫, 進(jìn)行跟蹤記錄和動態(tài)管理，并做出相應(yīng)的信用評估,在條件成熟時與社會征信系統(tǒng)對接，供金融系統(tǒng)、就業(yè)單位等部門查閱。同時,學(xué)校對大學(xué)生在校期間遵章守約的行為進(jìn)行誠信評價,作為大學(xué)生各項評獎評優(yōu)、競聘干部、申請助學(xué)金、入黨、研究生入學(xué)及就業(yè)推薦、信用貸款等行為的主要依據(jù),對于出現(xiàn)的學(xué)術(shù)抄襲、考試作弊、求職材料造假等行為直接給予負(fù)面評價，增加失信成本, 督促大學(xué)生自覺維護(hù)個人誠信，營造優(yōu)良的校園信用環(huán)境。要進(jìn)一步完善大學(xué)生誠信監(jiān)督系統(tǒng)，通過學(xué)生自我監(jiān)督、同學(xué)相互監(jiān)督、老師全面監(jiān)督、家庭協(xié)助監(jiān)督、社會共同監(jiān)督,形成一個完善的誠信監(jiān)督系統(tǒng)，使學(xué)生在強(qiáng)有力的監(jiān)管之下，不能做出失信行為。
4.建立和完善各種法律、法規(guī)和各項規(guī)章制度是保障
“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“三聚氰胺”等詞，曾一次次拷問著我們的制度和法律、法規(guī)。沒有健全的各種法律、法規(guī)和各項規(guī)章制度,誠信危機(jī)就還會爆發(fā)。在目前誠信還沒有成為普遍的道德自覺時，必須建設(shè)公平正義的各種法律、法規(guī)和制度，弘揚(yáng)誠信正義，抑制歪風(fēng)邪氣，努力形成人們之間相互信任，真誠相待的良好社會氛圍。
首先，國家要加強(qiáng)相關(guān)法律、法規(guī)等制度建設(shè)。不健全的法制，無力的監(jiān)管，缺少輿論的監(jiān)督，使得失信行為逃避了應(yīng)有的處罰，帶給社會不良的導(dǎo)向。其次，政府要加強(qiáng)自身的誠信建設(shè)。政府誠信行為對公眾起著示范和表率作用，它是整個社會誠信體系建設(shè)的前提和關(guān)鍵。政府部門要帶頭宣傳誠信，踐行誠信，營造良好的誠信環(huán)境。第三，高校要完善相關(guān)規(guī)章制度，以約束性的制度引導(dǎo)和管理學(xué)生、老師，使他們養(yǎng)成自覺遵規(guī)守紀(jì)，誠實守信的習(xí)慣。同時加大打擊失信行為，提高失信成本，使失信者的無利可圖，使誠信者得到保護(hù)和贊譽(yù)，使誠信行為走上良性循環(huán)的軌跡。第四，社會和學(xué)校要建立和完善個人信用制度。要加快建設(shè)社會征信系統(tǒng)，盡快把學(xué)校、社會的個人信用融合，引導(dǎo)個人增強(qiáng)誠信觀念，抵制失信行為。
三、結(jié)語
誠信是一個人良好的道德品質(zhì)，是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育重在通過教育活動, 培養(yǎng)、提高學(xué)生的誠信意識和誠信習(xí)慣,形成講誠信的良好校園氛圍，促進(jìn)社會誠信風(fēng)氣的形成。大學(xué)生的誠信教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及的面很廣，需要政府、社會、學(xué)校各部門的共同努力，需要盡快完善和健全社會的誠信制度,加快相關(guān)法律、法規(guī)建設(shè)，大力宣傳誠信文化，構(gòu)建誠信評價機(jī)制，形成人人講誠信的社會氛圍，大力懲戒失信行為，獎賞守信者，努力構(gòu)建誠信社會、和諧社會。
參考文獻(xiàn)
[1]高濱,趙麗芳.淺議加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的必要性[J].科技信息,2011,18.
[2]馬冬香.大學(xué)生誠信危機(jī)及誠信教育體系的構(gòu)建[J].黑龍江科技信,2009,25.
[3]王旭濤.大學(xué)生誠信教育機(jī)制研究[D].四川：西南財經(jīng)大學(xué),2007,3.
[4]許薇.大學(xué)生誠信教育研究[D].北京:中國政法大學(xué).2011,3.
[5]艾政文.高校構(gòu)建大學(xué)生誠信教育機(jī)制的實踐路徑研究[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2011,2.
[6]王曉榮.當(dāng)代大學(xué)生誠信教育問題再探[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2010,4.
