農(nóng)耕技術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：作畝法 旱田 大豆 間作

朝鮮半島的三國時代，隨著高句麗南下政策的展開出現(xiàn)了密切的交流和沖突，并在此過程中形成了古代朝鮮國家的基本特征。特別是在4～6世紀(jì)，由于三國之間的頻繁戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了人民力量的不斷壯大，農(nóng)業(yè)也由此得到了長足的進步，而且各國通過王權(quán)強化，來謀求新的支配體制，因此，這個時期又是各國引進先進的文化，圖謀富國強兵的活躍時期。

但是，由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史料不足，至今還不能確認是否農(nóng)業(yè)經(jīng)濟引起當(dāng)時各國內(nèi)部的變化。由于高麗時代以前的農(nóng)書尚未發(fā)現(xiàn)，把握三國時代的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)狀態(tài)是十分困難的。但從朝鮮時代的農(nóng)書可以看出來，當(dāng)時受中國農(nóng)書《齊民要術(shù)》或《農(nóng)桑輯要》等的影響很大。

本文為了弄清三國時代的農(nóng)業(yè)實態(tài)，研究了在朝鮮半島中部出土的大約3～4世紀(jì)、上面刻有當(dāng)時農(nóng)耕圖象的大田市盾牌農(nóng)耕文青銅器，又進一步考察了在晉州南江流域大坪里出土的青銅時代的農(nóng)田遺址，并比較了其與農(nóng)耕文青銅器上描繪的作畝方式的差異。從中發(fā)現(xiàn)其上層和三國時代的農(nóng)田遺址相互關(guān)聯(lián)，并可據(jù)此推知古代韓國的作畝法和農(nóng)作法是如何發(fā)展過來的。另外，通過對4～6世紀(jì)漢江流域渼沙里的上、下層農(nóng)田遺址的研究，發(fā)現(xiàn)三國時代的農(nóng)業(yè)發(fā)展很迅速，從中進一步地考證了古代韓國的旱田農(nóng)業(yè)實態(tài)。

一、農(nóng)耕文青銅器的農(nóng)作法

初期農(nóng)耕中的起耕是靠什么方式實現(xiàn)的呢？現(xiàn)在對此存在著很多解釋。朝鮮半島中部大田發(fā)現(xiàn)的農(nóng)耕文青銅器為我們提供了了解公元前3～4世紀(jì)農(nóng)耕方式的形象資料。

農(nóng)耕文青銅器表現(xiàn)的高田作畝方式，是一個人以后退的方式用雙齒耒挖出播種溝[1] 。這和同時期中國春秋戰(zhàn)國時代的作壟的耕作方式一樣。

首先值得注意的是，在農(nóng)耕文青銅器上表現(xiàn)出了兩個人一組的勞動組合，其中一個人用木耒直接在田地里作畎、作畝、起耕。在圖1中，描繪了木耒末端的一部分田畎，真實的體現(xiàn)了作壟的過程[2] 。作畝過程是耕者后退著完成的，這和中國上古的耕作方式完全一樣。

但這時期的作畝和《周禮》中所講的耦耕中兩個人用5寸耜并耕并不一樣。古代韓國是一個人單獨勞動作畎和壟。這說明耒耜勞動不一定是兩個人并耕的。

從農(nóng)耕文青銅器的耕作圖象和耒的構(gòu)造來看，耒是直接入土來做成畎和壟，水溝比以前更深，從后退作畝形態(tài)、水溝和田埂的相交的長度以及當(dāng)時使用的石制農(nóng)具看，推斷田地的規(guī)模比以前擴大了。這和后述的江邊沙質(zhì)土沖積而成的下田的作畝方式完全不同。這里講的耕作地點是丘陵的上田。所以，根據(jù)“上田棄畝”的原則[3] ，這里做成的溝不是排水溝，而是播種溝。

現(xiàn)在我們舉一個“（造字）”字形钁的例子[4] ，钁的出現(xiàn)與農(nóng)耕文青銅器時代相近。據(jù)《管子·輕重乙》記載，種地 “必有一耜一銚一鐮一鎒一椎一铚”[5] ，這也是現(xiàn)在所了解到的當(dāng)時華北地區(qū)所使用的重要農(nóng)具。但是朝鮮半島使用的钁是能除草、起耕、開墾和碎土的多用途農(nóng)具，其主要特征是功能眾多。

耒是用于起耕的。而這里的钁是于起耕后的作業(yè)。在牛耕還沒有普及的華北地區(qū)，這種作業(yè)是用木榔頭進行的[6] ，在農(nóng)耕文青銅器上，則是用钁在播種后覆土，同時進行碎土和摩平。即，耦耕的時候，一個人在前面起耕做出播種溝，另一個人在起耕后播種，然后覆土，也就是所謂“耰”?！奥i”是春旱多風(fēng)的華北地區(qū)保墑農(nóng)法中施行于表土層整地作業(yè)的一個環(huán)節(jié)。耕耰體系有很多種，在朝鮮半島的上田采取的是一人耕一人耰的方式，在農(nóng)耕文青銅器上耰這種作業(yè)是在耕者后面拿钁的人進行的。通過這些我們可以了解到當(dāng)時土壤耕作和播種是緊密相關(guān)的。

只看農(nóng)耕文青銅器的圖，還不能了解這種耰作業(yè)的土壤耕作原則的；但可從同時期中國文獻中獲得啟發(fā)?！秶Z·齊語》中有“疾耰”[7] 的記載，這是指播種后迅速用耰碎土、覆土于播種的種子上?！肚f子·則陽》篇 “深其耕而熟耰之”則提到了“熟耰”。熟耰是指把土塊打碎，細致均勻地覆土，也包含了摩平的意思。從中可以了解一人耕一人耰的耕作方式所重視的是什么[8] 。

農(nóng)耕文青銅器耕作圖后面表現(xiàn)的是在春秋時舉行的祭祀活動[9] ，左側(cè)圖表現(xiàn)的是收獲時往儲藏容器里面裝谷物的情形?？梢娹r(nóng)耕圖象表現(xiàn)的是播種主谷的春耕。圖中后面的人是往播種溝里播種。從當(dāng)時的生產(chǎn)工具和農(nóng)業(yè)技術(shù)看，在播種前除去前茬作物的陳根或除草是不可能的[10] 。即用木制的耒耜不能在播種前直接起耕，然后播種、覆土。也就是說，在鐵制起耕農(nóng)具普及之前，春播前除陳根或除草是很困難的。據(jù)《管子·山國軌》。在收獲后要進行一次除田，即除草整地[11] 。在收獲后進行除田是比較容易的，它不但可以把田間的青枯草翻到下面，使土壤變得肥沃，還起到了改善“旱田”土壤組織的作用[12] 。經(jīng)過了冬季的除田，翌年解凍之后可以比較順利地起耕和播種。從中得知，農(nóng)耕文青銅器上的勞動場面描述的是上田春耕的情景。

農(nóng)耕文青銅器上所體現(xiàn)的這種耕種方式與古代中國耦耕中的一人耕一人耰的方式完全一致的。農(nóng)耕文青銅器的發(fā)現(xiàn)，使人們對上田作畝方式、勞動形態(tài)、耒耜耕作方式的長期爭論獲得解決，是研究古代農(nóng)耕的十分重要的資料。

《左傳》記載了公元前593年“初稅畝”[13] ?？芍爱€”在很早以前就出現(xiàn)了。但是這里的畝是上田的畝還是下田的畝，以及用什么方式作畝，還不是很清楚。農(nóng)耕文青銅器證明，在大約3～4世紀(jì)，朝鮮半島已經(jīng)開始用木耒在田地上挖播種溝進行作畝。

誠然，朝鮮半島和中國華北地區(qū)的氣候、土質(zhì)和風(fēng)俗是不同的，所以在上、下畝的耕作方式上也存在著差異。華北地區(qū)夏天集中降雨和低濕地的開墾，使人們逐步認識到了排水溝的重要性，《周禮》中記述的是用二耜作排水路。農(nóng)耕文青銅器上的畎則是播種溝，而不是排水溝；為了防備夏季的集中降雨，推測畎的方向是和等高線直交的。

畎和壟的大小由當(dāng)時耒耜的寬度決定。但是從農(nóng)耕文青銅器上的木耒的形象不可能得到其準(zhǔn)確的寬度。當(dāng)時的土質(zhì)不是后述的沙質(zhì)粘土層，而是丘陵地帶的黃土層，耜的前端也沒有鐵刃，因此不容易入土，另外，翻土?xí)r要承受很大的土壓，因此耜刃不會很寬。由此可見農(nóng)耕文青銅器上畎的寬度不是《周禮》中所記載的5寸耜（刃部≈12cm）的寬度[14] 。韓國鐵器時代初期的光州市新昌洞農(nóng)田遺址中以壟寬40～70cm，畎寬10～25cm為標(biāo)準(zhǔn)作畝，壟比畎寬3～4倍，畎寬10cm左右，畎深也與此相近。后述的大坪里玉房4號地區(qū)的青銅時代農(nóng)田遺址中畎的深度都是在10cm左右，這就說明了用木制耒耜進行起耕的局限性。由于畎的深度和壟的高度不同，做畎時翻出的土可將壟上播種的種子覆蓋上。由此看來，在新昌洞作畝所使用的農(nóng)具也是木制耒耜，播種方式也和農(nóng)耕文青銅器上描述的一樣，也是在畎上條播，一人耕一人耰的方式。

當(dāng)然，正如戰(zhàn)國后期的《呂氏春秋》中記載的那樣，如果在耜頭上附著鐵刃，刃的寬度8寸左右；用這樣的耜可以做成寬一尺大小畎和壟[15] ，所以畎的深度要大于5寸。下田的情況大概是兩個人用5寸耜并耕作成1尺大小的排水溝，并作成比上田的播種溝寬4～5倍的廣畝，然后在畝上散播，最后通過開溝進行覆種[16] 。但是，和8寸耜一樣，為了適應(yīng)朝鮮半島的降雨量偏多的條件，耒耜的刃變寬，所以畎也變寬了，這樣就更有利于排水，然后再做出相應(yīng)的壟，在畝上進行播種；但在灌溉及排水設(shè)施發(fā)達的部分地區(qū)，也是在溝里播種。 二、晉州大坪里青銅時代的作畝法

我們對南部地區(qū)晉州南江流域三國時代的10，000余坪以上的農(nóng)田遺址[17] 進行了發(fā)掘和調(diào)查。大坪里玉房農(nóng)田遺址位于南流的南江彎曲處，并與這里的自然堤防的傾斜面相對，中央部分人口居住密集，在先史時代這里的農(nóng)耕已經(jīng)很發(fā)達[18] 。大坪里玉房2地區(qū)的農(nóng)田遺址與青銅時代中后期（公元前6～前4世紀(jì)）的松菊里型階段相當(dāng)，其農(nóng)田遺址的特征非常清晰。大坪里農(nóng)田遺址的上部土層是由沙質(zhì)土和沙質(zhì)粘土反復(fù)堆積而成的，可以推知這里當(dāng)時經(jīng)常洪水泛濫。

（一）作畝形態(tài)

前面，我們對農(nóng)耕文青銅器上的作畝方式進行了寫實性的描述，但下田畎和壟具體形式尚不清楚。晉州大坪里農(nóng)田遺址補充了它的不足，我們可以從中知道具體的畎和壟的大小。

玉房2地區(qū)農(nóng)田遺址面積5，016平方米（1500坪；南北33m×東西152m），東西方向上呈細長形。大部分畎和壟的方向（南北）與等高線的方向（東西）直交。我們是通過對沙質(zhì)土壤的分析得出這個結(jié)論的[19] 。在朝鮮半島的南部，農(nóng)作物的生長期正是夏天集中降雨期，排水尤其重要；播種后，如果排水不好，種子和作物很有可能流失，壟和畎的形態(tài)也難以保持。所以，為了便于排水，必須與等高線直交作畝，或者說與江的流向直交作畝。

田址內(nèi)最洼的中央部分東西方向分布著5處有一定間隔的豎穴遺溝（大小是1～1.5×1.6～2.4m）。其可能的用途是水洼或糧食儲藏庫，但從江邊丘陵地帶的特點來看，更像是用來防備集中降雨的儲水庫。漁隱1號地區(qū)農(nóng)田遺址的中央部分也發(fā)現(xiàn)了與此相似的情況。如果當(dāng)時田的外圍沒有排水溝，下雨的時候水會直接流進田地中，為了防止農(nóng)作物流失或作畝被毀壞，在堤防附近設(shè)置水庫是正確的策略。當(dāng)然，從新石器時代以來，在村落的周圍都挖有環(huán)壕，在與大坪里地理條件相似的三國時代的渼沙里下層田地遺址中也發(fā)現(xiàn)了溝遺址[20] 。二者的作用雖有所不同，但都是為了在集中降雨時排水和防止水土流失。

值得注意的是，漁隱1號地區(qū)遺址(4000余坪)的田地規(guī)模十分龐大（150 m×50m＝7500 m 2=2300余坪），但在其中間沒有區(qū)劃[21] 。這種情況會影響勞動效率，而在集中降雨時很容易出現(xiàn)問題[22] 。實際上，青銅時代的農(nóng)田還沒有邊界線。如果仔細考察其作畝形態(tài)，當(dāng)壟的方向發(fā)生變化或壟中斷時，農(nóng)田會起相應(yīng)變化，所以地頭都不十分整齊。在大坪里玉房號地區(qū)青銅時代農(nóng)田遺址里，雖然畎和壟維持了原型，其地頭也不整齊，玉房6號地區(qū)青銅時代農(nóng)田遺址，壟的方向是朝著西南流向的南江，在壟的中間出現(xiàn)了中斷現(xiàn)象。這也說明了當(dāng)時的田雖然沒有明確的邊界線，但實際上仍然存在著某種邊界。這樣的痕跡在三國時代的田里也同樣存在。

這個邊界可能是標(biāo)志著耕作者的不同或栽培的作物的不同。在青銅時代不同的農(nóng)田遺址上往往同時發(fā)現(xiàn)播種期基本相同的農(nóng)作物，它們是通過改變壟來予以區(qū)別的。

與此相近的時期，中國春秋戰(zhàn)國就出現(xiàn)了把象征著土地邊界的“封”偷偷挪動的事件（“盜徙封[23] ”）。這也許與大坪里農(nóng)田遺址中設(shè)置的豎穴遺溝所起的作用是相同的[24] 。在古朝鮮的八條禁法和《周書》的百濟傳里面“對盜竊者處以其所盜贓物二倍的懲罰”。這些都說明了很早以前就發(fā)生了超過邊界線侵犯別人所有權(quán)的事例。

表1：大坪里玉房3地區(qū)青銅時代農(nóng)田遺址樣式（2500坪）

區(qū)分田遺址 畎和等高線 畎寬（cm） 壟寬（cm） 畎長(cm) 畎合壟的斷面 寬度比較 坪 播種位置 備注

6號 直交 40-50 80-100 23 壟寬，穴孔呈 畎

7號 直交 50-70 40-60 鋸齒狀 畎>壟 230 畎一邊很深，一邊是傾斜的

8號 直交 40-80 40-60 鋸齒狀。間或底面呈W字形 畎>壟 1300 畝上播種 隨小谷間田壟的變化，畎是點列的圓形小孔形成的播種溝。作畝形態(tài)是不凸凹不平

50-70 40-60 鋸齒狀 畎>壟 畎種

30-70 60-100 寬壟 上面有穴孔 畎

9號 直交 40-60 40-60 波狀 畎≒壟 30 地面下4m處

10號 直交 40-100 30-60 21 W字形 畎>壟 150 畎內(nèi)點種 畎內(nèi)部有不定型的小型穴孔(播種溝)

11號 直交 20-40 80-100 10 壟寬波狀 畎

直交 5 壟寬波狀 畎

12號 直交 40-60 60-80 30 波狀 畎

13號 直交 40-60 60-80 25-30 波狀 畎

青銅時代的作畝形態(tài)多種多樣。從玉房2號地區(qū)壟的形態(tài)來看，其兩地頭不整齊，壟和畎的大小也不一致，畎和壟的寬度分別是28～40cm、28～44cm，深8～10cm，最長的畎長達34m。漁隱地區(qū)的作畝形態(tài)與玉房2號地區(qū)相似，壟的長度也相似，長35m[25] 。與此不同的是，青銅時代大坪里田畎比農(nóng)耕文青銅器上所表現(xiàn)的田畎更寬，平均是40～60cm，壟寬50～90cm以上。這與玉房4號地區(qū)的農(nóng)田遺址相同[26] 。像這樣的畎和壟，尤其是比較寬的壟，由于受當(dāng)時一次性利用土地方式的限制，在上田的播種溝中播種實行自然的休耕。換而言之，畎和壟變寬說明了當(dāng)時不定期改換耕地，畎和壟也隨休耕法的改變而改變[27] 。

