漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述精選(九篇)

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第1篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)

事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)是一個(gè)抽象的概念，其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣，無(wú)論是字詞句亦或是語(yǔ)法修辭，均具有深入研究的意義與價(jià)值。值得一提的是，不同內(nèi)容的文學(xué)作品，其語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)也會(huì)有所區(qū)別，只有在全面了解其特點(diǎn)后，才能對(duì)其語(yǔ)言的使用與意境分析了若指掌，進(jìn)而深入地體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)的目的性特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生溝通技巧，并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專業(yè)的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生往往能夠通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí)，促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主體特性

就現(xiàn)階段情況來(lái)看，參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。在各高校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的開(kāi)展，重點(diǎn)針對(duì)文科專業(yè)的學(xué)生，對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)主體，完全是可以確定的。文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢(shì)。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具備的交際性

作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。與此同時(shí)，人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法，并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，表達(dá)情感，將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。如此一來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)將會(huì)使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透僅社會(huì)的方方面面中去。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中所呈現(xiàn)出的意境

古詩(shī)是我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)中，最為重要的一部分，作為我國(guó)獨(dú)有的重要文學(xué)，其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛(ài)好者的廣泛關(guān)注。古詩(shī)之所以能夠獲得如此廣泛的好評(píng)，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫(xiě)作手法上，有著千變?nèi)f化的特點(diǎn)，能使讀者營(yíng)造出清晰、真實(shí)的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽(tīng)作者聽(tīng)到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會(huì)作者的內(nèi)心情感。

（一）意境的起源與作用

在古代，詩(shī)人未能使整首歌更具特色，通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。據(jù)了解，我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感，想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)什么樣的中心思想，便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。詩(shī)人所營(yíng)造的意境，多半源于生活，是詩(shī)人通過(guò)觀察與探索，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句來(lái)加以描述，并通過(guò)自己的感悟，使詩(shī)歌的整體情感得以升華。語(yǔ)言運(yùn)用越精妙，表達(dá)的情感便會(huì)越真切，讀者也會(huì)猶如身臨其境一般。

（二）意境烘托中心思想

將意境帶入詩(shī)歌中，不但能夠提升整首詩(shī)的美感，還能從側(cè)面烘托出作者想要透過(guò)這首詩(shī)表達(dá)的內(nèi)心情感，使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。我國(guó)自古以來(lái)，便有以詩(shī)言志一說(shuō)，因此我國(guó)許多著名作家均透過(guò)書(shū)寫(xiě)文章的方式，來(lái)刻畫(huà)自己，表達(dá)自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。他們往往用詩(shī)歌書(shū)法自己的內(nèi)心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。亦或懷才不遇，或用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的豁達(dá)，開(kāi)辟自己的仕途之路。一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，進(jìn)而烘托出文章中的中心思想。

（三）意境構(gòu)建的常見(jiàn)問(wèn)題

意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構(gòu)建意境時(shí)，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問(wèn)題，分別是“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無(wú)實(shí)，并沒(méi)有表露出真情實(shí)感，文章過(guò)于空洞。有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感，忽視了對(duì)情境的設(shè)置。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠，缺乏豐富的實(shí)踐作支撐。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析的作用

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)

語(yǔ)言的生命力需要通過(guò)合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。良好的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，是靈活運(yùn)用語(yǔ)言的前提，因此漢語(yǔ)言的應(yīng)用成就了漢語(yǔ)言的使用意境。通常情況下，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，旨在強(qiáng)化溝通技巧，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)作品的了解，學(xué)會(huì)從專業(yè)的角度對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞[2]。漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力，進(jìn)而促進(jìn)自身語(yǔ)言運(yùn)用水平的提升。

（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力

人類的溝通與交流離不開(kāi)預(yù)言帝使用。此外，文學(xué)作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊(yùn)，提升修養(yǎng)的最佳途徑。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的過(guò)程中，不但要對(duì)漢語(yǔ)言的使用環(huán)境進(jìn)行分析，還需對(duì)漢語(yǔ)言的使用意境進(jìn)行深入了解。倘若無(wú)法掌握漢語(yǔ)言的使用方法與意境，便很難進(jìn)行深度閱讀，無(wú)法充分體會(huì)到文學(xué)作品中，語(yǔ)言使用賦予作品的生命力[3]。另一方面，每一部漢語(yǔ)言文學(xué)作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過(guò)程中，倘若只能憑借語(yǔ)言的分析，很難去領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，所以還要懂得去分析語(yǔ)言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領(lǐng)悟作品的精妙之處。

（三）有助于提升學(xué)文筆書(shū)寫(xiě)水平

漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言使用與意境分析，往往能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不但涵蓋對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生文筆書(shū)寫(xiě)水平[4]。有鑒于此，我們務(wù)必要站在客觀的角度上，全面分析漢語(yǔ)言文學(xué)在語(yǔ)言使用與意境分析方面的作用，幫助學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中，更好地透過(guò)文字的描繪與意境的營(yíng)造，表達(dá)自身的思想情感。

四、提高漢語(yǔ)言使用與意境分析能力的有效方法

（一）拓展閱讀量

作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。在閱讀量得以拓展的同時(shí)，學(xué)生思維活躍程度也會(huì)更強(qiáng)，對(duì)漢語(yǔ)言的意境分析能力也會(huì)有所提升。閱讀量的拓展，還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調(diào)，善于發(fā)掘文學(xué)作品中，各類語(yǔ)言與意境的深層含義，最終能夠?qū)h語(yǔ)言進(jìn)行熟練的應(yīng)用與分析。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品

眾所周知，一門語(yǔ)言的掌握。離不開(kāi)詞匯量、語(yǔ)句語(yǔ)法的積累。背誦經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品，勢(shì)必會(huì)強(qiáng)化其語(yǔ)言運(yùn)用能力。作為擁有五千年悠久歷史的中國(guó)，諸多經(jīng)典名著得以流芳百世，學(xué)生完全可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的背誦，加深對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品中，語(yǔ)言使用與意境分析的影響，通過(guò)深刻記憶，便能在自己文筆書(shū)寫(xiě)過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，加深文章深度，提升文章層次，使筆下的文章更具生命力[8]。

第2篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

一、重視高校漢語(yǔ)言文學(xué)中的人文素質(zhì)教育的意義

1、有利于綜合素質(zhì)的提升

高校漢語(yǔ)言文學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在大學(xué)生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)與壓力日益嚴(yán)峻的情況下，用人單位需求人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是要求理論知識(shí)的掌握，文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實(shí)際操作能力，既分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在漢語(yǔ)文學(xué)的課堂上，積極發(fā)言、表達(dá)自己內(nèi)心的思考與意見(jiàn)，培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng)；撰寫(xiě)優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅(jiān)實(shí)的文字功底；在參與辯論賽、模擬招聘會(huì)的過(guò)程中，積極參與、充分準(zhǔn)備，不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。為將來(lái)走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)，做好充分的準(zhǔn)備。

2、有利于人文情懷的培養(yǎng)，情操的陶冶

較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷，是一個(gè)人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以感受到歷史的更替與興衰，在滾滾歷史長(zhǎng)河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國(guó)家的強(qiáng)盛死而后已，在燦爛的文化里永垂不朽。還有一些感人的文學(xué)作品，作者通過(guò)描述自己的人生經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況。高尚的人文情懷有利于培養(yǎng)人們對(duì)生活的熱愛(ài)之情，鼓勵(lì)人們用愛(ài)、用心、用熱情去生活與工作。尤其在一些理工院校，更應(yīng)該在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中，注重理工院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。因?yàn)槔砉た茖W(xué)生的專業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專業(yè)性，具有容易枯燥、難度大等特點(diǎn)。除了漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的時(shí)間，課外很少去了解、閱讀文學(xué)作品。導(dǎo)致了部分理工院校學(xué)生的情商較低，在與人交往過(guò)程中，往往只顧自己的感受，不能換位思考去理解他人的心情與想法。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1、部分大學(xué)生缺乏健全人格，理想信念迷茫

部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后，由于受到周圍環(huán)境的影響，逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。還有些同學(xué)由于自律意識(shí)較弱，自制力不強(qiáng)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中，無(wú)法自拔。久而久之，有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己進(jìn)入大學(xué)校園的遠(yuǎn)大理想與信念。有時(shí)為了達(dá)到自己的目的，在各種利益的驅(qū)使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是大學(xué)生人文素質(zhì)存在問(wèn)題的重要體現(xiàn)。

2、重理論知識(shí)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在新時(shí)期的今天，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識(shí)、課本知識(shí)，缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強(qiáng)等特點(diǎn)，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。新媒體時(shí)代，大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語(yǔ)言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。在網(wǎng)路時(shí)代的今天，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重漢語(yǔ)言與新媒體之間的融合，加強(qiáng)課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果，注重新時(shí)期大學(xué)生正確漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)理論知識(shí)的同時(shí)，注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題實(shí)踐能力的培養(yǎng)，將漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).

3、知識(shí)結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場(chǎng)需求

一是課程的設(shè)置方面。如今大部分的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語(yǔ)言知識(shí)與其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的融合，單純的漢語(yǔ)言知識(shí)不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會(huì)發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。二是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)的不足。實(shí)踐能力是大學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生的實(shí)踐能力主要是指較強(qiáng)的文字功底與公文寫(xiě)作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達(dá)的能力，也是人文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。然而，實(shí)踐中所培養(yǎng)出的大學(xué)生只重視文學(xué)常識(shí)的記憶，理論知識(shí)的掌握，工作后解決實(shí)際問(wèn)題的能力不強(qiáng)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)有必要完善漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科建設(shè)，不斷提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

1、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的篩選

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的主要體現(xiàn)， 教學(xué)內(nèi)容的合理篩選，將能夠確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。漢語(yǔ)言文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)教育中的重要科目，漢語(yǔ)言文學(xué)范圍較廣，涵蓋內(nèi)容較為全面，為保證實(shí)際教學(xué)效果，必須要有針對(duì)性的進(jìn)行篩選和增添。首先，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡量滿足學(xué)生的興趣和需求，按照學(xué)生興趣和愛(ài)好進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

目前大學(xué)生人格方面存在一定的缺陷，對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都起到一定的影響，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是極為不利的，因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的制定，為學(xué)生培養(yǎng)健全的人格。為此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以多組織一些教學(xué)活動(dòng)，比如演講比賽、詩(shī)詞比賽以及場(chǎng)景教學(xué)等等，讓學(xué)生主動(dòng)去開(kāi)展相關(guān)交流活動(dòng)， 在學(xué)習(xí)和知識(shí)鞏固的過(guò)程中去交流和溝通，消除學(xué)生不良心理問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

3、創(chuàng)建良好的人文環(huán)境

第3篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)，同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。它具有眾多的優(yōu)勢(shì)，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定，等等。但是，在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對(duì)傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。

作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。在時(shí)代的限制下，漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的，其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。如今社會(huì)迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作，這也是社會(huì)各界對(duì)此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看，他們的主要工作類型有：語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘?shū)、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。所以，要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢(shì)，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。

一漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所具有的教育特色

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對(duì)人類、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對(duì)專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視；教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn)；不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造，等等。目前，在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育來(lái)講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會(huì)需要接軌。

二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題

課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。比普修課課程安排，專修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對(duì)專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足；其次，教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題，實(shí)踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。

考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對(duì)專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。例如：部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專業(yè)概念，等等。同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。

學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。

三漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育可采取的措施

1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)

在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。由此，我們可以看到，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。

2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程，為了使?jié)h語(yǔ)言專業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：（1）課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門課程中。（2）核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展來(lái)確定。（3）課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。

3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力

為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。應(yīng)該在“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問(wèn)題的寫(xiě)作能力、古今各種問(wèn)題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最

轉(zhuǎn)貼于

好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專業(yè)課程的教學(xué)。只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。

4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革

結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。比如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過(guò)深，只要“夠用”“必須”即可。要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn)；另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。這樣一來(lái)，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。

四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)

我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。

1教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制

該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷I(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。其實(shí)說(shuō)白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。由此可見(jiàn)，在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。

2強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

第4篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 語(yǔ)言學(xué)類 語(yǔ)言學(xué) 課程論 課程 結(jié)構(gòu)

一

上個(gè)世紀(jì)90年代末以來(lái)，我國(guó)高等院校的傳統(tǒng)專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)一直處于或大或小的明顯變動(dòng)之中。有的表現(xiàn)在專業(yè)課、方向課及其關(guān)系上，有的表現(xiàn)在核心課、課及其關(guān)系上，有的表現(xiàn)在基礎(chǔ)課、選修課及其關(guān)系上。這里要探討的是，基于語(yǔ)言學(xué)類課程、文學(xué)類課程及其相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