第6篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠信危機(jī) 表現(xiàn) 現(xiàn)象評析 教育對策
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）02-0084-02
從古至今的各種傳統(tǒng)共識和社會環(huán)境告訴我們，誠信的重要性，在我們經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中不可替代的作用。而大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來棟梁，高校是大學(xué)生進(jìn)入社會前的主陣地，其實高校就是社會的一部分，其中誠信就是大學(xué)生進(jìn)入社會的一張必備的通行證。而近年來，高校大學(xué)生的種種不誠信行為遍地開花，大學(xué)生遭遇了前所未有的“誠信危機(jī)”。
一、大學(xué)生出現(xiàn)的“誠信危機(jī)”的表現(xiàn)
筆者針對各個專業(yè)各個年級的大學(xué)生作了專門的匿名問卷調(diào)查，共回收了283份問卷，從中得出了一些有益的參考數(shù)據(jù)，并作了分析和研究，筆者暫且管中窺豹，試著闡述一下當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的“誠信危機(jī)”的各種表現(xiàn)：
1.在學(xué)業(yè)上，考試作弊、作業(yè)論文抄襲、損毀圖書等
在調(diào)查中，有63.3%的學(xué)生都承認(rèn)考試中曾經(jīng)有作弊行為，70.7%的學(xué)生認(rèn)為周圍的同學(xué)有過作弊行為，對于老師布置的作業(yè)，僅有19%的學(xué)生是屬于個人獨(dú)立完成，47.3%學(xué)生屬于大部分自己寫，少量引用資料。
2.在經(jīng)濟(jì)上，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、謊報貧困生等
在實際的工作當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分學(xué)生不愿意按時繳納學(xué)費(fèi)，有的甚至到最后拖無可拖的時候才會勉為其難地繳納學(xué)費(fèi)?，F(xiàn)在國家對貧困生的助學(xué)力度很大，但是貧困生的申報、助學(xué)金的評定都不同程度的存在一定問題，學(xué)校主要根據(jù)學(xué)生上交的貧困證明來鑒定真假，現(xiàn)實狀況是學(xué)生不論家庭狀況如何，提交證明和申請助學(xué)金等相當(dāng)積極。
3.在生活上，對待朋友和異性不真誠、玩弄感情等
有些大學(xué)生在交友、戀愛等問題上存在嚴(yán)重的問題，表現(xiàn)在對待朋友和異性不真誠，態(tài)度不端正，出賣朋友，甚至放縱、玩弄感情等，更惡劣的還有輕生、傷人等刑事案件的發(fā)生。
在就業(yè)上，簡歷摻假、輕率毀約等。
4.主要表現(xiàn)在就業(yè)前和就業(yè)后兩個方面
一方面是在推銷自己的過程中弄虛作假，一方面在就業(yè)之后“騎馬找馬”現(xiàn)象嚴(yán)重，輕率毀約。
5.在為人上，在評優(yōu)上弄虛作假、不遵守承諾和網(wǎng)絡(luò)道德等
主要表現(xiàn)在在綜合測評等評優(yōu)上弄虛作假，不遵守自己的承諾，不遵守網(wǎng)絡(luò)道德，缺失信仰和追求，忘記對黨團(tuán)組織的承諾，失信于人。
二、當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)“誠信危機(jī)”的現(xiàn)象評析
1.社會誠信約束機(jī)制的缺乏
中國一直是一個注重誠信的國家，但是在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，為了追求個人的利益，一些單位和個人背棄了這一根本宗旨，為了利益而不擇手段。且目前我國的誠信約束機(jī)制還相當(dāng)缺乏，其應(yīng)有的作用也遠(yuǎn)沒有達(dá)到，使得不誠信的現(xiàn)象和行為沒有得到應(yīng)有的約束和懲罰，導(dǎo)致社會整體誠信大環(huán)境沒有形成，甚至是惡性循環(huán)，導(dǎo)致不誠信行為愈演愈烈。
2.學(xué)校誠信教育機(jī)制不健全
絕大多數(shù)高校的誠信教育流于形式，不管是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的忽視還是執(zhí)行不到位，高校的誠信理論教育相對比較滯后，德育教育流于泛泛，誠信機(jī)制不健全。教育者的理念有所偏差，教育形式單一，缺乏有效性。
3.教師的示范作用不到位
“學(xué)高為師，身正為范”，近年來，教育領(lǐng)域的失信現(xiàn)象層出不窮，少數(shù)人的急功近利，導(dǎo)致高校在招生就業(yè)、職稱評估、科學(xué)研究等方面的弄虛作假，少數(shù)學(xué)者的有知識沒文化的各種表現(xiàn)，不僅直接影響了學(xué)生的健康成長，損壞了教師和學(xué)校的形象，更是助長了大學(xué)生的誠信危機(jī)。
4.家庭誠信教育的缺失
隨著人民生活的日益富足，家庭對子女卻出現(xiàn)了偏差，家庭是子女的第一任教師，但是家長過分注重子女的學(xué)業(yè)，而忽視了誠信等基本道德規(guī)范的指導(dǎo)和教育，對一些行為和舉止，沒有進(jìn)行及時的規(guī)正和制止，有時甚至是放縱、教唆。
5.大學(xué)生自身的原因
在調(diào)查中，82%的學(xué)生十分看重或比較重視誠信，說明大學(xué)生對誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，但在實踐中，因為個體利益的沖突和選擇，往往又是最先放棄對誠信的堅持，在現(xiàn)實生活中，失信成本較低，在學(xué)生失信行為泛濫的背后，不止是一時僥幸，還有關(guān)于失信行為的預(yù)謀，有著失信和守信之間的成本核算問題，“視情況而定”的心態(tài)比較普遍。而因為各種因素的相互影響，大學(xué)生普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，社會責(zé)任感淡漠，意志薄弱，心理承受能力差，在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中失去了獨(dú)立性，缺乏一定的擔(dān)當(dāng)，個人主義情緒濃烈。
三、大學(xué)生“誠信危機(jī)”的教育對策
既然認(rèn)識到了問題和問題的本質(zhì)，接下來最重要的是怎么來解決問題，身在高校，筆者暫且撇開社會等不好把握的因素，著重從教育的角度來闡述，找出幾個有針對性的對策，認(rèn)為可以從以下幾個方面來入手：
1.思想上充分重視
思想先行，要充分認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的“誠信危機(jī)”，充分認(rèn)識到其危害性，并要下決心去解決和治理這個問題。在現(xiàn)實生活中，我們的工作方式比較單一和古板，相關(guān)負(fù)責(zé)人員對誠信問題認(rèn)識不到位，導(dǎo)致道德教育的虛化和弱化。所以應(yīng)改善高校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長和學(xué)生本人的理念問題，把處理這個問題提上重要日程。
2.加強(qiáng)德育建設(shè)
學(xué)校應(yīng)充分重視誠信教育在高校教育中的重要地位。學(xué)校應(yīng)該采用形式多樣、新穎的德育方式，可以應(yīng)用靈活多樣的誠信理論教育方式，也可以結(jié)合思想政治理論課，通過認(rèn)知教育、實踐活動等幫助大學(xué)生認(rèn)識和分辨是非，澄清大學(xué)生對誠信行為的模糊認(rèn)識，使大學(xué)生的誠信觀念深入人心。通過加強(qiáng)德育建設(shè)，把傳統(tǒng)正確的倫理道德觀和價值觀內(nèi)化為學(xué)生做人做事的基本守則，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。