當(dāng)時畎的斷面是U字形，整體成波形，由此可知在青銅時代采取的不是在縵田中散播的原始農(nóng)耕方式，而是通過壟作耕法作畝，畎種或在畝上播種。當(dāng)然，因為資料不足，還不能像《呂氏春秋·任地篇》那樣描述當(dāng)時具體的耕作原則，但是值得注意的是，這時的作畝形態(tài)已經(jīng)成為初期國家時代的溝洫制或土地制的基礎(chǔ)。

（二）耕作方式

通過青銅時代農(nóng)田遺址尚難具體把握當(dāng)時從事耕作的必要勞動力數(shù)量，但也可以作一些大致的估算。玉房2地區(qū)的農(nóng)田規(guī)模很大，一整塊田達5，016平方米，1，500坪，在勞動工具十分粗陋的情況下，只靠2、3名勞動力耕作是很困難的。特別是廣闊的農(nóng)田里還沒有清楚的邊界線，推測是由集團式的大家族共同耕作。

從玉房2地區(qū)的平面圖來看，從南、北方向開始的畎的末端中間被切斷。玉房4地區(qū)青銅時代農(nóng)田遺址中畎的中間也被切斷，分成東西兩部分[28] 。這種形態(tài)的田在玉房3地區(qū)8號的田址中也有發(fā)現(xiàn)。這肯定不是發(fā)掘不完全所致，因為現(xiàn)在發(fā)掘出來的田已有1，300余坪。2地區(qū)的青銅時代農(nóng)田遺址也存在這種情況。由此可知，這些田是由幾個大的集團共同耕作的。又由被區(qū)分的田的面積小規(guī)模化，推斷共同參加耕作的勞動單位已變成了個體家族（或夫婦勞動）。

從大坪里農(nóng)田遺址還可以推知用耒耜耦耕的方式[29] ，當(dāng)時作畝用的是寬度超過20多厘米木制耜，勞動方式是二人一組，或者兩耜并耕，或者是用一個耜一人扶犁一人拉犁，或者一個人在前面起耕作畝，另一個人在其后播種、覆土（一人耕一人耰）的方式[30] 。

如前所述，農(nóng)耕文青銅器上的耕作方式是利用耒一人耕一人耰。這種方式適合春旱地區(qū)的春耕，在黃土丘陵地帶被廣泛采用，但不適合像大坪里那樣的廣畎和廣畝。在利用畜力之前，采用的是一人扶犁一人拉犁方式。在單靠人力挽犁起耕的階段，如果耜的刃的寬度是20厘米的話，通過耦耕也能做成廣畝。但是，大坪里農(nóng)田遺址的畝凸凹不平，壟與等高線直交，可知當(dāng)時是由人力起耕的，而不是采用農(nóng)耕文青銅器上的作畝方式，因為如果利用5寸耜的木制耒耜做寬50厘米左右的畎，需要二人一組并耕，往返兩次才能做成一個畎，那么這樣的勞動效率將很低。

在大坪里3地區(qū)的5號田和8號田中，在畎的底部發(fā)現(xiàn)了被挖成W字形的痕跡，推知當(dāng)時的耕作方式是一人扶犁一人拉犁的往返勞動，或者是兩個人同時并耕。使用耒耜的勞動是很艱苦的，如果耒耜的寬度超過20cm，耜刃入土?xí)r要承受很大的土壓。即使是沙質(zhì)粘土，用人力進行翻土也十分困難，在壟長35m情況下，耕作會更困難。玉房2號地區(qū)農(nóng)田遺址的畎深8～10cm，如果用木制耒耜入土和翻土的話，會很費力。假如耒耜的寬度在20cm以下，作畝將需要更多時間[31] ，其勞動生產(chǎn)率也會相應(yīng)降低。發(fā)掘出的農(nóng)田遺址中畎和壟凸凹不平是因為入土?xí)r左右搖擺所致。

目前，在農(nóng)田遺址中還沒有發(fā)現(xiàn)過這樣的木制農(nóng)具。出土的都是石材工具。在玉房3號地區(qū)收集到的農(nóng)器具中，石钁長11.8cm、寬12.7cm、厚2.0cm，重412克；另外，石鏵長10.4cm、寬6.0cm，重103克；在玉房2號地區(qū)出土的石斧長12.3cm、寬7.2cm，石钁長15.6cm、寬10.1cm[32] ，而且這些工具刃部的寬度都沒有超過5寸耜的寬度。

如果利用這樣的石材農(nóng)具作畝，作畎時應(yīng)是蹲著用手拉著鏵形石器后退著勞動。青銅時代作畝的形狀大部分是凸凹不平的，這可能由于當(dāng)時勞動的動作是斷續(xù)且反復(fù)的。特別是在表1中，鋸齒狀的作畝形態(tài)是耕者蹲著用石鏵或石钁翻土的過程中形成的。當(dāng)時用這樣沒有手把的石材農(nóng)具進行起耕，投入的勞動力該有多大！由此又可以推測，農(nóng)耕文青銅器上所反映的點種方式或根耕復(fù)種的農(nóng)作技術(shù)已經(jīng)能靈活運用木制起耕農(nóng)具了。

那么，為什么當(dāng)時要用木石農(nóng)具極費力地作很寬的畎呢？這與前述的土地利用的限制和氣候及水土條件有關(guān)。由于朝鮮半島南部地區(qū)的氣候特性和江邊沖積地的地形特征，夏天集中降雨，在田埂和排水溝不發(fā)達的情況下，江邊的下田需要快速排水，做很寬的畎是十分必要的。根據(jù)《呂氏春秋·任地篇》中記載的“下田棄畎”的原則，在廣畝上散播時，如果畎很窄的話，挖10cm左右深的畎所挖出的土不能把壟上播種的種子全部覆蓋，因此，必須一次性的把畎加寬。

另外，栽培作物對畎的寬度也有影響。大坪里農(nóng)田遺址的作物有大麥等，大麥?zhǔn)羌炔荒秃涤植荒秃脑蕉魑?，必須實行畎種。據(jù)《四民月令》，黃河流域8月播種冬大、小麥，在翌年的4～5月雨季到來之前收獲，因此無須排水，也無須畎種。在畎里播種不僅可以防止動物的侵害，而且也可使種子越過寒冬。當(dāng)時究竟是在寬畎上畎種，還是像玉房6號地區(qū)那樣在廣畝上開出小畎來播種，現(xiàn)在還不得而知。無論如何，為了保障播種處的種子，寬畎和壟都是必要的。

在大坪里農(nóng)田遺址中，田壟形態(tài)是不確定的。它一般取決于使用的農(nóng)具，農(nóng)具不同，其勞動生產(chǎn)性和編制也不同。如果使用石材農(nóng)具作畝，必須投入大量的勞動力。在大坪里3地區(qū)的、6號、7號、8號和13號，其田壟接近直線形，其田的規(guī)模也很大。由此可知，當(dāng)時存在貧富差距，所使用的生產(chǎn)工具也不盡相同。

綜上所述，農(nóng)耕文青銅器上的農(nóng)田是由一個人用耒耜在溝中播種的，如新昌洞農(nóng)田遺址中的壟很寬，其播種的面積相應(yīng)就少。這就是說，當(dāng)時上田的土地利用率比大坪里的下田低。所以，在以后的三國時代，為了提高土地的利用率，畎和壟變小了。 注釋

[1] 崔德卿：《中國古代農(nóng)業(yè)史研究》，白山書堂，1994年，第100~104頁。

[2] 韓炳三：《先史時代的農(nóng)耕文青銅器》，《考古美術(shù)》112號，韓國美術(shù)史學(xué)會，1971年，第8頁。

[3] 《呂氏春秋·任地篇》：“上田棄畝，下田棄畎?！?/p>

[4] 　钁與鎬形態(tài)相近，附著著鐵刃的農(nóng)具。

[5] 《管子·輕重乙》： “一農(nóng)之事，必有一耜一銚一鐮一鎒一椎一铚，然后成為農(nóng)”

[6] 　董愷忱，范楚玉主編，《中國科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷），科學(xué)出版社，2000， p.276~277.

[7] 《國語·齊語》記載的管仲返齊主政時農(nóng)田耕作情況：“及耕，深耕而熟耰之，以待時雨?！?/p>

[8] 董愷忱，范楚玉主編，《中國科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷），科學(xué)出版社，2000， pp.126 ~127.

[9] 前揭韓炳三文《先史時代的農(nóng)耕文青銅器》，第12頁。

[10] 　渡邊信一郎在《古代中國小農(nóng)經(jīng)濟的形成》（載《中國古代社會論》，青木書店，1986年，第33~43頁）中把耕作方式分為兩類。即，戰(zhàn)國時代以前采用的是除田（冬）耕種（春）蕓耨（夏）收獲、儲藏（秋），由于勞動工具的原始，不可避免的在播種之前進行除田。戰(zhàn)國時代及漢代的耕作方式是耕種（春）蕓耨（夏）收獲（秋）儲藏（冬），在春天耕種之前的除草作業(yè)成為可能。鐵器農(nóng)具的普及，使得能在播種之前進行整地作業(yè)。這是一個十分重要的時期，木制耒、耜，還有附著的鐵刃是這個時期的主要特點。

[11] 《管子·山國軌》篇：“春十日不害耕事，夏十日不害蕓事，秋十日不害斂實，冬二十日不害除田，此之謂時作?！薄吨袊r(nóng)學(xué)史》（上）中認為除田一定是在秋耕以后。但根據(jù)《管子》時代的勞動工具，秋耕是不可能的，所以這里的除田只是在收獲后，除去休耕田中的枯草，以及進行整地。參閱董愷忱，范楚玉主編，《中國科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷）， p.67。

[12] 　董愷忱，范楚玉主編，《中國科學(xué)技術(shù)史》（農(nóng)學(xué)卷），科學(xué)出版社，2000， p.280.

[13] 從這時候畝稅的單位來看，是根據(jù)播種的廣畝（1×120步：1畝）為基準(zhǔn)征收的。

[14] 戰(zhàn)國秦漢時代勺形寬耜，《周禮·考工記》匠人條記載為5寸，在《呂氏春秋·任地篇》記載為8寸。在戰(zhàn)國、秦漢時代1尺是23.1cm，因此其大概是12~18cm，利用它作畎的時候，畎的寬度大概是16~24cm。

[15] 閔成基，，《釜山大學(xué)校論文集》第九輯，1968；大島利一，，《史林》53卷5號，1970；西嵨定生，《中國古代社會經(jīng)濟史》，東京大出版會，1981，pp.91~94.

[16] 像這樣寬廣畝的耒，關(guān)于耜的長度是6尺，這個寬度很適合在生苗以后進行中耕除草。這個廣畝的寬度是通過農(nóng)民們實踐經(jīng)驗形成的。所以這是比較正確的。

[17] 發(fā)掘的大坪里玉房有9個地區(qū)，漁隱分兩個地區(qū)，玉房第1、9地區(qū)是晉州博物館和慶南考古學(xué)研究所發(fā)掘的，玉房第2、3地區(qū)是慶尚大學(xué)校博物館負責(zé)發(fā)掘的，玉房第4地區(qū)是東義大學(xué)校發(fā)掘的，玉房第5地區(qū)是鮮文大學(xué)校歷史學(xué)科，玉房第6地區(qū)是東亞大學(xué)校博物館，玉房第8地區(qū)和漁隱第2地區(qū)是昌原文化財研究所發(fā)掘的，漁隱第1地區(qū)是慶南大學(xué)校博物館發(fā)掘的。這些大部分地區(qū)的發(fā)掘報告書還沒有發(fā)表，但慶南大學(xué)校負責(zé)的玉房第2、3地區(qū)的報告書已經(jīng)發(fā)表，通過以上這些，可以了解先史時代的農(nóng)作法和耕作方式。

[18] 慶南晉州市大坪面大坪里796-17番地附近的彎曲面為中心坐落在南部玉房洞和北方漁隱洞。

[19] 據(jù)尚大學(xué)校博物館研究叢書第20輯，《晉州大坪里玉房2地區(qū)先史遺跡》，慶尚大學(xué)校博物館，1999，p.232中記載。

[20] 據(jù)漢城大學(xué)校博物館篇，《渼沙里》第4卷，渼沙里先史遺跡發(fā)掘調(diào)查團，1994， p.214中記載，到現(xiàn)在為止，能夠被確認的大約是廢棄100m以下的下層田以后形成的。水渠寬20cm，深50~70cm，另外的一個寬120cm，深40~50cm。

[21] 參考 郭種喆， 2001. 《韓國農(nóng)經(jīng)文化的形成》， 韓國考古學(xué)會， p.65.

[22] 與漁隱1地區(qū)居住地田遺址中和畎直交相反的方向郵溝存在的遺跡。這些溝只分布在田的南、北末端和中央的一部分，之間沒有聯(lián)接，起到了水庫或排水作用和邊界線的作用。

[23] 《睡虎地秦墓竹簡》田律，p.178。

[24] 據(jù)慶南大學(xué)校博物館外，《蔚山無去洞玉峴遺跡》，1999年排水條件好的水田要維持水位，可以分成小塊的田，在青銅器時代，田埂的寬是16~25cm，高1.4~6m，內(nèi)外的水溝的長度相等。然而在排水條件不好的稻田里，就沒有設(shè)置田埂。

[25] 漁隱1地區(qū)青銅器時代田的畎寬大約35cm左右，壟寬50cm左右，畎深施8~10cm，其斷面呈波狀。參考 郭種喆， 2001. 《韓國農(nóng)經(jīng)文化的形成》， 韓國考古學(xué)會， p.65.

[26] 據(jù)鑠園，《南江DAM水沒地區(qū)的發(fā)掘成果》，領(lǐng)南考古學(xué)會，1998年中說，壟的斷面呈波狀，畎寬40~60cm，壟寬52~84cm深10cm。

[27] 崔德卿，《中國古代農(nóng)業(yè)史研究》，白山書堂，1994. pp.100~104.

[28] 據(jù)鑠園前面的報告書；李相吉，《晉州南江遺址和古代日本－古代韓日文化交流的諸樣相一》，慶尚南道，2000，p.346，參考的(2) 。

[29] 據(jù)耦耕方式存在二人并耕說，二人對耕說，一人扶犁一人拉犁說，二人一耜說，二人前后共發(fā)說，一人耕一人耰說及慣習(xí)說等。郭文韜編，《中國古代的農(nóng)作法和耕作法》，農(nóng)業(yè)出版社，1981，pp.81~84；崔德卿，《中國古代農(nóng)業(yè)史研究》，白山書堂，1994. p.89．

[30] 據(jù)日本的彌生，古墳時代的木制農(nóng)具是雙齒、三齒和鍤形農(nóng)器具，并發(fā)現(xiàn)了許多挖土用的鏟形器具和钁?？梢韵胂?，如果這樣的農(nóng)具在朝鮮半島的沙質(zhì)土壤普及的話，會是非常適用的。在光州新昌洞出土的木制農(nóng)具就充分說明這一點，這些農(nóng)具入土部分的部分非常小，所以消耗的勞動力非常大。

第2篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：哈尼族文化 漢族文化 民族管理 文化融合

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）03-0038-02

我國云南的哈尼族養(yǎng)育著一批學(xué)習(xí)熱情很大，對外來文化包容性很強的當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｔ诋?dāng)?shù)刈迦诉M入地區(qū)高校學(xué)習(xí)的預(yù)期方面，各項調(diào)查顯示十分有優(yōu)勢。本文主要根據(jù)地方特色進行對哈尼族鼓舞進入高校的實踐研究。

1 哈尼族聚居地簡介

哈尼族出自云南省，它是我國少數(shù)民族中民族人口過一百萬的民族之一。哈尼族人保有了世代承襲的勤勞、智慧的性格特征，云南省著名的哈尼梯田就是哈尼族勤奮耕作和群體智慧的結(jié)晶。另外，哈尼族在住處建設(shè)、服飾穿著、文藝活動、體育競技等領(lǐng)域有超群的天賦。

哈尼族民間舞蹈源遠流長，有哈尼族盛行的祭祀性舞蹈“打莫撮”和“鼓舞”，其中鼓舞是以民族特色為解讀，當(dāng)作是哈尼族母權(quán)時代的產(chǎn)物?！白厣任琛庇珊涌h哈尼族民間傳說而形成的古老而神奇的舞蹈。

紅河州是一個多民族聚居的邊疆少數(shù)民族自治州，紅河哈尼族是該地區(qū)的一個極富特色的少數(shù)民族，此地高校紅河學(xué)院是一所"省州共建"的省屬綜合性本科高校。普洱哈尼族處于寧洱彝族自治縣，此地高校教育一直在抓，民族文化特色也很豐富。另外德宏、西雙版納、玉溪等地都有哈尼族聚居。