要想系統(tǒng)思考這一問(wèn)題，離不開(kāi)這樣三個(gè)出發(fā)點(diǎn)。一是漢語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)類、課程是課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題中的關(guān)鍵概念。二是現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等課程以及與之相應(yīng)的選修課等課型均屬于語(yǔ)言學(xué)類課程。三是語(yǔ)言學(xué)類課程屬于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，具有深層的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系。

在探討問(wèn)題的過(guò)程中，不能脫離大綱與教材、教師與學(xué)生等諸多方面的關(guān)系，應(yīng)該提出優(yōu)選課程類型、優(yōu)化不同類型課程之間關(guān)系的意見(jiàn)，并指出解決問(wèn)題的具體思路。語(yǔ)言學(xué)類課程是個(gè)結(jié)構(gòu)體，處于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系內(nèi)，討論時(shí)既應(yīng)當(dāng)注意內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、成分及其關(guān)系，又應(yīng)當(dāng)注意外部的結(jié)構(gòu)、成分及其關(guān)系。

二

關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的語(yǔ)言學(xué)類課程的設(shè)置，不同時(shí)代、不同區(qū)域、不同院校都遇到過(guò)不同程度的問(wèn)題。探討課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題具有廣泛、深遠(yuǎn)的意義，在漢語(yǔ)言文學(xué)范圍里探討語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題具有具體、現(xiàn)實(shí)的意義?？梢钥闯?，課程、大學(xué)課程、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程、語(yǔ)言學(xué)類課程，它們的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程對(duì)象等關(guān)鍵項(xiàng)目集中表現(xiàn)在課程類型上；課程結(jié)構(gòu)即課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和對(duì)外結(jié)構(gòu)會(huì)對(duì)課程類型有所限制。大綱與教材、教師與學(xué)生等諸多方面的關(guān)系，會(huì)提出優(yōu)選課程類型、優(yōu)化不同類型課程之間關(guān)系的要求和需要解決的具體問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)類課程是個(gè)結(jié)構(gòu)體，處于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系內(nèi)，討論漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意結(jié)構(gòu)、成分及其關(guān)系。

（一）是什么問(wèn)題

關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的語(yǔ)言學(xué)類課程的設(shè)置，不同時(shí)代、不同區(qū)域、不同院校都遇到過(guò)不同程度的問(wèn)題。表面上看似乎是一些具體問(wèn)題，如設(shè)哪些課、設(shè)多少課、設(shè)多少課時(shí)、設(shè)在哪些學(xué)期等。實(shí)際上研究發(fā)現(xiàn)，表象背后存在深層次的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。主要分布在三個(gè)方面。

1.大綱與教材，教師與學(xué)生；

2.漢語(yǔ)言文學(xué)，語(yǔ)言學(xué)類，課程結(jié)構(gòu)；

3.與文學(xué)類課程相對(duì)。

大綱與教材、教師與學(xué)生這兩對(duì)關(guān)系是一般專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)，也是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類課程結(jié)構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)。設(shè)哪些課、設(shè)多少課、設(shè)多少課時(shí)、設(shè)在哪些學(xué)期等問(wèn)題，都要從這一出發(fā)點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行系統(tǒng)考慮。

漢語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)類、課程結(jié)構(gòu)是課程設(shè)置問(wèn)題中的關(guān)鍵概念。現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等課程以及與之相應(yīng)的專業(yè)選修課均屬于語(yǔ)言學(xué)類課程，它們屬于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，它們之間具有深刻的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

與文學(xué)類課程相對(duì)這方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)類課程在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中的宏觀地位。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以這兩類課程為結(jié)構(gòu)主體，凸顯文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)這個(gè)觀念，為課程搭設(shè)框架，為方向課程奠定基礎(chǔ)。

（二）為什么研究

探討課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題具有廣泛、深遠(yuǎn)的意義，在漢語(yǔ)言文學(xué)范圍里探討語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題具有具體、現(xiàn)實(shí)的意義。研究表明，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題的探討一直沒(méi)有停止過(guò)，不少新的觀念、新的思想、新的體系、新的方法、新的模式對(duì)課程設(shè)置起到積極作用。探討語(yǔ)言學(xué)類課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題的價(jià)值表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.優(yōu)選課程類型；

2.優(yōu)化不同類型課程之間的關(guān)系；

3.協(xié)調(diào)與文學(xué)類課程的關(guān)系。

探討語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題可以優(yōu)選課程類型。知識(shí)課、研究課、能力課既獨(dú)立成型又互相關(guān)聯(lián)。獨(dú)立成型往往容易做到，互相關(guān)聯(lián)則有難度。不同類型課程的優(yōu)選主要考驗(yàn)對(duì)三者關(guān)系的把握程度。一般情況是在獨(dú)立成型上區(qū)別，在互相關(guān)聯(lián)上一致。具體到語(yǔ)言學(xué)類課程，一致而不同質(zhì)是十分關(guān)鍵的。

探討語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題可以優(yōu)化不同類型語(yǔ)言學(xué)課程之間的關(guān)系。作為關(guān)鍵問(wèn)題，一致而不同質(zhì)只是第一步。知識(shí)課、研究課、能力課獨(dú)立成型，關(guān)系密切，需要優(yōu)化。知識(shí)課如現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)，研究課如現(xiàn)代漢語(yǔ)專題，能力課如現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)訓(xùn)練，屬不同課型；它們具有諸如理論與實(shí)踐、基礎(chǔ)與應(yīng)用、一般與具體之類的關(guān)系；已經(jīng)設(shè)置和準(zhǔn)備設(shè)置的語(yǔ)言學(xué)類課程的內(nèi)部關(guān)系可以據(jù)此加以優(yōu)化。

探討語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題可以協(xié)調(diào)語(yǔ)言學(xué)類課程與文學(xué)類課程的關(guān)系。知識(shí)課、研究課、能力課等語(yǔ)言學(xué)類課程得以優(yōu)化的內(nèi)部關(guān)系有利于對(duì)外探討與文學(xué)類課程的關(guān)系。通常，內(nèi)部關(guān)系探討得多，對(duì)外關(guān)系探討得少。優(yōu)化的語(yǔ)言學(xué)類課程有利于進(jìn)一步利用這個(gè)角度向文學(xué)類課程發(fā)問(wèn)，以達(dá)到調(diào)整關(guān)系、形成合力的目的。

（三）怎么樣研究

語(yǔ)言學(xué)類課程是個(gè)結(jié)構(gòu)體，處于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系內(nèi)。作為結(jié)構(gòu)體，內(nèi)部有自己的結(jié)構(gòu)成分，對(duì)外則屬于別人的結(jié)構(gòu)成分。因此，討論漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意結(jié)構(gòu)、成分及其關(guān)系。相應(yīng)地，研究方法體現(xiàn)為“三抓”：

1.抓分相：知識(shí)課，研究課，能力課；

2.抓內(nèi)部關(guān)系：知識(shí)課、研究課、能力課三者之間的關(guān)系；

3.抓外部關(guān)系：語(yǔ)言學(xué)類課程與文學(xué)類課程的關(guān)系。

所謂“抓分相”，是強(qiáng)調(diào)對(duì)結(jié)構(gòu)體進(jìn)行科學(xué)的成分分析，試圖在語(yǔ)言學(xué)類課程中規(guī)定合理的課型，在知識(shí)課、研究課、能力課的區(qū)別上下功夫。有了固定的課型，課程設(shè)置就可以因型設(shè)課，避免因人設(shè)課、因?qū)W科設(shè)課、因條件設(shè)課等不利的設(shè)課做法。

所謂“抓內(nèi)部關(guān)系”，是強(qiáng)調(diào)知識(shí)課、研究課、能力課三者之間的關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)具體到語(yǔ)言學(xué)類課程時(shí)的三者關(guān)系。知識(shí)課、研究課、能力課三者之間的關(guān)系具有一般性，對(duì)多種課程設(shè)置都有效；落實(shí)到具體課程――語(yǔ)言學(xué)類課程時(shí)，對(duì)三者關(guān)系的把握會(huì)產(chǎn)生具體問(wèn)題。

所謂“抓外部關(guān)系”，是強(qiáng)調(diào)與文學(xué)類課程的關(guān)系。按一定標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言學(xué)類課程有普通語(yǔ)言學(xué)與具體語(yǔ)言學(xué)之分，文學(xué)類課程有文學(xué)史與文學(xué)學(xué)亦即文學(xué)理論之分。大類與大類、小類與小類、大類與小類分別是什么關(guān)系？在什么關(guān)系下可以發(fā)揮較大作用？它們能不能在課型模塊中得到統(tǒng)一？這些都是外部關(guān)系需要考慮的問(wèn)題。

三

課程類型源于特定的標(biāo)準(zhǔn)或角度。根據(jù)一定原則，可以把課程分為知識(shí)課、研究課、能力課三大類型。知識(shí)課具有基礎(chǔ)性，研究課具有專業(yè)性，能力課具有實(shí)踐性。落實(shí)到語(yǔ)言學(xué)類課程，我們至少應(yīng)該考慮兩個(gè)問(wèn)題。一是語(yǔ)言學(xué)類課程內(nèi)部的項(xiàng)目取舍與關(guān)系安排，一是與文學(xué)類課程的關(guān)系。課程與課程之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，更應(yīng)該具有必要的內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系是必然的、深刻的、復(fù)雜的。文學(xué)類課程是語(yǔ)言學(xué)類課程的升華。

（一）課程類型

課程類型源于特定的標(biāo)準(zhǔn)或角度。在一定的標(biāo)準(zhǔn)或角度之下，專業(yè)課程可以有必修課、選修課之分，核心課、邊緣課之分，基礎(chǔ)課、高級(jí)課之分，知識(shí)課、能力課之分，理論課、實(shí)踐課之分，等等。這里列舉的課程類型源自兩分法，對(duì)于幫助我們認(rèn)識(shí)課程類型具有根本意義。由于出自不同標(biāo)準(zhǔn)或不同角度，納入課程結(jié)構(gòu)體系中的具體課程就具有多重身份。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)課可以是必修課、核心課、基礎(chǔ)課、知識(shí)課，現(xiàn)代漢語(yǔ)專題課可以是選修課、高級(jí)課、理論課、能力課，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)訓(xùn)練課可以是能力課、實(shí)踐課，等等?？梢?jiàn)，課程類型受制于課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程對(duì)象、課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和對(duì)外結(jié)構(gòu)等諸多因素，需要根據(jù)諸多因素加以匯總、整理、提煉、定型、實(shí)踐、反饋，最終形成相對(duì)合理的課程結(jié)構(gòu)。

討論課程結(jié)構(gòu)體系中的課程類型，我們可以參考萊維（2011）的看法。萊維指出：“課程開(kāi)發(fā)產(chǎn)生了一系列關(guān)于目標(biāo)、學(xué)習(xí)者個(gè)性特征、教學(xué)內(nèi)容和策略、學(xué)習(xí)評(píng)估、學(xué)習(xí)資源的結(jié)論。但這些結(jié)論一定要置于一個(gè)有效的規(guī)劃或結(jié)構(gòu)之中。因?yàn)檎n程本身是一個(gè)具有時(shí)間和空間跨度的人為產(chǎn)物，同時(shí)也是一個(gè)需要設(shè)計(jì)的計(jì)劃。”萊維強(qiáng)調(diào)：“在這個(gè)計(jì)劃中可以表明，有關(guān)課程的不同決定和要素是如何在一起組織及調(diào)整的。這個(gè)設(shè)計(jì)將課程的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。例如，課程結(jié)構(gòu)的結(jié)論應(yīng)能指明課程中的哪一部分由哪個(gè)年級(jí)或?qū)W年去學(xué)習(xí)。每個(gè)年級(jí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、目標(biāo)應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)加以確定?！盵1]（P50）可以看出，課程類型決定于課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程對(duì)象，課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和對(duì)外結(jié)構(gòu)規(guī)定課程類型；兩分法是認(rèn)識(shí)課程類型的基礎(chǔ)手段，根據(jù)諸多因素加以搜集、整理、提煉、定型、實(shí)踐、反饋，是綜合形成相對(duì)合理的課程結(jié)構(gòu)的具體步驟。