3.重視校園文化建設(shè)
優(yōu)良的校園文化氛圍對學(xué)生的作用是潛移默化的。大學(xué)生的社會從眾心理非常嚴(yán)重，所以在校園文化生活中，學(xué)校要在辦學(xué)宗旨、指導(dǎo)思想上旗幟鮮明地倡導(dǎo)誠實守信的基本道德觀，比如可以通過制定校訓(xùn)、學(xué)生守則等明確表達(dá)誠信理念，在學(xué)校的各項活動中體現(xiàn)誠信的價值導(dǎo)向，使大學(xué)生耳濡目染、喜聞樂見，從而營造積極向上的校園文化氛圍，直接促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。也可以加大對道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和理解，擴(kuò)大宣傳力度，樹立誠信典型，通過學(xué)生比較容易接受的校園網(wǎng)絡(luò)等方式，開展知識競賽、辯論賽等活動使學(xué)生明辨地接受誠信觀念。
4.加強(qiáng)制度建設(shè)
每個世俗的人都有一種最大限度尋利的自然沖動，這種沖動被兩種基本的社會要素所規(guī)制，那就是道德理性和法律強(qiáng)制。對于學(xué)校而言，就是努力將大學(xué)生的誠信評價納入制度建設(shè)的范疇，建立完善的誠信評價和跟蹤機(jī)制。建立大學(xué)生的誠信檔案，把誠信記錄與大學(xué)生的評優(yōu)、入黨、就業(yè)等切身相關(guān)的事情相掛鉤，把一切有違誠信的諸如作業(yè)抄襲、考試作弊等行為經(jīng)過查實后計入誠信檔案。張貼誠信紅榜，對于遵守誠信的正面人物和行為，給予大力支持，對于負(fù)面人物和行為，給予曝光指責(zé)，形成“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的良好氛圍。并在現(xiàn)實生活中，注意對制度的維護(hù)，加強(qiáng)監(jiān)管力度，堅持原則，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，形成長效有力的約束機(jī)制，使大學(xué)生形成穩(wěn)定、持久的誠信觀念。
5.加強(qiáng)家校溝通，形成合力
充分重視家庭教育的不可替代的作用，加強(qiáng)家校之間的溝通，使之轉(zhuǎn)變觀念，言傳身教，積極配合好學(xué)校做好誠信教育工作，比如請假的時候不會再幫學(xué)生圓謊等。
第7篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生 考風(fēng)考紀(jì) 作弊行為
中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）02（c）-0-02
高等院校的基本任務(wù)是不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。高校的中心工作就是教學(xué)工作，因此，教學(xué)質(zhì)量則是高校的生命線。考試，作為教學(xué)工作中的重要環(huán)節(jié)，反映著高校的教學(xué)效果，是評估教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)成效的重要手段。考試成績是評定和選拔人才的一個重要尺度，然而考試作弊行為的發(fā)生卻是對考試公平公正的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。教育部曾于2003年、2004年針對考試作弊出臺了《采取切實有效措施，堅決剎住高等學(xué)校考試作弊歪風(fēng)的緊急通知》、《國家教育考試違規(guī)處理辦法》，并于2012年重新修改?？陀^地說，各個高校對于考試工作都十分重視，但近年大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象愈演愈烈，大學(xué)生群體誠信缺失。針對如何有效減少、杜絕考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)成為近年來高校教育管理工作一個不可忽視的重要問題。
該文從不同角度分析總結(jié)了高?？硷L(fēng)考紀(jì)的現(xiàn)狀，大學(xué)生考試作弊的原因和危害，并提出了幾條建設(shè)性意見，以幫助高校加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)建設(shè)，為國家培養(yǎng)真正的
人才。
1 高?？硷L(fēng)考紀(jì)現(xiàn)狀
當(dāng)前高校中，無論是公共基礎(chǔ)課，還是專業(yè)課考試，違紀(jì)、作弊現(xiàn)象都比較嚴(yán)重。隨著科技的進(jìn)步和電訊工具的普及，學(xué)生們的作弊方式也在發(fā)生著變化。以前作弊主要是夾帶小紙條或者互傳紙條等，現(xiàn)在則是直接縮印，手機(jī)拍照、短信、無線耳麥等電子通訊工具也出現(xiàn)在考場上。四六級考試中，屢屢出現(xiàn)利用電子通訊工具作弊現(xiàn)象。盡管各高校對考風(fēng)考紀(jì)問題都下了大力氣去抓，也建立了相應(yīng)的管理與懲罰制度，但是考風(fēng)考紀(jì)問題仍然是目前高校在教育教學(xué)中面臨的一個嚴(yán)峻考驗。
2 大學(xué)生作弊的原因
學(xué)生考試作弊有很多方面的因素，主要原因有以下幾個方面。
2.1 社會因素
考試作弊與社會上的不正之風(fēng)有著千絲萬縷 的聯(lián)系。社會大環(huán)境中的不正之風(fēng)導(dǎo)致了高校許多學(xué)生或者直接參與考試作弊，或者對同學(xué)的考試作弊行為熟視無睹、無動于衷。部分學(xué)生為獲得榮譽(yù)或推薦讀研而不擇手段攫取高分，當(dāng)然還有僥幸心理、從眾心理和虛榮心的影響和驅(qū)使。這種錯誤思想一旦形成，勢必影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而影響學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng)
建設(shè)。
2.2 學(xué)生自身因素
（1）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目的不明確。部分學(xué)生由于受到社會嚴(yán)峻的就業(yè)壓力的影響，在學(xué)習(xí)上講究實用性，忽視理論課程的學(xué)習(xí)，在這種思想的影響下，對于理論課程的學(xué)習(xí)，采取應(yīng)付的態(tài)度，得過且過，不以為然，在考試時難免會發(fā)生作弊現(xiàn)象。
（2）基礎(chǔ)較差，缺乏學(xué)習(xí)動力。隨著我國高等教育大眾化的進(jìn)一步發(fā)展，全國各類高校擴(kuò)招生人數(shù)在不斷增加，導(dǎo)致同一班級的同學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線相差一百多分，學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊。其中一部分學(xué)生學(xué)習(xí)方法不對，底子薄弱，不能很快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)信心不足，缺乏學(xué)習(xí)的動力。還有一部分學(xué)生的初中和高中是在家長和老師的督導(dǎo)下完成的，進(jìn)入大學(xué)后自我約束能力比較差，沒有及時的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)考試來臨時，為了能夠順利過關(guān)，往往會抱著僥幸的心理而作弊。
2.3 學(xué)校及教師因素