2 哈尼族進入地區(qū)高校的優(yōu)勢

2.1 正面的性格因素

《中國學(xué)生家庭教育問卷》（l1-18歲）和《中國學(xué)生性格問卷》（l1-18歲）對云南西雙版納州的漢族與哈尼族初中學(xué)生的家庭教育狀況及性格發(fā)展進行了比較研究，調(diào)查發(fā)現(xiàn)兩種民族的學(xué)生的普遍性格發(fā)展既存在共同性，也存在差異性，這是符合客觀預(yù)期的。好的結(jié)果是，漢族和哈尼族兩族學(xué)生的性格特征在整體上是健康向上的。相對而言，哈尼族學(xué)生具有理性客觀、自覺自律、勇敢誠懇等優(yōu)秀的性格素質(zhì)。

2.2 強勁的學(xué)習(xí)能力

統(tǒng)計表明，在云南省多民族高校實施的學(xué)業(yè)成績檢測結(jié)果中，漢族學(xué)生位列第一，而哈尼族W生僅次于漢族學(xué)生，平均分位列第二。但相比于國家中東部地區(qū)的院校，這個地區(qū)的學(xué)生總體成績不算太高，還有很大的提升空間。

根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在云南省的四大少數(shù)民族（傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族）中，屬哈尼族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最高，族群內(nèi)有興趣的百分比高達85%，由此得出，哈尼族對新知識的學(xué)習(xí)積極性高漲并會主動詢問老師問題。另外，所有科目里哈尼族最拿手的是藝術(shù)和體育。

從哈尼族各具特色的舞蹈來看，出于對當(dāng)?shù)厣鐣⑽幕?、自然環(huán)境的不同解讀，形成了具有地域特色的舞蹈文化。因此，高校內(nèi)開設(shè)舞蹈教育課程，在輕松愉快、歌舞說唱中促進了哈尼族的歷史文化、社會、經(jīng)濟的發(fā)展融合。如紅河地區(qū)表演的“同尼尼”，即反映了當(dāng)?shù)氐募漓胧仂`文化，目前紅河學(xué)院和玉溪學(xué)院都有開設(shè)相應(yīng)的舞蹈本科專業(yè)。

2.3 傳統(tǒng)族群的文化滲透

我國是個多民族國家，各民族有自己的優(yōu)點和長處，這是一豐富的文化資源。我們應(yīng)該要利用起這種資源，打開民族交流的大門，促進各民族互相學(xué)習(xí)，揚長避短。因此，一方面，漢族人民也在向哈尼族汲取豐富的農(nóng)耕經(jīng)驗，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀文化。另一方面，在中國上下五千年的發(fā)展歷史中，漢族用文字記載的歷史更長、更完整，典籍更豐富，文化更成熟更發(fā)達，這是放之世界都不容置疑的事實。那么勤勞向上的哈尼族自身也有迫切的愿景想要掌握漢文化。

3 哈尼族進入地區(qū)高校的劣勢

3.1 地理位置和農(nóng)耕文化的局限

不同民族的自然環(huán)境差異和生產(chǎn)方式的不同，決定了他們的生活方式和作息習(xí)慣。哈尼族均居住在高山地帶，主要從事梯田水稻耕作。農(nóng)忙季節(jié)青少年要參與家庭的農(nóng)耕活動，可能造成學(xué)生在校率不高。再加上交通不便，很多族人就不再愿意接受高校教育，認為其沒有用處并且上山下山給學(xué)生造成了不小的麻煩。

另外，哈尼族更多從事傳統(tǒng)的粗放型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，長期生活在高山地區(qū)，在惡劣的環(huán)境下靠農(nóng)耕事業(yè)一天天發(fā)展起來。但他們?nèi)狈茖W(xué)技術(shù)知識，走出社會來缺乏競爭力，生產(chǎn)力不能得到質(zhì)的飛躍，這也是山地民族社會發(fā)展緩慢的重要原因之一。

3.2 心理情況和人際交往的局限

在人際交往方面，不同民族學(xué)生也有差異。要知道，在西雙版納的學(xué)校教育進程中，學(xué)校容納多民族共校只是一種形式上的滿足要求，它響應(yīng)了中央政府對于多元一體的教育結(jié)構(gòu)的期望；但實質(zhì)上，一般本族學(xué)生更適應(yīng)本族老師的教學(xué)，不同民族的師生之間互動較少。這就浪費了蘊含著巨大的教育優(yōu)勢的多民族共校資源。

然而不同民族學(xué)生間的交往非常少，甚至出現(xiàn)了不同民族“各自為政”的小團體現(xiàn)象，也并沒有引校方的足夠重視，使得我們的多民族期望停留在理論層面。

調(diào)查得出民族學(xué)生的心理健康問題比當(dāng)?shù)貪h族學(xué)生嚴(yán)重。好的方面是，教師及機構(gòu)對哈尼族青少年的性格評價為：大多數(shù)活潑、健談、待人誠懇、進取心強。他們想見世面，愿求學(xué)的愿景應(yīng)該受到社會重視。另外他們喜歡新事物，喜交朋友的陽光的個性特征，應(yīng)該受到社會各界的尊重和維護。

4 為鼓舞哈尼族進入地區(qū)高校的措施

4.1 重視對民族學(xué)生的心理關(guān)懷

隨著全球化進程的加快，漢文化的沖擊使得少數(shù)民族學(xué)生在維護傳承民族文化和接受適應(yīng)現(xiàn)代社會的雙重責(zé)任中背負巨大壓力。社會主義市場經(jīng)濟的價值帶入與原始農(nóng)耕的自然經(jīng)濟價值判斷發(fā)生正面的碰撞，高校所教的主流文化價值與少數(shù)民族學(xué)生從小習(xí)得的傳統(tǒng)文化的沖突巨大，部分少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生迷茫無措的感覺，給民族學(xué)生的身心健康發(fā)展帶來了不適和壓力感。我國應(yīng)該引起足夠重視，根據(jù)民族情況，合理掌握教學(xué)進度，開展?jié)h化教學(xué)活動，逐步穩(wěn)定地進行科技文化普及。

4.2 抓好文化融合和共同進步

對多元化的理解，不僅要體現(xiàn)在各民族共同教學(xué)，還包括對各個民族間差異的承認和對各民族文化的認同，對他們平等的尊重。而事物是在矛盾沖突中不斷發(fā)展和進步，一個民族要想不斷地提高發(fā)展，就必須接納民族之外的先進文化和更高級的生活、生產(chǎn)方式，必須打開大門，促進各民族的交流和溝通，去陳求新。在這個過程中，尊重民族差異是促進少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)外來文化的前提和尊重，但尊重差異并不代表著圍繞少數(shù)民族的利益打轉(zhuǎn)，不意味著對學(xué)生差異性的不加約束；而是要考慮保留優(yōu)秀的差異特色，逐漸減弱落后的文化差異的影響。

各大高校，如紅河學(xué)院、普洱學(xué)院、西雙版納教育學(xué)院、和德宏教育學(xué)院都開設(shè)了學(xué)報專欄并且將期刊上傳到互聯(lián)網(wǎng)，這些學(xué)報主要根據(jù)地域特征和民族特色進行一些專題研討，例如《紅河學(xué)院學(xué)報》對普洱地區(qū)哈尼族喪葬習(xí)俗的特點探討。又如紅河學(xué)院的哈尼族歌曲課堂教學(xué)實踐就是民族音樂教育對“西方模式化”教學(xué)沖擊的一個勇敢的探索。現(xiàn)在紅河學(xué)院也已經(jīng)把哈尼族舞蹈進入了課題進行專業(yè)教學(xué)，其開設(shè)的課程有《紅河本土舞蹈》《哈尼族舞蹈訓(xùn)練》《紅河本土舞蹈教學(xué)與表演》，其它哈尼族地區(qū)高校也都有哈尼族鼓舞的作品等。

4.3 政府出_相關(guān)鼓勵政策

不同民族之間交往和摩擦，會出現(xiàn)各種各樣的矛盾問題。其中，民族偏見常常出現(xiàn)在漢族和少數(shù)民族的生活摩擦里，表現(xiàn)出先入為主，以偏概全等特點。例如一些漢族學(xué)生認為，少數(shù)民族學(xué)生都不講衛(wèi)生，習(xí)慣不好。由于哈尼族聚居高山，膚色受陽光長期暴曬，導(dǎo)致膚色偏黑。在此我們想要提醒，民族偏見或民族歧視問題屬于政治意味較敏感的問題，此類問題目前沒有較為妥善的解決方案，政府應(yīng)該加大力度，向漢族年輕人普及尊重少數(shù)民族的觀念，鼓勵漢族學(xué)生多與少數(shù)民族交朋友。

另外，在高山地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施較為落后的情況下，政府設(shè)立助學(xué)基金和各種優(yōu)惠政策，提供機會讓山區(qū)優(yōu)秀學(xué)生進入到國內(nèi)頂尖學(xué)府進行深造。鼓勵他們將高級科學(xué)技術(shù)和人文價值帶回家鄉(xiāng)，促進少數(shù)民族文化建設(shè)，各民族文化共同繁榮。

5 結(jié)語

本文就云南省哈尼族為例，論述了地區(qū)鼓勵少數(shù)民族學(xué)生進入高校進行學(xué)習(xí)深造，于推進邊遠地區(qū)建設(shè)，民族共同發(fā)展有重要意義，也是當(dāng)前我國面臨的一個熱點問題。相信在不遠的將來，現(xiàn)代化發(fā)展能帶動少數(shù)民族，實現(xiàn)共同富裕、共同繁榮的理想。

參考文獻：

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第3篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：滿清文化；歷史；遺產(chǎn)；旅游產(chǎn)品；設(shè)計與開發(fā)；裝飾

沈陽故宮作為《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)資源，它不同于一般的旅游景點或旅游產(chǎn)品。如果簡單將沈陽故宮這一世界遺產(chǎn)資源，其旅游裝飾產(chǎn)品簡單地按照市場化的旅游方式定位，必然造成以旅游價值評價取代遺產(chǎn)價值評價的后果，甚至可能引起遺產(chǎn)資源的核心價值――歷史的深刻性和文化的傳承性的喪失。所以，對沈陽故宮這樣世界遺產(chǎn)的旅游裝飾產(chǎn)品的開發(fā)，必須充分發(fā)揮公共政策的潛在作用，對遺產(chǎn)資源要進行多方面的價值挖掘，包括美學(xué)、思想史、宗教、社會學(xué)、歷史、科學(xué)與技術(shù)等，即通過考察研究、審美實踐而不斷發(fā)掘其科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價值，并不斷提高對遺產(chǎn)所在地的文化、民風(fēng)、習(xí)俗等資源價值的研究與開發(fā)。這就是筆者對沈陽故宮旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的基本定位。旅游裝飾產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計定位是旅游目的地不斷擴展和深化其旅游產(chǎn)品的前提。通過對沈陽故宮旅游裝飾產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計定位的分析，今后沈陽故宮博物院旅游裝飾產(chǎn)品的深入開發(fā)，似應(yīng)將重點放在能夠充分反映滿清歷史文化民俗特點的旅游裝飾商品的開發(fā)上。而在設(shè)計這些旅游產(chǎn)品時，必須遵循以下基本原則。

1 文化架構(gòu)上要充分反映滿清文化的特點

沈陽故宮博物院作為清代初期政治的中心，充分體現(xiàn)著滿族的民族文化特色。滿族是我國一個有著悠久歷史的古老民族，長期居住在祖國白山黑水之間的廣大地區(qū)，在不斷的生息繁衍中，經(jīng)歷了從野蠻社會形態(tài)進入文明階段的歷史進程，并在不同歷史時期內(nèi)不斷分化、整合，最終形成新的民族共同體。滿族作為一個民族共同體，有自己的語言、文字、習(xí)俗、文化。其中不少具有豐富的歷史文化內(nèi)涵的文化風(fēng)俗，也被列入保護或搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中。滿清的這些民族文化習(xí)俗，雖然在沈陽故宮博物院里沒有逐一的具體展現(xiàn)，但是人們從其建筑風(fēng)格、藝術(shù)設(shè)計、展品陳列中，仍會領(lǐng)悟到這些民族的特點。因此，我們在沈陽故宮博物院旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中，一定要堅持以滿清宮廷文化為其內(nèi)核，以滿清民俗文化為其外延，充分挖掘滿清文化的深刻內(nèi)涵，以生動的形象設(shè)計體現(xiàn)滿清文化的獨特個性。

2 商品品味上要體現(xiàn)旅游地的地方特點

沈陽故宮博物院的所在地沈陽素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之美稱。沈陽作為聞名遐邇的歷史文化名城，既是滿族的發(fā)祥地，也是中華民族的發(fā)祥地之一。沈陽遠在七千多年前，本土先民新樂人就在這里農(nóng)耕、漁耕，生息繁衍，創(chuàng)造了光輝的新樂文化，成為華夏文化發(fā)展的重要支系。之后，這里發(fā)展成為漢族和東北各民族的共居地。由于沈陽靠近中原，作為其進入東北地區(qū)的交通要道，因此被歷代中央王朝列為其控制東北的戰(zhàn)略要地。沈陽城邑形成于漢代，在其后的歷史發(fā)展中，歷經(jīng)數(shù)代王朝的更替，幾經(jīng)廢置，又不斷得到復(fù)建，并逐漸形成規(guī)模，而且始終處于東北邊地軍事重鎮(zhèn)、區(qū)域內(nèi)政治經(jīng)濟中心城市的地位。后，它是國家重點建設(shè)起來的以裝備制造業(yè)為主的全國重工業(yè)基地之一。沈陽的地域特征決定了它區(qū)別與其他地區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)的特殊性、地域性，也是吸引旅游者的又一重要因素。因此，我們在開發(fā)設(shè)計沈陽故宮博物院的旅游產(chǎn)品時。一定要以當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民藝為載體，充分反映當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化產(chǎn)品的歷史淵源，使每個旅游者所購到的旅游商品，都能銘刻著對這個旅游地難忘的經(jīng)歷。

3 商品裝飾上要堅持滿清文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合

如前所述，我們在開發(fā)設(shè)計沈陽故宮博物院旅游產(chǎn)品時，一定要突出滿清民族文化的特點，就是說，要以博大精深的滿清民族文化作為支撐和根基，但又不能拘泥于滿清文化的傳統(tǒng)特點，而是要充分利用現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)的設(shè)計手段與方法，使傳統(tǒng)的滿清文化與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合，將現(xiàn)代的設(shè)計元素合理的運用到傳統(tǒng)文化的設(shè)計中去，使二者恰到好處的融合起來。創(chuàng)作既有深厚的滿清歷史文化的氣息，又能反映出現(xiàn)代裝飾藝術(shù)特點的優(yōu)秀設(shè)計作品。

4 市場定位上一定要堅持實用性、方便性和禮品性

我們開發(fā)設(shè)計的旅游產(chǎn)品，是為了滿足旅游者的市場需要。它必須從旅游者的需要和可能兩個方面來考慮。因此，我們在高度重視其文化價值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，一定要考慮其實用性、方便性和禮品性。所謂實用性，就是所設(shè)計的旅游紀(jì)念品要具有一定的使用價值，在生活中有一定的用途，如文化衫、風(fēng)情包、特色扇子、室內(nèi)裝飾產(chǎn)品等；或者有一定的收藏和保存價值，如歷史文物的復(fù)制品等。方便性就是體積不要過大，要便于旅游者攜帶。禮品性就是包裝要牢固輕便，外觀造型要美觀大方、精美別致，具有一定的藝術(shù)價值和審美價值。

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第4篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：城市濕地公園，規(guī)劃設(shè)計，生態(tài)景觀

 

城市濕地是濕地的重要組成部分，也是國家重要的自然資源。利用納入城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的適宜作為公園的天然濕地類型，通過合理的保護利用，形成保護、科普、休閑等功能于一體的公園，為城市濕地公園。作為一種新興的公園類型和城市生態(tài)恢復(fù)保護的重要手段，城市濕地公園受到了城市管理者和建設(shè)者的熱捧，成為近年城市建設(shè)的熱潮，推動了城市濕地的建設(shè)發(fā)展，讓人們看到了改善城市生態(tài)的希望。但由于建設(shè)的盲目性和管理法規(guī)監(jiān)管缺位，過度公園化、景觀同質(zhì)化、生態(tài)硬質(zhì)化和地域文化缺失等問題，使城市濕地公園遺失了生態(tài)恢復(fù)和保護的本位。如何在規(guī)劃設(shè)計的源頭，從規(guī)劃設(shè)計理念、功能布局的技術(shù)角度，把住城市濕地公園城市生態(tài)恢復(fù)保護的使命，筆者試圖從湛江市濱湖公園（西岸局部）規(guī)劃設(shè)計項目中探索尋求。