根據(jù)上述討論，從兩分法出發(fā)、以綜合法為抓手，應(yīng)該是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類課程類型要遵循的原則。根據(jù)這個(gè)原則，可以把課程分為知識(shí)課、研究課、能力課三大類型。每大類型可以包含若干門具體課程，具體課程在不同標(biāo)準(zhǔn)或不同角度下可以擁有多重身份。大類型中的具體課程在獨(dú)立成型上區(qū)別，在互相關(guān)聯(lián)上一致，為學(xué)習(xí)者提供三個(gè)不一樣的課程模塊。模塊中的具體課程可以是必修課、選修課，知識(shí)課、能力課，理論課、實(shí)踐課，等等，為學(xué)習(xí)者提供全方位、多角度的課程類型。

（二）三者關(guān)系

根據(jù)一定原則，把課程分為知識(shí)課、研究課、能力課三大類型。大類型包含若干門具體課程，具體課程在不同標(biāo)準(zhǔn)或不同角度下?lián)碛卸嘀厣矸?。在語(yǔ)言學(xué)類課程中，舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等一般屬于知識(shí)課，詞匯研究、文化語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題等一般屬于研究課，漢字應(yīng)用、普通話訓(xùn)練、現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作等一般屬于能力課。在同一課型中，包含不同程度的具體課程，如漢字學(xué)、音韻學(xué)、現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)等一般屬于知識(shí)課，但要以現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等為先修課程。知識(shí)課是研究課的重要基礎(chǔ)，知識(shí)課、研究課是能力課的學(xué)科基礎(chǔ)，能力課是知識(shí)課、研究課的基本目標(biāo)。

徐輝、季誠(chéng)鈞（2004）等學(xué)者認(rèn)為，高等學(xué)校課程體系應(yīng)正確處理專業(yè)與通識(shí)、共性與個(gè)性、實(shí)踐與理論、課內(nèi)與課外的關(guān)系，在學(xué)生、學(xué)科、社會(huì)三者之間追求最大限度的統(tǒng)一，尋求整體價(jià)值的融合，努力把個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的要求、學(xué)科的進(jìn)步貫穿于課程體系的設(shè)置之中，讓學(xué)生在一個(gè)“寬專業(yè)、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐、強(qiáng)個(gè)性”的課程體系中受益。[2]（P216）他們還明確指出，大學(xué)課程設(shè)置應(yīng)該處理好的幾個(gè)關(guān)系。

1.專業(yè)與通識(shí)的關(guān)系――回答各類課程所占比重問(wèn)題；

2.共性與個(gè)性的關(guān)系――回答必修課與選修課的比例問(wèn)題；

3.理論與實(shí)踐的關(guān)系――回答理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的比例問(wèn)題；

4.課內(nèi)與課外的關(guān)系――回答教學(xué)總課時(shí)的問(wèn)題。[3]（P207-P215）

可見(jiàn)，知識(shí)課具有基礎(chǔ)性，研究課具有專業(yè)性，能力課具有實(shí)踐性。我們可以通過(guò)知識(shí)課實(shí)現(xiàn)“厚基礎(chǔ)”，通過(guò)研究課實(shí)現(xiàn)“寬專業(yè)”，通過(guò)能力課實(shí)現(xiàn)“重實(shí)踐”，進(jìn)而使三者形成合力，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)個(gè)性”的目的。

通過(guò)上述分析我們發(fā)現(xiàn)，知識(shí)課的基礎(chǔ)性、研究課的專業(yè)性、能力課的實(shí)踐性為課程分型提供了關(guān)系依據(jù)。換個(gè)角度看，三者關(guān)系可以按下述方式概括描述：

1.知識(shí)課――主要回答“是什么”的問(wèn)題，

以過(guò)程為側(cè)重點(diǎn)的課程理論用“多級(jí)循環(huán)”這種說(shuō)法來(lái)表述不同課型所建構(gòu)的體系。萊維指出，“過(guò)程傾向的理論將課程作為一個(gè)反映式的相互作用和發(fā)展的過(guò)程加以概念化。作為過(guò)程的課程，從最廣泛的意義上說(shuō)，是一個(gè)共同學(xué)習(xí)的多級(jí)循環(huán)，一個(gè)漸進(jìn)與合作式進(jìn)步的支撐。一項(xiàng)新的課程文本自身無(wú)法確保實(shí)施的成功，即使它是富有洞察力的見(jiàn)解。”[7]（P133）以結(jié)構(gòu)為側(cè)重點(diǎn)的結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)具體課程的篩選、分布、推進(jìn)、落實(shí)等方面的問(wèn)題。萊維指出，結(jié)構(gòu)主義課程論涉及兩個(gè)基本問(wèn)題：如何選擇和證明有價(jià)值的教育性知識(shí)，如何在課程中組織這些教育性知識(shí)。[8]（P134）無(wú)論從哪個(gè)方面看，落實(shí)到語(yǔ)言學(xué)類課程，以教學(xué)內(nèi)容為核心的體系建構(gòu)至少需要考慮這樣幾個(gè)項(xiàng)目。第一，課程內(nèi)容的范疇，如語(yǔ)言學(xué)的本體、語(yǔ)言學(xué)的研究、語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用。[9]第二，課程內(nèi)容的構(gòu)成，如知識(shí)板塊、研究板塊、能力板塊。第三，課程內(nèi)容的選擇，如本體知識(shí)的取舍、研究項(xiàng)目的取舍、能力環(huán)節(jié)的取舍。第四，課程內(nèi)容的組織，如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)講稿、教學(xué)材料等。

按照上述思路，語(yǔ)言學(xué)類課程系統(tǒng)應(yīng)該具有四類結(jié)構(gòu)成分。一是范疇，包括語(yǔ)言、話語(yǔ)、語(yǔ)用；二是層級(jí)，包括一般項(xiàng)目、核心項(xiàng)目、高級(jí)項(xiàng)目；三是課型，包括知識(shí)課、研究課、能力課；四是方法，包括“是什么”“為什么”“怎么樣”。這四類成分之間的關(guān)系可以從兩方面看。一方面，任何一類成分都可以用其他三類成分分別解釋。例如范疇中的語(yǔ)言，可以是一般項(xiàng)目、核心項(xiàng)目、高級(jí)項(xiàng)目，可以是知識(shí)課、研究課、能力課，可以包括“是什么”“為什么”“怎么樣”。另一方面，范疇與層級(jí)關(guān)系更直接，課型與方法關(guān)系更直接，具有四類成分、兩個(gè)范疇的格局。這一格局中的語(yǔ)言、話語(yǔ)、語(yǔ)用范疇意味著“語(yǔ)言學(xué)類”，層級(jí)、課型、方法意味著“課程系統(tǒng)”。格局具有閉合性、系統(tǒng)性、可操作性，可以作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)類課程系統(tǒng)建設(shè)的基本指標(biāo)。

（三）相鄰

課程系統(tǒng)與課程系統(tǒng)之間既具有相對(duì)獨(dú)立性，更應(yīng)該具有必要的內(nèi)在聯(lián)系。盡管語(yǔ)言學(xué)類課程系統(tǒng)內(nèi)部格局具有閉合性，但與相鄰的課程系統(tǒng)應(yīng)該有“友好”的界面，具有開(kāi)放性。這個(gè)相鄰的課程系統(tǒng)就是文學(xué)類課程。同樣，文學(xué)類課程也具有范疇、層級(jí)、課型、方法這四類成分，語(yǔ)言學(xué)類課程對(duì)文學(xué)類課程的關(guān)系既有跡可循，又提升了復(fù)雜程度。例如從課型看，語(yǔ)言學(xué)類知識(shí)課與文學(xué)類課程可以具有平行關(guān)系、支持關(guān)系、互動(dòng)關(guān)系，研究課、能力課與文學(xué)類課程也具有這三種關(guān)系。從范疇看，語(yǔ)言范疇對(duì)文學(xué)類課程的價(jià)值多顯示在工具性上，話語(yǔ)范疇對(duì)文學(xué)類課程的價(jià)值多顯示在文本性上，語(yǔ)用范疇對(duì)文學(xué)類課程的價(jià)值多顯示在創(chuàng)作性上。加上層級(jí)、方法等方面的關(guān)系，我們考慮諸如現(xiàn)代漢語(yǔ)課程與現(xiàn)代文學(xué)史課程的關(guān)系、古代漢語(yǔ)課程與古代文學(xué)史課程的關(guān)系、語(yǔ)言學(xué)概論課程與文學(xué)概論課程的關(guān)系時(shí)，既要面對(duì)客觀存在的關(guān)系規(guī)律，又可以利用客觀規(guī)律、按客觀存在的規(guī)律辦事。

上述關(guān)系一般表現(xiàn)在兩個(gè)方向上。大的方向是由層級(jí)、課型、方法三個(gè)成分構(gòu)成的，小的方向是由范疇這個(gè)成分構(gòu)成的。大方向上，要有課程目標(biāo)，對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行定位概述，體系設(shè)計(jì)，并加以分項(xiàng)表述；要有課程計(jì)劃，對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，優(yōu)化整合，對(duì)課程功能加以試驗(yàn)論證；要有課程設(shè)計(jì)，為課程設(shè)計(jì)選定合理理念，規(guī)定系統(tǒng)思路，安排技術(shù)程序；要有課程教材，明確課程教材的概念定位，了解課程教材的一般原理，規(guī)劃課程教材的結(jié)構(gòu)體系；要有課程方式，注意課型的選擇，課時(shí)的分配，細(xì)節(jié)的安排。小方向上，要規(guī)定“語(yǔ)言” 的含義，對(duì)“語(yǔ)言”與“話語(yǔ)”“語(yǔ)言”與“語(yǔ)用”進(jìn)行區(qū)別；要規(guī)定“文學(xué)”的含義，對(duì)“文學(xué)作品”與“文學(xué)歷史”“文學(xué)作品”與“文學(xué)理論”進(jìn)行區(qū)別；要規(guī)定“語(yǔ)言”與“文學(xué)”的關(guān)系，對(duì)“語(yǔ)言和文學(xué)”“語(yǔ)言的文學(xué)”這樣的關(guān)系加以思考。只有把握好兩個(gè)方向上的各種關(guān)系，才能處理好語(yǔ)言學(xué)類課程與文學(xué)類課程的相鄰關(guān)系。

不難看出，課程系統(tǒng)的核心問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容的核心問(wèn)題是相鄰關(guān)系。以古代漢語(yǔ)課程為例，古代漢語(yǔ)課是文言文課嗎？古代漢語(yǔ)課是古代漢語(yǔ)言學(xué)課嗎？古代漢語(yǔ)課是古代漢語(yǔ)言學(xué)課加文言文課嗎？此類問(wèn)題如果未解決、解決得不徹底或以為得到了解決，如何從語(yǔ)言學(xué)類課程角度去落實(shí)與文學(xué)類課程的相鄰關(guān)系呢？以現(xiàn)代文學(xué)課為例，現(xiàn)代文學(xué)課是文學(xué)作品課嗎？現(xiàn)代文學(xué)課是文學(xué)歷史課嗎？現(xiàn)代文學(xué)課是文學(xué)作品和歷史課嗎？現(xiàn)代文學(xué)課是文學(xué)作品的歷史課嗎？此類問(wèn)題如果未解決、解決得不徹底或以為得到了解決，如何落實(shí)語(yǔ)言學(xué)類課程與文學(xué)類課程的相鄰關(guān)系呢？再問(wèn)就是前面提到的問(wèn)題了，漢語(yǔ)言文學(xué)是漢語(yǔ)言的文學(xué)的意思嗎？漢語(yǔ)言文學(xué)是漢語(yǔ)言和文學(xué)的意思嗎？此類問(wèn)題如果未解決、解決得不徹底或以為得到了解決，如何真正落實(shí)語(yǔ)言學(xué)類課程與文學(xué)類課程的相鄰關(guān)系呢？

五

實(shí)際情況是，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題的探討一直沒(méi)有停止過(guò)，產(chǎn)生過(guò)不少新的觀念、新的思想、新的體系、新的方法、新的模式，對(duì)課程設(shè)置與實(shí)踐起了積極作用。探討語(yǔ)言學(xué)類課程結(jié)構(gòu)問(wèn)題，在優(yōu)選課程類型，優(yōu)化不同類型課程之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)與文學(xué)類課程的關(guān)系等方面具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)類課程是一套系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，既處于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系內(nèi)，又具有獨(dú)立的分相意義，課程系統(tǒng)含有四類結(jié)構(gòu)成分。一是范疇，包括語(yǔ)言、話語(yǔ)、語(yǔ)用；二是層級(jí)，包括一般項(xiàng)目、核心項(xiàng)目、高級(jí)項(xiàng)目；三是課型，包括知識(shí)課、研究課、能力課；四是方法，包括“是什么”“為什么”“怎么樣”。