（1）考試內(nèi)容不合理。目前大部分高校的考試形式基本都是筆試，內(nèi)容往往局限于書本，并不能對學(xué)生的能力進(jìn)行綜合考核。試卷上客觀性題目占了大量的篇幅，而分析性、綜合性試題則少之又少，造成學(xué)生思想上認(rèn)為只要會抄就能考好。這類依靠死記硬背的考試，無疑在一定程度上助長了考試作弊的歪風(fēng)。
（2）教師業(yè)務(wù)不精。目前各高校都存在評職稱難的問題，而職稱又和工資待遇掛鉤，這使得一部分高校教師把主要精力投入在科研和寫論文上，對本科教學(xué)則窮于應(yīng)付，講課內(nèi)容死板照本宣科，教案和考題多年不更新，這對于學(xué)生的求知欲望是一個嚴(yán)重打擊，甚至影響到學(xué)生大學(xué)期間的學(xué)習(xí)積極性。
（3）考風(fēng)考紀(jì)不嚴(yán)。監(jiān)考教師不認(rèn)真履行職責(zé)，監(jiān)考時不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生的作弊行為裝作沒有看見，不能夠及時制止，這從客觀上助長了學(xué)生作弊心理的產(chǎn)生。有個別教師覺得如果有不及格的學(xué)生開學(xué)還要進(jìn)行補(bǔ)考，于是就又有出試卷、改試卷、裝訂試卷等一系列繁瑣的事情，索性就睜一只眼閉一只眼讓學(xué)生及格。
（4）處罰力度不夠。目前，各高校都建立了有關(guān)考試工作管理制度，制定了考試違紀(jì)處罰條例。但是對于考試中學(xué)生作弊的處理基本都是避重就輕，甚至有的院校因為擔(dān)心學(xué)生受處分而對未來就業(yè)造成影響，從而對學(xué)生的作弊行為只進(jìn)行口頭的批評教育或者書面檢查。
3 幾點建設(shè)性意見
第8篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
論文關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生；誠信
一、高職院校學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)
（一）求學(xué)過程中的誠信缺失
在學(xué)習(xí)上，不努力學(xué)習(xí)、態(tài)度不端正，經(jīng)常缺課、曠課，抄襲別人的作業(yè)來應(yīng)付老師；在考試中，鋌而走險，作弊的花樣層出不窮；在論文撰寫過程中，“剪刀加膠水”普遍；在學(xué)校借閱書籍過程中，偷書撕書屢禁不止、圖書期刊被盜、被撕現(xiàn)象嚴(yán)重，圖書久借不還；在交費(fèi)上，少部分學(xué)生只在開學(xué)的時候交了第一年的費(fèi)用，其后的學(xué)費(fèi)都揮霍在平日里，甚至還有比誰欠學(xué)校的費(fèi)用多。借同學(xué)、老師的錢也是“有借無還”。
（二）求職過程中的誠信缺失
偽造各種資格證書，增加就業(yè)機(jī)會。不努力提高自身素質(zhì)，而是挖空心思制作精美的簡歷簡歷，想盡辦法偽造英語等級證、榮譽(yù)證書、資格證書；簽約但不踐約。由于待遇等問題就業(yè)違約、“跳槽”成風(fēng)，令用人單位顧慮重重，影響高職學(xué)生就業(yè)。
（三）生活中的誠信缺失
在行為上，學(xué)校教室、圖書館的物品丟失，學(xué)生宿舍內(nèi)部的偷盜案件更是屢見不鮮，偷盜的物品大到銀行卡、現(xiàn)金，小到衣物、日用品等；人際交往中，同學(xué)之間交往比較勢利；參加學(xué)生干部競選靠請客吃飯拉選票，在違反校規(guī)校紀(jì)時，互相包庇、相互袒護(hù)，給做學(xué)生管理的工作者增加了難度。
在愛情觀念上，部分人談戀愛僅是為了證明自己的魅力，對戀愛的態(tài)度不嚴(yán)肅，常抱著騙吃喝的心態(tài)，甚至抱著游戲的姿態(tài)，嚴(yán)重褻瀆了純潔的愛情。
二、高職院校學(xué)生誠信缺失的原因分析
（一）社會誠信缺失對高職院校學(xué)生誠信的影響
社會上不良風(fēng)氣的影響。主要是極端利已主義、拜金主義和享樂主義對高職院校學(xué)生的影響；社會誠信機(jī)制的不健全。用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析，1、因為不講誠信的成本過低；2、因為追求誠信的利潤過低。社會的生存壓力向高職院校學(xué)生提出了挑戰(zhàn)，部分學(xué)生心存僥幸，也是學(xué)生誠信缺失的原因之一；學(xué)生自身責(zé)任意識淡薄是誠信缺失的直接原因，主要表現(xiàn)在：社會責(zé)任意識不濃、社會責(zé)任意識不清、社會行為責(zé)任意識不強(qiáng)。
（二）家庭教育誠信缺失對高職院校學(xué)生誠信的影響
1、家庭對孩子的教育觀念上重智育輕德育；2、家長的道德失范，如坑蒙拐騙、偷稅漏稅、請客送禮、行賄受賄等；3、對孩子嬌生慣養(yǎng)，對子女的道德示范正確引導(dǎo)不足，偏袒縱容有余。（今年的“吳天昊事件”至今還讓人不寒而栗）
（三）學(xué)校誠信教育弱化對高職院校學(xué)生誠信的影響
就高職院校教育與管理的因素而言，學(xué)生不講誠信最直接的外在的原因：1、在義務(wù)教育階段，學(xué)習(xí)不誠信無記載，無懲戒；2、在高中教育階段，有的老師、學(xué)校、家長參與作假、作弊的惡性競爭助長了學(xué)生的不誠信惡習(xí)；3、在大學(xué)期間，高職院校對不誠信的學(xué)生態(tài)度不硬、措施不力、掩遮“家丑”等。
（四）高職院校學(xué)生在自我管理與教育中弱化誠信教育
1、缺少誠信觀念。部分學(xué)生把了解到的一些消極社會現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì)，誤導(dǎo)他們失去誠信觀念，加上失信沒有受到相應(yīng)的處罰，從而對考試作弊、履歷造假等進(jìn)行模仿，產(chǎn)生失信的從眾行為。
2、追求不正當(dāng)利益。為了得到不正當(dāng)?shù)睦?，便置誠信、道德于不顧，弄虛作假，失信于人，失信于社會。
3、道德修養(yǎng)的欠缺。當(dāng)代大學(xué)生雖然生理上已經(jīng)成熟，但不少學(xué)生心理并不成熟，存在身心發(fā)育不平衡，缺少道德修養(yǎng)鍛煉，不能“慎獨(dú)”，舍義而取利或?qū)嵭械赖碌碾p重標(biāo)準(zhǔn)，對人苛求對己寬容。
4、自律意識較差。大多數(shù)高職院校的學(xué)生對誠信道德有深刻了解，并在努力追求內(nèi)在品格的自我完善，但很多學(xué)生都是到了大學(xué)才開始獨(dú)立生活、獨(dú)立處世，規(guī)范自己行為的自覺性比較欠缺。
5、責(zé)任意識淡薄。不少大學(xué)生在行為上往往表現(xiàn)為只追求個人價值的實現(xiàn)，卻不愿承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。他們考慮更多的是“人人為我”，很少考慮“我為人人”。
（五）網(wǎng)絡(luò)虛擬世界對高職院校學(xué)生誠信的影響
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為部分大學(xué)生的主要社交領(lǐng)域，不加限制和約束的網(wǎng)絡(luò)溝通，也是導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識下降的又一因素。網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來豐富信息和知識的同時，也產(chǎn)生不少消極影響和道德問題。
三、如何開展高職院校學(xué)生誠信教育
（一）誠信教育進(jìn)校園
利用學(xué)校的各種媒體宣傳誠信，營造講誠信的校園環(huán)境，采取措施鼓勵誠實守信，讓誠實守信者得到實惠，讓見利忘義者付出代價；營造人人講誠信的濃郁氛圍，讓高職院校的學(xué)生做到人人爭做“誠信人”，自覺用誠信的標(biāo)尺約束自已的言行，做到言行一致、表里如一、光明磊落、坦坦蕩蕩。 轉(zhuǎn)貼于 ?。ǘ┱\信教育進(jìn)課堂