1項目概況

濱湖公園位于湛江城市中心區(qū)的北部，海田區(qū)的東側(cè)。論文格式。本次規(guī)劃范圍屬于濱湖公園用地內(nèi)的一部分，在公園西岸的西南角。規(guī)劃用地的南面為軍民大道，西面為海灣路，北面為東盛路。用地南北長2080米，東西寬40--160米，規(guī)劃用地面積18.14公頃，呈狹長帶狀形態(tài)。濱湖是圍海造湖形成的，而本次用地范圍內(nèi)的現(xiàn)狀地形地貌除了防浪堤、淺灘外，大部分為魚塘，屬于人工濕地地形。但由于魚塘這類人工濕地缺少植被、生態(tài)系統(tǒng)單一，所以自我更新能力很差。

湛江市濱湖公園是城市總體規(guī)劃及綠地系統(tǒng)規(guī)劃確定的“六區(qū)五心四廊三帶”這一城市綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“五心”結(jié)構(gòu)之一，其性質(zhì)定為市級公園[2]。

2 規(guī)劃布局

規(guī)劃對現(xiàn)狀人工濕地的地形進行改造，通過局部縮小水面、局部提升水底標(biāo)高、推填緩坡等方式，將原有的單一濕地形式改造成湖泊、池塘、沼澤等形式的濕地。遵循生態(tài)性、藝術(shù)性、多樣性、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，將濱湖岸線空間與防浪堤內(nèi)外水體有機融合，充分體現(xiàn)自然特性、創(chuàng)造充滿生態(tài)情趣的湖濱環(huán)境。而根據(jù)不同的親水界面、環(huán)境特征，反映不同綠化群落特色，突出自身的不同個性，濱湖公園可以劃分為臨湖游賞區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、飛鳥休棲區(qū)和生態(tài)培育區(qū)等4大景觀區(qū)。

2.1臨湖游賞區(qū)

結(jié)合海灣路的規(guī)劃走向，在海灣路東側(cè)吹填部分濱湖水面形成高底錯落的公園陸地，沿瀕湖岸線布置“浮舟戲波”、“松風(fēng)杉影”和“落日晚釣”3個主要的景觀節(jié)點，構(gòu)筑宜人的游賞園路、配置特色的綠化植被，創(chuàng)造充滿休憩情趣的湖濱環(huán)境。

“浮舟戲波”景觀節(jié)點主要是為了方便游人泛舟湖面，從水上欣賞公園陸地景觀，結(jié)合吹填出來的瀕湖岸線，設(shè)置了大臺階形式的碼頭和寬敞的平臺，方便引導(dǎo)、疏散人流。

“松風(fēng)杉影”是在濱湖主園路的西側(cè)倚坡種植馬尾松、東側(cè)臨水種植水杉、落羽杉等，在園路兩旁形成高大蔥郁的樹林，讓游人享受到陽光下涼風(fēng)襲襲、光影流動的悠閑空間。

“落日晚釣”是在岸邊設(shè)置一個出挑在水面的棧橋，主要供釣魚愛好者享受午后、傍晚臨水垂釣的樂趣，豐富游人的親水體驗。

2.2生態(tài)休閑區(qū)

規(guī)劃現(xiàn)有堤壩、魚塘進行整合、改造，擴大部分水面形成4個較大的湖泊，保留其中最大面積的一個水面作為觀水親水空間，在其北側(cè)布置“水車疊映”，其余3個水面分別通過種植不同種類的綠化植物形成不同的景觀節(jié)點：“水碧菱荷”和“水庭暗香”。論文格式。

“水車疊映”主要是模仿農(nóng)家農(nóng)耕所使用過的灌溉設(shè)備，如水車、輸水道等，了解到歷史上曾經(jīng)是農(nóng)村重要生產(chǎn)生活方式的農(nóng)耕取水方法，讓游人親身體驗過去歲月里的生產(chǎn)、生活樂趣。

“水碧菱荷”主要是在2個整合后的湖泊及其周圍種植挺水類的濕地植物，主要是水陸兩棲的挺水類花卉，再配合種植些以浮水類的植物。這些植物或在岸邊與巖石相配；或立在水塘中，伸手可及；或聚在路旁，讓人把玩。通過這些綠色植物和水面的相互映托，從而形成構(gòu)筑成景點的意境。

“水庭暗香”主要是在湖泊里種植沉水類、漂浮類的濕地植物，這些植物在水面或水底若隱若現(xiàn)，給人一種“猶抱琵琶半遮面”的觀賞效果，吸引游人的注意力，再配以成群的魚類，更加強景觀環(huán)境的趣味性。

2.3飛鳥休棲區(qū)

在遠離海灣路、最接近濱湖水面的一側(cè)，通過局部改造地形，利用水面為分割，形成一個全封閉的綠化小島，營造一個適合鳥類棲息覓食的環(huán)境，從而營造一個“歐鷺棲歸”的環(huán)境，使人和鳥類和諧地共存在同一個公園中。小島的東側(cè)設(shè)計一個小碼頭，供公園管理人員日常上島維護。

2.4生態(tài)培育區(qū)

將原有的魚塘，通過局部提升水底標(biāo)高，在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊（沒有魚巢）等護底，其上筑有一定坡度的土堤，形成水位較淺的沼澤濕地，種植各類水生植物，使水景廊道有盡量大的綠化覆蓋率，提高郁閉度，形成一個較為封閉的濕地培育環(huán)境。另外，為了模擬自然生態(tài)的物種結(jié)構(gòu)，規(guī)劃建議有意識引進“消費者”形成食物鏈：選擇能吸引“初級消費者”（食草、果類的動物，例如鳥類、魚類等）的植物種類，形成森林群落的亞喬木層、灌木層等，為“還原者”（細菌、真菌、微生物，原生動物等）創(chuàng)造生存環(huán)境，使它們的分解作用得以進行，以形成完整的食物鏈。從而逐步完善食物鏈，提高生態(tài)系統(tǒng)的生命力。

在沼澤了設(shè)置棧橋（局部加設(shè)遮蔭擋雨的聯(lián)廊），蜿蜒穿梭在濕地之間，供游人進入到沼澤的內(nèi)部，親身經(jīng)歷野趣盎然的濕地，形成“棧橋探幽”的景觀空間。

在靠近濱湖水面一側(cè)的堤岸上營造緩坡疏林草地，種植以柳樹為主，形成疏密相間、不同郁閉度的水岸風(fēng)景林，形成“柳堤花明”的景觀環(huán)境。

3 生態(tài)景觀設(shè)計

在規(guī)劃設(shè)計過程中，以生態(tài)景觀恢復(fù)為出發(fā)點，從豎向、植物、生態(tài)建筑等方面，因地制宜，融匯進地域特色文化，為整個濱湖的生態(tài)恢復(fù)和保護作出實踐。

豎向上考慮減少填湖工程土方量，結(jié)合現(xiàn)有地形，利用現(xiàn)有防浪堤，保持外側(cè)原有淺灘，通過局部人工增加種植濕地植物；改造內(nèi)側(cè)現(xiàn)有魚塘成的湖泊、沼澤，水位線均高于濱湖水位，形成常年有水的濕地環(huán)境；增加水線以上的土質(zhì)緩坡，種植濕地植物。

綿延2公里的駁岸處理，是本項目的一大難點。論文格式。從生態(tài)景觀考慮，提出了生態(tài)駁岸處理方法：對于坡度緩的淺灘（防浪堤外側(cè)岸線），考慮保持自然狀態(tài)，配合植物種植，達到穩(wěn)定堤岸的目的。種植柳樹、水楊、構(gòu)樹以及蘆葦、葛蒲等具有喜水特性的植物，由它們生長舒展的發(fā)達根系來穩(wěn)固堤岸，加之其枝葉柔韌，順應(yīng)水流，增加抗洪、護堤的能力；對于較陡的坡岸（防浪堤內(nèi)側(cè)），不僅種植植被，還要在坡腳采用石籠、木樁或漿砌石塊（沒有魚巢）等護底，其上筑有一定坡度的土堤，斜坡種植植被。實行喬灌草相結(jié)合，固堤護岸。

植物景觀規(guī)劃旨在重塑和恢復(fù)濱湖生態(tài)景觀，將改造自然轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w自然、順應(yīng)自然，延續(xù)和恢復(fù)濱湖自然生態(tài)景觀，恢復(fù)其生態(tài)服務(wù)功能，做到人與自然的和諧共處。

通過體現(xiàn)濱湖公園的總體特色，突出濕地景觀框架，保護和弘揚自然生態(tài)優(yōu)勢，實現(xiàn)濱湖生態(tài)機能的恢復(fù)回歸，植物品種選擇以湛江鄉(xiāng)土樹種為主，因地制宜植物造景，從場地捕捉設(shè)計靈感，注意植物的形、葉、花、果的特性變化，注重植物景觀的透、藏、露，注重植物景觀的借景、障景、對景，做到有景可望，有徑可尋，有境可感，貫徹自然生態(tài)理念，營造植物群落景觀，重塑和恢復(fù)濱湖生態(tài)景觀。

4結(jié)語

濕地在城市中心區(qū)土地資源稀缺的情況下回歸，形成城市生態(tài)體系中不可或缺的一環(huán)，加強了城市生態(tài)恢復(fù)的步伐，形成綠色生態(tài)區(qū)域，是城市衰敗區(qū)域得到恢復(fù)和再生，促進了城市的可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)有法律法規(guī)的情況下，鑒于我國現(xiàn)行城市綠地管理和監(jiān)管現(xiàn)狀，建議制定相關(guān)城市濕地公園規(guī)劃建設(shè)規(guī)范，完善城市濕地公園規(guī)劃恢復(fù)保護范疇，強化對其生態(tài)系統(tǒng)評價體系，真正做到城市濕地景觀生態(tài)的回歸。

參考文獻：

[1]孫新旺. 生態(tài)、節(jié)約與傳承——城市濕地公園規(guī)劃設(shè)計中的鄉(xiāng)土景觀元素[J].《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版》,2009,9(4).

[2]湛江市人民政府.湛江市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃 (2002－2020 ) [Z]. 2003.

第5篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟區(qū)／綜合性／經(jīng)濟中心

一、歷史經(jīng)濟區(qū)域概念的產(chǎn)生

經(jīng)濟區(qū)是由多種自然地理要素，包括地形、土壤、氣候、資源的相對一致性和與之相協(xié)調(diào)的人文環(huán)境（歷史文化傳統(tǒng)、勞動力的數(shù)量和質(zhì)量、科學(xué)技術(shù)）所決定，以勞動地域分工為基礎(chǔ)，各具產(chǎn)業(yè)特色的地理區(qū)域。經(jīng)濟區(qū)域與經(jīng)濟區(qū)域之間商品流通是經(jīng)濟區(qū)域形成的必要條件。我國國土遼闊，各地區(qū)之間自然條件有很大的差異，由此而導(dǎo)致經(jīng)濟和人文現(xiàn)象的差異同樣是十分明顯的。根據(jù)我國的自然條件（主要是氣候和地貌），可以劃分為東部季風(fēng)氣候區(qū)、西北干旱和半干旱區(qū)、青藏高原高寒區(qū)三大自然區(qū)，這三大自然區(qū)決定了我國經(jīng)濟區(qū)格局的基本框架。同時這三大自然區(qū)內(nèi)部也同樣存在自然和人文環(huán)境要素的差異，在歷史上先后出現(xiàn)過不同社會產(chǎn)業(yè)的地域分工，這種產(chǎn)業(yè)分工和差異便形成了不同的經(jīng)濟區(qū)。

在我國古代社會的早期，由于經(jīng)濟開發(fā)不足，生產(chǎn)力低下，區(qū)域間產(chǎn)業(yè)分工不明確，商品經(jīng)濟還處于萌芽狀態(tài)，區(qū)域間商品市場體系沒有形成，經(jīng)濟區(qū)的邊界是模糊的、不明確的。大致到了春秋戰(zhàn)國時代，隨著金屬工具的用于生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力的提高，各地根據(jù)本地的自然條件所生產(chǎn)的具有本地特色產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)興起，除了滿足本地區(qū)需要外，可以將多余的產(chǎn)品與他區(qū)進行交換，并從中獲利，于是形成一定規(guī)模商品交換和貿(mào)易，產(chǎn)業(yè)的區(qū)域分工初步形成，開始出現(xiàn)經(jīng)濟區(qū)的雛形。正如馬克思在《經(jīng)濟學(xué)手稿》中所指出：“由于自然條件不同，即由于土地肥力、水域或陸地、山區(qū)和平原的分布不同，氣候和地理位置，有用礦藏的不同以及土地的天然條件的特點不同，又有了勞動工具的天然差別。這種差別造成了不同部落之間的職業(yè)劃分，我們一般應(yīng)在這些部落相互進行的交換中發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品向商品的最初轉(zhuǎn)化?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第334頁。）到了戰(zhàn)國時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，這種產(chǎn)業(yè)區(qū)域分工已經(jīng)客觀存在，經(jīng)濟區(qū)域的概念在當(dāng)時人們觀念里也有所反映。例如《尚書·禹貢》中以山嶺、河流、藪澤、土壤、物產(chǎn)、貢獻以及交通道路劃分的九州，不僅是一種綜合的地理區(qū)劃，實際上也是經(jīng)濟地理區(qū)劃；司馬遷《史記·貨殖列傳》第一次將漢朝全境分為山東、山西、龍門碣石以北和江南四大產(chǎn)業(yè)區(qū)，漢成帝時劉向的《域分》、朱贛的《風(fēng)俗》，《隋書·地理志》各州后序，《宋史·地理志》各路后序，雖然都是以“物產(chǎn)風(fēng)俗”劃分的人文風(fēng)俗區(qū)，實際上也是經(jīng)濟地域差異引起的人文地域差異的反映。因此可以說我國古代經(jīng)濟的地域差異在人們的觀念里已經(jīng)存在了。唐宋以后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，地區(qū)間產(chǎn)業(yè)分工明顯，商品貿(mào)易頻繁，經(jīng)濟區(qū)域的特征更為顯著，這在區(qū)域差異比較大的南方地區(qū)更為突出。南朝以來以至唐宋延及明清時期的所謂“三吳”、“江南”、“兩浙”、“荊湖”等等已不僅是政區(qū)名稱，更貼切的是經(jīng)濟區(qū)域的名稱。明人王士性《廣志繹》根據(jù)浙江省內(nèi)不同自然、經(jīng)濟條件分為若干亞區(qū)，其云：“浙十一郡惟湖最富，蓋嘉、湖澤國，商賈舟航易通各省，而湖多一蠶，是每年兩有秋也”；“臺、溫二郡，以所生之人食所產(chǎn)之地，稻麥菽粟尚有余饒。寧波齒繁，常取足于臺，閩福齒繁，常取給于溫，皆以風(fēng)漂過海，故臺、溫閉糴，則寧、福二地遂告急矣?！边@就是說，在浙江省內(nèi)還分為若干經(jīng)濟亞區(qū)，各經(jīng)濟亞區(qū)間的商品交換已成為人民生活中不可或缺的行為。明清時代大體上各省自成一大經(jīng)濟區(qū)，而省內(nèi)又按自然條件分為若干亞區(qū)，這種亞區(qū)又可能跨省而成，如所謂“江南”即指長江三角洲經(jīng)濟區(qū)而言，雖然對“江南”范圍的界定有不同看法，如有人認為蘇、松、常、鎮(zhèn)、寧、杭、嘉、湖、太八府一州為江南經(jīng)濟區(qū)（注：李伯重：《簡論“江南地區(qū)”的界定》，《中國社會經(jīng)濟史研究》1991年第1期。）；有人認為應(yīng)該是蘇、松、常、杭、嘉、湖。（注：陳學(xué)文：《明清時期太湖流域的商品經(jīng)濟與市場網(wǎng)絡(luò)》，浙江人民出版社2000年版，第4頁。）不論怎樣，“江南”一地作為一經(jīng)濟區(qū)是客觀存在的。所以宋代以后，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，地區(qū)產(chǎn)業(yè)差異更為明顯，經(jīng)濟區(qū)的存在更為明確，經(jīng)濟區(qū)的等級、層次更為繁復(fù)。對此進行研究，是我們?nèi)嬲J識中國傳統(tǒng)社會經(jīng)濟、文化的區(qū)域差異和區(qū)域整合問題的重要切入點。