操作過(guò)程中，要規(guī)定“語(yǔ)言”的含義，對(duì)“語(yǔ)言”與“話語(yǔ)”進(jìn)行區(qū)別，對(duì)“語(yǔ)言”與“語(yǔ)用”進(jìn)行區(qū)別；要規(guī)定“文學(xué)”的含義，對(duì)“文學(xué)作品”與“文學(xué)歷史”進(jìn)行區(qū)別，對(duì)“文學(xué)作品”與“文學(xué)理論”進(jìn)行區(qū)別；要規(guī)定“語(yǔ)言”與“文學(xué)”的關(guān)系，對(duì)“語(yǔ)言和文學(xué)”這樣的關(guān)系加以思考，對(duì)“語(yǔ)言的文學(xué)”這樣的關(guān)系加以思考。 只有把握好這些基本關(guān)系，才能處理好語(yǔ)言學(xué)類課程本身及其與文學(xué)類課程的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

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第5篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

這兩類教材，一類是國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司組織編寫(xiě)的全國(guó)導(dǎo)游資格考試《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》（第三版）[1]、中級(jí)導(dǎo)游員系列叢書(shū)《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》第一版[2]（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)家版”一和“國(guó)家版”二）。一類是湖南省旅游局組織編寫(xiě)的（以下簡(jiǎn)稱“湖南版”）。它共有三種版本：分別是“初版本”，即2002年出版，2005年修訂的《漢語(yǔ)言文學(xué)》[3]，“再版本”即2007年9月出版的《導(dǎo)游語(yǔ)文》[4]，“三版本”，即2012年5月出版的《漢語(yǔ)言文學(xué)》[5]?！皣?guó)家版”與“湖南版”篇章安排最大的不同有兩點(diǎn)：第一，“湖南版”皆有“中國(guó)文學(xué)史”專章，且份量居全書(shū)各章之首。以湖南“三版本”為例，“中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)述”就有兩章，占全書(shū)篇幅的五分之一之多。而“國(guó)家版”就完全沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。第二，“國(guó)家版”專門辟有“普通話語(yǔ)音知識(shí)”專章，篇幅近全書(shū)的十分之一?！昂习妗眳s沒(méi)有這方面的內(nèi)容。

以上兩點(diǎn)，足以提醒我們：對(duì)導(dǎo)游人員資格準(zhǔn)入究竟需要什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和水平、技能和技巧？旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材編寫(xiě)者們的認(rèn)識(shí)，還是大相徑庭的?；诖?，有必要談?wù)勗擃惤滩木帉?xiě)應(yīng)遵循的基本原則。

一、服務(wù)旅游

“國(guó)家版”《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》教材的副標(biāo)題是“全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試系列教材”?！昂习妗薄稘h語(yǔ)言文學(xué)》與《導(dǎo)游語(yǔ)文》的副標(biāo)題則是“湖南省導(dǎo)游考試推薦教材”。筆者認(rèn)為：不管“國(guó)家版”還是“湖南版”，對(duì)該類教材編寫(xiě)目的的認(rèn)識(shí)應(yīng)該保持一致性：即服務(wù)旅游和導(dǎo)游資格考試。而導(dǎo)游資格考試是一種專業(yè)技能考試，與普通教育的中考、高考是完全不一樣的。其根本區(qū)別，就在于其指向有明確的專業(yè)性――導(dǎo)游。因而，與其把為這類考試服務(wù)的教材命名為《漢語(yǔ)言文學(xué)》或《漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)》，不如旗幟鮮明地將其稱為《導(dǎo)游漢語(yǔ)言文學(xué)》。這不光是一個(gè)命名的問(wèn)題，其深層次意義是：在通識(shí)教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育與技能教育中，應(yīng)以何者為主，何者為輔的問(wèn)題。教材既然是為導(dǎo)游資格考試編寫(xiě)的，就應(yīng)該旗幟鮮明地服務(wù)于旅游，特別是當(dāng)前大力提倡與深入推動(dòng)的文化旅游，圍繞旅游與文化旅游組織編寫(xiě)內(nèi)容，安排篇章，以專業(yè)教育、技能教育、專才教育為主。

二、突出實(shí)用

突出實(shí)用有兩層意思：一是對(duì)直接提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)有重要作用的知識(shí)，一定要精講，不能遺漏。二是與提高導(dǎo)游人員專業(yè)技能和文化素質(zhì)無(wú)直接關(guān)系的知識(shí)，要大刀闊斧刪除，堅(jiān)決舍棄。以“湖南版”的三種教材為例，“再版本”中有兩章是很有實(shí)用性的：一是，第三章“湖南文化”，二是，第六章“導(dǎo)游語(yǔ)言表達(dá)”。前者對(duì)深入推動(dòng)湖南本土文化旅游，意義重大。后者對(duì)導(dǎo)游從業(yè)人員的實(shí)際工作幫助不小。很可惜，在“三版本”中，竟被刪除了。相反，“國(guó)家版”一字未提的“中國(guó)文學(xué)史”，在湖南“三版本”中卻得到了極大地加強(qiáng)，由“初版本”和“再版本”中的一章，擴(kuò)展至了兩章。筆者認(rèn)為，除了專門學(xué)習(xí)與研究中國(guó)文學(xué)的高校中文系學(xué)生及有關(guān)專業(yè)文史工作者以外，其他社會(huì)人員沒(méi)有必要花大量時(shí)間與精力學(xué)詳盡的中國(guó)文學(xué)史。不用說(shuō)從先秦到現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)史頭緒紛繁，內(nèi)容蕪雜，光是明朝一代詩(shī)歌，就有臺(tái)閣體、茶陵詩(shī)派，前七子，后七子，唐宋派，公安派，竟陵派等等。而且，所謂“文學(xué)史”，湖南版基本上只是人名及作品名，對(duì)其中很少部分作品也只加上了幾句鑒定式的結(jié)論，缺乏趣味性和旅游專業(yè)性。如果在旅游文學(xué)史的框架下有選擇地編入影響大的與旅游景區(qū)有關(guān)的一流作家作品，效果就會(huì)好得多。“再版本”的第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”較之“初版本”的第一章“漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)”，增加了“湘方言與普通話的差異”知識(shí)點(diǎn)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三方面比較了差異，特別是語(yǔ)音。全文雖然只有200來(lái)字，但是，這對(duì)湖南人提升普通話水平，卻很有實(shí)用價(jià)值。很可惜，在“三版本”中，也被刪除了。

“初版本”和“三版本”都有專門的“寫(xiě)作”一章，內(nèi)容包括“寫(xiě)作的一般原則”和“各種文體寫(xiě)作”兩部分。全章分別講記敘文、議論文和應(yīng)用文的寫(xiě)作。前兩種共占十分之一的篇幅，應(yīng)用文占十分之九的篇幅。應(yīng)用文內(nèi)容中有書(shū)信、請(qǐng)示和報(bào)告、通知和函、計(jì)劃和總結(jié)、導(dǎo)游詞等五大類，其中“書(shū)信”一項(xiàng)，講了11種，導(dǎo)游詞只占了應(yīng)用文的九分之一的篇幅。11種中，除“一般書(shū)信”，“咨詢信”，“求職信”、“電子郵件”四種與學(xué)習(xí)者個(gè)人的生活工作有較直接關(guān)系以外，另外的七種，都是旅游類專業(yè)學(xué)生不常用的?！昂习妗睂?dǎo)游詞知識(shí)只有“國(guó)家版”（二）導(dǎo)游詞內(nèi)容的十七分之一的篇幅，比較而言，“國(guó)家版”（二）的實(shí)用性就要突出得多。

導(dǎo)游人員的工作，一般要介紹景點(diǎn)大量的古詩(shī)詞及書(shū)法名家用各種不同字體書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，很有必要粗線條地學(xué)習(xí)書(shū)法史、書(shū)法名家簡(jiǎn)介及帶有鮮明個(gè)人風(fēng)格的書(shū)法藝術(shù)書(shū)體知識(shí)以及最重要的古漢語(yǔ)知識(shí)。因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)中的古代文學(xué)作品有較多的省略句、句子成分位置異常、詞類活用等?？上У氖?，不論是“國(guó)家版”或“湖南版”，這方面的內(nèi)容均付闕如。

三、攻克難點(diǎn)

所謂難點(diǎn)，是指在某一領(lǐng)域里占據(jù)制高點(diǎn)地位的知識(shí)點(diǎn)，是該領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)。攻克了它，就像棋局中下了一手妙招，滿盤皆活。讓它卡了殼，就會(huì)全局皆輸。

以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第二節(jié)是“文字”，其中有個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)是“不寫(xiě)錯(cuò)別字”。怎樣避免和糾正錯(cuò)別字呢？教材中只有這樣一行短短的文字：“漢字屬于表意文字，字形和意義有著較為密切的聯(lián)系，應(yīng)著重從字形和字義入手，結(jié)合字音加以辨析”，這41個(gè)字，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題的。何謂“表意文字”？“漢字字形和意義較為密切的聯(lián)系”又體現(xiàn)在哪些方面？要通過(guò)什么途徑才能看出？要講清這些，怎么也繞不開(kāi)講漢字的“造字法”――傳統(tǒng)的所謂“六書(shū)”。“造字法”講得比較深透，錯(cuò)別字就可以大為減少。造字法就是這一節(jié)必須攻克的難點(diǎn)。例如“社會(huì)”的“社”，為什么是“礻”旁而不是“衤”旁？“初中”的“初”，為什么是“衤”旁而不是“礻”旁？掌握了造字法，就可以舉一反三、反四、反N，避免系列的錯(cuò)別字。原來(lái)，在文字學(xué)上，今天稱為“視旁”的“礻”，是叫“祈旁”的，凡從“礻”的字，字義皆與鬼神迷信有關(guān)，如神、禍、福、祥等。“社”的本義是土地神，故從“礻”。而“衤”則是“衣”的變形，偏旁為“衤”的字，字義一般皆與針織、縫補(bǔ)、衣服有關(guān)。“初”的本義是“裁衣之始”，所以，“初”應(yīng)是“衤”旁。“國(guó)家版”（二）的第一章“漢字與導(dǎo)游語(yǔ)言”就編入了造字法和甲骨文中的各類例字，在攻克難點(diǎn)方面，是值得肯定的。

再如“湖南版”（三版本）第六章“詩(shī)詞對(duì)聯(lián)常識(shí)”，難點(diǎn)共有三處：第一“入派三聲”之后，混入了今天平聲字中的古入聲字（仄聲字）的識(shí)辨問(wèn)題。第二，近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。第三，何謂“平水韻”的問(wèn)題。這三個(gè)難點(diǎn)，“三版本”也未能攻克。

先說(shuō)混入了今天平聲字中的古入聲字的識(shí)辨問(wèn)題。湖南“三版本”第128面提了兩條。第一條是：借助《辭源》、《漢語(yǔ)大辭典》、《古今字音對(duì)照手冊(cè)》、《漢字古今音表》等工具書(shū)查檢。但該條不太可行。因?yàn)榍皟煞N工具書(shū)卷帙浩繁、價(jià)格昂貴，除圖書(shū)館館藏，一般人個(gè)人難以購(gòu)置。后兩種則稀少，頗不容易尋訪。而且即使擁有，查檢也太費(fèi)時(shí)間。第二條是“粵、吳、閩、湘、贛等方言區(qū)至今仍保存著入聲，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，辨別平仄都不是很難的事”。該教材卻將這一條大而化之，缺乏操作性。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題是近體詩(shī)格律知識(shí)中至關(guān)重要的頭號(hào)難題。這個(gè)難題不能解決，就無(wú)法談平仄。陜西師大的郭芹納所著《詩(shī)律》[6]一書(shū)中的第七節(jié)有專講“入聲識(shí)辨”的內(nèi)容。一共講了五種辦法，種種皆切實(shí)可行，簡(jiǎn)單快捷，且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，并附了不少學(xué)以致用的練習(xí)，對(duì)編寫(xiě)旅游類專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)教材有重要參考價(jià)值。

再說(shuō)“近體詩(shī)”中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律問(wèn)題。這一問(wèn)題，湖南“三版本”不僅未能攻克難點(diǎn)，而且有知識(shí)錯(cuò)誤。該教材說(shuō)：“一句之內(nèi)，平和仄要兩個(gè)兩個(gè)地隔開(kāi)，不要連平或連仄……平仄相間無(wú)非是兩種形式：平平――仄仄，仄仄――平平。”，這是不完全正確的。教材在緊接其后介紹的四種基本句式中，就自相矛盾了。在“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”中，就出現(xiàn)了連續(xù)“三平”和連續(xù)“三仄”，按音步劃分形成的“平―仄―仄”和“仄―平―平”連續(xù)“兩仄”和連續(xù)“兩平”。因此，在近體詩(shī)中，平仄在一句之內(nèi)的分布規(guī)律不只一種，而有兩種。兩兩相隔只是其中的一種，可稱“間隔式”。而“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”的“平―仄―仄”、“仄―平―平”式，則是另一種。當(dāng)代著名文史學(xué)者周振甫先生，在其相關(guān)著作中，曾將它命名為“錯(cuò)綜”式[7]。