1、專業(yè)教師將誠信教育帶入課堂。首先，應(yīng)改變“重知識和技能傳授、輕道德和素質(zhì)教育”的跛行局面；其次，要明確誠信教育的內(nèi)容及其教育目標(biāo)。專業(yè)教師在進(jìn)行專業(yè)授課時以自己的實際行動將誠信教育滲入課堂，制作《課堂誠信承諾書》，建立課堂誠信考核登記制度，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)和簽名，作為考察成績的一部分。
2、輔導(dǎo)員要將誠信教育帶入“兩課”。發(fā)揮“兩課”教學(xué)的主渠道作用，在教學(xué)中增加和滲透誠信教育的比重和內(nèi)容，逐步增強(qiáng)大學(xué)生的誠信意識。不斷加強(qiáng)大學(xué)生的“三德”教育：社會公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育。
3、班主任要將誠信教育帶入“第二課堂”。開展豐富多彩的誠信教育第二課堂活動，可以針對不同的對象開展有針對性的活動；可以突出不同的主題；可以采取不同的活動形式等。
（三）誠信教育進(jìn)教室
1、建立班級學(xué)生誠信考核機(jī)制。根據(jù)班里學(xué)生的實際情況，制定班級學(xué)生誠信考核機(jī)制，比如：遵守校紀(jì)校規(guī)、大學(xué)生儀容儀表、課堂出勤率等作為考核內(nèi)容，并將考核內(nèi)容量化，每周向全班同學(xué)公示誠信分?jǐn)?shù)，將誠信考核貫穿到評優(yōu)評獎、助學(xué)金、就業(yè)等各個環(huán)節(jié)。
2、建立學(xué)生個人誠信考核檔案。分為兩部分：一部分為誠信承諾書，由學(xué)生本人與所在院系簽訂并要求學(xué)生認(rèn)真遵守；二為電子誠信檔案，包含學(xué)生的個人資料、家庭背景、品行說明、學(xué)習(xí)情況、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄、特別記錄等，記錄學(xué)生在校期間思想道德、生活學(xué)習(xí)、組織紀(jì)律等方面的責(zé)任義務(wù)情況及履行承諾情況，使誠信檔案成為大學(xué)生的第二身份證。在學(xué)生畢業(yè)時，要把誠信檔案作為學(xué)生品行的有力證明交給用人單位。
（四）誠信教育進(jìn)公寓
1、加強(qiáng)公寓管理員的誠信意識。在學(xué)生公寓管理員中，部分人員工作態(tài)度不好、工作熱情不高、工作不注意方式方法、不講誠信等，嚴(yán)重影響了公寓管理員在學(xué)生心目中的地位。所以加強(qiáng)公寓管理員的誠信教育、提高公寓管理員的誠信度，通過公寓管理人員的誠信來影響和感染學(xué)生。
2、加強(qiáng)公寓誠信文化的宣傳。在公寓的樓道和公寓大門前根據(jù)實際情況做一些有關(guān)誠信教育的宣傳版面，讓學(xué)生每天進(jìn)出公寓時都能看到能學(xué)到，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。
3、加強(qiáng)宿舍誠信文化建設(shè)。充分利用“黨團(tuán)組織進(jìn)公寓”活動，利用黨團(tuán)小組在宿舍大力宣傳“講文明誠信，做真實自我”，使每個學(xué)生都能做到按時就寢、講究個人衛(wèi)生、真誠對待他人、不浪費(fèi)水電、不亂拿他人東西等，形成和諧公寓，讓誠信二字深入人心。
（五）誠信教育進(jìn)操場
操場是高職院校學(xué)生進(jìn)行第二課堂活動和課余時間進(jìn)行體育鍛煉的主要場所，而在當(dāng)今的高等職業(yè)院校操場上經(jīng)常出現(xiàn)因為爭搶籃球、為爭搶比分而大打出手的情況，嚴(yán)重影響了高職院校的和諧氣氛，高職院校體育部門可以在操場周圍懸掛“人人為我講誠信，我為人人獻(xiàn)真情”、“友誼第一，比賽第二”、“構(gòu)建和諧體育”等標(biāo)語，使學(xué)生們在鍛煉放松之余、在邁步之間就能體會到誠信的重要性。
（六）誠信教育進(jìn)餐廳
餐廳——學(xué)校學(xué)生必去的地方，但是學(xué)生打飯插隊不排隊、浪費(fèi)糧食、有的為了搶座位而爭執(zhí)的現(xiàn)象屢有發(fā)生。學(xué)?？梢月?lián)合后勤處在餐廳舉行“誠信從我做起”、“爭做誠信標(biāo)兵”，給學(xué)生們創(chuàng)造一個文明、有序、節(jié)約、誠信的就餐環(huán)境，也對就餐學(xué)生進(jìn)行誠信教育的洗禮。
（七）誠信教育進(jìn)實訓(xùn)基地
誠信教育也必須堅持理論與實踐的結(jié)合。作為高等職業(yè)院校的學(xué)生近三分之一的時間都在實習(xí)實訓(xùn)基地度過，那么實習(xí)基地要制定相應(yīng)的誠信獎勵制度，積極鼓勵學(xué)生參與培養(yǎng)誠信職業(yè)核心能力的各項活動，以團(tuán)隊誠信結(jié)果評定個人成績，循序漸進(jìn)、潛移默化的培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念，才能保證誠信觀念在其思想深處的“固化”和教育效果的長久作用。
第9篇：大學(xué)生誠信建設(shè)論文范文
盡管社會誠信危機(jī)是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的主要根源,但是面對高職院校大學(xué)生誠信道德缺失的狀況和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會訴求,加強(qiáng)高職大學(xué)生誠信教育已成為教育者之共識。美國著名教育家杜威說,當(dāng)一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿意時,它首先應(yīng)求助于教育。為此,高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是職責(zé)所在,社會之重托。
1 高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育之意義
1.1 誠信與大學(xué)生誠信的涵義
關(guān)于“誠信”,在歷代賢達(dá)志士的思想中并不鮮見,中國人把誠信作為立身處世之本。誠信的基本內(nèi)涵,包括“誠"和“信"兩個方面。“誠’’即真實無妄,其基本的含義是誠于己,誠于自己的本性亦即宇宙萬物真實無妄的本然之道。《大學(xué)》言:“所謂誠其意者,毋自欺也。”“誠者,物之終始,不誠無物”[1]“誠”既是天道的本然,也是人道的根本?！罢\者天之道也,思誠者人之道也”[2]。真實無妄是天道,而對誠的追求則是人道,故“養(yǎng)心莫善于誠”?！靶拧钡幕竞x就是誠心實意、言行一致、表里如一?？鬃釉?“信近乎義,言可復(fù)也”,“自古皆有死,無信不立”[3]。引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義?！靶?與“誠"是相通的品德。許慎在《說文解字》中是這樣解釋的:“誠,信也,從言從聲",“信,誠也,從人從言”“誠,信也",“信,誠也",[4]誠是一種內(nèi)在的情感,含有誠實、真誠之意。而信卻是一種外在的情感行為,指信任、信用、信譽(yù),需要通過他人來體現(xiàn)。正如朱熹所說:“一心之謂誠,見之于事物則謂信”[5]?！罢\"是基礎(chǔ),有誠才有信,無誠則無信;而信者即為誠的典范。誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準(zhǔn)則和規(guī)范;信是立身處世、為政、交友、自我修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?？鬃影阉鳛樽鋈说母尽！叭硕鵁o信,不知其可也。"[6]《呂氏春秋》有《貴信》篇,把信當(dāng)作人立身處世的根本,并主張人生以誠信為貴。李白《俠客行》“三杯吐然諾,五岳倒為輕?！钡脑娋?是形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。