二、歷史經(jīng)濟區(qū)域形成的歷史和地理條件

在我國人類社會早期，地域、部落之間農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分工并不是很明確的。至少在黃河流域古代社會的早期，原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)、采集、狩獵同時并存。我們從考古發(fā)現(xiàn)和文獻資料中都可以看到，從新石器時代開始到古代社會早期，華夏地區(qū)以及周邊草原森林地區(qū)產(chǎn)業(yè)中兼有原始農(nóng)業(yè)、畜養(yǎng)和狩獵的痕跡。以后隨著生產(chǎn)力的提高，采集經(jīng)濟向原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，狩獵經(jīng)濟向畜養(yǎng)、游牧經(jīng)濟發(fā)展，標(biāo)志著攫取經(jīng)濟向生產(chǎn)經(jīng)濟進步，以后逐漸形成以農(nóng)業(yè)為主兼營畜養(yǎng)的部落與地區(qū)和以畜牧為主兼營農(nóng)業(yè)的部落與地區(qū)。這種選擇和變化，很大程度決定于所處的自然條件，如春秋戰(zhàn)國以后，北方草原區(qū)形成畜牧區(qū)，東部季風(fēng)區(qū)形成農(nóng)耕區(qū)，東北高寒區(qū)還停留在采集狩獵階段等等，由此形成的這種經(jīng)濟區(qū)本質(zhì)上也就是自然－經(jīng)濟區(qū)；這種經(jīng)濟區(qū)之間的物產(chǎn)互補和交流成為當(dāng)時人們生活的必需?！盾髯印ね踔啤罚骸氨焙t有走馬吠犬焉，然而中國得而畜使之；南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財之；東海則有紫＠①魚鹽焉，然而中國得而衣食之；西海則有皮革、文旄焉，然而中國得而用之?！笨梢娫诖呵飸?zhàn)國時代中原與周邊地區(qū)在產(chǎn)業(yè)差異上的互通有無是很頻繁的，不可或缺的；從自春秋戰(zhàn)國至漢代初年，農(nóng)耕區(qū)和畜牧區(qū)之間、農(nóng)耕區(qū)內(nèi)部商品經(jīng)濟已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達，一直延續(xù)到漢代，《漢書·食貨志》說：“時民近戰(zhàn)國，皆背本趨末”，就是說漢代初年，商品貿(mào)易在社會上還有很大影響。由此可見，不同產(chǎn)業(yè)區(qū)域之間商品貿(mào)易是經(jīng)濟區(qū)形成的必要條件。其次，我國是一個多民族國家，特別是西部、西南部和北部地區(qū)，主要是漢族以外少數(shù)民族的聚居地，由于民族發(fā)源地的自然條件決定了該民族經(jīng)濟的特點，如北部蒙古高原上袤廣綿亙的草原哺育了游牧民族，西南橫斷山脈地區(qū)的深谷密林決定了采集和狩獵成為當(dāng)?shù)孛褡宓闹饕a(chǎn)方式，東北高寒森林地帶原始民族必然以采集和狩獵為生。以后隨著民族活動的頻繁，生產(chǎn)活動變化，如游牧民族所到之處，往往將畜牧業(yè)帶至該地，而漢民族所到之處，無不墾地種植。因此民族經(jīng)濟也成為我國區(qū)域經(jīng)濟的一個特色；而這種民族區(qū)域經(jīng)濟間的互通貿(mào)易，很早就開始，一直延續(xù)到整個歷史時期。馬端臨《文獻通考》卷二《市糴一》：“互市者，自漢初與南越通關(guān)市，其后匈奴和親亦通市，后漢與烏桓、北單于、鮮卑交易。后魏之宅中夏，亦與南陲立互市。隋唐之際，常交戎夷通其貿(mào)易，開元定令載其條目，后唐復(fù)通北戎互市，此外，高麗、回鶻、黑水諸國，亦以風(fēng)土所產(chǎn)與中國交易。”民族區(qū)域之間的貿(mào)易，也是反映不同經(jīng)濟區(qū)的一個方面。其三，由于我國很早就形成中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，為全國根據(jù)不同地區(qū)不同自然條件發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)門類提供了條件，同時出于管理體制上的原因，也就是中央政權(quán)對地方經(jīng)濟管理上的需要，尤其是當(dāng)?shù)胤秸?quán)特別關(guān)注地方經(jīng)濟發(fā)展時，有過多的干預(yù)，于是經(jīng)濟區(qū)的劃分和調(diào)整往往與政治形勢和政區(qū)的變化有著密切的關(guān)系。同時我國歷史上曾出現(xiàn)過多次分裂局面，原先在統(tǒng)一政權(quán)的同一經(jīng)濟區(qū)，分裂后必然形成不同的經(jīng)濟區(qū)。行政區(qū)和經(jīng)濟區(qū)有密切的關(guān)系。故而我國歷史上的經(jīng)濟區(qū)往往包含自然

、民族、政治三方面的特色。我國歷史上早期的經(jīng)濟的區(qū)域差異，可按自然條件分為農(nóng)耕、游牧、漁獵三大經(jīng)濟區(qū)。這三大區(qū)實際也是漢族政權(quán)和游牧民族、采集狩獵民族的活動區(qū)。漢文帝給匈奴單于書云：“長城以北，引弓之國，受令單于；長城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐?！保ㄗⅲ骸稘h書》卷四《文帝紀(jì)》，中華書局標(biāo)點本。）這就是自然區(qū)、民族區(qū)、行政區(qū)和經(jīng)濟區(qū)合一的反映。

在這三大區(qū)中，從自然、人口、資源、文化各種條件而言，東亞季風(fēng)區(qū)的農(nóng)耕區(qū)都占主要地位。這里人口最多，幾占全國人口的90％以上，資源最豐富多樣，生產(chǎn)力最先進，最早進入文明社會。因此這里最早出現(xiàn)經(jīng)濟的區(qū)域差異，其先決條件是農(nóng)耕發(fā)展到一定程度，有足夠的糧食提供給社會，可以使一部分人從事適應(yīng)本區(qū)自然條件的其他產(chǎn)業(yè)，以其產(chǎn)品與他區(qū)進行交換，首先就是經(jīng)濟作物商品化，也形成經(jīng)濟區(qū)之間貿(mào)易的主要內(nèi)容。例如《史記·貨殖列傳》載，戰(zhàn)國秦漢時代時“水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河、濟之間千樹獲；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及各國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等?！边@種經(jīng)濟作物的區(qū)域差異才能初步形成經(jīng)濟的區(qū)域性。其中又可以自然、社會、人文等因素的差異分為若干亞區(qū)，各經(jīng)濟亞區(qū)因其經(jīng)濟在全國的影響，在全國的地位也不同。以后，隨著自然環(huán)境變化以及人類適應(yīng)自然能力和生產(chǎn)力的提高、社會分工的細化，商品流通的加強，以及地緣政治因素的變化，不僅經(jīng)濟區(qū)邊界會發(fā)生調(diào)整，同時也會引起經(jīng)濟區(qū)在全國地位的升降。無論大區(qū)和亞區(qū)的經(jīng)濟區(qū)域調(diào)整、變化的因素也是多種的，大致有以下幾個方面：一是自然因素（主要是氣候和地貌），就是自然條件發(fā)生重大變化引起經(jīng)濟區(qū)的調(diào)整，例如蒙古高原上一次巨大風(fēng)暴、寒流，使生存在高原上的游牧民族大規(guī)模南遷，形成游牧區(qū)的南擴；黃河一次重大改道，就可能引起河北、河南經(jīng)濟區(qū)的調(diào)整，一次大規(guī)模的洪澇干旱災(zāi)害引起環(huán)境變化和人口遷移，就可能引起一些經(jīng)濟區(qū)地位的衰落和一些經(jīng)濟區(qū)地位的上升。二是政治格局變化引起的經(jīng)濟區(qū)調(diào)整，如長期大規(guī)模的戰(zhàn)爭，可能造成一些經(jīng)濟區(qū)的衰落和一些經(jīng)濟區(qū)的興起，如關(guān)中地區(qū)自兩漢末年戰(zhàn)爭的破壞，其經(jīng)濟地位明顯衰落；南北政局分裂時期以秦嶺、淮河一線為南北分裂界線和以長江為南北分裂界線，經(jīng)濟區(qū)的格局就不同。又如首都所在地的確定和轉(zhuǎn)移都可能引起經(jīng)濟區(qū)的變化。這在我國傳統(tǒng)的中央集權(quán)的國家里，由于管理體制上的原因，這種變化是很顯然的。三是人口和民族遷移活動引起的經(jīng)濟區(qū)格局的變化，如農(nóng)業(yè)民族的北移和游牧民族的南進，農(nóng)耕民族向西南、東北地區(qū)的擴展，就可能引起經(jīng)濟區(qū)劃的變化。秦漢時內(nèi)地人口的移向北邊，“定襄、云中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徒”（注：《漢書》卷二八下《地理志下》，中華書局標(biāo)點本。），必然引起高原地區(qū)草原的農(nóng)耕化，反之，魏晉時期匈奴入居中原，自然會將原有的耕地辟為牧地。西晉永嘉之亂、唐代安史之亂、北宋靖康之亂引起的我國歷史上三次人口大南遷，對南方地區(qū)社會經(jīng)濟變化起了重要作用。四是產(chǎn)業(yè)分工的細化，如生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的提高，自然資源的重要性的顯露，手工業(yè)的發(fā)達，商品經(jīng)濟的發(fā)展，引起經(jīng)濟區(qū)的變化。如宋代以后長江以南地區(qū)蠶桑、植棉、茶葉業(yè)、礦冶業(yè)和造紙、瓷器業(yè)等其他手工業(yè)的興起和發(fā)展，原料和產(chǎn)品生產(chǎn)地的分離，商品市場網(wǎng)絡(luò)的形成，從而引起經(jīng)濟區(qū)的變化和細化。經(jīng)濟區(qū)之間分工和差異主要表現(xiàn)為商品交換貿(mào)易，早期的交換和貿(mào)易主要在大區(qū)間進行，以后隨著經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)分工的細化，同一大經(jīng)濟區(qū)內(nèi)經(jīng)濟亞區(qū)間的商品貿(mào)易量也會增加，于是中心城市和交通路線的布局也隨之變化，最后引起經(jīng)濟區(qū)格局的變化。

我國古代不同經(jīng)濟區(qū)，對封建社會經(jīng)濟的發(fā)展具有很大影響。20世紀(jì)30年代冀朝鼎曾作文提出基本經(jīng)濟區(qū)的概念，“中國歷史上的每一時期，有一些地區(qū)總是比其他地區(qū)受到更多的重視。這種受到特殊重視的地區(qū)，是在犧牲其他地區(qū)利益的條件下發(fā)展起來的，這種地區(qū)就是統(tǒng)治者想要建立和維護的所謂基本經(jīng)濟區(qū)?！薄爸袊慕y(tǒng)一與中央集權(quán)問題，就只能看成是控制著這樣一種經(jīng)濟區(qū)的問題：其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件與運輸設(shè)施，對于提供貢納谷物來說，比其他地區(qū)要優(yōu)越得多，以致不管哪一集團，只要控制了這一地區(qū)，它就有可能征服與統(tǒng)一全中國。這樣的一種地區(qū)，就是我們所要說的基本經(jīng)濟區(qū)?！奔疵總€時期封建王朝都有一個或幾個基本經(jīng)濟區(qū)，是這個王朝生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)。當(dāng)基本經(jīng)濟區(qū)衰落時，這個王朝也由此衰落。而新王朝的崛起必需尋找新的基本經(jīng)濟區(qū)。（注：冀朝鼎：《中國歷史上的基本經(jīng)濟區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》，中國社會科學(xué)出版社1981年版，第8、10－12頁。）由于當(dāng)時資料條件的限制，冀文在具體論述上尚有可商榷處，但其基本觀點是可取的。從這個問題上剖析進去，我們將發(fā)現(xiàn)對古代中國經(jīng)濟區(qū)及其演變的研究，是對中國古代王朝興衰的原因深層次認識的重要條件，同時也能對今天全國區(qū)域經(jīng)濟的形成和變化的歷史背景有深刻的理解，從而有利于現(xiàn)有經(jīng)濟區(qū)域的改造和規(guī)劃。

三、歷史時期經(jīng)濟區(qū)域劃分的幾條原則

我國歷史時期劃分經(jīng)濟區(qū)有些什么標(biāo)準(zhǔn)呢？這是需要研究的問題。李伯重《簡論“江南地區(qū)”的界定》中說：“關(guān)于中國古代經(jīng)濟區(qū)域的劃分標(biāo)準(zhǔn)，我國史學(xué)界尚未有深入討論。在海外學(xué)術(shù)界，則主要有兩種意見。一種以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，另一種則以自然條件為根據(jù)。顯然，對于經(jīng)濟史研究來說，后一種意見比較恰當(dāng)。這種見解首先由施堅雅先生作出系統(tǒng)的理論闡述，后又由斯波義信先生加以發(fā)展和改進，成為一種比較成熟的區(qū)域研究理論。施氏的理論主要著眼于水路交通，故其理論的核心可簡述為‘地域即河川流域’說。斯氏則在重視水路交通的同時，也強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的作用，從而把施氏‘地文地域’說發(fā)展為‘地文－生態(tài)地域’說。我們認為施氏、斯波氏的理論是站得住腳的。但是還需要補充一點，即：我們所劃的經(jīng)濟區(qū)域，在古人心目中，應(yīng)當(dāng)也是一個特定的概定（念？）。換言之，得到歷史的承認。鑒于以往學(xué)術(shù)界對于江南地區(qū)的界定缺乏共識，我們認為有必要根據(jù)上述理論與意見重作劃分。在確定其合理地域范圍之前，有必要將我們所依據(jù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，作一簡要說明。首先，這個地區(qū)必須具有地理上的完整性，必須是一個自然－生態(tài)條件相對統(tǒng)一的地域，換言之，在其外部應(yīng)有天然屏障將它與毗鄰地區(qū)分隔開來；而在其內(nèi)部，不僅應(yīng)有大體相同的自然－生態(tài)條件，而且最后還屬同一水系，使其內(nèi)部各地相互發(fā)生緊密聯(lián)系。其次，這個地區(qū)在人們心目中應(yīng)當(dāng)是一個特定的概念。也就是說，不僅由于地理上的完整性與自然－生態(tài)條件的一致性，而且也由于長期歷史發(fā)展所導(dǎo)致的該地區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟聯(lián)系的緊密與經(jīng)濟水平的接近，使此地區(qū)被視為一個與其毗鄰地區(qū)有顯著差異的特定地區(qū)?！蔽覀冋J真讀了李伯重先生的論文，認為他將他所定的標(biāo)準(zhǔn)對明清時期“江南”地區(qū)劃分作為一個經(jīng)濟區(qū)是完全正確的。但這個標(biāo)準(zhǔn)是否適合歷史上不同時期的所有經(jīng)濟區(qū)呢？我們認為還有進一步討論的必要。這里需要補充一下，施氏的經(jīng)濟區(qū)域理論是從他研究歷史上城市體系角度出發(fā)的，他在《中國歷史結(jié)構(gòu)》一文中對中國歷史上大經(jīng)濟區(qū)的觀點，大體上可概括為下列幾點：一是“每一大區(qū)經(jīng)濟都是在某一自然地理大區(qū)中形成并完全被包容其中，這種自然地理大區(qū)是依流域盆地而劃分的。”二是這些區(qū)域的核心區(qū)，都處于河谷中的低地，中國傳統(tǒng)社會里，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，而核心區(qū)的可耕地自然條件最好，交通運輸最為便利，成為交通樞紐。因此核心區(qū)比邊緣區(qū)商品化程度更高。每一區(qū)的中心城市都興起于核心區(qū)，并以不同層次，不同核心區(qū)構(gòu)成不同層次的城市網(wǎng)絡(luò)。于是在“每一個主要的自然地理區(qū)域中，都形成了一個獨立的城市體系亦即彼此來往頻繁而集中的城市群，城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系也很多，但大都局限在區(qū)域內(nèi)?！比谴髤^(qū)經(jīng)濟應(yīng)看成為復(fù)合的體系，內(nèi)部是有差異的、相互依存、一體化的，盡管這些特征在邊緣地區(qū)較核心地區(qū)松散。（注：王旭等譯：《中國封建社會晚期城市研究》，吉林教育出版社1991年版，第10－12頁。）