然后說(shuō)何謂“平水韻”？該教材未置一詞，只在講近體詩(shī)押韻的相關(guān)規(guī)則時(shí)，用一句話提了一下：“近體詩(shī)的押韻，一般依照‘平水韻’”。在近體詩(shī)的閱讀和當(dāng)代傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作中，“平水韻”實(shí)際上是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。旅游類專業(yè)學(xué)生，雖然無(wú)需自己創(chuàng)作近體詩(shī)，但必須會(huì)欣賞、解說(shuō)名勝古跡的傳統(tǒng)詩(shī)歌，以及古人的楹聯(lián)。所以，該類專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉平水韻。例如：賈島的名作《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫時(shí)還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！彼烤故窃趺囱喉嵉?？不講平水韻，就無(wú)法理解。教材還有明顯的錯(cuò)誤說(shuō)法：“我們?cè)趧?chuàng)作和欣賞詩(shī)詞對(duì)聯(lián)這類作品時(shí)，仍應(yīng)按中古四聲來(lái)掌握平仄……近體詩(shī)的押韻，一般依照平水韻?！辈恢v平水韻，就無(wú)法糾正該教材出現(xiàn)類似以上的錯(cuò)誤。根據(jù)“中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)”的相關(guān)規(guī)定：允許“雙軌制”。即我們今天創(chuàng)作近體詩(shī)，是完全可以按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的平仄和《中華新韻》的；對(duì)堅(jiān)持用中古四聲和平水韻的，也不反對(duì)。只有在欣賞古典文學(xué)中的近體詩(shī)時(shí)，才專用中古四聲和平水韻的“單軌制”。但是“雙軌制”，只是針對(duì)今人創(chuàng)作的，而旅游類專業(yè)學(xué)生重在欣賞、解說(shuō)而不在創(chuàng)作，故特別要弄懂“平水韻”。

四、深入淺出

所謂“深入”，就是要有學(xué)術(shù)水平，解說(shuō)精準(zhǔn)。所謂“淺出”，就是行文要言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)。

仍以“湖南版”（三版本）為例，其第一章“漢語(yǔ)言基礎(chǔ)”的第一節(jié)“漢語(yǔ)概說(shuō)”中的第五個(gè)知識(shí)點(diǎn)叫“現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)”。教材分別從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面進(jìn)行分析，得出了結(jié)論。但若有較開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，在此之前，能從比較語(yǔ)言學(xué)的角度提示漢語(yǔ)最重要的特點(diǎn)――它屬于“分析語(yǔ)”，則更屬高屋建瓴，能提升教材的學(xué)術(shù)性，即使之更“深入”。語(yǔ)言學(xué)把世界上所有的語(yǔ)言分為兩大類：一類是綜合語(yǔ)。其主要特點(diǎn)是通過(guò)本身的形態(tài)變化來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，語(yǔ)序則比較自由。如斯拉夫語(yǔ)系中的俄語(yǔ)，拉丁語(yǔ)系里的英語(yǔ)等。另一類是分析語(yǔ)，其主要特點(diǎn)是運(yùn)用語(yǔ)序和虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義，而不使用形態(tài)變化。漢語(yǔ)，就是世界上最典型的分析語(yǔ)。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)和外語(yǔ)的比較去認(rèn)知和掌握漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

再說(shuō)舉例?！昂习妗保ㄈ姹荆┰谡劶啊霸~序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段”的知識(shí)點(diǎn)中，雖舉例不少，但都欠典范性，更無(wú)趣味性。“深入”了，但沒(méi)有“淺出”。如果像陳蒲清、劉衍在《教學(xué)語(yǔ)法答疑》[8]一書(shū)中就同一問(wèn)題舉的案例：修改幕僚的奏折，將原文“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”就要典范得多，有趣得多。奏折原文表達(dá)的效果是“敗軍之將”，改后的奏折表達(dá)的效果則是“百折不撓”。語(yǔ)序，在寫(xiě)作和生活中，就有如此神奇的表達(dá)魔力！在談及漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的特點(diǎn)時(shí)，指出其中之一是“量詞十分豐富”。這一提法，并不精準(zhǔn)。漢語(yǔ)的量詞除了十分“豐富”，還十分“形象”，具有很強(qiáng)的“描述性”和“文學(xué)性”。如明代張岱《湖心亭看雪》一文，描述西湖湖心亭的情景為：“長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒……”就很形象，具有很強(qiáng)的文學(xué)性。因此對(duì)量詞語(yǔ)法特點(diǎn)是揭示，光提“豐富”，就欠全面和深入。

第6篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代語(yǔ)境；情感策略；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；教學(xué)與應(yīng)用；模式探析

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）05-0115-03

一、后現(xiàn)代語(yǔ)境下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生面臨的問(wèn)題與變革訴求

“后現(xiàn)代”一詞最早出現(xiàn)在19世紀(jì)70年代。1870年前后，英國(guó)畫(huà)家約翰?瓦特金斯?查普曼曾用“后現(xiàn)代繪畫(huà)”來(lái)指稱那些據(jù)說(shuō)是比法國(guó)印象主義繪畫(huà)還要現(xiàn)代和前衛(wèi)的繪畫(huà)作品。之后，歐洲的一些學(xué)者如魯?shù)婪?潘偉茲（德）、奧尼斯（西班牙）等相繼于20世紀(jì)20年代前后用這個(gè)詞來(lái)描述文學(xué)或文化上的一些現(xiàn)象，歐美的學(xué)者相繼對(duì)“后現(xiàn)代”這個(gè)詞進(jìn)行論述。被稱為后現(xiàn)代主義代言人的哈桑于1971年在《肢解的奧菲斯：走向一種后現(xiàn)代文學(xué)》中首次使用“后現(xiàn)代主義”來(lái)統(tǒng)稱文學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)中的這種共同傾向。之后的論述中，對(duì)后現(xiàn)代的內(nèi)涵分析并不統(tǒng)一，貝爾把后現(xiàn)代主義視為對(duì)傳統(tǒng)的回歸，而哈貝馬斯則在科學(xué)、道德及藝術(shù)領(lǐng)域推動(dòng)“交往理論”（即“沒(méi)有限制的相互作用”）。

后現(xiàn)代主義內(nèi)部的話語(yǔ)并不統(tǒng)一，至今對(duì)它也沒(méi)有明確的定義，他在“本質(zhì)上是一種新的啟蒙觀念，否定關(guān)于真實(shí)世界的客觀知識(shí)，否定語(yǔ)言或文本所具有的單一意義，否定人類自我的統(tǒng)一，它否定在理性探索與政治行為、字面意義與隱晦意義、科學(xué)與藝術(shù)及歷史與敘述之間的區(qū)別，甚至否定真理的可能性。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，作為一種思潮，后現(xiàn)代主義在20世紀(jì)60年代開(kāi)始在以法國(guó)為主的歐洲大陸崛起，70年代末80年代初開(kāi)始成為這個(gè)西方世界的主流話語(yǔ)，80年代末90年代初開(kāi)始影響到第三世界國(guó)家。后現(xiàn)代主義的定義我們無(wú)法下定，但它的一些普遍特征可以這樣理解：第一，張舉懷疑主義，特別是傳統(tǒng)的一元論、絕對(duì)理性、單一視角等。第二，推崇多元化、差異和開(kāi)放性。第三，倡導(dǎo)人與自然之間和人與人之間都應(yīng)該消除彼此對(duì)立，實(shí)現(xiàn)和諧相處。

當(dāng)代的大學(xué)生基本上是與后現(xiàn)代思潮相伴成長(zhǎng)的一代，他們一方面接受著傳統(tǒng)的教育，遵守著傳統(tǒng)的價(jià)值判斷，另一方面卻不斷地受到外來(lái)后現(xiàn)代思潮的影響，對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值、秩序、觀念等進(jìn)行質(zhì)疑，在觀念上逐步推崇多元化、差異性，倡導(dǎo)平等、和諧。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，相對(duì)于其他專業(yè)的學(xué)生而言，接觸的文學(xué)思潮、哲學(xué)流派更多，內(nèi)心也更為敏感，對(duì)一元論、絕對(duì)理性也更容易進(jìn)行質(zhì)疑，更加強(qiáng)調(diào)平等、交流和對(duì)話。這為高師漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，教的環(huán)境和對(duì)象發(fā)生著急劇的變化，相應(yīng)地要求教學(xué)模式進(jìn)行更新，以便學(xué)生更好地適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，正面、積極地接受學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。

二、情感策略的應(yīng)用情況

情感是人類特有的一種心理現(xiàn)象，也是人們進(jìn)行社會(huì)流所需的一種主觀體驗(yàn)。在心理學(xué)中，情感是指客觀事物是否符合人的需要、愿望或觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。情感的介入能直接影響教者與受教者的狀態(tài)，在整個(gè)教學(xué)中扮演著重要的角色。因此，在國(guó)外“語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的情感問(wèn)題在20世紀(jì)60年代受到了關(guān)注?！痹?0世紀(jì)70年代開(kāi)始將它應(yīng)用于第二語(yǔ)言的教學(xué)中：Moskowitz（1978；1994），Steviek（1990）從人本主義心理學(xué)和以人為本的教育思想出發(fā)，提出了語(yǔ)言教學(xué)既要注意認(rèn)知又要注意情感，培養(yǎng)人的教育思想。Oxford（1990）、Arnold（1999）等學(xué)者也曾對(duì)語(yǔ)言教學(xué)中涉及的諸多情感因素及其作用作了系統(tǒng)的闡述。

相較于其他學(xué)科，國(guó)內(nèi)的第二語(yǔ)言教學(xué)（外語(yǔ)教學(xué)）受到這些觀點(diǎn)的影響更大。近幾年來(lái)，一些外語(yǔ)教學(xué)研究者，相繼開(kāi)始重視情感因素在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要作用，并且在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上開(kāi)拓了情感教育心理學(xué)領(lǐng)域，探索“以情優(yōu)教”（盧家楣，2002）的教學(xué)策略體系。注重教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、意志、信心和態(tài)度等情感因素的重要性，用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，克服不良情緒，達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。在具體的實(shí)踐中，不同階段的外語(yǔ)教學(xué)者進(jìn)行了行之有效的教學(xué)應(yīng)用：陳芙蓉（2005）認(rèn)為情感策略運(yùn)用到英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量明顯提高。王梅紅（2006）認(rèn)為四種有效的情感策略的應(yīng)用可以提高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。呂建麗（2007）認(rèn)為情感策略的有效運(yùn)用可以創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)，進(jìn)而提高外語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量。管淑華（2008）認(rèn)為在英語(yǔ)課堂教學(xué)中正確有效地運(yùn)用情感策略可以培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度。蘇偉偉（2012）認(rèn)為情感策略運(yùn)用在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，樹(shù)立自信心，并能夠保證小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。另有一些學(xué)者開(kāi)始全面探討情感策略的應(yīng)用、實(shí)踐研究，盧家楣（2000，2001）認(rèn)為發(fā)掘情感策略在物理、語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)和情感發(fā)展、提高課堂教學(xué)質(zhì)量。此后有些學(xué)者開(kāi)始嘗試著將情感策略應(yīng)用于其他學(xué)科的教學(xué)中，如體育、數(shù)學(xué)等，并收到了良好的效果。

中外學(xué)者的研究表明，情感因素在學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要作用，消極的情感阻礙內(nèi)在潛能的發(fā)揮，而積極的情感則可以更好地適應(yīng)外在的環(huán)境、發(fā)掘潛在的學(xué)習(xí)機(jī)能，情感策略的應(yīng)用可以深入、持久地影響學(xué)習(xí)成效。這正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。

三、情感策略在教學(xué)中的應(yīng)用模式實(shí)踐探索

此項(xiàng)研究主要探析中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于情感策略的介入，使得學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的能力得到有效提高，同時(shí)自信心、意志力也相應(yīng)地得到增強(qiáng)。

（一）受試

受試是通化師范學(xué)院2012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的四個(gè)班，他們的基礎(chǔ)相似、學(xué)風(fēng)、成績(jī)都比較接近。并隨機(jī)認(rèn)定一、二班（合班）為實(shí)驗(yàn)班，三、四班（合班）為對(duì)照班。他們都由同一位教師上同一門文學(xué)類（比較文學(xué)）課程。