從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽(yù),言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金?？梢?誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
在當(dāng)代社會,時代又賦予了大學(xué)生誠信新的內(nèi)涵。首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求大學(xué)生尊重客觀規(guī)律,樹立求實精神。其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個大學(xué)生樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。再次,誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求大學(xué)生自覺守法,真誠守信,樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和法治社會的價值觀和道德觀。為此,大學(xué)生誠信教育就是養(yǎng)成大學(xué)生誠信品德的教育。是指根據(jù)誠信的內(nèi)涵和要求以及當(dāng)前社會對高職院校大學(xué)生誠信品質(zhì)的要求,通過一定的教育方式,遵循大學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對大學(xué)生施加影響,加深其誠信道德認(rèn)識,培養(yǎng)其誠信道德情感,堅定其誠信意志,養(yǎng)成其誠信行為習(xí)慣,促進(jìn)其形成遵守信用規(guī)則意識以及守信品德的教育活動。
1.2 高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的意義
大學(xué)生誠信教育是思想政治教育的重要組成部分,也是社會誠信教育的構(gòu)成部分。對大學(xué)生開展誠信教育,是大學(xué)生個人發(fā)展的迫切需要,更是社會、國家、發(fā)展的需要。無論是社會還是個人,誠信對之都具有重要的作用。對于一個國家而言,誠信是立國之本。國家的主體是人民,中國自古就有“得民心者得天下’’的明訓(xùn),這些話至今仍然是至理名言。國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,誠信就是取信于民,團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位(企業(yè))而言,誠信是立業(yè)之本。作為一項普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,誠信是建立行業(yè)和單位之間互信互利的道德杠桿。很難想象,一個不講誠信,不守信用的單位或企業(yè),在現(xiàn)代法治社會中會有長期立足之地。對于具體的社會成員而言,誠信是立身之本。人生立于世間數(shù)十年,除去必須不斷學(xué)習(xí),獲得知識之外,還必須有正確的價值觀去指導(dǎo),否則,知識也可能成為滋生罪惡的工具。誠信就是培養(yǎng)人走向高尚的最好方法,作為一項重要的道德準(zhǔn)則,它指引著人們正確處理各種關(guān)系。
高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的作用就在于使大學(xué)生獲得必要的誠信道德知識,激發(fā)大學(xué)生對誠信道德的情感體驗,提高明辨是非的能力,自覺地踐行誠信道德。《中庸》中曾經(jīng)講到:“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教;誠則明矣,明則誠矣?！盵7]意思是說,由內(nèi)心真誠達(dá)到明曉道理,這叫做天性;由明曉道理達(dá)到內(nèi)心真誠,這叫做教化。內(nèi)心真誠就會明曉道理,明曉道理就會內(nèi)心真誠。誠實無欺是人的本性,只有誠實方能明理,明理就是將“誠”這一人的內(nèi)在德行向他人、社會和自然展露,以完善自己的德性,實現(xiàn)自己的道德人格。
2 高職院校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育之對策
2.1 立足高職院校特點,將誠信教育與學(xué)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合
高等職業(yè)院校與普通高校有一個很大的區(qū)別,就是職業(yè)教育的全程都具有很強(qiáng)的實踐性,教學(xué)、實驗、實習(xí)、實訓(xùn)、社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會實踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內(nèi)容、方法上要貼近職業(yè)和社會需求的目標(biāo),根據(jù)崗位和崗位群的實際需求塑造學(xué)生的職業(yè)核心能力、職業(yè)素質(zhì)水平和思想道德品質(zhì),全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在今天,誠實守信不僅是社會公德,而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。誠實守信作為職業(yè)道德,對于一個行業(yè)來說,其基本作用是樹立良好的信譽(yù),樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值,從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。如果一個從業(yè)人員不能誠實守信,那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任,無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。誠信既是道德資源,又是經(jīng)濟(jì)資源。學(xué)生在校期間,就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的思想意識,讓他們明白職業(yè)誠信道德有哪些基本要求,以及違反職業(yè)誠信道德應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任。多了解一些違反職業(yè)誠信道德的案例,通過反面教育,使學(xué)生深刻地認(rèn)識到,違反職業(yè)誠信道德對個人、企業(yè)、國家造成的巨大損失和危害,時刻警醒自己;再次,如果有條件的話,還可以定期聘請社會上卓有成就的人士到學(xué)校向?qū)W生傳授經(jīng)驗,通過他們遵守職業(yè)誠信道德的親身經(jīng)歷,來激發(fā)學(xué)生的職業(yè)誠信道德意識。
2.2 高職院校全體教職工都要實踐誠信教育,特別是教師和輔導(dǎo)員。
教育高職院校大學(xué)生講誠信,教育者必須以誠信為本。
第一,教師在教學(xué)中要體現(xiàn)“學(xué)高為師、身正為范”的風(fēng)范,教師的一言一行都應(yīng)為學(xué)生做出榜樣,身教重于言教。