施氏的理論是有其可取之處的，例如任何一大經(jīng)濟區(qū)是有其核心區(qū)和邊緣區(qū)，但核心區(qū)是否必然是該大區(qū)的河谷低地，則未必然，應(yīng)視某一特定時代的其他人文因素而定。此外，認為一大經(jīng)濟區(qū)內(nèi)部是有差異的復(fù)合體的觀點也是可信的。斯波先生在施氏的理論上加入了生態(tài)系統(tǒng)作為考察的依據(jù)，即將人類活動引起生態(tài)系統(tǒng)變化的因素作為參照模式，比施氏理論又較為全面。但他們所研究的對象，在時代上偏重于宋代以后，地域上偏重于江南。這種模式是否適合整個歷史時期，是否適合全國的范圍，還有待于進一步的研究?？傊?，以往關(guān)于經(jīng)濟區(qū)域劃分的種種理論有其正確的部分，也有其不全面的缺陷。首先，單單強調(diào)自然區(qū)域的條件，可能會給予人們一種誤解，似乎歷史上的經(jīng)濟區(qū)是一成不變的。因為歷史時期除了黃河下游河道遷徙以外，其他自然地理要素只有量的變化，沒有質(zhì)的變化。那末是不是可以認為二三千年來我國經(jīng)濟區(qū)的格局基本沒有變化？顯然是不能的。其次，我國歷史上農(nóng)耕民族與游牧民族勢力曾互有進退，同一自然生態(tài)區(qū)如鄂爾多斯高原，當(dāng)游牧民族占有時，則成為畜牧區(qū)，這就可能與其北面的河套平原形成一個經(jīng)濟區(qū)；當(dāng)農(nóng)耕民族占有時，往往變成農(nóng)耕區(qū)或至少是半農(nóng)半牧區(qū)，則可能與其南面的陜北高原形成一個經(jīng)濟區(qū)?？梢娒褡寤顒訉?jīng)濟區(qū)的變化有著不可忽視的影響。其三，歷史上經(jīng)濟區(qū)有過不小的變化，當(dāng)經(jīng)濟開發(fā)不足，商品經(jīng)濟不發(fā)達時期，經(jīng)濟區(qū)的地域比較大，核心區(qū)與邊緣區(qū)的距離較遠。不同的自然地理單元可能存在于一個大經(jīng)濟區(qū)內(nèi)；當(dāng)經(jīng)濟開發(fā)充分，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)力大大提高，產(chǎn)業(yè)分工細化，商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展時，經(jīng)濟區(qū)就可能劃小，原先一個大經(jīng)濟區(qū)就可能劃分為幾個經(jīng)濟區(qū)，如兩漢時期的“江南”經(jīng)濟區(qū)與明清時期的“江南”經(jīng)濟區(qū)地域就不同。其四，我國歷史上曾出現(xiàn)過相當(dāng)長時期的政治分裂局面，同一自然地理單元在不同的政權(quán)統(tǒng)治下，就可能分屬不同的經(jīng)濟區(qū)。如河北平原和山西高原在宋遼時曾分別屬于兩個政權(quán)，因此河北平原或山西高原在宋遼時就不可被認為是一個經(jīng)濟區(qū)。由此可見，劃分經(jīng)濟區(qū)除了重要的自然生態(tài)條件外，人文因素還是占有十分重要的地位。

然而我國古代劃分經(jīng)濟區(qū)域應(yīng)該有那些標(biāo)準(zhǔn)呢？我們認為自然生態(tài)的相對一致性、完整性無疑是最基本的條件，但僅此還遠遠不夠，因為歷史時期人文環(huán)境的變化十分復(fù)雜，不同時期經(jīng)濟活動差異又很大，所以不同時期的經(jīng)濟區(qū)域的劃分還應(yīng)該考慮以下幾個條件：一是勞動分工的地域差異，即本區(qū)與他區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)上的差異性，從大處而言，如農(nóng)耕區(qū)、畜牧區(qū)、漁獵采集區(qū)和農(nóng)牧交錯、狩獵采集混合經(jīng)濟區(qū)等等；從小處而言，農(nóng)耕地區(qū)內(nèi)又可分若干亞區(qū)，如水稻作物區(qū)、干旱作物區(qū)、經(jīng)濟作物區(qū)等等。二是我國在近代化以前，基本上還是處在自給自足封閉式的小農(nóng)社會，某一地區(qū)的基本生活用品，不可能全部依靠他區(qū)的供應(yīng)。因此各經(jīng)濟區(qū)在主要產(chǎn)業(yè)分工的前提下，還有其他產(chǎn)業(yè)輔助，以使其成為一個可以獨立生存的地區(qū)，如關(guān)中地區(qū)固然是一個農(nóng)作區(qū)，然“其山出玉石，金、銀、銅、鐵，豫章、檀、柘，異物之類，不可勝原，此百工所取給，萬民所＠②足也。又有jīng＠③稻梨栗桑麻竹箭之饒，土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足，無饑寒之憂。故豐鎬之間號為土膏，其賈畝一金”（注：《漢書》卷六五《東方朔傳》，中華書局標(biāo)點本。）。如巴蜀地區(qū)“沃野千里，土壤膏腴，果實所生，無谷而飽。女工之業(yè)，覆衣天下。名材竹干，器械之饒，不可勝用。又有魚鹽銅銀之利，浮水轉(zhuǎn)漕之便?！保ㄗⅲ骸逗鬂h書》卷一三《公孫述傳》，中華書局標(biāo)點本。）如清代江南蘇、松、太、常、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟區(qū)，當(dāng)無異議，其農(nóng)作有稻、棉、桑三種作物相對集中，魚鹽之產(chǎn)也很豐富，同時又是棉、絲紡織業(yè)中心。珠江三角洲當(dāng)為一經(jīng)濟區(qū)，水稻為其主要農(nóng)作，但其經(jīng)濟作物專業(yè)化十分突出，果樹、甘蔗、荔枝、香蕉等熱帶水果以及基塘養(yǎng)魚，成為農(nóng)村主要產(chǎn)業(yè)，清代中期以后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速，這正是商品經(jīng)濟發(fā)達的結(jié)果。明清時期華北平原（冀、魯、豫）除了糧食作物（麥、豆、高粱）外，還有經(jīng)濟作物棉花、煙草、棗梨、藥材、釀酒產(chǎn)業(yè)。因此產(chǎn)業(yè)的綜合性也是古代經(jīng)濟區(qū)的特色之一。三是在大產(chǎn)業(yè)分

工前提下，還有產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化方向，如農(nóng)業(yè)區(qū)中有水稻產(chǎn)區(qū)、旱作產(chǎn)區(qū)、漁業(yè)區(qū)、經(jīng)濟作物產(chǎn)區(qū)、礦業(yè)區(qū)，經(jīng)濟作物區(qū)中有蠶桑區(qū)、植棉區(qū)的差異等等的專門化，以此專業(yè)化產(chǎn)品得與他區(qū)進行交換與貿(mào)易?！尔}鐵論·本議》：“隴蜀之丹漆旄羽，荊揚之皮革骨象，江南之nán＠④梓竹箭，燕齊之魚鹽旃裘，兗豫之漆絲chī＠⑤＠⑥，養(yǎng)生送終之具也。待商而通，待工而成。故圣人作為舟楫之用，以通川谷，服牛駕馬，以達陵陸；致遠窮深，所以交庶物而便百姓。”揭示了各地區(qū)特定產(chǎn)業(yè)及其互相間的物資交流，成為人民日常生活的必需。四是經(jīng)濟中心城市及其輻射范圍，即全區(qū)生產(chǎn)、交換、消費等經(jīng)濟活動最集中的城市和以此城市為中心形成的城市網(wǎng)絡(luò)和交通網(wǎng)絡(luò)?！尔}鐵論·力耕》：“自京師東西南北，歷山川，經(jīng)郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者……宛、周、齊、魯，商遍天下。故乃商賈之富，或累萬金，追利乘羨之所至也?！薄尔}鐵論·通有》：“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛、陳，鄭之陽翟，二周之三川，富冠海內(nèi)，皆為天下名都。非有助之耕其野而田其地者也，居五諸侯之衢，跨街沖之路也。故物豐者民衍，宅近市者家富?！备叛灾瑒澐纸?jīng)濟區(qū)域應(yīng)有區(qū)域性、綜合性、專業(yè)化、中心城市四條標(biāo)準(zhǔn)。

四、經(jīng)濟區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)的關(guān)系

經(jīng)濟區(qū)與自然區(qū)、行政區(qū)是完全不同的概念。自然區(qū)的劃分，是根據(jù)巖石、地貌、氣候、水文、土壤、植被等自然地理要素相對一致性所劃分的區(qū)域。行政區(qū)則是按照統(tǒng)治者為加強地方統(tǒng)治的政治原則所劃分的區(qū)別；有時為發(fā)展經(jīng)濟、鞏固統(tǒng)治，可以考慮自然地理要素，有時則為了加強中央政權(quán)的控制力，有意違反自然地理原則。這在中國歷史上事例很多，如漢代的長沙國，元代的陜西、湖廣、江西行省劃分，明代的南京劃分等等。經(jīng)濟區(qū)則是根據(jù)產(chǎn)業(yè)的地域分工和商品貿(mào)易經(jīng)濟原則劃分的，已見上述，不再贅述。行政區(qū)是封閉的、內(nèi)向的，經(jīng)濟區(qū)則是開放的、外向的。這三者是出發(fā)點不同的三類地理區(qū)劃。程民生《宋代地域經(jīng)濟》一書中說：“經(jīng)濟地理與行政地理不是一個概念，但二者聯(lián)系十分密切。行政地理的劃分一般以經(jīng)濟地理為基礎(chǔ)的，所以研究歷史地域經(jīng)濟，仍須以政區(qū)的劃分為空間區(qū)劃。”（注：程民生：《宋代地域經(jīng)濟》，河南大學(xué)出版社1992年版，第7頁。）這種處理方法似乎過于簡單了些。當(dāng)然，經(jīng)濟區(qū)的劃分不能不考慮自然地理條件，這一點似無需贅述。同樣，經(jīng)濟區(qū)的劃分不能不考慮行政區(qū)的要素，因為在中國這樣一個中央集權(quán)體制下的國家，政府的行政體制常常要控制和干涉經(jīng)濟活動，使經(jīng)濟區(qū)服從于行政區(qū)，尤其是宋代以后中央集權(quán)空前加強，地方行政長官為了加強稅收、協(xié)調(diào)地方經(jīng)濟、用行政手段支配社會經(jīng)濟部門的管理，如在同一政區(qū)內(nèi)發(fā)展同類經(jīng)濟，統(tǒng)一施行對自然環(huán)境的利用改造，以及頒布適應(yīng)地方條件的經(jīng)濟政策等等，使經(jīng)濟區(qū)與行政區(qū)協(xié)調(diào)起來。所以明清時期經(jīng)濟區(qū)與行政區(qū)大致吻合。正如楊國楨在《清代社會經(jīng)濟區(qū)域劃分和研究架構(gòu)的探索》一文中說：“清代社會經(jīng)濟區(qū)域的調(diào)整和行政區(qū)域的變動是并行不悖的。社會經(jīng)濟區(qū)域的劃分，可以借用行政區(qū)域的劃分系統(tǒng)。比如說，我們可以行政縣、鄉(xiāng)、村作為社會經(jīng)濟區(qū)域的基層單位，而把行省作為社會經(jīng)濟區(qū)域的地方單位?！保ㄗⅲ骸肚宕鷧^(qū)域社會經(jīng)濟研究》，中華書局1992年版，第37頁。）但這只能是在基本屬于同一自然經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)條件下，凡行政區(qū)與自然區(qū)違背的情況下，經(jīng)濟區(qū)就未必與行政區(qū)合一，如明清環(huán)太湖流域的蘇、松、常、太、杭、嘉、湖自成一經(jīng)濟區(qū)，就不受江蘇、浙江兩省的限制。施堅雅也說：“經(jīng)濟發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟并不完全受帝國行政單位影響一樣，事實上，它們的相似之處是很接近的。”（《中國歷史結(jié)構(gòu)》）可見雖然明清以來，經(jīng)濟區(qū)與行政區(qū)比較一致，但當(dāng)?shù)胤浇?jīng)濟進一步發(fā)展時，經(jīng)濟區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框。

自然區(qū)的變化是緩慢的，有時需要數(shù)百年甚至上千年。行政區(qū)的變化則為常見，歷史上一次改朝換代，往往會引來行政區(qū)的一次大變動，有時一個朝代內(nèi)前后也有大變化，如漢、唐。但經(jīng)濟區(qū)則不一定因行政區(qū)的變動而變動，如明、清。經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展有其繼續(xù)性、穩(wěn)定性的一面，它不是隨著政權(quán)更遞、行政區(qū)的變化而變化，而是隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)地域分工的演變而演變。這就有一個量變到質(zhì)變的過程。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，地域分工有了新的調(diào)整，商品貿(mào)易開創(chuàng)了新的局面，新的經(jīng)濟區(qū)的出現(xiàn)將是必然的結(jié)果。

第6篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

【關(guān)鍵詞】地方高校 旅游管理 畢業(yè)設(shè)計 產(chǎn)學(xué)研結(jié)合

一、湖南工學(xué)院旅游管理專業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合情況

產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，是現(xiàn)代高等教育的辦學(xué)機制之一。它的興起和發(fā)展已成為世界范圍內(nèi)的共同趨勢。旅游高等教育作為一個年輕的教育門類，它的主要目標(biāo)之一是培養(yǎng)旅游應(yīng)用型人才。它的職業(yè)特性促使其應(yīng)更加明確地走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的道路。旅游高等教育改革的目標(biāo)應(yīng)是逐步建立使旅游院校具有適應(yīng)市場經(jīng)濟體制需要的有效機制。實行產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，正是為了加強旅游院校同社會的廣泛聯(lián)系，讓社會參與辦學(xué)，實現(xiàn)旅游院校的科研面向旅游市場的辦學(xué)新路子。我院專業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作建立在校企互動、企業(yè)與學(xué)校相互滲透基礎(chǔ)上，形成了人才培養(yǎng)、技術(shù)進步、校企競爭力等相互提高的“互惠、多贏”的產(chǎn)學(xué)研合作目標(biāo)。

第一，聘請行業(yè)權(quán)威專家、企業(yè)技術(shù)專家組成專業(yè)指導(dǎo)委員會員對專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案設(shè)計、課程教學(xué)進行全方位指導(dǎo)。定期邀請行業(yè)內(nèi)專家、企業(yè)管理人員來校開設(shè)學(xué)術(shù)講座，聘請專家參與對學(xué)生的實踐指導(dǎo)，定期進行技能訓(xùn)練，與旅游企業(yè)合作，簽訂協(xié)議，共同培養(yǎng)人才，優(yōu)先向合作企業(yè)提供優(yōu)秀學(xué)生實習(xí)或工作。

第二，重視專業(yè)教學(xué)工作。建立專家指導(dǎo)委員會，專家指導(dǎo)委員會既有高校教授、行業(yè)部門主管領(lǐng)導(dǎo)及一線企業(yè)經(jīng)理和技術(shù)能手組成。專業(yè)指導(dǎo)委員會定期召開會議，指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)改革及實踐型教學(xué)基地建設(shè)方案，使專業(yè)學(xué)生更好地滿足市場需要，確保教學(xué)質(zhì)量起到了積極作用。每學(xué)期均邀請有關(guān)專家指導(dǎo)委員會成員來校指導(dǎo)及作相關(guān)專題講座。

第三，校企優(yōu)勢資源互補，戰(zhàn)略合作提高競爭力。10多位行業(yè)權(quán)威專家、企業(yè)技術(shù)專家受聘為本專業(yè)客座教授或兼職教師；與區(qū)域內(nèi)珠海昌安大酒店、長沙通程大酒店、衡陽雁城賓館等10多家企業(yè)建立了穩(wěn)定的教學(xué)實踐基地；擁有衡陽交通旅行社、郵政旅行社、陽光旅行社、青年旅行社、教育旅行社、回雁峰景區(qū)等多個校外實訓(xùn)基地。

第四，加強專業(yè)師資培養(yǎng)。每年選送1名骨干教師到國內(nèi)一流旅游學(xué)院進行一年的教學(xué)交流，提高教師專業(yè)水平。

二、“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革步驟

“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”中的“產(chǎn)”注重的是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實踐對于經(jīng)濟類專業(yè)學(xué)生來說，除了能夠積累實踐經(jīng)驗外，還可以發(fā)現(xiàn)和解決生產(chǎn)經(jīng)營中一系列問題，彌補學(xué)校教育不足?！皩W(xué)”要求教學(xué)內(nèi)容設(shè)計要反映時代特點，注重知識的系統(tǒng)化和適用性，教學(xué)方法要注重教學(xué)效果及其可推廣性，盡可能使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，實現(xiàn)知識傳授的高效、便捷?！把小眲t強調(diào)開展科學(xué)研究工作，選題面向社會經(jīng)濟實際，特別是企業(yè)的應(yīng)用性課題。畢業(yè)論文設(shè)計工作在產(chǎn)學(xué)研一體化層面上與社會經(jīng)濟的密切整合，有利于形成良好的機制，使教育教學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)新功能得以實現(xiàn)。為更好地實施產(chǎn)學(xué)研一體化，學(xué)?？梢耘c企業(yè)建立協(xié)作關(guān)系，建設(shè)與專業(yè)培養(yǎng)計劃相配套的實習(xí)基地，有條件的高職院校還應(yīng)積極創(chuàng)辦經(jīng)濟實體。