（二）材料

1.教學(xué)材料

實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班使用的教材都是2015年高等教育出版社出版的《比較文學(xué)》（第三版）。

2.實(shí)驗(yàn)材料

實(shí)驗(yàn)材料是實(shí)驗(yàn)組的教師根據(jù)情感策略在教學(xué)中應(yīng)用的內(nèi)容及目的，并結(jié)合教材內(nèi)容所編寫(xiě)的教案以及一些區(qū)別于對(duì)照班的各種教學(xué)材料，如問(wèn)題的預(yù)設(shè)等。

3.測(cè)試材料

（1）情感測(cè)試：實(shí)驗(yàn)組的教師白行編制、設(shè)計(jì)的問(wèn)卷調(diào)查表，該表由10道相關(guān)問(wèn)題組成，主要用于調(diào)查學(xué)生在當(dāng)前環(huán)境下對(duì)外在事物的關(guān)注、對(duì)自我價(jià)值和周圍事物的評(píng)價(jià)及由此引發(fā)的情感波動(dòng)對(duì)接受課程效果的影響。

（2）成績(jī)測(cè)試：取實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班在第6學(xué)期期中（實(shí)驗(yàn)前）和期末（實(shí)驗(yàn)后）的材料分析成績(jī)和小論文寫(xiě)作成績(jī)作為此種模式探析的檢測(cè)標(biāo)本。

（三）實(shí)驗(yàn)過(guò)程

對(duì)受試進(jìn)行情感策略在教學(xué)與應(yīng)用的測(cè)試是在2016年的上學(xué)期。實(shí)驗(yàn)組教師首先深入了解了受試的性別、年齡、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)目的和認(rèn)知方式類型等相關(guān)信息，之后基于對(duì)后現(xiàn)代語(yǔ)境下學(xué)生對(duì)外在事物的關(guān)注點(diǎn)、對(duì)自身價(jià)值和周圍事物的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面，使用了對(duì)應(yīng)于此種情況所編寫(xiě)的教案。目的在于探析受試使用情感策略后學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)的變化和對(duì)自我及其他事物的評(píng)價(jià)的改變，發(fā)掘提高自我認(rèn)知度與提升學(xué)生分析能力協(xié)調(diào)發(fā)展的方法。

1.轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)

鑒于對(duì)學(xué)生的調(diào)查，了解到目前學(xué)生中關(guān)注比較多的是未來(lái)的工作或是非常功利性的事物。后現(xiàn)代語(yǔ)境下學(xué)生有如此集中的關(guān)注可以理解，但這樣的關(guān)注點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)在這個(gè)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于沉重，致使部分學(xué)生在面對(duì)課程教學(xué)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的就是過(guò)于急躁，沒(méi)有耐心，認(rèn)為課堂所講沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。面對(duì)這樣的情況，在授課中將課程內(nèi)容與教學(xué)心理學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生講解心理學(xué)的一些知識(shí)，讓他們明確長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)之間的關(guān)系，將關(guān)注點(diǎn)放到近期的具體知識(shí)的學(xué)習(xí)中，同時(shí)樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，并認(rèn)定現(xiàn)在的短期目標(biāo)最終是為他們的長(zhǎng)期目標(biāo)服務(wù)的兩者是統(tǒng)一的。同時(shí)，根據(jù)課程內(nèi)容穿插一些具體實(shí)例的分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的時(shí)候會(huì)舉一反三將其運(yùn)用，提升學(xué)生對(duì)作品的實(shí)際分析能力。

2.重新評(píng)價(jià)自我和周圍事物

后現(xiàn)代語(yǔ)境下，學(xué)生的價(jià)值觀與以往學(xué)生有了明顯不同，學(xué)生在評(píng)價(jià)自我和周圍事物時(shí)呈現(xiàn)出多種狀態(tài)，其中占大多數(shù)的是對(duì)自我的絕對(duì)相信與認(rèn)可、對(duì)周圍其他事物的懷疑。這樣的心態(tài)與當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣相關(guān)，充滿了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的質(zhì)疑，相應(yīng)地體現(xiàn)在與他人的關(guān)系上的不和諧、不認(rèn)同，不相信，甚至有些虛無(wú)的味道。這種狀態(tài)對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)而言，容易形成以自我為中心的特點(diǎn)，對(duì)教師所講的不斷地進(jìn)行著質(zhì)疑、反撥，這樣的狀態(tài)一方面可以說(shuō)是時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生多了質(zhì)疑的精神，有利于科學(xué)的進(jìn)步；但另一方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生在沒(méi)有最基本的知識(shí)基礎(chǔ)上就對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行懷疑、批判，這對(duì)于知識(shí)的理解和吸收來(lái)說(shuō)都是巨大的阻力。由此，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的正向能量，并結(jié)合課程實(shí)例進(jìn)行分析，幫助學(xué)生在張揚(yáng)自我的同時(shí)也學(xué)會(huì)認(rèn)同他人，并引導(dǎo)學(xué)生充滿評(píng)價(jià)自我和周圍事物。端正態(tài)度后，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的理解和吸收是比較容易的。

（四）實(shí)驗(yàn)結(jié)果

1.情感測(cè)試結(jié)果

實(shí)驗(yàn)前后分別用調(diào)查問(wèn)卷來(lái)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)班在運(yùn)用此種教學(xué)模式后情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變上明顯高于之前的測(cè)驗(yàn)，在關(guān)注點(diǎn)上呈現(xiàn)出對(duì)近階段學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)樹(shù)立好長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在評(píng)價(jià)自我和周圍事物時(shí)相對(duì)而言更為客觀，重新界定了自我和周圍人、物，甚至環(huán)境的關(guān)系。對(duì)照班的結(jié)果顯示測(cè)試前、后變化不大。

2.成績(jī)測(cè)試結(jié)果

在實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的一共186人的第6學(xué)期比較文學(xué)的期中作業(yè)（作品分析）和期末作業(yè)（作品分析）進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的分析能力提升明顯，而對(duì)照班的效果有所提升，但不十分明顯。

3.在教學(xué)中應(yīng)用情感策略模式的學(xué)生的反饋

（1）關(guān)注點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，學(xué)習(xí)重心明確

大部分同學(xué)對(duì)畢業(yè)后工作的走向、現(xiàn)在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)比較明確，并在心理上能夠接受現(xiàn)今的就業(yè)現(xiàn)狀，在行動(dòng)上開(kāi)始有的放矢，心態(tài)上相較之前有所改變，不那么急躁了，可以踏實(shí)地學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為日后的工作或?qū)W習(xí)做準(zhǔn)備。

（2）重估自身及周圍的人、事、物

大部分學(xué)生開(kāi)始嘗試重新評(píng)價(jià)自身及周圍的人、事、物，在與其他同學(xué)、老師、校園內(nèi)外的人的接觸中，重新感知這個(gè)世界，并在具體的事情中重新評(píng)價(jià)自身的價(jià)值，那種絕對(duì)自我的、絕對(duì)自信的狀態(tài)被消解，取而代之的是比較客觀地認(rèn)知自我。同時(shí)，在與他人接觸中，感受到這個(gè)社會(huì)的方方面面，可以被肯定的事物、人際關(guān)系還是占主導(dǎo)位置的。這樣的重估有效地改變了大部分學(xué)生的心態(tài)，可以他們更好地融入大社會(huì)，在日后的工作或?qū)W習(xí)中更客觀地看待周圍與自身的關(guān)系，更好地發(fā)揮自身的能力。

四、實(shí)踐探索后的結(jié)論

（一）實(shí)驗(yàn)班同學(xué)的2項(xiàng)情感策略水平相較之前有所提高，首先具體表現(xiàn)在對(duì)外在事物的關(guān)注點(diǎn)上不再完全受物質(zhì)左右，能將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)相結(jié)合，進(jìn)行最切合實(shí)際的努力。同時(shí)，對(duì)自我及他人、他物的評(píng)價(jià)趨于客觀，在自信的基礎(chǔ)上逐步學(xué)會(huì)相信他人，世界沒(méi)有想象中的黑暗，勇于融入社會(huì)，并以最佳的方式發(fā)揮自己的潛力，建構(gòu)人與人之間的和諧關(guān)系。對(duì)照班的變化不大。由此，我們可以說(shuō)，后現(xiàn)代語(yǔ)境下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在接受適當(dāng)?shù)那楦胁呗缘慕槿牒?，?duì)自身及外在事物的認(rèn)知有所改變，朝著積極向上的方向發(fā)展，有助于他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（二）在第6學(xué)期期末的論文寫(xiě)作（以作品分析為主）中，實(shí)驗(yàn)班的分析能力明顯高于對(duì)照班。在此之前，其他課程（如外國(guó)文學(xué)Ⅱ在第5學(xué)期開(kāi)設(shè)）的作品分析中，實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的分析能力相似，沒(méi)有明顯差別。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)班自身的縱向比較中可以看出，期末的作品分析能力要高于期中時(shí)的能力。由此可以說(shuō)，學(xué)生分析能力的提高與情感策略在課堂上的應(yīng)用息息相關(guān)，并能提高學(xué)生分析作品的能力。

第7篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

國(guó)內(nèi)外有關(guān)健康人格的研究?jī)?nèi)容和成果，為本研究的實(shí)施提供了理論指導(dǎo)和方法借鑒。目前，在我國(guó)高職院校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的理論研究及實(shí)踐研究成果并不多，對(duì)于文化差異對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的影響關(guān)注不足，這影響了高職大學(xué)生健康人格培養(yǎng)的完整性。因此，關(guān)注文化差異對(duì)高職大學(xué)生健康人格的影響分析及實(shí)踐刻不容緩。實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。隨著高職院校教育改革的深入，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才已經(jīng)成為高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心內(nèi)容。對(duì)于高素質(zhì)技能型人才的界定，不同的院校存在著解釋上的偏差，但是對(duì)于“人格健全”這一內(nèi)容的要求都能夠達(dá)成共識(shí)，紛紛寫(xiě)入人才培養(yǎng)目標(biāo)之中。在英語(yǔ)教學(xué)中，這一培養(yǎng)目標(biāo)也得到重申，關(guān)注文化差異對(duì)人格培養(yǎng)的影響，不僅是人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，也是高職英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)的需要。滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才的需求?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的需求，已經(jīng)不僅僅停留于人才的技能發(fā)展，更傾向于選擇全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，甚至在招聘和干部晉升的過(guò)程中，更重視人才的人格健全發(fā)展。在高職英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要關(guān)注英語(yǔ)技能的培養(yǎng)，更應(yīng)該重視學(xué)生人格的健全發(fā)展，關(guān)注英語(yǔ)所處文化對(duì)人格培養(yǎng)的影響。高職院校學(xué)生全面發(fā)展的需要。人格優(yōu)化與人的全面發(fā)展之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)［2］。對(duì)于高職院校而言，不僅要為社會(huì)培養(yǎng)人才，為學(xué)生提供就業(yè)技能及崗位，更重要的還在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)工作環(huán)境的能力，在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的過(guò)程中，勢(shì)必需要通過(guò)一系列的教學(xué)手段，不斷完善學(xué)生的人格，提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。培養(yǎng)學(xué)生健康人格，也是高職大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需要。

2文化差異教育與高職大學(xué)生人格培養(yǎng)的關(guān)系分析

2．1研究目的通過(guò)對(duì)不同文化教育氛圍下學(xué)生人格研究分析，判定文化差異教育對(duì)高職大學(xué)生人格養(yǎng)成的影響。引導(dǎo)學(xué)生明晰中西文化差異，正確有效地做到洋為中用、古為今用，真正吸取中外文化精華，內(nèi)化為自身優(yōu)秀的品格，成為一個(gè)會(huì)做人、會(huì)做事、講究誠(chéng)信、追求真善美的人格健康的高職大學(xué)生。

2．2研究對(duì)象為明確文化差異教育對(duì)學(xué)生人格的影響，本研究選取高職教育中文化熏陶教育差異較為顯著的兩個(gè)專業(yè)(英語(yǔ)專業(yè)和漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè))的學(xué)生進(jìn)行分析。經(jīng)專家訪談和分析，最終將安徽桐城師范高等?？茖W(xué)校的大二學(xué)生作為研究對(duì)象。采用隨機(jī)抽樣的方式，分別選取外語(yǔ)系英語(yǔ)專業(yè)大二學(xué)生100人、中文系漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)大二學(xué)生100人，作為研究對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷200份，回收有效問(wèn)卷195份，回收有效率為97．5%，被試具體分布見(jiàn)表1。