第二,要充分發(fā)揮高職院校輔導(dǎo)員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎(chǔ),輔導(dǎo)員要有意識地把誠信教育作為工作的重要內(nèi)容來抓。把誠信教育貫穿于學(xué)生教育和管理的各個環(huán)節(jié),在涉及學(xué)生切身利益的事情上要規(guī)范工作程序,堅持公示制度,接受學(xué)生監(jiān)督,可以設(shè)立輔導(dǎo)員電子信箱,廣泛征求學(xué)生意見,做到廉潔自律,成為誠信的典范。同時輔導(dǎo)員要努力提高自身誠信道德修養(yǎng),做到為人師表、身體力行、知行統(tǒng)一、誠實守信。讓自己的人格魅力在學(xué)生的誠信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力。心理學(xué)的暈輪效應(yīng)告訴我們,當(dāng)一個人的某種特性形成好或壞的印象之后,人們會傾向于以此推論他其他方面的特性,出現(xiàn)“愛屋及烏”的心理效應(yīng),也就是說最終達(dá)到師生雙方對誠信道德的共識。
2.3 將誠信教育滲透于教育教學(xué)過程的始終
第一,改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法,在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系,將誠信教育滲透到思想政治理論課教學(xué)中去,在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育,要結(jié)合學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則和對外開放的理論,幫助學(xué)生理解誠實守信是完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求;要結(jié)合黨的路線和培育社會主義新人理論,幫助學(xué)生深刻理解誠實守信是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的要求;要結(jié)合學(xué)習(xí)人際交往原則和公民基本道德規(guī)范,幫助學(xué)生深刻理解誠實守信是社會主義道德建設(shè)的要求;要結(jié)合學(xué)習(xí)法的基本理論和民法、經(jīng)濟(jì)法理論幫助學(xué)生深刻理解誠實守信是社會主義法制建設(shè)的要求。
第二,將誠信教育滲透于專業(yè)教學(xué)過程的始終。學(xué)生的思想和心理動態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多,只要我們在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時機(jī),并充分挖掘教材的思想性以及結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì),就能結(jié)合學(xué)生特點,把誠信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動之中,從而實現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人,在課堂外“誠信”做人,杜絕學(xué)術(shù)腐敗,嚴(yán)把考試關(guān),并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業(yè)、教學(xué)實踐、論文設(shè)計等各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去,就會實現(xiàn)教學(xué)效果和育人效果的“雙贏”。
2.4 弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠信美德,積極開展以誠信為主題的校園文化活動
第一,結(jié)合時代的特點,弘揚(yáng)傳統(tǒng)誠信美德,形成明禮誠信的時代主題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷代品行高尚的人都是表里如一、行為坦蕩和實事求是的,對此必須發(fā)揚(yáng)光大。同時誠信必須務(wù)實創(chuàng)新、與時俱進(jìn),使學(xué)生充分認(rèn)識到在現(xiàn)代社會,誠實守信是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德,是為人處世、建立社會關(guān)系的立身之本。
第二,開展以誠信為主題的校園文化活動,創(chuàng)造良好的校園誠信環(huán)境。高職院校要創(chuàng)造一種高雅、健康向上、文明有益的校園文化環(huán)境,積極營造良好的校園誠信環(huán)境?？梢越M織學(xué)生在校內(nèi)開展“大學(xué)生誠信意識調(diào)查”或到公共場所對社會人士進(jìn)行誠信意識的調(diào)查;讓學(xué)生以實名身份進(jìn)入校園網(wǎng)“誠信論壇”,開展與“誠信”問題有關(guān)的討論;聘請有成就的校友回母校做報告,讓大學(xué)生感受誠信對于事業(yè)成功的巨大作用;廣泛開展“誠信形象”教育,使大學(xué)生充分認(rèn)識樹立誠信形象的重要性,把講誠信、樹立良好的誠信形象作為為人處世、建立公共關(guān)系的立身之本。
2.5 加強(qiáng)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育與管理
第一、將誠信教育與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相結(jié)合。在網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)上發(fā)信息,網(wǎng)上求信息已成為高職大學(xué)生生活的一部分。許多大學(xué)生都會選擇在這種虛擬的世界上發(fā)表自己的觀點和看法,教育者應(yīng)利用這個特點搭建起教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間雙向交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的自主性,平等性特點,縮短了教育者與被教育者的心理距離,創(chuàng)建了一種平等,自主的交流空間,使教育主客體間的思想得以不斷碰撞,漸漸融合,將傳統(tǒng)的學(xué)生被動式接受轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g平等的認(rèn)知碰撞,師生雙方這樣平等交流平臺,一方面加強(qiáng)了思維的邏輯性,更易被學(xué)生理解,另一方面拉近了師生的距離,使學(xué)生對老師產(chǎn)生親切感,信任感,更有利于及時掌握學(xué)生的思想動態(tài),有針對性地丌展工作開展教育,掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的主動權(quán),并且可以教育學(xué)生要遵守網(wǎng)絡(luò)秩序,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德,在網(wǎng)上網(wǎng)下都要以誠實守信為本。
第二、加強(qiáng)高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中的道德責(zé)任教育,喚醒高職學(xué)生道德自覺性。在網(wǎng)絡(luò)世界中,道德規(guī)范的作用日漸消蝕,法律和社會輿論對個人的監(jiān)督削弱,因此,對現(xiàn)實社會中的高職大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高其道德認(rèn)知能力,是防止網(wǎng)絡(luò)誠信缺失的基本前提。目前,我國也有部分高校在大學(xué)生中開展了網(wǎng)絡(luò)倫理教育,增強(qiáng)大學(xué)生的倫理道德觀念和“慎獨(dú)”意識,這對規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為起到了很好的作用。