1、確定試點學(xué)科和試點課題。把旅游管理作為產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的切入點，在旅游管理、酒店管理等專業(yè)畢業(yè)班進行試點，并制定了畢業(yè)設(shè)計選題的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。一是選題要符合旅游教育規(guī)律和教學(xué)基本要求，體現(xiàn)旅游專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；二是選題要突出實踐性，體現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，教育與科研、生產(chǎn)的結(jié)合，具有研究價值、現(xiàn)實意義和開拓性；三是選題應(yīng)是旅游管理領(lǐng)域剛剛出現(xiàn)的新課題和急需解決的新問題，具有一定的廣度和難度；四是選題具有可操作性強，學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)可以完成。根據(jù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，我們確定了“衡陽市湘江沿岸紅光帶建設(shè)”、“衡陽市雁城賓館餐飲管理系統(tǒng)”等若干個選題作此次試點課題。這些選題都來自于實踐應(yīng)用研究項目，也是指導(dǎo)教師在研的課題，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合特點明顯，能形成階段性成果，有利于轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力，充分體現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合。

2、人員組織。各試點專業(yè)公布產(chǎn)學(xué)研結(jié)合畢業(yè)設(shè)計試點題目以及每個選題的畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書，使學(xué)生明確“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計選題的目的、意義和具體的任務(wù)；學(xué)生自主申報，選擇題目和指導(dǎo)教師，導(dǎo)師在申報的學(xué)生中擇優(yōu)選用。試點實行指導(dǎo)教師負責(zé)制，每位指導(dǎo)教師對整個畢業(yè)設(shè)計階段的教學(xué)活動全面負責(zé)。指導(dǎo)教師在畢業(yè)設(shè)計階段始終起著重要作用，充分發(fā)揮指導(dǎo)教師的積極作用是提高畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵。

三、“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計新模式建立的思路和對策

1、積極拓寬畢業(yè)設(shè)計選題渠道，與畢業(yè)設(shè)計課題來源企業(yè)建立長期穩(wěn)定的產(chǎn)學(xué)研綜合基地。產(chǎn)學(xué)研綜合基地為廣大教師提供了實踐和科研的條件，目前許多旅游院校都與旅行社、飯店建立了相對固定的實習(xí)基地。對于畢業(yè)論文設(shè)計而言，產(chǎn)學(xué)研三結(jié)合的形式主要是根據(jù)畢業(yè)設(shè)計的要求和特定的選題內(nèi)容進行的三結(jié)合形式，如聯(lián)合申報和承擔(dān)科研項目；聯(lián)合開發(fā)旅游景點、旅游產(chǎn)品等。通過這次試點，我們已與珠海昌安大酒店、長沙通程大酒店、衡陽雁城賓館、衡陽華天大酒店等單位建立了良好的協(xié)作關(guān)系，畢業(yè)生也深受歡迎。

2、選好合作伙伴，完善組織。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合建設(shè)的好壞，是否有一個好的合作伙伴是十分重要的。合作伙伴的領(lǐng)導(dǎo)要有改革意識，有遠見，有開拓精神和競爭觀念，要尊重教育，同時要考慮企業(yè)的經(jīng)營狀況，是否具有一定經(jīng)濟實力，是否具有三結(jié)合的必要條件。一般選擇大中型企業(yè)作為合作伙伴，因為雙方的互補性很強，互惠性也更能體現(xiàn)?，F(xiàn)在一些旅游企業(yè)經(jīng)營管理水平低，信譽差，虧損嚴(yán)重，不宜作為合作伙伴。此外，產(chǎn)學(xué)研合作項目要有選擇性，有競爭力，與學(xué)校學(xué)科方向和科研優(yōu)勢比較一致，使學(xué)生增強了實踐能力和就業(yè)實力，全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一認識。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是跨出教育系統(tǒng)范圍的一種新的教育形式，需要政府及旅游主管部門協(xié)同加強領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，給高校及企業(yè)以有力支持，有效解決產(chǎn)學(xué)研合作中的矛盾和困難。

4、切合企業(yè)需要，融入職業(yè)技術(shù)，開展畢業(yè)設(shè)計。旅游活動的季節(jié)性和周期性特點，使得旅游企業(yè)對旅游人力資源的要求具時段性特征，而這種特征與學(xué)校旅游專業(yè)教學(xué)計劃性相矛盾。經(jīng)過多年的實踐探索，我院堅持切合企業(yè)需要，融人職業(yè)技術(shù)，開展畢業(yè)設(shè)計。在實踐中，以當(dāng)?shù)刂卮舐糜喂?jié)慶活動為切入點，積極主動謀求互利合作。衡陽擁有南岳壽文化節(jié)、耒陽蔡倫造紙文化旅游節(jié)、耒陽農(nóng)耕文化旅游節(jié)、衡陽王船山文化節(jié)等重大旅游會展，而且是周期性會展。每年的畢業(yè)論文設(shè)計都有學(xué)生以此為選題，既鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的專業(yè)服務(wù)能力，又提高了學(xué)校的知名度和美譽度。顯然，“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的畢業(yè)設(shè)計對指導(dǎo)教師也提出了更高的要求，對師生雙方都是挑戰(zhàn)，因此，新模式既豐富了畢業(yè)設(shè)計內(nèi)涵，又提高了教師隊伍的綜合素質(zhì)和能力。

5、雄厚的師資力量為保證旅游管理畢業(yè)論文設(shè)計質(zhì)量提供了智力支持。我院旅游管理教育畢業(yè)論文指導(dǎo)教師結(jié)構(gòu)合理，隊伍穩(wěn)定，他們熟悉旅游管理教育的特點和規(guī)律，業(yè)務(wù)熟練。指導(dǎo)教師均具有大學(xué)本科以上學(xué)歷和中級以上職稱，副高以上職稱的占63％，其中有很多是碩士生導(dǎo)師。由本校專職教師擔(dān)任主講教師的課程達100％。這樣一支結(jié)構(gòu)合理、經(jīng)驗豐富、穩(wěn)定的師資隊伍，為我院旅游管理專業(yè)畢業(yè)論文設(shè)計質(zhì)量不斷提高提供了保障。

總之，“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計新模式的研究與實踐是一種有益的嘗試，已取得前期成果。它能拓寬畢業(yè)設(shè)計選題渠道，建立相對穩(wěn)定的畢業(yè)實習(xí)教學(xué)基地。來自企業(yè)和科研院所的實際課題，使學(xué)生增強了實踐能力和就業(yè)實力，有助于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；同時，能提高教師隊伍的綜合素質(zhì)和能力，有利于造就優(yōu)秀的應(yīng)用型本科人才，而提高應(yīng)用型本科院校的教學(xué)質(zhì)量，是應(yīng)用型本科院校教學(xué)改革的方向，符合高等教育綜合化的發(fā)展趨勢。

【參考文獻】

[1] 黃一璜：世紀(jì)轉(zhuǎn)換與成人教育工作者角色作用的發(fā)揮[J].中國財經(jīng)大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報，1999（4）.

[2] 伍棲、趙初元、楊子華：“學(xué)科交叉產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”畢業(yè)設(shè)計新模式在獨立學(xué)院計算機專業(yè)的應(yīng)用研究[J].計算機教育，2007（10）.

第7篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

[關(guān)鍵詞] 歙縣 山區(qū) 農(nóng)機化 管理 服務(wù) 淺析

[中圖分類號] S23 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2013）05-0158-01

伴隨著當(dāng)前社會的不斷進步，過去傳統(tǒng)的刀耕火種已經(jīng)成為了比較原始的、落后的社會形態(tài)，在當(dāng)前科技不斷進步，生產(chǎn)力水平不斷提升的當(dāng)今社會中，歙縣山區(qū)的農(nóng)耕如果仍然在牛耕鋤挖以及鐮收這樣的生產(chǎn)狀態(tài)之中停滯不前，一定會導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的不斷失衡。農(nóng)業(yè)機械是一種十分先進的生產(chǎn)工具，不僅代表了社會的不斷進步以及社會的文明，更加是促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措，能夠從本質(zhì)上促進農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，改善農(nóng)民的生產(chǎn)條件和生活條件，促進農(nóng)業(yè)機械化，將農(nóng)民從十分繁重的體力勞動之中進行解放。下面，筆者就對歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作進行淺析。

一、歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)的現(xiàn)狀及存在問題

農(nóng)機服務(wù)組織的不斷形成，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展以及農(nóng)業(yè)發(fā)展，從當(dāng)前歙縣農(nóng)機服務(wù)組織服務(wù)的范圍以及服務(wù)的水平來看，仍然不能夠很好滿足歙縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷需要，需要將其進行進一步完善以及實施，所以，貫徹落實山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)具有十分重大的意義。對山區(qū)實施農(nóng)機化管理服務(wù)工作，必須要根據(jù)因地制宜的原則，推廣農(nóng)業(yè)機械不斷下鄉(xiāng)，要求必須要做好農(nóng)業(yè)機械宣傳等工作，由于歙縣山區(qū)的信息比較閉塞，農(nóng)民的思想觀念和意識都比較落后，很難對新事物進行認同，雖然相關(guān)人員在山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)方面做出了一定的努力，但是，歙縣山區(qū)仍然很難保證農(nóng)機化管理服務(wù)工作的質(zhì)量。

二、歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作的對策

1.歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作要明確意義

想要保證歙縣山區(qū)的農(nóng)機化管理服務(wù)工作質(zhì)量，必須要明確其自身所具有的作用和意義，開展農(nóng)機化管理服務(wù)工作是實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重大舉措，能夠有效扶持以及鼓勵各類農(nóng)機專業(yè)合作的經(jīng)濟組織，使其能夠按照優(yōu)勢互補原則、互助協(xié)作原則、風(fēng)險共擔(dān)原則以及利益共享等原則，引導(dǎo)農(nóng)民能夠通過勞動要素、技術(shù)要素以及機具等等要素之間的相互合作，推動歙縣山區(qū)農(nóng)機服務(wù)向產(chǎn)業(yè)化方向、專業(yè)化方向、社會化方向以及企業(yè)化方向不斷發(fā)展，加快歙縣農(nóng)機服務(wù)產(chǎn)業(yè)化自身的進程。完善歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作必須要因勢利導(dǎo)，根據(jù)自身實際情況，廣泛使用以及推廣適合山區(qū)進行作業(yè)、方便農(nóng)民進行操作的小型農(nóng)機具，開展作業(yè)服務(wù)，使得歙縣當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民群眾能夠真正感受到使用農(nóng)業(yè)機械化帶來的諸多好處，不僅僅能夠有效增加農(nóng)民的收入，更加能夠起到示范和帶動的重要作用。

2.歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作要注重細節(jié)

完善山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)必須要注重細節(jié)，建立健全農(nóng)機化服務(wù)體系的不斷建設(shè)，要加強領(lǐng)導(dǎo)，強化隊伍管理，強化先進技術(shù)推廣和使用，制定出規(guī)劃目標(biāo)。當(dāng)前人們已經(jīng)步入到信息時代中，在農(nóng)機建設(shè)過程中，十分重要的環(huán)節(jié)就是農(nóng)機信息化，實施農(nóng)機信息化有利于提升山區(qū)的農(nóng)機服務(wù)能力以及農(nóng)機行政的效率，重點將鄉(xiāng)級、縣級信息站進行建設(shè)，使得農(nóng)民能夠及時交流綜合統(tǒng)計信息、科技信息、市場信息、生產(chǎn)信息以及政務(wù)信息，建立起山區(qū)農(nóng)機具的供應(yīng)信息體系、維修信息體系以及生產(chǎn)信息體系。除此之外，還要創(chuàng)建農(nóng)機服務(wù)專業(yè)合作社，進而對農(nóng)機專業(yè)戶進行不斷發(fā)展，縱觀歙縣的實際情況，我們不難發(fā)現(xiàn)，在家進行務(wù)農(nóng)的勞動力大約都在五十歲到六十歲之間，青年的勞動力大多數(shù)都充實二產(chǎn)業(yè)和三產(chǎn)業(yè)，或者外出打工，這就為農(nóng)機化管理服務(wù)工作的貫徹和落實造成了一定的影響，為了對這一問題進行解決，要求農(nóng)機合作社要和農(nóng)戶簽訂合理的用工合同，在農(nóng)忙的時候，農(nóng)機合作社要按期為農(nóng)戶提供自身的農(nóng)業(yè)服務(wù)。這樣不僅僅能夠節(jié)約工時，還能夠提升其效率，年輕的勞動力可以擁有大量的時間外出去打工，不會對家庭的經(jīng)濟收入產(chǎn)生影響。

三、結(jié)語

本文中筆者首先對歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)的現(xiàn)狀及存在問題進行了闡述，接著又從歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作要明確意義以及歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作要注重細節(jié)這兩個方面對歙縣山區(qū)農(nóng)機化管理服務(wù)工作的對策進行了探討。

參考文獻

[1] 在帶動農(nóng)民闖市場中找準(zhǔn)農(nóng)機站自身的位置——五蓮縣于里鄉(xiāng)農(nóng)機管理服務(wù)站發(fā)展情況調(diào)查[J]；山東農(nóng)機化；1994年09期.

[2] 張洪河；多種經(jīng)營 綜合服務(wù)——記長清縣歸德鎮(zhèn)農(nóng)機管理服務(wù)站[J]；山東農(nóng)機化；1994年01期.

[3] 會議論文 淺議山區(qū)丘陵農(nóng)業(yè)機械化的思考 2010中國農(nóng)業(yè)機械化論壇：“十二五”農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展戰(zhàn)略 – 2010.

[4] 宗錦耀；；堅持走中國特色的農(nóng)業(yè)機械化發(fā)展道路[A]；走中國特色農(nóng)業(yè)機械化道路——中國農(nóng)業(yè)機械學(xué)會2008年學(xué)術(shù)年會論文集（上冊）[C]；2008年.

第8篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

5成

健康

5成職場員工“諱疾忌醫(yī)”

衛(wèi)生部宣教中心11月公布的一項調(diào)查結(jié)果顯示，國內(nèi)大企業(yè)員工中，超8成人受到過各種健康問題的困擾。5成有健康問題者稱“疾病不嚴(yán)重，拖拖無所謂”。

調(diào)查顯示，頸椎病、腰椎病、腸胃病和脂肪肝是目前威脅員工身體健康的主要疾病，員工最大的困擾來自“疲勞”和“失眠”。78.9%的員工有過“煩躁”情緒，59.4%的人感受過“焦慮”，38.6%的人覺得“抑郁”，僅有5.8%的員工稱自己沒有壓力。近60%的員工選擇休息睡覺解壓。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，調(diào)查人群中?？埔陨蠈W(xué)歷者超9成，對健康知識知曉良好，但每天堅持鍛煉者只有6.4%。

6倍

生活

網(wǎng)購不省時，耗時為逛街購物的6倍

據(jù)英國《每日郵報》11月報道，由英國某時尚活動發(fā)起的一項最新調(diào)查顯示，在網(wǎng)上購買衣服所費時間是在商業(yè)街購買服裝的6倍多！網(wǎng)購曾被贊為是快速無壓力的購物方式，看來現(xiàn)實并不是這么回事。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，女性在網(wǎng)上買東西，每次平均要花22小時，而在商店里卻只需要3.6小時。80%的女性更熱衷上街購物，而80%的男性則表示更愿意在網(wǎng)上購物；將近半數(shù)的女性表示在休息時間最愿意做的事情是呼朋引伴去逛街，而近半數(shù)的男性則表示他們更喜歡跟朋友一起泡吧。

7成

社會

過7成中國公民不贊成《見義勇為法》

《中國日報》最近的一項民意調(diào)查顯示，約87％的中國公民不太愿意援助跌倒在街上的老人，因為他們不想成為事故的罪魁禍?zhǔn)?。對于是否?yīng)該模仿加拿大、美國等頒布《見義勇為法》，77.7％的公民表示不同意。即便中國的《見義勇為法》也能像加拿大安大略省《見義勇為法》一樣，規(guī)定“自愿且不求獎勵報酬的個人，不必為施救過程中因疏忽或不作為所造成的傷害擔(dān)責(zé)”；或如新加坡法律規(guī)定的“被援助者如若事后誣陷，則需要道歉并賠償損失”，反對《見義勇為法》的公民依然堅持自己的選擇。他們的理由是：中國對個人自由的限制本來就相當(dāng)嚴(yán)格，不希望道德行為再受到法律的強制。

新發(fā)現(xiàn)

讀心術(shù)時代降臨，

精神隱私無處藏身

英國《經(jīng)濟學(xué)人》雜志近日報道稱，在大腦掃描成像技術(shù)領(lǐng)域，美國加州大學(xué)伯克利分校的一個研究小組日前取得了突破性進展，他們研發(fā)的技術(shù)可以讓測試者“觀看”到自己大腦思維中的動態(tài)圖像，這是迄今已經(jīng)獲得證實的最令人驚訝的“讀心術(shù)”。研究發(fā)現(xiàn)，大腦的神經(jīng)活動能夠直接被破譯，也就是說人們的思想無需語言就能夠被解讀。