2．3研究方法及實(shí)施主要采用問(wèn)卷調(diào)查法。運(yùn)用艾森克人格問(wèn)卷(EPQ)(成人)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。此問(wèn)卷中，人格特征主要通過(guò)四個(gè)因子進(jìn)行展示，分別是E(內(nèi)向－外向)因子、P(神經(jīng)質(zhì))因子、N(精神質(zhì))因子和L(掩飾性)因子。在調(diào)研實(shí)施過(guò)程中，由主試和被試相互配合，采取統(tǒng)一施測(cè)的方法，問(wèn)卷現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放，統(tǒng)一回收，對(duì)搜集的數(shù)據(jù)采用SPSS17．0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。

2．4研究結(jié)果分析

2．4．1大學(xué)生人格特征描述性統(tǒng)計(jì)分析對(duì)本次調(diào)研的大學(xué)生樣本進(jìn)行人格特征的描述性統(tǒng)計(jì)分析，將本次調(diào)研的人格分析數(shù)據(jù)結(jié)果與全國(guó)大學(xué)生EPQ常模進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)本研究的被試在人格特征方面的得分，除L(掩飾性)因子外，其余維度均顯著高于全國(guó)大學(xué)生的常模(見(jiàn)表2)。結(jié)合艾森克人格問(wèn)卷設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，這一研究結(jié)果說(shuō)明，本研究選取的被試，與全國(guó)大學(xué)生常模相比，更傾向于外向的性格，情感更易于沖動(dòng)，好奇心重，喜歡冒險(xiǎn);常常焦慮，自控能力較差，情緒不夠穩(wěn)定;易于以自我為中心，難以適應(yīng)外部環(huán)境。出現(xiàn)這一特點(diǎn)，與選擇的被試多為高職類學(xué)生有關(guān)。高職院校的學(xué)生相對(duì)于本科院校學(xué)生而言，所承受的社會(huì)壓力要大。一般而言，高職院校的學(xué)生多為未能考取本科院校的學(xué)生，自控能力較差，通常表現(xiàn)出對(duì)事物較強(qiáng)的好奇心，但是這種好奇持久性不足，導(dǎo)致了情緒的不夠穩(wěn)定。另一方面，高職院校的學(xué)生較之本科院校學(xué)生更為活躍，雖然在學(xué)習(xí)成績(jī)方面有所欠缺，但是高職院校更注重學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因而這類學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)意識(shí)和探險(xiǎn)精神。在精神質(zhì)因子方面，學(xué)生以自我為中心，難以適應(yīng)外部環(huán)境變化，這是目前獨(dú)生子女的一個(gè)顯著特征，在本次選擇的被試中表現(xiàn)也較為明顯。

2．4．2大學(xué)生人格特征差異分析選擇高職教育中文化背景差異較為顯著的英語(yǔ)專業(yè)和漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)，進(jìn)行文化差異教育分析，判斷不同文化差異教育背景下，大學(xué)生人格特征的差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在E(內(nèi)外向)因子、P(精神質(zhì))因子方面的得分高于漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，N(神經(jīng)質(zhì))因子、L(掩飾性)因子方面的得分顯著低于漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生。這一研究結(jié)果充分驗(yàn)證了不同文化背景影響人格形成的觀點(diǎn)，前述分析也講到，“人格”實(shí)質(zhì)上是一種文化人格，人格的形成過(guò)程實(shí)際上是文化內(nèi)化的過(guò)程，因而不同的文化教育熏陶，勢(shì)必造成不同的培養(yǎng)效果。英語(yǔ)所依賴的西方文化背景和漢語(yǔ)所依賴的本土文化背景存在著較明顯的區(qū)別，尤其是在人格塑造方面，西方文化中所倡導(dǎo)的人格特征是以內(nèi)在自我為核心和基礎(chǔ)，塑造出社會(huì)自我和人際自我，而中國(guó)文化倡導(dǎo)的人格特征是以人際自我為核心，來(lái)塑造完整的人格。這種文化的差異，直接影響了個(gè)體人格的形成，這也使得在西方文化熏陶下的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，人格表現(xiàn)出明顯的外向性和獨(dú)立性，在人際關(guān)系方面，以自我為中心，難以適應(yīng)環(huán)境，同時(shí)喜歡張揚(yáng)自我;在中國(guó)文化熏陶下的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生，表現(xiàn)出明顯的人際自我的特征，能夠很好地適應(yīng)環(huán)境，同時(shí)善于掩飾自我。但同時(shí)，由于中國(guó)文化關(guān)于注重人際關(guān)系，使得個(gè)體對(duì)于人際關(guān)系中的表現(xiàn)過(guò)于敏感，經(jīng)常表現(xiàn)出焦慮情緒，甚至在沖突激烈的環(huán)境下難以控制情緒。

3啟示

在對(duì)不同文化背景下大學(xué)生人格特征差異分析的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，文化差異對(duì)于學(xué)生人格培養(yǎng)的影響較大，這一研究結(jié)果也為目前高職英語(yǔ)教學(xué)提供了借鑒，對(duì)于高職院校英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的啟示主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

3．1重視西方文化熏陶，提高學(xué)生人格自律性前述提到，西方文化強(qiáng)調(diào)以內(nèi)在自我為核心，強(qiáng)調(diào)只有自我發(fā)展，才能為人際自我和社會(huì)自我奠定良好的基礎(chǔ)。在人格發(fā)展中，更加強(qiáng)調(diào)“自律性”。這種文化對(duì)于提升學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)具有引導(dǎo)作用，所以高職院校英語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)高職學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的同時(shí)，更應(yīng)該利用西方文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。這不僅是人格健全發(fā)展的需要，也是未來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的需求。在具體英語(yǔ)教學(xué)中，可以嘗試通過(guò)情景教學(xué)的模式或是利用西方文化的交流方式，將學(xué)生置身到西方文化氛圍之中，讓學(xué)生接受西方文化的反復(fù)熏陶，強(qiáng)化個(gè)體自立意識(shí)，逐步改善人格發(fā)展中“依賴性”，重視人際自我的同時(shí)，關(guān)注內(nèi)在自我的發(fā)展。

3．2借鑒西方思維方式，關(guān)注學(xué)生人格全面發(fā)展在中西方文化差異中，存在思維方式的差異。西方文化中思維方式一般為先實(shí)現(xiàn)較好的自我發(fā)展，集體的發(fā)展才能更好地實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的思維方式則是從大到小，先關(guān)注集體再關(guān)注個(gè)人。這種思維方式的差異，也使得學(xué)生在人格培養(yǎng)中存在差異，正如前述分析中提到的不同文化差異教育下，學(xué)生的人格表現(xiàn)出明顯差異。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生受制于思維方式，在人格發(fā)展上也往往體現(xiàn)出關(guān)注整體的發(fā)展，對(duì)于人格細(xì)節(jié)發(fā)展關(guān)注不夠，使得個(gè)體存在某種缺陷，如有的高職畢業(yè)生技能水平很高，能順利適應(yīng)工作，但是人際關(guān)系處理不足。針對(duì)這種情況，在高職英語(yǔ)教學(xué)中，還應(yīng)該利用高職英語(yǔ)所處文化中的思維方式，改變學(xué)生思維定勢(shì)，在關(guān)注集體的同時(shí)，也需要關(guān)注個(gè)體的發(fā)展，形成全面發(fā)展的意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人格的全面發(fā)展。

3．3巧用西方文化引領(lǐng)，使學(xué)生能夠“悅納自我”西方文化中崇尚自由，在家庭生活與社會(huì)交往中，喜好張揚(yáng)自我，外向型性格較為明顯;中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎，為人低調(diào)，而這種過(guò)度的謙虛導(dǎo)致了很多中國(guó)人性格中存在著自卑情結(jié)，甚至有些學(xué)生因?yàn)樾愿駜?nèi)向而覺(jué)得自我人格發(fā)展不足，努力尋求變成外向的方法。這兩種對(duì)比顯示出不同文化對(duì)于人格培養(yǎng)的差異，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，有必要讓學(xué)生意識(shí)到，在西方文化中并未認(rèn)同外向型人格一定優(yōu)于內(nèi)向型人格，只是西方文化在人格上強(qiáng)調(diào)自律，完善自我發(fā)展，通過(guò)觀念的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“悅納自我”［6］。遇到類似情況，也可以運(yùn)用西方文化典故或西方文化在社會(huì)交往中對(duì)于個(gè)體性格的認(rèn)可，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到無(wú)論內(nèi)向還是外向，在社會(huì)中都有其存在的價(jià)值，并非外向的人才能取得成功，內(nèi)向的人同樣能夠達(dá)到自我的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生能夠積極悅納自我，發(fā)展健全人格。

第8篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

張翰

身份證號(hào)碼

性 別

女

年 齡

25歲

政治面貌

婚姻狀況

未婚

視 力 狀 況

很好

身高(厘米)

166 cm

體重(公斤)

52kg

民 族

漢族

戶口所在地

南昌市(含區(qū)市縣)

技術(shù)職稱

中級(jí)

最 高 學(xué) 歷

本科

現(xiàn)居住地

南昌市(含區(qū)市縣)

畢業(yè)時(shí)間

2006

求 職 狀 態(tài)

目前正在找工作

電話、手機(jī)

1351791179*

EMAIL

個(gè)人主頁(yè)

地 址

江西省南昌市

郵編

受教

育及

培訓(xùn)

狀況

1995年9 月 至 1997年7月

江西中等專業(yè)學(xué)校

財(cái)會(huì) 中專

專業(yè)描述：

1998年9 月 至 2000年7月

南昌女子職業(yè)學(xué)校

商管文秘 大專

專業(yè)描述：

江西師范大學(xué)

漢語(yǔ)言文學(xué) 本科

專業(yè)描述：

工

作

經(jīng)

驗(yàn)

摘

要

任職公司名稱: 深圳市黑風(fēng)廣告有限公司 。

2005年3 月 至 2007年7月

會(huì)計(jì)助理

工作職責(zé)和業(yè)績(jī):

負(fù)責(zé)公司每日現(xiàn)金記帳及銀行、稅務(wù)往來(lái)工作.及每月結(jié)算員工工資.

任職公司名稱: 深圳市逸誠(chéng)廣告有限公司 。

2007年8 月 至 2009年8月

業(yè)務(wù)主管

工作職責(zé)和業(yè)績(jī):

帶領(lǐng)自己業(yè)務(wù)小組聯(lián)系客戶、洽談業(yè)務(wù)。制定每日、每月工作計(jì)劃和工作目標(biāo)。并努力行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)。

求職意向

現(xiàn)從事行業(yè)：

現(xiàn)從事職業(yè)：

現(xiàn)職位級(jí)別：

中級(jí)職位（兩年以上工作經(jīng)驗(yàn)）

期望月薪：

2000-3000元

目前月薪：

2000-3000元

可到崗時(shí)間：

一周以內(nèi)

期望工作性質(zhì)：

全職

欲工作地區(qū)：

南昌市(含區(qū)市縣)、九江市(含區(qū)市縣)

欲從事行業(yè)：

寫(xiě)作/出版/印刷、文案/策劃、財(cái)務(wù)/審計(jì)/稅務(wù)、事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)

欲從事職業(yè)：

財(cái)務(wù)/會(huì)計(jì)助理、文案、編輯、記者、高級(jí)秘書(shū)/助理

技能特長(zhǎng)

熱情真誠(chéng)，善與人相處。很夠很好的與人交流，溝通。工作認(rèn)真、不怠慢，態(tài)度謙虛、積極向上。

外語(yǔ)水平

第一外語(yǔ):英語(yǔ) 一般

第二外語(yǔ):英語(yǔ) 一般

興趣愛(ài)好

愛(ài)好看書(shū)、寫(xiě)作、打乒乓球。

自我簡(jiǎn)評(píng)

第9篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)描述范文

關(guān)鍵詞 漢語(yǔ)國(guó)際教育 本科生 課程設(shè)置 語(yǔ)言學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.05.046

Abstract Linguistics curriculum provision for Chinese international education undergraduate should embody the two important points including foreign and Chinese. Under the guiding principle of comparative analysis， this paper sets up a curriculum system which assisting to understand differences between Chinese and foreign language. On language teaching course， really cultivate the students' application ability.