第三、加強(qiáng)高職院校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管和控制。馬克思認(rèn)為人的道德自覺性和自律是從外在制約性和他律轉(zhuǎn)化而來的。在當(dāng)前的社會狀態(tài)中,僅僅依靠人的自覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高職院校要用高科技手段對網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行監(jiān)督,構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間的堅固防火墻,消除有害信息和不良行為的危害。同時用法律的強(qiáng)制手段對網(wǎng)絡(luò)違法行為予以堅決打擊,通過法律的震懾力有效地預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。
2.6 建立大學(xué)生誠信教育管理機(jī)制
第一,完善高職院校誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)制度。
“倡導(dǎo)科學(xué)誠信是大學(xué)校長的社會責(zé)任”。[8]為此只有高職院校的各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到誠信對于建設(shè)良好校風(fēng)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要性,才能把誠信教育作為學(xué)校的一項重要工作,有效地對大學(xué)生誠信教育進(jìn)行統(tǒng)籌安排、管理和監(jiān)督。
第二、加快高校管理制度的改革。高校的各項改革包括管理制度的改革,要圍繞學(xué)生素質(zhì)的全面提高而展開。學(xué)校既是教育機(jī)構(gòu),又是教育和教學(xué)管理制度的制定和執(zhí)行機(jī)構(gòu),學(xué)校要善于利用包括規(guī)章制度在內(nèi)的多種教育手段,做到教書育人、管理育人,為培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)服務(wù)。例如考試制度和畢業(yè)論文設(shè)計作弊的處理等。
第三,構(gòu)建高職院校大學(xué)生誠信測評體系。引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評價指標(biāo)體系,成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門,構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。首先,要確定誠信測評的要素,我們認(rèn)為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測評的主要因素;其次,確定誠信度測評體系各級指標(biāo),即確定幾項能反映大學(xué)生誠信度要素的具體事項;再次,確定誠信度測評的標(biāo)準(zhǔn),把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別,對每一項指標(biāo)定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn),以便參照定位;最后,選用誠信度測評的途徑,可采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評議和社會中介機(jī)構(gòu)評議等多種途徑進(jìn)行測評。通過誠信度測評體系可以考核學(xué)生過去、現(xiàn)在的誠信狀況,并預(yù)測大學(xué)生個人誠信道德的發(fā)展趨勢。
第四、建立高職院校大學(xué)生誠信檔案。大學(xué)生的誠信制度建設(shè),一個較為緊迫的問題是要盡快建立學(xué)生誠信檔案,這是對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的有效途徑。大學(xué)生誠信檔案建設(shè)要遵循以下原則:一是合理性原則;二是可操作性原則;三是教育性原則。大學(xué)生誠信檔案的基本內(nèi)容,包括學(xué)習(xí)誠信評價、經(jīng)濟(jì)誠信評價、生活誠信評價、擇業(yè)誠信評價等,評價結(jié)果與學(xué)生綜合測評、獎學(xué)金評定、本科保送、三好學(xué)生評選、入黨申請考察等掛鉤。學(xué)生的誠信檔案是一種特殊的隱性教育方法,其建立過程就是確立誠信教育目標(biāo)、目標(biāo)內(nèi)化、學(xué)生自我教育、學(xué)生誠信意識形成的過程,它能不斷提醒學(xué)生時刻注意自己的行為,調(diào)整自我、完善自我,努力做誠信的事并不斷提高自己的誠信度。它是聯(lián)系學(xué)校與社會的一座橋梁,也是誠信教育和誠信制度建設(shè)的一個結(jié)合點,具有加強(qiáng)他律和自律的雙重效應(yīng),是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的一個操作性強(qiáng)、實效性好、值得大力提倡的新舉措。
2.7 構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會誠信教育新模式
當(dāng)代大學(xué)生誠信的缺失是一個普遍的社會問題,大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅僅依靠高職院校來實現(xiàn)大學(xué)生誠信品質(zhì)的塑造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高職院校大學(xué)生誠信教育應(yīng)引起社會、家庭及學(xué)校的普遍重視。,我們知道,學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各自的特點、功能與地位不同,它們之間是不能相互替代的,但是,學(xué)校、家庭、社會教育各有優(yōu)勢。所以建立學(xué)校、家庭、社會誠信教育一體化的新格局,是比較理想的模式。學(xué)校、家庭、社會三方面都把育人作為自己的職責(zé),相互聯(lián)系,相互合作,相互促進(jìn),形成以學(xué)校誠信教育為主體,家庭、社會誠信教育為兩翼的三位一體的大教育體系,建立起多元化、多渠道的誠信教育動力機(jī)制,促使高職院校大學(xué)生誠信品質(zhì)形成和發(fā)展。
第一,高校與家庭協(xié)調(diào)配合。首先,高職院校應(yīng)主動加強(qiáng)同家庭的聯(lián)系與溝通。學(xué)生所在學(xué)院或系部要定期把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及品行狀況向家長通報,使家長能及時了解孩子的學(xué)業(yè)及表現(xiàn)。學(xué)校還要了解學(xué)生家庭的基本情況,特別是學(xué)業(yè)較差學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)和貧困生的家庭經(jīng)濟(jì)情況,以便在發(fā)放助學(xué)金、困難補(bǔ)助款、助學(xué)貸款時做到及時準(zhǔn)確,公平,公正,幫助有問題或經(jīng)濟(jì)困難家庭的大學(xué)生樹立起誠信做人、自立自強(qiáng)的信念。其次,家庭應(yīng)支持、配合高職院校教育學(xué)生。家庭要經(jīng)常與學(xué)校溝通,特別要與孩子在讀高校的輔導(dǎo)員、班主任經(jīng)常溝通,了解孩子的品行及學(xué)業(yè)狀況,如發(fā)現(xiàn)有說謊、欺騙等不良的道德行為發(fā)生,應(yīng)通過與學(xué)校的合作及時對其進(jìn)行教育。再次,家長要時時處處做到誠實守信,給孩子樹立一個良好的榜樣。面對現(xiàn)實生活中大量不誠信行為,父母不能在孩子面前回避問題,而是要與孩子共同探討這些問題,思考對策,堅定其誠信道德信念,培養(yǎng)其道德責(zé)任感。