信息技術(shù)正使我們失去隱私。網(wǎng)絡(luò)跟蹤技術(shù)能夠查到你購買了什么，手機可以泄露你的行蹤，攝像頭能夠記錄下你的一舉一動。在我們失去物理隱私的同時，如果再失去精神隱私，我們就真將無處可藏。

北極圈將成為人類新家園，

赤道附近國家將衰落

美國加州大學(xué)洛杉磯分校的地理學(xué)教授，氣象科學(xué)家勞倫斯•史密斯，在赫爾辛基大學(xué)的報告廳演講時預(yù)言：隨著全球變暖，北極圈附近地區(qū)會出現(xiàn)人口增長和發(fā)展趨勢。因為溫度上升，雨水量增多，這些地方會成為新的農(nóng)耕大地，更適合生物居住，使整個世界的重心往北偏移。與此同時，接近赤道的國家將由于人口老化、水源短缺，物價攀升和洪水侵襲，越來越衰落。

2012虎口逃生，

“世界末日”將推遲一兩年

美國宇航局在11月聲稱，一個巨大的、殺手級太陽耀斑將會推遲到2013至2014年某些時候發(fā)生，而不是傳說中的2012年。宇航局的卡倫•C.?？怂乖诘膱蟾嬷蟹Q：“太陽根本就沒有足夠的能量發(fā)出一個致命火球，去摧毀9300萬英里開外的地球?！?不過，該局同時指出，預(yù)計未來太陽活動峰值最大的時候應(yīng)在2013年底或2014年初。而由太陽活動引起的“地磁風(fēng)暴”，確實可以破壞一些無線電通信，危害衛(wèi)星，甚至使電力系統(tǒng)癱瘓。這么說，對某些不能使用iPhone，GPS設(shè)備和黑莓的人而言，2013年看起來更像是世界末日。

超光速中微子被證實，

“時光逆流”指日可待

第9篇：農(nóng)耕技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：地質(zhì)災(zāi)害，危險性評估，紫金城住宅小區(qū)

 

1 引言

為改善中低收入員工住宿、住房條件，穩(wěn)定公司員工隊伍的原則，在確保員工享受公司住房福利待遇的同時，盡快完成周邊居民危舊房屋改造，從而加快承德市城市建設(shè)的步伐，提高城市整體環(huán)境、改善居民居住條件。河北瑞坤房地產(chǎn)開發(fā)有限公司在承德市牛圈子溝鎮(zhèn)紅石砬村蘇子溝擬建紫金城住宅小區(qū)。遵照國家有關(guān)規(guī)定，該公司于2007年12月29日委托我隊承擔(dān)該建設(shè)項目地質(zhì)災(zāi)害危險性評估工作。

2 評估工作方法

本次評估工作緊密結(jié)合工程建設(shè)特點，以野外綜合調(diào)查為主，充分搜集和分析評估區(qū)及其附近已有的基礎(chǔ)資料。詳細調(diào)查評估區(qū)的地質(zhì)環(huán)境條件及地質(zhì)災(zāi)害的種類、類型、分布、變化趨勢及其與工程的關(guān)系。評估工作流程如圖1所示

3 地質(zhì)環(huán)境條件

3.1氣象、水文

本區(qū)屬大陸季風(fēng)氣候,冬長而寒冷,夏短而炎熱,多年平均氣溫9.1°C,最熱月(7月)平均氣溫24.4°C, 最冷月(1月)平均氣溫-9.4°C,極端最高氣溫41.5°C,極端最低氣溫-24.2°C,最大日溫差23.8°C。歷年最大降水量835.9mm,最小降水量326.7mm,平均降水量557.9mm。歷年最大積雪深度27cm,雪壓1.8g/cm2。電線積冰厚度25mm。標(biāo)準(zhǔn)凍土深度126cm。

流經(jīng)評估區(qū)附近的河流主要為武烈河。流量較大，隨季節(jié)性變化較大。評估區(qū)位于武烈河北岸約300m處的Ⅰ級階地外緣。

3.2地形地貌

評估區(qū)地處燕山山脈腹地中低山區(qū)，地形較復(fù)雜、地貌單元屬武烈河Ⅰ級階地外緣及山前坡麓地帶，地貌類型較復(fù)雜。圖幅內(nèi)海拔高度310－600m,相對高差290m。區(qū)內(nèi)山巒起伏，溝谷發(fā)育，評估區(qū)內(nèi)溝谷主要為蘇子溝，溝谷橫斷面呈“W”字形，溝谷走向東西，總長約600m，溝口寬約40m，溝道比降平均為120‰－150‰，兩側(cè)山坡坡度15°－30°，區(qū)內(nèi)兩側(cè)山坡上植被發(fā)育。山谷和沖溝兩岸大部分基巖裸露。表層巖石風(fēng)化剝蝕作用較強烈，節(jié)理裂隙較發(fā)育。評估區(qū)未見第四系上更新統(tǒng)地層。

3.3地層巖性

區(qū)域出露地層從老到新分別為中元古界、中生界及新生界。

（1）中元古界長城系大紅峪組（Chd）:多分布于評估區(qū)北側(cè)。

圖1 地質(zhì)災(zāi)害評估工作流程框圖

（2）中生界侏羅系中統(tǒng)后城組（J2h）: 巖性單調(diào)，層位穩(wěn)定，主要分布于評估區(qū)西、北兩側(cè)。產(chǎn)狀160°∠20°。與長城系大紅峪組（Chd）呈斷層接觸。

（3）中生界白堊系下統(tǒng)大北溝組（K1d）:主要分布于評估區(qū)內(nèi)及東側(cè)，局部分布于西南側(cè)。產(chǎn)狀160°∠15°。與長城系大紅峪組（Chd）呈斷層接觸。

（4）中生界白堊系下統(tǒng)西瓜園組（K1x）:主要分布于評估區(qū)東南側(cè)。產(chǎn)狀60°∠20°。論文參考網(wǎng)。

（5）新生界第四系上更新統(tǒng)（Q3pl+dl）：主要以黃褐-深褐色粉土及砂類土為主，厚度：6.0-8.0m，分布在評估區(qū)內(nèi)及武烈河Ⅱ級階地之上。

（6）新生界第四系全新統(tǒng)（Q4al+pl）：主要以黃褐-深褐色粉土及砂類土為主，厚度：3.0-6.0m，分布在武烈河Ⅰ級階地及外緣之上。

3.4評估區(qū)地質(zhì)構(gòu)造與區(qū)域地殼穩(wěn)定性

評估區(qū)及附近所處大地構(gòu)造單元為：Ⅰ級構(gòu)造單元中朝準(zhǔn)地臺；Ⅱ級構(gòu)造單元燕山臺褶帶；Ⅲ級構(gòu)造單元承德拱斷束，Ⅳ級構(gòu)造單元大廟穹斷束。區(qū)域性斷裂均為非活動性斷裂。

評估區(qū)及附近地區(qū)屬華北地震區(qū)，在近代歷史上本地區(qū)未發(fā)生源發(fā)性地震，是一個相對穩(wěn)定地區(qū)。依據(jù)《中國地震動參數(shù)區(qū)劃圖》（GB18306一2001），評估區(qū)地震動峰值加速度為0.05g，抗震設(shè)防烈度為6度。評估區(qū)區(qū)域地殼相對穩(wěn)定。

3.5評估區(qū)工程地質(zhì)條件

擬建場區(qū)地層從上至下簡述如下：

（1）粉土（Q4 al+pl）:黃褐色，孔隙發(fā)育，局部含少量砂、礫石，稍濕、稍密。一般厚度1～1.5m。天然地基承載力特征值約110KPa。

（2）砂、礫石（Q4 al+pl）：黃褐色，主要成分為細砂及礫砂，細砂主要成分為石英及長石，粒質(zhì)較均勻。礫砂的礫石主要成分為凝灰?guī)r、花崗巖等，礫石含量約30%-40%，一般粒徑0.2-4.0cm，最大超過8cm，多呈亞圓形，磨圓度、光潔度較好，充填物為砂土，稍濕、稍密。一般厚度5～6.5m。細砂天然地基承載力特征值約120KPa，礫砂天然地基承載力特征值約250KPa。

（3）凝灰?guī)r（K1d）: 灰褐色，凝灰結(jié)構(gòu),層狀構(gòu)造，節(jié)理裂隙較發(fā)育。表層風(fēng)化強烈，巖體風(fēng)化呈土狀及碎塊狀。強風(fēng)化層厚度0.5-2.0m，地基承載力特征值500KPa；其下為中等風(fēng)化-新鮮巖石，新鮮巖石飽和單軸抗壓強度標(biāo)準(zhǔn)值frc=25MPa。

（4）石英巖狀砂巖（Chd）：層位以碎屑為主，下部夾有富鉀頁巖，上部為泥晶白云巖，厚度和巖性變化較大，砂巖中多含長石。

本區(qū)工程地質(zhì)條件良好。

3.6 水文地質(zhì)條件

本區(qū)在河北省水文地質(zhì)分區(qū)中屬燕山山地水文地質(zhì)區(qū)，評估區(qū)及其附近地下水按類型及其賦存條件，可分為第四系孔隙水和基巖裂隙水。分布在武烈河河谷上，水位埋深約8.0m。論文參考網(wǎng)。含水層的透水性及給水度較強。

本區(qū)地下水動態(tài)具有明顯的季節(jié)變化規(guī)律。地下水的變化受降水量的影響，年變幅1.5-2.0m。地下水與武烈河聯(lián)系密切。

本區(qū)水文地質(zhì)條件良好。

3.7人類工程活動對地質(zhì)環(huán)境的影響

評估區(qū)位于承德市牛圈子溝鎮(zhèn)紅石砬村蘇子溝，評估區(qū)及附近人類工程活動主要是農(nóng)耕和工民建施工等，破壞地質(zhì)環(huán)境的人類工程經(jīng)濟活動為較強烈。論文參考網(wǎng)。

3.8評估區(qū)地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度

綜合評述，據(jù)國土資源部《關(guān)于加強地質(zhì)災(zāi)害危險性評估工作的通知》(國土資發(fā)[2004]69號文)附件《地質(zhì)災(zāi)害危險性評估技術(shù)要求(試行)》“地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度分類表”確定評估區(qū)地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度為中等。

4 地質(zhì)災(zāi)害危險性現(xiàn)狀評估

評估區(qū)內(nèi)主要溝谷為蘇子溝，呈“W”字型，溝谷北側(cè)基巖為長城系大紅峪組（Chd）石英巖狀砂巖，南側(cè)基巖為白堊系下統(tǒng)大北溝組（K1d）凝灰?guī)r。溝道內(nèi)沉積第四系厚度為0.6－6.0m的砂類土，溝谷南側(cè)坡麓地帶為第四系沖洪積全新統(tǒng)砂、碎石土類，厚0.5－4.5m，山坡上植被發(fā)育，樹種為松樹、棉槐和灌草叢，溝道內(nèi)種植有山楂樹、栗子樹。形成長條狀的山麓斜坡臺地。根據(jù)現(xiàn)場調(diào)查，斜坡安全穩(wěn)定。

據(jù)現(xiàn)場調(diào)查及已往資料，在評估區(qū)范圍內(nèi)歷史上沒有發(fā)生過崩塌、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害，山體穩(wěn)定，植被發(fā)育，評估區(qū)現(xiàn)狀評估地質(zhì)災(zāi)害危險性小。

5 地質(zhì)災(zāi)害預(yù)測性評估

5.1工程建設(shè)引發(fā)或加劇地質(zhì)災(zāi)害危險性的預(yù)測評估

評估區(qū)地處燕山山脈中段，地貌類型為山前坡地，擬建場區(qū)位于蘇子溝斜坡中上部及坡麓地帶，附近出露的地層主要為長城系大紅峪組（Chd）石英巖狀砂巖、白堊系下統(tǒng)大北溝組（K1d）凝灰?guī)r和新生界第四系粉土及碎石土類。建筑物依山而建?；A(chǔ)埋深淺，工程的修建不需進行大面積的挖方及填方，故不會對周圍環(huán)境及山體造成影響；局部將形成3-5m的邊坡陡坎，由于削坡與該區(qū)巖石走向相切，該區(qū)石英巖狀砂巖、凝灰?guī)r巖石堅硬，巖體穩(wěn)定。工程建設(shè)引發(fā)滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害的可能性小，地質(zhì)災(zāi)害危險性小。

評估區(qū)可能引發(fā)滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害危險性小。

5.2工程建設(shè)可能遭受地質(zhì)災(zāi)害危險性的預(yù)測評估

評估區(qū)位于武烈河北岸約300m處Ⅰ級階地之上，高出河漫灘約25m。工程的建設(shè)遭受洪水沖襲的可能性小。擬建場區(qū)位于蘇子溝山麓斜坡中上部，蘇子溝兩側(cè)山體巖石部分裸露，巖體穩(wěn)定性較好，遭受滑坡、崩塌等地質(zhì)災(zāi)害的可能性??；評估區(qū)上游匯水面積為0.59Km2，山體巖石部分裸露，局部及溝道內(nèi)含有松散殘坡積物，如遇雨時，可能遭受泥石流的地質(zhì)災(zāi)害。其地質(zhì)災(zāi)害危險性中等。

小結(jié)：地質(zhì)災(zāi)害危險性預(yù)測評估地質(zhì)災(zāi)害危險性中等。

6地質(zhì)災(zāi)害危險性綜合分區(qū)評估原則及防治措施

6.1地質(zhì)災(zāi)害危險性綜合評估

根據(jù)現(xiàn)狀評估和預(yù)測評估結(jié)果進行綜合分析，結(jié)合評估區(qū)所在地質(zhì)環(huán)境條件差異、地質(zhì)災(zāi)害的類型、發(fā)育程度、分布范圍、現(xiàn)狀評估的地質(zhì)災(zāi)害危險性小和預(yù)測評估的地質(zhì)災(zāi)害危險性中等，綜合評估認為評估區(qū)為地質(zhì)災(zāi)害危險性中等區(qū)。

6.2建設(shè)場地適宜性評估

根據(jù)上述建設(shè)場地適宜性分級標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)場地為地質(zhì)災(zāi)害危險性中等區(qū)，建設(shè)場地適宜性為基本適宜。

6.3地質(zhì)災(zāi)害防治措施

為了確保工程安全，減輕地質(zhì)災(zāi)害的危害，應(yīng)采取如下防治措施：

（1）蘇子溝兩側(cè)山體建議修筑擋土墻，以防發(fā)生巖質(zhì)邊坡崩塌掉塊。

（2）為防止雨季洪水侵襲，場區(qū)應(yīng)修筑防洪壩，場區(qū)外修排洪溝。

（3）評估區(qū)破壞地質(zhì)環(huán)境的人類工程經(jīng)濟活動較為強烈。場區(qū)周圍應(yīng)采取植樹種草等生物措施，保護周圍環(huán)境。

7 結(jié)論與建議

7.1結(jié)論

（1）紫金城住宅小區(qū)屬于較重要建設(shè)項目，地質(zhì)環(huán)境條件復(fù)雜程度中等，地質(zhì)災(zāi)害危險性評估級別為二級。

（2）該項目占地總面積286畝，建筑總面積9.5萬m2.

（3）現(xiàn)狀評估評估區(qū)地質(zhì)災(zāi)害危險性小；預(yù)測評估評估區(qū)地質(zhì)災(zāi)害危險性中等。根據(jù)現(xiàn)狀評估和預(yù)測評估結(jié)果，綜合評估評估區(qū)為地質(zhì)災(zāi)害危險性中等區(qū)。

（4）建設(shè)場地適宜性為基本適宜。

7.2建議

（1）工程建設(shè)必須堅持“先勘察、后設(shè)計、再施工”的原則進行。

（2）為防止雨季洪水侵襲，場區(qū)應(yīng)修筑防洪壩，場區(qū)外修排洪溝。

（3）對蘇子溝兩側(cè)山體建議修筑擋土墻，以防發(fā)生巖質(zhì)邊坡崩塌掉塊。

（4）場區(qū)周圍應(yīng)采取植樹種草等生物措施，保護周圍環(huán)境。

8 參考文獻

[1] 劉立捷，王瑾,紅眼川鄉(xiāng)移民小區(qū)地質(zhì)災(zāi)害危險性評估[J].環(huán)境保護，2009，1（1）：46-49.

[2] 華北地質(zhì)勘查局五一四地質(zhì)大隊,紫金城住宅小區(qū)建設(shè)項目地質(zhì)災(zāi)害危險性評估報告[Z].2008.

[3] 王先華,鄧建輝.某水電站聯(lián)合調(diào)度中心建設(shè)用地地質(zhì)災(zāi)害危險性評估研究[J].工業(yè)安全與環(huán)保.2010,36(2):27-28,39-40.

[4]羅元華.地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險評估方法[M].地質(zhì)出版社，北京，1998.