Key words Chinese international education； undergraduates； the curriculum； linguistics

漢語(yǔ)國(guó)際教育本科專業(yè)是在原“對(duì)外漢語(yǔ)”、“中國(guó)語(yǔ)言文化”和“中國(guó)學(xué)”的基礎(chǔ)上整合設(shè)立的專業(yè)。該專業(yè)具有很強(qiáng)的融合性，包括語(yǔ)言、文化、教育、心理等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。

專業(yè)建設(shè)一般涉及師資、教材、課程、教學(xué)條件、教學(xué)水平、科學(xué)研究、教學(xué)管理、人才培養(yǎng)等幾個(gè)方面，其中課程建設(shè)要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定。該專業(yè)培養(yǎng)面向國(guó)際傳播的漢語(yǔ)教師。根據(jù)2012年國(guó)家漢辦的《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》，認(rèn)為此類漢語(yǔ)教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)：語(yǔ)言基本知識(shí)和技能、文化與交際、第二語(yǔ)言習(xí)得與學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法及教師綜合素質(zhì)。

圍繞師資標(biāo)準(zhǔn)，課程應(yīng)該體現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)、教學(xué)組織與課堂管理、中華文化與跨文化交際、職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展5個(gè)板塊。①其中語(yǔ)言學(xué)課程是該專業(yè)的核心。因?yàn)檫@是從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是先決條件。

李泉認(rèn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育教師首要的和必備的知識(shí)是：具有系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文字知識(shí)。其核心內(nèi)容應(yīng)該包括漢語(yǔ)言文字理論與知識(shí)，漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)理論與知識(shí)。②也就是說(shuō)該專業(yè)語(yǔ)言學(xué)課程設(shè)置要緊緊抓住“對(duì)外”和“漢語(yǔ)”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，課程體系要緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)國(guó)際推廣能力服務(wù)。這就是我們所說(shuō)的“一體化”。

如何達(dá)到這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，首先要研究漢語(yǔ)國(guó)際教育學(xué)生獲得相關(guān)教學(xué)技巧的特點(diǎn)。對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)生只有在“對(duì)比分析”的基礎(chǔ)上，將漢語(yǔ)與所派地區(qū)外語(yǔ)差異對(duì)比，才能理解與掌握漢語(yǔ)理論知識(shí)，把握語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這一特點(diǎn)就要求該專業(yè)語(yǔ)言學(xué)課程要與“漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)”有明顯區(qū)別，要加強(qiáng)各國(guó)語(yǔ)言與漢語(yǔ)從發(fā)音到文字、詞匯再到語(yǔ)法的對(duì)比教學(xué)。因此在課程設(shè)置上，我們認(rèn)為要建立一個(gè)有利于對(duì)比分析的課程體系。

1 語(yǔ)言學(xué)課程體系

在這種指導(dǎo)思想下，應(yīng)設(shè)置漢語(yǔ)基礎(chǔ)課、漢語(yǔ)選修課、外語(yǔ)、漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力課等語(yǔ)言類課程?！罢n程的橫向結(jié)構(gòu)以課程對(duì)于專業(yè)的適用性劃分，把課程分為必修課與選修課。”③我們認(rèn)為起碼應(yīng)該設(shè)置以下必修課和選修課。

1.1 漢語(yǔ)基礎(chǔ)課

這一板塊為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)課，核心課程為：現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是一門知識(shí)性、理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的基礎(chǔ)課。課程主要講述現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭知識(shí)，并就漢字的規(guī)范化與簡(jiǎn)化等問(wèn)題做專門講解。該課程系統(tǒng)地講授現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)――普通話的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，訓(xùn)練其語(yǔ)言表達(dá)的基本技能，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的能力。

古代漢語(yǔ)相對(duì)于古典文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)是工具性課程，但對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生，其主要的教學(xué)目標(biāo)是理解古今漢語(yǔ)的差異，了解漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)的簡(jiǎn)單發(fā)展歷程，了解漢字的簡(jiǎn)單發(fā)展歷程，以便于學(xué)生理解現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。其中常用詞教學(xué)要放在重要位置，因?yàn)楣糯膯我艄?jié)詞，今天絕大部分成為雙音節(jié)詞的語(yǔ)素，如果能挑選部分常用詞講解其常用意義，一定能幫助學(xué)生理解現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，提高他們的詞匯認(rèn)知能力。

語(yǔ)言學(xué)概論著重講授語(yǔ)言學(xué)的一些主要理論和方法，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)的基本概念和基本理論、并了解語(yǔ)言接觸、語(yǔ)言演變等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析的基本能力，提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

1.2 漢語(yǔ)選修課

這一板塊為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的難點(diǎn)而設(shè)，核心課程為：文字學(xué)、漢語(yǔ)詞匯學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)。

文字學(xué)著重講授漢字的起源、漢字的性質(zhì)、漢字的結(jié)構(gòu)、漢字形體的演變、漢字的使用以及漢字的整理和簡(jiǎn)化、文字信息化、文字與文化等內(nèi)容。提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)、分析、運(yùn)用文字的能力，幫助其理解文字中的文化內(nèi)涵。

漢語(yǔ)詞匯學(xué)旨在使學(xué)生了解語(yǔ)言單位詞和非詞的區(qū)別、詞和詞位的區(qū)別、現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞法和構(gòu)形法的區(qū)別，了解詞匯的分類、詞匯的類聚、詞義類聚，了解義素分析法和語(yǔ)義場(chǎng)理論。重點(diǎn)掌握詞義解釋方法，為他們將來(lái)從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、編撰雙語(yǔ)詞典打下專業(yè)基礎(chǔ)。

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法分析能力為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，以漢語(yǔ)詞法、句法、語(yǔ)法分析方法為主要內(nèi)容，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生觀察語(yǔ)法現(xiàn)象的敏感度，以幫助他們觀察留學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用中的語(yǔ)法錯(cuò)誤。

1.3 外語(yǔ)語(yǔ)言能力課程

核心課程為：英語(yǔ)（含聽(tīng)力、口語(yǔ)、精讀、寫(xiě)作）。選修課程為：漢外語(yǔ)言對(duì)比。

英語(yǔ)課程要“改變過(guò)去傳統(tǒng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯能力一齊抓的情況，突出英語(yǔ)作為媒介語(yǔ)和交際工具的作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)生活用語(yǔ)的訓(xùn)練，強(qiáng)化用英語(yǔ)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的能力?！雹?/p>

學(xué)生獲得一定的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力之后，選修漢外語(yǔ)言對(duì)比，運(yùn)用對(duì)比語(yǔ)言學(xué)知識(shí)分析漢語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)法、詞匯類型差異，掌握部分外文類語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)，以便于在語(yǔ)言教學(xué)中，稱說(shuō)一些基本概念、基本理論。

1.4 漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力課程

核心課程為：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法。選修課程為：第二語(yǔ)言習(xí)得、偏誤分析。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論主要講授對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本理論和方法，使學(xué)生系統(tǒng)了解對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，掌握該學(xué)科所涉及的相關(guān)理論知識(shí)和教學(xué)法，提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生初步從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的能力及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并付諸研究的能力，為以后從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和研究打好基礎(chǔ)。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法主要介紹漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字、語(yǔ)用功能等語(yǔ)言要素和綜合、聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀及書(shū)面語(yǔ)表達(dá)等技能課的教學(xué)方法與技巧，同時(shí)講解語(yǔ)言要素中包涵的文化思想。

第二語(yǔ)言習(xí)得，研究語(yǔ)言習(xí)得的本質(zhì)和習(xí)得過(guò)程，主要描述學(xué)習(xí)者如何獲得第二語(yǔ)言以及解釋習(xí)得者為何獲得第二語(yǔ)言。涉及中介語(yǔ)研究、語(yǔ)言習(xí)得者內(nèi)部因素研究、語(yǔ)言習(xí)得者外部因素研究等內(nèi)容。

偏誤分析著重講授對(duì)比分析的理論框架和語(yǔ)言學(xué)習(xí)偏誤類型，介紹兒童語(yǔ)言獲得理論、國(guó)內(nèi)外中介語(yǔ)研究情況，使學(xué)生學(xué)會(huì)搜集偏誤語(yǔ)料，掌握偏誤描寫(xiě)、分析的基本方法，并能進(jìn)行偏誤分析實(shí)踐操作。

2 語(yǔ)言學(xué)課程內(nèi)在邏輯依據(jù)

課程體系要考慮共同性和時(shí)間性。所謂共同性，是指課程目標(biāo)和課程內(nèi)容上的共同性。在本專業(yè)要求培養(yǎng)國(guó)際漢語(yǔ)教師宗旨下，語(yǔ)言學(xué)課程之間要形成一些互相聯(lián)系的系統(tǒng)：現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、英語(yǔ)與漢外語(yǔ)言對(duì)比相聯(lián)系，通過(guò)古今對(duì)比、漢外對(duì)比，強(qiáng)化漢語(yǔ)基本知識(shí)、基本理論。文字學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)與教學(xué)法相聯(lián)系，通過(guò)分解教學(xué)難點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生相關(guān)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論是本學(xué)科的核心課程，與教學(xué)法相聯(lián)系，最終所有這些課程與第二語(yǔ)言習(xí)得、偏誤分析為培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的學(xué)生服務(wù)。這個(gè)語(yǔ)言學(xué)課程體系，突出了“對(duì)比分析”的教學(xué)理念，能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)言學(xué)課程為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)的宗旨。

所謂課程體系的時(shí)間性，是指課程在時(shí)間上的關(guān)聯(lián)。漢語(yǔ)國(guó)際教育語(yǔ)言學(xué)課程“共同性”圍繞學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和技能的獲得而設(shè)計(jì)，“時(shí)間性”圍繞著學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律：從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜而設(shè)計(jì)。大一宜開(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)，使之獲得淺顯的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字知識(shí)。這一門課程將為語(yǔ)言學(xué)概論，為漢外語(yǔ)言對(duì)比提供專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。古代漢語(yǔ)應(yīng)與“漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)”課程相區(qū)別，強(qiáng)調(diào)古今漢語(yǔ)的一致與差異。語(yǔ)言學(xué)概論是一門理論性課程，要聯(lián)系大一現(xiàn)代漢語(yǔ)、大二古代漢語(yǔ)具體實(shí)例，以實(shí)例講解帶動(dòng)理論學(xué)習(xí)。

專業(yè)核心課程對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論，以學(xué)生具備語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法相關(guān)理論知識(shí)為宜，于語(yǔ)言學(xué)概論同時(shí)或之后開(kāi)設(shè)。文字學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)針對(duì)語(yǔ)言要素教學(xué)中的難點(diǎn)而設(shè)。詞匯學(xué)、文字學(xué)宜于分別在現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)之后開(kāi)設(shè)；語(yǔ)法學(xué)難度最大，應(yīng)在高年級(jí)開(kāi)設(shè)。漢外對(duì)比、第二語(yǔ)言習(xí)得等難度較大的課程也應(yīng)該在高年級(jí)開(kāi)設(shè)。各高校還可以根據(jù)自身特點(diǎn)增加專業(yè)選修課，以開(kāi)闊學(xué)生學(xué)術(shù)視野。

3 語(yǔ)言學(xué)課程體系設(shè)置最終旨?xì)w

語(yǔ)言學(xué)體系設(shè)置的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一種綜合能力。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟、理解和產(chǎn)生與教材沒(méi)有直接提示的新思想、新能力或新技能。漢語(yǔ)國(guó)際教育是一門應(yīng)用型專業(yè)，所有課程以學(xué)生能產(chǎn)生運(yùn)用能力為歸宿。

具體說(shuō)來(lái)，學(xué)生應(yīng)該具備《國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)》所要求的相關(guān)能力：“能結(jié)合自己的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)目標(biāo)， 運(yùn)用第二語(yǔ)言習(xí)得的基本概念分析自己的教學(xué)對(duì)象”、“能了解并解釋影響語(yǔ)言正負(fù)遷移的各種因素， 能分析和解釋學(xué)習(xí)者在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的語(yǔ)言遷移現(xiàn)象”。這是一種創(chuàng)新能力，沒(méi)有一所學(xué)校能設(shè)置課程，幫助學(xué)生解決未來(lái)面對(duì)的非漢語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題，只能學(xué)生自己運(yùn)用學(xué)校所學(xué)進(jìn)行分析歸納。

當(dāng)學(xué)生看到非漢語(yǔ)人員學(xué)習(xí)漢語(yǔ)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤，能對(duì)錯(cuò)誤類型歸類、并對(duì)錯(cuò)誤原因進(jìn)行分析，指出正確運(yùn)用漢語(yǔ)的途徑和方法，這就達(dá)到了本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的最終目的。這也是“一體化”課程建設(shè)的最終目標(biāo)。如何達(dá)到這一目標(biāo)是我們下一步深入探索的方向。

注釋

① 國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.國(guó)際漢語(yǔ)教師標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2012：1.

② 李泉.漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)原則與實(shí)施重點(diǎn)探討.華文教學(xué)與研究，2010（3）.